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Chapter_1

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蒙古帝国空前绝后四百年的征服史：狼性征服-V书网

引子

1219年的农历九月，天气并不算冷，但花剌子模的边境重镇讹答剌城，却仿佛笼罩在冲天的寒气之中！城头上的守将亦纳勒术，正神情木然地向前方眺望。透过他深蓝色的眼睛，仿佛看到了他的心都在剧烈地颤动！士兵们像雕塑一样伫立在城头，只有不时转动的眼珠才透出一丝生气。

亦纳勒术的额头突然渗出了汗水，五官在不由自主地轻微抽动。顺着他的眼神望去，远方出现了一缕烟尘。隐约传来了马蹄声，渐渐由远及近。随着亦纳勒术不断夸张放大的瞳孔，一大队蒙古骑兵出现在视野当中。转瞬间被马蹄卷起的尘沙遮天蔽日。

此时的讹答剌城就像一只迷途的羔羊，被四面八方涌来的狼群团团包围。蒙古兵那一张张黄色的脸，变得异常恐怖，饿狼一般的眼神仿佛要把守城的士兵生吞进去。一时间战马的嘶鸣夹杂着蒙古骑士的怒吼声，惊天动地，震耳欲聋，几乎将整个讹答剌城淹没！

亦纳勒术望着一眼望不到头的蒙古大军，似乎不敢相信自己的眼睛。他把自己的手背放在嘴里狠咬了一口，钻心的疼痛告诉他这不是在做梦。如梦方醒的亦纳勒术，当年不可一世的“海儿汗”，如今已后悔不已。他当初屠杀蒙古商队的鲁莽行为，不但给自己和讹答剌城的百姓招来了灭顶之灾，更让他意想不到的是，欧洲也将由此遭受一场血洗！

神秘的马车

初秋的斡难河畔，草长莺飞，一只神秘的车队正急匆匆地沿着岸边向前行进。车队最前面的一匹白马上端坐着一位英俊少年，他手握配刀紧张地环顾着四周，在他身后不远处有一辆马车，整个车身都被黑色的轿帘遮得严严实实，显得格外的诡异和神秘！

忽然间，一只苍鹰迅速从云层下划过，发出了一声刺耳的鸣叫。少年胯下的白马突然变得局促不安，四蹄刨地，似乎准备夺路而逃，少年隐约感到前面有一股杀气袭来。他急忙勒住马头，车队也缓缓地停了下来。

少年抬眼望去，只见不远处的土坡上有三匹战马，马上端坐三名壮汉，他们手持兵器，目露凶光。为首的一人身资挺拔，气宇不凡，此人用刀头向少年一指，大声喝到：“将你身后轿内的人留下。”少年问道：“你是什么人？”那人轻蔑的一笑，冷冷的答道：“也速该。”

少年闻听“也速该”三字，顿时大惊失色。在此危急之时，少年身后的一个随从说道：“少主人不必担心，他们只有三个人，我们凭借人多，可以保护车队冲过去。”话音刚落，这名随从便一马当先直扑也速该，与此同时也速该也催动胯下的黑马，直奔车队急驰而来。两马相交的一刹那，只见也速该弯刀一挥，那名随从的头颅随着他刀尖的划过飞出了两、三丈远。腔子里的血顷刻间向空中喷射了两三尺高！

其他的随从一下都被惊呆了，他们掉转马头拼命地逃命而去，只剩下了少年和那辆被包得严严实实的马车。

这时突然从马车里传来了一个女人的声音：“我看那三人来者不善，你不是他们的对手，你还是赶快跑吧，不要因我而白白丢掉性命，像我这样的女人多得很，将来再娶一个，让她叫我的名字就是了。”说完一件红色嫁衣从车内抛向了少年，少年接过嫁衣也不多说，含泪掉转马头径自逃命去了。

也速该策马来到车帐前，用带血的刀尖轻轻地挑起了车帘，车内一个泪眼婆娑的女子正在瑟瑟发抖，她恐怖的眼神和也速该狼一样的目光交织在一起，她微微颤动发抖的嘴唇说道：“我丈夫是天底下难得的好人，你们却要把他最爱的人从他身边夺走，你们不怕腾格里降罪吗？”也速该笑道：“我才是天下最好的男人，赶走了你的丈夫，再还你一个更好的丈夫。”

那女子一路上不停地啼哭，《蒙古秘史》这样夸张地记载：“斡难河被震起了波浪，山谷森林被震出了回音。”但是，也速该却不为所动，反而在一旁叫她不要再哭，忘记舍她而去的丈夫，还唱道：

你所搂抱的人啊，

已经越过好些山岭；

你所痛哭的人啊，

已经渡过好些河川；

大声痛哭啊，

千山万岭也无法看见你；

追寻踪迹啊，

足迹已灭也无法跟得上；

别哭了吧。

草原的夜晚，格外的迷人，缕缕未散的炊烟，充满了诗情画意，也速该借着酒意步入洞房。白天抢来的那个美人正独自坐在床边，眼中仍旧浸满了泪水。在烛光下那女子显得格外迷人，白皙的皮肤，乌黑的秀发，性感的双唇，高耸的*……

也速该知道这个美人是被迫嫁给自己，有些不情愿。便对她道：“这里的大汗是我叔父，他死后将由我出任新的大汗，你将来就是咱们部落的王后了。”这女子听到“王后”这个词立刻转悲为喜，破涕为笑。

都说女人善变，但这也变得太快了，白天还哭得山河变色的贞洁烈女，晚上却心甘情愿地投入了敌人的怀抱。其实这也无可厚非，在那个兵荒马乱、战火频仍的年代，女人变成了一种资源，只有强者才可以拥有。当时草原上的女人，仿佛延续了某些雌性动物的择偶法则，就是选择最强势的男人进行*。所以这个时代的游牧民族抢亲便成为一种习俗。这也许就是最原始的优胜劣败，物竞天择。

两人年貌相当，自然是干柴烈火，也速该将美人揽入怀中，轻轻地解去了她的衣衫，一寸一寸吻着她白皙而又光滑的*……

一夜*，几番风雨，翻江倒海，欲死欲仙！

次日一早，也速该方想起问美女道：“你叫什么名字？”那女子答道：“诃额仑。”这便是日后大名鼎鼎的月伦夫人。她与也速该的邂逅，不仅改变了自己的命运，也将改变未来整个世界的命运！

半年之后，诃额仑怀孕了，也许当时谁也不曾想到，诃额仑腹中的孩子，不仅在蒙古草原前无古人，后无来者，而且是使普天之下皆为之震惊的人物，他便是成吉思汗。

战神降世（1）

正值新婚燕尔，也速该与妻子诃额仑正陷在如胶似漆的无尽甜蜜之中时，也速该却突然接到战报，又要出征了。毕竟这是一个战争频繁的乱世。当时的情形，正如成吉思汗日后教育子孙们所言：“汝等未生之前，有星的天空旋转着，众百姓反了，不进自己的卧内，互相抢掠财物；有草皮的地翻转着，全部百姓反了，不卧自己被儿里，互相攻打。”

书到此处，有必要介绍下蒙古的起源之谜，关于蒙古的起源一直是众说纷纭，莫衷一是。有人说蒙古人是东胡的后裔，还有人说匈奴是他们的祖先，不过还流传着一个更有趣的说法：传说中蒙古的亚当和夏娃是勃儿贴赤那和豁埃马兰勒，这两个人名的汉字意译是“苍色的狼”和“惨白色的鹿”。因此旧译《元朝秘史》记载说：“成吉思汗的根源是：奉上天之命降生的苍色的狼，他的配偶是惨白色的鹿，他们同渡过腾汲思海子（今内蒙古自治区呼伦湖）而来，在斡难河（今鄂嫩河）源头、不儿罕山前立下营盘，生下了巴塔赤罕。”这就是《秘史》所说的成吉思汗的始祖，他们距离成吉思汗整整二十二代[vv6.org ]。

这个传说显然是契丹族关于男子乘白马、女子驾青牛在木叶山下生子传说的翻版，反映着以狼和鹿作为崇拜象征的两个部落或氏族生育了蒙古各部落的共同的男祖先。它只是蒙古部落迁到不儿罕山时期的一段记忆。

意思是说，这是传说中的两个氏族，其中男子所在氏族以狼为图腾，女子所在的氏族以鹿为图腾。“图腾”作为人类最古老的文化之一流传至今，图腾（Totem），原为美洲印第安鄂吉布瓦人的方言词汇，意思是“他的亲族”。图腾崇拜的核心是认为某种动物、植物或无生物和自己的氏族有血缘关系，是本氏族的始祖和亲人，从而将其尊奉为本氏族的标志、象征和保护神。

蒙古草原，即秦汉以来的漠北、漠南的辽阔草原，自古以来就是我国北方各少数民族活动的历史舞台。匈奴、鲜卑、柔然、突厥、回鹘、契丹、女真等曾先后在这一地区兴起，或先后在这一地区建立过自己的统治。

公元12世纪中叶，由于新上台的金世宗忙于稳定内部，*起义，还要与南宋周旋，对于部落林立的漠北地区，鞭长莫及，无暇过问。于是，蒙古、塔塔儿、乃蛮、克烈、蔑里吉等五大部落各自为政，草原牧场、奴隶、牛羊都变成了互相争夺的对象。一时之间，血族复仇，争霸称雄的战争此伏彼起，整个漠北大草原处于一个纷争不已的混乱年代。

也速该号称当时蒙古部落的第一勇士，他不能也不愿愧对这一比生命更重要的荣誉，他必须放下儿女私情，去无休止的征服和*。他的敌人是老对手塔塔儿部，虽然他们在同一片草原牧马放羊，但却既无邻里情也无同乡谊，世代相争、形同水火、不共戴天！

得知要再次出征塔塔儿部，蒙古部群情振奋，似乎塔塔儿部落的财宝、土地、奴隶、牲畜和女人已经唾手可得。

早春时节，乍暖还寒，塔塔儿部获知也速该率部来攻，急令铁木真和库鲁不花两个勇士率众抵御。两军对阵，也速该一马当先直扑敌阵，铁木真手中挥舞着一根狼牙棒催马来迎。也速该不仅膂力过人，而且手中的长矛神出鬼没。铁木真力大绝伦，手中的狼牙棒有百余斤重，舞动开来，隐隐有风雷之声。二人势均力敌，一时之间难分高下。

战神降世（2）

铁木真有勇无谋又贪功心切，被狡猾的也速该看破了心思，也速该故意示弱引铁木真露出破绽，铁木真不知是计，恨不得一棍将也速该扫落马下。两人又拆了十几招，铁木真劈头一棒砸向也速该百会穴，就在狼牙棒离头顶不足一尺之时，也速该突然将身一闪，铁木真招式用老，想抽招换式为时已晚。也速该乘机矛交单手，欺身而上，一声断喝，单臂一挥将铁木真走马活擒。

一旁观战的库鲁不花见铁木真被擒，急忙催马来救。也速该觉得已恶战多时，马上又多了一人，恐难以力敌库鲁不花，于是掉转马头佯装诈败，库鲁不花催马紧追，也速该迅速抽出腰间佩带的弯刀，转身一挥，弯刀刹那间螺旋式飞向库鲁不花的战马。这一招库鲁不花始料不及，咔的一声，一只马蹄被齐刷刷地削了下来，顿时人仰马翻，库鲁不花刚想爬起，也速该的长矛已经抵住了他的咽喉！

蒙古部众见也速该连擒二将，士气大振，蜂拥而上杀得塔塔儿部落花流水，抢得武器和马匹不计其数，也速该首战告捷便乘胜追击。准备一举将塔塔儿部赶尽杀绝，斩草除根，以彻底除去这个夙敌。但塔塔儿部又岂肯坐以待毙，束手就擒。他们经过反复商议，派出了塔塔儿部最英勇善战的两位名将，阔湍巴剌合和札里不花前来迎战。

阔湍巴剌合与札里不花颇有计谋，知道也速该骁勇，不可力敌。于是和也速该展开了游击作战，昼伏夜出，不停疲扰。弄得也速该焦头烂额，不知所攻。正当也速该一筹莫展，无计可施之时，忽传蒙古部首领，也速该的叔叔忽都剌哈病危的消息，他不敢怠慢，立刻下令班师回蒙古。

大军行至迭里温盘陀山下，遇见弟弟塔里台斡赤斤前来迎接，塔里台斡赤斤向他道贺。也速该道：“此番出师，未能大获全胜，只擒得两员敌将而回，何贺之有呢？”塔里台斡赤斤道：“哥哥虽未报得大仇，然擒获敌将，已足使之丧胆。且嫂子已经产下一奇子，乃是极大的喜事，怎么不要道贺呢？”也速该闻得诃额仑产下一子不禁大喜过望！

原来，诃额仑得知也速该班师的消息，也随塔里台斡赤斤一同来迎接，但是行至迭里温盘陀山前，突然腹中一阵剧痛，随即产下一个棱角分明的奇子，其子头角峥嵘，双目炯炯，啼声似狼嚎。更有一件奇事，小孩初出母胎，右手握得甚紧。旁人打开一看，掌中竟握着一块凝血，其色紫赤，宛若猪肝，其坚无比，浑如铁石，光明透澈，很为奇异。众人不知其故，都谓之吉祥之兆。如果从现代的医学角度来解释，这是典型的怪胎！

也速该看了儿子，不禁大喜！遂即说道：“我此番征讨塔塔儿部，只一仗就擒住了他的大将铁木真。现在就把这小孩取名为铁木真，以作纪念。”铁木真蒙语意为“铁之变化”。也速该的这个儿子“铁木真”，便是未来大名鼎鼎的成吉思汗。虽然学界一直对成吉思汗生年问题争论不休，但经过笔者研究认为成吉思汗生于1162年5月31日。国内史学界也基本上采用这一说法。

铁木真诞生的年代，正是蒙古草原最为黑暗的年代。由分裂与征战、屠杀与死亡、奸淫与焚烧、掠夺与强占、大义凛然与卑劣无耻、英雄壮举与阴谋诡计所组成的光与暗的镇魂曲响彻草原的每一个角落。

也速该带领家眷回国以后，急忙去看视忽都剌哈汗的病情，忽都剌哈汗此时已生命垂危，见了也速该不觉凄然泪下道：“我要与你诀别了，以后国事可由你主持，百事皆须谨慎，虽然不可畏缩，却也不可鲁莽。”也速该当然不会推辞，又将擒住两员敌将和生了儿子的事情，一一告知后随即退出。忽都剌哈汗当晚便命丧黄泉。

战神降世（3）

办完了丧事，也速该正式继位。远近各族由于对他都十分畏惧，完全服从他的命令，塔塔儿部更是不敢轻易来犯，也速该逍遥自在，闲暇时左拥娇妻，又抱小儿，尽情享受着天伦之乐。此后，诃额仑又连生三子，一个名合撒儿，一个名合赤温，一个名铁木格。最后又生一女，取名为铁木仑。也速该嗣位之后，又另纳一妾，生下两个儿子别克帖儿和别勒古台。

六子之中，铁木真最为聪敏。不仅有苍狼的凶残，更不乏狐狸的狡猾。而且像父亲一样有一副强健的体魄，颇得也速该的喜爱。也速该经常这样教育儿子：“这个世界就是强者的乐园，弱肉强食、适者生存、优胜劣败、物竞天择、兵争天下、胜者为王是唯一的法则。所以我们苍狼的后代，不是吃人就是被人吃。”

诃额仑教育子女的方法更加含蓄。她经常对儿子们道：如果男人不处于强势，将来连自己的妻子也无法保护（这方面她很有生活），草原不相信眼泪！

铁木真就在这样的熏陶下一天天长大，他从此开始讨厌弱者，更准确地说，是讨厌那些同样具有蒙古人血统的弱者，这一思想在此时萌芽，日后则愈发明显地渗透于他的言行举止之中。也正是从这个时候开始，他逐渐形成了对周围世界的独特认知观，开始用自己的眼睛看，用自己的头脑想这个世界。

时光荏苒，岁月如梭，铁木真转眼九岁了，他不但熟练地掌握了摔跤、骑马和射箭的各项技能，还经常随同父亲一同去狩猎。铁木真不但拥有游牧民族的粗犷和豪放，他身上还充满了苍狼后代那种噬血的本性！

眼见儿子日渐成熟，也速该决定提早给铁木真订一门婚事。1171年，正逢秋高气爽，风轻云淡之季，也速该带着铁木真到弘吉剌部斡勒忽讷氏，也就是诃额仑的娘家去看望舅父，同时准备为铁木真物色一位合适的媳妇。

父子二人离开了怯绿连河下游，树木苍翠的溪谷地区，穿过开满狼毒花的丘陵，行至扯克撤儿和赤忽儿古两山中间时，遇到了弘吉剌氏的德薛禅。“薛禅”蒙语含有“智慧”之意，只有德高望重、才智超人的老者才能获得这一尊称。“德薛禅”即名字叫“德”的智慧老人。

也速该和德薛禅熟识已久，又聊得颇为投机，便将为儿子择亲之事告知了德薛禅。德薛禅上下打量了一番铁木真道：“我昨日夜有所梦，非常奇异，莫非要应验在你儿子身上？”也速该不解道：“汝何梦哉？”德薛禅道：“我梦见一只猎鹰，带着日月，飞到我手上停住。”也速该闻听连忙道喜：“这神鹰将日月送于你手上，料想是你的福分，可见你后福不浅啊！”

德薛禅道：“我的后福，看来要全仗你儿子了。”也速该正诧异间，德薛禅对着父子二人唱道：“我们弘吉剌部啊，自古以来美女多。把我的女儿许配给你的儿子吧，让她坐上带篷的车啊，驾着黑骆驼而颠簸，去坐上可汗皇后的宝座！”

德薛禅又道：“我有个女儿叫孛儿帖，年芳十岁，聪明而美丽，你父子不妨，亲临我家中看看。”也速该也不推辞，来到家中，德薛禅立刻唤爱女出来，孛儿帖虽然年纪还小，但已颇有几分风韵，一看便是个美人坯子。也速该一见大喜，便欣然应允了这门婚事，并留下一匹战马作为聘礼。

次日，也速该向德薛禅辞行，准备带孛儿帖一同回蒙古，德薛禅爱女心切，对也速该道：“亲家多子多福，而我只有小女一人，何不把令郎留下给小女做个伴。”也速该笑道：“那就有劳亲家多多照看了。”说完便与儿子洒泪而别，铁木真不曾想到，这将是他与父亲的最后一次告别，也是和父亲的最后一面。

少年磨难（1）

晚秋时节，寒风刺骨，也速该途经扯克撤儿山的失剌客额列，汉语称做“黄色的野甸”。由于这里临近辽朝的上京临潢府（今辽宁巴林左旗东南波罗城），当地人便起了这个名字。这个黄色的野甸是塔塔儿部主因氏的驻地，也速该仿佛还没有从给儿子定亲的兴奋和喜悦中摆脱出来，又似乎没有把手下败将的塔塔儿部放在眼里。他丝毫没有觉察到危险的来临！

也速该单枪匹马，大摇大摆地来到了塔塔儿部主因氏驻地，路过塔塔儿部的帐篷时，看到他们正在摆酒设宴，手扒羊肉的香味几里外都能闻到。也速该正经过间，突然被几个塔塔儿部落的人拦住了马头，也速该下意识地按住了刀柄，但这几个人却是请他赴宴的。原来按照蒙古人的习惯，骑马经过正在进餐者之旁时，要下马，未等主人许可就应一同就餐。主人也不应拒绝，而应以贵宾相待。

也速该生性豪爽，再加之一路饥渴，见对方热情相邀，便也没多做推辞，而是下马入席，与塔塔儿部的人推杯换盏。但是不曾想到，冤家路窄，举行宴会的正是九年前与也速该作战的氏族。其中有几个年长的人曾经见过也速该，并一眼就认出了这个昔日的仇敌，“因记起了旧日的冤仇，他们偷偷地在也速该的酒里下了毒”。

酒足饭饱之后也速该起身道谢，然后上马继续赶路，途中突觉肚子隐隐作痛，起初他还以为是偶染风寒，谁知经过三日三夜的奔波，回到家中病情急剧加重，腹中绞痛难忍，几度昏厥。也速该这才猛然醒悟，自己中了塔塔儿部落的暗算。

也速该急忙召忠实的臣子蒙力克进见，他拉着蒙力克的手道：“你父亲察剌哈老人很忠诚，你也应当像你父亲一样。我儿子铁木真现正在弘吉剌氏的德薛禅家做女婿，我回来的途中被塔塔儿部毒害。你赶快去领回我的儿子，快去！快去！”

蒙力克完全按照也速该的命令行事，风尘仆仆地赶到了弘吉剌部，对德薛禅道：“也速该想铁木真，好生心疼，让我来带他回去。”德薛禅道：“亲家若想念自己的儿子，您就将他带回去吧，见面以后快点送回来。”于是蒙力克将铁木真接回不儿罕山营地。但铁木真万万没有想到，父亲为了他的亲事，竟在壮年遭人暗算。当他回到蒙古父亲已去世多时，铁木真抱着父亲的尸体号啕大哭，母亲诃额仑在一旁也已泣不成声。

诃额仑向铁木真转达了父亲的遗言：长大后一定要替他报仇，扫平塔塔儿，将所有的仇人赶尽杀绝，复仇的火焰深深地埋葬在他幼小的心灵之中！

也速该死后，铁木真兄妹成了孤儿，那些原来依附他们的族众则借机欺负他们孤儿寡母。就在也速该死后的第二年春天，时间仅仅过了几个月，死者尸骨未寒，生者泪痕未干，本族内部就出现了众叛亲离的局面。

这时，俺巴孩部族渐渐开始兴盛，成了一个大部落，叫做泰赤乌部。也速该在世时他们还服从管辖，等到也速该死后一年，遇上春祭，主持祭祀的是俺巴孩汗的两位可敦（夫人）斡儿伯和莎合台。按照蒙古族的习惯，祭祀之后，祭祀所用的供品要分给所有的同族人，即使没有参加仪式的人也有权获得应有的一份。蒙古人信神敬祖，祭祀祖先对他们来说是件大事，谁如果分不到祭祀的供品，就等于不承认他是蒙古的同族人，等于被开除了族籍。

少年磨难（2）

在这次祭祀活动中，铁木真母子因故迟到，俺巴孩汗的二可敦没有分给他们应有的供品。诃额仑认为这是奇耻大辱，忍无可忍，当场就向斡儿伯、莎合台二可敦提出质问：“也速该虽然死了，难道我的儿子们将来就不能长大成人么？大人们的腊肉分了，为什么不分给我们？”

斡儿伯和莎合台却蛮横地答道：“你们母子遇饭便吃，遇水便饮，祭祀祖先却迟迟不到。难道还要我们邀请你们，非给你们供品不可吗？你们眼里既然没有祖先，何必还要分享祭祖的供品呢？”

事后，斡儿伯和莎合台宣布：“从今以后，我族人不要理睬诃额仑母子，看他们又有何能？”从此，与诃额仑母子彻底翻脸绝交，并且暗地里笼络也速该族人投奔泰赤乌部。附近各族全部依附于泰赤乌部，也速该的部下也难免受他们的控制，只有察剌合、蒙力克父子还忠心耿耿。这都是由于他们父子和也速该有患难之交，而且蒙力克又是也速该的“托孤之臣”。

当时哈不勒汗的小儿子脱朵延，是铁木真的叔辈，一直得到也速该的信任和重用，现在也要去投靠泰赤乌部。铁木真近乎哀求地挽留也没留住。察剌哈老人也竭力劝阻。脱朵延却说：“铁木真母子大势已去，水已经干了，石头已经碎了，我还停留在这里做什么？”察剌哈仍然苦苦相劝，却激怒了脱朵延，他摘下长枪，向察剌哈一阵乱刺。察剌哈由于躲闪不及，背上中了一枪，他只得忍痛跑回家中。脱朵延则率众离去。

铁木真听说察剌哈受了伤，赶忙就去他家里看望伤势。察剌哈忍着疼痛，对铁木真道：“你的父亲刚刚去世不久，家族里的人多半都背叛了，离开了我们。我劝说脱朵延不要离去，被他用枪刺伤。其实就是我死了也并没有什么可惜的，只是放心不下你们孤儿寡母势单力薄，无依无靠，如何能够生存得下去。”话到此时，不禁老泪纵横。

当铁木真痛哭着把脱朵延出走的消息告诉了母亲，诃额仑气得花容失色，她愤然道：“这帮人欺我太甚！我虽女流，也不是那么好欺负的！”说完便带着铁木真召集族人，族中还剩下几十人，诃额仑便带着他们追赶叛逃的脱朵延而去。诃额仑亲带部众，手持大旗在后面压队，并叫族人带上武器准备作战。不多时，竟然将脱朵延一行追上。

诃额仑大喝道：“脱朵延休走！”脱朵延等人急忙转身。只见诃额仑面带杀机，妩媚中显出英武之气，不由得惊慌起来。诃额仑指着脱朵延大声质问：“你是我家的长辈，为什么背叛我们部族而去？我丈夫也速该待你们不薄，我母子原本要靠你扶持，别人叛变倒也罢了，你也叛变，有何颜面见地下的先人！”

脱朵延哑口无言，只好拨马就走，那些族人也要跟他而去，诃额仑更加愤怒，叫随从递给她一支枪，她策马扬鞭，随后赶上，冲进叛逃的队伍中间，横着长枪，将叛众拦住一半，她一声断喝：“谁要敢再向前迈一步，我立刻让他做枪下之鬼。”那些叛众从未见诃额仑如此气魄，还以为她身怀绝技一直深藏不露，吓得面如土色。

诃额仑又缓和了一下口气道：“假如你们当叔伯子弟的人还对我有忠心，不愿意向我还手，我就深深地感激你们！你们不要和脱朵延一般见识，你们必须知道瓦片尚有翻身的日子，难道人就没有出头的日子吗？你们如果不记得我死去的丈夫也速该的深情厚谊，也应该同情我们母子几个人。你们只要在这里效劳几年，等到我的儿子们长大成人，他们也能像我那死去的丈夫一样武艺超群，那时他们会知恩必报，冤仇必复。你们当叔伯子弟的人，请仔细想一想，来去由你们自己决定。”

诃额仑话音未落，只见铁木真扑通跪地，满脸泪痕冲着族人大喊叔叔、伯伯们，求你们不要离开我们。叛众见铁木真小小年纪，就有如此情谊也深受感动。他们也相继下马跪倒在地，对诃额仑母子道：“我们愿意以死效力。”随后跟着诃额仑母子回了本部。诃额仑就像草原上的一只高傲的雄鹰，在历史的风浪面前，挺身而出，力挽狂澜！

回到部落后，诃额仑得到察剌哈老人因伤去世的消息，连忙带着铁木真去奔丧。母子二人又大哭一场，诃额仑对铁木真道：现在遇到什么事连个商量的人都没有了，以后所有的事情都靠你了。

此时，铁木真还是一个十几岁的孩子，他还未成年，却有成年人也没有的魄力！他有一次因为一条鱼，竟然痛下杀手将自己同父异母的兄弟别克帖儿活活射死！是狼性本恶？还是残酷的使他不能容忍别人对自己有丝毫的侵犯？就算是兄弟手足也不肯放过的残忍暴虐的性格，只有天知道。

诃额仑得知此事，狠狠地教训了铁木真一顿，她把所有的孩子叫到了一起，对他们道：“你们简直是败家子！你铁木真手握凝血而生，就好比是自咬胞衣的合撒儿狗，又好像性情暴烈的山猫、猛豹，恰似一头难以驯服的狮子。你是吃人的蟒蛇和魔王，是自冲其影的猎鹰，是乘风雪而袭之的野狼，是自食其子的狠鹘。你比豺、虎还凶，比灵獒还狠。我刚刚对你们说了，我们影外无友，尾外无缨，泰赤乌兄弟加给我们的苦难够多了，我们报仇雪恨的日子还在后边。你们为什么还要这样自相残害呢？”母亲的一席话使孩子们羞愧难当，于是他们下定决心不管在什么时候，都要团结，壮大自己的实力，为自己的父亲报仇。

九死一生（1）

秋风萧瑟，落叶飘零，天高云淡，孤燕南飞，它从浩瀚的天际独自掠过，无助的眼神洒满了辽阔的草原。此时，远处的一只金眼大雕，迅速地飞过了一个又一个云层，随着它在空中划过的一个漂亮的弧线，几片燕子的羽毛孤零零的飘落。

刹那间，一匹黑马从地面闪电般地急驰而来，马上少年拉弓搭箭，随着一支羽箭的发出，一只利箭刺穿了大雕的眼睛，它凄厉地哀鸣一声跌落下来。马上的少年快马而至，将已奄奄一息的大雕倒提起来，然后仰望苍穹，发出一声响彻云霄的咆哮，这个箭法高超的少年便是铁木真。

他如今已是羽翼渐丰，再不是几年前的那个没有能力的小孩了。他转过头对着身后的密林一招手，随即他生龙活虎的五个弟妹，从树林中一齐催马而出，妹妹铁木仑赞道，哥哥好箭法，将来一定能像父亲一样成为我们蒙古的第一勇士。

别勒古台对铁木真道，猎物打得已经差不多了，我们应该回去了，免得母亲在家担心。铁木真自从射死了别克帖儿，又遭到了母亲的训斥，对另外一个同父异母的兄弟别勒古台便十分呵护。诃额仑待别勒古台也是视如己出，别勒古台渐渐地忘记了仇恨，视铁木真如亲哥哥。

兄弟几人正欲离去，突然对面山上传来了一声清脆的口哨。顿时周围的山冈上和密林中出现了无数的身影。他们渐渐向铁木真兄弟逼近。泰赤乌人！他们是泰赤乌人！虽然事隔多年，但铁木真还是一眼认出了他们的死对头。

为首的一人冲着铁木真冷笑道：“你猜得没错，没想到过了这么多年，你们几个小野种还活着。你赶快束手就擒，我就放了你的弟弟妹妹，否则你们谁也别想跑！”

话音未落，只见别勒古台迅速摘弓，突发冷箭。正中此人咽喉，当即一命呜呼。由于敌首殒命，敌方一阵混乱，乘此时机，铁木真急忙将合赤温、铁木格、铁木仑三个年幼的弟妹，藏在山上的崖缝之中。自己和别勒古台与合撒儿与敌人对峙。泰赤乌部人对别勒古台喊道：“我们不是来抓你的，只是捉拿你们的哥哥铁木真一个人。”铁木真听见他们指名道姓地捉拿自己，不禁心里发慌，又怕弟兄受连累，于是急忙夺路而逃。由于慌不择路“一头钻入了帖儿古捏·温都儿山之林中”。泰赤乌人发现铁木真逃走了，立即跟踪追击，由于山深林密，泰赤乌人找不到入山的道路，于是包围了整片山林。

铁木真在密林中躲藏了三天三夜，估计泰赤乌人也该走了，便牵着马向林外走去。突然，马鞍滑落在地。铁木真回头一看，发现绑马鞍的扳胸、肚带仍然扣着，他心中诧异，自言自语道：“肚带扣着，鞍子为什么会脱落呢？扳胸扣着，鞍子怎么会脱落呢？莫不是腾格里在阻止我？”于是他整理好马鞍，牵着马又转回到密林中。

他在密林中又度过了难挨的三天三夜，铁木真心想，这回泰赤乌人总该撤走了吧！于是又牵着马向林外走来。快到密林边缘时，他发现有一块巨大的白色石头堵住了山林的出口，铁木真心想：这么大的石头怎么会滚落下来呢？大概又是腾格里的警告，危险还没有过去？于是他无奈地再次转入密林中。

铁木真在密林中又躲避了三天三夜，前后被困了九日，只能以一些野生的果实充饥。他再也忍受不住了，自言自语道：“这样无声无息地死去太没有价值了，还不如出去看看。也许泰赤乌人早就离开了，虽然出去是九死一生，但总比在这里饿死强吧。”

九死一生（2）

于是他用腰刀砍断巨石旁的树木，牵着马从巨石和山体的缝隙“滑擦而去”，慢慢地走下山来。忽然他听见一阵急促的口哨声，顿时乱了方寸，慌了手脚，连人带马都跌进早已挖好的陷坑里，顿时被摔得昏了过去，接着四面八方抛下了无数铙钩，把他连人带马都拉了上来，等到铁木真睁开眼睛，环顾四周的时候，才发现自己的身子已被结结实实地绑了起来，周围站着的全都是泰赤乌人。

铁木真长叹一声，只好束手待毙。恰巧当天是立夏，按照泰赤乌部落的惯例，要在斡难河畔举行盛大的宴会，没有急于处死铁木真。而是将他暂时拘押在军营之中。直到太阳落山时，宴会才散。当时，一个瘦弱的士兵看守着铁木真。这个士兵没有见过世面，一见人就脸红、低头、局促不安。蒙语称为“格列不列，可温，古温”，即羞怯之意，是一个“羞怯儿”。铁木真见宴会已散，泰赤乌部的人们回到了各自的营帐，这个羞怯儿又低头不语，昏昏欲睡。铁木真心中暗道：“此时不跑，更待何时？”想到这里，他举起双手，偷偷地绕到看守士兵的背后，把木枷用力向他头部猛击过去。羞怯儿猝不及防，当场便晕死过去。

铁木真绝处逢生。带着木枷一口气跑了几里路程，早已疲乏不堪，便逃入斡难河边的树林中，休息了一会儿。突然听到林子外面有动静，急忙跳入河中，让木枷漂在水面，自己仰卧在水里，只露出一张脸在外面呼吸。

过了半晌，铁木真听外面没了动静，觉得人已经走了，正欲起身离去，忽听背后有人在叫“铁木真”。他回头望去，这一看他几乎魂飞天外！

唤他的正是泰赤乌部的锁儿罕，铁木真不由得失声叫道：“哎呀不好，我命休矣！”锁儿罕却对他道：“你不要慌！你出来便是。”铁木真见锁儿罕并没有伤害自己之意，于是便放了心，拖泥带水地爬上岸来。锁儿罕又道：“正因为你小小年纪就有这般见识，泰赤乌兄弟们才妒害你，你只管小心地藏着吧，我不会告诉别人的。”说完就走了。

铁木真暗想：自己已备感疲惫，不能急奔，倘若再遇到泰赤乌人，恐怕没有第二个锁儿罕了，不如悄悄地跟着他，到他家里，求他设法救我。主意已定，便蹑迹前行。偷偷地跟在锁儿罕身后。锁儿罕才入家门，铁木真便已赶到。锁儿罕一见铁木真，大惊道：“你为何不听我言，无故到此？”铁木真垂泪道：“我现在饥渴难耐，又没有了马，无法尽快逃跑，还请您老人家能够帮助我！”

锁儿罕正在迟疑之际，突然从屋里走出了两个少年，问道：“这就是铁木真吗？如果雀鸟被鹰鹞追逐，无论是树林，还是草丛，都能让它们躲藏起来，难道我们父子几人，反而不如草木，保护不了一个人吗？阿爹，咱们帮帮他吧。”说完双双跪倒替铁木真向父亲求情，一旁站着的铁木真顿时泪如泉涌。锁儿罕无奈地点了点头，便同意了。他们立刻替铁木真去掉木枷，放入火中烧掉。

然后将铁木真带到帐篷里，拿出马奶给他喝，拿出麦饼等食物给他吃。铁木真饱餐一顿之后，真诚地感谢了锁儿罕的救命之恩。问了两个少年名字以后，知道大的那个名字叫沈白，小的那个叫赤老温。铁木真道：“我以后如果有出人头地之日，一定要报答您老人家和两位哥哥的大恩大德。”话音未落，忽然有一名少女推门而入，只见她婀娜多姿，娇小玲珑。铁木真对她顿生爱慕之心。锁儿罕忙向铁木真引见道：“这是我的小女儿，名字叫做合答安，你在这是恐怕会被人察觉，不如暂时藏在羊毛车里，叫我的小女儿看守着。如果饥渴了，就和我女儿说，让她为你取些吃的来。”他又转过身去对女儿道：“他如果需要饮食，你就为他拿来。”

九死一生（3）

到了夜间，少女为铁木真取来了吃喝的东西，让他填饱肚子，二人年貌相当，你问我答，聊得非常投机。铁木真忽然叹息了一声，道：“真是可惜！真是可惜！”少女问他：“你说的可惜，是指什么？”铁木真道：“可惜我已经订了婚约了。”言下之意，有想娶少女为妻之意，合答安听了，很不好意思，低下头道：“你不要胡思乱想了！今天夜里想来也没有人会来这里了。你就可以睡在羊毛堆的上面，我为你开着车门，这样就显得凉快多了。”铁木真答应了，看着那位善良美丽的少女慢慢地离去。他躺在羊毛上辗转反侧，久久不能入睡，他身处险境，还有心思想儿女情长，真是哪个少年不多情，哪个少女不怀春？少年铁木真也不例外，后勉抑情肠，方蒙眬睡去。

约莫睡了三四个时辰，突然听见草原上雄鸡报晓，天快亮了，铁木真一觉醒来，安静地待了一会儿，回想起昨日的惊险遭遇，正觉得自己大难不死，危险已除。忽然见合答安踉跄着跑了进来，对他道：“不好了！不好了！外面有很多人来捉拿你了！赶快用羊毛掩盖住，躲藏起来！”铁木真这两天之内，三次遇险，真可谓险象环生，心惊肉跳！

失魂落魄的铁木真，恐惧到了极点。他向合答安近乎哭泣地哀求道：“好妹子，你赶快用羊毛把我盖住，不要被那些歹人看见，我心里一慌，连手足都不听使唤了。”合答安手疾眼快，临危不乱。她见铁木真已是魂飞魄散，由于过度害怕而动弹不得，急忙将羊毛乱扯，扯出了一大堆，让铁木真钻入车内，上面用羊毛盖住，然后将车门关好。安排妥当，合答安刚刚离开，外面就已经有一群人冲进来了，一边走，一边大声说：“铁木真莫非里就藏在车子里？让我们赶快搜一搜。”话还没有说完，车门已经被他们打开了。

他们拿着扎枪向羊毛车内一阵乱捅，就在铁木真命悬一线、一发千钧之际。只听合答安一声断喝：“你们这是在做什么？我们穷人家就指望这些羊皮毛过生活，如今却被你们给捅得乱七八糟，我要去告诉首领？”他们一听方住了手脚，转去牲口棚搜查了。由于合答安的临危不惧，机智过人，铁木真再次死里逃生。

合答安听见外面搜查的人群散去，便迅速扯开羊毛，将还在瑟瑟发抖的铁木真拉了出来，铁木真面如土色，嘴唇不停抽动，一时无法说出话来。一代天骄，竟也有如此落魄之时！

锁儿罕这时也慢慢地走上了进来，对铁木真道：“好险啊！不知道是谁走漏了风声，说你躲藏在我家里。他们来了好几个人，到处进行搜查，我们父子几人的性命，也险些灰飞烟灭，多亏腾格里保佑。看来你不便在此久留，还是早些寻找你的母亲和兄弟们去吧！”然后吩咐合答安道：“厨房里有煮熟的肥羊羔，和一大碗马奶，你去把它盛在一个皮桶里，拿来给他，作为在路上的干粮。”

铁木真扑身便拜，锁儿罕道：“你不必多礼，我看你少年智勇，将来定有一番作为，所以才冒险救你。请不要富贵忘我！”铁木真跪着道：“你是我的再生父母，将来若有朝一日出人头地，必当厚报，如有负心，天地不容！”说罢，又拜了数拜。锁儿罕把他扶起来，他又对着赤老温兄弟，屈膝行礼。起身后，向合答安也一屈膝，并说道：“你为我提心吊胆，愁暖防饥，我终身不敢忘你！”合答安连忙避开，铁木真偷眼瞧着，只见合答安桃腮绯红，柳眼含娇，不由得恋恋不舍。真是前生注定的好姻缘。

锁儿罕送给铁木真一匹草黄色、口白、不生驹的母马，马背上没有备鞍，也没有给铁木真火镰，只给了一张弓，两支箭，然后打发铁木真上路。锁儿罕是一个饱经风霜、富于生活经验的人，他之所以送给铁木真一匹没有鞍子的马，是怕别人认出鞍子的主人，将来招惹是非；之所以不给铁木真打火的火镰，是希望铁木真不要投宿，不要生火做饭，而要日夜兼程，赶快脱离险境；他只给铁木真两支箭，是为了让铁木真用来保护自己，万一遇到险情，足以用来自卫。箭多了反而会惹是生非，眼下最关键的还是“三十六计，走为上”，先逃命要紧。

铁木真沿着草原上蜿蜒曲折的斡难河，快马加鞭，飞驰前进。幸亏他在途中没有遇到捉拿他的人，当他马不停蹄地回到了自己家原来的住地。旧寨虽存，但却已不见了母亲和弟弟们的踪影。

再起波澜（1）

铁木真顿时心里凉了半截，他下马仔细查看了草地上人畜行走的脚印，然后沿着斡难河而下，希望能寻找到家人踪迹。他来到一个名叫乞沐儿合溪的地方。这里留下了一些扎营的痕迹，但营帐却已经迁走了，铁木真空欢喜了一场。

铁木真继续寻找全家人的下落，沿乞沐儿合溪，经过别迭儿山嘴，直到豁儿出恢孤山时，天色已晚，铁木真仍然没有寻到家人的影子，他此时已经有些绝望了。心中不由得胡思乱想起来，莫非母亲和弟妹们已被……想到此处铁木真两行热泪顿时夺眶而出。

正在这时一个熟悉的声音传来，“哥哥回来了，哥哥回来了”，铁木真寻声望去，说话的正是自己的弟弟铁木格，铁木格像发狂一样踉跄着跑回营帐。帐幕中的诃额伦花了很大的力气才从因激动过度而语无伦次的铁木格的话语中弄清楚外面发生的一切。她静静地坐着，略略沉默了几秒钟后，口中喃喃自语道：“腾格里保佑！腾格里保佑！”

帐幕外，熟悉的脚步声再度响起，铁木真走了进来。这时，早已激动得无法自持的铁木格和铁木仑立时扑上前，紧紧的抱住铁木真，一家人劫后重逢，抱头痛哭。涕泪纵横，悲喜交加！

一家人总算团聚了，为了逃避泰赤乌部人的追杀，铁木真又带着家人继续迁徙，他们来到了不儿罕山前面，有一座山岭叫古连勒古岭的地方，那时有一条河叫桑沽儿河，又有一个青海子，就是草原上的湖泊。那里野生动物很多，其中有一种草原野生动物叫貔貍，体形和老鼠相似，肉味鲜美，是草原上难得的野味。铁木真道：“我们就在这里居住下来吧！一方面这里比我们原来居住的地方还要肥沃，二方面这里地势安全，可以防备敌人的入侵。”诃额仑道：“这里的确肥沃，我们就长居于此吧！”于是便挑选了一块空旷之地，扎起宿营的帐篷，把原来营地里的仆人和马匹，都全部迁移了过来。也速该去世后，遗留下来了八匹好马，铁木真非常喜爱，一直精心喂养，全都养得膘肥体壮，雄健有力。

平静的生活过了几个月，但是上天似乎就是喜欢和这个多灾多难的家庭开玩笑，一日中午，铁木真像往常一样到马棚喂马，当他刚刚打开马棚的门，便大惊失色，家中最贵重的财产，那八匹马不见了！对于这个几近赤贫的家庭来说，这个损失是毁灭性的。用破产二字来形容，是一点也不过分的。“盗马贼！”铁木真脑海中当即闪过这个为草原牧民所不齿的称谓。

铁木真有心追赶，却已经没有了马匹，但天无绝人之路，不一会，别勒古台骑着锁儿罕送给铁木真逃命的那匹老母马打猎回来了。铁木真便夺下缰绳，简单将丢失马匹之事告之别勒古台，然后骑上这匹老马，寻着盗马贼留下的踪迹，急追而去！

但盗马贼马快，逃跑的速度自然非同一般，而铁木真骑的老骒马年老体衰，不胜脚力。因此过了三天三夜铁木真还没有见到盗马贼的影子。第四天晨光曦微之际，他终于发现远处有一群马。

铁木真迅速催马而至，然而却是空欢喜一场。这群马并不是自家丢失的，只见一少年正在挤马奶，铁木真拱手问道“小兄弟，你可曾看见有八匹马从这里经过？”那个少年回答道：“太阳刚出来的时候，曾有八匹马跑过去了。”铁木真对他说道：“那八匹马是我的父亲留给我的遗产，被别人偷盗去了，因此前来寻找。”那个少年把他注视一会儿，道：“看你面色，似带饥渴，所骑的马，也已困乏，不如少歇，饮点马乳，我伴着你一同追去。如何？”

再起波澜（2）

铁木真是个义气中人，听少年此言，大喜过望。他也未推辞，爽快地接过装马奶的皮筒，一饮而尽。那位少年也没有回家，就将挤奶的皮桶、皮斗用草盖好，把铁木真骑的马放了。换上两匹快马，然后二人一前一后，手握着缰绳，打马而去。

在路途中铁木真方想起问少年的名姓，少年道：我父亲是纳忽伯颜，我的名字叫博尔术，是孛端察儿家族的后代。铁木真道：“孛端察儿是我十代以前的远祖，我和你恰好是同出一族，今天又多亏你的帮助，真不知怎么感激你才好！”博尔术道：“男子汉的危难，谁都是一样，何必区别你我。况且你和我都是来源于同一个宗族，我理应帮助你！”两人途中一路说笑，倒也不嫌寂寞了。

他们在茫茫的大草原上又寻找了三天，才看见一个部落，外面围着一个圈子，铁木真一眼便认出自家那八匹骏马，此时正在圈内被拴着。铁木真对博尔术道：“你在这里等着，我就去把那八匹马牵过来。”博尔术道：“我既然和你一起来了，你为何叫我守在这里？要去，我就和你一起进去。”说话间，便抢在前面，冲了过去，由于盗马贼也是刚刚回来，连日疲劳，都回帐篷休息去了。因此，博尔术很顺利的便将那八匹马一齐放了出来，交给了铁木真。

铁木真让追回来的那八匹马跑在前面，自己和博尔术断后，他们俩刚刚起程，那边部落里的贼人便追了上来，博尔术对铁木真道：“盗马贼上来了，你赶快把弓箭给我，让我射退他们。”铁木真道：“你到前面去，驱赶着追回来的马跑在前面，我和他们拼杀一场再走！”两人都争强好胜，面临大敌，都不愿退却。

博尔术最后还是勉强答应了，驱赶着马跑在前面。铁木真沉着冷静，手持弓箭等待敌人。他看见后面追上来一位骑着白马的人，手里握着套马竿，大声呼喊着：“不要走！”他的话音未落，铁木真的箭杆，便已搭在弓弦上，顺着风向射出去，立即就把那个人射倒在地。

紧接着，又有几个盗马贼追了上来，铁木真一看寡不敌众，恐怕自己和博尔术要有危险，便急中生智，将手向后面一挥，虚张声势道：“兄弟们做好准备，莫要让贼人跑了。”故意装成人多势众的样子。这时太阳快要落山了，天色渐渐暗了下来。盗马贼担心中了埋伏，便草草地收兵了。

铁木真见追兵已退，便催马赶上博尔术，他们在草原上又走了三天三夜，终于回到了博尔术的家里。博尔术的父亲纳忽伯颜，当时正在门前望眼欲穿，看见博尔术回来了，不觉老泪纵横道：“我只生了你这一个孩子，为什么遇见了好伙伴，就轻易的便同他去了，也不告诉我一声？”博尔术无言以对。铁木真急忙下马，拜见了纳忽伯颜，道：“你的儿子真是一位讲义气的人，听说我丢失了马匹，非常同情，所以就来不及告诉你，和我一起追还马匹去了。幸好把马追回来了，我愿意代替他向你老人家请罪！”纳忽伯颜扶起铁木真，道：“你不要介意，我是因为儿子失踪了，着急了好几天，今天见了面，由于高兴，反而产生抱怨，就不禁说了这样的话，请你不要介意！”铁木真道：“你老人家太客气了！我真是愧不敢当！”

铁木真转身看了看博尔术，对他道：“如果这次不是遇见你，这马如何追得回来？我们俩完全可以分享，你要多少？”博尔术脸色一沉道：“我是看见你遇到危难，才竭尽全力帮助你，难道我是为了贪图你的马吗？我父亲只生了我一个人，家里的所有财产，已经足够我使用了，我如果再要你的马，不就给那些盗马贼完全一样了吗？”博尔术施恩不图报，真不愧为一位忠心仁义的人。铁木真也不好再说什么。博尔术和他手挽着手，一起来到他们初次见面的地方，把原来用草盖着的皮筒，取回了家里。到家以后，他宰杀了一头肥羊羔，烧烤熟以后了，用皮裹好，和皮筒内的马奶，一起送给了铁木真，用做路上食用。

纳忽伯颜对博尔术道：“你必须送他一段路程。”铁木真连忙道，不敢再劳驾了，纳忽伯颜道：“你们两个人都是年轻人，以后相互照应的机会还很多，永远也不要忘记对方！”纳忽伯颜果然慧眼识人。知道铁木真并非等闲之辈。有朝一日，当他拥有足以打破门第藩篱的力量时，就可以将所有部落人聚合一处，那将是一股何等强大的力量呀！这力量势必无往不利，无坚不摧！

铁木真告别了纳忽伯颜，和博尔术一起徒步在草原上漫步，相互之间述说着各自的家庭等方面的情况，不知不觉中就已经走过了几里远的路程。铁木真这时才拦住博尔术，叫他不要再往前走了，两个人临别久久相拥，难舍难分，互祝平安，含泪而别。铁木真的八匹马，失而复得。而且还交了博尔术这个好朋友，真可谓塞翁失马，焉之非福。

铁木真娶亲

1184年初夏，又是一个繁花盛开的季节。年轻的铁木真刚刚过完二十岁的生日。弱冠之年的铁木真，开始有了青春的躁动！

诃额仑觉得铁木真应该到了成亲的年龄了，自从他九岁那年定亲丧父，蒙力克根据也速该的遗嘱，将他从德薛禅家接回部落以后，铁木真一家一直颠沛流离，几经风雨，没有过几天安生的日子。因此，铁木真既不能根据当时的习惯到弘吉剌部去做赘婿，也没有找到一次机会去探望自己的岳父母和未婚妻。

但艰苦的生活也磨炼出了铁木真钢铁般的意志，如果没有父亲的猝死，他此时很可能已经入赘于德薛禅家，充其量继承弘吉剌这个小部落，在有限的富贵荣华中慢慢终老。

突然一天，诃额仑对铁木真道：“你的年纪也逐渐大了，你还记得你的父亲在世的时候，为了你的婚姻大事，在回家的途中惨遭人祸，以致后来身亡，留下了我们孤儿寡母，孤苦伶仃，几经磨难，历尽艰辛，到现在也还称得上是安然无恙。现在想来德薛禅亲家，也应在一直惦念着你，你也应该去探望一下他们家。如果他答应举行婚礼，倒也了结了我一桩心事。况且我们家中多了一个妇女，也好给我作个帮手。”

诃额仑话音未落，一旁站着的别勒古台突然插话道：“我愿同哥哥一同前往。”诃额仑道：“这样也好，路上多个照应。”

第二天，铁木真弟兄俩，带上了食物，告别了母亲，骑着马，一前一后，起程出发了。行走在美丽的大草原上，青山绿水，空阔无边，蓝天白云，苍茫无际。他们穿行茫茫的草原上，欣赏着秀美的风光，在不知不觉中，走过了一山又一山，跨过了一水又一水。一直朝着弘吉剌部落的方向而去。

由于弘吉剌部落靠近临潢府一带，受汉族、契丹族影响较深，过着半农半牧的定居生活，不像其他草原部落那样到处游牧。因此德薛禅家不像铁木真家那样经常迁徙，十来年左右一直住在扯克彻儿、赤忽儿忽二山之间的老地方。铁木真根据自己幼年的模糊记忆，与同父异母的弟弟别勒古台沿怯绿河东行，大约过了两三天的时间，没费多大周折就找到德薛禅门前。

尽管铁木真已经由一个顽皮的孩子长成了一个彪形大汉，德薛禅还是很快认出了自己的女婿。德薛禅见他来了，喜出望外，相互嘘寒问暖之后，便摆设筵宴，德薛禅对铁木真道：“我听说泰赤乌部落里的人曾经对你非常仇视，我一直为你担心。今天能再次相见，真是腾格里的保佑啊！”铁木真就将过去经历的各种磨难，详细地向未来岳父叙述了一遍。德薛禅道：“吃得苦中苦，方为人上人，看来你从此以后就应当发迹了。”别勒古台又把诃额仑的意思简单地向他讲了讲。德薛禅道：“男女双方都已经长大成人了，今天就可以成婚了。”

德薛禅叫他的妻子搠坛出来会见女婿。铁木真兄弟连忙站起来向她行礼。搠坛对铁木真道：“好几年没有见面了，长成如此威武的身材了，我感到非常高兴！”她指着别勒古台，对铁木真道：“这是你的弟兄吗？也是一个英俊的少年，真是难得！”两人听到夸奖都扬扬自得。筵席完毕以后就立即安排了铁木真和孛儿帖的婚礼。

到了晚上的时候，一切都布置妥当了，德薛禅就叫女儿孛儿帖换了服装，到帐篷里和铁木真举行婚礼。婚礼完毕，夫妻俩就共同进入到帐篷里，彼此相互观看，一个是威武雄壮的英雄好汉，显得气度不凡；一个是亭亭玉立的美丽新娘，容貌出众。双方都感到非常满意！

铁木真身强体壮，*自不必说。孛儿帖还长他一岁，如今已发育的**。两人一见便如同干柴烈火，一夜之间，几番酣战。直至筋疲力尽才草草罢兵。

如此“性”福生活一连三日，铁木真担心母亲在家盼望，便打算回家了。德薛禅道：“你既然想家要回家去，我也不好强留你们。只是我的女儿既然成了你的妻子，也应该一齐去拜见你的母亲，这也是当儿媳妇应该尽到的礼节，我明天就送你们起程。”铁木真道：“有兄弟陪伴着我，路上可能没有什么危险，不敢劳动你老人家的大驾！”搠坛道：“我也要送女儿到你家去，也好和亲家母见面。”铁木真劝不住他们，只得听从了岳母的安排。

第二天早晨，行李已经备办整齐，就起程出发了。德薛禅和铁木真兄弟骑着马在前面带路，搠坛母女俩，乘坐着骡车在后面跟随着。到了克鲁伦河的时候，距离铁木真的家不远了，德薛禅就在这里转身，返回家里去了。搠坛一直把女儿送到了铁木真的家里，见到了诃额仑，免不了又是一番初次见面的礼节，便让孛儿帖拜见丈夫的母亲。诃额仑看见她戴着高帽，穿着红色衣衫，风姿绰约，不逊于当年她年轻貌美之时，心中不禁暗暗高兴。孛儿帖这时不慌不忙，先按照蒙古传统风俗，手里端着羊尾油，对炉灶叩了三个头，把油倒入灶里点燃，这就是行祭灶礼。然后又拜见了诃额仑，跪下一次，叩一次头。诃额仑只谦虚地接受了半个礼。孛儿帖接着又分别拜见了合撒儿等人，向他们各人送了一件衣物作为见面礼。

铁木真一家经过十来年的苦难，好不容易才迎来了一个喜庆的日子，大家怎能不认真庆祝、欢天喜地，怎能不希望从此吉星高照、时来运转呢！人逢喜事思宾朋。新婚燕尔的铁木真忽然想起了患难中的朋友博尔术。

铁木真急忙派别勒古台去邀请博尔术，博尔术没过多久便带着厚礼来了，从此便成为铁木真帐下的一员大将。铁木真既有了一个知冷知热、如花似玉的夫人，又多了个忠心耿耿的博尔术，九年的苦难似乎走到了尽头，家道复兴的曙光已从东方地平线升起。

但是就在当年雨季的一个清晨，百鸟还没有出巢，牛羊还没有出牧，人们还在酣睡，天色苍黄还没有大亮，忽然诃额仑的贴身女仆闯入寝帐，惊叫道：“帐篷外面突然响起阵阵呼喊声，马蹄声，不知道发生了什么事？”。

夺妻之恨（1）

铁木真听说帐篷外发生了变故，以为是泰赤乌部又来寻仇了，急忙安排母亲和兄弟们，暂行进行躲避。铁木真又让妻子孛儿帖，与走进帐篷报告情况的老妇人共同乘坐一辆马车，准备携全家一同逃到不儿罕山上去。谁知道他们刚走出帐篷外，敌人已经像潮水般袭来，数量像蜂群和蚂蚁一样数不清。

铁木真惊慌失措，只得保护着母亲和弱小的妹妹，飞快地往山上逃，他的妻子孛儿帖的车子，也被远远地抛在了后面。此般情景，如同三国时的刘备败走长坂坡。

孛儿帖正在害怕之时，已经被敌人【V V 6.O R G】追上来了，只听见有人大声喝道：“车中装载的是什么人？”那位老妇人战战兢兢地回答道：“车内除了我一个人外，其余的都是羊毛。”一个敌人道：“如果是羊毛也就算了。”另一人道：“兄弟们何不下马亲自去看一看？”那个人说话间便下了马，把车门拉开，只见里面除了老年妇女外，还坐着一位年轻的女人，已经被吓得浑身发抖，不禁笑道：“真是好一团柔软的羊毛！”话音未落，便把孛儿帖拖了出去，放在马背上扬长而去。铁木真的祖父，专门抢劫别人的妻子，没想到他子孙的妻子，今天也遭到了别人的抢劫。真是因果相报！

铁木真还不知道妻子被抢，只带着母亲和兄弟们，藏匿在树林深处，只听风满山遍野，山前山后，呼喊声接连不断，震耳欲聋，地动山摇。等到天色快要暗下来的时候，铁木真才有胆量从树林中探出头来，向四周张望，只见敌人的队伍，浩浩荡荡，正在从草原的不远处穿行而过。幸亏敌人背对着他，才没有被发现，只听见敌人纷纷叫嚷道：“夺走我们的诃额仑的仇恨，我们至今也没有忘记！可恨的是，铁木真那小子，逃窜进山林中，无法搜查和捉拿他，如今捉住了他的妻子，也算解了我的一半仇恨！”说罢，就纷纷下山去了。可怜的铁木真，如鸟失侣，似兽失群，还要藏头匿脑，连声音都不敢发出。

当天晚上，一家人在丛林中住了一夜。第二天，才叫别勒古台，到山前和山后进行打探。经过侦察发现敌人已经全都撤走了，这时铁木真仍没有胆量出来。像惊弓之鸟，心有余悸。他们在那里接连居住了三天，侦察得知敌人的确已经远去了，才与母亲和兄弟们整理行装，下了山。到了山脚下，铁木真顿足捶胸，痛哭着向山神祈祷道：“我家得到神灵的庇护，今天才得以保全性命，以后应当时常来这里祭祀，报答你这位山神的大恩大德！就是我的子子孙孙，也应该坚持祭祀，永远不变。”说到这里，就屈膝下去，向山神跪拜，拜了九次，跪了九次，又把马奶洒在地上，以祭奠山神。

铁木真已从敌人的对话中得知，敌人是蔑里吉部落来的。铁木真的母亲诃额仑，原来是蔑里吉部落人“客赤列都”的妻子，是被铁木真父亲也速该抢亲掠来了。两个部落因此结仇。这次便纠集大批牧民进行报复，抢走了孛儿帖。

古语有云：杀父之仇，夺妻之恨，不共戴天！铁木真杀父之仇未报，蔑里吉人的夺妻之恨又降临到他的头上。它像一个晴天霹雳，使铁木真从甜蜜的生活中惊醒；而不儿罕山前的祷告，则像一篇出征前的誓词。但铁木真当时手下既无兵又缺将，拿什么去报仇呢？

铁木真思忖良久，突然想到了一个人，这便是父亲当年的安答（结义兄弟）汪罕脱里。早在也速该执掌蒙古部大权时，脱里继承了克烈部的汗位。他为了巩固自己的统治，对有可能威胁汗权的叔叔和弟弟们大加杀伐。其中有一个叔叔被迫起兵反抗，自称“古儿汗”。“古儿”汉意为“普”，“古儿汗”即众汗之汗，普天下的可汗。结果汪罕脱里被古儿汗打败，只带了一百多人逃入合剌温山隘。为了摆脱困境，他曾向铁木真的父亲也速该求援，也速该起兵与古儿汗作战，将古儿汗赶到西夏。然后又召集克烈部流散的百姓，帮助汪罕脱里恢复了统治。汪罕脱里感激也速该的大力援助，便与也速该结为了安答。

夺妻之恨（2）

如今铁木真穷途末路，无可奈何，只得去克烈部落汪罕脱里那里搬救兵，请求他帮助解救自己的妻子。铁木真主意已定，当即就与合撒儿和别勒古台两个兄弟，马不停蹄，昼夜兼程，到克烈部落，见了大汗脱里，一边跪拜，一边对汪罕脱里道：“我的妻子已经被蔑里吉部落的人抢去了！”脱里道：“有这样的事情吗？我帮助你去消灭那些仇人，夺回你的妻子。你可以奉我的命令，去通知札木合的兄弟们，他居住在喀尔喀河的上游，你去叫他率领二万兵马，做你的左臂。我这里也率领二万兵马，做你右臂，那样就不用担心蔑里吉不会被消灭，你的妻子不会回来了！”铁木真一听喜出望外，连忙对脱里跪拜叩首，表示感谢！

铁木真出了脱里的帐篷。对合撒儿道：“札木合也是我的安答。我们这次定能一雪前耻，灭掉蔑里吉部落。”这个札木合是札答兰部的首领。铁木真十一岁时，曾与札木合在斡难河的冰上玩游戏，札木合赠送铁木真一个公扈子髀石，铁木真回赠一个铜灌髀石，于是二人结为安答。根据蒙古族的传统，结为安答后，要同生死，不相弃，要相依为命，“天地与我添气力，男子的冤仇得报”。因此，札木合也有义务帮助铁木真解决危难。

其实汪罕脱里和札木合之所以乐于帮助铁木真，不仅因为他们有结盟关系，还因为他们都曾做过蔑里吉部的俘虏。这样，蔑里吉部就成为铁木真、脱里、札木合三人的共同敌人。

合撒儿道：“我愿先去拜访札木合一次，哥哥就不必亲自去了！”说完便立即赶奔札答兰部。铁木真又对别勒古台道：“看来现在这样兴师动众，不达到消灭蔑里吉的目的，我们决不罢休。我的好伙伴还有博尔术，你可以代替我去把他邀请来，给我做一个好帮手！”别勒古台听从了他的吩咐，临走的时候，铁木真告诉了他行走的路线，别勒古台立即就起程去了。

铁木真返回家中等候着各方面的消息。不到两天的时间，别勒古台已经和博尔术一同回来了，铁木真正在迎接他们；看见合撒儿也赶回来了，他兴奋地对铁木真道：“札木合已经答应发兵，约定汪罕的军队以及我们弟兄的军队，在不儿罕山会合，一齐行动。”铁木真道：“这样说来，必须去通报汪罕。”合撒儿道：“我已经去通报过了。汪罕率领的军队，马上就出发了。”铁木真大喜道：“你的速度这么快！我有这样的好弟兄，真是上天赐给我的！假如能让你的嫂子重新回来，我们夫妻俩应当向你磕头表示感谢！”真是兄弟一条心，家和万事兴。合撒儿道：“哪里有哥哥嫂嫂拜谢弟弟的道理！这话就不要再说了，我们赶快带足粮食和武器，去会合两队大军吧。”

于是铁木真、合撒儿、别勒古台与博尔术四个人，一同到了不儿罕山下，他们停留了一个晚上。只见草原深处，军旗飘舞，尘土飞扬，密密层层的军队，铺天盖地，自北而来，他们连忙上前迎接，原来是札木合和他的兄弟们，率领着大军，远道兼程而来。两下相见，气氛非常热烈，只有汪罕率领的兵马，却还没有到来。

过了一日，仍然没有音信。又过一日，还是没有音信。铁木真对此非常焦急，到了第三天，突然得到禀报，有一只大军正偷偷的接近营寨，铁木真和札木合急忙整顿军马，准备迎战。当他们来到营门口，对面黑压压的一片军队已经手持兵器，正在一步一步的向前逼近。

荡平蔑里吉部落（1）

随着对方的一步步逼近，铁木真再一次把心提到了咽喉。他的一双猫儿眼，死死地盯着对方，士兵们已把上弦的弓箭对准了敌人，就在一场混战一触即发之际。突然，铁木真将手一扬，大声喝道：不要动手。与此同时，对面的敌人也放下了武器。原来对面的来者正是汪罕脱里和他的军队，铁木真是虚惊了一场！

札木合拜见了脱里，便叫嚷着道：“我已经与你约定好日期，就应该风雨无阻，你为什么超过了三日的期限？”脱里道：“我遇到了一些麻烦事情，因此才超过了期限，请多加谅解！”札木合道：“这种说法我不依从，咱们说过的话儿，就像宣过誓一样，你误了期限应该受罚！”脱里未作声，但心里很不高兴。铁木真急忙从中调和，才勉强将事件平息。

当晚，铁木真便与札木合和汪罕脱里召开紧急的军事会议，商议下一步的行动计划。札木合道：“蔑里吉部落共有三个家族，分居在各个地方。居住在布拉克草原的首领，叫做脱黑脱阿；居住在斡儿寒河的首领，叫做歹亦儿兀孙；居住在合剌只平原的首领，叫做合阿台答儿马剌。我听说脱黑脱阿，就是客赤列都的哥哥，他为了弟弟的妻子的事产生了怨恨，所以就和铁木真为敌。他们的驻地不兀剌川就在这座不儿罕山背后。从斡难河源头出发，向脱黑脱阿的营地不兀剌川进攻，可以走两条路，一条是绕过不儿罕山，沿赤苦河前进，从东南向西北进攻，直指不兀剌川；另一条是绕道东北，渡过勤勒豁（今俄罗斯希洛克）河突袭。第一条路较近，也不用渡河，但容易被蔑儿乞人发现；第二条路较远，还要过一条河，但蔑里吉人不会想到南部的敌人忽然从东北方向发动进攻。”

札木合建议道：“我们不如绕道东北而行，进行夜间偷袭，乘着他们毫无防备，打他个措手不及，一举消灭他们。这岂不是一条好计策吗？”铁木真与脱里认为札木合的作战方略是个出奇制胜的好计策，铁木真高兴地道：“我和兄弟们愿去打头阵！”他实在是忙于寻找失去的妻子，急不可待。札木合道：“很好，就这样办！”铁木真和兄弟们率领军队日夜兼程，浩浩荡荡的大军在后面紧紧相随。不到一天的时间，全部军队很快便绕过了不儿罕山，军队砍伐树林制作成木筏，很快便渡过了勤勒豁河。

脱黑脱阿也是个足智多谋之人，自从抢了孛儿帖之后，他就派出了许多渔夫和猎人作为临时哨兵，及时了解敌人的动向，包括东北方向的勤勒豁河流域他也没有放过。札木合本来企图乘蔑里吉部军队熟睡之机突然袭击不兀剌川，结果当他们的骑兵结筏偷渡勤勒豁河时就被脱黑脱阿的哨兵发现了。这些哨兵日夜兼程向脱黑脱阿报告了敌人要偷袭的消息，脱黑脱阿立即通知了兀洼思氏的首领歹亦儿兀孙，二人率部顺薛凉格河而下，迎着敌人开来的方向，逃入了巴儿忽真之地。敌人从东北来，我也向东北跑，狡猾的脱黑脱阿终于逃脱了。

当草原的晨风吹散最后一缕雾气的时候，蔑里吉部落人们的眼前突然出现了令他震慑的一幕：无数的旗帜在空中翻飞飘扬，无数的旗帜下是无数的军队，摆开严整的阵势，宛如横亘天地间的山岳般压迫着对手的心灵与气息。

四万蒙古、克烈骑兵的到来，好像一场大祸从天而降。蔑里吉人失去了首领，无法组织有效的抵抗，只好扶老携幼、拖儿带女顺着薛凉格河连夜逃走。一些还没来得急逃跑的便做了俘虏。

荡平蔑里吉部落（2）

蒙古与克烈的联军，又乘胜渡过斡儿寒河去捉拿歹亦儿兀孙，谁知道他已经与脱黑脱阿一齐逃走了，只留下了百姓和牲畜，都被两支大军抢夺得精光。部队又攻打到合剌只草原，那里的合阿台答儿马剌刚得到消息，正准备携带家属逃跑，没想到被两支大军拦住，纵使他无比的英勇强悍，也寡不敌众，只好束手就擒。他的家族们就更不必说了，好像牵羊一样，一股脑儿，都被敌军牵了出来。联军得胜，欢呼雀跃，兴高采烈，返回了营地，这时只有铁木真没有到来。

铁木真此时正快马加鞭地在难民中寻找孛儿帖，仿佛当年的赵子龙寻找失散的嫂子，他驾马狂奔了好几里路，沿途遇到逃奔的牧民，就细心观察寻找。但是看见的大都是些衣衫破烂，光头赤脚的妇女，并没有她那日夜思念，娇美可人的妻子。他心急如焚，万分焦急。在不知不觉中，奔驰了很远的路程，只看见茫茫的草原，满目荒凉，杳无人迹，不禁自言自语道：“莫非是我跑得太快了，把所有逃难的牧民都抛在后面了？这里如此荒凉偏僻，就连鬼也找不出一个来，哪里还有我那位娇美的妻子，不如再返回去寻找一遍，或许她就在那里！”

想到这里他就勒转马头，返回原路去了。走到薛凉格河的时候，他又遇见了许多逃难的牧民，那里仍然没有他妻子的身影。铁木真坐在马上，感到极度的痛苦和失望，忍不住放声大哭，道：“我亲爱的妻子啊，难道你已经死了吗？我亲爱的孛儿帖啊，你死得好苦哟！”他一边痛哭，一边呼喊，顿时招引来了一个人，走上前来，扯住了他的缰绳，他俯下身子一看，原来是一个白发苍苍的老年妇女。铁木真道：“你要做什么？”老妇人道：“小主人，你难道都认不出我来了吗？”铁木真擦了擦眼睛，仔细一看，才认出是和妻子一齐被抢走的老妇人，他连忙问道：“我的妻子还在吗？”老妇人道：“刚才是一齐逃出来的，可是被军队和牧民拥挤着，就离散开了。”铁木真跺足捶胸、不知所措，失望地道：“这可如何是好？”老妇人道：“她肯定走不远，应该就在附近的地方。”

铁木真心急如焚，扔下老妇人独自去寻孛儿帖。他一边打马奔跑，一边面向奔逃的百姓连声不断地高呼“孛儿帖”。孛儿帖果然混杂在逃难的百姓群中，她坐在一辆马车上，听到了铁木真熟悉而焦急的呼喊声。孛儿帖喜出望外，立即跳下车来，向铁木真呼喊的方向猛跑。那天夜里月明星稀，照耀如同白昼，孛儿帖很快就认出了骑在马上的铁木真。她像见了救星一样，边哭边喊，猛扑过去，紧紧拉住马缰。铁木真一眼就认出了自己朝思暮想的妻子，迅速跳下马来，伸开双臂扶住了孛儿帖颤抖的身躯，将她紧紧搂在怀里。久别的夫妻终于在兵荒马乱中重逢了，孛儿帖悲喜交集，激动得说不出话来。铁木真一边安慰她，一边派人通知札木合和汪罕脱里：“我要寻找的人，已经找到了。”

分道扬镳

这时合撒儿等人已经带着几十名随从，前来寻找哥哥，与铁木真相遇途中，非常高兴，便前呼后拥着铁木真朝着营地走去。脱里和札木合在营地里迎接，全军将士热烈庆贺。铁木真对此也感谢不尽。当天大摆筵宴，开怀畅饮，气氛热烈。夜晚来临，他们把那些俘虏来的妇女，无论长相漂亮的，还是长相不漂亮的，都集中起来，先分配给本部落的首领，其余的都分配给两个盟军的首领，可以做妻子的做了妻子，不能做妻子的就做了奴仆。蔑里吉部落的妇女，遭遇这样的命运，也说不清是好运，还是灾难？

第二天，札木合和脱里共同商议，把抢劫的牲畜和武器等物品，大家平分，铁木真也应该获得一份。此时铁木真却大声道：“汪罕是我的父辈，札木合是我的安答，你们两人因为同情我的遭遇，因此率领军队来为我报仇，所以蔑里吉部落在我们共同的努力下被消灭了，我的妻子才得以活着回来。两位的大恩大德，我永远铭记在心，怎能够与你们平分财物？”但是札木合不同意铁木真的说法，铁木真无奈，只好选了最少的一份。

虽然蒙古部落得到的战利品最少，但是他们却有意外的收获。铁木真兄弟在蔑里吉部的营地中捡到一个小男孩，这个男孩年方五岁，戴一顶貂皮帽，穿一双鹿蹄皮靴，披一件鞣鹿羔皮接貂皮衣，名字叫曲出。小孩两眼闪闪发光，活泼可爱，一眼就能看出是一个贵族的骄子。铁木真将他带回家中，送给了诃额仑母亲。诃额仑将他收为养子，这就是以后蒙古著名的将领，四养子之一的曲出。

札木合与铁木真情投意合，不愿意铁木真离去。札木合经过再三挽留，铁木真盛情难却，便让合撒儿去接诃额仑，只有汪罕脱里，向他们告辞，返回他的领地去了。过了两天，合撒儿等人护送着诃额仑到了军营。从此以后札木合与铁木真的帐篷相连居住，两族人也和睦相处，亲如一家！

不久铁木真又喜得一子，取名术赤，由于期间孛儿帖被蔑里吉部掠走数日，术赤的血统问题一直被家族所怀疑，但铁木真却似乎并不在意。也许是因为他也是母亲被抢亲之后而生，血统问题一样不是很干净的缘故。

铁木真与札木合共同居住了一年多的时间。当时正值夏天，茫茫大草原上，草木茂盛，就像翠绿的海洋，无边无际。札木合和铁木真骑马出外闲游，越山越岭，到了最高的峰峦上，两个人并排战马，沉默的伫立良久。在他们的眼前展现出一块地域辽阔之土，左临山，右傍水，风吹草低，牛羊遍地。天上，云随风动，太阳时而躲入云层中，时而露出云缝外，使地上万物时阴时晴。札木合的半张脸正好落在铁木真的眼中，当阳光落在上面的时候，那脸是平和自然的。然而，当其为阴影笼罩时，一股如发自刀锋般的冷戾之气倏然而生，令铁木真不寒而栗。

札木合扬起鞭子，得意地道：“我看这块朔方大漠的地方，野兽虽然很多，只是没有巨大的传说中的貔貅，如果真的有一头，难道还不会将所有的羊群吃个干净？”他的话语，真是自命不凡。铁木真只好含糊地答应着，装作没有听懂话里的意思。

回到营地后，他把札木合所说的话，对母亲诃额仑说一遍，接着说道：“我不知道他的这句话是什么意思？一时也不好回答，因此到这里来向母亲请教。”诃额仑还没有来得及回答，孛儿帖接话道：“这句话的意思，就是他自己想作貔貅啊。有人曾经说他喜新厌旧，现在我们和他在一起居住了一年多的时间，他可能已经产生了厌倦。听他的话语，难道是想谋害我们？我们不如见机行事，趁着双方的交情还没有断绝的时候，和平地分手，你看这个办法何如？”诃额仑也点头同意，觉得这个办法很好。

铁木真听从了妻子的建议，次日一早，便去对札木合道：“我的母亲想回去看看过去的营地，我只好听母亲的话，伴随着她回去。”札木合道：“你真的想回去吗，莫非是我对待你不好的原因？”言下之意有些不满。铁木真连忙道：“此话从何处说起？不过是暂时告别，以后完全可以再次相聚！”札木合道：“你想要离去，就去吧！”铁木真走出帐篷，连夜整理行囊，与母亲，妻子和弟弟妹妹们，带领几十个随从，准备绕道返回桑沽儿河。

苦尽甘来

但是令札木合始料未及的是，铁木真离开他单独设营，实质上就是想脱离他的控制，开始形成一支属于自己的势力。更令札木合意想不到的是，本来依附于自己的很多人，此刻，却纷纷投靠了铁木真。

当得知铁木真要另立门户，不仅有成千上万的百姓和奴隶离开了札木合，愿意追随铁木真而去，而且其中还有四十几位有影响力的人物，他们来自二十七个不同氏族和部落，比较著名的有者勒蔑和他的弟弟速不台，巴鲁剌思氏的忽必来等。者勒蔑、速不台、忽必来以及不久后收下的神箭手者别，成为后来铁木真帐下的赫赫有名的四员猛将，号称“四狗”，与博尔术、木华黎等“四骏”（四杰）名扬中外。古代蒙古人认为“狗为忠臣，马为伴友”，故用“四狗”、“四骏”来形容当时的忠臣和勇将。而且泰赤乌氏的赤勒古台、塔乞兄弟，札木合的族人豁儿赤、阔阔出思等也纷纷“弃暗投明”，分别离开了铁木真的对手泰赤乌氏和札答兰氏，投到铁木真帐下。

就在铁木真准备离开札木合的第二天早晨，当他发现札木合部落的豁儿赤之时，又惊又喜，脱口道：“想不到你也来了？”豁儿赤道：“我本是圣祖孛端察儿掳来的妇人所生的后代，是与札木合同母而异族的人。札木合之祖是札只剌歹，是异族血统的人；我的祖先是巴阿里歹，是圣祖的后代。我本不该离开札木合，但有位神人向我托梦，使我不得不认真考虑自己的去向。我梦见一头草黄色的母牛，绕着札木合转来转去，一头冲向札木合的房车，又向札木合撞去，折断一角，变成了一头斜角牛，面向札木合一边扬土，一边大吼大叫：还我角来！还我角来！这头斜角犍牛，驾起那辆房车，跟在您的身后，沿着大路边吼边跑。这是什么意思呢？还不是天地相商，令您铁木真做大汗吗？那头牛已经载国来了。神灵让我目睹了这件事，让我来向您通报。您将来做了大汗，用什么来报答我这个报告好消息的人呢？怎样使我快乐呢？”

豁儿赤绘声绘色地叙述他的梦中所见，铁木真和周围的将士们也都听得十分入神。当时，蒙古人信奉萨满教，对所谓“神”的启示多数人都深信不疑。铁木真自然也希望利用神权给自己的事业披上一层神秘的面纱。增添一些“天命所归”的色彩。

尽管豁儿赤的梦中所见可能有不少是他自己的虚构，但他却是第一个提出让铁木真做大汗的人，又是借用了神的权威，这势必在广大部众中形成一种舆论，有助于铁木真顺利地登上可汗的宝座。因此铁木真越听越兴奋，当听到豁儿赤向他提出交换条件时，铁木真不假思索，顺口答道：“我如果做了大汗，封你为万户。”“万户”即统治一万家牧民的高官，率领一支万人大军的统帅，相当于汉族的万户侯、元帅之类。但豁儿赤并不以此为满足，他不仅希望铁木真封他为万户，而且希望允许他娶多位蒙古美女，使他成为拥有三十个妻子的人；甚至要求铁木真对他言听计从。豁儿赤以所谓神的启示宣传了自己的政治主张，也说出了那些投靠铁木真人们的共同心愿，希望铁木真成为蒙古的大汗，率领他们统一天下，自己也变成一个有权有势的人。铁木真感到豁儿赤的南柯之梦对自己建国称汗将会起到巨大的宣传作用，因此就满口答应了豁儿赤的要求。

铁木真害怕札木合与自己反目，于是匆忙起程赶奔桑沽儿河。但是军队行进至半路，突然眼前出现了一队人马，铁木真顿时大惊失色，心中暗道：难道是中了札木合的埋伏？

十三翼之战（1）

但是对方却显得比他还慌张，见了铁木真掉头便跑，泰赤乌部的人！铁木真终于认出了老对手。他怕中了对方埋伏，所以也不追赶。敌人在匆忙的逃窜中丢下了一个名叫阔阔出的小男孩。铁木真的部下将他送给了诃额仑，诃额仑便把他收为第二个养子。

铁木真回到了桑沽儿河原来的营地，此时今非昔比，如今人多势众，牲畜成群，铁木真开始招兵买马，这时从前离散的部落牧民，也逐渐归来，投靠铁木真。铁木真不计前嫌，反而对他们厚待有加，因此远远近近的民众，听到这个消息，都争先恐后，纷纷前来投靠。三四年的时间以后，铁木真部落里的部众，达到了三四万人，比也速该在世的时候，更加兴旺、繁荣了。

公元1189年，铁木真羽翼丰满被推举为部落的可汗，根据当时的礼节，需要派出使者向同盟者通报，汉族人称为“告即位”，目的是获得同盟者的承认与支持。铁木真派遣答该和速客该去拜见汪罕，合撒儿阿儿该和察兀尔罕去拜见札木合。得到两处的使者带回来的报告却大相径庭，汪罕并没有什么异议，只是要求铁木真不要忘记过去的友谊。但是札木合却有些对铁木真不满，他心中非常嫉恨铁木真挖走了他的部众。铁木真道：“他想怎样就由他去吧，我是不能首先去毁坏我们结盟时的约定的。如果他要来与我挑衅，我也不会让他，只是要提醒大家首先要防备着，能够随机应变最好。”众人领命，开始修缮车马，整军备战，严阵以待！

铁木真果有预见，两年之后，他们与札木合发生了冲突。铁木真的远房叔叔拙赤，因为一匹战马，一箭射死了札木合的弟弟。札木合听到禀报，大怒道：“铁木真乃忘恩负义之人，我早就想灭了他，只是没有找到合适的机会。今天他的叔叔，竟敢射死我的弟弟，不报此仇，我还能算得上是人吗？”随即向四面八方派遣使者，约了塔塔儿部落和泰赤乌部落，以及邻近各个部落，共有十三个部落，塔塔儿和泰赤乌两个部落，是铁木真世世代代的仇人，所以特别进行说明。一共率领三万军队，气势汹汹，向桑沽儿河杀将过来。

铁木真不敢怠慢，急忙召集部众，把所有的家族成员与随从和奴隶，全部编入军队整装出发，共召集到了三万多人，分作十三个支队，号称十三翼。十三翼的划分大致如下：第一翼是铁木真的母亲诃额仑统领的亲族、属民、养子和属于她个人所有的奴仆；第二翼是铁木真直属的部众，包括他的护卫军，是全军的主力；第三翼至第十一翼都是乞颜氏各贵族所率领的族人和属民，第十二、十三翼来自附属蒙古的其他支系。铁木真准备以三万人抵抗敌人三万人，以十三翼之军抵抗敌人十三个部落的人马。

铁木真率领大军到了巴勒朱思大草原，远远看见敌军已经翻过山岭，风驰电掣般汹涌而来，瞬息之间就冲到了面前，茫茫草原，顿时尘土飞扬，天昏地暗。铁木真连忙命令大军稳住阵脚，严阵以待。真是说时迟，那时快，这边的骑兵，才刚刚站住脚，那边的敌军，就已经冲杀过来。双方仓促交锋，杀得天昏地暗。纵使铁木真本领过人，也抵挡不住那些士气高昂，来势汹汹，锋芒毕露，舍生忘死的敌军。铁木真见敌人来势凶猛，知道事情不妙，只得一边抵挡，一边撤退，没料到敌人紧追不舍，一直把铁木真的军队逼到了斡难河岸边。

十三翼之战（2）

铁木真大军撤退到一个山谷中，由博尔术堵住了山谷的入口，才勉强阻挡住敌人的进攻。铁木真清点人数，军队伤亡惨重，铁木真心情沉重，不知如何打退强大的敌人，这时博尔术建议道：“敌人这次来，气焰嚣张。速战速决，对他们非常有利。我们的军队只得忍耐一段时间，不要和他们交锋，敌军时间一久，就会丧失斗志，然后我们的军队一齐冲杀过去，那样就一定能大获全胜！”

铁木真点头道：“看来也只有如此了。”札木合几次率领军队攻打，都被弓箭手一次又一次地射了回去。游牧民族行军打仗时，从来不携带军粮，全靠沿途抢劫，供应军事物资需要，或者进行打猎，捕获飞禽走兽，作为军粮。这时札木合所率领的各个部落军队，没有地方抢粮食，便分散到四面八方，打猎充饥，整天不在营中。博尔术登上山顶，在高处瞭望札木合的军队，看见敌人的军队正在四处游猎，东一群，西一伙，如同一盘散沙。便立即向铁木真报告说：“现在敌人已经懒散了，我们正好趁机冲杀过去。”铁木真下令让大军准备好武器，全军行动，一齐向敌军冲杀过去。

这时候札木合正在军营之中洋洋得意，突然听见远处呼哨声四起，急忙走出帐篷观看，只见探马回来禀报：“铁木真的大军来了！”真是先声夺人。札木合紧急号令全军将士，迅速出击，顽强抵抗，但是军队里的将士，大都不在营中，四处打猎去了，一时间根本来不及回来。铁木真的大军，气势汹汹，以排山倒海之势，从四面八方，向敌营席卷而来。札木合顿时心慌意乱，手足无措，其余的十二个部落的首领，见事不妙，纷纷溃逃。朵儿班部落、散只兀部落和哈答斤部落，已经最先崩溃，札木合部落的军队，也已军心溃散，已经有一半士兵逃跑了。

札木合见大势已去，连忙挑选了一匹快马，狼狈地从帐篷后面逃出去了。札木合逃走后，全军失去主帅，顿时乱作一团，完全失去了章法，几万大军转眼间成为一盘散沙，伤亡惨重，只留下了一片空空如也的帐篷。铁木真部下的十三翼军队，经过养精蓄锐，士气高昂，锐不可当。把敌军的营帐逐一推倒之后，竭力追赶，遇到一个人杀一个人，捉到一个人捆一个人，札木合带来的那支十三部落联军，在铁木真大军的打击下，溃不成军，无数士兵抱头鼠窜，只恨爹娘少生了两条腿，许多来不及逃跑的士兵，都白白地送了性命！

铁木真追赶了三十多里路，方才鸣金收兵，返回营地。全军将士，纷纷前来报功，除砍杀了几千个敌军士兵的人头外，还活捉了几千名俘虏。铁木真圆睁着愤怒的眼睛，道：“这样的罪犯，把他们一刀砍了，那是便宜了他们，赶快取出大铁锅来，煮死他们方能解我心头之恨！”他部下的士兵听从命令，就去取出了七十口大锅，先把动物油脂融化烧开，然后剥去俘虏们的衣服，一个接着一个地投掷到油锅里。那些可怜的敌军俘虏们，随锅沿旋转着，绝望地号叫着，在很短时间内，就像那些油炸的小羊羔一样，骨肉枯焦！羊羔尚且是经过宰杀后才烹煮，人并不是禽兽，却被活活地煮死，游牧民族的残忍，由此可见一斑，真是惨不忍睹。围观的蒙

Chapter_2

古部众却拍手称快，观看完现场版的油煮活人，全军兴高采烈的唱着胜利的凯歌，浩浩荡荡地返回各自的营帐。铁木真十三翼大军由此一仗威名远扬，附近的兀鲁特和布鲁特两个部落的民族，也前来投靠，结成了同盟军。

苍狼本色（1）

十三翼之战的胜利，不但稳固了铁木真的汗位，而且也加速了其他部落的分裂。战争结束不久，铁木真带领着随从，到草原西北部去打猎，遇到泰赤乌部落里的朱里耶族人。随从对铁木真道：“这是我们的仇人，请大汗发出命令，我们就把他们杀干净。”铁木真道：“他们都不是来加害我们的，我们去杀他们干什么？”朱里耶族人，开始时对铁木真怀疑而又恐惧，后来看铁木真并没有加害他们的意思，也就到围场旁边观看他们打猎。铁木真对他们道：“你们到这里来干什么？”朱里耶人族回答道：“我们是泰赤乌部落的人，泰赤乌部落的贵族过去一直虐待我们，我们只能在困苦中四处漂流，所以就流落到了这里。”铁木真问他们有粮食没有？他们回答道，非常缺乏。问到他们有营帐没有？他们回答道，没有。铁木真道：“你们既然没有营帐，就不妨和我们一起宿营，明天猎取得到什么野物，我愿意分配给你们。”朱里耶族人听了，欢呼雀跃，齐声称谢。

第二天，铁木真果然履行了自己许下的诺言，并且叫随从们好好地对待他们，不能违抗他的命令。因此朱里耶族人对他非常感激，都说泰赤乌部落首领冷酷无情，只有铁木真送衣服给别人穿，送马给别人骑，真是一个胸怀宽广的首领，不如离开泰赤乌部落，投奔铁木真更好。

这些话很快在泰赤乌部传开，赤老温首先听到了风声，连忙携家带眷的投奔铁木真而来。铁木真见到昔日的救命恩人，非常高兴。待他和博尔术一样。从此以后邻近的大小部落，大都携带着妻子和儿女，纷纷前来投奔铁木真。

铁木真的另一个死对头，塔塔儿部在十三翼之战中也受了重创，他们觉得铁木真的势力日益强大，自己则自身难保，于是不久便投靠了金朝。充当了女真贵族的鹰犬和爪牙。当时，蒙古部有两个强大的氏族合底忻和山只昆，生活在呼伦湖东岸，往来游牧于塔塔儿与弘吉剌之间。他们自恃势力强大，不服从金朝的统治，连年骚扰金的边界，金朝一直想收拾他们。1195年（金章宗明昌六年），金朝的左丞相夹谷清臣率军北伐，再一次启用了自己在漠北的鹰犬，征召塔塔儿部从军出征。金朝与塔塔儿部的联军前进到合勒河（今哈拉哈河）、拷拷泊（呼伦湖），攻下了许多营寨，抢夺了无以计数的战利品。

塔塔儿人见财眼红，趁金军回师时疏于防备，对金军发动突然袭击，抢走了许多牲畜和物资。夹谷清臣责令塔塔儿交还所掠物品，向金军认罪。塔塔儿自以为作战有功，有功当受禄，缴获物资本应有自己一份。但金人视塔塔儿为奴仆，分毫不予，塔塔儿人只好自己动手，用武力抢夺。因此，他们根本不向金人认罪，反而对金军展开了更大规模的进攻。战场上的盟友忽然反目为仇，*合答斤、山只昆的战争变成了塔塔儿部与金朝的一场混战。

女真人一向以能征惯战著称于世，岂容小小的塔塔儿胡作非为。1196年（金章宗承安元年），金章宗大兴问罪之师，改派右丞相完颜襄取代夹谷清臣率军对塔塔儿进行大规模*。金军从临潢出师，分两路进剿。塔塔儿部毕竟不是金军的对手，经不住两路金军的东西夹攻，在龙驹河（即怯绿连河）流域被金军打败，其首领摩勤苏里徒率残兵败将争先恐后地向浯勒札河（今蒙古国乌勒河）方向逃窜。金军将领完颜安国一步不舍，跟踪追击。金国的丞相完颜襄老谋深算，派使者通知铁木真，希望他与上国朝廷配合，从西面截击这些叛国之徒。塔塔儿部与铁木真世仇颇深，而且又是他统一蒙古的巨大障碍。铁木真当然愿意借助金人之力，将其连根铲除。

苍狼本色（2）

铁木真于是立即派使者与克烈部联系，邀请汪罕脱里共同参战。铁木真信中道：“塔塔儿与我部有世代冤仇，先父又被他们毒死，我与他们不共戴天。如今塔塔儿被金人打败，这正是上天赐予我复仇的时机。希望您亲率大军，帮我夹击敌人，向塔塔儿人讨还血债！”

脱里不久便应约而来，三路大军围剿塔塔儿部。[V 书 8网 ]塔塔儿部落被包围在浯勒札河上游，遭到前后夹攻，部落首领摩勤苏里徒战死。铁木真再次大获全胜。金朝丞相完颜襄对铁木真道：“塔塔儿部落无缘无故地背叛了我们，所以我们就率领军队到北方来攻打他们。今天幸亏得到你的支援，杀死了部落首领。我应该报告我们金朝的皇帝，授予你一个“扎兀惕忽里”，汉语意思是“群乣统领”（相当于现在的“边疆民兵总队长”）的官职。你从今以后应当多为我们金国出力！”铁木真虚与委蛇的答应了他的安排，金朝丞相随即率军回国。

铁木真配合金朝，联合克烈部，取得了浯勒札河之战的胜利，不仅打击了东邻的劲敌，使塔塔儿部从此一蹶不振，而且还在蒙古部中赢得了“为父祖复仇”的声誉，蒙古各部人对他更加敬重了，把他看做草原英雄。但铁木真并未因此而满足，他的野心不仅于此。

而与铁木真的风头相比，前不久十三翼之战惨败的札木合，却感到非常愤怒和苦闷，一直想联合邻近部落，再次与铁木真决一死战。他听说西南方向的乃蛮部落，土地辽阔，独霸一方，各自称雄，便用重金将其收买，结成同盟，相互约定攻打铁木真。乃蛮部落在天山附近，首领名叫太亦布哈，曾经接受过金朝授予的官职，称呼为大王。少数民族称呼大王为汗，因而连接起来就称呼他为大王汗，蒙古人便将错就错，称呼他为太阳汗。

太阳汗有一个弟弟，叫作古出古敦，和太阳汗发生了矛盾，就分离出去，各自为政，互不统属，自称为不亦鲁黑汗。遇到札木合派遣的使者到来，太阳汗还迟疑不决，不亦鲁黑汗却愿意派出部队支援，出师到了乞湿勒巴失海子。海子也称为淖尔，是蒙古语言，就是汉语所说的湖泊的意思。铁木真听到报告，采用先发制人的计策，连夜抄小路偷袭不亦鲁黑汗的军队，把不亦鲁黑汗打得溃不成军。

此时铁木真的势力日趋强大，几年来，铁木真连续作战，所向披靡，这不能不引起其他部落的警惕。当时的哈答斤部落、散只兀部落、朵鲁班部落和弘吉剌部落，得知铁木真势力强盛，全都心怀恐惧，他们聚集在阿雷泉，杀了一头牛，一只羊，一匹马，祭告天地，把血滴入酒里，喝下去，发下誓言，结成了攻守同盟的秘密约定。

札木合趁这个难得的机会，派使者联系他们，经过各部落的共同商讨，决定推举札木合为古儿汗。还有泰赤乌和蔑里吉部落里的两个首领，以及乃蛮部落里的不亦鲁黑汗，也前来与札木合会合，另外塔塔儿部落里的残余家族，也另外推选了部落首领，趁着各部落联盟大会之机，迅速赶到这里，他们一齐在秃拉河会合，由札木合作为联盟的首领，与各部落首领，共同对天发誓道：“我们要齐心协力，共同打击铁木真，如果内部私自泄露机密，以暗中背叛同盟，都会像泥土崩塌，树林折断一样，没有好的结果！”发完誓言，首领们一齐徒步走向岸边，举刀砍断林木，作为警示的标志。然后各部落组成联军，准备在第二天夜里去偷袭铁木真的军营。

而此时的铁木真正在郊外打猎，丝毫没有觉察到危险的来临，他带领着随从射杀了很多猎物，正准备满载而归。突然一只白色灵狐从他眼前一闪而过，铁木真催马便追，但是这只灵狐行动敏捷，反应极快，它不时变换着跑动方向，使射向它的箭纷纷落空。

铁木真紧追不放，因此他的马渐渐和随从拉开了距离。不知不觉中就追出了几十里，前面大山拦路，灵狐突然消失在山脚下的丛林中。此时天将傍晚，铁木真便无心再追，他刚要掉转马头离开，忽然一声虎啸传来，而几乎与此同时，铁木真身后有一人正悄悄地摘下了弓箭，将箭尖对准了他！

呼风唤雨

树丛中突然窜出一只斑斓猛虎，它张开血盆大口直扑铁木真。铁木真匆忙之间弯弓搭箭，但由于天色已晚，铁木真又无准备，所以一箭射空，就在铁木真即将葬身虎口之际。忽听背后发出一声响箭，猛虎应声倒地，天灵盖上多了一支箭。铁木真催马上前，拔下箭来一看，箭杆上刻有“只儿豁阿歹”几个字。他回头观看，只见背后一名彪形大汉正驻马于不远处。铁木真急忙拱手道：“多谢壮士救命之恩！”而大汉并不答话，拨马便走。

铁木真急忙催马紧追，边追边喊壮士留步，此时铁木真的随从也从对面赶了上来，大汉于是只好勒住了马头。铁木真对大汉道：“你对我有救命之恩，又何故不理我呢？”大汉道：“我是泰赤乌部的人，名字叫做只儿豁阿歹，我曾经参加过札木合对大汗发动的进攻，还射伤过大汗的战马。倘若大汗饶我，赐我一命，我可以为大汗赴汤蹈火，在所不辞。”铁木真一听仰天大笑道：“你救了我的命，我感激你还来不及，怎么还会记着以前的仇恨呢？”只儿豁阿歹本来对铁木真心有猜忌，刚才还曾想一箭射死他。如今听了铁木真这番话，顿时转忧为喜。铁木真认为只儿豁阿歹很坦诚，可以交朋友，将他改名为者别（意为箭镞），要他“就像我跟前的”者别“箭镞”（似的保护我）。从此，者别成为铁木真麾下最忠实的一员大将。

铁木真带着者别刚到军营，士兵便一脸紧张地向他道：豁里歹有火急军情向您报告，现在他正在军营中等您。豁里歹是豁罗剌思种部落里的人，和铁木真出自同一家族。当他得知札木合联合各部人马，准备偷袭铁木真，便急忙赶来报告消息，让铁木真提前做好准备。

铁木真听了豁里歹的禀报，知道军情紧急，于是连忙进行军事部署，以便应对突发的战争，同时派遣使者去约请汪罕，请求他们立即出动军队，共同抗击札木合联军。第二天中午时分当汪罕脱里，率领军队到达客鲁伦河时，铁木真早已在那里等着他了，两支大军会合，共同商议对敌策略。脱里道：“敌军悄悄地来袭击我们，必定居心不良，用心险恶，我们应该多派探马，仔细侦察清楚敌军情况，才好进行军队的部署。”铁木真道：“我已经派出我的部下阿勒坛等人，去侦察敌军动向了。”脱里道：“我也应该派人去侦察敌情。”当时就叫他的儿子桑昆走在队伍前面，带领一支侦察部队先行出发，分头侦察敌军动向，自己和铁木真在后面率领大军缓慢地推进。

桑昆刚走不久，铁木真就接到自己的探马阿勒坛送来的报告：“敌军的先头部队，已经到达阔奕坛草原的中部区域了。”铁木真道：“阔奕坛离这里有多远的距离，我军是不是可以与敌军开战？”脱里道：“不知道桑昆到哪里去了？为什么还没有接到他的报告？”阿勒坛道：“你说的是桑昆吗？听说他早已向敌人迎战去了！”铁木真道：“桑昆轻举妄动，恐怕要遭到消灭，我们应该增援他！”脱里不相信阿勒坛的话，认为自己的儿子桑昆成熟稳重。不应该做出这样的傻事。

铁木真知道事态严重，便下令急行军去增援桑昆，这对后来战争的成败，起到了极为关键的作用。与此同时札木合率领的联盟军，也已全军赶到。乃蛮部落首领不亦鲁黑汗，凭借自己的骁勇善战，充当了先头部队指挥官，他曾经被打败过一次，这次又来充当先锋，真是狂妄而又自不量力。他见汪罕率领的先头人马只有几百人，这其实是桑昆率领的先头部队。不禁笑道：“这几个敌军，根本不值得我一打！”他正想率军掩杀，忽见远方尘土飞扬，脱里和铁木真联军，铺天盖地而来，他不禁由惊喜转为恐惧，惊恐地道：“我原来想趁着他们没有防备之时，快速出击，他们为何早就知道了我们的军事意图？”不亦鲁黑汗已经完全乱了方寸。

不亦鲁黑汗正惊疑恐惧之时，札木合的大队人马也已赶到，两军在阔奕坛（今中蒙边界的奎腾岭一带），这一地区位于阔连湖（呼伦湖）与捕鱼儿湖（贝尔湖）之间，克鲁伦河注入呼伦湖之河口以南再次狭路相逢。铁木真和汪罕先到了半步，便依山傍塞占据了有利的地形，居高临下，以逸待劳，可以说是既得“人和”，又占了“地利”，唯一没有把握的是“天时”。

札木合联军便想从“天时”方面打主意。当日，天气阴沉昏黑，不亦鲁黑汗自称会“札答”（巫术），能呼风唤雨，札木合高兴地道：“赶快去作巫术！”不亦鲁黑汗命令部下取来一盆净水，放入几颗鸡卵大小的石子，据说这些石子乃牛马腹中之石，相当于汉族土方的牛黄狗宝之类。不亦鲁黑汗口中念念有词，希望暴风雨帮助他们袭击敌人。不知是偶然的巧合，还是他真有魔法，不多时，果然风雨大作，飞沙走石。这并非那些无稽之谈的小说，凭空捏造，无中生有。我们只要翻开清朝名人“方观承”诗的注解，那上面就记载着求雨的故事。据说在蒙古草原，西部地区祈求上天下雨，就用一种叫札答的小石子浸泡在水中，默默地念诵神秘的咒语，非常灵验，有求必应。札答石是在骆驼和羊腹腔内长成的，有圆形的，也有扁形的，颜色有黄色的，也有白色的。骆驼和羊的腹腔里只要长了这种石头，往往会变得消瘦，如果生剖牲畜得到札答石，祈祷下雨的效果尤其灵验。元朝末年明朝初年，陶宗仪写成的《辍耕录》中，也有这样的记载。

铁木真突见狂风大作，飞沙走石，天昏地暗，禁不住有些心慌意乱，他急忙命令全军将士严阵以待，稳住阵脚。汪罕部落的军队，开始骚动起来，脱里已无法控制。札木合见时机已到，便将帅旗一挥，数万骑兵便如洪水猛兽直扑铁木真而来！

阔奕坛之战

眼见铁木真与汪罕的军队危在旦夕，也许是天不灭铁木真。正当此危急关头，风向突变，漫天的风沙反而向敌人吹去，札木合的联军被风沙吹得几乎睁不开眼睛。转眼间战场的形势就发生了逆转，人世间，世事变幻，几多诡异，几多辛酸，谁又能说得清道得明解得透？

札木合联军只好顶风冒雨向山坡攀登，而铁木真、汪罕的部队却可以顺风射箭，札木合联军有不少人中箭滚落山沟，队伍中出现了一片怨言：“老天不保佑我们，以至于咱们失败。”企图求助于神灵的人们反而得不到上天的保佑，札木合联军很快就军心涣散了。

铁木真乘机下令进攻，顿时蒙古大军以排山倒海之势杀向敌军，札木合正在暗自得意，没有料到会突然变了风向，连忙和不亦鲁黑汗等商量对策。这时的不亦鲁黑汗等人，只能够祈祷风雨，却不能控制风雨方向的逆转，只得出神地仰望着天空，任凭狂风肆虐，无计可施。但是对面的敌军，已经是喊声震天，杀声遍满天地，军队的旌旗飞动，英勇的骑兵横冲直撞。札木合这时的满心欢喜都变作了漫天愁云，不禁仰天长叹，道：“万能的腾格里啊！你为什么要保佑铁木真那个小子，而不来保佑我札木合呢？”他正在声泪俱下地祈祷腾格里的时候，只见己方军队在敌人的攻击下，已节节败退。

战争如同一个巨大而诡秘的旋涡，以阔奕坛平原为中心向四面八方扩散着，以它强大的吸引力不断将人的灵魂、肉体、本能、欲望、人性、*等等诸般情感、心态以及不可告人的隐秘全部吸收，融会贯通，最终碾做砂土，扬为粉尘，倏忽之间消逝于天地之间，鸿蒙之外……

札木合知道败局已定，只好拨转马头，落荒而逃。他在战场上多次逃走，已经成为了一种习惯，也就见惯不怪，不足为奇了。那时各部落的首领都已经战战兢兢，哪里还有心思恋战，自然是一哄而散，各自逃命去了。札木合率领的联军，就这样全军败溃，有战死的，有被俘的，有坠落悬崖摔死摔伤的，有互相践踏，自相残杀的，总共不知死了多少士卒，伤了多少人马。

阔奕坛之战是争夺草原霸权的一场决战。各怀异志的十二部联盟经不住铁木真、汪罕联军的猛烈打击，不到一天就土崩瓦解了。蒙古草原的形势出现了第一次重大转折，这不仅给铁木真提供了报仇雪恨的机会，而且为他进一步统一蒙古奠定了基础！

铁木真想趁此机会彻底消灭泰赤乌部落，就请脱里去追击札木合，自己率领军队去追击泰赤乌部落。泰赤乌部落首领阿兀出与塔里忽台，逃跑了一段路程后，看见铁木真从后面追了上来，就连忙召集那些残兵败将，返转身来迎战铁木真军队。这时军心已经涣散，致使屡战屡败，他们只能保全性命，在漆黑的夜幕掩护下，再次慌忙逃走。许多人来不及跟上逃跑的部队，大都做了铁木真军队的刀下之鬼，或者当了俘虏。

铁木真向斡难河方向挺进，一步不舍地追击泰赤乌部。阿兀出与塔里忽台等昼夜兼程，逃回斡难河畔的营地。溃不成军的泰赤乌部队已完全丧失了保护营地的能力，泰赤乌百姓预感到将要有一场大祸临头，于是大家各奔东西，“俾皆荒奔”。阿兀出等贵族首领也不敢与乘胜前进的铁木真背水一战。

几十年的仇恨终于到了清算的时候，铁木真自然不肯放过这个难得的机会。他率军来到斡难河边，不怕箭如飞蝗，亲自冒死冲杀；不顾水深浪急，立即挥军横渡。一人拼命，万夫莫挡。何况铁木真率领的是得胜之师，士气正旺，泰赤乌部的军队很快被冲垮，铁木真的军队相继登岸。

但面临着亡族灭种的威胁，泰赤乌人又岂能束手待毙，他们现在无处可逃，只好步步为营，顽强抵抗。铁木真率军过河后，立即下令向泰赤乌阵地发动进攻。两军反复进行鏖战，从日出战至烈日当空，又从中午打到日落西山，双方你进我退，你争我夺，胜负未分。泰赤乌部隶民中有一名年轻的神箭手，名叫只儿豁阿歹，他站在山坡上发现了指挥冲杀的铁木真，便弯弓搭箭，向铁木真的咽喉射去。利箭带着风声，一刹那就飞到铁木真眼前。铁木真把头一偏，企图避过这支冷箭。但为时已晚。铁木真应声倒落马下！

赤裸羔羊斗苍狼

大将者勒蔑飞马来救，可惜来晚了一步，只见铁木真的脖子上，鲜血如注，涌流不止。值得庆幸的是，这一箭并没有射中铁木真的咽喉，只是射伤了他的颈项。铁木真的军队急忙停止进攻，就地扎下营寨，与泰赤乌军相抗。

者勒蔑小心翼翼地将铁木真抱入帐中，伏在铁木真身上，一口一口地*壅血。其他将领和士兵也很着急，想替换一下者勒蔑，但者勒蔑不相信其他人，怕他们误事，一直不肯离开铁木真半步。者勒蔑满口沾满了血迹，吸一口壅血，有时咽到肚里，有时吐在身边，直到半夜铁木真仍昏迷不醒，其他战士此时早已睡熟了。

铁木真面色铁青，呼吸微弱。处于深度昏迷之中。众将都已离开，只有者勒蔑还守候在他身边。者勒蔑看着生命垂危的铁木真，不禁流下热泪，长叹道：难道大汗真要命丧于此？就在此时，铁木真却奇迹般地清醒了过来，他有气无力地说：“我的血大概已经流干了吧，真是渴死我了！”

者勒蔑见铁木真醒过来了，长出一口气。但铁木真口渴难忍，营帐中又没马奶和清水，者勒蔑思来想去，觉得必须自己身入虎穴，深入泰赤乌部的营寨去弄些牛奶或者马乳来。他毫不迟疑，为了掩饰自己的身份，他迅速*了衣服，赤身*潜入了泰赤乌部的阵地。他爬到阵后百姓营中的车上，没有找到马乳，因为大家忙于逃跑，来不及挤马乳了。者勒蔑东瞧西看，转来转去，终于发现不远处有一匹没来得及带走的母马和装马奶用的皮管。

者勒蔑急忙钻入马下，亲手开始挤马奶，就在大功告成之际，突然一户未来得及逃走的妇人听到了声音。她夜半三更，情急之下，来不及披上衣服，便出了帐篷查看，一见者勒蔑便大声喝道：有人奸兽了！

这妇人话音未落，便转入帐篷内，顺手拿起了一把阉马用的尖刀，她柳眉倒竖，杏眼圆睁，手持利刃直取者勒蔑，者勒蔑听到喊声刚从马下翻身起来，只见一*妇人直扑而来。这妇人体态丰满，方脸圆臀，此时身上*，显得格外飒爽英姿！

两人在帐篷外展开了*大战，妇人使出了浑身解数，刀刀都直取者勒蔑下三路，者勒蔑不敢怠慢，闪展腾挪小心应战。两人拆了十几招，者勒蔑一脚踢中了妇人的手腕，将妇人手中的尖刀踢飞出去数丈。妇人此时已赤手空拳，便使出了蒙古式摔跤，者勒蔑不愧是一员虎将，几招之后便将妇人摔倒在地，他顺势压在妇人身上。两个人*着身子在草丛中翻滚，妇人很快便筋疲力尽，者勒蔑也无心恋战。他翻身起来拿起装马奶用的皮管，不顾一切地往回疯狂裸奔！

者勒蔑跑回铁木真的寝帐，亲手将马奶喂入他的口中，铁木真伤口疼痛，边饮边歇，三次才喝完一杯。铁木真道：“我眼已明，心已省了。”便欠身坐了起来。这时天已大亮，铁木真发现自己周围地上都是者勒蔑吐出的壅血，已经变得泥泞，铁木真道：“怎么会这样，昨晚发生了什么？”者勒蔑道：“昨夜您生命垂危，淤血很多，我担心害怕，不敢远离您的身边，只想快点救您苏醒，用嘴*壅血，有时咽到肚里，有时一回头吐在地上，我的肚子里还不知有您多少血呢？”

铁木真见者勒蔑*，模模糊糊地想起了者勒蔑泰赤乌营地找马奶的事，便吃惊地道：“假如你被敌人捉住，会不会告诉他们我已受伤呢？”者勒蔑道：“当时我赤身进入泰赤乌营地，假如被他们捉住，我就这样说：我本来投降你们，结果被别人发现了，把我抓了起来，要杀我，*了我所有的衣服，我‘倏然脱走’，一转身逃了出来，只好这样赤身露体的来投奔你们。敌人听我这样说，一定会以为我说话真诚会拿衣服给我穿，热情地对待我。然后我就可以抽机会骑马跑回来。我看到大汗干渴得实在难受，所以才冒险进入敌人阵地，我不顾众目睽睽，不怕赤身露体，当时就是这样想的。”

者勒蔑又将昨晚裸身战悍妇的事，详细地和铁木真说了一遍，直听得铁木真心波荡漾，此时，他突然想起了数年前的救命恩人，泰赤乌美女合答安。

爱江山更爱美人

当日中午，酷暑难耐，铁木真下令乘泰赤乌部军队午饭之时，突然发动袭击，泰赤乌部军队猝不及防，被打得落花流水。剩下的一些残兵败将，都逃到森林中去了。

铁木真率领部队四处去寻找锁儿罕一家。希望报答他的救命之恩，更想找到美女合答安，当铁木真大军到了崇山峻岭之间的时候，突然听见一位女人的呼救声：“铁木真快来救我！”清脆悦耳，委婉动人。铁木真抬头望过去，他看见一位穿着红色衣衫的女人。他连忙命令跟随的士兵，上前去询问情况，士兵回来报告说，那是锁儿罕的女儿，名字叫合答安。铁木真听说“合答安”三个字，就迫不及待地走上前去。到了合答安的面前，铁木真发现，几年不见，合答安比过去显得更加成熟了，风采迷人，红红的脸蛋像天边初升的朝霞，动人的眼睛像天空的明星。铁木真问她道：“你为什么到了这里？”合答安回答道：“我的丈夫被军队驱逐，逃跑了，我看见你骑着马来到这里，就叫你来救我！”铁木真听了非常高兴，道：“赶快跟随我到前面去！”铁木真和合答安意外相逢，恰好满足他多年的愿望。铁木真一边和合答安说话，一边叫士兵牵过一匹马来，自己轻轻地扶着合答安上了马，并排着走下山来。合答安在路途中，还不断地唠叨着，叫铁木真为她寻找丈夫。铁木真一面含糊地答应着，一面叫传令兵传达军令，让大家就地宿营。

搭建好营帐，铁木真这里也无心清点俘虏，只命令士兵布置警戒，加强巡逻，提防敌人的突然偷袭。当天晚上在后军帐里安排酒筵，铁木真挽着合答安的手并排坐在一起，开怀畅饮。合答安初次到来，娇羞满面，不好意思坐下来，只是在铁木真座的旁边站着侍候。铁木真有美女站在旁边，*中烧，情不自禁，就伸出有力的双手，把她搂入怀中，叫她坐在自己的膝盖上，开始亲昵起来，他低声对合答安道：“我过去在你家避难，多蒙你殷勤地照料，让我得以逢凶化吉，转危为安，你对我的好处，我一直铭记在心，至今难忘。早就想和你结为夫妻，只是我那时候，处境艰难，自身难保，就连一个已经和我定亲的未婚妻，也不知道何年何月才能迎娶到家，所以不敢向你开口提婚。现在我已经成为部落首领，上天有眼，让我又和你幸福地重逢，看来这也许是前世的姻缘，我们今天终于可以有情人终成眷属了！”合答安道：“你已经有了妻子，我已经有了丈夫，如何能够成为眷属？”铁木真道：“我现在是一个部落的主人，多娶几个美丽的夫人有什么关系呢？至于你过去的丈夫，听说已经被乱军杀死了，现在就剩下你孤身一人，正好给我做第二位夫人！”

合答安听说自己的丈夫已经死去了，不禁流下了悲伤的眼泪。铁木真道：“你还要惦记着你的丈夫吗？人死了就不能再复生，你还要惦记着他做什么！”铁木真一边说着话，一边替她擦去了满脸的泪水。在合答安的心中，像有小鹿儿在心中乱撞，又欣喜，又羞怯，心慌意乱，不知所措。铁木真重逢美女，心满意足，喝起酒来也格外豪爽，一口气就喝了几大碗，他借着酒兴，一把将合答安抱上床，合答安也半推半就地未做推辞。一对新人，重做各自早已熟悉的床上游戏，自然轻车熟路，格外有趣，畅快而又惬意。过去曾经共同经历患难，今天又得以共同享受快乐和幸福，铁木真真是爱江山更爱美人。

第二天，合答安的父亲锁儿罕，也进入军帐来拜见铁木真。他此时已是蒙古的国丈了。铁木真对他道：“你们父子几人过去对我恩重如山，我从那时起一直牢记着你们，你为什么这么晚才来投奔我呢，真是想死我了？”锁儿罕道：“其实我的心思早就倾向着你了，所以就叫二儿子赤老温最先来投靠你。但是如果我过早地到来，担心那里的部落首领起疑心，杀了我的全家，所以就一次又一次推迟了我的行程。”铁木真道：“你过去对我的大恩大德，我今天应该报答你！我铁木真不是忘恩负义的人，你老人家完全可以放心！”铁木真把锁儿罕的儿子收为部下，把锁儿罕的女儿收为自己的妻子，便也算是铁木真对锁儿罕的报答了。

铁木真收纳了泰赤乌部的属民百姓，但对于泰赤乌氏的贵族却毫不心慈手软。他伤愈后又开始继续围剿泰赤乌部残余部队，很快便将这些残余势力赶尽杀绝，斩草除根了。泰赤乌氏的塔里忽台等人是俺巴孩汗的嫡亲后裔，他们一直是铁木真父子争夺汗位的政敌与对手。也速该死后，正是塔里忽台为铁木真一家制造了种种灾难。泰赤乌部的覆灭铲除了铁木真进一步统一蒙古各部的巨大障碍。

命犯桃花（1）

铁木真大军正准备凯旋回师，突然得到探马的禀报。得知札木合由于被汪罕军队紧紧追击，穷途末路，无所归附，已经投降了汪罕部落，汪罕已经率领军队回去了。铁木真道：“他为什么不派人来，把情况报告我！”铁木真心里很不满意。别勒古台在他旁边，对铁木真道：“汪罕既然已经带兵回去了，我们也不必去追问他了。只是塔塔儿部落是我们的世仇，我们正好乘胜追击，消灭了他们！”铁木真道：“现在我们暂且回去休息几天，然后再去攻打他们也不迟！”

经过一个月的休整，铁木真开始率领军队攻打塔塔儿部落。塔塔儿部早已有所防备，召集各部落军队，准备与铁木真军队决一死战。铁木真听说敌人企图破釜沉舟，也不敢轻举妄动，等闲视之，他发布号令，对军队约法三章。第一条，临战时不得抢掠财物。第二条，战胜后也不能贪财，等安排妥当后，再把缴获的所有敌人财物，作为战利品，论功行赏。第三条，部队的军事行动，都必须听从主帅的命令。不听从命令的当即处死，进攻中畏缩不前者立刻斩首。经过一番整顿之后，军中气象焕然一新。

几代人的仇恨激发了昂扬的士气，严肃的军令带来了全军上下的同心协力。颁布完命令以后，铁木真立即发动进攻，绝大多数将士都遵守铁木真的军令，一心一意地冲锋陷阵，不再去自由抢夺财物、牛羊，军队的战斗力大大增强。接连和塔塔儿部落交战了几次，塔塔儿军队虽然顽强抵抗，但是都因寡不敌众，弱不胜强，被铁木真的军队打得一败涂地，溃不成军。塔塔儿部落首领，最后不得不落荒而逃。塔塔儿部落军队过去也是屡战屡败，根本无法与铁木真军队抗衡，在这里我们就不必多说了。

铁木真军队把敌军追得无踪无影了，才停止进攻，召回部队。检查伤亡情况，只有阿勒坛、火察儿和答力台三个人违抗了军令，私自抢劫财物。铁木真非常愤怒，命令者别和忽必来两位将军，把他三人传入军营，向他们申明军法，准备严加惩处。部下的众多将领都跪在地上为他们求情，劝铁木真对他们从轻发落。铁木真道：“你三个人与我是同一祖父，都是来源于同一祖宗，我怎能忍心加罪你们，但是你们既然推举我为大汗，并发誓听从我的号令，我当然不能因私废公，乱了军法。现在由于各位将领为你求情，我这次就饶了你们，你们应悔过自新，将功赎罪！”说完，又命令者别和忽必来道：“你去把他们所抢掠的财物，全部收缴上来，充作公用，不能对我稍加隐瞒！”者别和忽必来只得依照命令，严格执行。

阿勒坛等人也退出帐篷，心里闷闷不乐，感到非常失望。这件事对他们后来投奔汪罕，不能不产生影响。原来阿勒坛是忽都剌哈汗的第二个儿子，是铁木真的家族里的叔叔；火察儿是也速该的亲侄子，是铁木真家族里的弟弟；答力台是也速该的同胞兄弟，是铁木真的叔父。铁木真做首领的时候，阿勒坛等人首先推举，所以铁木真一直对他们心存感激，铭记在心，因此才耐心地劝导他们。那三个人却自恃功高，违背誓言，辜负约定，这真是人心难料，防不胜防啊！

铁木真召集宗族，和他们秘密商议道：“塔塔儿部落的仇恨，我是一直牢记在心，今天幸亏我们战胜了他们，俘虏了塔塔儿部落里的所有百姓，现在我要把他们所有的男子全部杀光，所有的妇女都作为奴婢使用，才能称得上是报仇雪恨。”部落民众齐声赞成。商议决定完后，别勒古台刚刚出来，塔塔儿部落的也客扯连便迎了上来，他和别勒古台熟识已久，交情很深，就向他询问商议的是什么事，别勒古台把商议的事情向他一五一十地说了。

命犯桃花（2）

也客扯连立刻就将此事告诉了塔塔儿部落里所有的人。让他们提早做好准备。塔塔儿部落的人知道迟早都是死，干脆就拼出性命，去攻打铁木真的营帐，亏得铁木真早有防备，急忙命令部下顽强抵抗，塔塔儿部落的人看见胜他不得，就一哄而散，撤退到了一座大山下面，倚靠着山势，安营扎寨，准备负隅顽抗。铁木真率领军队猛烈进攻，足足相持了两天，才把敌方山寨攻破。当时，塔塔儿部落的人，除了妇女以外，各人都手执一把尖刀，向铁木真率领的军队乱杀乱砍，战斗进行得异常惨烈，双方军队激烈进行着你死我活的绞杀，彼此都伤亡惨重，真是所谓困兽犹斗，一夫拼命，万夫难敌。直到塔塔儿部落的男子几乎全部阵亡的时候，战斗才结束。而铁木真的军队也伤亡惨重。

战争结束后，铁木真清查泄漏军机的人，原来是别勒古台一个人造成的，就命令别勒古台去捉拿也客扯连。别勒古台去了半天，回来报告说也客扯连已查无下落，不知去向，大概已经被杀死在乱军之中了，只有他的一个女儿，现在已经捉拿到了。铁木真不待说完，便发怒道：“因为你泄了一句话，连累了无数人马的伤亡，从此以后凡是军队商议大事，你再也不准进来！”别勒古台只得唯唯听命。铁木真又对他道：“你抓来的女人现在何处？”别勒古台道：“就在军帐外边听候发落，我立即就去把她押进来。”

当时就把那个女人押入军帐中，只见她衣衫不整，头发蓬松而零乱，胆战心惊地跪在地上。铁木真厉声问道：“你的父亲害死了我们那么多人，就是把他碎尸万段，也不足以赔偿我军将士的生命。你既然是他的女儿，也应该斩首示众！”那个女人听了，惊恐万状，浑身颤抖不已，勉强说出了“饶命”两个字。谁知她才一开口，那种天生的美妙声音，就像富有磁性和魔力，送入铁木真耳中，另他的身体像触电一样，麻遍全身。铁木真顿时对她产生了怜爱之心，不禁触动了情思，就对她道：“你想让我饶命吗？你暂且抬起头来，让我好好看看！”那个女人听了，慢慢地抬起头来，让铁木真细细地观赏。只见她满面愁云，眉头紧锁，双眼含泪，好像是带雨的海棠，又像是春风中摇摆不定的杨柳，袅袅婷婷，楚楚动人。铁木真不禁暗想道：“像她这样俊俏的脸庞，恐怕连我的那两个妻子，也不及她这么美丽迷人。”随即就对她道：“要我饶你的命，并不难，除非你愿意给我做小妾！”那女子道：“如果你能够免除对我的惩罚，我愿意听从你的安排！”人在屋檐下，怎能不低头？并非这女子厚颜无耻，实在是处境所逼，出于无奈。铁木真听了，大喜道：“这样很好！你马上就到军帐后面梳洗去吧。”

话音刚落，便有几个婢女，出来搀扶着这名美女进了后帐。铁木真这时才命令别勒古台退出去，又将军营中应该办理的各项事务，向各位将领作了安排，然后才到军营帐篷内休息。刚进入休息的军帐，那位美女已经前来迎铁木真，铁木真携着她的玉手，他反复观赏着，抚摸着，轻轻地握在手里，舍不得放下。铁木真觉得这位美女，面庞俏丽，秀发浓密，像轻柔的瀑布披拂在肩上，草原上的美女，略施淡妆，透露出草原上人独有的原始气息，清新自然，像一幅画，像一首诗，更像一曲回荡在茫茫草原的牧歌。

命犯桃花（3）

铁木真沉醉在成功里，沉醉在幸福中，他柔情地问美女道：“你叫什么名字？”美女低声地回答道：“我的名字叫做也速干。”铁木真赞美道：“好一个也速干，一个蒙古草原的大美女！”那位美女羞涩地低着头，春笋般的手指，慢慢地抚摸着腰带，处女般的娇羞，春花一样的容颜，纵使是高明的画师也难以描绘。铁木真和她并排坐着，对她道：“你的父亲泄露了军事机密，实在是罪大恶极，他的死也是罪有应得，你会因为这件事埋怨我么？”铁木真这时不是在军营中处理军务，而是在营帐里安慰心爱的美女，说话语气委婉而轻柔。也速干回答道：事情已经过去了，就不必再提了，铁木真笑着对她道：“你如果当了我的小妾，那样就委屈了你这个大美人，我今天晚上就任命你为我的夫人！”也速干听了，连忙跪在地上，向铁木真表示真诚的感谢。也速干对铁木真的任命毫不推辞，这种美好的姻缘也的确难得，任何人遇上这种机缘，都可能不会放弃。

铁木真和她开怀畅饮，庆祝战争的胜利，祝愿美好的姻缘，说不完的情话，表不尽的柔情，从傍晚开始，一直喝到一轮明月升上了天空，草原的夜晚，空阔无边，茫茫无际，清凉的明月，悬挂在宁静的天空，就像飘浮在大海中的明镜。数十里军营，刀光剑影，刁斗声声，安静中充满杀气，杀气中弥漫着宁静。夜深了，人倦了，铁木真命令撤去酒席，催促也速干卸了新婚的艳丽红装，共同进入温柔的被窝里，慢慢品味初婚的甜美，新婚的滋味。这个只属于铁木真和也速干的新婚之夜，与合答安不同，她们的身份不同，情趣和滋味也不一样，让人心醉，让人沉迷。

第二天早晨，也速干比铁木真先起来，经过自己精心的装扮，更显现出迷人的风韵。这时铁木真也醒来了，也速干急忙过去伺候他，只见铁木真睁开双眼，瞧着她的面庞，一句话也不说。铁木真的确被也速干美丽的容貌迷住了。也速干见了，不觉嫣然一笑，道：“你昨天晚上看了一夜，还没有看够吗？”当然，经历过婚姻的过来人都知道，昨天晚上铁木真，可能不只是看看而已，也发生过一场畅快的“贴身肉搏”。铁木真道：“你美丽的容貌，像天空的彩云，真令人百看不厌！”也速干道：“一个堂堂的蒙古大汗，你的眼界就这么小，对我这平常的模样，就魂不守舍，如痴如醉，如果见了我的妹妹也遂，恐怕就要爱得发狂了！”铁木真听了，连忙问她道：“你的妹妹真的有你说的那么漂亮吗？她在哪里？”也速干回答道：“她刚与她的丈夫成亲不久，现在我也不知道她到哪里去了？”铁木真道：“如果你的妹妹真的有那么美丽非凡，我就不难找到她。”铁木真立即下令亲兵去寻找也遂，嘱咐他们道：“你们遇见了最美丽的女人，就是你们要寻找的人。”

那些亲兵去了不到半天时间，就带领了一位美貌的女人进来。铁木真看见她面庞冰清玉洁，像刚出水的芙蓉，双眼清澈，像秋天的水波回荡，皮肤有如凝结的玉脂，光洁而丰润，脖颈犹如鲜嫩的菱藕，洁白而又清新，她的容貌很像也速干，但她的绰约风姿，与也速干相比，更显得风情万种，难画难描。铁木真问她说：“你名字就叫也遂吗？”那位美女回答道：“是。”铁木真道：“真是奇妙极了！你的姐姐已经在我的营帐里了，你可以进去和她相会。”

命犯桃花（4）

也遂进入营帐会见也速干，也速干便让她也嫁给铁木真。也遂道：“我的丈夫已经被他的军人驱逐走了，我很怀念他，你为什么叫我嫁给我们的杀父仇人？”也速干对她道：“我们塔塔儿部落的人过去先毒死他的父亲，结下了仇恨，所以今天才遭到铁木真的报复。铁木真现在身份显赫，威名远扬，我们嫁给了他，有享不尽的荣华富贵。远远胜过嫁给那些亡国奴！”也遂听了，默然无言，不觉也动了心。也遂道：“他既然成了部落首领，又年富力强，我想他早就有妻子了，我为什么要做他的妾呢？”也许在她心里早已暗自愿意，不过是想争个名分罢了。也速干道：“听说他已有两个妻子了。别人的心思，我无法猜测，我的贵夫人的位置，情愿让给妹妹！”也遂想了一会儿，道：“那些事，以后再说吧！”

她们姐妹俩的话还没有说完，就听见一个人接着说道：“还要商量什么？真是一位好心的姐姐，自己贵夫人的位置都愿意让给妹妹，当妹妹的应该领情和重谢呢。我们认为也应该这样。”说到这里，帐篷已经被揭开了，铁木真迈着高贵的步伐，已经春风得意地走了进来。也遂见了惊慌失措，连忙躲避到姐姐的背后，没想到姐姐反而把她推了出来，正与铁木真撞了个满怀，铁木真顺势将她抱住，也速干便乘机溜了出去。

铁木真疯狂地吻着她的樱唇，双手粗鲁地揉捏着她那丰满雪白弹性十足的乳房。也遂还企图用无力的双手将铁木真推开，但他肆无忌惮的大手已经伸入也遂的裙中，一个柔弱胆小的女子，如何抗拒得了如此威猛的男人？在这种情况下，只有两种应对办法，要么为了保全名节，去寻死觅活，要么就享受*，任人轻薄、戏弄和抚摸。聪明的也遂选择了后者。

草原部落的男人*像饮酒一样豪迈，铁木真不懂汉人那种温柔体贴，他把也遂按到床上，粗鲁地将她身上的衣服一扫而光。然后便是狂风暴雨，辣手催花。“金枪猛刺桃花蕊，痛不高声暗簇眉”，一夜之间，几番风雨。散落在床笫间的几根毛发，见证着“战斗”的惨烈！

铁木真娶到了两位年轻美貌的妃子，其兴奋心情不言而喻。铁木真自然经常与她们一起游玩打猎、饮酒作乐。炎热的夏天很快到来了，有一天中午，铁木真在帐外的树阴下，坐在也遂和也速干姐妹之间开怀痛饮，没想到这时也遂独自长吁短叹，几乎要流下泪来。铁木真见了，不禁产生疑问，铁木真为人机警，立即扫视了一下四周，发现附近有不少属民百姓也在乘凉，其中有一些不太熟悉的人。铁木真感到这里一定有什么奥妙，随即叫木华黎传达命令，让周围所有的人，按自己所属的部落排好队，不是本部的人另排一队。周围的属民百姓很快按部属排好了，只有一个英俊的少年，独自站立在人群之外。他狼一样的眼神，带着一股阴森的杀气，死死地盯住了铁木真！

三足鼎立（1）

铁木真问道：“你是什么人？”少年道：“我就是也遂的丈夫。”铁木真大怒道：“你是我们部落仇人的子孙，我不来捉拿你，你反而自己来送死。”少年道：“谁先死现在还说不定呢。”话音未落，少年突然从衣袖中抽出一把短刀，然后迅速扑向铁木真。士兵们立刻上来阻挡，但无奈少年武功高强，他轻松地越过了几道防线，已经冲到了铁木真面前。铁木真的配刀还未拔出鞘，少年的短刀便已刺向了他的咽喉！

就在这千钧一发之际，突然听到一声弓弦响，紧接着少年便发出一声惨叫。原来不远处的者别，见铁木真有危险，便急忙张弓搭箭，一箭射中了少年持刀的手腕。士兵们迅速蜂拥而上，将少年制伏，然后五花大绑，按倒在铁木真面前。铁木真大怒道：“我让你们把塔塔儿所有的人都杀了，还留下他干什么？险些让我命丧此人之手，赶快把他拉到僻静处杀掉！”

军士们立即把他推出去，斩首了事！不多一会儿，就把斩下的首级送了上来。也遂在旁边见了，禁不住双眼流泪，痛苦万分，退入营内帐篷里，呜呜咽咽地哭了很久，也速干在旁加以劝解，她才止住泪水，停止了哭泣。后来随着时间的推移，时过境迁，旧情淡忘，也就乐得安享荣华富贵了。说不清这是妇女的无奈，还是她们的幸运。

此后，铁木真便不愿在塔塔儿部久留，而是带着两位爱妃，回到了蒙古部落。在铁木真得胜班师的队列中，还有一件特殊的战利品，那就是始终没有忘记履行自己职责的豁儿赤从死人堆里拣来的一个孤儿。发现这男孩的时候，豁儿赤从他的鼻子上戴有一个金鼻圈，身上外面穿着貂皮里面是金缎兜肚的装束上，看出这孤儿一定是出自某个塔塔儿贵戚之家，虽然还在牙牙学语的年龄，但是额头上却显露出聪慧的光泽。豁儿赤毫不犹豫地保护了这个孩子。他想，把这样一个漂亮的孩子送给诃额仑夫人，必然会得到宠爱。

果然，当他把这个婴儿献给诃额仑夫人的时候，她兴奋得将这孩子抱于怀中，左看右看，爱不释手。她的母性光辉在这一刻是那么的明艳和不可抵挡。为了将塔塔儿的马驹变成蒙古的苍狼，诃额仑决心要将这个孩子留在自己的帐幕之中，并给他起名为失乞忽都忽。收为了自己的第三个养子。

铁木真凯旋后，又谋划着攻打蔑里吉部落。忽然有探马来报说蔑里吉部，已经被汪罕所灭，他们的部落首领脱黑脱阿逃跑了，汪罕的军队俘虏了他的妻子儿女，牧民和牲畜，已经满载而归回营去了。铁木真听到禀报，迟疑很久，才说道：“事情已经发生了，就由他们去吧！”但铁木真心里却开始对汪罕有了猜疑。

汪罕原名脱斡邻勒，用突厥语或克烈语说则是“屯黑鲁勒”。“这是他们对一种飞禽的称呼”，这种飞禽跟鹰很相像，嘴和爪子坚硬似钢。它一次能击落、捕杀两三百只鸟雀。这就是汪罕本名的真实含义。实际上，汪罕也正是这样一个贪婪残忍的人。

战争是残酷的，但铁木真的战果却是辉煌的。1201年至1202年的几场大战使蒙古草原的形势发生了重大转折。札木合联盟被击溃了，札木合投降了，蔑里吉部受到了沉重打击，泰赤乌部、塔塔儿部则被彻底消灭了，弘吉剌部也在此期间投降了铁木真。在蒙古草原上只剩下了蒙古部、汪罕的克烈部和西方的乃蛮部，三汗对峙，鼎足而立。

三足鼎立（2）

汪罕部落大肆抢掠蔑里吉部落，得到了无数的人口和牲畜，他独占了胜利果实，一个牧民，一头牲畜也没有赠送给铁木真，也没有把这件事向铁木真通报。铁木真对这件事非常克制，他之所以甘愿对汪罕让步，是因为他所追求的目标比财物和奴隶更为重要。面对着各种势力的威胁，铁木真没有力量单独应对，必须寻找强大的盟友。失去了这一盟友，他就有被消灭的危险。因此，为了巩固与汪罕的政治军事联盟，铁木真宁愿在一些利益方面做出牺牲，甚至努力做到以德报怨，以大局为重，暂时忍让。待到将来羽翼丰满在秋后算账不迟。

铁木真当然不会让三汗并立的局面维持太久，三股势力之中乃蛮部落最弱，政治上又很孤立，于是铁木真便邀请汪罕去共同攻打乃蛮部落。这也正中了汪罕的下怀，他接受了铁木真的邀请，率领军队火速赶来，两军会合后，整理好部队，一齐出兵边塞。听说不亦鲁黑汗驻在额鲁特，便立即冲杀过去。不亦鲁黑汗预料到无法与铁木真和汪罕的联军抗衡，于是得到消息后便望风逃窜，越过阿尔泰山向北跑了。

铁木真指挥大军穷追不舍，而汪罕的军队却只顾抢夺财务和奸*女。铁木真擒住了不亦鲁黑汗部落的头目也的脱孛鲁，审讯后得知不亦鲁黑已经逃走了，铁木真也无心再去追赶他，便带领着军队班师回营。哪里知道他们在回军途中，突然遭到乃蛮部落军队的袭击，由曲薛吾、撤八剌等两个头目率领的乃蛮骑兵精锐，早已在此设好了埋伏。铁木真军队见了，犹如虎入羊群，冲入敌军队伍，与汪罕部落军队再次并肩作战，两军激战良久，仍不分胜负，但由于天色已晚，双方暂且罢兵，停止了战斗。铁木真和汪罕两支大军分驻在各自的军营里，只能按兵静守，待次日再战。

第二天黎明，铁木真率领的军队整装待发，准备与敌人重新开战，远远望见汪罕部落的军营，天空的飞鸟安静地往来，不见军队的动静，铁木真见了这种情景，觉得非常诧异。急忙命令士兵前去查看究竟是怎么回事。探马回来报告道，汪罕军营内，依然灯火通明，军营里却空无一人！真是怪哉！铁木真道：“莫非他逃跑了不成？我和他组成联军，远道而来，他却背弃我而悄悄逃离，严重扰乱了我的军心，我不如暂且退兵，等待我侦察明白了情况，再来与敌人决战，也不为迟！”铁木真足智多谋，面临突发事故，镇定自若，临危不乱。

后来侦察得知，汪罕的背信弃义是由于听信了札木合挑拨离间，札木合虽然被迫投降了汪罕，但他与铁木真的矛盾并没有解决，因此他一天也没有忘记怎么对付铁木真。早在铁木真的军队没有开来以前，札木合就对汪罕道：我那位铁木真安答，过去就曾派使臣到乃蛮处往来，“现在他这么久还没有来，肯定是投降了乃蛮”。接着又道：我对于您来说是一只白翎雀儿，我那位安答却是一只告天雀儿。我们根本不是一路鸟。白翎雀儿寒暑常在北方，告天雀儿遇寒则南飞就暖耳。他大概已派人到乃蛮去了，他所以迟迟不来，大概是要与乃蛮联合，投降乃蛮吧，着对于我们来说并不是一件好事啊！

汪罕手下有一名勇士名叫古邻，人们称之为“兀卜只儿台·古邻巴特儿”。“兀卜只儿台”这个词意为当地生长的一种红果，妇女们用这种红果代替红粉擦脸。因为古邻天生红脸，所以人们将他与这种红果相比，用这个名字称呼他。这位红脸汉子为人耿直，对札木合那一套拨弄是非的话十分不满，道：“这种假仁假义的话不像是在朋友与族人之间说的话。”札木合诬蔑铁木真不守信用，甚至说他想投降乃蛮，这本是无中生有，凭空捏造。每一个正直的人一眼就能看穿。但汪罕为人处世的原则是：为了争权夺利不惜搞阴谋诡计。他以己度人，以为别人也都是这样处世待人的，因此对札木合的坏话不仅没有怀疑，反而深信不疑。

虽然铁木真的最后到来，使札木合的谎言不攻自破。但是汪罕和铁木真联军的半路被袭，又让札木合找到了鼓动唇舌的机会，他对汪罕道：哪有这么巧的事，我们刚走到半道，便中了埋伏，这一定是铁木真和乃蛮故意设好的陷阱，目的是消灭我们！

汪罕半信半疑道：“此话当真？”札木合拍着胸口道：“我什么时候撒过谎？”（其实他一句实话也没有）。汪罕误信了谗言，于是下令虚设营火，偷偷率部队连夜转移了。

汪罕的不辞而别，是听信了札木合的挑唆。铁木真因为这件事虽然痛恨汪罕，然而因为他是误信谗言，也只好暗自忍受，没有对汪罕发难。过了几日，忽然有探马报告说汪罕的部落军队和牧民，被乃蛮的骑兵从后面追袭过来，抢劫了军队的辎重和牧民，连他儿子桑昆的妻子儿女，也被抢走了。铁木真道：“谁叫他背叛我，私自逃走？真是自食其果。”他们正在谈论着，又有探马报告道，汪罕派遣使者，前来求援。铁木真皱了皱眉头道：“让他进来吧！”汪罕的使者拜见了铁木真，向他详细禀报了汪罕部落遇袭的情况，还说蔑里吉首领有两个儿子，已经被汪罕部落俘虏，现在也趁机逃走了。现在汪罕大军正在被敌人包围，情况万分危急！听说铁木真部落里有四员能征善战的将领，所以特地前来求援，请求迅速派遣四位将军和使者同去！尽快解燃眉之急。否则汪罕部落有全军覆没的危险！

黑林之盟（1）

铁木真听了，不禁笑了起来，道：“他过去背叛我，现在又来向我求援，你们究竟是什么用心？”派来的使者回答道：“过去的错误是因为相信了别人的谗言，做出错事，不辞而别。如果您愿意再次派出部队支持我们，帮助我们的部落首领解除危难，从此以后我们自然对您感恩不尽，就是有十个札木合，也无法说动我们，挑拨我们两个部落之间的关系了。”汪罕派去的使者真是颇善辞令，把铁木真说得口服心服。铁木真听了，对使者道：“我和你们部落首领的关系，情深谊厚本来不亚于父子，都是因为听信部下的谗言和挑拨离间，因此产生怀疑，疏远了感情。现在既然军情紧急，急需支援，我就派遣四员能征善战的将领和你们同去。解除危难，你们说这样办如何？”使者对铁木真不计前嫌，义不容辞解除危难的行动感恩不尽。于是铁木真就命令木华黎、博尔术、赤老温和博尔忽四位杰出的大将，带着精锐的骑兵部队，跟随使者火速前去增援。

当他们到了阿尔泰山附近时，远远地就听见厮杀声惊天动地，鼓角声响彻云霄。四位将领知道，前面正在开战，战争非常激烈，难舍难分。他们登上山顶瞭望，看见辽阔的草原上，尘土飞扬，军旗飞舞，汪罕部落的骑兵，被乃蛮部落军队，杀得丢盔弃甲，落花流水，正在七零八落地退下阵来。木华黎等人见军情危急，急忙下山，率领部队奔驰而去，冲向敌军阵地。这时汪罕已经丧失了二位将领，而且自己的儿子桑昆的马腿中箭，险些被敌人活捉。正在危急的时候，木华黎等将军已经迅速赶到，救出了桑昆，冲上前去与敌人迎战。乃蛮头目曲薛吾等人，由于经过长时间征战厮杀，也不免劳累乏力，怎么经得起一支如狼似虎的生力军。增援部队生龙活虎，见人就杀，遇马匹就刺！不到几个回合，曲薛吾军队，难以招架，渐渐向后退却。木华黎等人率领的蒙古军队，越战越勇，把敌人杀得四散奔逃，溃不成军。曲薛吾等人只管逃命要紧，丢弃了所有辎重，军士们抱头鼠窜，落荒而逃。桑昆的妻子和儿女，及一切被抢去的财物，又全部被重新夺了回来，然后交给桑昆全部带回他的部落。

桑昆返回驻地把事情的经过报告了汪罕脱里，汪罕脱里听了大喜，道：“从前铁木真的父亲，曾经解救过我的危难，今天铁木真又差遣四员大将解救了我，他们父子两人，真是天地间最好的人！我现在年事已高，已经老了，他们对我的这些恩德，我不知如何才能报答！”脱里这时对铁木真非常感激，但是后来却反复无常，恩将仇报，真让人难以理解。

汪罕脱里在军营里，立即下令召见了铁木真派遣的四位将领，只有博尔术一个前去接受了召见，脱里赞赏他为人忠义，赠送他一件锦衣，十个黄金酒杯作为奖赏，对他道：“我现在年事已高，将来我们部落里的这些老百姓，不知道让谁来率领他们！我的几个弟弟都没有高尚的品德，百姓难以服从他们，而我唯一的一个儿子桑昆，也和他们一样，既无德，也无才。你回去以后，请转告铁木真，他如果没有忘记过去的交情，愿意和桑昆结拜为兄弟，这样就让我有了二个儿子，我也就安心了！”

博尔术奉命返回军营，把脱里的想法报告了铁木真，铁木真道：“我当然把他看做我的父辈，但是他却未必把我当做他的儿子看待，既然他已经知道悔过，我和桑昆结拜为弟兄，有什么不好呢？”便派遣使者再次报告汪罕，在土兀剌河草原（意即“黑林”隘的河谷上）约会，重新和好双方关系。汪罕脱里遵守约定，前去那里等候，铁木真也立即前往，他们就在黑林，摆设酒席，相互祝贺，两个部落的首领和民众，关系融洽，气氛友好。双方本着平等互让和友好协商的原则在此订立盟约，约定遇到战事，共同对敌。需要打猎，共同出猎，有人嫉妒我们，像有齿的毒蛇那样挑唆我们，我们切莫轻信其挑唆，而应当面交谈，弄清事实，相互信任。假如有人像长大牙的毒蛇那样挑拨、煽动，我们切不可为其鬼蜮伎俩所迷惑，而应当面核对，解除误会。勿信谗言，事必面质。相亲共处，地久天长。订立好盟约，铁木真就认汪罕脱里为义父，桑昆为义弟，这就是历史上著名的黑林之盟。

黑林之盟（2）

铁木真初起时，部族内外充满了敌人，没有汪罕的支持，他既不可能战胜塔塔儿，也不可能战胜泰赤乌。只是因为他与汪罕并肩作战，互相支援，才使他逐步削平了内部的政敌和外部的敌国。为了报答汪罕的援助，铁木真在历次战争中捉到了俘虏，抢到了财物、畜群，总是全部或大部送给汪罕。而汪罕的诸弟也阴谋夺取他的权利和百姓，强大的乃蛮部则支持其政敌，不断与他作对。没有铁木真的支持，汪罕也不可能逢凶化吉、转危为安。正如谚语所说：辅车相依，唇亡齿寒。在一段相当长的时期内，汪罕与铁木真的关系正是这种互相依存的唇齿关系。因此，尽管在他们之间也曾出现过一些矛盾和裂痕，但铁木真对汪罕尽量做到仁至义尽，而汪罕也并非冷酷无情，也没有下决心吃掉铁木真。正是在这种情况下，他们才举行黑林之盟，一再重申父子之谊，汪罕甚至还希望由铁木真与桑昆共同做他的继承人。这一方面反映了克烈部内部矛盾尖锐，后继无人，另一方面也说明了铁木真对汪罕还有一定的依附关系，蒙古部还没有强大到足以取代克烈部的地步。1102年冬，铁木真与汪罕驻扎在同一个驻冬营地上。为了进一步密切与汪罕的关系，铁木真主动提出亲上加亲，为长子术赤聘娶桑昆的妹妹察兀姬。

铁木真既然把脱里认为义父，如何又要请求脱里的女儿，作为儿子的媳妇？在中国的传统观念里这是不符合辈分的。但是历史上的一些少数民族，对辈分之类并不很看重，这里就是一个明显的例子。桑昆的儿子秃撤哈，也想娶铁木真的长女火真别姬为妻子。铁木真认为，只要脱里的女儿愿意当自己的儿媳妇，自己的女儿也不妨嫁给脱里部落作为新娘。但是桑昆反对这门亲事，他愤怒的道：“我的女儿如果嫁到他家去，便显得身份低微；他的女儿如果嫁到了我家来，则显得身份高贵，这如何能行呢？”这说明桑昆从心眼里瞧不起铁木真，由于桑昆的从中作梗，婚事没有最终达成。双方又一次产生矛盾和嫌隙。

札木合这时又蠢蠢欲动，认为有机可乘，便趁机挑拨离间，暗地里勾结阿勒坛、火察儿和答力台三个人，唆使他们背叛铁木真，投靠汪罕。三个人过去对铁木真就非常怨恨，这是过去发生的事件造成的。他们就听信了札木合的哄骗，寻找到了机会，便投奔汪罕去了。札木合见机行事，对桑昆道：“铁木真因为两个部落的婚事没有成功，就与乃蛮部落的太阳汗私自相互往来，互相勾结，可能是想消灭汪罕部落。”桑昆开始时还不相信他的话，后来经过阿勒坛等三个人，作口头证实，桑昆也就信以为真。他派人告诉脱里道：“札木合听说铁木真要攻打我们，我们最好提前行动，在他还没有发起进攻的时候，先消灭他！”脱里却不以为然，道：“铁木真既然和我结拜为父子，为什么会反复无常，说开战就开战呢？如果他真的产生那种坏心眼，上天也不肯帮助他！札木合是一个挑拨离间的小人，他说的话，我们还是不要相信为好！”

过了几天，桑昆又到他的父亲面前，报告说他部下的将领阿勒坛等人前来投诚，也提到了铁木真准备发起攻击的事，父亲为何还不相信？脱里听了还是不以为然，对他道：“铁木真多次为我解救危难，我们不应该辜负他的好心。况且我已经老了，可能活不了多少时间了。只要不要在我活着的时候，不被别人砍死。我的骸骨能够平安地合在一处，我就心满意足，死也瞑目了！我不想自己去找死。你想怎么干，你就怎么干去吧，不过还是谨慎一些才好！”脱里这样说既不辜负铁木真的好意，又对儿子说想怎么干就怎么干，真是个首鼠两端的人，也称得上是老谋深算。其实是默许了桑昆，可以按自己意愿行事。

桑昆和阿勒坛等人密谋了一条毒计，就是表面同意术赤与察兀姬的婚事，然后去邀请铁木真前来出席宴会，以便当面订立婚约。等铁木真到来，便羊入虎口，就立刻把他扣为人质，以后蒙古部就不得不听从他们的调遣了。

铁木真接到桑昆的邀请，没有对这件事产生怀疑，只带领了几百骑兵，当天就起程到脱里部落参加宴会。铁木真此行可谓凶多吉少，他能够逃过此劫吗？

背水一战

当铁木真一行路过蒙力克家的时候，就在那里暂时休息了一会儿。蒙力克过去是铁木真父亲也速该的托孤之臣，就是由蒙力克将铁木真从弘吉剌部接回家中的。他现在已经告老还乡，和铁木真相会，非常高兴。铁木真告诉了他到汪罕部落赴宴的原因，蒙力克听了，对他道：“听说桑昆以前妄自尊大，不想答应婚事，今天为什么又突然请你去参加订婚的筵席，莫非这其中有诈？你不如以道路遥远，马匹疲劳为借口，派遣使者代替你前去，以免发生危险！”幸亏他在这个时候提醒铁木真，不然后果将不堪设想。

铁木真采纳了他的建议，就派遣不合台和乞剌台两个人到脱里部落去出席宴会，自己在营地守候，等待不合台和乞剌台的归来。没想到两人走了两天还没有音信，铁木真便率领几百骑兵向西前进，到中途等候他们回来。忽然来了一名骑快马赶来的牧民，说有机密要事求见铁木真。

立即由铁木真的随从唤入军营，他向铁木真报告道：“我是汪罕部落里的牧民，名字叫乞失里，因为听说桑昆言而无信，表面上允许婚事，在暗地里却设下阴谋，现在已经扣留下了你派去的使者，准备派出骑兵袭击你。我对他居心叵测的阴谋非常痛恨，特地前来向您报告这个军事机密。希望你们早做准备，他的军马很快就要到了！”铁木真听了，不禁心里一惊，道：“现在我手下的人马不过几百人，哪里能抵挡得住汪罕部落的大队人马，我们现在返回驻地已经来不及了，只有赶快到附近的山中躲藏起来，避免敌军的打击！”说完话，立即率领部队逃离。

行军几里左右，到了温都尔山，铁木真登上山顶向西瞭望，没有发现什么动静，他才稍稍放下了心。当天晚上就在山后宿营。第二天黎明，汪罕的军队开到温都尔山南面生长红柳的地方，蒙古人称为“忽剌安·不鲁合惕”，即红柳林。铁木真侄儿阿勒赤歹和合赤温子两个人，正在山上放马时，突然发现浩浩荡荡的敌军奔驰而来，慌忙报告铁木真。铁木真这时还住宿在大山的后面，根本不知道敌军的到来。铁木真接到报告，连忙率领军队准备与敌军仓促应战，又担心寡不敌众，难以取胜，召集部下将领商议应变对策。大家面面相觑，不发一言。

只有畏答儿勇敢地道：“兵在精，而不在多，将在谋，而不在勇。我们在危难的时候应该多为主帅考虑，我认为，我们可以立即派出一支精锐的军队，从大山的后面绕到山的前面去，攻击敌人的背后。再由主帅率领一支军队，拦截住敌军的正面，我们前后夹攻，这样就不能不取得胜利！”铁木真听了，觉得计策不错，就点头同意。立即命令术撤带做先锋，带领一支部队去攻击敌人的后方。术撤带对铁木真的命令置若罔闻，好像没有听见一样，一直用马鞭擦着马的鬃毛，一句话也不说。

畏答儿在旁边看了，知道他不愿带兵袭击敌军的后方。便对铁木真道：“我愿意率领部队去攻击敌军后方！如果我在战争中阵亡，我有三个幼小的孩子，请求主帅给予格外抚恤！”铁木真道：“这个自然！腾格里是会保佑你的，我们应该不至于在战争中失利。”古代的蒙古人非常迷信上天和鬼神，所以每遇到疑难的事必须祈祷腾格里的保佑。

畏答儿正要带兵出发，从他的营帐里走出了折里麦，他也对铁木真道：“我愿意和畏答儿一起出战。”折里麦一直跟随着铁木真，也是铁木真的患难之交，这时自告奋勇，愿意出战，铁木真当然答应。铁木真道：“你和畏答儿同去出战，相互之间也有个照应，我对你们也就放心了。你们也是相处多年的老朋友了，应当同甘苦共患难！”铁木真足智多谋，真是遣将不如激将，他这一招极高。两位将军接受了他的命令，各自率领军队出发了。

其他将领见铁木真夸畏答儿忠实勇敢，都不由得群情激奋起来，他们也纷纷来到铁木真面前，请求出战，愿意与敌人决一死战，就连刚才无动于衷的术撤带也跟着摩拳擦掌，愿意冲锋陷阵，效命沙场。铁木真需要的就是部下的这种勇气，心里非常高兴。铁木真就命令术撤带率领先头部队，自己指挥后援部队，一齐到大山前面布阵，等待敌军的到来。

这时畏答儿等人率领的军队已经绕到大山前面，正巧遇上汪罕大军的先锋官只儿斤，他手里执着大刀，迎面向前冲来。畏答儿也不和他搭话，提刀砍向只儿斤的头顶。只儿斤是汪罕部一位有名的勇士，刀法娴熟，非常英勇。畏答儿不敢怠慢，奋勇拼杀，一把大刀在他的手中被舞得豁豁生风，颇有英武之气。只儿斤也不示弱，他的刀法也是大开大合，极具阳刚之气。两人使用的皆是漠北刀法，真是棋逢对手，将遇良才，两员大将斗得天昏地暗，难解难分。

正在这时候，畏答儿部下的军士，见主帅与敌将相持不下，也大刀阔斧，奋勇向前，朝只儿斤阵地冲杀过去。只儿斤的军队连忙前来阻挡，不料蒙古军英勇顽强，拼命死战，如雄狮般凶猛，似狗一样疯狂，见这边挡住了，就冲破那边，见那边拦住了，又冲破这边，只儿斤的先锋军被蒙古军紧紧地缠住，顾此失彼，不得不退了下去。只儿斤见形势不利，也不敢恋战，只得虚晃一刀，连忙夺路而逃。畏答儿不想放走只儿斤，快马加鞭，穷追不舍，这时折里麦也率领着自己的精锐骑兵赶来了。

正当此时汪罕的第二批援军也蜂拥而来，领军的头目是汪罕手下的名将秃别干。只儿斤看见后援军队到来，又拨转马头，重新杀回来了。折里麦担心畏答儿久战力乏，连忙上前与只儿斤接战。秃别干也跟着杀了上来，这时畏答儿只得迎战秃别干。秃别干手执长枪，由于他早年跟中原高手学过武艺，所以他的枪法十分诡异，变化莫测。二人拆到几十招，畏答儿便直落下风，畏答儿这时心中难免恐慌，不禁刀法疏漏，秃别干乘机举枪刺来，恰巧刺中了他的马腹，那匹马疼痛难忍，从战场上狂奔而走，畏答儿驾驭不住，被马掀倒在地上。秃别干快马加鞭，急驰而来，用长枪直刺畏答儿的咽喉，畏答儿紧闭双眼，以为自己必死无疑。就在此电光火石的一刹那间，畏答儿突然听到一声巨响，当他紧张的睁开了双眼，被眼前的一幕惊呆了！

虎口脱险

原来就在秃别干的枪尖就要刺穿畏答儿咽喉的刹那之间，突然斜刺里杀出一员大将，手使一条百余斤重的狼牙棒。他用棒向上一撩，正好磕在秃别干的枪杆上，只听当啷一声巨响，秃别干被震得两手发麻，枪也飞向了天空。真是又惊又险。秃别干这时只剩下两只空拳，连忙拨转马头，朝自己的阵地逃去。那么救下畏答儿的这位将军又是谁呢？他就是术撤带部下的先锋，名字叫兀鲁，他力大无比，英勇非凡，兀鲁救起了畏答儿，又在敌军中抢了一匹骏马，让畏答儿骑着。畏答儿稍作休息，再一次杀到敌人阵地去了。

兀鲁安排好畏答儿，然后便去追击秃别干，这时恰巧汪罕部队的第三批援军又到了，为首的将领叫做董哀。他见秃别干遇险，便挥刀来救，董哀是个投降汪罕部落的汉人，使用的刀法是中原路数，他把一口大刀舞得如雪片纷飞，兀鲁虽然膂力过人，但董哀却是以巧破千斤。两人又是一番恶战，术撤带率领军队也很快杀到了，全军将士奋勇向前，董哀军队无法抵挡，只得向后退去。

此时，汪罕部落的勇士火力失烈门，又率领第四支援军赶到。汪罕部落的这四路人马，真是一路比一路厉害！战场形式可谓是险象环生，变化无常。术撤带大喝一声，道：“你们这些不知死活的贼寇！快快上来试试我的宝刀，都来送死吧！”火力失烈门也不和他搭话，手提双锤恶狠狠地冲了上来，火力失烈门的一对大锤，每只都有百余斤重，术撤带见他来势凶猛，知道他的双锤沉重，难以招架，所以格外小心留神，与他奋勇厮杀，火力失烈门的双锤好似流星一般，术撤带使出了浑身解数勉强和他纠缠了十几个回合，眼看着险象环生，就要葬身火力失烈门的锤下了。

兀鲁看见术撤带难以招架，便拨转马头，前来助战。二人双战火力失烈门，火力失烈门对他们毫不畏怯，三个人又大战了几十个回合，火力失烈门以一敌二还尤占上风，这时他忽然用眼睛向敌阵一瞥，看见对面敌方的阵地中，竖立着高高的帅旗，知道铁木真已经亲自到阵前督战，于是他丢下了术撤带和兀鲁，直接冲向阵地中间，去捉拿铁木真。术撤带等人正在想怎样截击火力失烈门，这时汪罕的儿子桑昆，又率领大军前来接应。

术撤带等人见此情景，只好转身抵挡桑昆，无法去救铁木真，情况万分危急。在铁木真身旁，幸好有博尔术和博尔忽两员大将，见火力失烈门冲上前来，急忙上前对敌。两员大将都是有名的勇士，双双迎战火力失烈门，也只不过杀个平手，这时惹恼了铁木真的第三个儿子窝阔台，他大喝一声：汝休伤我父汗，然后催马而出，直取火力失烈门，窝阔台虽然年纪尚小，但已颇有其祖父也速该的勇武之风！

火力失烈门被三员大将团团围住。俗话说好汉架不住人多，火力失烈门恐怕自己有所闪失，眉头一皱，计上心来，他向博尔忽虚晃一锤，博尔忽急忙向旁边一闪，火力失烈门又用双锤狠狠地向博尔术的头顶砸去，博尔术知其力大，不敢硬去招架，只有催马向后急退。火力失烈门趁这个机会，催动坐骑从两人中间冲出了包围圈，向自己军队的阵地逃去。

博尔术等人哪里肯让火力失烈门就此逃走，紧跟在他的后面追去，火力失烈门把博尔术等人引入自己的大军中，又掉转身来和他们迎战，顿时全军齐上，把博尔术等人团团围困在大军之中。博尔术等人这时虽然知道中了敌人的奸计，可是已经到了这个地步，也无可奈何，只得拼命战斗，决心与敌人拼个你死我活！这次战争危机四伏，变幻莫测，动人心魄。于是两支军队一齐汇集，汪罕的军队胜过铁木真军队的五六倍，铁木真率领的军队，各自为战，不顾死活，舍生忘死，拼命死战，共同出击，但是众寡悬殊，还是杀不退汪罕大军。

桑昆见此情景，更是得意忘形，命令全军将士道：“今天不活捉铁木真，不得休战退兵！”他的话刚说完，忽然有一支箭向他射来，不偏不倚，正好射在桑昆的脸上。桑昆惨叫了一声，伏在马鞍上落荒逃走。这支箭是术撤带射出的，刚好射中目标。铁木真军队将士趁势追赶逃跑的桑昆。汪罕的军队也能征善战，临危不乱，一边与蒙古军队作战，一边有条不紊地撤退。术撤带率领骑兵追赶了一段路程，担心遇到敌人前方的埋伏，中道折回，率领军队回到营地。铁木真望见敌人的军队渐渐退去，也命令各将军停止追击。各军将领都奉命撤退，带兵返回了营地。

只有畏答儿一个人，抱着脑袋，狼狈不堪地返回营地。铁木真问他是什么原因，畏答儿道：“我听到撤军的命令后，在军队后面截击敌人时没有披上盔甲，没想到脑后被流矢射中，疼痛难忍，只得抱头返回。”铁木真见他伤势很重，也不禁掉下了眼泪，对他道：“我军的这场血战，完全是靠你首先自告奋勇，激起了全军将士的勇气，因此才得以寡敌众，以少胜多，侥幸转败为胜。你不幸被流矢射中，我也觉得非常痛心，快到后帐歇息去吧！”畏答儿对铁木真感激万分。

这时铁木真清点全军将士，伤亡虽然有几十人之多，庆幸的是没有受到大的损失。只有博尔术、博尔忽和窝阔台三个人，还没有看见他们回来，连忙命令兀鲁和折里麦等人带领数十骑兵，出去分头寻找。我们在前面说到他们三个人，被汪罕部落的火力失烈门率领军队包围起来，两支军队发生了一场恶战。这时候两支军队都已经撤退，三个人还没有回到军营，难道是阵亡了吗？

最后的谈判（1）

草原上夜晚是那样的沉寂，安静得令人心悸。带着寒意的夜风肆意侵袭着这些苦战一日，已是人困马乏的蒙古战士，仿佛执意要将阴冷的针锥刺入每一个人的毛孔，挤出体内仅有的热量。由于怕成为敌人的袭击目标，避寒的人们不敢点燃篝火，只能一堆一堆拥在一起就地躺下过夜。他们都睡在战马旁边，睡着了手里还紧捏着缰绳，随时准备一有号令就立即跳起来上马厮杀。一个危机四伏的夜就在这不安的浅睡与难言的焦虑中惶惶度过。

铁木真却无论如何也无法安寝，他独自坐在一个小土堆上，眼望西方无星无月的凄迷夜色，眼前掠过众多他所熟识的战殁者的音容笑貌。昨天还是那么一条生龙活虎的汉子，今天就化做一具冰冷无知的尸体，而且是结伴离自己而去，任何人的心情也无法在一时间将这所有的一切接受下来。最后出现在他眼前的是至今下落不明的三个人，他们中有生死与共的战友，更有自己的亲儿子。

天色渐渐大亮了，只见一人骑着一匹光板木鞍马向营地跑来，此人正是博尔术。铁木真既高兴、又担心，捶胸搓手，劈头就问：“腾格里知道你们的遭遇，博尔忽、窝阔台他们在哪里呢？”博尔术叙述了他们昨天的作战经过：当桑昆发起进攻时，他与博尔忽保护着窝阔台冲入了敌阵。忽然，他的战马被敌人射倒。正在危急之时，桑昆被术撤带一箭射中，正在敌军混乱之际，博尔术发现了一匹战马，背上的驮子已经倾斜，于是他斩断绳索，卸下驮子，骑着这匹光板鞍马，依着蒙古军队留下的踪迹找来了。由于当时他与博尔忽等失掉了联系，因此他并不知道窝阔台、博尔忽的下落。

铁木真看到博尔术的归来，心中涌现出一线希望，继续耐心等待。又过了一会儿，只见一匹马向营地跑来。远看，马上只有一个人，等来到眼前时，才发现是窝阔台和博尔忽同乘一马。博尔忽嘴角还带着血。原来，昨天冲出重围后，窝阔台被射中脖颈，跌下马来。博尔忽乘天黑将窝阔台抱到一个僻静处，用嘴吸出壅血，抱着窝阔台歇息了一夜。天亮后，二人才骑在一匹马上来寻找铁木真。

博尔术、博尔忽及窝阔台三员大将回到军营，铁木真摆酒设宴，为他们慰劳。博尔忽对铁木真道：“汪罕部落的军队虽然已经暂时撤退，然而他们的声势还很强大，如果他们再次前来攻打我们，我们恐怕寡不敌众，难于取胜，我们必须想出一个好的计策来对付他们！”铁木真听了，沉默了半晌，没有说话。

木华黎道：“我们可以一面转移部队，一面招兵买马，扩充军队，等到人多势众的时候，再与汪罕一决雌雄。如果打败了汪罕部落，乃蛮部落也就难以独立存在，不怕不被我们所灭。到那时我们就可以在北方据有朔方大漠，向南攻打中原地区，帝王的大业也是不难成就了。”

雄才大略的木华黎是铁木真帐下的一位帅才，据说木华黎降生之时，帐篷中有一股白气冲出，部落里的巫师十分惊异，道：“这可不是一个普通的孩子。”木华黎长大以后，智勇双全，而且骑射皆精，能开二石的弓。在蒙古部落中，与木华黎同受铁木真器重的人还有三个，分别是：博尔术、博尔忽、赤老温。四人并称“掇里班曲律”。用汉语来说，就是“人中四杰”。木华黎真是志向远大，眼光高远。后来铁木真由弱到强，不断壮大，最后一统天下，和木华黎的战略主张有莫大的关系，由此可见国家的兴旺和强盛，关键在于得到能够帮助自己治国的人才。

最后的谈判（2）

铁木真赞同并采纳了木华黎的建议，立即率领部队向东转移，到了巴勒渚纳，就是班珠尔河草原。暂时避开了汪罕部落的进攻。当时正是草原的秋天，天气寒冷，水源枯竭，河流全都浑浊不堪，铁木真面对困难，毫无惧色，从容不迫，寻找到水源，以水代酒，和全军将士在河岸边对天盟誓，铁木真道：“我们从今以后，同甘苦，共患难，有福同享，有难同当，如果谁将来违背誓言，天诛地灭！”将士们听了铁木真的誓言，争相发誓，全军一心，共患难，同安乐，全军将士的欢呼声，在草原上空回荡，响彻云霄，经久不息，几里以外都能清楚听见。

铁木真命令将士们召集部落民众，没过几天，部落民众渐渐聚集，达到了四千六百多人。铁木真把部落民众分为两个支队，一队任命兀鲁率领，一队由他自己率领。他们整天在草原上围场打猎，训练将士，提高战斗能力，把捕获的猎物作为军粮，贮存起来，做好充分的战斗准备。

这时畏答儿的伤口还没有痊愈，也跟随铁木真打猎，追逐野兽，获取猎物。铁木真爱惜他，劝他不要参与打猎，但畏答儿身为一军主将，不愿坐享其成，多次参加狩猎。在一次追逐野兽时，由于战马跑得太快，结果引起旧伤复发，导致无法医治，不久身亡。铁木真将他的遗骸安葬在呼恰乌尔山上，亲自为他致祭，铁木真痛惜爱将，大哭一场，全军将士万分悲痛。全军将士看见主帅对待部下真诚仁慈，深受感动，全都泪流满面，决心竭力图报。铁木真看见全军将士重振威风，士气高昂，就命令兀鲁等人率兵出师河东，自己率领军队出师河西，约定到弘吉剌部会合。

到了弘吉剌部落领地以后，铁木真派出使者对部落首领道：“我们与你们部落本来就是姻亲，今天如果听从我们，就重新和好双方关系；不然就请派出军队，决一胜负！”弘吉剌部落首领叫做帖儿格阿蔑勒，预料到自己不是铁木真的对手，便主动投靠了铁木真。由于铁木真的母亲诃额仑和他的妻子孛儿帖，都是弘吉剌家族，所以有了这样的婚姻情谊。弘吉剌部落在蒙古大草原的东南部，他们归附于铁木真，那么铁木真就再也不必为东南部担忧了。

铁木真收编完弘吉剌部落以后，就率领全军，向西进发，到统格黎河边安营扎寨，铁木真一边在这里收集部众，休养人马，一边派出两名使者向汪罕求和。这两个使者是阿儿该和速客该。他们善于辞令，能言善辩。铁木真将自己的意图告诉他们，让他们依次去见汪罕，阿勒坛，札木合，桑昆等人，当面指出他们的背盟行为，争取汪罕能够允许和解，尽可能减少目前的压力，争取时间，徐图再举。

两名使者向汪罕转交了铁木真的书信，信中写道：我的义父汪罕首领！你的叔父古儿罕，曾经指责你负有残害宗族亲人的罪过，就把你追逐到哈剌温那样狭隘的地方，那时仅仅派遣了几个人跟随你。那时曾经救助你的是谁？就是我的父亲。我的父亲为你驱逐走了你的叔父，夺回了你的部落民众，让你重新获得了部落首领的位置，于是你们就结拜为兄弟，我也因此尊称你为我的义父。这是我们两家成为世交的原因！

我的义父汪罕首领！你曾经前来投靠我，我不到半天的时间，就对你以诚相待，给予你们足够的食物，不到一个月的时间，我就向你们提供了足够的衣物。人们或许要问这是什么缘故？你应该告诉你的部落民众说：在第一次攻打蔑里吉部的战役中，我们抢掠了蔑里吉部落的大量军事辎重和牧群，我都全部给予了你们，因此你们在不到半天的时间，让饥饿的人得以饱食，不到一月的时间，让袒身露体的民众得到了衣穿。这是我们成为父子的原因。

最后的谈判（3）

后来你又乘我攻打塔塔儿部落的机会，竟然亲自率领部落民众抢掠蔑里吉部落，俘虏了他们的妻子和儿女，抢劫了所有的财物和牲畜，而没有送丝毫的财物给我，可是我并没有过问此事。此乃我看在咱们情同父子的分上。

过去我曾经和你们共同征讨乃蛮部落，你却在返回的途中和我不辞而别，后来你被乃蛮部落将领所追杀，失去儿子和儿媳妇，损失了大批军事辎重，请求我支援你。我命令木华黎、博尔术、博尔忽和赤老温四员能征善战的勇将给予你莫大的支援，替你夺回他们所抢掠的财物和人口，并且把这些全部归还给你，此乃因你是我的亲人。

过去我们在兀剌河边两个部落举行盛大宴会，订立明确的盟约，那就是：假如有长着毒牙的蛇，在我两个部落中间经过，我们两个部落都不能被毒蛇咬伤，我们必须相互亲口商量，才能做出任何决定，在没有做出明确的决定之前，任何一方都不得擅自离开。后来有人在我们两个部落中间，制造谗言，你并没有进行详细的询问和考察，就轻率地离开了我们，这是什么原因，你作如何解释？过去我们部落*朵儿班、塔塔儿、哈答斤、散只兀和弘吉剌等部落，如大海东面的凶猛鸷鸟捕捉软弱的鹅雁，每战必胜，收获很大，每当我们获得收获的时候，我们都必然分配给你们。你们部落则刚好相反，多次获得丰厚的战利品，真的就把我们忘记了吗？应该是你故意如此做吧？！

义父汪罕首领！你一直那样对待我，哪里像我们当初所约定的呢？难道你享受这一切就真的那么心安理得吗？你为何不为你的子女们多考虑一下，让他们得以平安地生活？我作为你的义子，从来没有埋怨你对我的无情无义，之所以这么说，是因为我对你的做法实在是有点承受不起，我并不是要贪图你的财物，而是想让你能够设身处地为我想一下。

我们两个部落就像车子的两个轮子，不管去掉了其中的哪个轮子，牛就无法把它拉动，如果把车子抛弃在道路上，车子中的货物就会被别人偷盗而去。如果把车子牢牢地拴在牛的身上，牛就会困守在那里直到饿死。我们如果强迫牛拖走车子，去强行鞭打它们，牛也只能被打得头破血流，蹦跳着，直到精疲力竭，最后死亡！我在这里用车子的两个轮子比喻我们两个部落的利害关系，你我不就是这车上的两个轮子吗？我想说的话都向你说明白了，请你三思而后行，以免给自己留下遗憾！

铁木真又传话给阿勒坛和火察儿等将领道：“你们还仇恨我吗，还仍然让我活在世上吗？或者想我早死，把我埋葬在地下吗？火察儿啊，你曾经为我捉住了坤太石的儿子，他曾经拥戴你当主帅，而你没有听从；阿勒坛啊，你曾经为我活捉了忽都剌哈汗的儿子，他也拥戴你当主帅，而你也没有听从。我知道你们都是在对我谦让，我有了你们的推崇和拥戴，因此才一直思考着保护好祖宗遗留给我们的土地，遵守列祖列宗流传下来的风俗习惯，使我们部落不至于衰落。我既然成为部落的主帅，我就应该以公平之心对待你们，必须把在战争中抢掠到的所有营帐和牛马，俘虏的男女牧民，全部分配给你们。草原上的飞禽走兽，我都会把它们合围起来，赠送给你们，山林中的所有动物，我都会驱逐着它们，赠送给你们。今天你们却背叛了，反而投奔了汪罕部落，你们不能再这样有始无终，成为无耻的小人，让草原上所有的人们笑话和痛骂！蒙古大草原苍茫的三河大地（三河指土拉河

Chapter_3

、鄂尔昆河和色楞格河），都是汪罕部落所拥有的地方。你们要与汪罕小心守护，不要让他人强占和居住！”

铁木真又传话给桑昆道：“我是你父亲的义子，你是你父亲的亲生儿子，我的父亲过去对待你和我，始终如一，充满仁爱，你以为我会谋害你吗，就有必要先发制人吗？你的父亲已经年老了！俗话说，养儿防老，积谷防饥，现在你就是你父亲的唯一依靠，你如果不改掉嫉妒别人的坏心肠，在你父亲还在世的时候就想自立，想面对南面自立为王，那样不是会让你的父亲无限担忧吗？你如果明白自己的过失，就请求你派出使者，和好我们两个部落的关系，否则你就静静地听从我的劝告，不要再做损人不利己之事！”

汪罕之死（1）

面对着铁木真这两位使者义正词严的质问，汪罕一句话也回答不上来，等使者说完了，他才叹息着道：“唉，别提了，我太糊涂了。我以恩为仇，与吾儿分离，实在不合与人交往的道德。我们本来有‘同心合力、共同对敌、永不分离’的盟约与原则，如今我却背盟，我心中难受之极，无人能体会！”汪罕一边说，一边拿出一把匕首刺破了自己的小指肚，一滴滴鲜血流在一个桦皮小桶中，汪罕将这个小桶交给了铁木真的使者。

阿勒坛、火察儿等人模棱两可，没有明确表态。只有桑昆一个人愤怒地道：“他既然称呼我为他的姻亲，怎么又在经常骂我？他既然称呼我的父亲为他的义父，怎么又骂我的父亲忘恩负义？我没有耐心和他进行什么详细辩论，大不了就是打一场战争罢了！如果我胜利了，他就应该让我；如果他胜利了，我就应该让他！还要派遣什么使者，传递什么话语！”桑昆说完此话，立即命令部下头目必勒格别乞脱道：“你赶快给我竖着帅旗，准备好鼓角，把战马和武器，全部备办好，我们准备与铁木真决一死战。”

阿儿该等人见汪罕部无意与铁木真修好，就立即回去报告了铁木真。铁木真因为汪罕势力强大，难免有所顾虑，担心起来，木华黎道：“主帅不必担心！我有一条计策，一定能让汪罕父子兵败身亡。”铁木真急忙问他是什么计策，木华黎请他让左右的人离开，就在铁木真的耳边小声道：“这样做！这样做！”在场的人也不知道他们说了些什么。铁木真听了高兴得手舞足蹈，命令营寨向后撤退，返回巴勒渚纳。在途中遇见豁鲁剌思部落里的人，搠干思察罕等人拦住马头，前来投诚；另外还有回回教徒阿三，也从居延海来到这里投降，铁木真一律予以厚待。

回到了巴勒渚纳，铁木真忽然看见弟弟合撒儿狼狈不堪地回来，铁木真问他出了什么事，合撒儿回答说：“我因为收拾营帐，迟走了一步，不料汪罕竟然派兵前来袭击，把我的妻子和儿女都抢去了；我如果不是走得快些，险些儿也被他俘虏了。”铁木真听了愤怒地道：“汪罕竟然如此可恶，真是不可救药！我立即率领军队前去攻打他，夺回你的妻子和儿子，你看如何？”

这时木华黎从旁边走了上来，劝阻道：“不能这样做！主帅难道忘记我告诉你的计策了吗？”铁木真道：“他抢走我兄弟的媳妇和我的侄儿，我难道就这样罢休了不成？”木华黎道：“我自有对敌的良策，不但能使被俘虏的人重新回来，就是汪罕脱里的妻子和儿女，我们也要抢回来。”铁木真道：“你既然有这样好的计谋，我们就按照你的计谋行事。”木华黎听了，挽着合撒儿的手，一齐进入营帐后面，两个人密谋了一阵，就按照商定的计策行事。谁也不知道他们葫芦里卖得是什么药。

没过几天，铁木真接到禀报说答力台前来投诚，铁木真非常高兴，立即走出帐来迎接他。答力台向他磕头谢罪，铁木真亲自把他扶起来，对他道：“你既然已经忏悔自己的过失，现在前来投靠，还有什么话说呢？我不会牢记旧仇，一定对你友好相待！”

答力台道：“过去你派阿儿该等人到我那里，向我传信。我就知道主帅还念我们过去的旧情，就已经想来投靠了，只是因为过去曾经背叛过你，现在又来投靠你。想到自己罪恶巨大，只得自我勉励，立功赎罪。今天又得到木华黎送来的书信，急忙改变行动计划，秘密地与阿勒坛等人商量，等到消灭了汪罕，再来报功也不为迟。没想到我们的计划被他察觉了，他派兵前来逮捕我们，所以在情急之下急忙前来投靠，请求主帅宽恕我们的过失！”木华黎的计策，我们可以在这里看出一些苗头。

汪罕之死（2）

铁木真问道：“阿勒坛等人都已经回来了吗？”答力台回答道：“阿勒坛、火察儿等人担心主帅不能容忍他们，已经投奔别处去了。只有浑八邻与撤哈夷特部落，呼真部落跟随我前来投降，都请求你能够收容他们！”铁木真道：“我们部落来者不拒，你们来多少，我们收容多少，你对这件事完全可以放心！”当时就立即接见了浑八邻等人，铁木真都用友好的言辞抚慰他们，把他们编入自己的部落。铁木真部落整顿好军马，从巴勒渚纳出师，去斡难河草原进攻汪罕部落。

铁木真大军刚到中途的时候，忽然看见合里兀答儿和察兀儿罕两人，骑着马跑过来，后面带着一个俘虏。铁木真见此情景，不禁惊喜起来，立即命令二人进见。两个人跳下马来，禀报道：“昨天奉头目合撒儿的密令，叫我们两人去拜见汪罕首领。汪罕相信了我们的谎言，派了一名使者，跟随我们回来，我们两个人就把他捉住，前来拜见主帅。”铁木真道：“你们对汪罕是如何说的？”二人回答道：“合撒儿头目想出了一条计策，假意说是去和汪罕投降，叫我先去向他通报，汪罕中了这条计策，所以就命令使者跟随前来。”

他们的话还没有说完，合撒儿已经从旁边走了上来，对二人说道：“叫跟随前来的人上来问话！”两个人便将俘虏推了上来。合撒儿问他道：“你叫什么名字？”那人回答：“我叫亦秃儿干……”刚说到干字，就已经被合撒儿从出刀鞘里拔出刀来，咔的一声，将那个人砍为两段。

铁木真惊讶道：“你为何不分青红皂白就轻易杀人？”合撒儿道：“要他有何用处，不如斩了算了！”铁木真道：“你难道是想报你妻子和儿女的仇恨吗？”合撒儿道：“妻子和儿女的仇恨，本来是想尽快报的，但是这种举动，完全是木华黎叫我这样做的。”铁木真道：“木华黎真是专会暗地里捣鬼，想来这其中必有一条妙计！”

合撒儿道：“木华黎叫我派使者假装投降，谎称我的哥哥背叛了我，不知道去向；我的妻子和儿女，已经被义父汪罕抓去了，我就只能来投靠我的义父，如果能记起我过去的功劳，允许我立功赎罪，我就赤手空拳地前来投靠。没想到汪罕竟然中了我的诡计，派了这个送死鬼来见我，我的刀已闲置很久了，怎么能不让它也跟着出点风头，露露脸？”合撒儿说完话就大笑了起来。木华黎的妙计，我们在这里也可以完全看出来了。

铁木真道：“真是好计策！真是好计策！我们以后应该如何行动？”木华黎这时已经走了上来，他对铁木真道：“汪罕经常在暗地里派兵袭击我们，我们为何也不学他一招呢？”合里兀答儿道：“汪罕并没有防备我们出兵，这几天正在大摆筵席，我们正好袭击他们。”木华黎道：“机不可失，失不再来，事不宜迟，我们赶快行动！”

于是铁木真下令全军出动，由合里兀答儿为前部先锋，沿着客鲁伦河向西行进。快到温都儿山的时候，合里兀答儿道：“汪罕大摆筵席的地方，就在这座山上。”木华黎道：“我们偷偷前来，他必定没有防备，这次正好全部干净地消灭他们，不要让他们有一人漏网逃脱！”铁木真道：“他们就在山上，听说我军突然到来，从天而降，必然会下山逃走，我们必须截断他们的去路才行。”木华黎道：“这是自然的，我已经作好安排了。”当时下令前锋立即冲上山去，由铁木真亲自率领大批军队，绕到大山的后面，堵住敌军的去路。

汪罕之死（3）

铁木真拟订好行动计划之后，便立即投入战斗。当时汪罕脱里正在与部众在山上大摆筵席，全军将士都吃得不亦乐乎，喝得酩酊大醉，在醉眼蒙眬中，猛然听见刺耳的呯哨声响起，千军万马突然排山倒海般地向山上杀来。全军将士惊慌失措，人来不及披上盔甲，马来不及备上马鞍，哪里还能抵挡得住蒙古大军的偷袭？

而蒙古士兵对汪罕诸般劣迹的憎恨使他们的斗志在炽烈地燃烧着，飞腾的烈焰化作尽情挥洒的战技。横冲直撞地闯入，淋漓尽致地斩杀，摧枯拉朽地蹂躏，狂飙猛进地突击，化战场为屠场，视敌人如猎物。这哪里是一场战争，分明是狼群疯狂的复仇嘛！

汪罕部落转眼之间，被杀得溃不成军，全军向山后逃去。刚到大山脚下，没想到早就埋伏好的蒙古军队一齐杀出，比上山的人马还多，超过十倍，部落民众叫苦不迭，只得硬着头皮，鼓足勇气，上前与敌军厮杀。哪里知道杀出一层，又包围了一层，杀出两层，又增加了两层，整整打了一天一夜，也没有一个人能逃出来，反而伤亡了好几百人马。第二天又重新开战，敌军仍然像铜墙铁壁一样，牢不可破，无缝可钻，被死死困住。

到了第三天，汪罕部落的人马，大都疲劳不堪了，无法继续作战，只好束手就擒，乖乖地当了俘虏。铁木真大获全胜，非常高兴，命令部下把汪罕军队的将士，一齐捆绑结实，由自己亲自检查，发现恰好少了脱里父子两人。再到各处搜查寻找，都如捕风捉影，茫无头绪，不见踪影。

铁木真又重新审讯俘虏，只有一个名叫合答黑吉的对铁木真道：“我们的主帅早已经到别处去了！我们因为担心主帅被擒获，所以与你们战斗了三天，以便让他走得更远些。我们为主帅免于受到俘虏，就是死了也很甘心，你们要杀我就杀，何必多问！”

铁木真见他气宇轩昂，相貌堂堂，不同凡响，不禁赞叹道：“真是一位好男儿！报主尽忠，临危受命！但是我并不是非要消灭汪罕不可，实在是因为汪罕欺我太甚了，我即使捉拿到汪罕、脱里，我也未必忍心杀害他！你如果理解我的苦衷，我不但不忍心杀掉你，而且还会把你重用起来！”铁木真一边说着话，一边走下了座位，亲自为他解开捆绑的绳索，合答黑吉被铁木真的情谊深深感动，就俯首称臣了。铁木真心胸宽大，善于用人。真是得人心者得天下。

这时合撒儿的妻子和儿女，都已经被合撒儿寻找到了，全部安全地带了回来。还有许多被俘虏的汪罕部妇女，经过铁木真的亲自检查，其中有两个绝代美女，就是汪罕的侄女，一个名字叫亦巴合，一个名字叫莎儿合。亦巴合年龄稍微大些，铁木真就把她收为小妾；莎儿合年龄小些，和铁木真的第四个妃子年龄相差不多，铁木真就命她嫁给了自己的四子拖雷，她就是建立元朝的忽必烈的生身之母。姐姐当小母亲，妹妹当儿媳妇，是古代少数民族的风俗，不足为奇。

剩下的女子则按级别分配给了立过功的将军，到士兵手里就剩下一些又老又丑的了。在战争中所获得的所有财物，也全部分配给了有功劳的将士，作为奖赏。部落民众欢呼雀跃，至于后来分配战利品，自然都在人们的意料之中，在这里就不必详细说明了。这也算是亡国的榜样，不能不令人深思。

我们再来交代下汪罕脱里和他的儿子桑昆，他们从大山的侧面落荒而逃，急急忙忙如漏网之鱼，茫无头绪如丧家之狗，逃跑了几十里远的路程后，回头瞭望，已经寂静无声，知道已经远离追兵，这才敢稍作休息。

汪罕脱里仰天长叹道：“人家与我并无嫌隙，我偏要去怀疑和嫉妒他，最后落得身败名裂，国亡家破，现在又来埋怨谁呢？只有埋怨自己的糊涂了！”脱里的悔悟来得晚了些。桑昆听了这句话，顿时怒容满面，圆睁二目。他对汪罕脱里道：“事已至此，你还说这些做什么？都是由于你的优柔寡断才会落到这般境地。没有你，我早就统一天下了！”

汪罕脱里道：“你闯下了这样的滔天大祸，还要反过来责怪我吗？”桑昆骂道：“你这个老不死的东西！你既然那样偏爱铁木真，你为何不到他家去养老。现在我就永远离你而去，你就看着办吧！”桑昆真是该死，目无君父，毫无孝心，上天难容！

桑昆说完话就带领着残兵败将，径直离去了。桑昆抛下了脱里，自己到波鲁土伯特部落，以抢掠别的部落为生，被波鲁土伯特部落里的牧民驱逐，逃到回回族疆域，被回族首领捉住，把他斩首示众，落得了可悲的下场！克烈部落从此彻底灭亡。这也可以作为背叛亲人、忘恩负义之人的借鉴。

再说汪罕脱里，他孤身一人，漫无目的，缓慢前行。走到乃蛮部落的边境上，沿着鄂昆河的上游前进，脱里突然觉得口渴难忍，就取水饮用。哪里知道这时来了乃蛮部落的守将，名字叫火力速八赤，他怀疑脱里是一个铁木真派来的奸细，当时便不分青红皂白，一刀将他拦腰砍为两段，可怜一代部落首领，就这样死于非命！

火力速八赤杀了汪罕脱里，立即把他的脑袋割了下来，献给太阳汗。太阳汗认识脱里，太阳汗道：“汪罕是我的前辈，他既然已经死了，我也要祭祀他。”就把脱里的头供在香案上，亲自酌上马奶，作为祭奠的礼品，对脱里的头笑着道：“请汪罕首领饮下这杯马奶，不必客气！”他的话还没有说完，没想到脱里的头也晃了一晃，眼睛转了转，嘴唇也张开了一下，似乎还他一笑。太阳汗一见不禁魂飞天外，险些跌倒在了地上。

铁木真大战太阳汗（1）

这时从帐篷后面走出了一个浓妆艳抹的妇女，娇声娇气地对太阳汗道：“你为什么这样惊惶失措？”太阳汗看了看她，原来是他心爱的妻子古儿八速，便对她道：“没想到这颗死人头竟然笑起我来了，真吓死我了，难道真是什么祸祟在作怪！”这实是一个不祥之兆。

古儿八速讽刺他道：“你真是一个胆小的首领，偏偏惧怕这个死人头！你真是一个没用的东西，胆小如鼠！”她一边说着话，一边提起裙子，轻轻走近案桌旁边，把脱里的头提在手中，啪的一声，重重地掷在地上，把死人头摔得血肉模糊，好不吓人。太阳汗惊恐地问她：“你在干什么？”古儿八速道：“我们不但不必怕他这颗死人头，就是那些灭亡汪罕部落的鞑子，我们也要根除他们才好！”古儿八速真是一个难得的女中豪杰，可惜生不逢时，也没有遇到好的主人。乃蛮部落历来信仰回族宗教，所以古代称蒙古人为鞑子。

太阳汗被他心爱的妻子一激，胆量也有些壮起来了，就把脱里的脑袋踏个粉碎，他拿死人头出气，其实也算不得什么本事。他对古儿八速道：“那个鞑子（铁木真）消灭了汪罕部落，难道不是为了想做皇帝吗？自古天上只有一个太阳，地上怎能有两个皇帝！我去把那个鞑子灭了，那不是更好吗？”

古儿八速道：“灭了那个鞑子，他有许多美女，你必须送几个给我，好服侍我洗浴，还替我挤牛奶和羊奶！”他们现在还没有把铁木真放在眼里。太阳汗道：“这件事有什么难的！”于是便召集部落将领卓忽难进入军营的帐篷里来，对他道：“你到汪古部落去，叫他们做我的左右手，我们共同夹攻铁木真。”卓忽难遵从命令，准备出发，这时忽然有一人闯进帐篷，大声道：“不可，不可！”

太阳汗转头一看，原来说话的是自己的部下可克薛兀撒卜剌黑，可克薛兀撒卜剌黑对太阳汗道：“铁木真刚刚灭掉汪罕脱里，士气正盛，此时贸然出兵，无异于以卵击石。不如我们暂时休养生息，然后耐心等待时机，切不可轻举妄动啊！”太阳汗一听，不禁愤然怒道：“你懂什么，我要消灭铁木真，简直易如反掌！”太阳汗生在深宫之中，长于宫女之手，娇生惯养，未经艰难，不识时务，他不顾可克薛兀撒卜剌黑的劝阻，决定与铁木真决一雌雄。

此时蒙古草原上两汗并立，乃蛮部成为铁木真的唯一对手。败于铁木真之手的各部贵族很快相继投靠了太阳汗，企图借助太阳汗的力量夺回自己失去的牛羊和牧场。扎木合也带着自己的随从投降了乃蛮部，企图死灰复燃、东山再起。但草原人民并不希望部落林立的局【VV6.ORG】面重演，蒙古草原统一的时代终于就要到来了！

这也是人心所向，众望所归，正所谓分久必合。需要有一位强大的草原领袖，完成这一重大的历史使命。这个重任现在落到了铁木真身上，他能够打败实力强大的太阳汗吗？所有人都拭目以待！

铁木真如今已是兵强马壮，但若是乃蛮部和汪古部联合在一起，蒙古部落仍处于下风。汪古部地处蒙古东南，靠近长城，与金国接壤。他们是突厥后裔，后来归属金朝，把守着阴山的要塞，在军事上占有相当重要的地位。当时，漠北的蒙古部落被称为“黑”鞑靼，漠南的汪古部却被称为“白”鞑靼，再联想到他们的祖先是突厥，因此，汪古部人似乎并非黄种人，而是金发蓝眼的白人，汪古部也确实像他们的祖先突厥那样，骁勇善战，是一个非常强大的部落。现在乃蛮希望与他们结成同盟，这才派卓忽难出使汪古部。汪古部首领阿剌兀思热情的接见了卓忽难，卓忽难对阿剌兀思道：“天上没有两个太阳，人间怎么能有两个大汗呢？你能和我们联合起来对付铁木真吗？”阿剌兀思闻听此言哈哈大笑道：“铁木真是我们共同的敌人，汪古部与他势不两立，即使你们不来，我也要出兵与他决一死战！”

铁木真大战太阳汗（2）

阿剌兀思安排好卓忽难之后，他的儿子不颜昔班对他道：“父汗怎么可以答应太阳汗的请求啊。蒙古路近，乃蛮路远，远水难救近火，我们应该就近结盟啊。”阿剌兀思闻听此言，手捻胡须脸上露出了诡异的一笑，他对不颜昔班道：“我目睹了铁木真多年的战绩，他智勇双全，又善于用人，现在蒙古部士气正盛，如日中天。而太阳汗生性怯懦，为人多疑，优柔寡断，又未经过大的战事，所以绝非铁木真的对手。我表面答应太阳汗的请求，其实不过是稳军之计。”

次日早晨，一夜美梦的卓忽难刚刚醒来，便被几个汪古部落士兵五花大绑，阿剌兀思派遣使者带着美酒和卓忽难，作为送给铁木真的礼物，向着蒙古部落而去。

铁木真见到汪古部使者大喜，命令部下酒宴款待，临别时又送给汪古部大量的马匹和牛羊，并让汪古部使者捎话给阿剌兀思：“我将来如果得了天下，必当厚报你的大恩，你如果愿意，我邀请你一起*乃蛮。”来使奉命返回了汪古部。铁木真结盟汪古部确实非常具有战略眼光，汪古部对蒙古未来的逐鹿中原有着重大的影响！

铁木真送走了汪古部使者，立刻召集众将商议，准备出兵攻打乃蛮。众将的意见不一，有的说乃蛮势力强大，不可轻敌。有的说春季马匹疲劳，只有等到秋天才能出兵。铁木真的弟弟铁木格道：“你们不愿意出兵，却要借口马匹疲劳，我的马正肥壮，难道你们的马就瘦了吗？况且乃蛮人以其国大而出此大言，我当就其大言而伐之，他们马群再多也得老老实实地交出来；他们的人可以逃走，但他们的宫室却不能带走；他们人虽多，不过都是些无能之辈，打起仗来也只会往山上跑。太阳汗说了那种大话，我们怎能无动于衷呢？我认为应该立刻出兵*。”

铁木真另外的同父异母的弟弟别勒古台道：“乃蛮仗着人多势众，就妄图夺取我们的土地，我们如果趁其不备，突然出兵进攻，必能将其一举击溃。”铁木真道：“两个弟弟的意见既然与我相同，那我就出兵*他们。”于是便整顿军马，决定择日起程。.

公元l204年，蒙古纪年子年（甲子）鼠儿年夏4月16日，铁木真大队人马祭旗出征，这个“旗”称为“秃黑”，是铁木真家族的旗帜，旗边缀有九角狼牙。牙端悬有九条白色牦牛尾（但据蒙古的传说，悬的是九条枣红马尾）。在信仰萨满教的人们心中，这种祭旗仪式具有决定性的重要意义，因为这种军旗是该部族的保护神的附身之处，因此出征前要庄严地祈求保护神在战争中保佑攻战顺利。

铁木真以大将者别为先锋，沿怯绿连河而进。4月中旬以后，蒙古草原春草返青，至6月草原繁茂。从呼伦贝尔草原至乃蛮部所在的阿尔泰山一带，鸟道三千三百里，人行曲折往返，当有五六千里之遥。蒙古军队都是骑兵，行军数千里，全靠马力，每人都有几匹战马，以备替换。战马需吃草，战士需进食，为此这支远征军只能一路游牧、一路打猎而行，等到达乃蛮边界的撒阿里之野（即“驴背草原”）之时，估计已经到了当年秋天。这时阿剌兀思也率领汪古部大军如期而来。铁木真得此强助，心花怒放，在万军阵前与阿剌兀思结为“安答”（兄弟）。阿剌兀思为了表示诚意，他还为自己的儿子、未来的汗位继承人不颜昔班，迎娶了铁木真的三女儿阿剌海别。

太阳汗也率领军队越过阿尔泰山，设营于杭爱山哈瑞河边。蒙古草原被铁木真打败了的各部残兵败将几乎都集合到太阳汗周围，其中包括札答兰部的札木合和蔑里吉部落的脱黑脱阿。

两只大军在杭爱山相遇，各自摆开了阵势。铁木真派探马到乃蛮阵前去打探虚实，其中有个骑白马的小兵，由于马鞍不慎脱落，战马受惊，冲入乃蛮军中，被乃蛮士兵拿住。太阳汗见那匹受惊的白马非常的瘦弱，便对众将道：“蒙古的马匹如此瘦弱，我此时如果退兵，蒙古人必然追击，他们的马匹就会更加的疲劳。那时我们再反戈一击，必能大获全胜。”

话音刚落，曾经杀死汪罕的大将火力速八赤，便在一旁讥笑道：“你父亲生平临阵只知道前进，从来没有马尾向人的时候。如今你做了大汗，却如此怯懦，还不如让你的妻子来，她都比你有勇气。”太阳汗的儿子叫屈出律，他也跟着道：“我父亲像个妇人一般，见了这些鞑子，就想退兵，真是可笑。”

其实太阳汗的退兵诱敌之计，不失为上策，但是由于部下和儿子的冷嘲热讽，使他改变了主意，正是由于他的优柔寡断，丧失了一次绝好的机会，太阳汗此时有些恼羞成怒，他立刻下令出兵交战。

铁木真命令弟弟合撒儿率领中军，命另一个弟弟铁木格殿后，自己则亲自到阵前督战，太阳汗登上山岭向东眺望，只见敌阵非常严整，旌旗蔽日，刀箭生辉。不由得惊叹道：“怪不得汪罕脱里被他所灭，今日一见这铁木真果然厉害！”太阳汗话音未落，突然听到蒙古军中鼓角一响，蒙古大军便如潮水一样向乃蛮阵前杀来。乃蛮部各军也相继迎战，双方你来我往，杀得天昏地暗。这时忽然从蒙古军中传来一声呼哨，紧接着便冲出了一大队弓箭手，他们向乃蛮军中狂射，一时间箭羽纷飞，经过一轮远程弓箭打击过后，乃蛮前哨阵地便呈现出力不能支之状，并在随之而来的蒙古骑兵冲击下节节溃退。

太阳汗正立马于山顶，见蒙古军队这般如狼似虎，不由得有些惊慌失措，正当此时，突然有一匹快马驰骋而来，马上之人向太阳汗大喝道：太阳汗快撤！

乃蛮之覆灭（1）

太阳汗侧目一看，来人原来是札木合，札木合在汪罕部落被灭之后侥幸逃脱，带着他的几个随从又投奔了太阳汗。他见蒙古大军来势凶猛，料知乃蛮必败无疑。于是他快马赶来，对太阳汗道：“铁木真手下的弓箭手都是百发百中，大汗不可轻敌啊！”太阳汗一听更加恐慌，连忙下令撤军，命令一下，军心立刻散乱了，士兵争相逃窜，被蒙古大军一路追杀，丢盔弃甲，损失惨重！

太阳汗一直退到纳忽山崖，由于天色已晚，铁木真才鸣金收兵。当天夜里，太阳汗正准备就寝，突然探马来报，说敌营火光四起，亮如白昼，恐怕是要来劫营，必须早做防备。太阳汗一听大惊，急忙下令乃蛮军队严阵以待，但是到了半夜却毫无动静，太阳汗正要解甲休息，探马又来报告道，敌营又见火光，太阳汗无法再睡，只能坐待天亮，乃蛮士兵也被折腾得一夜未合眼。

乃蛮军队静候了一夜，也未见蒙古军队有动静，以为他们暂时不会来攻了，但是天刚亮，铁木真便率领蒙古大军，乘乃蛮军队疲惫之机，对太阳汗发动了猛攻。太阳汗急忙带上扎木合，躲在山上观战，只见遍地皆是蒙古军，蒙古大军有四员大将冲在前面，他们个个威武逼人，武艺高强。便问扎木合道：“那四个山下驱我前锋兵将，有如群狼之驱群羊，直逼牢固栅栏的是什么人？”

扎木合回答太阳汗道：“此我铁木真安答所豢养凶猛之四狗。那催马赶来的，强壮胜山熊者名忽必来，尖锐如箭镞般者名者别；那紧跟不落后的啊，黑如铁塔的名者勒蔑，那目似闪电者名速不台。”

平日系之锁链兮，战时喂之以人肉。

此四狗之为状兮，凶猛顽强无敌手。

额为青铜额兮，口为铁凿口。

舌如锥样矢兮，心是铁铸就。

马鞭利如剑兮，所向风云吼。

渴饮白露可度日兮，奔驭狂风任自由。

争战厮杀是其喜兮，生吞活剥食敌肉。

此时各脱所系链兮，馋涎已滴顺嘴流。

太阳汗一听有些害怕了，道：“我们还是离这些疯狗远点，免得受他们凌辱。”于是从崖前后退，将阵地移上山坡。这一令刚刚传出，他又再度发出了惊呼：“那又是谁，带领无数铁骑跟在四狗背后如风卷来，如饿鹰捕食般杀戮我军？”

札木合向太阳汗所指的方面望去，一眼就看到了亲自到阵前督战的铁木真，他对太阳汗道：“此来者，乃我安答铁木真也。他浑身上下以生铜铸成，用铁锥刺他找不到空隙；他从头到脚用熟铁锻成，用绗针扎他找不到纹缝。我那铁木真安答，恰似捕食的饿鹰，如此奋锐而向山头扑来了，你看到了吗？乃蛮军曾经扬言：如果蒙古人胆敢来犯，就如屠杀羔羊般令其蹄皮无存。而今，铁木真已经带着他们来了！你试看谁屠戮谁！”

太阳汗见铁木真横冲直撞，如入无人之境，吓出一身冷汗，急命部下传令，不可轻易交锋，以避其锋芒。太阳汗不是指挥部队冲锋陷阵，而是指挥部队节节后退，但蒙古军队却是步步进逼。于是乃蛮的阵地又向更高的山头移去。刚刚站稳阵脚，太阳汗又向札木合问道：“跟在铁木真背后急奔而来之将又是何人？”扎木合道：“这是诃额仑的一个儿子，铁木真的弟弟合撒儿，他是用人肉养大的。”

身长三寻许，顿餐三岁牛

披挂三重甲，力过三莽牛。

生吞带弓人，不足碍其喉。

乃蛮之覆灭（2）

整咽长大汉，尚不足胃口。

方其盛怒时，开弓射敌酋。

箭发隔重山，十数人命休。

大弓长箭九百步，力大自非常人有。

小弓短箭五百步，精准无双世独秀。

生具异相人皆惧，浑似魔君凡间游。

雄壮傈悍如大蟒，拙赤合撒儿名留！”

太阳汗一听，不觉心惊肉跳，继续失魂落魄地往山上爬。爬了几步，回头往山下一望，远远看见蒙古军后队也在开始向这个方向冲杀过来，禁不住又向扎木合打听那蒙古军后队将领是何人。扎木合又答道：“他啊，是我那铜头铁臂的铁木真安答的幼弟，人皆道他性情疏懒，不喜劳作。然则每临战阵，争斗不落后，冲杀不落伍。他便是铁木格！”

如果要为这场战争评选一位最佳解说人，那么札木合绝对是当之无愧的最佳人选。他那声调铿锵有力，意韵抑扬顿挫的诗意语言，对于任何一位听众而言，都将是一种艺术享受。

札木合绘声绘色地向他介绍蒙古军的情况，其中不免有许多言过其实的吹嘘。但眼看着蒙古军的勇猛冲杀，太阳汗早就吓得丧魂落魄、手足无措了，完全丧失了胜利的信心。现在他的头脑中唯一的想法就是后撤，不停地后撤，躲得离蒙古人越远越好，那些蒙古军完全不能以人的标准来衡量，他们是嘶风怒吼，噬血成性的狼！

在太阳汗的一个个命令下，乃蛮的中军大营一步步移到了高山之巅，已经无路可退了。而札木合没有再跟太阳汗逃到山顶，他知道乃蛮现在大势已去了，他在关键时刻抛弃了太阳汗。同时蔑里吉部落的首领脱黑脱阿（即《元史》中所记载的脱脱）也带领着残部留了下来。札木合对脱黑脱阿道：“太阳汗当初准备起兵时，视蒙古军如小羊羔一般，说什么要吃他们的肉，剥他们的皮。如今一见到铁木真大军，就吓得失了魂似的，步步倒退，以这种情形，肯定要被铁木真所灭。我们还是赶紧逃吧，以免和他一同受死。”说完，便和脱黑脱阿分道扬镳，各自逃命去了。

不知是朝三暮四的扎木合又想接近铁木真？或者此时他又想起了过去同铁木真的友谊？还是他真心希望蒙古统一天下？扎木合又在急于逃命之时，派遣使者向铁木真传话道：“我已极言汝军壮矣，太阳汗为我言吓昏矣，彼已登山免为阵矣，官兵已无争战心矣，我弃乃蛮扬长去矣，安答勉之战必胜矣！”

铁木真听后心中大喜，重赏了扎木合的使者。原来，铁木真想吓退太阳汗，所以夜间故布疑阵在营外放火，致使乃蛮军队一夜未睡，又乘敌军疲劳之际发动进攻，天亮后则虚张声势，耀武扬威，让太阳汗不敢轻视。这种虚张声势的策略果然起到了先声夺人的威慑作用，令太阳汗不战而退。此时得了扎木合的密报，便准备一鼓作气，趁机进攻，一举将乃蛮剿灭。士兵也都全部热血沸腾，恨不得立刻上山与敌军决一死战！

铁木真刚要下令进攻，正在这时，突然有人高声道：“大汗且慢。”铁木真寻声望去，原来说话的是自己手下爱将木华黎，木华黎对铁木真道：“穷寇勿迫，我们不能轻易冒进，等到夜间进军也不为迟。我军现在只要堵住山口，防止他们逃出去就行了。”

铁木真采纳了木华黎的建议，就在山下扎下营寨，布下阵式，堵住要道，等待时机。乃蛮军队进行了几次突围，都被铁木真的大军杀了回去。许多乃蛮士兵企图找条山路逃一条活命，结果却适得其反，“自纳忽山崖上，滚落壑底，堆垒狼藉，跌碎筋骨，积如烂木，相压而死”。当时惹恼了乃蛮的将领火力速八赤，他一口气跑上了山顶，对太阳汗道：“铁木真的军队来了，你为什么不下山去督战，鼓励士气，拼命突围？”他责问了太阳汗几声，也没有听见太阳汗的明确回答，反而见他叉着腰，无可奈何地坐在地上。

乃蛮之覆灭（3）

火力速八赤大怒道：“你作为主帅如果不能下山去督战，就率领军队上山固守，为什么沉默不语，一言不发，毫无主张？”太阳汗仍然没有回答他的责问。火力速八赤又高声吼道：“你的老婆古儿八速，可能已经收拾打扮好了，等待着你凯旋归去，你赶快行动起来，率领全军去英勇杀敌吧！”他想借古儿八速以激励太阳汗的勇气，可见太阳汗平时也是惧怕老婆的软骨头。火力速八赤说到这里，才听见太阳汗慢条斯理地道：“我现在已经疲乏到了极点！等到明天，我们再与敌人交战吧。”火力速八赤好似急先锋遇到了滚刀肉，真是让他无可奈何？

火力速八赤只得摇着头，返回了自己的部队，命令部队上山，固守阵地。没过多久，夕阳渐渐西下，夜色慢慢阴暗下来。这时铁木真的军营内，显得毫无动静，乃蛮部落的军队因为昨晚没有安睡，全都神志不清，昏昏欲睡，大都横七竖八地倒在山坡上，进入了甜蜜的梦乡。

没想到睡意的魔鬼还没有驱走，强大的敌军却纷纷乘机而来，有几个士兵还不曾站起来，就不明不白的做了无头鬼，被敌军给砍死了。有几个士兵刚想动身，也成了没有脚的人，双脚也被敌军砍去了。只有火力速八赤将军，带领着几名勇士，冲上前来拦截敌人，与铁木真的军队混战了很久，他们作战非常骁勇，毫不退让，怎奈全军的斗志已经土崩瓦解，只是依靠几个拼命的勇士，又有何用？他们终因寡不敌众，全体力竭而亡。在他们战死前，成吉思汗见他们在绝望之中尚如此奋勇，曾要免他们一死。但是，他们拒绝投降，拼死厮杀直至生命的最后一息，死时手中尚紧握刀枪。

铁木真看到这种情景后说道：“真没想到乃蛮部落里，还有这样英勇的人，如果个个都是这样，我们怎能如此轻易地取胜？可惜我不能把他们生擒过来，让他们为我效力。”言下之意，显得非常惋惜和同情。

此时铁木真军队里的将士，争先恐后，奋勇冲杀乃蛮部落的军队，乃蛮军队只得纷纷往山上逃去，想冲上山顶绕到山后逃窜，没有想到，山的后面全部是陡峭的悬崖，这里前无去路，后有追兵，只好纷纷拼命跳下悬崖，企图逃生，结果十个人中就摔死了*个，就是一些侥幸不死的将士，也都成了断手断脚的人，真是惨不忍睹！

太阳汗这时还在山上躺着，吓得缩成了一团，被铁木真军队里的将士在一个角落里揪了出来，就像老鹰捕捉小鸡一样，一只手将他提了过去。还有那些在冲杀中幸免于难的乃蛮部落士兵，全都跪在地上，乞求投降。余下的如朵儿班、塔塔儿、札答兰、合答斤、山只昆、泰赤乌等各部落的残部，也都全部投降了铁木真。只有自恃英勇无敌的屈出律不顾太阳汗的死活，带少数人逃走了。

铁木真率领军队穷追不舍，路过乃蛮部落原来驻地的时候，铁木真大军把那里的所有人口和牲畜全部夺了过来，连太阳汗的老婆古儿八速也一起捉拿了过去。当天铁木真升起军帐，先叫人把太阳汗从外面推了进来，铁木真只是简单地询问了几句话。太阳汗这时已吓得浑身发抖，胆战心惊。铁木真笑着对他道：“你这样没用的家伙，留你有什么用处？”命令将士把推出去，立即斩首。蒙古兵把太阳汗带到了一片寂静无人的坟地，随着蒙古军刀划出一个银色的亮弧，一声不太响亮的断裂声，太阳汗的头颅飞了下来，在草地上滚了很远，最后侧卧在地上，眼睛开始是睁着，在嘴不屈地张动了几次之后，眼睛无力地合上了，被砍了头的身子并没有立即倒下，两肩中部一块模样极骇人的红色的圆，鲜红的人血就如喷泉一样喷发出来，足有三四米高。在阳光下喷出的人血就像节日里放的礼花，竟是极灿烂的！

乃蛮之覆灭（4）

那些灿烂的血闪出了红色的光芒之后散落下来，坟地里绿得发亮的荒草有直径三米左右的一个圆立刻变成了红色。挺立了许久的尸体这才向前扑了两步，沉重地倒在地上。一代乃蛮部落的首领，大名鼎鼎的太阳汗，就这样落了个死无葬身之地。

随后将士们把古儿八速献给了铁木真。我们在这里说献给铁木真，真是再妥当不过了。她不等铁木真开口问答，就竖着漂亮的柳叶般的眉毛，振作起珠圆玉润的声音，对铁木真道：“你这个可恨的野蛮人！毁灭了我的部落，杀死我的丈夫和主帅，我也被你捉拿了过来，现在我只有一死而已，何必多问别的什么。”说着话，乘别人不注意的时候，把头向案桌上撞去。

如果她这次撞死了，也还能保全她的名誉和节操。没想到铁木真这时迅速举起有力的双手，顺势把她头托住，这时他突然觉得一种奇异的芬芳沁入心脾，不觉让人沉醉。铁木真仔细端详着古儿八速，发现她的鬓毛像蝉翼一样轻盈，发髻像乌鸦一样漆黑，油光可鉴，光彩照人。铁木真再捧起她的美丽可爱的面庞，更显得目醉神迷，古儿八速明亮的眼睛像秋水一样明澈，脸庞像朝霞一样灿烂，虽然由于岁月的流逝，脸庞上略带着几丝轻微的皱纹，却更显得成熟可爱，楚楚动人。

铁木真情不自禁地说道：“你还仇恨我们这些野蛮人，我现在偏要你做我这个野蛮人的妻子。”古儿八速拼命将头移开。一边流下痛苦的眼泪，一边回答道：“我原来是乃蛮部落的皇后，怎么肯屈尊做你的小老婆？”从她的话语中，也不难发现她的心肠这时也开始软了。

铁木真对她道：“你如果不肯做我的小老婆，这有什么难办的！我让你做皇后如何，这该满意了吧？”古儿八速听了这句话，立即便向铁木真深情地望了一眼，又害羞地低着头，回答道：“我还是不愿意！”这显然是句假话，并不是出自于她的内心。铁木真知道她的芳心已动，有心归属于他，非常兴奋。就命令那些刚投降过来的妇女们，把她簇拥着带入军帐中，他一边处理余下的俘虏，一边安排牲畜和宴会，准备与古儿八速举行婚礼。当天晚上，就在乃蛮部落原来的军帐中，同古儿八速举行了结婚仪式，仪式完全是蒙古式的，具有浓郁的民族色彩，喜庆而热烈。

婚礼完毕，整个部落大摆筵席，与将士共同畅饮，庆祝战争的胜利。古儿八速又重新当上了皇后，充分享受到了无上的荣耀。酒醉饭饱，筵席散去，铁木真走入自己的帐篷，就性急如火地抱起古儿八速，一起进入寝帐。古儿八速已不像白天那样的挣扎，显得半推半就，难免又喜又惊，他们那一夜甜美的枕席风情，好像比死去的丈夫太阳汗还要胜过十倍，令她一生难忘。从此以后，古儿八速就死心塌地侍奉着铁木真，铁木真对她也格外宠爱，比也速干姊妹等人，显得更加亲昵，这些我们暂且不表。

美女忽阑

虽然铁木真扫平了强大乃蛮部落，整个漠北再没有一支力量可以和蒙古部抗衡。但是还有很多敌对部落的残部还没有完全剿灭，铁木真此时尚未统一蒙古草原。所以铁木真只在乃蛮部落稍做休整，然后蒙古大军马不停蹄，乘胜追击。

除札木合和蔑里吉部的脱黑脱阿、太阳汗之子屈出律也蓄谋着东山再起。为了彻底消灭敌人，斩草除根。铁木真对他们采取了穷追不舍，赶尽杀绝的策略。屈出律从战场逃走后，他带领着乃蛮的残余部队躲进了塔米儿山谷。这条山谷，地势甚是险恶，先是一片沼泽地和洼地，接着是狭窄的山沟，两边是雄伟的花岗岩石山崖，山沟里长满了高大的落叶松。

这位乃蛮王子企图在这条易守难攻的峡谷里藏身。但不料蒙古军队竟又追了上来。屈出律如惊弓之鸟，继续逃命。蒙古骑兵驱马渡河，尾追不舍，直至阿尔泰山南面的兀泷古河外。屈出律的队伍被蒙古追兵包围了，跟随他的士兵们全军覆没。后来，长春真人丘处机到阿姆河边去会见成吉思汗，曾路经此地，当地人称为古战场——白骨甸，可见当时屈出律军死伤惨重。屈出律不顾战士们的死活，弃众逃跑，投奔了他叔父不亦鲁黑汗。不亦鲁黑是太阳汗的亲弟弟，由于不满这位怯懦的哥哥统治乃蛮部，带领一部分的士兵到了阿尔泰山，开拓自己的天地。如今却成了屈出律的救命稻草。

与此同时，铁木真率领另一支部队向西追击蔑里吉部落首领脱黑脱阿。到了喀喇喀拉额西河的时候，看见脱黑脱阿背靠着河流，排列着阵式迎战，就立即指挥军队冲杀了过去，经过激战，蔑里吉部主力退入撒阿里之野（“驴背草原”），在那里全部被俘，只有脱黑脱阿和他的两个儿子（忽都和赤剌温）及其少数亲信又一次逃脱。铁木真率领军队追赶了一段路程，知道捉不到脱黑脱阿，就反转身来，俘虏了脱黑脱阿的儿子和媳妇，以及他部落里的数百牧民。铁木真看见被俘虏的一位妇女很有姿色，就询问了详细情况，原来她是脱黑脱阿的儿子忽都的妻子，铁木真就叫第三个儿子窝阔台进入军帐来拜见铁木真，把那位漂亮的妇女送给了他。窝阔台轻而易举，就得到了这么漂亮的妇女作媳妇，心里自然非常高兴，这当然是不言自明的。

蔑里吉人长期同铁木真作对，屡次交战。蔑里吉部落联盟下属之兀洼思篱儿乞惕部对这种战争已感到厌倦，其首领答亦儿兀孙不愿意继续把自己的命运同脱黑脱阿的命运连在一起，于是在塔儿河停止逃逸。为了得到铁木真的谅解和好感从而同蒙古部和解，他决定把自己的女儿忽阑献给铁木真。

当时十九岁的忽阑可以称得上是蒙古第一美女，她如同草原上一朵迎风摇曳独自开的鲜花，散发着未经采撷的娇与成熟绽放的美。她欢喜快活的时候，百鸟随之起舞；她垂首幽思的时候，明月黯然神伤。这就是忽阑，看到她，人们会忘记身处乱世的种种不安与愁苦，而发出由衷的赞叹与会心的微笑。

答亦儿兀孙带着女儿忽阑从塔儿河源头出发，向铁木真的驻地而去。当时，战火还没有完全平息，军队调动频繁，父女二人途中遇到铁木真部下的一名将领纳牙阿。纳牙阿问明情由，决定亲自带他们父女去见铁木真。他对答亦儿兀孙说：“值此兵荒马乱之际，四处不乏歹徒也。汝父女只身前往，倘被歹徒遇见，彼必杀汝答亦儿兀孙，汝之爱女亦必为之乱也。”

为了慎重起见，纳牙阿留他们父女在营中住了三日三夜，又故意将忽阑装扮得衣衫褴褛，披头散发，狼狈不堪。还用黑灰抹在她的脸上，掩盖住她那美丽的面容。然后方带他们来到铁木真帐前，一路上倒也顺利平安。对于他们的姗姗来迟，铁木真甚觉蹊跷，又见忽阑衣冠不整，他觉得纳牙阿在留住此父女二人期间可能已将忽阑奸污。于是他对纳牙阿道：“此女子是送与我的，你为何让她留住在你的营地三天？”

纳牙阿知道铁木真起了疑心，便辩解道：“我一心侍奉主子，所得敌人之美女良马，一律奉献，从不隐匿。若有歹心，甘愿受死！”

铁木真道“兵荒马乱，孤男寡女，同处一室三天之久，居然还敢说什么毫无私情。况我早有军令，凡得女子财帛一律上缴，再依军功分配，你居然隐匿此女达三日之久。欺瞒第一，违令第二，还敢巧言令色，给我将他推出去斩首。”

铁木真话音刚落，士兵便不由分说，将纳牙阿捆绑起来，推了出去。眼看纳牙阿就要人头落地，正在这时，突然旁边一直没有说话的忽阑姑娘大声道：“大汗且慢，先不要将他斩首。纳牙阿是好人，请您不要怀疑。他曾对我父亲说，我是蒙古部的大官，咱们一起将你的女儿送给大汗吧。他恐怕路上众军太乱，担心小女子受辱，才提出与我们同行。若不是纳牙阿一路护送，假如遇到其他乱军，一定会乱中生事，还不知陷入什么境地呢！我们能遇见纳牙阿，真是太幸运了。希望可汗降恩，先不要杀纳牙阿，我这天地所赐、父母所生的身体玉洁冰清。如果大汗不相信，可以派人验处。”

铁木真一听验处二字顿时来了“性趣”，他仔细打量了一下忽阑，眼前这女子的面目被尘土泥沙所遮蔽，看不出她的容颜是否俏丽，但是她那富有磁性的美妙声音，令人有一种心驰神往的感觉，又从她镇定自若的语气中，觉察到她的非同寻常。于是，铁木真道：“一会你洗漱完毕，由仆人将你带入我的寝帐，本汗要为你亲自验身。”

再起风云

当天夜里，铁木真早早的便到寝帐等候，心中有一种莫名的亢奋。这时突然帘栊一挑，忽阑姑娘跟在几名女仆的后面走入了寝帐，她换了套崭新的衣服，始终将头压得很低，略带羞怯的样子。铁木真把手一挥，命令女仆退下。然后迫不及待地对忽阑道：“你把头抬起来，让我仔细看一看。”忽阑脸色绯红，慢慢地将头抬起。铁木真一看顿时惊呆了！

铁木真从来从未见过这样漂亮的女人，此时忽阑姑娘已经洗去了一脸的尘垢，露出了她美貌绝伦的芳容。只见忽阑姑娘生得修短合度，秾纤得中；一搦瘦腰，双肩如削；脸晕朝霞，腮凝晚翠；不用敷粉，肌肤莹洁；无烦薰香，竟体芬芳；眼似秋水，眉若春山；声疑出谷娇莺，态似行云流水；凌波微步，不亚洛浦神妃；笑靥迎人，何异汉皋仙子。那一种翩若惊鸿，翻若游龙的芳姿，不但蒙古大漠不曾见过，即使是中原地方，恐也少有。古人所说的沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌，也莫过于此！

铁木真曾经为妻子孛儿帖那光*人的姿色所陶醉；也曾眩目于也遂与也速干这一对塔塔儿姊妹花的异族风情；包括乃蛮皇后古儿八速那种成熟美妇的雍容华贵亦令他赏心悦目；如今，眼前这位忽阑姑娘较之她们更为美丽，更加聪颖，而尤为打动人心的是她那雕塑般玲珑剔透的面孔上，笼罩着从那几名女子身上感受不到的圣洁。

铁木真这时脱口而出道：“纳牙阿真的没有碰过你吗？”忽阑道：“我知道现在说什么你也不会信，就让我用身子来证明吧。”忽阑说完便慢慢款去衣服，当她用颤抖的双手脱去了身上的最后一件内衣，将她凹凸有致，白皙如雪的身材*地展现在铁木真眼前时，铁木真此时早已心猿意马，再也按捺不住自己的冲动，他像恶狼般扑向了忽阑，一双大手在忽阑身上不停地乱摸。铁木真将忽阑抱上了床，用枕头垫在了忽阑的腰上。粗鲁地摆弄着她的下身，突然一股鲜红的处女血顺着他的手指流了下来，铁木真脸上露出了满意的微笑。

忽阑动也不动，像死人一样躺在床上，她要用自己的处女之身换来他们整个部落的生存繁衍，当一个弱小民族任人宰割的时候，女人只能作为牺牲品，用牺牲肉体和尊严换取家人和部落的平安。忽阑就是这样一位伟大的女性！

第二天，心满意足的铁木真重赏了纳牙阿，也宽恕了蔑里吉部落的牧民。忽阑更是受到了铁木真的宠爱，成为地位仅次于孛儿帖夫人、得宠则有过之的人物。只有答亦儿兀孙没有得到什么赏赐，赔了女儿丢了脸，心里难免有些失望，他在暗地里联络蔑里吉新投降的部落民众，叛逃出走，到了色楞格河滨，安营扎寨，居住了下来。后来铁木真派遣将士前去征讨，一个小小的营寨，根本经不住大军的横扫，霎时间就被踏成了平地。所有叛逃的民众，全部被杀死，变成了魔鬼的奴才。答亦儿兀孙也杳无音信，下落不明。

刚刚平定了答亦儿兀孙，突然又有探马来报，铁木真的女儿阿剌海别从汪古部逃回来了，汪古部又叛变了，真是按倒了葫芦瓢又起。原来，正当阿剌兀思班师回返的时候，留守家乡的部众却忽然叛变，先是杀掉了留守的不颜昔班，接着备好陷阱，诱杀了归心似箭、毫无妨备的阿剌兀思。事出意外，不颜昔班的妻子、铁木真之女阿剌海别，万万没有想到，刚刚才得知父亲与公爹的胜利喜讯，转眼间就失去了丈夫，公爹也命丧九泉。身为铁木真的女儿，这其实是再正常不过的人生。

虽然事出意外，阿剌海别却不愧是血海中成长起来的女人，在一片喊杀声中，她领着婆婆阿里黑、小叔子孛要合、堂叔镇国趁着黑夜逃到城墙边。一个好心的守城人冒着生命危险，将他们用绳索吊出城去。阿剌海别带着家人，连夜远逃，投奔自己的父亲铁木真。

铁木真闻讯勃然大怒，发誓要扫平汪古部落的叛众，为阿剌兀思安答和女婿不颜昔班报仇。他刚要点齐人马出兵汪古部平叛之时，又接到了探马的紧急密报：蔑里吉部首领脱黑脱阿父子得知太阳汗之子屈出律和其叔叔不亦鲁黑率少数乃蛮的残兵败将扎营于蒙古边陲，便逃到那里加入了他们的队伍，现在正在密谋偷袭蒙古大营。

铁木真一听不敢怠慢，决定先下手为强。刚好这时斡亦剌部落的首领忽都哈别乞，穷途末路，前来投降，铁木真便命令他作为向导，带领大军前进，直接到达也儿的石河边。脱黑脱阿等首领，见铁木真大军前来，仓猝迎战，拼命抵抗，苦战了半天多的时间，他的部下将士损失惨重，伤亡过半，军士纷纷崩溃逃散。铁木真担心路途遥远，将士劳苦，不想穷追不舍，就下命令停止追击，准备率领大军返回原地。

虽然，铁木真轻而易举地打败了乃蛮和蔑里吉残部，但是，他心里仍然惶惑不安，因为，蒙古部曾经最强大的对手，也是铁木真最危险的敌人札木合，如今却下落不明。那么札木合离开了太阳汗后，他又去了哪里呢？札木合又在策划什么阴谋呢？

札木合之死（1）

札木合作为铁木真反对势力的主要首领，在草原旧贵族中有很高的威望，但他为人狡诈，不讲信义。阔亦田之战中，他作为东方同盟的首领，战败时抢掠同盟者，后又投降汪罕；纳忽崖之战时，他又在关键的时刻脱离战场，借以保存实力，另谋出路。对部众和盟友他都不曾坦诚相待，而是一切以个人得失为中心，因此札木合虽然在战争的紧要关头临阵脱逃了，但跟随他的亲信已为数不多，他几乎成了一个孤家寡人。落到了一种人人得而驱之的处境，过着流亡生活。

札木合最后躲进唐努山中，跟随他的仅五人而已。唐努山脉山口和顶峰海拔高达两千米至两千九百米，其上积雪皑皑，终年不化。唐努山位于科布多湖泊地区与上叶尼塞河流域稠密的西伯利亚泰加森林地区之间。这个被驱逐的札木合就这样来到了他故土的边陲。唐努山是一个猎物众多的地区，山上长满了雪松、落叶松、冷杉以及其他的树木。在这浓密的森林里，各种各样的动物多得不可胜数。在这里，除了其他动物以外，有互相杂处的西伯利亚驯鹿和蒙古鹿，有大北方的麝香黄鹿，有草原上常见的野羊。扎木合来到这片森林，以狩猎为生，过着朝不保夕的日子。

但是，不久札木合的五个随从由于偷吃了他的一只盘羊，引起了札木合的不满，盘羊分布于亚洲中部广阔地区，中国主要分布在新疆、青海、甘肃、西藏、四川、内蒙古地区。盘羊的肉非常细腻，有种冲人的山味，但那是一种精华的香，就像*海鲜一样。盘羊的肚子是好东西，能治胃病，适宜清炖，焙干碾成面儿吃，效果更好。盘羊的蹄子是上乘的补品，微火炖上十几个小时，又黏又软，透着高海拔百草的滋味。盘羊长年在高山奔波觅食，蹄踏天麻虫草等名贵药材，药力透进了筋骨血肉。

由于盘羊只能在半开旷的高山裸岩带及起伏的山间丘陵生活，分布海拔在三千五百米至五千五百米左右，高寒荒漠、高寒草甸等环境中，夏季常活动于雪线的下缘，冬季栖息。环境积雪深厚时，它们则从高处迁至低山谷地生活，有季节性的垂直迁徙习性。所以用现在的话来说，属于珍惜的保护动物，即使在蒙元时代也是草原上一种比较珍贵的食物，本不应草草地烧着吃掉，而是用作节日或祭祀的物品。

札木合一见下人把盘羊随便吃了，便愤愤然对他们道：“你们是谁的儿子，今天竟这样排场，将珍贵的盘羊烧着来吃？”说着便将五个随从赶走，然后自己一个人品尝着盘羊的美味！

五个随从见札木合这样自私，自己为他舍生忘死，与他同甘共苦。如今落到了这般田地，一只盘羊却他吃得，我们吃不得？顿时便起了异心。五个随从一起密谋，与其和这样无情无义的人等死，还不如把他献给铁木真，换取荣华富贵。主意已定，五个人立刻行动，乘札木合正津津有味地品尝盘羊肉时，趁其不备，一齐动手将札木合绑了起来。当时铁木真正走在胜利回师的路上，于是他们将札木合押送到铁木真的军队中领赏。

当札木合的这些随从见到蒙古军人，便对他们道：“我们是札木合的仆人，因为惧怕铁木真大汗的威名，不敢把札木合私自藏匿起来，所以就把他捉拿住送来，请铁木真大汗将他发落。”话音刚落，札木合便发出了一声冷笑，然后对蒙古士兵道，请你们把这些话转达给我的铁木真安答：“卑微的乌鸦竞捕捉高大的野鸭，下贱的奴隶竟擒拿其主子。呵，我的安答，汝怎可容此等卑劣之徒效命于汝之帐前？”

札木合之死（2）

当铁木真得知札木合被擒之后，有种说不出来的感觉。他虽然把札木合一直当做自己最危险的敌人，但是他们之间的友情甚至超过了汪罕脱里。毕竟他们先后两次结为安答，又是在铁木真最危难的时候出兵相救，可以说没有札木合也没有铁木真的今天。在铁木真心灵的深处，很可能还对童年时期的伙伴保留着一种隐隐约约的友情。所以，在处理眼前的这个问题时，他的第一个行动就是满足扎木合的要求。铁木真大声道：“此等侵犯其主子的奴隶，怎可免他一死？此等卖主求荣之辈，能得到谁的信任？这等小人，应连同其子孙以及其子孙之子孙，一同斩草除根！”

蒙古士兵立刻执行了铁木真的命令，当着札木合的面杀了他的那五个随从。然后，铁木真又让士兵向札木合传话道：“札木合安答，你和我本来有很深的交情，我过去曾经受到过你的恩惠，至今铭记不忘。你为什么故意离开了我而投奔别人？今天我们又相会了，你如果痛改前非，不再与我为敌，我是不会记取你的前仇，忘记你的恩德的！前些年你虽与我离析而行，但终究还是我吉庆的安答。每当生死存亡之际，你总是恋恋有故人之情；每当争战之日，你总是痛其肺腑手足。况且我和汪罕作战，你也曾经和汪罕离开，没有参战。到了我军与乃蛮部落作战的时候，你又替我吹嘘，吓坏了乃蛮人，这是又一次有恩于我，我对你的恩德永远不会忘记。”

听完铁木真的话，札木合既感动又惭愧，他回答道：“当我们年幼时，我曾与安答定交于豁儿豁纳黑川，我们曾共进不消之食，共说不忘之言，还曾同床共衾而卧。不幸的是，我们听信了他人的挑唆，中途分道扬镳了。回想起在先说过的誓言，我实在没有脸面与安答相见。如今安答不计前嫌，仍然愿意与我做伴。如今安答已将众百姓收了，众邻邦平了，一个圆满的国家即将创立了，汗位肯定属于您了，天下大事已定，我与您做伴当还有什么裨益呢？您若不杀死我，只会使您夜里睡觉不安，白天饮食不甘。好像虱子在衣领，针刺在底衿。我是一个毛病很多的人，自己异想天开，出了许多差错，实在不敢奢望安答为我费心。在此生此世，我与安答的交谊、名声，自日出之地至日落之处，人人皆知。荣耀啊，铁木真安答！汝乃天之骄子，人中俊杰，一世之雄。汝有聪明仁慈之母，多才多能之弟，有七十三勇士犹如七十三匹战马听汝驱驰，故得以君临天下，成此大业。呜呼，安答！相形之下，我只得甘拜下风矣。呜呼，我一向不幸！自幼丧父母，既无兄弟，更无心腹。天命有归于安答，安答得天而独厚，故处处占我先也。我现在只求速死，不想没有尊严地苟活于人世了。这样，安答以后就可以安心了，但是我最后还有一个请求，就是希望安答念在我们过去的情分上，赐我不流血而死。”

札木合为什么要求不出血而死呢？因为蒙古人认为：一个人的灵魂在他的血液中，死者不出血能保住灵魂。后来，蒙古人处死有罪的宗室贵族，常常使用这种不出血的“特典”。

札木合接着又为自己安排了后事，札木合道：“我死之后，希望将我的尸骨埋葬在高地，我将永远护佑您的子子孙孙。我与您是同族而异源的人，被安答旺族的威灵征服了。我死以后，我的族人将托庇于安答的威灵之下，希望安答朝夕予以照料。今天只求安答赐我速死！”

当有关的人把扎木合的这番话转达给铁木真时，铁木真伤感地道：“我安答扎木合虽异其行，然毋庸讳言，彼并无害我性命之心也。彼阅历甚广，老于处世。观彼之言，可供我等学者甚多。札木合安答实乃可学之人也……然彼今已厌于求生矣。”

铁木真又道：“方今之日，我不计前嫌，仍欲与彼为友，竟被拒之不取。我欲惜彼性命，彼又招之不取。今可如其愿！可不流血而死之，勿露弃其尸骨，宜厚葬之。”铁木真一声令下，部下立刻遵命而行。将札木合装入袋中闷死了。这曾一度使成吉思汗前途难卜，命途多蹇的人物，被厚葬到了一个高地。根据阿尔泰山地区萨满教徒的说法，扎木合的灵魂将从那里永远地保佑他的战胜者的后裔。

统一蒙古

铁木真虽然除去了心腹大患札木合，但是蒙古还没有完全统一，还有一个降而复叛的汪古部没有收复。而且叛军还杀死了铁木真的安答和亲家阿剌兀思。铁木真发誓道：“我有了天下却不报答阿剌兀思的恩德，腾格里不会放过我的。”

于是，稍做休整铁木真便命大将速不台为先锋，自己亲为主帅带领蒙古大军出征汪古部平叛，蒙古大军一路浩浩荡荡风驰电掣般直逼汪古部首府云内州，云内州是汪古部世代居住的地方，位置在今天的内蒙古包头一带。

叛军主帅阔克汗一听铁木真亲自来*，他不敢怠慢，急忙整顿军马准备迎敌，他刚做好准备，速不台的先锋部队便已经到了，阔克汗见速不台带的人马不多，便率军出城与他对阵，两军在云内州城前各自摆下阵势。

速不台催马来到阵前，点名要阔克汗上前搭话。阔克汗也不畏惧，催马而出直奔速不台，速不台用刀头点指阔克汗道：“叛贼，今日我蒙古部大军已到，你还不赶快下马投降。”阔克汗冷笑道：“这话应该轮不到你说，你赶快拿命来。”话音未落，大刀已经夹带风声朝速不台头顶劈来。速不台不敢怠慢，急忙用手中长矛向上一架，只听当啷一响，两件兵器相碰发出一声刺耳的响声，天空中顿时火星四溅！

两人刀来枪往战在一处，两个人都是当世的虎将，武功也是在伯仲之间。二人拆了百余招，还是难分胜负，阔克汗觉得久战对自己不利，于是他眉头一皱，计上心来。阔克汗虚晃一刀，佯装败走，速不台不知是计随后紧追。由于速不台的马快，眼看速不台的马头已经快贴到了阔克汗马尾，正在此时，阔克汗突然挂起大刀，迅速抽出肋下的宝剑，猛一转身向速不台的头顶劈去，速不台忽觉眼前白光一闪，他急忙一甩脸准备避开这一剑，但是，他躲闪的稍慢了一些，剑尖在速不台的左面半张脸上划过，速不台觉得眼前顿时便成了红色，他知道自己已身受重伤，急忙拨马而逃。阔克汗随后率军追杀，打得蒙古军落花流水。

铁木真得到禀报先锋部队大败而归，而且爱将速不台还身受重伤。他急忙探望速不台的伤势如何，蒙古大夫告知，速不台的左眼已盲。铁木真一听暴跳如雷，顿足捶胸。发誓要将阔克汗千刀万剐，然后，立刻点齐所有人马，蒙古大军倾巢出动，浩浩荡荡杀奔云内州。

阔克汗知道他先杀了铁木真的安答，后伤了他的心腹爱将，铁木真肯定不会善罢甘休，一听蒙古数万大军倾巢而来，感到他和铁木真的兵力相比众寡悬殊，自己无力与蒙古大军抗衡。于是连夜带着家人和几名亲信偷偷地弃城而逃，远遁到异国他乡，但是，没想到后来蒙古军队在欧洲还是找到了他，这是后话，我们暂且不表。

蒙古大军很快破城而入，没有捉拿到阔克汗，便将没有来得及逃走的士兵全部成了速不台左眼的陪葬，将他们全部活埋在云内州郊外。就是速不台当初受伤的地方。

平定了阔克汗之后，铁木真立刻追封阿剌兀思为高唐王，阿里黑为高唐王妃。因为阿剌兀思的小儿子孛要合尚未成年，还没有立下什么功劳，所以就先封阿剌兀思的侄儿镇国为“北平王”，并将汪古部交给了他管辖，而且还把掠夺来的财物奴隶赠送给了这位新任王爷一大批。

与此同时，铁木真再次为三女儿阿剌海别主持了婚礼，将她嫁给了前夫的堂弟、新王镇国。婚礼所用的，是蒙古帝国最高级别的礼仪。铁木真发兵征服云内州，平定汪古部的内乱，汪古部从此归入蒙古，成为四部之一。

叁　成吉思汗

成吉思汗（1）

1206年春，铁木真从前线回到了蒙古部的驻地斡难河（鄂嫩河）源头。自1200年铁木真与汪罕联兵*东方各部以来，铁木真连续取得了一个又一个的辉煌战绩，先后平定了泰赤乌部、塔塔儿部、克烈部、乃蛮部、蔑里吉部、札答兰部等几个强大的部族，与蒙古部落并驾齐驱的其他几大部落相继土崩瓦解了，另外几个比较弱小的部族如弘吉剌、山只昆、合答斤、朵儿边以及汪古部等，则慑于铁木真的威力，自愿或被迫充当了蒙古部的附庸国。东起大兴安岭，西迄阿尔泰山，南达阴山界壕，北至深山老林荒无人烟的边缘地区，已经没有人再与铁木真抗衡了，辽阔的蒙古草原实际上已经成为铁木真的一统天下。从十三岁丧父成为孤儿开始，到征服汪古部为终点，铁木真穷三十年之功，凭借其勇敢与智慧，踏着无数人以鲜血和白骨铺就的通天大道，终于走上了全蒙古的至高无上的权力巅峰，跻身于历代游牧民族伟大首领的行列，结束了自十世纪回纥帝国崩溃以来长达三百年的草原乱世，将北亚草原失控的历史野马重新纳入时代的轨道。为了纪念那过去的三十年艰苦卓绝的岁月，更是为了将自己从此君临草原的消息昭告于天地万灵，昭告蒙古历代祖先，昭告于散居在整个草原上的诸部，为此，铁木真于公元1206年春在斡难河之源召集“忽里台”。“忽里台”就是“盛大聚会”的意思。

铁木真建起了象征着毡帐民族至高无上权力的九足白旗于斡难河边，作为新诞生的蒙古帝国的国旗，之后，铁木真发表了重要的演讲，他以“奉天承运”的人间圣主而自居，以“汗权天授”而自豪，铁木真道：“今天，我依赖着长生天的力量，获得了天地的赞助，救助普天下的百姓，使之归于我的统一之制。今后，我们要依靠天地的保佑，承蒙皇天提名，一定能够逢凶化吉，遇难呈祥，百战不殆，无往不胜！”

他在一片欢呼声中又道：“今日之尔等即是我蒙古之狼群，我将带领尔等越过兴安岭、越过阿勒台山、越过天山，越过燕山，越过祁连山，直达那四面以大海所围绕的世界尽头，从那些曾经藐视过我们的定居人手中夺取他们的财宝。用蒙古的刀剑为蒙古的羊群夺得更多的牧场，以蒙古之箭镞为蒙古的百姓谋求更富庶的生活！”

说完，铁木真带领大家向太阳行九跪之礼，来表示对上天的忠诚。礼毕，铁木真又回到宝座之上，接受大家的进见与庆贺。此时，蒙力克的儿子阔阔出，又被称为“通天巫”，上前说道：“你现在是普天下万民之汗了，应该有一个王中之王的尊号，根据上天的旨意，你的尊号就叫做……”说到这里，他故意停顿了一下，目光逡巡一周，这才震气吐声，发出长长的四个字：“成——吉——思——汗！”会场静了一刻，倏然间爆发出暴风雨般的欢呼：“成——吉——思——汗！成——吉——思——汗！”

阔阔出为铁木真献上了一个冠冕堂皇的尊号“成吉思汗”。“成吉思”是传说中苍狼和白鹿经过的一个湖的名字，后来意思延伸为“大海”与西藏语“*”有同等含义，“*喇嘛”即海洋喇嘛之意。“汗”即匈奴语的“单于”，柔然、突厥、回纥、契丹语的“可汗”，汉语的“皇帝”或“天子”之意。当时，铁木真的事业如日中天，他的文臣武将自然也会雄心勃发。他们知道汉族人的最高统治者称皇帝或天子，第一个统一中国的人就称为秦始皇，表示他功过三皇，德高五帝，确立了皇帝至高无上的地位。铁木真君臣认为，他们的事业也可以与秦始皇、冒顿单于、登里可汗、耶律阿保机，以及被称为“天可汗”的唐太宗媲美，因此也有资格称为“天可汗”或“皇帝”。“成吉思汗”即大海皇帝之意。从此以后铁木真便正式更名成吉思汗。

成吉思汗（2）

1206年的忽里台不仅确定了“成吉思汗”的至高无上地位，而且确定了这个新政权的国号：“也客一忙豁勒一兀鲁思”，汉语意为“大蒙古国”。这里沿用的也是北方民族以族名为国名的传统，它标志着蒙古族已经实现了对草原各族的政治统治。在此之前，分布在漠北草原的有十几个部落，各部名称各不相同，蒙古部只是其中的一部。从此以后，“蒙古”就成为草原各部的总名称了，一个统一的中国蒙古族出现在了世界的东方。这无论对于蒙古族，还是对于当时的中国和世界来说，都是一件影响深远的划时代的大事。

建立一个统一的蒙古政权，这对于长期分裂、落后的蒙古部来说确实是“千载百世”以来从未有过的胜利。蒙古作为一个统一的民族出现在历史舞台上，正是从成吉思汗时开始的。这也是当时的人心所向，众望所归。成吉思汗只不过是应时而出。

草原部落时代的结束

忽里台宴会的最后一天，成吉思汗开始对历年来随他出生入死的功臣们进行隆重的论功行赏仪式。对于怎样酬谢这些功臣，他在宴会进行中经过反复的权衡思考，已经有了一个成熟的腹案。当这些充满荣耀感而又略带惴惴不安之心的人们来到他的面前后，成吉思汗用热情的眼光扫视着他们，然后朗声说道：“你们这些为新国家的诞生而竭尽全力的人们啊，你们这些在困苦中亦不背弃我的老朋友啊，今天委任你们为千户之职。”这个千户分封表面上似乎是成吉思汗在恩赏他的功臣，实际上在其背后却隐藏着他以新帝国的新的行政制度——千户制度，来取代原始的部落族长制度。千户制使氏族部落制度走到了尽头。

成吉思汗建立的千户制，将全国的人民和土地划分为九十四个千户，由大汗分别授予共同建国的贵戚、功臣，任命他们为千户的那颜（首领），使之世袭管领。这样，就使原来的部落界限泯灭，大大有利于瓦解落后的、容易导致分裂的氏族部落结构，有利于加速各氏族的融合，有利于蒙古民族统一体的形成与发展，同时，也有力地防止旧贵族势力的复辟。

千户的规模大小不一，因地制宜，有的千户长管辖多至四千户，有的还不足一千户。千户下分为若干百户，百户下为十户。千户作为基本军事和地方行政单位，取代旧时的部落或氏族结构。通过分编千户，全国人民都在指定牧地居住，不许变动。国家按千户征派赋役和调遣军队，所有民户都在本千户内登记户口，负担兵役和差发。蒙古汗国的最高统治集团是成吉思汗的“黄金家庭”，全国人民都是他们的臣民。那颜对大汗和诸王处于绝对从属的地位，高级那颜还参与选举大汗、商议国策和掌管国政。通过赏赐和战争中的掳掠，那颜拥有大量的牲畜、财物和奴隶。建立特殊功勋的那颜，还被授予种种特权。那颜阶级是成吉思汗“黄金家族”统治人民的支柱。

成吉思汗大赏了文武百官却故意忘记了博尔术一人。那天日落时分，成吉思汗退回到王后孛儿帖的帐内。孛儿帖王后责备他不该忘记博尔术的功劳。她对成吉思汗道：“博尔术非陛下之始终相随之忠仆么？彼非陛下年轻时之朋友么？彼非陛下困苦时最可信赖之人焉？奈何忘之焉？”

成吉思汗回答孛儿帖皇后的责备道：“朕佯为忘之耳！岂可真忘此等功臣么？朕所以佯为忘之者，乃为使嫉妒博尔术之人大惊而心服口服也。盖朕深知博尔术之为人：当此之时，即使博尔术以为朕已忘之功劳，亦断不致因此而生怨朕之意与恨朕之心，且必言朕之善也。”成吉思汗言毕，立即派人到博尔术处打探，窃听博尔术此时在说些什么。那么，博尔术回到家里说了什么呢？当时，他一回到家，他的妻子就向他埋怨成吉思汗忘恩负义。博尔术听了妻子的话即反驳道：“我为汗效力而来，并非为求封赏而来。即使我汗令我饥饿而死，我也要尽我平生之力为我汗效劳。我此生此世别无他愿，只愿我汗之金帐永固，仅此足矣！”

成吉思汗（3）

密探听了博尔术夫妻的对话，立即返回据实禀报成吉思汗。第二天，成吉思汗再度召集大会，当众赞扬和感谢博尔术对他的一片忠诚之心。成吉思汗道：“爱卿博尔术！当朕处于困苦潦倒之际，手乏弓落之时，汝为朕忠实之友伴矣。汝英勇顽强，从不知畏惧为何物。争战之时，死神当面之际，抗拒死神，为朕密友良伴，乃汝博尔术也。自伴朕以来，身经百战，置生死存亡于度外者，乃汝博尔术也。今之在场之人，无人敢与汝论高低，无人可与汝争功劳。诸位亲王，各位大臣，万民百姓，汝等切记朕言：彼博尔术当居众人之上！”成吉思汗加封博尔术为第二千户，居众人之上，赦九罪而不罚。并封他为右手万户，管辖西面直至阿尔泰山一带的百姓。

成吉思汗接着又一一列举了众臣的功绩，也速该临终时，蒙力克父子实际上是也速该的托孤之臣，正是蒙力克将铁木真从弘吉剌部接回家中。泰赤乌部叛离时，蒙力克的父亲察剌合老人被伤而死。尤其是汪罕、桑昆骗铁木真饮许亲酒时，又是蒙力克识破了他们的阴谋，使铁木真避免了一场灭顶之灾。因此铁木真表示“深感乃德，直至子子孙孙，宁能忘之乎？”于是封蒙力克为第一千户，并于大汗的帐隅特设一座，或一年，或一月，请蒙力克坐在那里共议军国大事，“赐汝廪给，直至子子孙孙侍奉之乎！”

木华黎父子自从投靠铁木真后，曾屡立战功。其父甚至为救铁木真脱险，牺牲了性命。木华黎“沉毅多智略，猿臂善射，挽弓二石强”。与博尔术、博尔忽、赤老温同侍成吉思汗，并称四杰（四驹）。成吉思汗对木华黎道：“自你做了我的伴当，从未离开过我的门户。当我设营于豁儿豁纳黑川时，你即以天神的吉兆鼓励我，使我下决心夺取天下。以后又多次出生入死，威震敌胆。今日封你为第三千户，居于上位，直至子子孙孙。并为左手万户，管辖东面直至合剌温只敦（大兴安岭）的百姓。”

幼时被从战场上拣来，后被诃额仑夫人收为义子的失乞忽都忽担心自己不如木华黎或博尔术那样受宠于主人，便性急地向成吉思汗表白自己的忠诚之心，他对成吉思汗道：“我之功难道比别人少么？我之效力难道比他人少么？我自于摇车中时，即已在汝之高阈矣。除一心为汝效力以外，我未尝心怀异志也。我自幼即卧于汝之身旁，汝亦待我如同汝之幼弟。方今之日，汝将降何恩于我，以示汝仍爱幼弟我耶？”成吉思汗闻言对失乞忽都忽道：“失乞忽都忽，你怎么了？难道你不是我的六弟吗？忘记过去了吗？我怎样赏赐那些弟弟，也同样不会忘记给你留下同样的一份。如今我又怎会亏待你呢？你的功劳我自然不会忘记，因此我赐予你只有在犯下九条不可饶恕之罪后，才会遭到处罚。同时，我还要任命你做我们蒙古全国的大断事官。在我睡觉的时候，你是我的眼睛；在我酒醉的时候，你做我的耳朵。将全国的户籍认真清点，方便我将人民分配给功勋之臣。”

成吉思汗于是重新任命了九十五个千户的长官，共计八十八人。他们分别是：“一、蒙力克；二、博尔术；三、木华黎；四、豁儿赤；五、亦鲁该；六、主儿扯歹；七、忽难；八、忽必来；九、者勒蔑；一零、秃格（即统格）；一一、迭该；一二、脱栾；一三、汪古儿；一四、赤勒古台；一五、孛罗兀勒；一六、失吉忽都忽；一七、曲出；一八、阔阔出；一九、豁儿豁孙；二零、兀孙；二一、忽亦勒答儿；二二、失鲁孩；二三、者台；二四、塔孩；二五、察合安豁阿；二六、阿剌黑；二七、锁儿罕失剌；二八、不鲁罕；二九、合剌察儿；三零、阔阔搠思；三一、速亦客秃；三二、纳牙阿；三三、冢率；三四、古出古儿；三五、巴剌；三六、斡罗纳儿台；三七、歹亦儿；三八、木格；三九、不只儿；四零、蒙古兀儿；四一、朵罗阿歹；四二、孛坚；四三、忽都思；四四、马剌勒；四五、者卜客；四六、余鲁罕；四七、阔阔；四八、者别；四九、兀都台；五零、巴剌扯儿必；五一、客帖；五二、速不台；五三、蒙可；五四、哈勒札；五五、忽儿察忽思；五六、苟吉；五七、巴歹；五八、乞失里黑；五九、客台；六零、察忽儿孩；六一、翁吉兰；六二、脱欢帖木耳；六三、篾格秃；*、合答安；六五、抹罗合；六六、朵里不合；六七、亦都合歹；六八、失剌忽勒；六九、倒温；七零、塔马赤；七一、合兀兰；七二、阿勒赤；七三、脱撒合；七四、统灰歹；七五、脱不合；七六、阿只乃；七七、秃亦迭格儿；七八、薛赤兀儿；七九、者迭儿；八零、斡剌儿古列坚；八一、轻吉牙歹不合古列坚；八二、忽邻勒；八三、阿失黑古列坚；八四、合歹古列坚；八五、赤古古列坚；八六、八七、八八、阿勒赤古列坚（管辖三个翁吉剌惕千户）*、九零、不秃古列坚（管辖三个亦乞剌惕千户）；九一、九二、九三、九四、九五、阿剌忽失吉惕忽里（管辖五个汪古部千户）。”

组建怯薛军

成吉思汗分封完千户，马上着手扩建中军护卫。突厥—蒙古语“番直宿卫”汉语音译为“怯薛”，因此中军护卫又称怯薛军。由于怯薛军分四班轮番入值，习惯上称为四怯薛。其中的护卫人员单数称怯薛歹，复数作怯薛丹。正在执行任务的护卫人员叫怯薛者，从事宫廷服役的怯薛歹称为怯薛执事。

成吉思汗连续发下几道旨意，对怯薛的人数，怯薛歹的选择，怯薛的编制，四怯薛的具体任务，以及新老怯薛歹和执行任务的怯薛者的政治待遇，都做了明确规定。成吉思汗降旨道：“昔者，朕仅有担任白昼警备任务之侍卫七十人，负责夜间警备任务之宿卫八十人。今赖长生天之助力，得天地之赞助，匡普天下之百姓，俾入朕一统之制。今当拣选十户官、百户官、千户官、万户官之子弟人为卫士，俾满万数而为怯薛军。”

成吉思汗又将原本四百人的弓箭手增为一千名，任命者勒蔑的儿子也孙帖格为千户长，第十千户秃格之子不吉歹为副。弓箭手与侍卫负责白天的侍卫工作，分四班人值。对于侍卫军的组织及其首领的任命，成吉思汗也做出了详细的规定，首先把原来的七十名侍卫增加为一千人，仍由博尔术家族的斡格列扯儿必率领，称为第一侍卫。同时又新组编了六个侍卫，各达千名，任命木华黎、术赤台等家族的人为侍卫长，屡立功勋的阿儿孩合撒儿仍旧统率原来的一千名勇士军，为第八侍卫。同时还规定，这些护卫必须根据规定带其弟弟或伴当候补到怯薛军中去。这一规定不仅可以作为后备军增强这支军队的实力和战斗力，而且又可以把这些官人的子弟当作“人质”，以利于大汗了解和控制外出征战的各级官员而使其自觉自愿、忠心耿耿地为大汗效力。

成吉思汗还规定，怯薛军的主要职责有三个：一是护卫大汗的金帐；二是“战时在前为勇士”，充当大汗亲自统率的作战部队；三是分管汗廷的各种事务。因此可以说，成吉思汗建立的大中军既是由大汗直接控制的常备武装，又是一个分管中央日常事务的行政组织，它已发展成为蒙古国家中枢的庞大的统治机构。

这支精锐的怯薛军有着严格的纪律，同时也享有非同一般的特权，一个普通的怯薛军人的地位甚至高于千户官。这支军队的每个成员都由成吉思汗亲自挑选，他们必须忠诚地为他服务，不辜负他对他们的信任。据蒙古古代诗人记载，一天，成吉思汗在对那些老卫士发表讲话时，以华丽的语言赞扬和鼓励他们道：“朕之忠心耿耿之众卫士，汝等竭诚效君王，鬓发各已苍！”

云夜卧于外，星夜巡宫旁。

飘飓风雪里，谨护朕营帐。

倾泻大雨中，护朕编壁房。

棘针*骚，透衣雨冰凉。

但为朕眠安，谨守终夜长。

众敌伺于周，汝等拒之荒。

相戒不瞬目，刀剑放光芒。

但得君命招，应声立朕旁！

朕今登极位，赖众苦勤工！

成吉思汗对卫士们大加赞扬后，便将他们整编分队，分别给各队赐予冠冕堂皇的称号。成吉思汗这样道：“无论是在阴云密布的夜晚，还是在月朗星稀的时刻，我的吉庆的老宿卫都整夜围卧在我的宫室之旁，不惊于衾，使我静眠，使我至此高位。无论是在飘飘的风雪中，还是在瑟颤的冷风里，大雨倾泻时，我的至诚的宿卫，围守在我的帐房边，从来不敢稍歇，使我至此享乐之位。尤其是在那纷扰厮杀的敌群中，只要我稍微一动桦皮箭筒，我的宿卫就一拥而上；只要我稍微一动柳皮箭筒，我的宿卫就疾行而前。他们是我吉庆的宿卫，应该称为老宿卫；斡格列扯儿必率领的七十侍卫，应号为大侍卫；阿儿孩的勇士们，应号为老勇士；也孙帖格、不吉歹等弓箭手，应号为大弓箭手。”

成吉思汗还要求他今后的继承者也必须遵循他的安排，给这些老卫士以特别恩宠。成吉思汗道：“朕之子孙之子孙，久后居朕位者，必当忠于朕之遗训，善待汝等，尊汝等为帝国之守护神！”成吉思汗还进一步指出：“朕之弓箭手犹如遮天蔽日之密林。朕必以甘养之，以锦衣衣之，以宝马骑之，以水草丰美之牧场封之，不使其牧场生有害之荆棘！”

除了奖赏立功开国的各位将士以外，世界征服者成吉思汗还想到了在他的领导下业已统一起来的蒙古族百姓。据他的后裔、蒙古历史学家萨囊薛禅记载，成吉思汗在谈到蒙古族人民时道：“与朕同甘苦，共患难，英勇卓绝之蒙古百姓，艰辛危难中忠诚随朕创业之蒙古百姓，朕必当善待之，使之居于天下所有百姓之上！”

至于这些蒙古百姓的理想，始终不过是狩猎和游牧。他们时而表现得那么纯朴而善良，时而又表现得那么凶暴而残忍。到蒙古去旅行的探险家们是这么看的，成吉思汗本人也曾作如是观。他曾说过：“朕之蒙古百姓之为人也，平常之日温顺柔和犹如两岁之小鹿，节日宴乐之时无忧无虑犹如初习奔驰之幼驹。然于争战之日则又猛如雄鹰之赴敌，白昼引而待发则有如老狼之窥伺猎物，深夜警觉则有如乌鸦之相戒不寐。”

经过成吉思汗这样一番整顿，整个世界上还有什么军队能跟蒙古军相匹敌呢？战争时期，当冲锋陷阵时，他们像受过训练的野兽，去追逐猎物，但在太平无事【VV 6.ORG】的日子里，他们又像是绵羊，生产乳汁、羊毛和其他许多有用之物。在艰难困苦的境地中，他们毫不抱怨和倾轧。他们是农夫式的军队，负担各类赋役。

野性与文明（1）

虽然，成吉思汗拥有了世界上最强大的军队，但是蒙古当时还处于奴隶社会，还是一个噬血成性的野蛮民族。他们甚至还没有自己的文字，据《长春真人西游记》记载：“蒙古俗无文籍，或约之以言，或刻木为契。”蒙古每逢征战号令、派遣使节时，就靠结草或刻木记事。这种记事方法，严重阻碍了军令、国君旨意等的准确传递，影响了民族智慧和文化的开发和进步。

1204年，在铁木真*乃蛮部的战争中，捉住了一个叫塔塔统阿的畏兀儿人。他是乃蛮部太阳罕的国傅、掌印官，掌管出纳钱谷，委任人才的金印。后代人说他性聪慧、善言论，深通本国文字。塔塔统阿被蒙古兵俘获时，成吉思汗问他：“太阳罕的人民、疆土都属于我了，你怀抱金印跑哪去呢？”塔塔统阿道：“这是为臣的职责，我想寻找主交给他，并没其他打算。”成吉思汗赞赏他忠于故主，但又十分惊奇，又问道：“这颗金印有什么用处？”

塔塔统阿道：“出纳钱谷，委任人才，一切大事都用它，这是个信验。”成吉思汗又问道：“你深知本国文字吗？”答曰：“知道，我还可以在您帐下任职，为您效劳。”成吉思汗听后大喜，便命塔塔统阿留在大汗帐前，教太子、诸王学习畏兀儿文字“回回字”。其后又下令蒙古族贵族的子弟来学习畏兀儿文字。在成吉思汗的大力倡导下，蒙古国逐渐采用了畏兀儿字书写蒙古语，创造了畏兀儿字蒙古文。虽然元世祖忽必烈曾命国师八思巴采用藏文字创制了官定蒙古语，但元朝灭亡后就基本不用了。而畏兀儿字蒙古文历经变革，渐趋完善，一直沿用到今天，畏兀儿字蒙古文的创立，在蒙古民族发展史上是一个创举，它在蒙古国的政治、经济、军事、外交等方面越来越显示出重大的作用。

正是有了这种文字，成吉思汗才得以颁布札萨。札萨意为“法令”、“军法”。早在1203年，铁木真战胜克烈部后，曾经多次口耳相传过“札萨”，强调禁止泄密，不许贪财等事项。后来，随着征服战争的扩大，成吉思汗愈来愈感到对这些桀骜不驯的牧民进行管理和惩治的重要性。于是举行了库里台，“在他们中间对领导规则、律令和古代习惯重新作了规定，札萨法典应运而生”，这是斟酌各部族的习惯传统合成的，是蒙古族的第一部成文法。

蒙古当时的法律是统治阶级意志的表现，在蒙古社会中，大汗是最高统治者，享有至高无上的权威，他用不着用所谓仁义道德来粉饰自己的行为，因此法律的阶级实质暴露得更加明显。按当时的习惯，大汗的言论、命令就是法律，成吉思汗颁布的“大扎撒”就是记录成吉思汗的命令。成吉思汗的“训言”也被称为“*令”。一切是非功过都以是否符合大汗的利益和意志为转移，符合的就是“合法”，否则就是“非法”。汗权是高于法律之上的，大汗拥有对他的任何子民生杀予夺的权利！

成吉思汗的法律规定了各类人员的权利义务以及违反规定时的处置办法，如规定万夫长、千夫长和百夫长们，“要在年初和年终时前来聆听成吉思汗的训诫（必里克）”，回去后要实力奉行，管

Chapter_4

好自己的军队。“如果他们住在自己的营盘（禹儿惕）里，不听训诫（必里克），就像石头沉没在深水中，箭射入芦苇丛里般地消逝得无影无踪。这样的人就不适于当首长。”“万夫长、千夫长和百夫长们，每一个都应将自己的军队保持得秩序井然，随时做好准备，一旦诏令和指令不分昼夜地下达时，就能在任何时刻出征。”“居民在平时应像牛犊般地驯顺，战时投入战斗应像扑向野禽的饿鹰。”“妇女在其丈夫出去打猎或作战时，应当把家里安排得井井有条”，应当担负男子在家时所负的任务。禁止【VV6.ORG】任何一个执事者将自己的职务擅自移交给别人，擅离职守者处死；构乱皇室，挑拨是非，助此反彼者处死。“凡诸临敌不用命者，虽贵必诛。”法律反映了战争年代对不同人的要求，反映了明显的军事性和集权性。

野性与文明（2）

成吉思汗的法律明确规定保护私有财产，保护继承权，尤其是保护奴隶主对奴隶的所有权。如其中规定：“犯寇者杀之，没其妻子畜产，以入受寇之家。有时则罚充八鲁军（犹汉之死士），或三次四次，然后免，其罪之至轻者，没其资之半。”被盗马匹在破获之后，即应以九匹相同毛色的马匹归还原主。如无偿还能力，可收其子女相抵，如无子女，应处死刑。在这里，犯人的子女、生命只相当一匹马。成吉思汗法律还规定：捉获逃奴、俘虏而不归还其主者，处死。

成吉思汗的法律反对某些落后的、损人利己的意识，提倡急公好战。其训言曾道：“凡是一个民族，子不遵父教，弟不听兄言，夫不信妻贞，妻不顺夫意，公公不赞许儿媳，儿媳不尊敬公公，长者不保护幼者，幼者不接受长者的教训，大人物信用奴仆而疏远周围亲信以外的人，富有者不救济国内人民，轻视习惯和法令、不通情达理，以致成为当国者之敌，这样的民族，窃贼、撒谎者、敌人和各种骗子将遮住他们营地上的太阳。这也就是说，他们将遭到抢劫，他们的马和马群得不到安宁，他们出征打先锋所骑的马精疲力竭，以致倒毙、腐朽、化为乌有。教戒子弟勿使忘本，他们将穿戴织金衣，吃鲜美肥食，骑乘骏马，拥抱美貌的妻子，但他们不会说：“这一切都是由我们的父兄得来的，他们将忘掉我们和这个伟大的日子！”

成吉思汗的法律中还保留了一些蒙古部落后的习惯和宗教色彩，如规定不许洗涤衣物，认为洗后晾晒天将发怒，引起雷击等等；不能说吃食是不洁的，什么东西都应该吃；吃食而噎者拉出去处刑。父亲死后，儿子有权决定其庶母的命运，除生母外，可将其庶母收为妾或送给他人等等。

法律的不平等是成吉思汗法律的一个明显特点，他规定一些那颜贵族享有“九次犯罪而不罚”的特权。那颜对其属下则可以“随意处分财产，且得处分其身体”。并规定对亲者、近者以及神职人员都可以采取优待措施：“认识可汗的人，要交可汗亲自处理，从轻发落；不认识可汗的人，一旦违反号令，则要立即‘典刑’。”对宗室亲属的处理则更加宽大：“我们的兀鲁黑中若有人违犯已确立的扎撒，初次违犯者，可口头教训；第二次违犯者，可按必里克（成吉思汗训言）处罚；第三次违犯者，即将他流放到巴勒真—古勒尤儿的遥远地方去。此后，当他到那里去了一趟回来时，他就觉悟过来了。如果他还是不改，那就判他带上镣铐送到监狱里。如果他从狱中出来时学会了行为准则，那就较好，否则就让全体远近宗亲聚集起来开会，以做出决定来处理他。”成吉思汗甚至降旨道：“如果我的宗族中有人违背了扎撒，在未经与全体长幼兄弟们商议前，不得戕害他的生命。”法律惩罚的轻重，不是看罪过的大小，而是看与可汗关系的亲疏远近，这与汉族封建法律中的议亲、议贵、议功、议贤等“八议”具有相同性质。后来又规定，被判处死刑的回教徒、神职人员，付四十金币可以免死，这是对宗教人员实行的一种赎刑，目的是增加收入，缓和矛盾；汉人付一驴可以赦免，这并不是对汉人格外优待，只是表明汉人的生命价值低，只相当于一头驴。

成吉思汗一再要求各级官吏认真遵守、努力贯彻大扎撒，成吉思汗道：“由于伟大的主的仁慈，我使用了这些律令，并推行了这些必里克，因此使我们的安宁、欢乐和自由的生活一直继续到现在。将来，直到五百年、千年、万年以后，只要嗣承汗位的后裔们依然遵守并永不改变在全民族中普遍沿用成吉思汗的习惯和法令，上天将佑助他们的强国，使他们永远欢乐。全宇宙的主将降恩于他们，普世万民将祈祷他们，他们将长寿享福。”成吉思汗又道：“如果隶属于国君的许多后裔们的权贵、勇士和异密们不严遵法令，国事就将动摇和停顿，他们再想找成吉思汗时，就再也找不到了！”

札萨法典又规定，从第一片雪花飘下，到第一片草原初绽新绿，这段时间为狩猎季节。可捕杀麋鹿和野驴。到了春天，就要召开库里台大会，各级首领必须参加，擅留营地者，就会像深涧的石头，或没入芦苇中的箭矢，从此消失不见。

从以上内容可以看出札萨法典具有以下四个特色：一、是成吉思汗意志的绝对体现。二、促进了游牧民族间的团结和融合。三、以极刑处置罪犯。四、除非是现行犯当场认罪，如果矢口否认，则不判罪（不过绝大多数蒙古人都勇于认罪，有的甚至会自求处分）。凭借札萨法典无限的权力和无情的鞭子，成吉思汗拥有了一支训练有素、千锤百炼、军纪严明、所向披靡、战无不胜、威力无比的军队。

妖言惑众

铁木真统一蒙古，被推举为成吉思汗，与萨满教的支持有很大的关系。其首领（通天巫）阔阔出，以预言天意，抬高成吉思汗的声望，从而助成他的大业。阔阔出居功自傲，凭借父亲的功劳，又有兄弟七人，势力强大，声望日高。投靠到他门下的牧民越来越多，据说有九种语言的人，阔阔出企图利用萨满教争权夺利，要与成吉思汗“齐等”，想使宗教权与王权并驾齐驱，与成吉思汗平分秋色。

阔阔出拥有巨大的神奇的“权力”。他的名字前常被冠以“帖卜腾格里（即‘通天’之意）”一词，这就足以说明他当时的地位有多么高。甚至有人说他经常骑有灰白斑点的大马登上天庭同神面谈！所以为他命名通天巫。

阔阔出曾在1206年举行的开国大典上扮演过重要角色：为蒙古帝国皇帝成吉思汗加冕。以天（即天帝）的名义确认铁木真拥有“成吉思汗”这一帝号的正是这个阔阔出。可以肯定的一点是，在如何对待阔阔出的问题上，成吉思汗的态度是非常谨慎的，这种谨慎甚至发展到了在一定程度上向阔阔出妥协的地步。这也许是由于成吉思汗很欣赏阔阔出为蒙古帝国的效劳，也许是由于他惧怕阔阔出拥有的那种神奇权力。然而，这种局面长期发展下去是必然会带来麻烦的。通天巫阔阔出拥有巨大影响力，这就越来越使他觉得自己很了不起，从而目空一切。阔阔出甚至要求，有关一切军国大事的决定，成吉思汗都应破例事先同他商议和讨论。他坚定不移地认为，是他使成吉思汗登上了汗位，成吉思汗得以登上宝座应归功于他的咒语。他差不多自认为可以同成吉思汗平起平坐了。在六个兄弟的坚决支持下，阔阔出越来越表现得有恃无恐和肆无忌惮。

成吉思汗的二弟合撒儿力能折人，尤善骑射，攻汪罕时派使假降，征乃蛮时统帅中军，战功卓著，威望甚高。而阔阔出兄弟却不把合撒儿放在眼里，有一日阔阔出的兄弟奸淫了一名*，正巧被合撒儿撞见。合撒儿狠狠地暴打了通天巫的弟弟，这下惹恼了阔阔出和他的弟兄。他们立刻来找合撒儿闹事，而合撒儿则据理力争。双方话不投机，很快便动起手来。

通天巫兄弟七人个个都会武艺，尤其是阔阔出同时精通中原武功和蒙古摔跤。由于他出手的速度极快，所以绰号“奔雷手”！也是蒙古一流高手之一。而合撒儿更非等闲之辈，他天生神力，能力挽双弓。

合撒儿以一敌七毫不畏惧，双方势均力敌难分胜负。此时，一个汉人打扮的少年突然出现，他是通天巫的贴身保镖，也是通天巫从中原买回的打手，他见主人不能战胜合撒儿，便急忙加入战群，此人使出了地趟拳，专攻合撒儿下三路，合撒儿顿时首尾难顾，应接不暇。他一个疏忽，被汉人少年一腿扫倒在地。阔阔出兄弟七人顺势将合撒儿按住，将他五花大绑了起来。

这还不算，他们还竟然把合撒儿扒光了衣服吊了起来，在众目睽睽之下，对合撒儿施以鞭刑。这无异于太岁头上动土，公然向可汗的权威挑战。合撒儿难以忍受这种屈辱，只好到成吉思汗那里去告状，企图得到可汗的庇护。当时成吉思汗正在为其他事情发脾气，心烦意乱，没好气地对合撒儿道：“你平日说人不能敌，如何却被他打。”于是合撒儿流着眼泪走了，对成吉思汗十分不满，三天不入见。通天巫阔阔出乘机挑拨，对成吉思汗道：“长生天的圣旨，神来告说，一次教铁木真管百姓，一次教合撒儿管百姓。若不将合撒儿去了，事未可知。”成吉思汗对此信以为真，害怕合撒儿夺权，当天晚上就擒住了合撒儿，并把他秘密关押。

诃额仑的义子曲出、阔阔出二人得到消息后，立即报告了诃额仑母亲。合撒儿无故被阔阔出兄弟吊打，本来就窝了一肚子气；现在又被当做篡权的隐患，被成吉思汗关押在地牢，显然是蒙受了不白之冤。诃额仑夫人既担心儿子受屈，又担心事态扩大，于是用白驼驾车，连夜起程，第二天早晨太阳刚刚露头就赶到了现场。当时成吉思汗正在亲自审问合撒儿，合撒儿被绑住衣袖，摘掉了冠带，变成了一个阶下囚。

急促的车轮声使成吉思汗从暴怒中清醒过来，他猛一抬头，发现了母亲的车辆，不由得大吃一惊。诃额仑夫人怒容满面，从车上跳下来，二话没说就直奔合撒儿身边，亲手解开了绑合撒儿的绳子，并将帽子、腰带还给了合撒儿。然后怒不可遏地盘腿而坐，颤抖着双手解开了自己的衣服扣子，露出了她一对丰满圆润的乳房。

她托出两个乳房放在双膝上，指着自己随身体的微微震动便颤颤巍巍的乳房对成吉思汗道：“你看见了没有？这就是你们所吃的奶！你这龇牙吼叫、自吃胞衣、自断脐带的东西，合撒儿有什么罪，你要骨肉相残？在你小的时候，你能吃尽我的一个乳，而合赤温与铁木格二人不能吃尽一个乳，唯有合撒儿能够吃尽两个乳，使我胸怀宽舒。为此铁木真有才智，合撒儿有力善射。他为你执弓矢，讨叛捕亡。今天已经讨平了敌人，你眼里就容不下合撒儿了，这难道是理所应当的吗？”等诃额仑夫人怒气渐消后，成吉思汗才对她道：“受母之怒（责），惧则惧矣，羞则羞矣，吾其退乎！”于是成吉思汗离开了合撒儿的营地。但他对合撒儿的怀疑并未解除，后来他背着诃额仑夫人，裁减了分封给合撒儿的百姓，从原来的四千户变成了一千四百户。

铲除通天巫

阔阔出成功地使成吉思汗疏远了自己的得力弟弟合撒儿，使合撒儿失去了成吉思汗对他的宠信。这样，阔阔出就达到了分裂皇室的目的。显然，成吉思汗是顺从阔阔出的意愿，向阔阔出作了让步，因为，他惧怕阔阔出的影响。这一事件发生以后，险恶的通天巫拥有的“精神权力”得到了巩固，他世俗的威望也因此而进一步提高了。许多原是成吉思汗的属民的人都跑到阔阔出那里去了，阔阔出的属民人数从而大增。甚至成吉思汗的幼弟铁木格的百姓也有人投靠了阔阔出。铁木格派莎豁儿为使者，向通天巫去讨还自己的百姓。通天巫对莎豁儿道：“铁木格还有第二个使者吗？来一个打走，看他再敢派第二个！”于是指使手下人殴打莎豁儿，并将马鞍绑在莎豁儿背后，暗示莎豁儿是铁木格的牛马或走狗，将他赶了回去。第二天，铁木格只好亲自去见通天巫，他对阔阔出道：“昨天，你们殴打、侮辱了我的使者莎豁儿，今天我来讨还百姓了！”话音刚落，通天巫兄弟七人一拥而上，从几个方面包围了铁木格，气势汹汹地质问道：“你如何敢差人来取百姓？”跃跃然有欲打之势。

铁木格知道哥哥合撒儿都斗不过他们，自己根本不是他们的对手，于是好汉不吃眼前亏，他被迫当面认错道：“我不当差人。”阔阔出兄弟道：“你既不是，当服罪。”强迫铁木格给通天巫下跪认错，铁木格的百姓却一个也不放回。

根据蒙古的法律规定，收留别人逃跑的百姓，应受死刑。铁木格是成吉思汗的幼弟，名为“守灶”之人，因此成吉思汗在分配百姓时将他和诃额仑母亲的份额分配在一起，共分给他们一万户百姓。当时诃额仑还嫌少，但不曾做声。收留铁木格的百姓，也就是收留太后的百姓，按常理推断也得罪加一等。通天巫肆无忌惮，不但无视国家的法令，而且根本不把成吉思汗的幼弟和母亲放在眼里，竟敢公开侮辱铁木真的幼弟，其气焰之嚣张已无以复加了。铁木格无论如何也咽不下这口气，第二天清晨就去找成吉思汗喊冤叫屈。当时成吉思汗还没有起床，铁木格直至金帐，跪在成吉思汗床前，一五一十地叙述了自己的遭遇，说完后放声大哭。铁木真还没来得及开口，孛儿帖夫人已忍耐不住了，没穿衣服就从被窝里坐了起来，用被角遮住胸前，流着眼泪道：“他们晃豁坛人究竟要干什么？前些时他们合伙殴打合撒儿，这次又让铁木格给他们兄弟下跪，这是什么道理呢？现在可汗还健在，他们就任意欺辱您如桧如松的弟弟们，假如以后您似大树的身体忽倾，这似绩麻、飞鸟般的百姓，他们能让您弱小的儿子们管束吗？他们对您如桧如松的弟弟们尚且如此，等我那三四个幼劣的孩子长成后，他们能让我们做主吗？他们晃豁坛人究竟有什么了不起，您为什么眼看着他们欺辱自己的弟弟而不闻不问呢？”孛儿帖夫人边说边哭，气愤极了。成吉思汗也感到了通天巫势力已经构成对王权的威胁，于是决定对通天巫开刀，成吉思汗对铁木格道：“通天巫今天会来朝见的，你想怎么处理就怎么处理吧。”

铁木格明白了成吉思汗的意思，擦干眼泪走了出去，他选了三个一流的蒙古高手在一边等待。过了一会儿，蒙力克老人带着七个儿子来朝见成吉思汗，通天巫阔阔出走到酒局的西面，刚刚坐下，铁木格就揪住他的衣领道：“你昨日叫我服罪，我如今与你比试摔跤。”于是揪着阔阔出的衣领向门口拖去，通天巫也不相让，反手揪住铁木格的衣领，两人搏斗起来。在仓促搏斗间，通天巫的帽子落在了炉灶旁。蒙力克老人若无其事地捡起帽子，用鼻子嗅了嗅放到了怀里，对两个年轻人的争斗并未介意。成吉思汗也听之任之，道：让他们出去较量一下勇力吧。铁木格拖着阔阔出往外走，刚出门槛，三个蒙古高手就迎了上来，通天巫一见大事不好，想逃已经来不及了，他只有使出浑身解数勉强迎战。

阔阔出不愧绰号“奔雷手”，他出手如电，和蒙古三大高手过招毫无惧色，铁木格在一旁观战，害怕时间一长迟则生变，于是他抽出腰刀也加入了战群。这下阔阔出招架不住了，被一个高手乘机用蒙古式摔跤抱住了双腿，另一个高手则顺势拿住了他的两肩，二人一用力将通天巫的身体架空了起来，另外的一个高手迅速上前，用膝盖用力一顶阔阔出的后腰眼，只听咔嚓一声，阔阔出的腰脊骨被硬生生的折断了。

通天巫顿时惨叫了一声，眼见死于非命。铁木格将他的尸体扔在东厢的车队旁边。然后以胜利者的姿态走进大帐，以不屑一顾的口气道：“通天巫昨日让我服罪，今天我想与他较量，他却推辞，还故意躺在那里不肯起来，真是一个平庸之辈，不值得吹嘘。”

蒙力克老人刚才听到了阔阔出的一声惨叫，知道自己的儿子已经死于非命，流着眼泪道：“当大地还像土块那样大，江海还像小溪一样时，我已经跟随你了。”意思是埋怨铁木真兄弟不讲情义，卸磨杀驴。他的话音刚落，他的六个儿子就塞门围灶而立，挽袖攘臂，气势汹汹，企图与成吉思汗兄弟决一雌雄。成吉思汗一见势头不好，吃惊地站了起来，道：“躲开！让我出去！”说罢离开了金帐，弓箭手、侍卫们立即围绕在成吉思汗身旁。成吉思汗发现被折断腰骨、扔在车边的通天巫已死，于是派人从后边取来一顶青帐，覆盖在通天巫的尸体上。

三天过后，通天巫的尸体神秘地失踪了，成吉思汗也没有派人追查，而是派人把蒙力克叫来，责备他道：“你连自己的儿子都不能教育，他居然想与朕平起平坐，所以将他杀了。我若是早知道你这个德性，还不如把你与札木合和阿勒坛等一道打发了。”蒙力克一听大惊失色，急忙跪倒请罪。成吉思汗又道：“我曾答应赦你九死，假如朝令夕改，人们就会耻笑我言而无信。朕既已有言在先，这次可以免你不死。”蒙力克急忙谢成吉思汗不杀之恩，通天巫阔阔出的作乱就此便平息了。

通天巫之死虽然是咎由自取罪有应得，但成吉思汗以摔跤比武为名处死他却并非“正刑”，而是属于阴谋手段。这主要是由于当时萨满教巫师影响较大，成吉思汗才迫不得已采取了这种办法。通过这次摔跤比武，成吉思汗不仅除掉了一个巫师，而且铲除了产生于原始社会的巫师代天立言、干预部落事务的制度，这是成吉思汗加强君主集权的又一个重要步骤。

丛林之战

整个蒙古，东起大兴安岭，西至阿尔泰山，所有居毡帐而游牧的牧民，现在都成了成吉思汗的臣民，成了一个统一的民族。但是成吉思汗的野心不止于此，他在挥军南下，征服各文明国家之前，草原的主宰、牧民的皇帝成吉思汗打算先征服居住在西伯利亚泰加森林中的北方狩猎人，以解除他的后顾之忧。这些以狩猎为生的半原始人，蒙古人称他们为“槐因亦儿坚”即“林木中百姓”。他们一般住在白桦树皮覆盖的棚屋里，穿兽皮缝制的衣服，以桦树汁当饮料，靠狩猎和打鱼为生。其中也有一部分人开始转向游牧生活。

居住在北方的森林狩猎人，从人种角度来看，都是纯粹的蒙古种族人。但是，由于他们的生活环境和条件不同于牧民的生活环境和条件，因而他们的生活方式与牧民的生活方式大相径庭。这些森林狞猎人不像其他蒙古人那样住在毡帐里，他们也没有牲畜。他们在绵延广袤的深山密林中以狩猎为生，对牧民相当蔑视。他们借以栖身的处所只不过是一些用树枝搭成的简陋的棚屋，屋顶上盖以宽大的桦树皮。隆冬季节，他们狩猎于林海雪原，脚上绑着雪鞋，手中握着木杖，将木杖插入雪中，以为支撑。他们就这样在林海雪原中行走，犹如船夫将撑竿插入水中在水上行舟一样。

蒙古各森林狩猎部落中最大的部落是生活在贝加尔湖以西的斡亦剌部，附属于这个部落的还有不里牙惕部。不里牙惕部落至今还非常兴旺。斡亦剌惕部生活的地区除了巴拉干草原以外，是一片广阔的森林地区，森林中的主要树木有桦树、杨树、欧洲山杨、雪松、落叶松和冷杉。在这些高大的树木遮蔽的地面上生长着厚厚的苔藓，鲜艳的杜鹃花和地衣之类的植物。这个地区的河流有上勒拿河，上安加拉河以及安加拉河的一些南岸支流（例如比耶莱阿河和奥卡河）。这片森林中的主要动物有驼鹿、驯鹿、狼以及珍贵的毛皮动物诸如熊、紫貂和灰鼠等。森林狩猎人常猎取珍贵的毛皮动物，剥其皮，然后用毛皮与外界贸易，收入颇丰。

1207年，成吉思汗建国后的第二年夏天，成吉思汗派长子术赤率蒙古大军北进，木华黎的弟弟不合驸马被任命为先锋。当时，在库苏古尔湖以西、色楞格河北源德勒格尔河一带，居住着一个狩猎部落斡亦剌部。这个部落曾先后参加札木合、汪罕、太阳汗反对铁木真的战争。成吉思汗对他们进行*还是师出有名的。

这片起伏的山峦脉络和莽莽苍苍的黑色树林，即使在1207年的夏天也显得阴寒森冷。树林的茂密程度实在惊人，居然连日光都被完全遮蔽，黑暗的感觉如同进入了妖怪的肚子，浓稠而绵密，压抑而张狂。术赤所率领的蒙古军虽然人数过万，但是穿行其间依然仿佛汪洋中一只无奈的小舟，无依无靠。

对于这次深入泰加森林，术赤最初的感觉是相当困扰的。在他心目之中，自己第一次以主将之身出征连续遭遇多次血战，他要在连克劲敌之中展现自己的军事才华，像父亲那样成为飞翔于战场之上的雄鹰，奔行于草原之上的苍狼。虽然两父子之间从来没有太多的言语沟通，甚至给周边之人以互相敌视的观感，但是平心而论，术赤平生的举动思维，举手投足之间无不深受父亲潜移默化的影响。父亲的沉默、父亲的威严、父亲的睿智、父亲的冷酷……这些在术赤的眼中都是非常了不起的事情，他始终梦想着有朝一日自己也能完全具备这些，也许到那个时候，自己身体内那来历不明的血脉才会得到父亲的认同，从而成为他最喜欢的儿子。也许这样的想法在目前看来仅仅是一个遥不可及的梦想，不过术赤已经决心这样做下去，不懈地做下去，永远地做下去……

然而，森林民族们似乎并不准备给这匹初出茅庐的年轻苍狼以展现才能的机会，甚至同意为术赤率领的征讨部队充当向导。这样，术赤就顺利来到了斡亦剌人居住的已接受成吉思汗统治的失黑失惕之地。术赤率军抵达失黑失惕之地以后，接着便挥师西向，向古之吉尔吉斯人，今之图巴人各部落（突厥部落）居住的上叶尼塞河流域挺进。这些部落居住的这片地区北有萨彦岭，南有唐努山，除了乌卢客姆河南岸和下肯乞克河流域是草原以外，这是一片群山起伏的地区，从8月份起山上就盖满了白雪。同时，这也是猎物众多的地区，在雪松、落叶松、白冷杉和桦树林里，有驯鹿，肌肉强健的黄鹿、黑貂、白珊、河狸和水獭等动物。长期以来，吉尔吉斯人，就像他们的后裔今天的图巴人一样，驯养了大批驯鹿。他们用驯鹿皮做御寒遮体之衣被，就像他们用桦树皮做棚合木屋之瓦盖一样。

正像其邻居斡亦剌部和不里牙惕部一样，吉尔吉斯各森林狩猎部落也没有抵抗术赤所率领的大军。他们的头领诸如也迪亦纳勒月勒迪额儿和斡列别克都顺从地率部归降，并献上白隼、白马和黑貂之类的礼物。其他的部落更是望风而降，术赤几乎兵不血刃便收服了“林木中百姓”这些野蛮的半原始人。

术赤班师时，把各森林狩猎部落的首领带来谒见成吉思汗。成吉思汗大喜，特别嘉奖斡亦剌部首领忽都合别乞，因为忽都合别乞是率部归降在先。作为特别酬谢的表示，成吉思汗将他家族中的两位公主许配给忽都合别乞的两个儿子亦纳勒赤和脱列勒赤为妻：扯扯亦干公主被许配给亦纳勒赤，拖雷之女豁雷罕公主被许配给脱列勒赤。这种“姻亲政策”最终确保了这些森林狩猎人对游牧民的皇帝成吉思汗的臣服。成吉思汗同时还任命豁儿赤为林木中百姓的万户，加强对这些野蛮部落的统治。

博尔忽之死（1）

但是，好景不长，没过多久，“林木中百姓”却又降而复反。原来被任命为林木中百姓万户的豁儿赤为满足个人的私欲，激化了当时的矛盾。早在豁儿赤离开札木合、投靠铁木真时，因他曾将所谓天神的预言告诉了铁木真，铁木真答应建国后封他为万户，并允许他挑选三十个美女做妻子。在分封功臣时，成吉思汗虽然已封豁儿赤为万户，让他管辖林木中百姓。但那时林木中百姓尚未降附，当时的分封也只能是“虚封诸侯，空头支票”而已。后来，林木中百姓归附了，于是成吉思汗准备兑现自己的诺言，同意豁儿赤到秃马惕部去挑选三十名美女。

当时秃马惕部的首领歹都忽勒莎豁儿已死，由其妻子孛脱灰塔儿浑成了新的部落首领。这位女首领和秃马惕人都不能接受这种为人臣妾的待遇，他们不仅拒绝献出三十名美女，反而擒住了豁儿赤。成吉思汗听说豁儿赤被秃马惕人关押，只好设法解救。斡亦剌部与秃马惕为邻，忽都合别乞也了解秃马惕的内情，于是成吉思汗请自己这位“亲家公”亲自出马，希望能说服那位秃马惕的女首领，放回豁儿赤，献出三十名美女。秃惕人为了维护自己的尊严，也顾不得与斡亦剌部讲什么邻国之情了，干脆一不做，二不休，又扣押了成吉思汗的这位特殊使者忽都合别乞。

对于周围的少数部族，成吉思汗一贯使用两手政策：对于真心归降的人，他热情欢迎，大加奖赏；对于坚持反抗的人，他从来不吝惜自己的武力。大功臣和亲家公被秃马惕的女首领抓起来了，成吉思汗自然不会等闲视之。他听说，秃马惕驻地山险林密，难于用兵，而且秃马惕人以狩猎为生，剽悍善射。于是他决定派中军万户纳牙阿去征讨他们。纳牙阿为人正派、有主见，他大概对豁儿赤挑选三十个妻子不满，“推托有病”，没有接受这一任务。成吉思汗无可奈何，只好改派四杰之一、自己的义弟博尔忽前去平叛。博尔忽听到后，向异密们问道：“是你们在主上面前提到我的，还是主上自己想到的？”异密们道：“是主上自己想到的。”博尔忽道：“我去为成吉思汗谋取幸福，但我是代替别人去的！”言下之意，也是对豁儿赤不满。

博尔忽将妻子、儿女托付给成吉思汗后，便出发了。为了执行成吉思汗的命令，博尔忽甘愿“以我之躯，易人之血”，冒着生命危险去完成这个违背本意的任务。

秃马惕部落的居住地在林木茂密的额尔库尔山山区奥卡河上游，巴拉干草原西北部。秃马惕部居住地是一片山区，而且是西伯利亚泰加森林的树木最稠密的林区。除了行人常走的羊肠小道以外，泰加森林就像热带森林一样茂密而难以穿行。要想从这种稠密的森林中通过，就必须手持利斧，披荆斩棘而进，否则就寸步难行。因为，在深而茂密的野草中常夹杂着金合欢属植物和野生醋栗树，草丛中常隐蔽着横七竖八的倒木的树干，足以绊人步履。在这种遮天蔽日的森林里，行人举目所见，尽是树木草丛，根本无法见到位于前方稍远处的高地。林中没有任何标记，乍一看，山谷与溪涧毫无区别，行人无法辨认哪里是幽深的山谷，哪里是暗流奔泻的深涧。据说，有些猎人一脚踏入这可怕的森林就迷了路，并永远同其伙伴失去了联系。

博尔忽之死（2）

1217年的秋天，博尔忽率军向秃马惕部进攻。秃马惕人据险而守，在森林中设下了埋伏。博尔忽屡经大敌，根本不把秃马惕这个小小的部落放在眼里，只带了三个骑兵，离开大队，亲自在前面探路。他们在不辨昼夜的森林中摸索前进，不知不觉地进入了秃马惕人的包围圈中。秃马惕人一涌而起，截住了博尔忽的归路。他们将博尔忽和三个骑兵团团包围，博尔忽拼命死战，企图突围。但无奈寡不敌众，三个骑兵转眼便被秃马惕人斩落马下，只剩下博尔忽一人孤军奋战！

博尔忽是成吉思汗帐下四杰之一，身经百战并非浪得虚名，他凭借自己的一身武艺，和久经沙场的经验，虽然以寡敌众，但是一时间秃马惕人还拿他不下，眼看蒙古大军便快赶来支援了，就在这时孛脱灰塔儿浑女首领，手提长枪催马上前亲自参战。从表面上看，孛脱灰塔儿浑并不是那种令人生畏的女首领。博尔忽并没预料到自己会有什么不测，但是他小看了眼前的这个女人，孛脱灰塔儿浑不但武艺高强，而且还善使飞刀。她与博尔忽拆了几十招，便故意卖了个破绽，佯装败走。博尔忽催马紧追，想借机冲出重围，就在此时孛脱灰塔儿浑突然一转身，将手中的大枪，如同标枪一样，投向了博尔忽，博尔忽大惊，将身一闪躲过了大枪，但是没有料到孛脱灰塔儿浑紧接着抽出两把飞刀，博尔忽觉得眼前白光一闪，急忙用自己大刀的刀头，护住了面门，将第一把飞刀挡了出去，而第二把飞刀却来得更快更突然，博尔忽仓促间躲闪不及，第二把飞刀正中博尔忽的咽喉，博尔忽闷哼一声便跌落马下，眼见咽了气。

当大批蒙古军赶到时，秃马惕人早已撤退得无影无踪了。屡立战功的四杰之一、年轻的博尔忽就这样死去了。消息传到了成吉思汗的金帐，成吉思汗大惊失色，悲愤交加，手指肝胆对天发誓，一定要为博尔忽报仇，成吉思汗欲御驾亲征*秃马惕部。经过博尔术和木华黎再三谏阻，成吉思汗才放弃亲征的打算，派朵儿伯惕部之朵儿伯多黑申去*秃马惕部落。遵照成吉思汗的严以治军的旨意，朵儿伯多黑申率部谨慎而行，来到泰加森林边缘。他在那里做了个假动作，虚张声势，部署进兵，摆出一副要顺着通常应走的小路和隘口行军的架势。但行不多远，他突然改变行军路线，踏上一条野兽走过的秘道。他命令士兵手执刀斧，披荆斩棘，劈路登山而进。就这样，蒙古军队避开敌人的注意力，神不知鬼不觉地突然出现在卡腊加斯群山的一个山头上。他们居高临下，透过森林空隙，发现了居住在山下的秃马惕部落。当时秃马惕人正在那里举行盛筵，根本不知道也没有料到成吉思汗的军队会突然出现在他们面前。朵儿伯多黑申乘敌不备挥军冲下山，不费吹灰之力就降服了秃马惕部落。

由于朵儿伯多黑申此次袭击来得如此之突然，以至于秃马惕人还没来得及处死豁儿赤和忽都合别乞就全体当了俘虏。现在朵儿伯多黑申率领的蒙古军队降伏了秃马惕部，豁儿赤当然也就得到了解放。成吉思汗命令从秃马惕妇女中挑选三十名美人送给豁儿赤，豁儿赤被擒之辱从而得到了补偿。关于给忽都合别乞的赏赐，成吉思汗做得更绝：他将秃马惕部“王后”孛脱灰塔儿浑本人赐给了忽都合别乞。与此同时，成吉思汗将一百名秃马惕将士赐给不幸的博尔忽的亡灵，命令他们侍奉博尔忽之遗骨。

剿灭夙敌

“林木中百姓”的降附，使蒙古的统一得到了巩固和发展，但蔑里吉部的脱黑脱阿父子与乃蛮部太阳汗之子屈出律等至今还没有捉获，这对于成吉思汗来说仍是一块心病。在召见“林木中百姓”的首领时，他不断向他们打听脱黑脱阿等人的下落，后来有人告诉他：“脱黑脱阿与屈出律等盘踞在也儿的石河畔（今额尔齐斯河）。”

1208年，蒙古军以斡亦剌部的忽都合别乞为向导，越过阿来岭（奎屯山），向也儿的石河畔进军。当时，脱黑脱阿、屈出律等列营于也儿的石河的支流不黑都儿麻源头。忽都合别乞的斡亦剌部给成吉思汗军队带路，把蒙古军队突然带到了脱黑脱阿和太阳汗的儿子屈出律的营地，将他们团团包围起来，脱黑脱阿与屈出律由于猝不及防，很快便被打得落花流水，蒙古军队把他们的家人、财产、马群和畜群洗劫一空。脱黑脱阿死于乱军之中。他的儿子忽都、赤剌温、马札儿、蔑儿干等一齐跳下马来，想把脱黑脱阿的尸体抢走，但由于没有充足的时间，他们急忙将他的头颅割下，然后从也儿的石河岸上仓皇逃走了。与铁木真对抗了二十年的蔑里吉部首领就这样变成了一个断头鬼，身首异处，死无葬身之地，悲惨地结束了自己悲壮的一生。

屈出律与蔑里吉部的残兵败将抵挡不住蒙古军的强大攻势，争先恐后地逃命，抢渡也儿的石河，这些士兵有一半都溺水身亡，剩下的大部分也四散奔逃了。屈出律投奔了垂河（楚河）一带的西辽，忽都、赤剌温等则向畏兀儿方向逃去。1209年春，“他们来到畏兀儿地区，派了一个名叫额不干的使者去见亦都护。亦都护杀掉了这个使者。为此他们与畏兀儿人在名为檐河的河谷里作战，战败后逃跑了”。

1206年，丙子年，成吉思汗从伐金前线回到蒙古草原，在土拉河的黑林大会宴请诸将。当时他接到一个情报，说蔑里吉部的忽都、赤剌温、马札儿、蔑儿干等已潜逃到了乃蛮地区边境，如今在峻岭重重、跋涉艰难的地方重新纠合了一伙人，想和他对抗。成吉思汗立即采取了对付他们的行动。坚决要将他们斩草除根，不给他们留有丝毫卷土重来的机会。【VV6.O R G】

成吉思汗下令为军队制造许多大车，牢固地钉以铁钉，使大车不致在石头中间行进时很快就损坏。并当众颁布了铁车敕令：“脱里脱阿之子忽都、赤剌温、马札儿、蔑儿干等惊而走时尚回射焉。已为带套之野马，中箭之伤鹿而去矣。”意思是说，忽都等人不甘心失败，势穷力尽了还不投降，顽固反抗，临逃走时还回头射了几箭。目前他们已变成带套的野马，中箭的伤鹿了，只要找到他们的下落，捉住他们并不困难。为此我特地打造了铁车，命你率军远征。“有翅飞上天呵，你做海青拿下来；似鼠钻入地呵，你做铁锹掘出来；如鱼走入海啊，你做网捞出来”，要求速不台想尽一切办法，圆满地完成这次出征的使命。随后又反复叮嘱了几条注意事项：“你越高山、涉大河，可趁军队的马匹未瘦，行粮未尽时，先要爱惜。”

速不台第一次单独率军远征，成吉思汗提醒他要注意爱惜马匹，节省行粮，以免出现粮尽马乏的危险。成吉思汗估计，远征经过荒山野林，肯定会有不少野兽。他告诫速不台不要让军卒们无节制地打猎，因为只顾追逐猎物，就会耽误行军时间。“不要兵套其鞍揪，勿令搭辔闸口以行”，这样战士们就不会放马飞奔。这也是一种爱惜马力、爱护军士的措施。

成吉思汗并允许速不台将违令者就地处决，如果活捉了忽都、赤剌温、马札儿、蔑儿干等，也先将他们处死，然后把他们人头带回即可。为了增强速不台必胜的信念，成吉思汗道：“我虽然不能与你一起远征，但我却时刻挂念着你。我虽然看不见你，你仍如在我眼前；你虽远在天边，犹如在我身旁。你经常这样想一想，就会得到上天的护佑，就会增加无穷的力量。”

这个“铁车敕令”既表示了成吉思汗对蔑里吉人不共戴天的仇恨，又体现了他的战略家风度：为保证远征的胜利，他首先关心战士、战马的体力消耗，关心部队的给养，又授予远征统帅一定的自主决断权。为使这次远征万无一失，当速不台出发后，成吉思汗又立即派出了弘吉剌惕部人脱忽察儿同速不台一起出征。脱忽察儿曾出哨西部边疆，了解忽都等人的活动情况。速不台选派裨将阿里出领百人先行，负责侦察敌人动静，对阿里出道：“你率百人前行，要化装成逃难的百姓，带一些婴儿前去。进入忽都等人的驻地后，就把婴儿扔掉。使他们感到你们是挈家而逃的人们，这样就不会引起他们的怀疑。”阿里出依计而行，进入忽都等人所在的崭河一带时，扔下了不少车帐，并丢下了几个婴儿，蔑里吉人果然认为他们是逃难的百姓，没有引起警觉。速不台、脱忽察儿不久也进入了崭河地区。

双方展开了最后的决战，忽都等人做困兽之斗，以死相拼。但血肉之躯哪是铁车的对手，速不台迅速击溃了蔑里吉的残部，将他们全部歼灭，除脱黑脱阿幼子蔑儿干以外，蔑里吉人一个也没剩下。“蔑儿干”蒙古语意为善射者，其本名为忽勒秃罕。速不台爱惜人才，未肯将他就地处死，当回师经过术赤驻地时，将他献给了术赤。术赤为了测验一下忽勒秃罕的箭法，有意安排了一次射箭比赛，发现忽勒秃罕不仅百发百中，而且后边的箭竟能射中前边的箭杆，使两支箭同时穿过箭靶。术赤惊叹不已，“遣使至成吉思汗处请求赦免他。但是，成吉思汗以前从蔑里吉人处吃过种种苦头，于是派人答复术赤道：“我为你们争得了这么多国家和军队，区区蔑儿干算得了什么！”又对术赤道：“敌种之后不可留！免得他们死灰复燃，东山再起。”术赤不敢违背父亲的命令，脱脱的最后一个儿子也死在了术赤的刀下，这个部落便彻底绝灭了。

狼子野心

1208年，成吉思汗在消除了内部分裂倾向与各部落中残存的反抗势力后，终于成为组成今日之外蒙的广大蒙古领土的主宰。现在，草原上的游牧部落和泰加森林中的狩猎部都只承认一个主人：即成吉思汗；也只承认一面共同的旗帜：九尾白旄大纛。据说，这面大旗上附有军队的守护神。成吉思汗在统一了蒙古各部落，使其成为一个统一的民族以后，便率领这些业已统一起来的部落沿着此前历代草原王朝的南下途径，准备向中原进攻了。

当时的中国境内至少有三个王国各自为政。当时统治中国北部的是两个“蛮人”政权。这两个“蛮人”政权占据的地盘并不一样大。除了早在此一个世纪以前就已占领中国北部的大部分地区，统治着黄河流域最富饶的各省，即统治着从陕西和山西境内的黄土高原地区到滨海冲积大平原的广大地面的来自满洲的属于通古斯——满语族的民族女真族借用汉字“金”所建立的定都于中都（今北京）的金国之外，在今之甘肃省，贺兰山地区和黄河大拐弯处的鄂尔多斯草原（河套地区），属于今内蒙古自治区的一部分于成吉思汗南侵以前两个世纪时，与藏族有亲缘关系的唐兀惕人占领了甘肃、贺兰山和鄂尔多斯地区，在那里建立了一个多少带有中国色彩的国家，其国号为“西夏”。

苍狼般的帝国

文/刘传雷

拿破仑曾说：我不如成吉思汗。不要以为蒙古大军入侵欧洲是亚洲散沙在盲目移动，这个游牧民族有严格的军事组织和深思熟虑的指挥，他们要比自己的对手精明得多。我不如成吉思汗，他的四个虎子都争为其父效力，我没有这种好运。

1241年，蒙古铁蹄踏破了多瑙河畔片刻的宁静，成吉思汗的孙子拔都率领 “长子军”突入欧洲腹地，击溃了欧洲中世纪著名的“十字军”之“圣殿骑士兵团”。圣殿骑士团大首领阿尔芒写信给法国国王路易，认为中欧已经无任何军事力量可以阻挡蒙古铁骑直抵法国，此役使欧洲骑士对蒙古骑兵恐慌不已，欧洲出现了所谓“上帝之鞭”一说，人们认为这是上苍派神兵来惩罚自己。然而，从整个蒙古帝国的征战史来看，这次西征只是帝国战略沙盘上小小的旗标，在此之前他的爷爷早已将帝国的触角伸向了欧洲。

成吉思汗及其后继者在50多年的时间里，以总数不到40万人的军队，先后灭亡40多个国家，征服720多个民族，消灭各国军队人数超过千万，征服各民族人口数目达六亿，建立了人类历史上版图最大的帝国——蒙古帝国。正如黑格尔所说：“出现于文明化了时代的野蛮人”，这时却如洪水一般，泛滥到文明的国土上，一场大乱的结果，只是满目疮痍，在几年之内突然把罗马世界、波斯世界和中国世界变成了一堆废墟。这样的骚动，当这些部落由成吉思汗和帖木儿做领袖时，就曾经发生过：他们从高原横冲到低谷，摧毁了当前的一切，又象一道爆发的山洪那样退得无影无踪——绝对没有什么固有的生存原则。

或许是因为老黑格尔和拿破仑的视角不同，老黑的此番言论并没有看到在帝国背后的生存法则，却提出了一个问题：是什么生存法则使得这个马背上的帝国急速生长，并最终使帝国的征服史成为英国史学家韦尔斯眼中“全部历史中最出色的故事之一”？

孙钥洋在《狼性征服》这本书中做了有益的探索，这本书主要讲述的是从1206年到1635年这四百多年蒙古帝国的历程，以史料为基础，以年代和具体人物为主线，加入了诸多小说的笔法，试图再现蒙古帝国的血腥征服史，同时重现成吉思汗“黄金家族”的兴衰史。书中作者以详略得当的笔法叙述了铁木真在家族争斗、部落*、异国战争等等复杂环境中一步步走向历史巅峰的过程，从躲在灌木丛中不敢出来的逃亡，到统一蒙古、挥师金国，再到西征中亚和欧洲，“成吉思汗”名震整个欧亚大陆，他指挥的骑兵无情地侵入从东欧到朝鲜的几乎所有文明核心区，建立起迄今为止幅员最为辽阔、也是史上唯一一个横跨整个欧亚大陆的大帝国。透过本书，我们可以看到庞大的帝国幕后那个“世界征服者”的鲜活身影。

最为可贵的是作者在叙述历史中，将蒙古帝国的成长驱动力若隐若现地展现给人们，那便是书名所透露的——“狼性”——这个贯穿整个“黄金家族”和帝国扩张的不二法则。书中，1170年铁木真九岁，其父亲被仇敌毒死，孤儿寡母被亲朋抛弃，依靠掘草根、拾果子、打土拨鼠来度日，用他母亲的话说，“我们除了影子之外无伙伴，尾巴之外无鞭子”。面对家族式微之下的众叛亲离，母诃额仑经常反复对儿子们说：“如果男人不强势，将来连自己的妻子也无法保护，草原不相信眼泪。”在1227年8月25日，这位“向大海一样伟大”的王（成吉思汗的蒙古语意思）在将死的时刻，面对家族的子孙也是帝国的拓疆者，留下了如下遗言：“世间万物皆弱肉强食，我不杀人，人必杀我……狼行天下可以畅通无阻，雄鹰展翅可以翱翔与无尽的天地”，“弱肉强食是人类生存繁衍的不二法则”。从童年的耳提面命，到临终前的谆谆教诲，在此可看出家族的生存逻辑和帝国的潜在法则。尽管，狼性并非这个帝国的全部，只是征服者的一种秉性，作者在表现帝国的狼性之时，并未凸显其为人性之恶的一面，这或许是一种缺憾，但这并不妨碍我们从一个独特的角度审视蒙古帝国的扩张。

其实，成吉思汗的成长史便是帝国版图的拓展史，在作者的叙述过程中，我们能看到黑格尔笔下帝国武力的“泛滥”和蒙古轻骑兵的“横冲”以及野蛮的“摧毁”，铁蹄过处，留下一段段黑色的记忆，而蒙古人苍狼般的眼睛幽灵般巡视其间……在狼性的驱动之下，这个马背上的民族，这个苍狼般的帝国造就就了那个被历史学家们反复提及的“全新的全球秩序”。

草原不相信眼泪

文/刘韦

历史是一面镜子，让人深思也令人心疼。纵观蒙元历史，就是血淋淋的征服与统治的历史。成吉思汗从出生到死从来都不会为自己的杀戮、屠城感到后悔，近各方面的史料统计，成吉思汗以及他的黄金家族在征战的过程，杀害了近2亿的人，而98%为平民。在他的理解里弱肉强食是人类生存繁衍的不二法则。

元史专家孙钥洋在《狼性征服：蒙古王朝空前绝后四百年》为这段历史做了全面的展述，试图再现蒙古帝国的血腥征服史，同时重现成吉思汗“黄金家族”的兴衰史。书中作者以详略得当的笔法叙述了铁木真在家族争斗、部落*、异国战争等等复杂环境中一步步走向历史巅峰的过程——从躲在灌木丛中不敢出来的逃亡，到统一蒙古、挥师金国，再到西征中亚和欧洲，“成吉思汗”名震整个欧亚大陆，他指挥的骑兵无情地侵入从东欧到朝鲜的几乎所有文明核心区，建立起迄今为止幅员最为辽阔、也是史上唯一一个横跨整个欧亚大陆的大帝国。在这个过程里成吉思汗及其后继者在50多年的时间里，以总数不到40万人的军队，先后灭亡40多个国家，征服720多个民族。畅销小说《狼图腾》在列举这段历史中就有提到过这样的思考：十几万蒙古骑兵为什么能够远征到欧洲进行大屠杀？中华民族今日辽阔疆土由来的原因？历史上究竟是华夏文明征服了游牧民族，还是游牧民族一次又一次地为汉民族输血才使中华文明得以延续？为什么中国马背上的民族，不崇拜马图腾而信奉狼图腾？中华文明从未中断的原因，是否在于中国还存在着一个狼图腾文化？

透过《狼性征服》，也许所有的答案都能够为您揭晓，我们也将可以看到庞大的帝国幕后那个“世界征服者”的鲜活身影。

1170年铁木真九岁，其父亲被仇敌毒死，孤儿寡母被亲朋抛弃，依靠掘草根、拾果子、打土拨鼠来度日，用他母亲的话说，“我们除了影子之外无伙伴，尾巴之外无鞭子”。面对家族式微之下的众叛亲离，他母亲母诃额仑经常反复对儿子们说：“如果男人不强势，将来连自己的妻子也无法保护，草原不相信眼泪。”

1227年8月25日，这位“向大海一样伟大”的王（成吉思汗的蒙古语意思）在将死的时刻，面对家族的子孙，留下了如下遗言：“世间万物皆弱肉强食，我不杀人，人必杀我……狼行天下可以畅通无阻，雄鹰展翅可以翱翔与无尽的天地”。

从童年的耳提面命，到临终前的谆谆教诲，在此可看出家族的生存逻辑和帝国的潜在法则。尽管，狼性并非这个帝国的全部，只是征服者的一种秉性，但这并不妨碍我们从一个独特的角度审视蒙古帝国的扩张。

其实，成吉思汗的成长史便是帝国版图的拓展史，在作者的叙述过程中，我们能看到黑格尔笔下帝国武力的“泛滥”和蒙古轻骑兵的“横冲”以及野蛮的“摧毁”，铁蹄过处，留下一段段黑色的记忆，而蒙古人苍狼般的眼睛幽灵般巡视其间……在狼性的驱动之下，这个马背上的民族，这个苍狼般的帝国造就了那个被历史学家们反复提及的“全新的全球秩序”。

只是一场大乱的之后，满目疮痍，在几年之内突然把罗马世界、波斯世界和中国世界变成了一堆废墟。正如黑格尔所说：“出现于文明化时代的野蛮人”，他们如洪水一般，泛滥到文明的国土上，他们从高原横冲到低谷，摧毁了当前的一切，又像一道爆发的山洪那样退得无影无踪。

可以这么说，蒙古帝国的成功是狼性法则的成功，蒙古帝国的失败是文化上的失败。得到一切毁灭一切的手段只适合进攻，要实现多元稳固单有“狼性文化”是不够的，我们不仅需要狼性，但更需要“人性”。

草原出了个铁木真

文/白波

“天兵饮马西河上，欲使西戎献驯象。旌旗蔽空尘涨天，壮士如虹气千丈。秦王汉武称兵穷，拍手一笑儿戏同。”这是十四岁便追随成吉思汗西征的蒙古大臣，同时也是元代著名文学家耶律楚材的诗句。在他看来，蒙古军西征是惊天地泣鬼神的壮举，穷兵黩武的秦王汉武的战争行动与成吉思汗相比，简直如同儿戏般可笑。尽管有些夸耀的成分，但我们言及元朝，必然想到那是一个英雄史、征服史，那血与火的壮丽充满着野蛮、屠戮与摧毁，如果我们暂时“忽略”这些残酷性和破坏性，蒙古人的历史确实值得后人悠然神往，因此古往今来描写蒙古史、描写成吉思汗的书很多，《狼性征服》一书便是以征服为主线，将蒙古苍狼空前绝后的四百年展现出来，当然这其中最壮丽的第一笔自然属于他们的狼王——铁木真。

那时的蒙古人，以区区四十万军队灭亡了四十多个国家，征服了七百二十多个民族，包括吐谷浑、党项、契丹、女真、沙陀、渤海以及数不清的“西南夷”部落，消灭帝国部队超过千万。在《狼性征服》一书中，我们感受到那个时代所迸发出的沸腾的不可抑制扩张力、进取力、竞争力和战斗力，而这一切，如果不是因为草原上出了个铁木真，这个空前绝后的大帝国会不会造就，真的很难说。

铁木真之所以伟大，是因为他出生的年代正是蒙古草原最为黑暗的年代，由分裂与征战、屠杀与死亡、奸淫与焚烧、掠夺与强占、大义凛然与卑鄙无耻、英雄壮举与阴谋诡计所组成，复杂且危险，各个部落之间争斗不断互相敌视，也就是说这是的蒙古人完全是一般散沙，只有内斗成瘾，毫无征服世界的品相。铁木真明白团结一心才是蒙古人不被异族威胁，杀出草原征服世界的出路。因此本书相当多的笔墨用于描写铁木真历尽磨难九死一生将蒙古各部团结在一起的过程。于是蒙古苍狼成为一个团队后，片开始了摧枯拉朽、所向披靡的征服史。

蒙古西征的太过汹涌，成吉思汗的威名太过显赫，所以能把握好这样的题材非常不易。作者孙匙洋是元史专家，他以史实为依据，以征战年代和主要人物为主线，同时完美结合了小说的笔法，刻画出形象丰满、个性鲜明的人物，让我们看到铁木真在成为成吉思汗的过程中，不仅有苍狼的凶残、更不乏狐狸的狡猾，以及男人的隐忍和沉重。

从《狼性征服》一书中，我们看到光荣与荣耀的同时，也隐隐看出一种悲怆，当一个国家或民族的历史轰然达至巅峰后，无论前瞻还是后顾，都将是往下而行，时光流逝百年，蒙古刀剑仍旧那样锋利无比，但是他们因战而兴，同样也因战而衰，太能战的蒙古人从来不在如何统治上下功夫，这一点自成吉思汗就有了肇始，这种辉煌之后的悲凉值得我们深思。

狼性英雄的人性探索

（文/古城）

这些年，狼性思维大热，成吉思汗是狼性成功的代表人物，他的冷血，他的战略以及他的征服史都让人或为之痴狂或不敢苟同，这一代天骄，创下了丰功伟业，经历了动荡卓越的一生，最终还是逃不过时间的审判，时隔几百年，后人还是可以褒贬不一地议论他、评点他，想来，再了不起的人物，放到时空中，不过是沧海一粟。

翻开《狼性征服》，透过滚滚硝烟，沿着历史轨迹，去溯源铁木真的成长，目睹成吉思汗这颗巨星的冉冉升起与最终殒灭。作者说成吉思汗统一蒙古草原时是英雄，侵略别国时残忍得像头纯粹的狼。他残酷冷血，他的遗体运送途中所有路过百姓皆遭杀戮，他统一蒙古草原，运筹帷幄用狼一样的战略征服了所有敌对势力，这样一个拥有狼性的人物，有人性思维与人性关怀吗？《狼性征服》第一次将狼性与人性共存于这一代天骄身上，他也念及手足之情不忍惩罚背叛者，他爱江山也爱美人，他凶残之余体现的是惊人的智谋，他高瞻远瞩统一蒙古草原，其功过之说，只能让后人慢慢品评，他留在身后的，只是漫天的硝烟、统一的蒙古草原和一些若有若无的暧昧揣测，他，不过是一个草原英雄，又不止是一个草原英雄。

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。英雄成吉思汗穷尽一生追求的就是江山，孙子说，上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城，尚未接触过文字的铁木真竟娴熟地运用了孙子的兵法。他五征西夏，为了避免两面受敌的危险，采取先攻西夏，扫除外围的战略，这与狼群围攻猎物的合围战略不谋而合；他南下伐金，对富饶的中原虎视眈眈，并在这场战争中得到了重要的文臣耶律楚才和汉将郭宝玉，如虎添翼。俗话说“一个好汉三个帮”，成吉思汗的帮手可不止三个，著名的四杰、四俊与四狗，是他马上打天下的左右手，也是他不可或缺的重要支持者与同伴，他运用颇为狡黠的智谋赢来了一个又一个忠心耿耿的追随者，构成了一个围绕在他身边的智囊团。狼性成功，是他的残酷本质，也是他的生存策略。

狼一样的英雄，也有人性的温柔。命运弄人，铁木真与札木合三次结为安答，却最终成为你死我活的敌人，当札木合最终忏悔，他也动了怜悯之心不忍降罪，看到这里，不禁唏嘘，这才是常人之心啊！英雄自然爱江山也爱美人，成吉思汗子孙遍布世界的民间传说并非捕风捉影，从书里可窥一二。他看到美人会动心动情，并非全是*地占有，他妻妾成群，这是蒙古部落遗留的风俗，不便妄加评论，但从书中可知的是，他对每位妻子都极体贴用心，对一个被俘虏的女人而言，这不就是一种补偿吗？

缔造了蒙古帝国的英雄，赢来了生前身后名，这本书却从狼一样的事迹中去探索他的人性。一代英豪成吉思汗，是大草原上的雄鹰，弯弓射大雕的传奇不能再上演，只能再还原一个真实的铁木真。

狼性征服:蒙元帝国的成功法则

作者：谭国瑞(独狼)

世界上最残忍的莫过于狼性，而世界上最贪婪的莫过于人性，当人性与狼性相互交融，便横空出世了人类历史上最强大的征服者“蒙元帝国”。

狼、即无虎啸山林的威风又无雄狮般傲视草原的霸气，但它却是举世公认的世界上最强大的猎食者，那它的成功秘诀是什么呢？《狼图腾》给出了答案，那就是团队精神……

《狼图腾》揭示了狼的生存之道，但狼性只限于满足吃饱和*，这些另物种可以繁衍生息的原始本能而已，《狼性征服》却道出了民族、国家和作为个体的“人”的成功之道，而且揭示了蒙元帝国从辉煌走向失败的过程……

蒙元帝国、同样即无中原王朝的繁荣富庶，又无欧洲和西亚国家虔诚的宗教信仰，更没有另人闻风丧胆的原子弹，但它却可以在世界军事史上，创造东、西方不败的神话。蒙元帝国以一个民族的力量征服了世界，这在人类历史上是空前绝后的，成吉思汗一手创造的“黄金家族”取得的地跨欧亚、历时百年的史上最强大的超级政权，成吉思汗也被欧洲的学者誉为世界皇帝，可以毫不夸张的说，“黄金家族”对世界的巨大影响力，另所有帝国的光辉黯然失色！

甚至，当今世界上任何一个国家的军队在时隔八百余年之后，仍然对蒙元帝国的巨大成就和战略思想高山仰止，不论是企图称霸世界的希特勒还是不可一世的拿破仑，都无法与成吉思汗和其子孙们的“战绩”相比肩。显然，这是团队精神无法企及和难以达到的，那蒙元帝国的成功秘诀又是什么呢？相信读者会在《狼性征服》这本书中揭开谜底……

《狼性征服》是一本历史书，以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。读史可以使人明智，所以说《狼性征服》又是一本智慧书，可以另读者找到成功的捷径、驰骋人生。

《狼性征服》也是一本励志书，教你如何由弱者变成强者，由强者变得更强！想获得人生的成功，就必须使自己处于强势。成吉思汗的母亲经常对儿子们道：“如果男人不处于强势，将来连自己的妻子也无法保护，草原不相信眼泪！”。尤其是生活在弱肉强食的年代，由于狼的本性就是吃肉的，不管食草动物如何忍让，狼都不会改变它的食谱。所以，成吉思汗的父亲经常这样教育儿子：“这个世界就是强者的乐园，弱肉强食、适者生存、优胜劣败、物竞天择、兵争天下、胜者为王是唯一的法则。所以我们苍狼的后代，不是吃人就是被人吃。”

因为，成吉思汗接受了这样的狼性教育，所以，他从一个孤儿奋发图强，成为了一代天骄，他创造的蒙元帝国，由一个草原部落，通过一系列征战成为了当时世界的主人。完成了人类历史上唯一的一次统一。

可以毫不夸张的说：《狼性征服》是一本军事之秘籍，经营之宝典，人生的智慧书。不管你身在政界，还是居身于草莽。凡是有志于获得成功的朋友都不可不读。

伟人是用鲜血洗出来的

文/韦一

西方人崇拜强者，东方人也不例外，《狼图腾》曾火热全球。《狼性征服》又出现空前火热。杀一个人是犯法，杀一万人就成了英雄，成吉思汗屠杀了多少平民已不重要，历史向来都是以成败论英雄的。

《狼性征服》全景展现了蒙古帝国50多年的血腥征服史，四百多年的王朝兴衰史——八百多年前，成吉思汗及其后继者在50多年的时间里，以总数不到40万人的军队，先后灭亡40多个国家，征服720多个民族，消灭各国军队人数超过千万，征服各民族人口数目达六亿，建立了人类历史上版图最大的国家——蒙古帝国。据有关史料记载，当时的版图相当于4500万平方公里，是现在中国版图的三倍之多。东起朝鲜半岛，西抵波兰、匈牙利，北至西伯利亚罗斯诸公国，南达爪哇中南半岛，在北纬15°~60°、东经15°~130°。苏俄著名学者巴托尔德说，成吉思汗帝国的建立从某一点上说是世界上独一无二的事件。这个帝国的规模在历史上没有出现过与他媲美的国家，它远远超过被欧美人赞不绝口的征服者亚历山大大帝马其顿重枪骑兵的铁骑、罗马军的剑、拿破仑军的大炮所到的境界线。造成了基督教文化和*教文化、儒家文化、佛教文化及其他文化直接会面的地理和交通条件，东西交通畅通无阻，真可谓“四海为家”、“无此疆彼界”。成吉思汗改变了世界地图，当时的欧亚两洲是以无数小国家组成，蒙古帝国把它们统一成了同一个中央政府管辖下的同一个国家。成吉思汗超越历史时空，冲破民族和国家的界限，不仅仅影响一个民族，一、两个国家，而是影响了整个世界，其影响之大之深之久，在世界历史上是罕见的。

成吉思汗之所以能“以弱制强，以小胜大”并取得震撼古今、彪炳史册的伟大胜利，他“个人政治、军事、经济方面的卓越天才，百折不挠的坚定意志，宽宏容忍的伟大人格”，以及其“股肱重臣的勇敢和智慧”起了关键的作用——明朝开国皇帝朱元璋，清朝的康熙帝，*国父孙中山，德国总理施密特等一批政治巨头都盛赞成吉思汗的丰功伟业。日本前陆军大学校长饭村穣说：“成吉思汗的出现，惊醒了沉睡中的世界”。

八百年后的今天，法国总统希拉克疯狂盛赞成吉思汗。韩国人崇拜成吉思汗，他们确信自己的祖先是蒙古人，认为成吉思汗是影响历史进程的大英雄。据俄罗斯新闻网报导成吉思汗已成为整个亚洲多民族崇拜的偶像。尤其近年来在蒙古国和我国的内蒙古地区这一崇拜在升温。从元世祖忽必烈颁布圣旨向元太祖成吉思汗四时祭典，并派专人守常孝时至今日，悠悠七百多年，蒙古民族恪守不渝，这在历史是罕见的。据报导在落实《取姓法》过程中，超过半数的蒙古国人不约而同的选择了成吉思汗的民族名号孛儿只斤。目前，欧洲许多崇拜成吉思汗的德国人、英国人愿意寻找成吉思汗后裔作为自己的配偶；据有关方面统计、蒙古人和欧洲人通婚生儿育女的超过万众以上；他们在美国、日本、韩国等地数十万侨民与本地通婚的也在万众之上。由此可见，带有成吉思汗血统的混血儿将会遍布世界各地越来越多。

其实，蒙古人从来就没有统治好中国，对欧洲也造成了巨大的破坏，成吉思汗也并不是一个温顺、和蔼的人，也不是思想家与解放者，而是一个极其残酷的人。而他能成为“千年伟人”都是用鲜血洗出来的。

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