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- 第1节：作者的话

- 第2节：第一篇：幸福的真正含义(1)

- 第3节：第一篇：幸福的真正含义(2)

- 第4节：第一篇：幸福的真正含义(3)

- 第5节：第一篇：幸福的真正含义(4)

- 第6节：第一篇：幸福的真正含义(5)

- 第7节：第一篇：幸福的真正含义(6)

- 第8节：第一篇：幸福的真正含义(7)

- 第9节：第二篇 如何获取幸福(1)

- 第10节：第二篇 如何获取幸福(2)

- 第11节：第二篇 如何获取幸福(3)

- 第12节：第二篇 如何获取幸福(4)

- 第13节：第二篇 如何获取幸福(5)

- 第14节：第二篇 如何获取幸福(6)

- 第15节：第二篇 如何获取幸福(7)

- 第16节：第二篇 如何获取幸福(8)

- 第17节：第二篇 如何获取幸福(9)

- 第18节：第二篇 如何获取幸福(10)

- 第19节：第二篇 如何获取幸福(11)

- 第20节：第二篇 如何获取幸福(12)

- 第21节：第二篇 如何获取幸福(13)

- 第22节：第二篇 如何获取幸福(14)

- 第23节：第二篇 如何获取幸福(15)

- 第24节：第三篇：放目特殊群体的幸福(1)

- 第25节：第三篇：放目特殊群体的幸福(2)

- 第26节：第三篇：放目特殊群体的幸福(3)

- 第27节：第三篇：放目特殊群体的幸福(4)

- 第28节：第三篇：放目特殊群体的幸福(5)

- 第29节：第三篇：放目特殊群体的幸福(6)

- 第30节：第三篇：放目特殊群体的幸福(7)

- 第31节：第四篇 换个想法的幸福感觉(1)

- 第32节：第四篇 换个想法的幸福感觉(2)

- 第33节：第四篇 换个想法的幸福感觉(3)

- 第34节：第四篇 换个想法的幸福感觉(4)

- 第35节：第四篇 换个想法的幸福感觉(5)

- 第36节：第四篇 换个想法的幸福感觉(6)

- 第37节：第四篇 换个想法的幸福感觉(7)

- 第38节：第四篇 换个想法的幸福感觉(8)

- 第39节：第四篇 换个想法的幸福感觉(9)

- 第40节：第四篇 换个想法的幸福感觉(10)

- 第41节：第四篇 换个想法的幸福感觉(11)

- 第42节：第四篇 换个想法的幸福感觉(12)

- 第43节：第四篇 换个想法的幸福感觉(13)

- 第44节：第四篇 换个想法的幸福感觉(14)

- 第45节：第四篇 换个想法的幸福感觉(15)

- 第46节：第四篇 换个想法的幸福感觉(16)

- 第47节：第四篇 换个想法的幸福感觉(17)

- 第48节：第四篇 换个想法的幸福感觉(18)

- 第49节：第五篇：幸福的意外发现(1)

- 第50节：第五篇：幸福的意外发现(2)

- 第51节：第五篇：幸福的意外发现(3)

- 第52节：第五篇：幸福的意外发现(4)

- 第53节：第五篇：幸福的意外发现(5)

- 第54节：第五篇：幸福的意外发现(6)

- 第55节：第五篇：幸福的意外发现(7)

- 第56节：第五篇：幸福的意外发现(8)

- 第57节：第五篇：幸福的意外发现(9)

- 第58节：第五篇：幸福的意外发现(10)

- 第59节：第五篇：幸福的意外发现(11)

- 第60节：第五篇：幸福的意外发现(12)

- 第61节：第五篇：幸福的意外发现(13)

- 第62节：第五篇：幸福的意外发现(14)

- 第63节：第五篇：幸福的意外发现(15)

- 第64节：第五篇：幸福的意外发现(16)

- 第65节：第五篇：幸福的意外发现(17)

- 第66节：第五篇：幸福的意外发现(18)

- 第67节：第五篇：幸福的意外发现(19)

- 第68节：第五篇：幸福的意外发现(20)

- 第69节：第五篇：幸福的意外发现(21)

- 第70节：第五篇：幸福的意外发现(22)

- 第71节：第五篇：幸福的意外发现(23)

- 第72节：第五篇：幸福的意外发现(24)

- 第73节：第五篇：幸福的意外发现(25)

- 第74节：附 牧遥妙语人生(1)

- 第75节：附 牧遥妙语人生(2)

- 第76节：附 牧遥妙语人生(3)

- 第77节：附 牧遥妙语人生(4)

- 第78节：附 牧遥妙语人生(5)

- 第79节：附 牧遥妙语人生(6)

- 第80节：附 牧遥妙语人生(7)

- 第81节：附 牧遥妙语人生(8)

- 第82节：附 牧遥妙语人生(9)

- 第83节：附 牧遥妙语人生(10)

- 第84节：附 牧遥妙语人生(11)

- 第85节：附 牧遥妙语人生(12)

- 第86节：附 牧遥妙语人生(13)

- 第87节：附 牧遥妙语人生(14)

- 第88节：附 牧遥妙语人生(15)

- 第89节：附 牧遥妙语人生(16)

- 第90节：附 牧遥妙语人生(17)

- 第91节：附 牧遥妙语人生(18)

- 第92节：附 牧遥妙语人生(19)

- 第93节：附 牧遥妙语人生(20)

- 第94节：附 牧遥妙语人生(21)

- 第95节：附 牧遥妙语人生(22)

- 第96节：附 牧遥妙语人生(23)

- 第97节：附 牧遥妙语人生(24)

第1节：作者的话

作者的话

随着社会的进步，高科技的迅速发展。有两类人会越来越多，一类就是身体残疾人群；另一类就是心理亚健康人群。

社会的进步，高科技的发展，为何身体残疾人会越来越多呢？车祸、高空工作和娱乐特技等都会导致残疾人，这还是幸运身还者，严重点就会有生命的危险。随着科学技术的发展，我们的食物已变质，而且会呼吸一些高科技产品的废气……这也许都是人类让自己身体残废和不健康的原因。

心理亚健康的产生，除了同家庭环境、成长背景等因素有关外，最主要是如今激烈的竞争，让人们无法负荷。各种各样新的生活理念和传统的生活价值观互相冲突，最后找不到生活的目标，每天的忙碌不知为谁而活，从此觉得生活是一个负累，所以找不到幸福感觉。心灵被忧郁、悲伤、不满足……折磨着，还能处于健康状态吗？

人类要进步，就必须接受这一切，凡事都有好的一面，也有不好的一面。被美国《纽约时报》评为古代十大作家之首的老子就认为，万事万物都有好和不好的双面性，都有着它的发展规律，我们也要接受这个规律。

世界书籍发行量的排名中《圣经》是第一位，而我国2500多年前的古代文化名人老子的《道德经》排名第二，由此可见，这位圣人的理论是经得住时间推敲的。所以，我们既不能为了一些负面的影响，而停止进步，又不能为了进步，什么都不顾。

要减少身体残缺人群，就要采取一些安全和对人体健康有利的措施。调理心理亚健康人群是作家及心理医生的责任。我也被人们冠上了作家之名，所以调理心理亚健康人群理应是我的社会责任。

写这本书的缘由，要追述到2006年底，到外地去体验生活，见到了一个给我留下了很深印象的人。他忧郁眼神引起了我的注意，这种忧郁很特别，这可能是我作家的职业习惯--敏感。善良的我就开始琢磨他的忧郁从何而来？

过了一个月，再次同他见面，有缘聊天了。在聊天的过程中，他说自己在灰暗中，就像在操场上跑步，跑了几圈，又回到了原地，生活没有目标……我听后顿时很惊讶，因为我在不同的时期总是给自己设定不同的目标，虽也曾有过忧郁，可很短暂，做了感情转向后，又是积极向前的追求梦想。见到他之后，我思索着：没有目标的生活是如何的呢？我不敢想象，所以对他产生了好奇。

我一直都很自我，喜欢往前看，对于别人的心态没有注意过。见到他之后，让我开始留意生活，顿时发现很多人都生活在黑暗中。

在爱心的驱使下，很想给光明，让他从灰暗人生中走出来，可是遭到了拒绝。我想他害怕别人打扰他的封闭生活。这也可以理解，每个人的生活轨迹不同，理应不想让对自己没有任何关联的人介入。不过，我有着一颗普度众生的心，所以从旁人中了解了他的一些故事，又开始翻阅大量的医学心理书籍，找寻一个答案：如何让人们从灰暗人生中走出来，恢复光明人生？

在研究的过程中，越来越对医学心理学感兴趣，更觉得应该把研究成果写出来，为那些心理亚健康人群做一次心灵美容，让他们找到光明，获得幸福的人生。

为了写好这本书，我曾回忆处在痛苦、失望、忧郁境地时，是如何面对这些低落的情绪？也曾同很多人聊天，聊一聊他们如何面对不健康的心理？也拜访了千手观音的领舞邰丽华、口书画家刘京生、自强不息的小女孩张佳欢等这些特殊文化名人，还到残疾学院看那些身残志不残的孩子们，寻找他们对生活如此有信心的原因？

最后，我有一个感悟，觉得人的大脑，同电脑有一些相同之处。电脑由于上网或其他一些因素感染了病毒，让电脑操作起来很缓慢，这时就要对电脑杀毒，做磁盘整理，清理垃圾文件等。我们人脑也是由于接触了不同的人，看了不少的书，那些各种各样、五花八门的生活理念塞满了大脑，就找不到生活的方向，这时就需要整理思想，疏导情绪，可如何去整理和疏导呢？这就要有一个心理指导，这指导就象电脑所用的杀毒软件、优化大师一样，指导你的大脑进行轻松正常的思维，获得幸福感觉。俗话说，人的身体需要调理排毒，大脑思维也需要有疏通排毒的时候。

第2节：第一篇：幸福的真正含义(1)

我是一个追求幸福的普通女人，也有感性的一面，也会在动情时做一些不可思议的事，说一些无法想象的话，也有完全忘记理智的时候；在遇到挫折时，也会有忧伤，痛苦的感觉；所以，研究心理亚健康，对我本身也有着很大的意义。

虽然现在网络文学占领很首要地位，但是网络中所倡导的不和谐因素太多，这是我很失望的，所以我决定把研究成果，以传统的方式--书的形式来普及大众。

国外关于如何调理心理亚健康的书已很多，卡耐基可能是最知名的，我在此书中也提到了他的有关话语，不过中国人完全按照西方的那套心理调节方法，不是很适合的。东西方文化的差异，只会让我们在冲击中更辨不清方向。你也许会有如此之感觉：看外国的励志、心理学书籍甚至商战财经类书籍同我们现实生活还是很遥远，借鉴起来不是很实用。我们中国几千年的文化中，其实已有很多出色的作品，足可以调节我们的心理亚健康。可是古文化的不通俗，使我们很难理解其中的精髓。刚好前一段时间，我对中国的古文化做了些皮毛研究，又对当今浮躁的社会作过些分析，加上刚把普通心理学和医学心理学基本研究完，稍微明白当今中国心理亚健康人群的病因所在。所以就提笔写出一些见解。当我把这些见解给同仁看后，有的说受益匪浅，有的甚至认为可作为培训教材。

是啊，如今倡导的和谐社会，更需要心理健康。社会的和谐，首先要解决思想问题，因为思想是根源，改变了根本，才会构建和谐社会。

我以前主要写小说为主，虽在小说中也很重视人物的心理描写，不过关于"心灵美容"的创作还是初次。我的人生在很多人眼里，有着一些传奇，可能是因为一些不可思议的举动曾引起媒体的注意。我是一个喜欢梦想的人，只想自己绘制人生蓝图，虽做过的职业（古筝演奏员、演员、歌手、记者、高科技公司董事总经理等）很多，这些工作经历都成为了我从事写作的宝贵素材。

我也想把这本书作为枕边书，时时提醒自己，必须改变思想，才会改变行为，行为成习惯了，就成为性格，性格决定命运，这样才会时时有幸福感觉，获得幸福人生。因为每天见到不同的人，也会有所影响，所以，有书在身旁，就会时时整理自己的想法。让我有一颗健康的心，去辅导那些心理处于亚健康心理的人群，给他们一道心灵鸡汤，为他们的心灵美容。

此书从幸福的根源写起，在轻松却又深刻的文字中，逐步教你如何获取幸福，如何从一些低落的情绪中走出来，获得幸福感觉。

我写书的时候有一个渴望，希望人们看过此书后，得到了一些启示，能在自认为的灰暗人生中，看到光明，获得幸福人生。在这种渴望和爱心的驱使下，我度过了无数个寂寞的夜晚，倾注了很多的心思和心血，写完之后，如释重担，获得了意想不到的幸福感觉。尽管如此，由于认知和水平有限，难免有些不足和遗憾，希望读者朋友们把你们的意见和批评反馈给我。

我的Email：vinly@vip.sina.com

第一篇：幸福的真正含义

每一个人，对幸福有着不同的理解……

每一段时期，对幸福有着不同的看法……

1，幸福与欲望

幸福是一个很抽象的词语。什么是幸福的定义呢？查一查"现代汉语词典"：使人心情舒畅的境遇和生活；（生活、境遇）称心如意。

心情舒畅、称心如意如何获得？

"辞海"里有着对幸福的比较细致的解释：人们在为理想奋斗过程中以及实现了预定目标和理想时感到的满足的状况和体验。对幸福涵义的理解因理想、追求的内容不同而有所不同。无产阶级把幸福建立在集体主义基础上，认为人们的幸福生活，不仅包括物质生活，也包括精神生活；个人幸福依赖于集体幸福，集体幸福高于个人幸福，幸福不仅在于享受，更不仅在于个人享受，而主要在于劳动、斗争和创造。

以上所说的理想同人的欲望，在本质上是相同的，只不过一个多是褒义，一个多是贬义，但都是人在思维时产生的一个想法。只要是人，每时每刻都有着欲望存在。从出生那一刻起就有欲望，确切地说在娘胎里就有了想见到外面世界的欲望。如果没有欲望就不是人了，那可能就是神、佛。

第3节：第一篇：幸福的真正含义(2)

人的欲望，处理不好就会变成魔鬼，处理好了就会变成幸福。没有实现欲望之前都有得不到之痛苦，实现了，就会心情舒畅、称心如意，产生一种喜悦心情，那就是一种幸福。

其实欲望是幸福和痛苦的根源，也可以说是他们的母亲。没有欲望，人就没有幸福和痛苦的感受。

欲望会因为每天遇到事和物的不同，也有所不同。人们在每一个时期，自然对幸福的理解会有所不同。几个月大的婴儿，肚子饿了，哇哇大哭，只要能含着母亲的奶头，吮吸着母乳，就很满足，获得了幸福,哭声荡然无存；蹒跚学步的小孩，得到心爱的玩具和棒棒糖，在妈妈的温暖怀抱里撒娇，是一种幸福；上学的小朋友，只要能获得老师和家长的赞扬，就会心情舒畅……热恋中的情侣，手牵着手逛商场，或互相偎依在公园的椅子上，一起分享只属于两个人的浪漫，是一种幸福；结了婚的夫妇，不用为柴米油盐、芝麻大点儿的小事而争吵，和孩子一起享受天伦之乐，就是一种幸福……年入古稀的老人，希望远在他乡的儿子或女儿平平安安，过年能够回家看看，聚在一起吃顿热腾腾的团圆饭，就是一种幸福。

纵观历史，看一看伟人对幸福涵义的理解：德谟克里特--使人幸福的不是体力，也不是金钱，而是正义和多才；托尔斯泰--幸福是在于为别人而活；萧伯纳--如果我们不能建筑幸福的生活，我们就没有任何权力享受幸福； 这正如没有创造财富就无权享受财富一样；歌德--能把自己生命的终点和起点联接起来的人是最幸福的人；鲁迅--唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福；贝多芬--我的艺术应当只为贫苦的人造福。啊，多麽幸福的时刻啊！当我能接近这地步时，我该多麽幸福啊；巴尔德斯--把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己……

由上可见，伟人们对幸福的感受，或是牺牲，或是奉献，或是珍惜，或是自戒……这都同他们的理想有着很大的关系。

2，对比幸福

在现实生活中，除了幸福在不同人的心里，有着不同的感觉外，大多数人认为别人比较幸福，都在憧憬和对比幸福中过日子。

农村的人觉得城里的人住着高楼大厦很幸福；城里的人觉得住在有田园风光的农村是一种幸福；住在地下室的民工，认为能住上民宅，哪怕只是一间都会感到很满足，觉得那是一种幸福；同人合租的人，觉得能住上一居室的公寓就是一种幸福……住在别墅的人觉得没钱的时候，同朋友合租，聊着天南海北，是一种幸福……没钱的人觉得有钱人比自己幸福；有钱人觉得没钱的人少有烦恼，比自己幸福；平凡的人觉得名人被人们前呼后拥，多人崇拜是幸福；有名的人觉得普通人自由，是幸福……孩子们觉得成年人可以实现很多理想，希望快快长大，长大了就会幸福；成年人留恋儿童时代无忧无虑，那是一种幸福；老人觉得年轻人整天为事业忙碌，是一种幸福；年轻人觉得老年人不用为生活奔波，是一种幸福；男人觉得做女人幸福；女人觉得做男人幸福……没有爱情的人觉得获得爱情，是一种幸福；失恋的人觉得没有爱情的时候，就没有痛苦，是一种幸福；没结婚的人觉得结了婚的人不用面对寂寞，是一种幸福；结了婚的人觉得单身的时候，可以想去哪就去哪，不用向人汇报，是一种幸福……有些人不奢求爱的回报，全心的爱别人，是一种幸福；有些人觉得被人爱才是一种幸福；有些人认为没日没夜的工作是一种幸福；有些人认为孝顺父母是一种幸福；有些人觉得奉献爱心是一种幸福……

托尔斯泰的著作《安娜卡捷丽娜》的开端写道："世上幸福的家庭都是相同的，不幸的家庭却各有各的不幸。"

人们随着周围环境的变化，年龄的增长，欲望日益膨胀，不切实际的幻想，不能满足心理需求时，受到挫折，就会认为自己不幸福，结果真的变得越来越不幸福。

每天的日子总是周而复始，一成不变，让人感觉平淡无味。这种不能叫幸福，也不能叫不幸，但会有一种空虚，也会觉得生活不那么称心如意，同样感觉不到快乐。

第4节：第一篇：幸福的真正含义(3)

痛苦和忧虑的产生，主要是发生了一些意想不到，而又无法接受的事实。要避免这种痛苦的产生，就只有在做每件事情时，做最坏的打算，而不是渴望获得最好的愿望。也就是放弃不切实际的想法，放弃一些欲望，才会没有痛苦产生，可是那种获得幸福的感觉也会减弱。

幸福是什么，怎样才能获得幸福？这不得不让人思索，而善于思索的女人，更是希望获得幸福。女人虽然做为第二性，往往也影响男人的幸福。在表象上好像男人决定女人的幸福，在这现代的社会是否如此，可能每个人都有着自己的看法。

人们有空就想一想：如何获得幸福？如何成为幸福的女人、幸福的男人、幸福的孩子？七情六欲的人们如何能营造一个幸福的世界？

3，幸福女人

叙述幸福这个概念时，很哲学化，可是在生活中感觉幸福时，却很简单，只要令人快乐的事，哪怕是一件快乐的小事，也有幸福的感觉。

如何才能做一个幸福的女人呢？可能一般人就会联想到：被人疼爱、漂亮、健康、富有、一个责任心强事业有成的丈夫、一个活泼可爱的孩子……这几种状况获得后，女人们就会很满足了吗？就会是一个幸福女人了吗？外界的人会认为是，可实质往往不是如此。

有很多这样的女人还是觉得自己不幸福，这是为什么呢？因为她们贪心吗？还是因为人的欲望是永无止境，没有学会知足常乐吗？

有人向印度灵修大师奥修发问，如何可以令女人幸福。奥修就说，只要让女人做回自己，女人便能幸福。 其实任何人都是如此，做自己喜欢做的事，就会获得幸福感觉。

有的女人喜欢拥有爱情；有的女人喜欢拥有财富；有的女人喜欢拥有名声；有的女人乐于助人；有的女人喜欢小鸟依人；有的女人喜欢女权主义；有的女人喜欢唱歌、有的女人喜欢画画；有的女人喜欢写作；有的女人喜欢做白领……女人们各自的兴趣和爱好是有所不同的。所以，她们面对不感兴趣不喜欢的东西，怎么会快乐？怎么会有幸福感觉？

女人，都不想在压抑中过活。所以作为男人，要让女人幸福就要让她去干喜欢做的事，不要去妨碍她，不要去禁止她，更不要去鄙视她。

无论这个男人多么的爱这个女人，即使衣食不缺，有人陪伴下，如果去控制她，她仍然陷入疯狂、不安、郁结的情绪中，这样就只是一个悲剧家庭，毫无和谐家庭之言。

女人虽然不能决定男人的幸福，但是可以影响男人的幸福，每个男人不管事业多么成功，都希望有一个幸福的家庭，都希望自己的女人和小孩幸福，自己也从中获得了幸福。

不过作为一个女人，在做回自己时，也要记住知足常乐，才会有幸福感觉。

女人的悲剧除了有男人因素外，有的还由于自己对爱情、生活的不切实际的想法造成。女人天生就喜欢幻想，喜欢浪漫缠绵的爱情，这往往是痛苦之源。

爱情的烦恼在女人中最易发生，对爱情有着美好的憧憬并非错事，错就错在把命运交给了爱情。结果，一旦失去爱情，女人的整个生活信念也就崩溃了，由此，不幸女人就产生了。

在很多女人的观念中，还有着封建社会的色彩。她们认为幸福是男人给于的，她们等待着男人给幸福，把幸福的赌注下在男人身上，最后往往也过得不怎么幸福，自然会任人摆布。

女人的幸福是什么？拥有男人、金钱、名誉、地位……这样会幸福吗？表象可以生活在人们幸福的眼光中，可是都拥有了，那她的欲望就越来越少了，幸福感觉也就很难获得了。想一想，作为幸福的母亲--欲望没有了，那哪来幸福和痛苦呢？可能就只有空虚来代替。如何填满空虚呢？就只有继续寻找目标，或培养兴趣、爱好等，不过读书是填满空虚的最好方法！

想着如何组建一个和谐的家庭，女人们不得不深思：如何做一个幸福的女人？幸福是什么？女人的幸福到底从哪里来？

常言道：男主外，女主内。女人幸福了，男人也就获得了幸福家庭，你们的孩子自然也会幸福成长。

第5节：第一篇：幸福的真正含义(4)

4，幸福由心态决定

每天起床，看着窗外远处朝阳公园的湖泊，让我的心有一种宁静的感觉，也时常思索人们是如何获得幸福感觉的？

我每天必做的事：早起之后走到窗前，远望那远处的湖水，再低头看一看马路，看着来往的人群，穿梭的车辆……在想，他们忙什么？此时想什么？心态好还是坏……

我随时也会记起卡耐基的一句话："心中充满快乐的思想，我们就快乐。想着悲惨的事，我们就会悲伤。心中满是恐惧的念头，我们必会害怕。怀着病态的思想，我们真的可能会生病。想着失败，则一定不可能会成功。老是自怜的人，别人只有想法避开他。"

其实卡耐基的这句话，同圣人老子说的"甘美食，美其服，安其居，乐其俗"意思相近，前者通俗易懂，后者越体味越有味道：尽管你这个地方很落后，你吃的东西，是最美味的；尽管你穿的衣服单薄，但你要认为是最漂亮舒服的；尽管你居住的地方很简陋，但你要认为你居住的地方是最舒适的；尽管你的风俗不大先进，但你要认为你的风俗是最优等的。

相由心生是很有道理的，一个人是否幸福快乐在一定程度上与心态有关。

幸福是一种感觉，要我们放开心灵去发现，细致的体验，敏锐地感受。

每天的日子总是周而复始，上班下班回家吃饭上网聊天或看电视打发时间，一成不变，让人感觉平淡无味。若每天我们用良好的心态去捕捉快乐，也许就不会感觉那么枯燥。因为老师或上司的一句表扬，而感到快乐；突然接到友人的电话，别人牵挂也是一种幸福感觉；在公共汽车上，给老人让座，是一种助人为乐。什么都可以快乐，只要你放开心灵，幸福快乐就会一直在你身边。

若遇到挫折，需要自我鼓励打气，自信以后定会成功；遇到情场失意，就对自己说，别为了一棵小树，而放弃整个森林；遇到悲伤的事，就学会忘记；被人激怒，学会平静，认为发怒只会伤肝伤肺，赔了夫人又折兵的事，何苦去做，显出没有被激怒才是对对方的一个很好的还击……这都需要一个良好的心态，也就是换一个对自己身心有利的想法。

在一些突发事件来临时，人们无法估计判断出事情的后果，这就需要平时的培养，可以用一些方法：一，问自己："可能发生的最坏状况是什么？"二，如果别无选择，准备接受最坏的状况。三，冷静的谋求改进之道。

遇到痛苦的事，我们就用贝多芬的话来安慰自己吧，"我们这些具有无限精神而有限的人，就是为了痛苦和快乐而生的，几乎可以说：最优秀的人通过痛苦才得到快乐。"

幸福是什么，就是一种感觉，自我感觉良好，就是一种幸福。幸福是由心态决定的，学会对生活中发生的事，用幸福的心态和对身心有利的心态去思索，就会时时有幸福感觉，这也是长寿的秘诀。

5，幸福布施

《国语·周语上》："享祀时至，而布施优裕也。"

《庄子·外物》："生不布施，死何含珠为？"

由上可见，我们民族在两千多年前就提倡布施。

在佛法菩萨行的修行中，需遵守六个原则，也就是六度：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。其中布施排在第一位。

很多人认为布施就是财物布施，其实是有三层含义：1，财布施；2，法布施；3，无畏布施。

世间人最先追求的是财富，因为没有财富，生活会过得很苦，所以财富是第一位，也是人得以生存的必要条件。生活物质需求满足了，就需要高尚的精神生活，所以其次追求的就是聪明、智慧；最后想要健康长寿，这也是历代帝王追求的目标。

佛教中告诫世人要获得财富、智慧、健康长寿，就需先修因，有因才有果。因此，一定要财施、法施、无畏施这三种因，才会有果报。

其实在日常生活中，念念为别人，不为自己，就是布施、供养。你在做家务、努力工作加班时，可能就会心中有怨言，想发牢骚，那你这所有的布施功德就没有了。若你换一个想法，做家务是为布施、供养你的家人，加班工作是布施公司、社会大众……你念头一转，牢骚、痛苦就变成了布施功德，这样你心里就会感到：多快乐呀！幸福感觉也油然而生。

第6节：第一篇：幸福的真正含义(5)

财布施，在佛法分为内财与外财。外财是身外之物，这个很好理解，就是钱财物质；内财就是身体，在医学界，许多捐赠角膜和内脏，就是内财布施的一种。还有体力去帮助别人，也是内财的一种。例如作义工不求报酬，这也是属于内财布施。

法布施，就是智慧、聪明、才艺的修因。分为出世间与世间一切法，就是佛法与世法。凡是别人想知道的、想学习的，只要我会、我能，就热心的去教导他，这就是法布施。法布施不一定就是讲经说法，讲经说法是无量布施当中的一种。例如各行各业无尽的知识、技术、没有条件、不计报酬的传授，都属于法布施。一切布施中，佛法布施为最。

无畏施，就是在众生身心不安、恐惧、害怕的时候，能够帮助他，消除他的恐惧。例如为保卫国家去抵抗敌人、保护后方；有人晚上害怕走夜路，送他一程，他就不害怕了、心安了；吃素食也是属于无畏布施，因为一切众生看到你都不会害怕了。

布施在日常生活中无处不在，从早到晚处世、待人、接物，只要转一个念头，时时处处无不是修布施。布施就是放下、是舍、是帮助别人。

我们每个生活在世间的人，都要为生活去奋斗，去奋斗的目的若是为一己私欲，就会常常遇到对自己很不公平的事，若换一个想法，是去做布施了，可能就会减轻痛苦忧郁；若一个人成功后，不知做什么好，就学会去帮助别人吧，这种助人为乐将是你一生的目标，永远也不会有尽头，你会获得很多意想不到的幸福快乐。

大多数的人们很喜欢物质财富，这也无可厚非，因为拥有了物质财富，不仅自己过得好，家人也过得好。在自己和家人过得好的同时，布施财物给那些需要的人们，可能你会有意想不到的幸福快乐。不过精神财富更重要，这样既可以让人充实远离空虚，还可以帮助一部分身体健康，但心理处于亚健康的人群。你的乐观感染忧郁的人们从中解脱，启发他们获得积极向上的人生价值观。你的健康心理和行为，反照忧郁人们的思想，他们就会发现：只为自己而活的狭隘人生观是获得不了很多快乐的，要心理健康就要学会布施、乐于助人。灰暗人生才会看到光明，人们才会获得真正的幸福快乐。从思想上去引导人也是一种法布施和无畏布施。

我从小确定的人生观就是立功行善，喜欢以助人为乐作为己任。曾有一晚梦到佛陀指引我说，在宇宙中，有一个阿弥陀佛世界……看来我同助人为乐的宗旨有很深的缘份，这也是我获得快乐的幸福布施缘份。

其实当你帮了一个人，看到对方感激的笑容，心里也有一种安慰，这种幸福安慰会让你一生难忘。

布施可以让人从中获得快乐，每个人快乐了，社会就和谐了。

6，幸福善行

《易经》上说："积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。"商朝的贤君太甲说过："天作孽犹可违，自作孽不可活。尽力做善事，多积阴德，这是所做之福。"

佛教中很讲因果，也教导人们遵循正道去求取功名、财富、男女、长寿等。这正道是从心地、积善去恶上去求，如果不顾一切，过分贪求，不合道理的事去做了，就会徒劳无益，而且还会受到灾难的果报。

上天都是因世人的操行厚薄，所做得善恶业轻重，而给人以应得的果报，若想在应得份上，一定要积德，宽恕别人，原谅别人，要和爱。

《商书》上说："天道难信，因为命在变异，是不肯定的。"《周书》上说："天命无常，修德为要。"

由上深信，所有幸福都是自己可以求得的。

孔子的外祖父姓颜，当时打算把女儿嫁给孔子的父亲时，称道他的祖宗积德，预料他的后人，必定会有出类拔萃的人物。后来事实证明，正是如此。

最近看了《了凡四训》，在"善业的积累"这章中，列举了10个有名有姓的做善事获果报的例子。其实做善事，看到别人获得幸福，自己也有助人为乐的幸福感觉。

书中说到，如果精确的推论行善，善行还有真有假，有端有曲，有阴有阳，有是有非，有偏有正，有半有满，有大有小，有难有易。需要明辨，才能做到真实的行善积德，自利利人。

第7节：第一篇：幸福的真正含义(6)

1，真假善行：凡是从全心出发，无所希求，有益于人的行善，就是打人骂人都是真善；凡是表面上装作行善形式，有所希求，只利于己的行善，就是敬人礼人都是假善。

2，端曲善行：凡是想做好事，就不要耳目所迷，随世俗见解，应从内心隐微处，默默审察，是不是纯粹从济世利人之心出发，如果是这样，就是端善行。假使行善的时候，有一毫沽名钓誉的媚世之心；有一毫牢骚之心，有一毫玩世不恭，侮弄世人之心就是曲善行。

3，阴阳善行：凡做了一件善行，为人们所知道的叫阳善。阳善可得善报，并享受世间的名誉，被人称誉，美名远扬也是福。但必须名副其实，若是享大名，而实际没有真实德行的，就往往会得奇灾大祸。相反，没有过咎的人而横被恶名的，他的子孙却往往会发达起来。做了善事别人不知道的，叫做阴德。阴德能转变自己的业力，能获得意料不到幸福。

4，是非善行：所行善事，不应从事情本身来看，还得看它影响于当时和以后，是利还是害，来加以区分和定论。现行虽山，而其流风足以害人，那是似善而实非善。现在所作的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。

5，偏正善行：善者为正，恶者为偏。以善心而行恶事的，这是正中之偏；以恶心而行善事的，是偏中之正。做一件事，应把动机与效果结合起来。

6，半满善行：行善而心无所着，不见有人、我、及所施之物，这叫"三轮体空"，也叫一心清净，能这样行善的，就是所施只有一斗米、一文钱也种无边的福，消千劫之罪，所行善行都是圆满。倘使心着于善，斤斤计较得失，虽然布施了万两黄金，也仅止于半善罢了。

7，大小善行：凡是存心为天下国家着想的，那善虽小而大；倘使为了自己一生打算的，那善虽多也是少了。

8，难易善行：凡是有财有势的人，如果他腰里供给的，确实很容易，以而不做，这是自暴自弃。贫穷的人做福很难，难而能做，才算是难能可贵。

随缘做善事的门类很多，例如：与人为善、爱敬存心、成人之美、劝人为善、救人危急、兴建大利、舍财做福、护持佛法、敬重师长、爱惜物命等。

雷锋是一个典型的乐于助人的例子，由于部分现代人喜欢否定过去来做一个标榜，所以取笑雷锋式的人物，这也是如今世界变得越来越冷漠的原因。在这冷漠中，也有不少人呼唤雷锋的到来，可见雷锋式的人物是应该出现在这世界的，而且会越来越多。

善行可以从身边的小事开始，这样不仅自己可以求得福报，还会让社会和谐安定，生活自然幸福快乐！

7，知足常幸福

2007年的春节，我回第二故乡重庆给外婆上坟，顺便同我的高中同学做了聚会，大家很开心，到凌晨3点才结束。把我的"幸福女人"专辑和小说赠送给他们的时候，他们觉得我是成功的。但是我内心却觉得还可以更成功，天生和后期的培养让我有着一种对生活的执著，所以对现状总是不满足。博客中写幸福，也想从中体会幸福。

第二天早上8点起床，睡了不到5个小时，就陪我母亲在重庆逛商场。母亲也好久没回重庆了，我倒应该陪她走走。我认为孝敬父母是每一个做子女的责任，所以再累再疲倦，只要能让老人家开心，会全力以赴的。不过这次逛商场，我没有为自己买一样东西，只是给父母买，因为最近开悟要杜绝贪欲。

陪母亲逛商场路过名牌店的时候，我还是忍不住进去看了，不过一想到这是贪欲就放弃买的渴望。我的衣服柜里，有些买下没有穿过一次的衣服，就因为在逛商场时，一时喜欢而买下，后来又忘记穿了。这次回北京，也打算不再办中国大饭店的健身卡了。每次去健身就会路过名牌商店，我会忍不住进去看看，买下当时喜欢的东西，但过了一段时间又不喜欢了，就扔在衣服柜里。有我这种想法的人不只我一个，我的一位女友嫁给了一位很有钱的富商，最近她的老公说要买一辆法拉利给她，那可是她梦寐以求的跑车。不过她告诉我一句话，也许开了一星期后，就会觉得有没意思了。她说她有点不想过这种日子，想过一种很普通的生活。也许很多人会笑她生在福中不知福，不过我很理解她的这种想法，在财富越来越多时，不知如何处理，贪欲就会永无止尽，活的就不幸福。

第8节：第一篇：幸福的真正含义(7)

最近学习佛教，真正感觉我有时的浪费是一种罪恶，在以前的博客文章"选择贵就代表有身份吗"，曾写过节俭是一种美德，但要说到做到是需要意志力的。虽然买下衣服或手提包也是帮助商铺老板和店员，可是做善事应该给那些更需要帮助的人，例如贫困灾区、弱势群体等，这种获得快乐比满足一时欲望而买一件衣服要持久的多，更有意义的多。生活所需品够用就行了。

我静下来回首曾走过的路，发现有时因为贪欲而不快乐，那种不满足在我心中时常涌起。佛教中有一个说法，人若不断贪欲，死后就会堕入恶鬼道。即使不去考虑佛教的理论真实性，不过人人都知道知足常乐的道理。

知足常乐这句话，说起来很容易，做起来很难。要做到就要先从思想上认识到。我在幸福和欲望那章中曾讲道，欲望处理好了就会获得幸福，处理不好就会变成魔鬼来折磨你，让你生活在痛苦中。

如何处理幸福和欲望的确是很应该探讨一下，要让这个欲望实现后变成幸福，可能要看是基于什么出发点。如果是为一己私欲，那真的即使实现了，也只是暂时的快乐，随着就带来很多空虚，有着一种永远不满足心态。

虽然历史学家和社会学家认为，美国成为世界强国，有一定的因素是他们的基因中有喜欢追求刺激、喜欢冒险的豪情，对财富有着强烈渴望，这样会让他们超越在心理上和生理上的极限，获得成功。不过成为强国后，还不满足，继续侵略，就容易带来不幸的事，极易遭受怨恨人们的反抗。贪欲人人都有，但要有一个度，若超过了这个度就会产生不幸。

我听一个朋友讲了一个她所认识的女友的故事，她的这个女友很漂亮，年轻时，喜欢傍大款，而且也很成功，20岁刚出头的她，开着740宝马，住着别墅，那个大款也给她开一个全城最大的精品店。但如今未到30岁的她，选择了一个工薪阶层、一个月只有两千元工资的普通人结婚了，二人住在80多平米的宿舍楼里。这种经历让很多人不解，不过也令人佩服。

我也知道的一个香港明星，他在电视界也算是一线，直到如今在香港、东南亚以及国内也很出名，也是各剧组热抢的对象。他曾经的女友都是富商的女儿、一线女明星、香港商界知名的女老板，而如今的他却卖掉香港的豪宅和奔驰车，在内地的一个城市买了一个70多平米的房子，同一个很普通的内地女子结婚。据知情人士告诉，他现在只要不拍戏，就会和爱人待在一起，很少去应酬，过着普通人一样的生活。

上面的两个真实例子，告诉我们，很多人在渴望实现后，才明白什么是幸福，经历沧海才知道自己真正想要的是什么。可能在其他人眼里他们因受挫而失败，而我却觉得他们都明白了放弃贪欲，获得幸福的道理，他们才是成功幸福的人生。

在韩国著名小说《商道》描述的一代巨富林尚沃，最后悟出人生哲学：金钱不为任何人所拥有，就象蓝天和大气一样，不能带走，只有舍去，才会看到真实的自己，也才会找到真正的幸福。最后他拆掉像皇宫一样的新居，盖了一座小房子，退出商界，像一个种菜人一样，过着隐居生活。

现在，也有很多人把傍大款、傍富婆、攀龙附凤、攀凤附龙作为一种事业去经营，也有着公众所知的成功案例。不过那是需要付出自尊，忍受普通人不能忍的事，付出普通人无法想象的心血才能成功。他们的获得，同他们的付出有时是不成正比的，有时还必须承受上天不公平的待遇。他们要获得幸福，也许把忍受作为一种幸福。想要弥补这种忍受所带来的痛苦，就只有想一想，获得的物质财富所带来的虚荣心的满足。不过这并不持久，这种满足只是暂时的，因为在那个时候，他们已不知道自己想要什么。要想放弃所有，去过平平淡淡的生活是需要勇气的。

谁都有过对财富的奢望，不过对幸福的渴望才是人生活的真正目的。放下贪欲，学会知足、普度众生、帮助困难的人们，才会拥有持久的幸福感觉。

第9节：第二篇 如何获取幸福(1)

第二篇 如何获取幸福

每一个人，都在寻找幸福……

获得幸福的秘诀：四寻找，一拒绝……

1，寻找幸福的勇气

年轻人由于对未来的不知晓，有着很多的憧憬，树立了一些目标。当进入了社会，遇到了挫折，经不住诱惑，还没到中年，就很快放弃了自己的目标，接着就是否定自我。最后，不是根据自己的性格，重新选择适合自己的幸福，而是跟随别人的想法，找不到自己在这世界的位置，感觉前途一片渺茫。

对于那些失去了生命的道路，追随别人的需要、梦想和价值的人，失去了自我，受控于他人、流行文化和浮躁社会。一旦发觉为别人而活，没有目标而活时，余生将会迷失与沉沦在阴影中、灰暗中，感觉看不到幸福的光明……现代人多是如此过日子。

造成以上的根本原因是：没有积极健康的心态，不能全部投入生命的追求梦想，没有亲自拿笔绘制自己的人生蓝图。

人在任何时候都不能失去自我、失去自信，更不能放弃自己主宰命运的追求，否则就只有做命运的奴隶，不知道活着除了生存之外的意义。

有些人埋怨每日都在白天、黑夜循环的过日子，每年都在四季循环的看自然变化，有时人生也好像在循环，就像是操场上的跑道，跑了一圈又回到了起点……感觉心灰意冷，在跑第二圈的时候，有点累了，也知道了其中的变化，对人生的目标设定也倦怠了。

我属于那种一直不会亏待自己的人，会紧紧握着绘制自己人生蓝图那支笔的人。有时在想命运真的让我重跑第二圈，那是一件很幸福的事，因为我知道了规律，知道如何去策划和安排自己的未来之路。可能很多人认为年龄是一个障碍。不如以前年轻，所以不免有一种遗憾。总是奢望昔日不仅重来，还要昔日的年龄重来。

其实年龄并不是选择光明人生的障碍。美国佛吉尼亚州的一位农妇摩西奶奶，76岁时因为关节炎放弃农活，开始画画。80岁时，到纽约举办画展，引起轰动。她活了101岁，一生留下绘画作品1600余幅，在生命的最后一年还画了40多幅。

日本大名鼎鼎的作家渡边淳一，在30岁时还在当医生，很迷惘，给摩西奶奶写了信，请教人生问题。那时摩西奶奶已100岁了，看到日本的来信很高兴，就亲笔写了一段话："做你喜欢做的事，上帝会高兴地帮你打开成功的门，哪怕你现在已经80岁了。"渡边淳一在这段话的激励下，弃医从文了，从事了自己喜欢的写作行当，当然他最后成功了。

人也许为了生计，也许为了安逸，也许为了所谓的前途，不敢去想一想自己真正想要的东西，所以就感觉不到幸福的光明，迷失在灰暗中。其实每个人的前途绝不是做不感兴趣的事，因为想做的事才是真正的前途，才是生命的成功点，才是每个人的寄托和精神的家园。心里怎么想，就大胆去做吧！不要问自己的年龄有多大和现在的工作生活状况如何，这不是你的障碍，真正的障碍是你愿不愿意寻找光明？

《钢铁是怎样炼成的》这本书中，有两句振奋人心的话：一句是"只有两种人生，要么腐烂，要么去燃烧。"另一句话可能大家更熟悉："人最宝贵的东西是生命，生命属于我们只有一次，一个人的生命是应该这样度过的，当他回首往事的时候，他不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞耻，这样在临死的时候，他才能够说:我的生命和全部的经历，都献给世界上最壮丽的事业……"

虽然这句话已不再流行，但还是可以启发我们的人生，不再碌碌无为，明白人生不是为别人，是为自己而活。助人为乐，也是为了自己获取快乐幸福的人生才做的。佛教中的念念为别人，也是为了获得果报。所以，人要追求自己的兴趣，不过这兴趣追求是正当的，而不是损害自己和他人身心健康利益的，这样就可以从灰暗人生中走出来，看到属于自己的幸福光明。

要从灰暗人生中走出来，就一定要有寻找幸福光明的勇气。

读累了记得休息一会哦~

公众号：古德猫宁李

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第10节：第二篇 如何获取幸福(2)

2，寻找失去幸福的原因

有了寻找幸福的勇气，如何去寻找自己的幸福呢？

要想寻找自己的幸福，确定自己的生活目标，就要静下心来审视自己的灵魂，曾经做过的事。把自己处于一种寂寞中，才会在没有别人的任何影响下，找到真实的自我。

一个人独处，关掉手机，不去想工作的事，也不想家人的生活琐事，更不要受任何朋友的影响，不用看书，可以听一些简单不是太情绪化的音乐，也可以平躺在床上，或是打坐，然后闭目回忆，从有记忆的那刻开始回忆。

回忆结束后，就把它记录下来。这种记录，一定要取下面具，不要做任何隐藏，把完整真实的过去写下来，然后分析研究：自己为何会迷失沉沦？为何会放弃曾有的梦想？为何会在无目标的生活中？可能你回忆起不堪的痛苦，心痛的经历。但你都要有勇气去面对，只有这样你才会知道，如今的心态形成的原因。

你试着这几个方面去分析：

1， 接受的家庭教育模式；

父母的教育，是否让你形成了一些旧观念和不健全的性格。比如：男主外，女主内；男性要对未来的家庭担起重任，提供经济保障，若失败的话就会是一个很大的耻辱；女性需服从男性，照顾男性，要会做家务，一生依赖男性过活等；不过现在也有所变化，男人女人都得分担更高生活水平所带来的经济压力、家庭责任。父母的严厉或纵容，都会让你的性格有一定的缺陷，这些性格缺陷，是否影响了你确定和实现理想等。

2， 接受的学校教育模式

学校的教育，直接来自于教师、教授们的个人教育风格。他们是否对你的人生观有所影响。比如：教师们的热忱关心、冷漠完成任务、整日发牢骚抱怨等的教育风格都直接影响了你的人生观。

3， 所处的公司、社会环境对你人生观的影响。

当你到社会中，你就会发现，远没有想象中那么完美，那么一帆风顺。你还得考虑别人的想法，这时你的人生观就会动摇，就很有可能随大流，同社会潮流一致，但你获得不了快乐，因为这不是你内心想要的，你想要得可能同潮流格格不入，所以你不愿或不敢去追求，你觉得会遭人反对，会遭受无人赞同，孤力无助的挫折。

4， 你是否为某些人（比如爱人、父母等）改变了自己的生活？

为别人而放弃梦想的人，现在也很多。在热恋的男女中，尤其如此。为爱牺牲一切，是每个初恋男女都想尝试的……有的父母因为自己没有实现的理想，就强加在自己子女身上，要他们去完成。子女为了孝顺，也盲目的去完成父母的梦想……这些为别人而放弃梦想的人，最后都不知道自己想要什么，在时间和空间中漫游，陷入一种拖延时间的状态中，用很多时间去讨好别人，放弃了自己喜欢的梦想和需要，也就放弃了整个生命和灵魂。

从以上四个方面分析曾走过的人生，你就会看到自己灵魂丑陋的一面，当然也有成功光明的一面，你也会感觉了解自己人性的阴影和丑陋是多么的重要，你也明白生活在灰暗生活中的原因，也就找到了失去幸福的原因。

3，寻找影响幸福的规律

在你独处，静静回忆，寻找影响幸福原因中，你可能会觉得别人影响了你的幸福。你的父母、老师、朋友和你所钟情的异性……不过你反过来想一下，如果你内心真正不想被影响，谁又能影响你的想法、幸福呢？你坚强一点，对未来坚定一点，可能就不会如此懦弱的跟随别人的想法。当然，你也会发现影响了别人想法和幸福的时候。

思考到最后，不难发现有一个规律：别人影响你--你影响自己--你又去影响别人。

这个规律在我们生活中随时都在发生，"近朱者赤，近墨者黑"这句话也有一定的道理，人因为别人和自己的不坚定而迷失自己，然后去影响别人，别人又去影响其他人……这个影响循环发生着。

每一个犯罪的人，他们都有犯罪的原因。近年来人们开始关心这个原因。不过犯罪心理学家普遍认为，他们犯罪是因为受到的痛苦无法忘记，所以就以犯罪来达到心理平衡的目的。犯罪成为习惯之前，他们也是过用健康的方式来解脱，可是不能达到平衡的目的，受的伤害很深，不能解脱时，就会去犯罪，让别人痛苦，自己在犯罪中获得的乐趣来达到心理平衡。

第11节：第二篇 如何获取幸福(3)

记得在多年前，1995年的秋天，我还在重庆读书。有一个周末，想去看一看外婆。外婆家离学校有2个多小时的公共汽车路程。对于坐公共汽车，父母、老师、同学都说要注意防盗，也介绍小偷们盗钱包的多种方式，告诉我在汽车上的注意事项：1，不能打瞌睡；2，不能把包放在车与座位的夹缝处，要紧紧抱着；3，不要相信别人的话……这些我都记在心里了。上了汽车，我就坐到了最后一排靠窗位，把提包放在最里面。

汽车经过途中的站就停了，下了一批人，又上了一批人，这样每到一个站更换着部分乘客。在途中，人渐渐地少了一些，上来4个年轻小伙子，看上去也不象小偷。有个长相不错的小伙子坐到了我身边，他开门见山的就夸我："你这个妹儿，还真聪明，把包放到了最里面，而且座位也选在最后一排，这样不会被偷……"我一听这个人很热心，就回答："是啊，现在小偷很多，没办法，搞得人心慌慌的……"我一向不怕同陌生人说话，于是同他攀谈了起来。他简单得说着经历，十三岁就参加了工作，当"钱工"（我当时以为他说的是钳工，在他临下车的时候，才知道是"钱工"）。我们聊了很多话题，谁知我发现同他上来的几个小伙子不断变换着座位，就怀疑他们是小偷集团，由于对他已有点熟悉，我心直口快的说："你说的钱工就是偷别人东西？你不象是小偷呀，怎么会去做呢……"他就说了："我也不想做小偷，从小父母天天打我，我就离家出走了，最后小偷集团收留了我……现在做了小偷的小头目……何况下岗工人这么多，到哪里去找工作呀？这样一个月挣个千八百的，还可以孝敬父母……"那时还没有什么社会经验的我，觉得他也有一定的苦处，于是没有在车上揭发他。很快到了下一站，他留下了传呼机号码给我，嘱咐说："如果你和你的朋友家人在这段路上包被偷了，就传呼我，我会马上帮你找到的。"

他下车后，我心里一直不能平静，思索着小偷也有着苦衷的事。现在有点感叹，他也影响了我的是非观。如果让我再次遇到，可能会去想着改变他的灵魂，去说服让他能改过自新，而不只是一种新奇感觉。

他为何当小偷？从他的片面话语中可以想象，打他的父母属于暴君型，暴君型父母最易把孩子培养成罪犯，这是犯罪心理学家一致公认的。父母打孩子可能并非只因为孩子的过错，还有着在社会中、工作中带来的烦恼，发泄在孩子身上，可见别人影响父母，父母影响孩子，孩子长大影响别人或自己的孩子，就这样循环着，这样就循环影响着人们的幸福。

4，拒绝影响幸福的方法

要想幸福，就好好想一想：如何杜绝别人对你的影响？

要杜绝别人对你的影响，首先要有杜绝的决心，然后再去寻找拒绝影响幸福的方法。

记得佛家中有一个故事。

有一天，一个老和尚在讲经，突然一阵风吹来，幡也随风飘动了起来，和尚们都朝幡的方向看去。于是老和尚问大家："为何幡在动？"

一个和尚说："因为风吹来，所以会动。"

老和尚还是摇摇头。

另一个和尚说："幡自己会动。"

老和尚还是摇摇头。

和尚们都发表着……

后来，一个小和尚说："因为我们的心在动……"

老和尚就微笑着点了点头。据说这个小和尚就是六祖惠能。

上面这个佛教故事，让我们明白了幡再怎么飘动，若我们人心不被它的飘动吸引牵挂，那幡动不动与我们何干呢？所以，人心的改变同外界的万事万物没有关系，只因为我们自己的心被外界事物所吸引牵挂了，才会感觉外界的事物在变。

我们失去自我，失去目标，都认为是受别人的影响。上一则佛教故事，才真正明白，若自己不影响自己，别人再怎么影响，也不会放弃追求幸福。其实，我们又如何做到人心不受别人的影响呢？

我们不可能生活在真空里，在工作中和家庭中都要接触人。家人、同事是必须接触的，他们都有着不同的价值观、理想和生活理念，所以会听到各种各样的想法。思想也会被他们描绘得天花乱坠的说法影响，好的想法就可以接受采纳，若被扭曲的价值观和生活理念，就要学会杜绝。可这做起来又谈何容易！

第12节：第二篇 如何获取幸福(4)

有的人用自己最宝贵的时间去讨好父母、爱人或朋友的需要，不得不藏起自己真实感情和梦想，放弃了自己整个的生活和命运，不知道自己需要什么，想要什么，在时间和空间中漫游，陷入一种拖延生命的状态中，最后，不得不后悔讨好别人浪费了很多的时间，同时感觉自己的幸福受到了伤害。

现代人为追求时尚，把自己健康的理想和生活目标都放弃了，从而选择随大流的生活方式和生活态度，最后迷失自我，不知为谁而活，由此各种心理疾病就产生了。

有的人在追求事业中，因为别人没有诚信，欺骗了他，他也开始不要诚信，欺骗别人；有的人在感情上受了伤害，他（她）也开始不相信感情，去伤害别人……就这样循环伤害，没有一个尽头，从而让人们的心理越来越不健康，抑郁症如此之多都是这个原因。不过你也会发现，当你诚心诚意对一个人的时候，对方却并不领情，可能觉得你有目的或觉得你无聊等等。

在以上这些情况下，你就冷静下来，做一次静观内心世界。

我们在静观内心世界中，可能会发现自己的童年、少年，受父母、老师影响很深。父母的暴君行为、溺爱行为、抱怨行为和做事犹豫不决等都曾影响你，而且已让现在的你成为了习惯。不过你如今一定要明确，有这些行为的人，都是迷失自我，毫无幸福感的人。我们如何去考虑家人、朋友的需要呢？如何去拒绝别人伤害你呢？要解决这个问题，可能就要学会换一个角度去思考问题，要学会理解别人，也要别人知道你的想法。

暴君行为是因为他们内心脆弱，采取控吓别人，来平衡内心的不安；溺爱行为是因为他们太想爱别人，也想获得爱了，所以没有了理智；抱怨行为可能他们也受过别人的抱怨和怨恨，太想改变生活获得幸福，可幸福刚到他们身边，就被怨气赶走；犹豫者是因为太想把事情做好，可在犹豫中，已失去了很多机会，所以幸福也不会在他们身边……这些行为都同幸福无缘，当我们知道了原因，就知如何杜绝了。

面对暴君行为者，也没什么好怕了，所以就不会改变自己的想法，会认为自己是对的；若自己有这种暴君行为，那你就最好收敛了，别让人觉得你不安和脆弱的心灵。

面对溺爱行为者，要学会拒绝，自己要独立；若你还在溺爱孩子，就想一想如何真的爱他，可能才会在长大后获得他真的爱。

面对抱怨者，就采取不听不理，省得影响心情；若你喜欢抱怨，你就想一想抱怨之后，会不会失去对方，会不会改变对方对你好的印象，对方会不会对你近而远之。

面对犹豫者的容忍是要有限度的，需在有限的时间内，要他选择"是、不是、不肯定。"不然，你就会被拖累；若你是一个犹豫者，你就想一想这样犹豫下去，可能就失去这次机会，必须强迫自己在有限的时间内选择"是、不是、不肯定。"

生活中影响幸福的因素和行为还很多，你不妨用我上面的分析方法：1，让自己独处静观找影响因素；2，这些因素形成的原因和会造成的后果；3，找出杜绝这些影响的决心和方法。用这三个步骤，你就会杜绝影响幸福的因素，从而坚定自己的生活目标，不被人影响，获得幸福生活。

我在同家人、朋友的相处中，有时也会受到他们的影响，不过，他们有时也是我的一面镜子，在聊天中收获了很多这种影响自己的经验教训。而这些经验都在我寂寞的时候发现的，我在寂寞中又重新找回自己想要什么和想成为什么。所以人需要有独处的时间，最起码一周要有一天的时间来整理自己的思绪，好好想一想这一周都干了什么？接除了哪些人？所接触的人，他们的生活理念健康吗？好的生活理念可以接纳，指导思想行为，若不好的就要学会排除和杜绝。不过这衡量的标准也很重要，就要看对方的生活理念是否有违健康的价值观？

在你同不同的人接触时，可能敏感的你会觉得对方的一些言行在伤害你，你千万不要认为那是一种伤害，你要学会换一个角度思考，认为那就是对方习惯了的行为方式，这样你就不会被他所影响了。不过你就要注意，自己的言行会不会伤害别人，影响别人，多替别人考虑一下。

第13节：第二篇 如何获取幸福(5)

换一个角度看问题是你拒绝影响幸福的关键。在生活中，有一些人和事，教会了我们如何面对不可预测的事件。这些都是你拒绝别人影响幸福的宝贵经验。

5，寻找适合自己的幸福

著名的古希腊哲学家苏格拉底，有一天，把几个请教他人生真谛的学生带到果林边，这时正是果实成熟的季节，树上挂着沉甸甸的苹果。"你们各自顺着一棵果树走到尽头，去摘一枚自己认为最大最好的苹果吧。"苏格拉底吩咐道。

学生们出发了，等他们到达果林的另一端时，苏格拉底已等候在那里了，见他们就问："你们是否已经采到了自己满意的果实？"

一个学生说："老师，让我们重新选一次吧，我走进果林，发现一个很大很好的苹果，但是我还想找一个更大更好的。走出果林后才发现，第一眼看到的就是最大最好的。"

另一个学生说："老师，我刚好相反，走进果林不久，就发现我认为最大最好的，可事实上，果林里比我手中这个大很好的苹果多的是，也让我进去重选一次吧！"

其他学生也有着同样的要求。

苏格拉底摇了摇头说："孩子们，请记住，人生是一次无法重复的选择！"

是啊，人生是一次无法重复的选择！人要想不遗憾的度过此生，选择是很重要的，我们也必须为自己的决定负责，因为很多时候，没有第二次选择。

人们都想拥有幸福的人生，选择喜欢的职业而去从事，见到喜欢的人，很想与之共度一生……可这些欲望，在现实生活中，却并非如此美好、顺利。总是有着坎坷、挫折，最后很后悔当初的选择。

选择了其一，就要放弃其他。要做到放弃也非常的难。如何放弃其他，选择适合自己的幸福呢？我们就从下面苏格拉底的另一个故事，来得到启示吧！

有一天，苏格拉底带着学生们到了一座神秘的山洞，那里装满了奇光异彩的宝贝。而且据说只要带了这些宝贝回家，愿望就会实现。仔细一看，每件宝贝都刻着清晰可辨的字纹：名誉、财富、庄园、美女、妒忌、痛苦、烦恼、谦虚、快乐、正值……学生们见一件，就抓起来往口袋里放。

回家路上，他们才发现，口袋里的宝贝那么沉，就没走多远，他们便气喘吁吁，再也无法挪动脚步。苏格拉底说："孩子们，丢掉一些宝贝吧，后面的路长着呢？"

学生们恋恋不舍的在口袋里翻来翻去，不得不忍痛丢掉一些，口袋轻了不少……终于把名和利也甩了出去……一下子，他们脚下仿佛生了翅膀，感到无比轻松。

苏格拉底说："孩子们，恭喜你们，终于学会了放弃。"

由上可见，学生们的放弃也是逼于无奈的情况下才为之，要是开始做了选择，也许就不会如此盲目的丢掉自己所渴望的东西！

人要想获得幸福，就要选择适合自己的幸福。而要选择适合自己的幸福，就要明白：1，人生没有重复的选择；2，要学会放弃。明确这两点后，就要了解真实的自己，需要什么样的幸福事业、幸福爱情、幸福婚姻。

（1），幸福事业

男人都是以事业为重的，对事业执著的篇章，让我们看到很多不屈不扰得奋斗故事。现在很多女人，为了实现人格的独立，有了很多为事业奋斗的故事。

对事业的追求，是为了获得物质满足和证明自我的需求。这种需求最原始的动力就是为了生存。

人一生从事一种职业，对于现代人来说，是一件很不容易的事。纵观历史，就会发现很多伟人不只是从事一种职业。

伟人在人生奋斗的过程中，经历了无数挫折，多次面对选择和取舍，最终找到了适合自己的事业，获得了幸福人生。例如，美国前总统里根年轻时曾做过演员是众所周知的，后来却做了美国的总统。如果我们试想一下，他如果做演员很顺利，会不会当上总统？卡耐基也作过多种工作。

我们每个普通人，也经常面对选择，如何成就自己的职业？也许只有对自己的性格结合社会环境，做正确地分析，才会明白自己适合哪种职业，若盲从，随大流就会迷失自己，为别人而活。那样就永远也不能获得幸福的事业。

第14节：第二篇 如何获取幸福(6)

俗话说："男怕入错行，女怕嫁错郎。"可见，要选择幸福的事业，就要入对行，要有一份适合自己的职业，找一条成功的路。

对于事业的成功，古有圣人认为：成功之路是隐隐约约的，恍恍惚惚的，由模糊到清晰的一个过程。

以93岁高龄过世的著名数学家、美籍华人陈省身，2004年曾获国际大奖，获得100万美元，他最后把这些钱都捐出去了。他说过："我一生中就做一件事情，这件事情就是数学，我那个时候学体育，跑不过男同学，不要说跑不过男同学，连女同学都跑不过，所以，搞体育不行。但是我听音乐呢？听不懂哪个曲子美，哪个曲子不美，所以搞音乐也不行，最后，我选来选去，只能搞数学。" 他还说过："数学嘛，好玩，好玩啊！数学很美啊，很好玩！"

从陈省身的一番话语中，我们也悟出了要有成功幸福的事业，就要选对行，选择适合自己的事业；还要有好的心态，他把枯燥的数学当玩，并没有给自己要获得成就的压力，这不得不说是一种以苦为乐，不急功近利的成功方式。

要拥有幸福的事业，就要寻找适合自己的事业，更要有一个好的心态。

（2），幸福爱情

爱情是没有理性的，它往往不期而至，不可理喻，又不合逻辑。人们不能去预设、控制或强求，无法预见爱神何时降临，也无力回避丘比特的神箭。这句话在我的小说《别用眼睛瞟我》写到过。在现实生活中，我也曾体验过和听说过爱情的这种感觉。

被丘比特的神箭射中后，人们就象中了魔咒，接下来对爱情至死不渝的表白和傻兮兮的为爱献身的证明，整个身心飘飘然的沉入迷狂状态，俗称坠入情网。理智、逻辑和合理的思维模式都被忽视，失去自我、无法控制情绪、对方成为唯一的感情依托。

经历过三次婚姻的金庸曾追求过一个叫夏梦的女星，他这样表述自己的爱情观："我心中的理想爱情是一见钟情，从一而终，白头偕老。我没有遇到过这样的爱情，希望遇到这样的爱情，运气好的话，会遇到一见钟情的人，然后对方也喜欢你，你们应该可以白头偕老。不过，我想这是可遇不可求的……"

金庸的这一想法也许会引起很多人共鸣，一见钟情那是上辈子的缘分，非常美好，我也很憧憬。不过，爱情是善变的，没有保险的，谁都无法控制。我们看一看如今的五蕴世界，流行的一夜情、婚外恋、网恋……喜新厌旧的人们能经受得住这些诱惑吗？

对方经不住诱惑，遗弃了你，遇到这种不如意的结局，就会有得不到之痛苦，陷入深深的烦恼中，无法自拔。

有的人在朋友和家人的开导中，或忙于事业，或投入其他兴趣和爱好中，或把感情做转向，都可以走出失恋的阴影。但是有一部分人，却走不出痛苦的深渊，随着时间也许会把心事遗忘，可感情依赖性强的人却不愿遗忘，就会患抑郁症。

女人因为天生就被看作是依赖男人而得以生存的，不管情感依赖还是物质依赖，都是如此，所以女人为获得爱情痛哭流涕，为获得一句对方的"我爱你！"费尽了心思，因此，患上爱情抑郁症的也很多。也有男人因过分依赖感情而患上抑郁症的例子。

男女失恋后除了患抑郁症，还有一种病是现代医学上都无能为力的，就是警戒性性格障碍。这种病会做出伤害自己或他人的事情来，甚至会以死要挟对方回到身边。根据心理学的解释，患这种病的人其实根本就不想真心结束生命，而是想用这种方式引起别人的注意。

自古以来，为情自杀的例子很多，而且多被文学作品采用。典型桥断就是，一个人威胁一个离开的恋人，经常用的办法就是自杀，不能自控失去爱人的痛苦，疯狂纠缠……很多人以为对方得了精神分裂症，其实不然，在医学心理学上，把这种现象称之为是警戒性性格障碍。精神分裂是对生活中事物的判断非常模糊，所以不能正常的生活。出现很多幻觉，不能辨认事物。警戒性性格障碍，在现实生活中，可以自理，没有多大的问题，主要是这样的患者，由于在爱情方面得不到满足，而突然爆发情绪上的亢进，所以患者特别容易自杀。想引起对方的关注和接受。这样的症状还会一次比一次严重。有以上症状的患者一般属于知道对方善良故意利用，用药物治疗不会有太多的作用，目前医学上对这种病无能为力，唯一的办法就是，对方和他（或她）断绝来往，这同跟谁没有关系，不管面对谁，都会变成这个样子。

第15节：第二篇 如何获取幸福(7)

目前医学心理学中，这还是一个难题，这种病跟患者的精神类型有关。另外和客观环境、家庭背景等等有一定的关系，做为她（或他）的发泄对象，只有想办法离开她（或他）。如果不这样做的话，就会一辈子受患者的折磨。

这种警戒性性格障碍，一般出现在比较有优势，特别是经历挫折较少，家庭背景较好的男女身上，他们接受不了事实，加上平时的兴趣、爱好或朋友很少，就更会出现这种情况。用美国著名歌星麦当娜的爱情理论："永远是下一个最好！"去开解她（或他）吧！

看来，在爱情道路上也不是你想怎样就怎样的，需要懂得如何相处，如何分手！

要谈好恋爱，就要知道别人的优缺点，更要有自知之明。学会怎样相处非常重要，同不同性格的人相处是有所不同的。在爱情的魔咒下，别忘了要保持你的个性，更别放弃自己的追求和周围的朋友，因为这些才是对方当初喜欢你的原因。

爱情也有游戏规则，不过相处中的爱心起了决定性的作用。人要用真诚的爱去换取真心，这是千古不变的道理。若发现这段爱情不能成就婚姻，如何分手也要认真对待！

我认识一个朋友，他的爱情理论就是最后一个离开，离开的时候会给对方深深的祝福。我开始很不解，因为一向认为情场如战场，你不早离开，就会失败，无法自拔，胜利者才会没有任何伤痛。同这位朋友交谈中才明白，他说："我以前同你的观点一样，可是后来报应发生在我身上，那种滋味儿不好受，并不是非要对方不可，而混杂着自尊心受挫，我曾想着去自杀，不过后来在朋友的劝解下走出了阴影，从那次经历后就决定对自己的选择负责，不想伤害别人，这样才会没有报应……"他还说，"要拒绝一个人采取强烈拒绝并不是一件好事，有时你越回避，对方越痛苦，自己更会被纠缠，你若反过来纠缠对方，可能对方会躲你躲得远远的……"

他的观点透露出责任心、佛教的因果报应理论和心理学中人的自我保护意识等。不过要做起来还是相当的难，想一想，在情场上失败后，要承受被遗弃和自尊受挫的感觉，对于人性的好强好胜心理，确实是个挑战，需要很好的心态，或许换一个想法，离开你是对方的损失，可能会好受一点。不过他的做法是智者行为，至少免去了别人的纠缠和心理的内疚感，还多了一个朋友。

中国正统家庭教育中一贯认为谈恋爱要以结婚为目的，可是现实生活却并非如此简单，婚姻和爱情能统一是一件好事，如此完美的人生，实现起来也需要条件。我的婚姻爱情观就是爱情和婚姻是两回事，男女之间在一个偶然的场合下，相遇、相知，产生爱情，这是一件很美好的事，但是可能对方并不一定适合做你的伴侣。幸福的婚姻，并不是因为爱所以结婚那么简单，也要做选择。

（3），幸福婚姻

每个人的爱情不只是风平浪静的停留在一个港湾，一生只会爱一个人的理论，每个现代人都觉得不可能。如何在爱情中，选择适合的婚姻对象，可能确实需要做理智的判断。

我记得一位外国女友，她面对别人求婚时，就把对方的优点和缺点写在一个纸条上，多从性格和各自稳定因素出发去分析，做一定的衡量，再去考虑是否同对方结婚。并不是因为爱情冲昏头脑而去结婚。丘比特神箭射中了，那是一种爱情，可婚姻却不会如此简单，因为它具有社会性，不是两个人的行为，要考虑家人以及周围的人们。

爱情和婚姻是两回事的观点，可能很多人不同意我的看法，不过现实生活中的确如此。我通常告诫一些没有结婚的女友：在婚前好好地去恋爱吧，别想着婚姻的事，想结婚了就要选择适合自己的伴侣。

我形成了如今的婚姻爱情观，也是有了一些阅历而得出的结论。在我10多岁时，当时只想一辈子只爱一个人，同他厮守到老，可现实生活打破了我的梦想。这种理想对于一个想在娱乐圈拼搏的女孩来说，更是一种天方夜谭。我的美丽、倔强、清高、洁癖等注定在现实生活中，爱情会不如意。我从书中看到，在爱情不如意的时候，如果沉迷其中就会成为悲剧。

第16节：第二篇 如何获取幸福(8)

记得当年我签约的唱片经纪公司从商业的角度出发，建议我走性感路线。他们为此给我洗脑了好多次，平时闲聊也不放过。我是一个很有主见的人，不会轻易改变自己想法，但也喜欢钻研问题，为此形象包装我翻看书籍，把好莱坞的性感女性的故事拿来比较分析。好莱坞女星梦露的美丽至今无人取代，也是后来很多女星模仿的对象，为何她最后就成了一个悲剧？很多人认为她是卷入了肯尼迪的政治斗争中，才会做了牺牲品，其实并非完全是这个原因。我看了关于她的多个版本人生经历书籍后发现，她是一个很天真浪漫的人，人生的追求不是事业、金钱和权力，而是一份真诚的爱情。她追求爱情是不屈不扰的，每次都很想同对方厮守终生。她为了爱情可以放弃所有，太喜欢幻想，这样就注定了最后悲剧的结局。

后来模仿梦露的麦当娜，为何会成功呢？因为麦当娜知道梦露的失败之处，明白自己需要的是什么？也明白周围的人想从她身上得到什么。她也很想有一份甜美的爱情，但是失败之后，她不会纠缠其中，只会把视线转移到事业中，在事业的追求中弥补她感情上的空缺。我想她在对自己说："下一个最好"的时候，也是痛苦的。她为了商业的需要，把自己包装成了一个物质女孩，最后成功了，幸福的爱情、婚姻随之而来。她是否幸福？我们不知道，可是她至少让所有人认为她是成功和幸福的。

麦当娜的包装方式，早年我在娱乐圈时也曾采用，当时周围的人认为我真的是一个现实的物质女孩，这样少了很多追求者，也少了很多烦恼，我能静下心来看看书也是一件乐事。记得有一次香港某周刊记者在我面前摆放着8张香港未婚富豪的照片，要我挑选，其中也有现在刚结婚的李兆基儿子李家诚。在我接受采访前，经纪人告诫过我，切忌不能说只要真心爱一个人不计较他是否有钱的话语，这样同包装的形象不符，要说看重对方的经济基础，要挑选的照片就要最有噱头的，现实的香港人才喜欢看。所以那时我就象演戏一样，挑了李嘉诚的二公子李泽楷的照片，还对记者说，择偶标准需过千万才有见面资格。果然，引起了香港读者的注意，也有很多香港求婚者信件寄来。

我深知自己感情脆弱，必须要这样的包装，否则我会成为一个在爱情道路上的悲剧角色，那样婚姻会更不幸。熟悉我的人就知道，我为了爱情可以不顾一切，这是我的弱点和致命点。

现在，可能很多人看到我穿着比较华贵，这也是一种包装。因为要写一些面对白领的书籍，所以我平时穿衣服也不能穿随便的服装，也需要包装成他们喜欢和渴望的形象，这样我研究的成果才会让他们接受，他们才会从中吸取营养，获得幸福人生。

爱情多倾向于感性，是两个人的行为，而婚姻有很多理性成分在其中，要想过的幸福，就要给父母及周围的人也带来幸福。关于见面13天后就牵手的婚姻传奇，是我继承了家庭的优良传统：媒妁之言，父母做主的结果。我看到父母过得很幸福，何不让他们晚年更幸福呢？我母亲是盐商的后代，继承了很多看人的本事，她看的女婿应该不会走眼，我就这样嫁了。在婚前我也曾交过男友，也不是泛泛之辈，可到了我父母那里就给否决了，最后真的应验了他们所说的。所以我奉劝现在的年轻人，要找结婚对象参考长辈的意见，也很重要。

看一看现代人的择偶标准，你会发现：女人，多注重对方的家产；男人，多注重对方的外表。不过到底择偶的标准如何，才算是科学呢？我想寻找适合自己的婚姻，就是科学的择偶标准。列举再多的条件，若对方也达到了，也很愿意同你在一起，若没有碰到天时、地利、人和的时候，这样的婚姻也不适合。

要想有一个幸福的婚姻，可能就要会观察人。首先要观察对方同哪一帮人在一起交朋友，他的性格如何？接着就要看他为了达到一个目的，采用了哪些手段？考察这个人心里想什么，看重你什么？

第17节：第二篇 如何获取幸福(9)

要同了解的人结婚，也要让对方了解你所希望的婚姻生活，这样才会拥有幸福的婚姻。

在结婚后，如何相处也是一件难事。二人的磨合需要互相容忍彼此不熟悉的性格，我曾告诉一些女友婚后要做到宽容、避免过分敏感；我用了一句开玩笑的话说："你的先生即使有了外遇，也要宽容他，但是不能纵容他……"

如何成就一段幸福婚姻，我也还在研究中，不过，婚姻中的相互理解是很重要的，也是获得幸福的法宝。

（4）、幸福的家庭

一对男女通过精挑细选，组织家庭，已很不容易，要维持这个家庭也有着很多的学问。一般的情况，结了婚的女人喜欢唠叨、抱怨。这一切都是为了吸引男人的注意，发泄对男人不满的情绪。结果这样更糟，男人很害怕女人的抱怨，女人的抱怨常常把自己的丈夫赶走。有时候抱怨也要分对象、时间、方式。

女人为何会抱怨呢？可能有很多方面的原因：家庭背景、性格、经历等。心理学家曾说过："我们往往把抱怨作为与人开始交流的最有效手段。人们之所以爱从负面的角度切入话题，是因为这个角度比正面的角度更能引起大家的共鸣，从而拉近彼此之间的距离。"

人人都会抱怨，天气太糟、道路拥堵、物价又涨了……这也正是为什么抱怨来得那么多，那么无时无处不在的理由。上面心理学家的这句话适用于人与人的交往，而并不适用于家庭。这种人与人中的交往，往往在一起互相抱怨不相干的事情，特别女人与女人之间喜欢以抱怨拉进彼此的距离，这样气氛往往特别热烈，每个女人都在这个过程中得到了极大的满足。

心理学家还指出，抱怨也分两种类型：一种是实用型；另一种是碎嘴型。同样是抱怨，实用型和碎嘴型只是表达的方式不同，但却带来截然不同的结果。实用型的目的很明确：就是把自己心中的不满倾泻出来，以此来解决情绪问题、改变现状。这样你就会释放掉很多压力，这种有效的释放对身体健康很有好处。当你倾诉了自己的烦恼，别人了解你的状况并会给予一定的同情和帮助。心理学家说："即使把对别人不听你诉苦而让你感到的不舒服讲出来，也是有益健康的。当你把不良情绪发挥出来之后，心里就会感觉舒服一些。"抱怨对心理健康是非常有益的，但不是所有的抱怨都是有益于健康的。

啐嘴型的人动不动就发牢骚，没完没了地抱怨，说话习惯性的刻薄，发牢骚已经不是为了与别人交流来解决问题或加深理解，他们心情烦躁，吹毛求疵。他们发牢骚变成了一种恶习，往往会使人们的情绪跟着变得很糟糕，那完全是他们不健康的心理在作怪。

啐嘴型的男人或女人都很难与人相处，往往会把人赶走。他们就要考虑改变自己的生活，应该照一照镜子，看一看自己埋怨的每一个人或每一件事是否有这个需要？是否很过分、刻薄？

我曾经见过一个离了婚的女人，如何抱怨他的前夫？她说话很刻薄，说他前夫俗不可赖还去包二奶……其实她对周围的人说话也毫不注意别人的感受。记得我介绍一位小有名气的女演员给她认识，她当面就问我的女友："你有什么代表作呀？在电视上没看过你演的戏？你的鼻子是不是垫过……"她这样一说让我下不来台，事后我对女友解释了半天。其实她的刻薄我也习惯了，只是满可怜她，我知道寂寞的她一天不向人抱怨就不舒服。

这样一天不抱怨就不舒服的人，要获得幸福，就要自我反省一下：永远不要以为我们是自己生活剧里的主角，意识不到自己本身的问题，就会给我们制造新的问题。

女人抱怨会把丈夫赶走，那就到女朋友那里去抱怨吧，这样心情舒畅，对丈夫也就少了很多指责，夫妻间的矛盾也会减少。

已婚男人对妻子的漠不关心，也是家庭不和睦的因素。男人的本性往往对已经猎取的猎物，会放在一边，觉得是享受成果的时候，所以，对妻子少有了很多温情，下班回家后，不是看电视，就是打麻将或上网，有的可能应酬很晚才回家……所以，夫妻间少了沟通交流，这样日积月累，出现了裂痕。若不及时修补，一方有了外遇，就会分道扬镳。

第18节：第二篇 如何获取幸福(10)

要拥有一个幸福的家庭，女人就少一点抱怨，男人就多一点温情，彼此多一点理解！

6，幸福的人际关系

由人类生活本身决定，每个人都有亲和动机。这个动机就是在社会生活中，都想着与他人亲近、交流、往来以获得他人的关心、理解、合作。当人们的交往行为得以顺利进行时，个人就感受到安全、温暖、自信。若这种交往行为受到挫折时，个人就感到孤独、无助、焦虑和恐惧。人与人之间的和谐关系，也就是人际关系是个人心理健康的重要标志，也是一个健全社会的重要标志。

记得圣诞节，有朋友发来信息："……祝你有一个健康的身体，身边有一个深爱你的人，有一帮可信赖的朋友……"

由此可见，一个幸福的人生，有一帮可信赖的朋友在人们心目中也很重要。要拥有朋友，就要有一个幸福的人际关系。良好的人际关系能够使人获得安全感和归属感，给人精神上的愉悦和满足，促进身心健康，因此人们普遍渴望建立良好的人际关系。

如何同人相处是交朋友的关键。人与人之间由于各自的生长环境、家庭背景、人生经历等的不同，所以性格有所不同，从而人与人之间的相处也会产生一些摩擦。就是生活在同一个屋檐下的兄弟姐妹也会因为性格和思维方式的不同，而产生矛盾。人与人如何和睦相处，也是很多心理学家研究的内容。

心理学家指出：在人际关系中，许多人常常不能如愿，有严重的失败感，其中不乏外界因素的局限，也有个体自身心理方面的原因。例如自卑心理、自傲心理、自恋心理、害羞心理、封闭心理、敏感心理、恐惧心理、孤僻心理等这些不良的心理都有碍同人幸福相处。

人与人之间相处最大的障碍就是误会，而这误会从何而来呢？就要排出产生误会的因素：敏感、猜忌、冲动等，发扬幸福相处的有利因素：感恩、宽容、交流、忽略、接受等。

这些有利和不利的因素也直接影响能否获得幸福事业、爱情、婚姻？敏感和冲动是引发其它不利因素的关键；感恩和宽容确是幸福相处的黏合剂。

现在交朋友的目的几乎都建立在是否对自己有帮助的基础上，这样防备心理、猜忌心理……就会随之而来，没有任何真诚，哪有幸福快乐可言？

要有良好的幸福关系，可能要凡事感激和理解。感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志；感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力；感激欺骗你的人，因为他增长了你的智慧；感激蔑视你的人，因为他醒觉了你的自尊；感激遗弃你的人，因为他教会了你该独立；感激帮助你的人，因为他使你越来越成功。凡事感激，一生都在感恩之中。好人、恶人、陷害你的人，侮辱你的人……都把他们当做恩人，统统感激，感激他们使你成长！这样在同人与人的相处中才会有幸福感觉。

幸福的人际关系，不是为了去利用，而是为了获得快乐，要遵守尊重、互益、诚信、宽恕、适度等原则。有一帮真诚可信赖的朋友，在你需要帮助的时候，他们自然会伸出援助之手。

（1）过分敏感影响幸福相处

人的敏感本是一种正常的心理反应，但过于敏感就是一种扭曲的心理症状了。过分的敏感心理表现为在交往过程中，自我牵连倾向太重，对他人的言行过分敏感、多疑，往往陷入痛苦和焦虑之中。让人十分痛苦，终日生活在"防御"状态之下，这样哪来幸福的人际关系？

环顾周围人际交往中，敏感的问题真不少。例如人家一扬眉，你觉得别人轻视你；人家一撇嘴，你认为人家讨厌你；别人无意的一句话经你一扫描，感到议论你；别人说话语言生硬时，感到别人对自己有看法；他人丢了东西，认为大家怀疑自己偷的；别人讲问题时，认为就是在讲自己；爱人不主动了，认为爱人变心了；别人的眼神不对，认为对自己有看法；别人不主动打电话，认为有意疏远自己；身体偶然不适，认为很严重；别人在说悄悄话，你便怀疑在说你坏话……别人平常的小动作、话、眼神都让你陷入严重的不安，紧张的要命，好象要发生什么事。这样的人感情脆弱，承受能力差，活得也很累。这些都是有了过于敏感心理才产生的。应该及时调节，逐步走出阴影。

第19节：第二篇 如何获取幸福(11)

过于敏感心理的出现，与人成长经历有很大的关系。在日常生活工作中，由于自尊心特别强，同人交往中很注意自已的言行能否为别人接受，是否产生了什么不良后果，所以说话做事小心翼翼、唯唯诺诺，长此下去对周围产生了恐惧感。他既要对付那些夸大了的"假想敌"，又要抚慰由此产生的痛苦，自身消耗很大。事实上这是自尊心过强产生的敏感行为。

这种过分敏感行为，就会产生猜忌，人与人就会有很多的心理误会，这样人际关系就紧张，也是很多青年男女分手、夫妻离婚的根本原因。

要避免敏感心理影响你的人际关系，就要学会忽略、忘记。调适自我意识，融入大集体中，把个人看的渺小、平凡一点，就可以避免因为过于自尊而导致过于敏感。要心胸开阔，与人为善，这种健康的心理能使你心平气和。你的周围没有这么多"假想敌"，人们的合理冲撞并不妨碍共同生活，没有必要用放大镜去扩大。

你要紧记：多一份过于敏感，你就失去几许欢乐。

（2）冲动会带来幸福吗？

在2006年的足球世界杯落幕了，意大利队获得了冠军。可后来一段时间的议论焦点是法国球员齐达内用头部撞向意大利后卫马特拉齐的事。

整场冠亚军争夺赛，齐达内都表现得非常出色，比赛到了110分钟，齐达内同马特拉齐身体轻微接触，随即二人说了几句话。齐达内跑向中场时，似乎听到马特拉齐在背后说了什么，于是回过头来，愤怒的用头部撞向了马特拉齐的胸部，后者随即到地。最后，裁判官向齐达内出示了红牌。

马特拉齐对齐达内到底说了什么，让齐达内有如此反应。由于二人在赛后都谢绝谈起此事，人们只有通过读"唇语"和口型的形式猜测，得出了几个说法。第一个说法："你是意大利养出来的一条忘恩负义的狗"；第二个说法："你是恐怖分子，滚回你自己的国家踢球吧。"；第三个说法：两度骂齐达内最爱戴的姐姐"你姐是妓女"。

不管马特拉齐对齐达内说了以上哪句话，我们都会想象到，一定是非常具有人身攻击的话语。不然激不起齐达内的愤怒。

齐达内没有顾全大局的举动，得到了许多人的理解，还有部分人的倡议。可他到了最后，解气的目的达到了吗？没有，他可能更多的是后悔。

忍，不是当今的主题，认为那是懦弱的表现。个性张扬是如今的流行，更是西方社会推崇的自我表现方式。可是人们有没有想一想冲动能解决问题吗？

马特拉齐的行为，是很卑鄙。意大利足球队即使夺冠了，也因此让人觉得赢得不光彩。

为何上帝会眷顾卑鄙的人？我们为齐达内鸣不平的时候，会发出这样的疑问。其实，上帝只眷顾理智的人，不喜欢冲动的人。

我们想一想，如果齐达内听到马特拉齐的话后，象刘邦一样面对项羽要杀自己父亲那么镇定，等到比赛结束后，再冲上前去毒打一顿马特拉齐，可注意别打出人命，也许效果会好很多，不仅让世界杯延长转播时间，观看一场散打比赛，还有可能法国队最后夺冠。

意气用事终究不是一件好事，项羽就是有勇无谋，最后以自刎乌江边收场。刘邦如水一样的太极性格，无所不包、无所不容，最后可以一统天下。齐达内的冲动，是我们不应该提倡的。就像一个人因别人侮辱了他的母亲，他就杀掉对方一样不可取。要想做一个成功的人就不能够冲动，可听到恶毒的人身攻击的话，谁又有什么方法忍呢？理智、冷静说起来很容易，做起来却很难。曾国藩用他一生的实践得出了一个标准答案："人之气质，由于天性，本难改变，惟读书可以改变人。"

是啊！读书可以改变思想，思想决定行为，行为可变成习惯，习惯形成就是性格，性格决定命运。其中我国的古代文献《四书五经》中的《中庸》，会帮你从思想上解决如何不冲动问题。提高一个人的心理素质，就只有读书。若齐达内读过很多书，就会想到冲动所带来的后果，可能就不会有此事发生。

第20节：第二篇 如何获取幸福(12)

一个人的冲动，向来不管原因多么的充分正确，而只看所带来的结果，结果的好于坏，就是冲动的对于错。也就知道冲动会不会到来幸福。

我们在生活中，尤其如此，要冷静的想一想冲动所带来的后果，这样才不会做后悔的事。

人际关系、家庭生活以及谈恋爱的男女尤其忌讳冲动，因为冲动，可能就会做一些令你后悔的事。

（3）感恩之心

"感恩"一词在《现代汉语词典》里解释为"对别人所给的帮助表示感激"。 感恩是以"和"为要旨，能唤醒人们的良知，激活人们积极的情绪，让人找回自我，本身也是一种心理养生。

在残疾学院，我看到那些学生用手语演唱《感恩的心》："我来自偶然，像一颗尘土，有谁看出我的脆弱，我来自何方，我情归何处，谁在下一刻呼唤我，天地虽宽，这条路却难走。我看遍这人间坎坷辛苦，我还有多少爱，我还有多少泪，要苍天知道我不认输。感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气作我自己。感恩的心，感谢命运，花开花落我一样会珍惜。"

看着他们幸福的样子，很有感触。他们能克服困难，不在乎别人异样的眼光，生活在阳光里，我想同感恩有很大的关系。感恩有净化心灵的作用，我深信不疑。

国外有一个感恩节，据说是耶稣制定的。在这个节日，人们都会送一个小礼物给家人、同事、老板等，可以缓解一些紧张关系。我国古人说：滴水之恩，须当涌泉相报；陈寿《三国志·吴志·骆统传》的"感恩戴义，怀欲报之心"；《诗经·大雅》的"投之以桃，报之以李"等指的就是感恩意识，感恩也是我们民族的优良传统。

我们想一想要感谢的人也挺多，感激父母的养育之恩，老师的教育之恩，领导的知遇之恩，朋友的友助之恩，社会的关爱之恩，大自然的创造之恩……一个经常怀着感恩之心的人，心底坦荡，胸怀宽阔，会自愿给人以帮助，助人为乐。那些不会感恩的人，他的心在孤独的黑暗中，很狭隘，对别人只有冷漠和残酷，自己的生活也没有幸福快乐，更谈不上幸福的人际关系。他们只会抱怨，这些抱怨不仅是人际关系的绊脚石，还是成功的障碍，把周围的人都赶跑了，还有谁回来帮他？我们深知一个人的力量是很难成功的，就是成功了，也失去了成功的意义。

感恩的好处很多，可以增强你的亲和力、化解敌意、获得美好爱情、增加夫妻间感情，还能让对方更乐意付出。

我们不仅要会感恩，而且要会识恩、知恩、报恩和施恩，这样就会获得很多的幸福感觉。

（4）宽恕别人，宽恕自己

宽恕有两层意思，就是宽容和饶恕。《荀子o非十二子》："遇贱而少者，则修告导宽容之义。"孔子所倡导的"忠恕"，就是说对待人、帮助人要真心诚意，要有宽容精神。宽恕，是人类的一种美德。宽恕的本身，除了减轻对方的痛苦之外，事实上，也在减轻自己的痛苦。

每个人都会犯错，若不能宽恕别人的错误，你采取恨对方的方式，就会生活在地狱里，仇恨只能永远让你的心灵生活在黑暗之中。若自己犯了错，处于过分的内疚中、自我批判中也会陷入思想混乱中，自己获得不了快乐，别人也不快乐，知道错了要及时修正、弥补，若真得无法挽回，就要学会宽恕自己。你要知道深深的自责，对已发生的事，于事无补，要学会善待自己，对生活有信心，你才有可能助人为乐，才能真正的赎罪。

美国前总统林肯幼年曾在一家杂货店打工。一次因为顾客的钱被前一位顾客拿走，顾客与林肯发生争执。杂货店的老板为此开除了林肯，老板说："我必须开除你，因为你令顾客对我们店的服务不满意，那么我们将失去许多生意，我们应该学会宽恕顾客的错误，顾客就是我们的上帝。"在许多年后，林肯当上了总统。做了总统后的林肯说，"我应该感谢杂货店的老板，是他让我明白了宽恕是多么的重要。"

玩指责游戏只会让你在愤怒的情绪中找不到自己。佛陀一直在度化人们的怨恨之心，可争吵、怨恨还是在人们之间经常发生。看来这宽恕要做到也非常的难。

第21节：第二篇 如何获取幸福(13)

佛道中常讲究缘分，在众生当中，两个人能够相遇、相识，那便是缘分。对于不能宽恕别人的人，你试着想一想：这样恨一个人有用吗？对方会少一块肉，或有任何损失？反倒是你的内心痛苦不已。这难道不是愚痴的行为吗？即使有一天你报复了，你心里会舒服吗？你不怕他的朋友、家人来报复你吗？

如果觉得上面的办法也无法让你修养变好，你无法轻易宽恕别人，那就远离你不喜欢的人吧。佛教中的"远离恶缘"就是这个意思，如果自己无法自主时，就要先断恶缘。

宽恕别人，就是解放自己，还心灵一份纯静。宽恕自己，就是解救自己的一个过程。对待自己已经做错的事情，总是后悔、埋怨、沮丧是没用的。你流再多的眼泪，错误的事实也不会改变。骂自己做不够好、太笨、太懒惰、太胆怯，有什么用呢？事情没有做好，问题没有解决，消极情绪是解决不了问题的。弗雷德里克说："对于有些人来说，宽恕自己才是最大的挑战。但是如果你不宽恕自己，你会失去自信。"

是啊！我们要宽恕别人过错，更要宽恕自己，爱自己，做错事情可以改正，自暴自弃一点用都没有。自信丢了就会失去了生活的斗志，最后失去了一切！

所以，宽恕别人、宽恕自己是我们获得幸福生活、构建和谐社会的重要因素。

7，自杀并不是一种幸福结束

1952年，海明威的小说《老人与海》的发表震惊文坛，并且它为作者赢得了1952年普利策文学奖，紧接着1954年的诺贝尔文学奖，评委会在颁奖词中这样说道："他忠实、勇敢地再现了他所处时代的艰辛和危难。"这是一部描写人和大自然搏斗的小说。主人公古巴老渔夫圣地亚哥的坚韧形象，很多人认为是海明威自己。有的人不解，于是评论道：……写了这么一个剧本，赚了钱，而去自杀，真是不知好歹。他应该尽量找女人寻欢，去中国旅游，或是在巴黎的丽兹旅舍订一家豪华房间，成为人民的普鲁斯特。他竟去寻短见……

后来，一本新的海明威传记出版了，书中指出海明威在其成年后的很长时间里都被我们今天说的ED（勃起功能障碍）所困扰，他与几任妻子的关系和他相当一部分的家庭生活都受到这一疾病的严重影响。他用作品塑造出"硬汉"的外表：傲慢、冷漠等等，这不过是他用来掩饰ED这一疾病、并以此和ED对抗的武器，文学作品中的文学形象是另一种掩饰和对抗罢了，ED造成的强烈的心灵痛楚导致他最终选择了自杀。也有的认为他因早年做过战地记者，曾遭受多次重伤，还受过一次飞机坠毁幸免死亡的经历。几次与死神交过手的他一直存在于恐惧症中。晚年又有身体疾病，长期服药，药物的副作用让他得了忧郁症。后又进医院电击治疗，记忆力也衰退，最后他害怕精神世界的毁灭所以选择自杀。

海明威的叔父和弟弟亦是自杀身亡，所以，有人提出，他的自杀是"自杀的遗传本源"引起，即由父母直接传递给子嗣的自我毁灭的倾向和特性，成为一种生理机制，处于半自发状态，使后代一旦处于相同情境时即做出与前辈相同的举动来。

以前，自杀案例中，无法生存而采取轻生，是可以理解的。但是很多文化艺术名人采取自杀，这不得不让人费解。例如茨威格、海明威、叶赛宁、杰克伦敦、伍尔夫、老舍、三毛、张国荣、三岛由纪夫等，据说一些文化艺术大家多年日日受着抑郁症的困扰。美国哈佛大学的大学生自杀率都在平均线以上，外国去的学生居多。我国社会上的大学生、中学生、小学生的自杀案例也不少，这不得不让人们从不同角度或侧面去研究自杀的根源，以此杜绝这些自杀事件的发生。

精神病学家兹尔布格通过对大量的住院病历的研究指出："自杀可看作是精神病人的本性发展过程的反作用，它普遍地存在于各种精神病患者之中。如临床上常见的躁狂型自杀（因幻觉或谵妄，病人自杀以逃避自己想象的危险和耻辱，或者服从来自上苍的密旨等）；抑郁型自杀（极度沮丧和忧郁，欢乐对病人已失去任何吸引力，一门心思地唯求一死，自杀竟成了思维无法控制的本能需要）；冲动型自杀（突然出现的一种病态冲动，找不出任何自杀动机或原因）；神经衰弱亦有可能导致自杀（一个纷乱的外界刺激环境会令神经衰弱者衰弱的神经痛苦不堪，因而便可能成为其自杀念头产生的温床。）精神病学中不受自杀冲动影响的单一的精神病实例是不存在的。"法国社会学家加布里尔·塔尔德认为：自杀是社会模仿，有很强的传染性；法国著名社会学家爱米尔o杜尔凯姆用大量事实和统计数据说明：自杀与社会现实有关，不能用个人的形式加以解释。精神分析学派认为每个人都有所谓"自杀潜势"，即死的本能，只是其强弱程度因人而异罢了。更有人认为："自杀与天象因素有一定联系，气温气候对生物体也存在着不同程度的诱发自杀倾向的作用。"

第22节：第二篇 如何获取幸福(14)

由上可见，自杀是一种心理疾病。我也曾有过自杀经历，不是为情自杀，而是因为承受不了舆论压力去自杀。97年的10万元征婚，我被卷入了南方传媒界的大战，报纸为了发行对我进行了捧和棒。用整版象文革似的批判说我是朝令夕改的戏子，曾经用文字强奸我……还好上帝很眷顾我，没有让我重蹈阮玲玉的覆辙，自杀未遂让我活着，才有了今天精彩的人生。

有一个很戏剧性的事，海明威自杀后，老人与海中的主人公原型雷格里奥o弗恩特斯作为一个渔民，他不再出海捕鱼，成为传奇人物，常在海边的小屋中接待世界各地的来访者，回忆当年和海明威在一起的日子。他于2002年去世，享年104岁，当时在互联网上触发了一场讨论：为什么几乎什么都有的人，在获奖后不久选择了死亡，而一个几乎一无所有的渔夫，却悠然地颐养天年？这不得不让人们陷入沉思。

简单生活的人和一个伟大的作家，他们对生与死的价值，认同是那么的不一样。为何一个文化大家就不如一个普通人的调节心理能力好呢？除了前面所说的自杀因素外，其中可能最重要的原因就是文化大家们，学习了很多，看书看得太多，思考问题太复杂，从不同角度去分析事件及其他人很累。而且自我膨胀，即使表面很谦虚，内心也觉得自己是最好的，给自己的压力大，竞争也很厉害，更不想内心的脆弱被人发现，所以在这种心理不健康的状况下也不请心理辅导师，更不愿向周围朋友吐露心声，最后心理疏导不出去，外面层层的压力，受不了就破裂，结束生命罢手。而那些文化低的普通人，思想简单，看问题不复杂，对生活的期望值也很低，心态也好，快乐来自于他们的简单思维，所以可以颐养天年。

由上可见，简单的人生不会被忧郁所困扰。人生下来是简单的，随着慢慢长大，接触外界，越来越多的生活理念、想法都装进了大脑，大脑开始复杂了，而人的大脑装思想也有一定的度，若装得太多，像一个杯子装满水溢出来就会健康，若拼命的装，不溢出来，就会承受不了，最终杯子爆裂。人的大脑装得太多，最后也受不了采取结束。若学会放下一些想法，学会简单，可能就不会生活得如此辛苦。

人从复杂到简单，做的最成功的是我国古代文化名人老子，他是东周的国家图书馆馆长，看的书也多，接触的人都是上层人物，应该是一个很有学问、博古通今的文化人，为何他就会放下一切，西游过着简单的人生，写下了千古流传的《道德经》，传说活到了160岁（有的说200岁）之多。他就是一个很会从复杂到简单思维的高手。很多自杀的人说自己看破红尘，其实要说看透人生这个道非老子莫数，所以那些自杀者只能说还没有看透人生这个道，不免让人感觉来到这个世间，却又不明白其中就这么结束了是多么的惋惜呀！

放下就是福，是人人都知的道理。可从复杂到简单，放下一些想法，要做到是非常困难。若做不到，就学会转移吧，这样久而久之就放下了。

我在想，若海明威在获得文学最高奖项诺贝尔文学奖后，象美国摩西奶奶（美国佛吉尼亚州的一位农妇，76岁时因为关节炎放弃农活，开始画画。80岁时，到纽约举办画展，引起轰动。）一样去学画画，可能他的人生不会让人如此遗憾，他采取自杀并不是因为满足，而是对命运无可奈何的表现，不敢再挑战自我的懦弱行为。我们试想他挑战其他领域时，可能就会忘记他的生理疾病，活在另一种追求中，众所周知人们在追求中是把苦也当作一种幸福，所以，自杀并不是幸福结束，学会放下、转移和简单生活，才会获的幸福人生。

8，幸福睡眠

现代人很多受着失眠的困扰，据统计，最易失眠的三大职业就是：作家、记者、演员。而这三种职业的人，也常常有抑郁症。据说一些文化艺术大家，都或多或少的受到抑郁症的困扰，上一章提到的海明威就是因抑郁症而以自杀结束生命。

著名作家路遥说过："我的早晨都是从中午开始的。"他很年轻就获得了茅盾文学奖，不过很惋惜42岁因肝癌去世。大多数作家认为白天市井的喧腾和杂乱容易使心气浮躁，晚上较为安静，文思如泉涌，有利于思考，属于夜行动物。

第23节：第二篇 如何获取幸福(15)

干记者的就是劳碌命，常常为赶一篇稿子会忙一个通宵。遇上诸如赛事、电影节，常常是半夜三更随时关注大洋彼岸的一举一动，白天又要及时整理得来的第一手消息，往往几宿下来熬得双眼通红胡碴飞长，仍要马不停蹄地工作。

对于演员来说，朝九晚五的上班制简直就是天方夜谭，通常连续十几天为赶拍戏进度，睡不饱觉已成家常便饭，有时不仅要在夜晚赶拍"夜景"，还要在晚上补拍白天的戏份。所以，很多演员因为熬夜，脸上冒出痘痘和熊猫眼。若你有机会到现场，可能会发现裹着军大衣正忙里偷闲呼呼大睡的演员们，他们在拍戏时的睡觉时间实在少得可怜。

还有一些性格也会让人失眠：自我要求过高的完美主义者，凡事都想做得尽善尽美，有半点不合，也会掀起情绪的波澜；把不顺利的事情憋在心里的沉默寡言者，不容易化解心中烦恼，郁积一多，自然长夜失眠；比较敏感情绪化的人，对微小的事情反应很大，常常驾驭不了自己的情绪，经常在床上辗转难眠；强烈自卑感的人，好与人比较，遇到不顺或矛盾，总是认为自己不行，经常处于自责之中……可见，一个人的性格不健全，也会造成失眠。

一个人失眠，会让人产生神经衰弱，大脑会不灵敏，学习与工作效率都会降低。因为失眠后，大脑过度的兴奋和消耗，比较容易产生疲劳。身体长期处于疲劳状态，其工作和学习都很难专心致志，反应不再灵敏，效率下降也就是必然的了。失眠患者多数长期处在忧郁、焦虑或烦恼之中不能自拔，日子久了就有反应迟钝的感觉，从而影响到正常的工作和学习！从生活中观察，绝大多数经常失眠的人，都或轻或重地存在记忆力减退、注意力不能集中，工作、学习效率降低等问题。

据一些专家指出，长期失眠会让抑郁症病人的病情加重，也会让人短寿，所以，现在很多医院设立了治疗失眠的专家门诊。

我做过演员、记者，现在被人称做作家，所以也有着失眠的经历。以前失眠时，会吃安眠药（这不是一个好方法），后来吃中药，睡眠才调整过来。不过也有时候，写作过于兴奋，只有放着中央9台的英文节目，听着英文慢慢睡着，睡到天亮了，电视还开着。现在害怕容颜衰老，自我规定在12点前一定要睡觉，在睡前先看一下书，快到12点时，就躺下口中念着"南无阿弥陀佛"除去杂念，进入梦乡。据说，道教教导弟子心中默数"1，2，3，4，5……"也会进入梦乡。

要想改变失眠这种情况，除采取必要的药物治疗外，自行调节精神情绪、合理安排生活起居、适当参加娱乐活动等措施，都是有效的治病手段。还有 积极的性格，也有利于睡眠。

睡眠充足了，工作、学习就会提高效率，心情就会很舒畅，时时有着幸福的感觉。

9，幸福从心理养生中来

我们生存的意义是什么？如何对待生活？选择怎样的生活方式……如今的人们在闲暇会不会对人生有如此的思考？做思索后，会不会制定目标、理想？

只有目标、理想的确立，人们才有生活的动力。一个人的目标、理想是否正确同一个人的价值观有很大关系。一个人的价值观被扭曲了，确立了不正确的目标、理想，就会给生活带来不幸。

西方把价值观分为四种：1，激发正义行为的价值观；2，感觉良好的价值观；3，塑造性格的价值观；4，为他人和生命而奉献的价值观；

历史上的伟人给了我们很多榜样，我们可以在学习他们的事迹中，来修正自己的价值观。价值观代表生活准则，决定一个人的行为。只有一个正确的价值观才会确立一个正确的理想、目标，思想才会自我更新排除不利的生活理念。

人的大脑，同电脑有一些相同之处。电脑由于上网或其他一些因素感染了病毒，让电脑操作起来很缓慢，这时就要对电脑杀毒，做磁盘整理，清理垃圾文件等。我们人脑也是由于接触了不同的人，看了不少的书，那些各种各样、五花八门的生活理念塞满了大脑，就找不到生活的方向，这时就需要整理思想，疏导情绪，可如何去整理和疏导呢？这就要有一个正确的价值观和一个心理指导，就象电脑所用的杀毒软件、优化大师一样，指导你的大脑进行轻松正常的思维，获得幸福感觉。俗话说，人的身体需要调理排毒，大脑思维也需要疏通排毒的时候，也就是"心理养生"。

第24节：第三篇：放目特殊群体的幸福(1)

"心理养生"已逐渐成为21世纪的健康主题。所谓心理养生，就是从精神上保持良好状态，以保障机体功能的正常发挥，来达到防病健身、益寿延年的目的。

为什么心理健康能够促进身体健康呢？因为人的身体内脏器官功能受心理、社会因素的影响，一般专家认为积极的情绪如喜悦、快乐、安详等对人体活动常起到良好的促进作用，可以提高体力和脑力劳动的效率，使人保持健康；而消极的情绪如愤怒、怨恨、焦虑、忧郁、恐惧、痛苦等，强度过大或持续过久，可导致神经活动机能失调，由于情绪的变化引起体内化学物质--交感神经素的改变和大脑功能的改变，而引起某些内脏生理功能和病理形态方面的变化。

要心理健康就要培养多方面的兴趣爱好，比如多去旅游，多交朋友。在忧郁的时候出外旅游或找朋友聊天，把感情做转向，学会放弃一些消极的想法，明白退一步海阔天空的道理。每个人都有欲望，但是若实现不了的时候，除了坚持还要学会放下，而这放下并不是完全放弃，只是心理不要纠缠其中，先停下来，有机会的时候再去追求。

老子指出天下万物有一个现象：越强悍的人，他们心理越脆弱，而且越听不进别人的劝导，这样的人就会最后导致毁灭。越柔弱的人，他们心里越坚强，成功率越高，生命力越强。

看来心理脆弱，不会心理养生，用外表的强悍来包装并不是一个好的生活方式，这样子会导致心理疾病，迷失自我。迷失自我，随大流沉沦还算是一种好一点的做法，若采取离世消极的方式，失去做人的权利，那将是一个永远的失败者。自杀的人是自尊心很强的人，生活在别人眼光里的人。其实深入想一想，别人的看法有什么重要，他们的看法对自己的生活毫无关系，自己也不会少一块肉，可能这些人在某些方面也不如自己，学会换一个思维方式，就会有幸福的生活。

有些人很想改变现状的命运，那就布施和做善事吧，只有这样才会求得你所想要的人生。佛经典说过：求功名、富贵、男女、长寿都可得之。妄语是释迦牟尼佛的大戒，诸佛、菩萨不会拿虚妄的假话来欺骗人。

幸福是从心理养生中来的。心理养生就要学会自我更新，排除多余的想法和不利于自己的情绪，学会独处静观内心世界，这样，就会获得幸福人生。

第三篇：放目特殊群体的幸福……

放目弱势群体，构建和谐社会……

他们身体残缺，可心理健全……

1，口书画家刘京生的幸福

近年来，西方文化不断冲击着我们，让我们从新奇到接受，从封闭到开放……新一代人越来越不关心我们中国的古文化，而盲目的追求一些表面的浮华。

西方的文化摇篮是古希腊，一位著名的艺术家丹瑞：古希腊人竭力以美丽的人体为模范，结果竟奉之为偶像，在地上颂之为英雄，在天上敬之如神灵。

古希腊人以裸体为荣，肉体是上帝给的一种自然形态，要展现自己身体魅力的时候，就要同大自然融为一体。可如今的人们把这种艺术之美用在了生活中，认为一丝不挂的裸体就是一种美。若这个人身体不健全，就不美。在这种以肉体崇拜为荣的审美观中，让现代的人们忽略了灵魂之美，这灵魂之美正是我国传统文化所推崇的。

人有一个健全健康的身体固然是好，可是当上帝忽略了，给了一个不健全的身体，那如何获得幸福呢？

2007年1月10日，我去拜访了特殊文化名人口书足画家刘京生。刘京生，1952年生于北京，喜好书画。1978年26岁的他在工作中被高压电击伤、双臂高位截肢。随发愤以书画求心声。1980年重返工作岗位，1985年入北京书法家协会。1987年加入世界口足书画家协会；曾在长春大学、首都师范大学、北京画院就读、进修。刘京生的作品曾在美国、日本、奥地利、韩国、葡萄牙等国家参加展出，在香港、深圳等地区举办过画展。现为世界口足画家协会会员、中国书法协会会员、北京市残疾人联合会副主席、北京市关心青少年协会副会长。

第25节：第三篇：放目特殊群体的幸福(2)

由上简历可以看出，这位肢残者不平凡的人生。我们也不得不思索他是如何在逆境中超越自己？如何战胜那正常人无法想象的困难?他为何会练习书法？

早在25年前，《工人日报》首家报道了一位失去双臂的青年刘京生在顽强意志的支撑下重返工作岗位的消息。接着《中国人才》、《文化艺术报》等媒体也对他的事迹也作了相应的报道。

在拜访他之前，我对他的事迹也有所了解。可我一直好奇和疑惑，他被电击失去双臂之后，是如何思考人生的？当恢复健康，走出房间，面对人们异样眼光时，是如何面对的？工伤后失去女友后，心里是如何的滋味……这些问题都非常的敏感，面对曾经的痛苦，也需要有勇气，没想到刘京生却很坦然。

刘京生的家在北京市丰台区一栋普通的居民楼里，一进客厅，首先引起我注意的是那张摆满了笔墨纸砚的大桌子。刘老师说，练习书法绘画是他每天的必修课。他的爱人很贤惠，帮我们倒着茶水，据说他俩27岁的儿子是留学德国的法学博士，儿媳妇也是法学博士，一看这笑呵呵的老两口就感觉到他们的家庭很温馨。

刘老师已50有余，笑眯眯的，红光满面，头发略有些花白，若不看他的两支空空的袖管，他同正常人没有什么分别。我趁着他心情好，就想解开来之前的疑惑，没想到刘老师愿意打开回忆痛苦之门。

刘老师说："……鲁迅先生说过，人生最大的痛苦是当你从恶梦中醒来之后，无路可走。26岁对一个健康人来说，正当壮年，对未来有着很多憧憬。当时厄运发生在我身上后，肉体的痛楚已麻木，更多的思索是未来如何？好死不如赖活着是家人和朋友们给我的安慰，当时单位领导说，你就放心吧，党和国家可以养着你，而这种安慰最令我心酸。我曾想着自杀，死了算了，别给国家和家人增添负担。可是内心深处还是有一个愿望，就是希望自己能够重新去工作，要用自己的双手养活自己，不想做无用之人。但那时心理上，还是很绝望的。后来，朋友送给我一本《钢铁是怎样炼成的》，这本书对我的启发很大。在它的前言中，有这样一句话，"人生是多方面的，在人生的各个场合里，都要站在第一线战士的行列里。"这句话震撼了我……共青团当时到我的家里帮助打扫卫生，我非常想跟他们说句感谢的话，可是他们都在外屋，我躺在里屋出不去，就试着把笔放在脚上，用脚写出了"谢谢"两个字，写完之后自己一看居然能够认得出来，就萌生了用脚拿起笔的想法，当时的感觉就像在黑蒙蒙的夜里，突然间划亮了一根火柴，看到了一个希望……工伤前交的女友探望我2次后，也提出了分手，我很理解她，她不同我提分手，我也会提出来的，不能让她一辈子同我一起面对痛苦……当时有4个人照顾我的起居饮食，但这毕竟不是长久之计。1979年，热心的厂工会主席赵振宗为我介绍对象，当时我想都不敢想，觉得那是不可能的事。谁知，他在河北老家物色了一个叫毛大华的姑娘，毛大华的父亲是位参加过八路军的老中医，为人豁达开朗。他从医生救死扶伤的角度出发，劝说女儿，这样等于救了一个人。毛大华开始没有答应，看到我后，她善良纯朴的心十分同情我的不幸遭遇，后来我们产生感情就喜结连理了。从此，我爱人就无怨无悔的担当起了照顾这个家的重担……那时，我伤好了，深深的自卑感使我不敢跨出院门一步，觉的每个人的眼光都是怪怪的，刺痛了我已憔悴的心灵。只有邻院的2个小女孩愿意同我一起玩，她俩跳橡皮筋时，就把橡皮筋套在我身上，我帮她们牵绳，然后没完没了的给她们讲故事，这样我越来越有信心了……后来，我到长春特殊院校去学习，同宿舍的一位聋哑同学经常帮助我。长春报社的记者去采访他时，他说帮我是为了和同学一起征服命运，这句话让我很振奋……我从小对书画就感兴趣，失去双臂可以说打碎了我用手画画的梦想，但我还可以用脚、用嘴、用肩膀画。用嘴练习时，遇到了很多困难，刚开始老是流口水，没写几个字纸就被弄湿了，慢慢我就摸出了门道，笔要放在嘴的侧面，用之前把它放在火上烤热，再咬出固定的牙印，写字的时候就可以把笔固定在嘴里了。但是写的时间一长，眼睛离纸太近就会花，头也感到晕，常常磕到桌子上，牙床也被弄肿……"

第26节：第三篇：放目特殊群体的幸福(3)

刘老师的故事很感人，他的爱人讲述过去的时候，禁不住流出了眼泪。看着他让我想到了爱与美的女神维纳斯，她那被截断双臂的塑像，是公认最美的。后人塑造了很多种姿势，都觉得是画蛇添足，这给了人们很多生活的启示。

刘京生老师那不屈不饶的追求--书法，是要花出常人多几倍的时间去练习，这种精神很值得我们学习。他遭受了如此巨大的挫折--失去双臂，没有选择自杀，而是向命运挑战，这不得不让人佩服。我想这一切的解释就是他对幸福生活永不放弃的追求结果。

在80年代，我国媒体报道了一批以张海迪为首的残疾人如何积极面对生活，挑战自我的事迹，激发了一代人，对他们的人生价值观有着很深的影响。如今的人们由于追求肉体美，对这些特殊群体关注越来越少了，这是令人遗憾的一件事，如今我又重提只想刘京生老师的事迹能激发一部分人，给他们的人生带来积极正面的影响。

2，张佳欢自强不息的幸福

2007年1月24日，我在北展看了中国残疾人艺术团推出的大型音乐舞蹈《我的梦》，自然再次欣赏到经典的千手观音舞蹈，我还发现了其他优秀的艺术人才。一个坐在轮椅上的小女孩张佳欢演唱的音乐剧《歌剧魅影》中的插曲"音乐天使"，表演充满了激情，激起了现场观众的叫好声，也让喜欢音乐剧的我激动。

后来，在朱院长的引荐下，25日下午到她家里拜访。到她家里，她刚好在练声，为中央电视台的春节特别节目做准备，正在犹豫唱那首歌，一首是斯卡布罗集市；另一首是音乐剧《音乐天使》。她和她母亲也想听我们的意见，我听完后，就建议说，前一首歌比较多人熟悉，后一首歌很有深度，各有千秋，唱自己喜欢和拿手的歌最好。佳欢就表达很喜欢音乐剧，接着就讲了很多对音乐剧的认识，她梦想成为音乐剧皇后莎拉o布莱曼那样的歌唱家。

16岁的她总是带着甜美微笑，深入接触这位歌喉出众的女孩，你会发现一个感人且不平凡的故事。

张佳欢出生在西安，在她只有10个月大的时候，被诊断出患有脊肌萎缩症，导致双腿不能站立。这是百万人中才有一例的怪病，目前我国尚无治疗方案。在她1岁多的时候，父母就离异了，她的母亲一个人把她带大。

她6岁时爬的姿式都不能做到，在艰辛疼痛的三年体能锻炼后，手臂和手指的力量仅能弹电子琴。9岁开始间断性学习音乐。从11岁开始，小佳欢获得一系列殊荣：深圳市电视台"小金牛"歌唱大赛银奖、宝安区首届少儿文化艺术节"为明天歌唱"小歌手大奖赛银奖、全国英语歌唱大赛广东赛区银奖，她还多次被邀请到各地演出，获全国青少年"蒲公英"歌手大赛北京总决赛荣获金奖、全国校园歌手电视大赛"特别荣誉奖"、中央电视台"音乐快递"栏目"演唱奖"及人气最旺奖。 2004年6月，小佳欢被破格邀请参加了在德国举行的"第十四届国际舒曼钢琴声乐大赛"， 此赛事自1956年开始每四年举办一次国际性大赛，选手都是来自世界各国的专业美声歌手，张佳欢有幸成为了此大赛有史以来的年龄最小的一位唯一参加此大赛的残疾人。比赛时，佳欢演唱了四首意大利语和德语歌曲，走出赛场时，许多德国观众已在外面等候，纷纷握手恭贺并请她签名。当地媒体赞誉她为："上帝赐给我们最好的声音"， 并被大赛组委会授予她为"舒曼大赛使者"。2005年5月，联合国60周年庆典活动（中国区）文艺演出评选比赛在中国二十多个分点开始比赛。在北京的总评选中，张佳欢以少年组唯一金奖的好成绩获得了赴美国纽约参加联合国庆典演出的资格。 2005年9月21日，在曼哈顿进行了演出。张佳欢用意大利语演唱了意大利歌曲"我亲爱的爸爸"之后，用中文演唱了"我和我的祖国"。她的歌声感动了联合国国际协调委员会珍安妮付主席和在场的各国观众，为祖国赢得了殊荣。在国内演出中，受到胡锦涛总书记两次接见。

16岁的张佳欢，有如此不平凡的经历，不由得让我们猜想她为理想而奋斗的过程中，要付出了多少艰辛呀？

第27节：第三篇：放目特殊群体的幸福(4)

激励着她向理想拼进的动力，也许是她家的客厅挂着她所写的书法"自强不息"这四个字。当然，她的成功也离不开她的母亲钟丽君的鼓励和支持。据说，她的母亲几年下来，为了给佳欢治病，辗转数家医院，耗费十几万元，一个人要兼几份工，她甚至想到了自杀，但为了女儿，她下定决心挺过来。

我看到钟丽君很幸福的笑容，就知道她很满意有这么一个自强不息的女儿。

我离开张佳欢的家后，不由得心中默默祝福她们母女俩，愿她们幸福快乐，心想事成！

3，立功行善的幸福人生

2006年12月13日，我在《世界英才》杂志社社长王养富的带领下，前往北京沙河，参观了北科院的参奥特殊艺术学院，受到院长朱华的热情接待。

这个学院主要招收有艺术天赋的残疾人，接受高等艺术教育。中国残疾人艺术团三十余名优秀演员，已注册北科院参奥特殊艺术学院，进修学习（不脱产）。一提到中国残疾人艺术团，就会想到轰动全世界的千手观音的舞蹈表演。这个受到瞩目的艺术团，因为团员中有聋人、盲人，还有肢体残障者，他们克服身体不完美，创造艺术巅峰，证明人定胜天的奇迹。

朱院长带领我们，观看了残疾学生们的民乐合奏、聋哑人的舞蹈表演等，让我感触颇深。我同民乐有着很深的缘分，我母亲喜欢拉二胡，从小在她的熏陶下，学习了弹古筝，我这个正常人深知学乐器的辛苦。看着这帮残疾孩子的表演，感叹那要付出多少常人无法想象的艰辛呀。给我记忆最深刻的是那对跳拉丁舞的聋哑男女，他们听不到音乐，但舞蹈感觉之好，这真是不可思议。据老师们介绍，这些孩子还学习英文手语和唇语，到世界各地演出时同外国人交流，没有一点问题。

看着这帮热情洋溢，没有皱一丝眉头的孩子，我知道他们是幸福的。我在思索一些身体健康的人，整日愁眉苦脸、忧郁不幸福样子，当即感觉上帝是公平的。

上帝给了一些人健全的身体，可又给了他们不健康忧郁的心理；由于上帝疏忽让一些人身体不健康，但给了他们健康的心理，这不得不感叹上帝很公平。

朱院长谈到，在其他高校讲课时，很多人会问："残疾人是怎么来的？"是啊！残疾人怎么来的。朱院长用了一个传说来演绎："在上帝造人的时候，有一天下雨了，上帝就把近处的小泥人，搬到了避雨处，这些就是正常人；远处没来得及搬运的，就被雨淋坏了……成了残疾人。但是上帝有一颗慈悲公平之心，于是增强残疾人的其他能力，获得了超常的智慧；又让身体健全的人们有了一颗忧郁之心，当他们用怜悯之心，去帮助这些残疾人的时候，忧郁就会荡然无存……"

为了这个残疾人特殊院校，做为肢残的朱华院长，办学很不容易，他的经历也颇传奇。

1969年，年仅两岁的朱华突发高烧，农村极差的医疗环境使他患上小儿麻痹后遗症，致左下肢残疾。从此，他灰色的童年开始了，看着同伴们欢快的笑容及跳跃的身影，他只能躲在角落中用笛子和二胡抒发内心的压抑之情。正是音乐陶冶了他的情操，也是残疾培养了他永不服输的精神。从小学到中学，他年年当选学生干部和三好学生。他用坚韧不拔得毅力，赢得了众乡亲和同学们的尊重，一些村中老者竖起大拇指赞道："这孩子以后有大出息！"别的同学玩去了，他却潜心学习文化课，困了就用乐器和歌声解闷，一张张奖状是他灰色童年的一道道彩虹；悦耳的琴声、动人的歌声为他灰色的童年注入了一抹阳光。上帝是公平的，剥夺了朱华健康的躯体，却给予了他惊人的艺术天赋和顽强意志，这为他日后的成功奠定了坚实的基础。

高考对朱华来说是人生最大的伤心事。一九八六年，朱华以优异的成绩考上西安音乐学院师范系，但因身体原因被拒之门外，他一咬牙，擦干泪，头也不回地离开了这让他魂牵梦绕，也让他伤心欲绝的音乐学院，勇敢地步入了社会大学……现在，他毅然放弃了陕西优越的生活环境和社会地位，独闯北京，创办了全国第一个残疾人艺术类高校--北科院参奥特殊艺术学院。

第28节：第三篇：放目特殊群体的幸福(5)

中国残疾人艺术团为学院授牌"中国残疾人艺术团培训基地；"昌平区残联也为学院授牌"昌平区残疾人体育艺术培训基地。"正如全国人大副委员长许嘉璐观看他们演出后题词那样："人道之举、自强之声、天下多彩、尚有真情。"

听着朱院长的讲述，看着简陋的校室、办公室，我不由得拿出随身携带的两万元人民币捐赠给学校，以做教育经费，顺便申请作义工，当一个志愿者。谁知朱院长发出邀请，请我当他们的客座教授和名誉院长，给学生们讲述文学、音乐……

其实献爱心捐款，已是我多年的经常行为。在我家的抽屉里，有着很多的捐赠荣誉证书和收据，可能很多人认为，我是为了获得名誉才去做捐赠。其实，我很小的时候，在外婆和母亲的带领下，就把零用钱捐给路边肢残的弱势群体；有一次一个瞎子过马路，差一点就摔跤了，周围的人们当没看见，我毅然的上前扶着他过马路，有些同学说我多管闲事……我从小就知道，做善事也会遭人非议。

我信仰佛教，知道布施有很大的功德。现在的我在一些普通人眼里，有些富有，也有才华，我认为同布施有很大关系。在我没钱和有钱的时候，都尽能力去帮助弱势群体。做善事同信仰的教派没有关系，在帮助别人的时候，获得充实的快乐，是其它快乐不能相提并论的。

最近我的手相师傅曾先生发来信息激励我："强者命运解说：自古以来就有一种社会现象，那就是能者多劳，强者扶助弱者，尽管看来并不公平，但是这又是成功人士不得不面对的选择。对此，命运学的解释是：既然你选择了通往成功的道路，那么你就注定要吃苦与付出比常人多一些，这是冥冥中命运的安排，也许你就是老天派来立功行善的。解除这种困惑的唯一方法就是：接受命运的挑战，心中就以能帮助他人为乐，这样自然会心平气和，否则百思不得其解。这就是成功人士的命：积极开发天赋，自愿承受磨炼，成功惠泽他人，这样既有成功又会平安！"

我从小曾梦想，做一名慈善家。在平时献爱心的时候，就感觉到助人为乐是一件幸福的事，日常生活中积累的忧郁会荡然无存，没有了忧郁就有了奋斗力，有了奋斗力就会获得幸福人生。

4，无声世界里的幸福

2007年1月10日，我到中国残疾人艺术团，见到了千手观音的领舞者邰丽华，这位无声世界里的舞蹈者，举手投足透露出特别的韵味，没化妆也很美，我在想她的美同她每日所想也很有关系。看着她就会想起2005 年的春节联欢晚会，聋哑人表演的千手观音舞蹈震撼全国人民的事。这件事给了很多聋哑孩子希望，也让人们的目光集中在这批弱势群体身上。

表演千手观音的一些孩子们为了完成学业，到了北科院参奥特殊艺术学院学习，我刚好在那里作义工，当客座教授和名誉院长。第一堂课我就要他们写一些记忆最深刻的故事。我看着学生们交来的作业，字里行间透露出这些孩子们的渴望，泪盈满眶。

聋人舞蹈班的玉婷这样写到："爱是人间最真诚的东西，爱是神圣的，伟大的，把爱奉献给全世界更是人类最崇高而伟大的事。我们从小在亲人的呵护下成长，亲人无私的爱让我们感到家的温暖。随着时间的流逝，我渐渐地长大了，已成为一个大姑娘了。更理解母爱，母亲的爱是宽阔的，是博大的，是无私的。母亲，我曾给你添了太多的麻烦，你却仍然一如既往，给予我你所能给予的一切。好似我在那儿存一笔感情的巨款，可以随我尽情挥霍似的。我深深记得那年，母亲抱着我，失声痛苦。那件事，深深的撼着我幼小而纯真的心，我发誓，一定为母亲争口气。1岁时，我被送到奶奶家，开始了另一种生活。父母工作太忙，没来得及照顾我，才把我交给我奶奶抚养。我原来是健康的孩子，五岁时因发高烧，烧得特别历害，爷爷年纪大了，儿女又不在身边。爷爷就在黑夜中吃力地背我大一家私人诊所，当时条件不好，医生就给我打了一针庆大霉素，烧就退了。但不幸的事就偏偏发生在我身上，老天就这样夺去了我得听力，并且说话也受到很大的影响。从此以后，我的生活变成的无声的世界，听不见外面一切美好的声音。虽然，我听不到声音，却渴望过健全人的生活，很想和别人是一样的……我觉得聋儿也是幸福的，快乐的，不会有太多烦恼。这是事实，谁也改变不了，我们和健全人没什么区别，他们能做到的，同样我们也能做到。我有父母的呵护，有全社会的关爱，我的世界里充满了阳光。母亲给我太多了，父亲在工作，一直到很晚才回来。整个家庭的重担全部落在了母亲肩上，包括奶奶、爷爷的生活，都是母亲关照的，其中的苦累是可想而知的。母亲一直责怪自己，没做到一个好母亲的责任。从此，母亲和父亲带我到很多地方去治病。无论风吹雨打，母亲和父亲还是坚持下去。很多为我治病的医生们都叫父母放弃，别费钱了。可是母亲还是没有放弃为我治病的念头，她说，只要有救你的一线希望，都要努力去尝试。母亲心中唯一的希望，就是教我好好说话，好好读书，就算付出太多太多的代价，也是应该的。我的小学是和健全孩子一起上的，母亲不愿让同学欺负我，每天都来回接送我。那时，我天真的对妈妈说，别来了我自己可以。无意中，我从爸爸口里得知，母亲每星期都来看我，为的是放不下我，更不希望再有其它不幸发生在我身上。在我成长的过程中，父亲、母亲千辛万苦地把我送到洛川、西安、北京上学，目的是希望我将来在社会上做有用的人。他们为了家，为我和妹妹能安心学习，他们再辛劳也毫无怨言。看到这一切的一切，我的眼泪流了出来，在内心深深感到：母亲在我的心中永远是世界上最伟大而神圣的母亲。母亲的爱将是激励我不断前进的动力！感谢你！妈妈！是你给了我新生命，更给了我一个完整的家庭，把我养大成人。感谢你！伟大的母亲！为了你和父亲过得更安心，女儿一定会努力的，决不辜负你和父亲的一片心血！请允许我用一生来回报你们对我的养育之恩！！！"

第29节：第三篇：放目特殊群体的幸福(6)

……

这些感人的故事，让我们感受到了无声世界里的孩子们，如何在痛苦中获得幸福感觉。也明白为何千手观音舞蹈能轰动世界，这也启示着我们，幸福是属于追求它的人们！

5，残疾老师、学生的幸福渴望

除了聋人学生的故事外，还有其他残疾学生和老师的故事，下面就看一看他们的梦想、渴望、幸福……

一位残疾女老师赵蕾写的《我的故事》非常感人："1977年，春来的特别早。春风梳柳绿，春雨润花红。3月5日的晚上，一个小生命伴着春雷呱呱坠地了。她的诞生，给赵家带来的无限的喜悦，因为她是赵家的第一个孩子，又因为是女孩，父母给她取了"雷"的谐音"蕾"，希望她能像含苞欲放的花蕾一样茁壮成长。然而，这个小生命还没有来得及对美好的人生留下什么印象，花蕾还没有来得及开放，厄运就向她袭来了。持续几天的高烧后，医生诊断为"小儿麻痹"。经过治疗，孩子的命虽保住了，但她只能摇摇头，动动胳膊，身不能翻，大小便失控，她成了一个残疾孩子。这个孩子就是我。小的时候，别的孩子用两条腿走路，我却用板凳学走路，我羡慕别的孩子在蹦蹦跳跳、嬉笑打闹的幸福生活中长大，而我却经常在一些人的轻蔑嘲笑、甚至辱骂中忍气吞声倍受煎熬。为了实现能够独立行走的梦想，1988-1994年的六年里，我在镇江三五九医院接受了六次矫形手术。那是与病魔做殊死的六次搏斗，每次手术都要几个小时，当时的痛苦不堪回首……别人都夸我勇敢，其时并不是我真得不怕痛，也不是我的忍耐力比别人强，是因为我知道，这样的痛苦是短暂的，手术之后，我就可以恢复走路了。有了这个美好的希望，再大的痛苦我也可以忍受。后来朋友经常半开玩笑的对我说，蕾子，你都快成江姐啦！为了实现成为一个健全人的梦，我不知做了多少回"江姐"。但是圆成为一个健全人的梦，路仍是那么遥远……身体的残疾确实为我的生活、学习带来了极大的不便。但是我觉得只要超越自我，奋发进取，自强不息，也一样能得到社会的承认。每天除了必要的休息，我把所有的时间几乎都花在了学习上，流了多少汗，费了多少劲，摔了多少跤，其中的辛苦是用语言无法描述的。记得1998年的一个寒冬，刚下过一声场雪，路上很滑，在学校上完课后，我匆匆赶去师范大学听英语讲座，一不留神，脚下一绊，重重地摔出去好远，我多想，像一个健全人那样快捷地爬起来，可是体弱、麻木、疼痛使我力不从心。我当时多么希望有人能伸手搀我一把，可是路上一个人也没有，我为自己加油：站起来！站起来！同时用双手死死地抠住积雪的地面，一抠一滑，一抠一滑，手冻僵了！手掌磨破了，鲜血染红了路上的积雪。折腾得我满身是汗，就是怎么也爬不起来，最后我靠着两只胳膊，撑着爬到了路边的一颗树下，借助树的支撑才站了起来，拖着两条残腿，一步步迈向师大的校门，路面上留下了一道道深深的印迹。那时上课在六楼，一个健康人上去有时还会气喘吁吁，而我是靠着坚强的毅力挪上去的，上楼时，我要用双臂牵引着全身挪动着双腿，超负荷的双臂必须支撑着全身的重量。有时楼梯上有水，好不容易上去了，一不小心就会连人带拐滑下来，胳膊和嘴多次嗑破摔伤。但我从没有一次在楼梯面前灰心退步，每一次都爬起来接着上。因为我坚信奔跑的人能达到的地方，爬行的人也一定能到达。我在教书的同时，还积极参与社会活动。在徐州市的中小学做我个人成长经历的报告，鼓励孩子们努力学习，做个无愧于社会、无愧于自我的新一代。我还经常作为嘉宾参与徐州广播电台的互动节目，帮助残疾朋友走出心灵误区，以健康的心态融入社会。二十九年的人生旅途我品尝了人生的酸甜苦辣，使我深深地懂得，身体的缺陷是残疾，但是心灵、思想却不能残疾。残疾是生理上的不健全，我却用生理上的不健全去圆一个正常人的梦。这种身体上的反省，却是正常人所缺少的。作为一名教师，我最大的心愿就是把艰苦自学来的知识毫无保留地奉献给社会，教给学生。不管今后还会遇到多大的困难，我都决心在读书自学，教书育人这条路上走下去。以我的病残之体，以我微薄的力量，报答党和人民对我的关心和厚爱。"

第30节：第三篇：放目特殊群体的幸福(7)

声乐系刘教师这样写道："小时候的一次发高烧后，我得了小儿麻痹症；开始的时候没觉得什么，和我童年的小伙伴一样玩耍，还是一个孩子王，什么爬树捉个鸟啊、到河里抓个鱼虾啊、到别人家西瓜地里"偷"个瓜……可以说我们整个村子里的小孩都归我"管"。慢慢地我长大了，觉得我的腿和别的伙伴不一样了，不光走路有区别，尤其是夏天洗澡的时候我的腿明显比别的伙伴细好多。上小学的时候经常受到别的孩子欺负，还说一些不好听的话，像"小瘸子"之类的话，我听了心里很难受。在上小学的时候曾做过两次手术，直到现在走路没什么困难。99年上高中时想学音乐，开始校长不让学。原因是大学不收残疾学生学音乐，我当时听了心里很难受，想了很多办法，给省教委和残联、国家教委和残联打电话咨询残疾学生能不能考音乐类的大学，最后得到的答复是，可以上，只要生活能够自理都可以。我听了之后简直高兴极了，当时已经是高二了，我珍惜来之不易的机会通过两年的努力学习，终于考上了大学。2005年6月我毕业于湖北省黄石理工学院艺术学院音乐系音乐教育专业，在大学期间曾多次参加学院元旦、春节各种文艺晚会。2003年11月在黄石广播电台录单曲《东方山颂》并在黄广交通音乐台播出，2004年9月为庆祝国庆第二次在黄石广播电台录音单曲《祖国，我多么热爱你》在黄广交通音乐台播出。2003年－2004年曾多次跟随黄石爱乐合唱团参加巡回演出，2004年9月参加黄石电视台"生命的霞光"献血爱心晚会。2004年12月参加黄石市教育系统春节晚会，演唱歌曲《我像雪花天上来》并为黄石春节晚会录音。2005年10月参加黄石理工学院30周年校庆文艺晚会，演唱歌曲《儿行千里》。同台演出的有著名影视歌星黄安、相声表演艺术家大兵、赵卫国、OOB美少女组合等。每次演出都受到了观众和专业人士的称赞认可，尤其是在湖北省大学生歌手大赛和黄石教育春晚上，更受到了武汉音乐学院的教授和黄石市领导、市音协领导的一致好评和表杨。2005年12月3日受邀，随中国残疾人艺术团在人民大会堂参加庆祝国际残疾人日"我的梦"作品III大型文艺演出。受到了党和国家领导人胡锦涛、曾庆红、李长春、回良玉、邓朴方等的亲切慰问接见。央视一套新闻联播作相关报道，晚会在凤凰卫视两次播出，并通过网络向全球52个国家地区同步直播。这些荣耀不算什么，我还要继续努力，在我的人生道路上一路走好、一路高歌！"

北科院参奥特殊院校残疾大学生朱倩这样写道："岁月飞转，转瞬间踏入十八岁的门槛。十八岁，怎样的天空、怎样的我？十八岁的天空不再蔚蓝，十八岁的笑脸不再天真、灿烂。十八岁的我多了几分忧愁、伤感。一岁那年，不幸的我因为一场洪水，患上了小儿麻痹症。无情的病魔降临在我身上，妈妈见我那瘦小的腿，含泪忍痛的带着我东奔西跑去治疗，我还朦胧的记得在瘦小的腿上曾经扎了好多针，记得有一次，不懂事的我恳求妈妈不要带我去扎针，妈妈含着泪对我说：孩子，长大了 你就会明白妈妈为什么这样做。医院、家两点一线的治疗生活持续到五岁，万幸的是我几乎可以正常地行走了，和健全孩子一样，可是厄运总是在人们最开心的时候降临。有一次我和小朋友玩，不小心把妈妈手中的开水瓶碰掉了，开水正巧洒到了我的头上，当时我并没感到任何的疼痛，可就在这几分钟内，我得命运有了天翻地覆的变化。医生说开水烫到了我得神经，我又旧病复发了，但老天对我还算是手下留情的，它只夺取了我得左腿。妈妈是个好强的女人，她不愿看到我比别的孩子差，每天让我锻炼、沙袋、跳绳、压腿、跑步这是我必练的，我的童年就是在妈妈一声声"快点练"的催促声中度过的。慢慢地长大了，懂事了不再让妈妈操心了，自己坚持练习，渐渐地我更明白了妈妈的良苦用心。现在我已经在大学校园里读书，我是个不服输的女孩，人残志不残老天总是公平的，它夺去了我身体的健全，却却赐予了我一颗健康的心，明知山上有虎偏向虎山行。人残志不残是我得格言，人人都平等，残疾人也一样，我们要活得和别人一样，我觉得越是残疾越要好好学习，只有这样才能得到别人的尊重。我叫朱倩，"倩"是健康美丽的意思，我知道妈妈给我起这名字是希望我健康美丽，我不会让妈妈失望，不但要健康，还要有一计之长在社会上立足，为祖国现出一份力量，发出一片光芒。"

第31节：第四篇 换个想法的幸福感觉(1)

还有一位残疾大学生的故事："小时侯，傻傻的我什么都不知道。我五岁那年，到该上幼儿园的时候，才知道我与其他同龄孩子的不同。听妈妈说，1988年也就是我出生那一年。在我们的家乡-安徽省与山东省的交界处，发生了一场大洪水，洪水过后出现了一场瘟疫，这场瘟疫让我们的双腿永远都不能像正常人一样行走，当我看到其他同龄孩子牵着爸爸、妈妈的双手。背着书包蹦蹦跳跳快快乐乐地进学校时，我哭了。我是多么想站起来、向他们一样快乐的蹦跳，可我知道那是不可能的，我只好依偎在妈妈的怀中默默的哭，妈妈看到我这样也很难过，我们家在农村，爸爸妈妈都是农民没有多少文化，家庭也不是很富裕，即便如此，他们还是坚持带我四处求医。以为只是小小的感冒、发烧，我就在村子里、镇里的小医院打吊针，吃一些退烧药，如此反复，妈妈觉得这样不是办法，于是便和爸爸商量，带我到市里的大医院诊治，才恍然大悟，原来不是小小的感冒发烧，而是"小儿麻痹症"。爸爸妈妈崩溃了，一家人陷入沉痛之中，但是为了我的前途，爸爸妈妈还是下定决心，砸锅卖铁也要把我的病治好，于是把家里的东西都卖了，四处打听，到各个医院进行手术，但都没有一点效果，爸爸妈妈彻底的崩溃了。那天，妈妈从外边奔波回来，异常兴奋，告诉爸爸她从一个亲戚那里，打听到邳州市有一所学校，专门接收无法站立行走的孩子。第二天，爸爸妈妈收拾东西，带着我踏上去这所学校的路。在学校门前，我看到了"仁道博爱主义奉献"八个大字，踏进学校大门，我看到向我一样无法走路的孩子，他们拄着双拐，自由自在的玩耍着。这时候，有一位慈祥的老爷爷接见了我们，了解情况后，迅速通知为我检查身体，沉重的告诉我的爸爸妈妈，这孩子不救就晚了。爸爸妈妈饱含热泪，跪在老爷爷的面前，哭着说，求求你，救救我的孩子吧！然后老爷爷扶起爸爸妈妈说；"你们放心吧！我一定会让这个孩子站起来的！"然后老爷爷便安排我学习、生活和治疗康复。在这么多天的学习生活中，我才知道，这位慈祥的老爷爷原是邳州市卫生局副局长--张辅世。事后，他请外国专家来给我做手术。先进行了腰椎手术，康复后，又给我做了一系列康复，我穿上了肢具，拄上了双拐，从那以后，我才真正的开始了我特殊的人生。现在我已经是北京市一所大学的学生了！这一切要感谢所有帮我的人，更要感谢普天下所有有爱心的人士对我们这些特殊群体的关爱。"

从上面的故事可以看出，这些身体残缺但心灵健康的弱势群体，为了征服命运，勇于挑战自己，书写着精彩不平凡的幸福人生。而我们这些身体健康的人整天忧郁，不满足现状，遇到挫折就自认为生活在灰暗中，不觉得羞愧吗？

第四篇 换个想法的幸福感觉

在人生五味中去体会幸福感觉……

1，蜕变中的幸福

2006年11月在成都、浙江、南京等地的媒体及网络，报道了我蜕变成新锐作家的新闻，缘起中篇小说《爱如潮水》在《中国作家》中刊出。其实这对于一个专业作家来说，没什么大不了的，是很普通的事。可是发生在我这个有着"内地炒作第一人"身上，很多人会惊奇：曾追求浮华的女子，怎么就愿意选择文字这种艰苦的脑力劳动？

这些好奇、佩服的人们都用了"蜕变"、"蝶变"的词语，我开始还有点异议，认为把以前的我比做毛毛虫，很不应该，那时的炒作没有伤害任何一个人，也不是我故意发起的。不过后来想想，其实每个人都有着"蝶变"、"蜕变"的过程。只是我的变化比较大而已，因为艺人身份通常都是给人以浮躁，作家身份是给人以深刻，受人尊重。

1996年，我热衷于拍戏，在影视圈刚刚崭露头角，后来发觉自己的性格不适合演艺圈，所以放弃了，根据自己的性格去重新选择，现在发觉我最适合写作。2006年底，竟然有位朋友莫名其妙的请我去客串拍戏。不过这次的循环，不再像10年前的想法：为求生存拼命拍戏。如今只是去体验生活，拓宽创作面。也确实好好体验了一回，戏里戏外都是戏，也再次明白演艺圈让好奇的人们永远看不透的原因。

第32节：第四篇 换个想法的幸福感觉(2)

最近，陆续见到10年前认识的一些朋友。有些失散多年，在街头碰到；有些在我开车的时候，在路边见到，由于无法停车，变成了擦肩而过，再次到那路口，变成了见不到的遗憾……这一张张10年前熟悉的面孔，在如今的日子里出现，我不得不感叹生活开始重复了。有些人或许会垂头丧气，而我却感到高兴，觉得是上帝给我一些重新选择的机会，昔日的青春无法重来了，但类似的循环经历，在熟悉了昨日的规律后，就更会把握人生了。

最初的写作成果是在99年，20岁刚出头的我，出了第一本散文集《我一直在等你》，可并没有被称为作家。艺人出书造势，已有很多的先例，没什么大不了，所以那时人们只关心我收取了多少稿费，并不关心我写得好坏，甚至还有人怀疑不是我写的。

看一看以前的著作，又看一看如今的《爱如潮水》，还是进步了很多。

文字的锤炼来自于阅读和经历。这几年的经历也算是一个作茧自缚的过程、蜕变过程。人生中总有几段黑暗的隧洞要我们独自穿行，在蜕变的过程中，佛学也给了我很多启发，我的哲学思维最初也是从佛学中来。18岁的我，就开始就阅读《金刚经》、《六祖坛经》、《无量寿经》等佛经。在广州的那段日子，最开心的是每次去光孝寺，见到我的师傅释本焕，同他聊佛法，我每次都会捐出50元人民币为他建寺庙出一份力，在他那里我找到了自我。当时我被唱片公司包装成性感的物质女郎，所有人认为我不可能会关心佛教慈善，但我去做了，佛教帮我找到光明。现在在北京，寺庙也是我常去的地方。

由于当年的物质女郎包装，有很多人觉得我不可能去真心爱一个人，可是我思想深处很想一辈子爱一个人，现实中总是心有余而力不足。最后发现，没有拥有的渴望，才会真的爱一个人一辈子。

仔细想一想，当年那个倔强、不知天高地厚的女孩，变成现在谦逊、稳重的女人，不是一个蜕变的过程，是什么呢？

我是家里最小的一个孩子，从小父母就很迁就我，用娇生惯养来形容再贴切不过了。洗衣、做饭烧菜、洗碗等家务活，几乎没有做过。就举一个小例子，就知道父母多么的宠我。我面对每天同样口味的饭菜，吃不下的时候，高级工程师的父亲，很心疼，就亲自下厨为我弄一个鸡蛋炒饭。可是当我面对未来的职业选择时，他们就是不迁就我了。要我考厂技校或医师学校，留在他们身边。从小受母亲影响，我喜欢文艺和爱看欧美小说的缘故，就有到外面世界去看一看的理想，坚决不同意他们的安排。对他们说："人生蓝图应该由我自己去描绘，我要做明星，考中央戏剧学院。"

父母一听这想法，就害怕我考不上，在家待业，于是很反对。父亲拿出了一家之主的态度，母亲慈母般的劝说。倔强的我就是不同意，一气之下，就跑出了家，上到了顶楼的天台。那时下着大雨，我不顾一切的冲进雨里。父母怕我淋病了，打着伞赶上来劝说。谁知我对他们说："你们要是不答应，我就从这里跳下去。"这句话一说，他们自然没办法答应了。

时间证明，我的选择是对的。如果一直在父母身边，我会是一个永远也长不大的刁蛮公主。

我选择了自我奋斗的人生，肯定是要吃不少苦的。只有从小养成的倔强，让我挺过所有的挫折和痛苦。

记得后来住校，不会洗衣服的我，把脏衣服扔在水桶里，凑齐了，就到学校旁边找一个大婶，给她点钱，叫她帮着洗。谁知被班主任知道了，就教育我了："你怎么连衣服都不会洗？以后工作了，同别人组织家庭怎么办……男人都要贤妻良母……"说得我面红耳赤，心想洗衣服也不是什么难事，后来就自己洗了。到了冬天，我怕手冻，一般打两壶开水混着冷水来洗衣服，后来又被叫进了办公室……对于这样的生活自理能力，我都是在社会这个大家庭里锻炼出来的。

10年前，我选择了娱乐圈，这个圈子充满名利、诱惑、陷阱，加上自身辨别能力差，遇到挫折是免不了的。可倔强让我在一个一个挫折面前成熟，找到了最适合自己走的路，现在的寂寞写作之路，应该是上帝的恩赐。我在作茧自缚的寂寞中，悟出人生的真谛。

第33节：第四篇 换个想法的幸福感觉(3)

经过很多风雨的我，知道不喜欢做的事也得去做，比如洗衣服这个小例子。前一段时间，听人说："影视剧的投资很容易找到，可好剧本难找。"后来想一想，觉得很有道理。于是放弃了投资影视剧的打算，准备投身编剧之路。为了成为优秀的编剧，从来不看大陆电视剧的我，可能也要硬着头皮去看一看了，找出为何就引不起我和其他人喜欢的原因。

写剧本和小说都是寂寞的创作，但我很喜欢，所以人们看到的蜕变中作茧自缚的寂寞创作，我并不觉得难受，而是一种幸福，做自己喜欢的事，就是一种幸福。

其实，我只是一个幸福家庭中普通女人的一员。同她们有着相同的渴望，渴望拥有幸福的家庭、幸福的爱情、幸福的事业、幸福的人生……在这里，很感谢媒体把我做为一个追求幸福的普通女人缩影来报道，下面是有关媒体报道的链接：

1、华西都市报：10万征婚女明星悄然变新锐作家

http://wccdaily.scol.com.cn/2006/11/22/200611224531741738120.htm

2、李牧遥新作《爱如潮水》--捎记广东歌坛女艺人

http://blog.sina.com.cn/u/48c2bed00100075w

3、钱江晚报：9年前"10万元征婚"轰动一时 9年后"文坛新锐作家"再惹眼球

李怡青：当年浮华成写作素材

http://qjwb.zjol.com.cn/html/2006-11/29/content_1289349.htm

4，扬子晚报：当年浮华成写作素材

http://www.yzwb.com/html/2006-12/01/content_2117615.htm

5、10万征婚女明星李怡青悄然变新锐作家

http://ent.newssc.org/system/2006/11/22/010194748.shtml

6、昔日征婚女明星李怡青悄然变成新锐作家(图)

http://book.sina.com.cn/news/c/2006-11-22/1236206465.shtml

2，残缺不全的幸福

昨晚，同朋友在酒吧聊天，听到一首流行老歌《折子戏》："……你演的不是自己，我却投入情绪，弦索胡琴不能免俗的是死别生离。折子戏不过是全剧的几分之一，通常不会上演开始和结局，正是多了一种残缺不全的魅力，才没有那么多含恨不如意。如果人人都是一出折子戏，把最璀璨的部分留在别人生命里，如果人间失去脂粉的艳丽，还会不会有动情的演绎。如果人人都是一出折子戏，在剧中尽情释放自己的欢乐悲喜，如果人间失去多彩的面具，是不是也会有人去留恋，去惋惜……"

这是张国荣自杀后，歌迷为怀念他而写的。记得在上个世纪末，他在广东番禺拍"九星报喜"的时候，我受投资人黄百鸣的邀请，曾在片场看见过他。见到真人，他身上那种忧郁气质，给我留下了很深的印象。那时我已知他是同性恋了，可能很多人会用一种异样的眼神看他。但我没有，很尊重他。

在那个年代，虽然同性恋还不被社会接受，但我对同性恋还是理解的。2003年的愚人节，看到凤凰卫视报道他死亡的消息，我都不敢相信。曾思索，他为何会选择自杀？曾有过自杀未隧经历的我，对于自杀，也是很反对的。

听说他患上了忧郁症，其实在现代生活中的人们，或多或少都会有忧郁症，不过都没有如此严重。对他为何会采取这样的离世方式，很多人都在猜测，我也曾猜测，后来才觉得是徒劳的。

其实，当一个貌似比普通人幸福的人，他的心都是孤独的，而且很脆弱。我也被人看作是幸福的，所以也免不了心里的孤独。无意中看到一个网络文章，在厦门晚报发表的"才女的孤独"中，有一位叫于红的作者，评论一帮优秀才女的时候，也把我拉在其中评论，原文是："张爱玲是穿着上世纪三十年代的旗袍孤独站立在上海高楼窗前，忧郁着她的忧郁的离生活很远的女子……三毛也影响着一群爱梦想爱浪漫的情窦初开的女孩子……也有少数幸福着的才女，第一个是苏青，第二个是李牧遥。为什么她们能幸福着？那是因为你立在大街上，能看到无数个苏青，而你看不到半个张爱玲。苏青在生活里，张爱玲在不胜寒的高处。而李牧遥是洞悉一切世事人情之后大有悟性的女子，她虽然明慧、美丽，却不孤傲，也不求完美……与这样的女子交朋友，男人是很乐意的，然而，男人怕累，怕娶回来一个指导他思想的才情女子，夺了他一家之主的尊严。才女不是老婆的理想人选。梁思成先生便感叹爱好、志趣跟不上林徽因，与她生活，感觉太累……"

第34节：第四篇 换个想法的幸福感觉(4)

才女的孤独，是并着才情到这世间来的。我也曾有过孤傲，也曾想追求完美，可是最后发现，现实的生活是在选择不完美的时候，才会在别人羡慕的眼光里幸福的活着。反正获取不了完美，何不妥协呢？让别人和家人长辈觉得你幸福也是一件快乐的事，幸福的事。

我的内心是免不了孤独的，而且会永远存在着。从小喜欢格林童话"白雪公主"，经历过世间冷暖的我，现在喜欢安徒生的"海的女儿"。我小时候的性格同那小人鱼很象："她是一个古怪的孩子，不大爱讲话，总是静静地在想什么东西。"我小时候就是一个不爱说话的孩子。老师用文静来形容我，如今为了实现理想，学会了社交，倒是能说会道了。小人鱼为王子付出了一切，最后还是没有获得王子的爱情，看着熟睡的王子拥抱着新娘，口中念着新娘的名字，她还是放弃了尖刀，身躯融化成为泡沫。这最后的一幕，我是永远不能忘怀的。我相信，那小人鱼肯定会获得一个不灭的灵魂，分享人类一切永恒的幸福。

是啊："……折子戏不过是全剧的几分之一，通常不会上演开始和结局，正是多了一种残缺不全的魅力，才没有那么多含恨不如意。如果人人都是一出折子戏，把最璀璨的部分留在别人生命里，如果人间失去脂粉的艳丽，还会不会有动情的演绎。如果人人都是一出折子戏，在剧中尽情释放自己的欢乐悲喜……"

孤独中回忆曾经残缺不全的往事，也是一种充实。把最璀璨的留在别人生命里，也是一种让别人幸福的事。

反正心里孤独是免不了的，何必要去改变呢？追求不了完美人生，何不生活在朋友、家人、陌生人幸福的眼光中呢？别人幸福了，自己也就幸福了。

3，十年前的幸福

今天在开车的时候，听到音乐台播放一首陈奕迅的《十年》："……如果对于明天没有要求，牵牵手就像旅游，成千上万个门口，总有一个人要先走，怀抱既然不能逗留，何不在离开的时候，一边享受，一边泪流，十年之前，我不认识你，你不属于我，我们还是一样，陪在一个陌生人左右，走过渐渐熟悉的街头，十年之后，我们是朋友，还可以问候，只是那种温柔 再也找不到拥抱的理由，情人最后难免沦为朋友…… 直到和你做了多年朋友， 才明白我的眼泪，不是为你而流，也为别人而流。"

听着"十年"，开车走错路了，开了4个多小时，还好在快没有油的时候，看到了加油站！不然可麻烦了！看来开车可别再听"十年"这样引起回忆的歌！

听着这首歌走错了路，是因为我不由得想起，上个星期，在广州见到的一个8年前的女朋友。她向我细诉了10年前的一次邂逅。

我的女友是娱乐圈的，当年和现在都是一个美人，她的美有一种魔力，只要是男人都会被她吸引的那种特殊魅力。她说在10年前，同圈中人到满天星酒吧，在那里遇到了他，一帮朋友中她唯独看上了他，不知是天公作美还是一种缘份，众人安排他送她回家。在回家的路上，他听说她没有去过白云山，于是开着车陪她去白云山顶，看午夜的广州夜景……他讲述了曾经的伤痛，她深深地吸引了……于是很快二人走在了一起，她觉得自己很幸福，得到了最纯粹的爱情，这种爱没有丝毫的应酬关系，只是彼此喜欢才在一起，她心里非常珍惜。

可是，那时的她刚到广州，是一个还在为一日三餐烦恼的寻梦人。有一次他约她，她因要忙于工作，没有赴约，他就慢慢的疏远了她。她当时莫名其妙，顿时陷入失恋的悲痛中，想不通为何说变就变，为此伤心了好久。是啊！年轻的她又怎么知道一个忧郁的男人，要用双倍的爱心去呵护，喜怒哀乐都由他控制。即使她知道，为事业拼搏的她，在时间上又如何选择？

过了几年，她在一些聚会中又遇到了他。她在忙碌中，心理的结已打开，大方的对他笑一笑。他也笑一笑，二人成为了点头一笑而过的朋友。最近，她凭着兴致打电话给他，没想到他欣然赴约了。

第35节：第四篇 换个想法的幸福感觉(5)

二人相约到一个酒吧，开始聊着近况。慢慢的随着酒意的增加，她心血来潮，没有任何目的问他："你当初为何就不理我了？"他才打开话匣子："因为当时我觉得你是大众情人……那么多人喜欢你，没有安全感……不属于我，只好算了……男人都是自私的……害怕受伤害……你为什么不要我帮你……找别人也不找我。"

她才如梦初醒，男人的思想同女人有着很大的区别。那时的她无时无刻不在想着他，怎么会不在乎他？当时她还误认为自己没有名气，所以他才会放弃她。因此她更加拼命的工作，觉得只要获取成功就会让他后悔，她也更不想请他帮助，觉得会玷污了那段最纯粹的感情。

她要他陪着重游故地，看能不能找回当年的感觉，他很高兴开车到了白云山顶，二人拥抱了，可她找不到当年的那种激情。她告诉我，当时喝醉了，趁着酒意也找不到当年的那种感觉。

是啊！"十年之后，我们是朋友，还可以问候，只是那种温柔，再也找不到拥抱的理由，情人最后难免沦为朋友。"

不无感叹：谁能留住激情呢？哪种情能抵抗岁月的消逝呢？我这个激情作家，可能也没本事时时刻刻留住读者的心，让他们始终有一种激情看我的作品。

今天，刚好有一个同学打来电话，告诉我，刚从老家结完婚回来。这个男同学同我有着擦肩而过的缘份，在读大学的时候，彼此有着好感，可很有责任心的我由于已有了固定的感情，就帮他介绍了几个女朋友，谁知他真的喜欢上了一个女孩，那时我心也有一点痛，不过还是笑着给他深深的祝福。我认为有些美好的事物可以去欣赏，并不一定要拥有。虽然最后，他没有选择那个女孩，但我同他却成了无话不谈的朋友。如今他结婚了，我却没有丝毫不舒服感觉，不由得感叹：人的情感也是变的，怎么变也无法控制，无法意识。

对于人的感情无常的变化规律，可能根本不要去考虑：如何留住幸福？留住激情？珍惜每一天吧，但是人们虽然明白这个道理，却有时只想留在一个感情港湾。的确，只要过了这段时间,激情就会逝去，那是一件很惋惜的事。

惋惜也罢！随缘也罢！回忆10年前的幸福，也是一种幸福！

4，挫败感中体会幸福

今天早上起床，突然很想泡一泡温泉。于是叫小芳(家政)帮我放满浴缸的水，撒上自家产的温泉粉，然后放起音乐，这次选的是粤语歌碟，自从广州回来就喜欢听怀旧粤语歌。

一边泡着澡，一边听着音乐。突然听到了温兆伦演唱的"随缘"引起共鸣："原来爱得多深笑得多真到最后，随缘逝去没一分可强留，茫然仰首苍天谁人躲藏在背后，啊！梦中想的都遗漏。原来每点温馨每点欢欣每个梦，随缘荡至没一分可强求。回头看这一生人如飞虫堕网内，恨的苦的须承受。你你我我随缘曾邂逅，笑笑喊喊想起总荒谬，进进退退如何能永久，啊！冷冷暖暖都必须承受……"

我还很年轻，却喜欢这种看破红尘的歌，也许很多人觉得奇怪。这可能同我的戏剧性经历有关系，也同我最近重新学习老子的"道德经"有关系。

最近这段时间因为体验生活，接触了很多社会人士，写作的时候有种静不下心的感觉。为了调节自己的心态，就看书。一般的书是不能救我的，只有看修身养性的书。在这种时候，我会选择佛经或道德经。对于坐禅，在我心不能静的时候，是不敢的，怕走火入魔。等我看书能完全静下来，才去坐禅。不过最近逛书店买书，也花掉了一千多块人民币。我家背后就有一个大书城，是常去的地方。这买来的上百本书足够让我静下来了。

是啊！在尘世中行走，难免会沾染很多浊气，只有静下来泥沙才会沉底。透过静的功夫，定心自养，转入清明的境界。

其实最近也有一点挫败感，曾很想用爱心帮一个人走出黑暗，但是我却困在了原地。如今静下来才知，太想施舍爱心的我，并没有了解别人需要什么，只单方面考虑自我感受。若要唤起一个人的积极进取的心，不能把自己看作是救星，更不能以为他想得同我一样。

第36节：第四篇 换个想法的幸福感觉(6)

如今，静下来才想明白他需要什么（也许都是自我感受），怎样才能让他走出忧郁。人在感情化的时候，是看不清自己的，更看不清别人。不过我也挺感谢有这次挫败感的经历，这样让我明白自信的时候，也要考虑别人的感受。

这次短暂的经历，的确让我自悟出不少东西！也明白执著之心还存在，需继续修炼，这样才真正可以帮人走出黑暗。虽然曾经迷路，不过因此也开悟不少，是一件快乐的事，所以，在挫败感中也能体会幸福。

写完这篇文章就去一个火锅店，同赵亮和王迅几个老乡聚会，聊着天南海北，这次我没有为构思小说而发呆，很开心，所以我发挥也较好。王迅突然说我是一个百科全书，对人了解得比较透，是啊！我天天养成看书和研究学问的习惯，怎么不是百科全书呢？

不用担心我成为书呆子，因为有音乐作陪，它是我同情感沟通的最好使者。

5，恐惧症也是一种幸福

"爱如潮水"这篇小说，我写了有10多万字。在《中国作家》上刊出的，只是我所节选的一个片断。在日本发生地震之后，还有一些故事，我用了科幻的方法让他们在未来世界相遇。说句心里话，我真的不愿看到悲剧，也不愿创作悲剧。就象我的小说《我的爱情谁来承包》，创作成了一个悲剧，叙述男主人公最后因飞机失事而死，给我留下了很严重的后遗症--恐惧坐飞机，生活一直有些阴影。到至今都很害怕坐飞机，就是亲人们坐飞机，我也会默默祈祷，直到他们到达目的地。

有些人说，著名诗人徐志摩就因为写了一首诗"再见康桥"，预示他飞机失事，空中丧生，这听起来不得不让人毛骨悚然。

也许有些人说我有点神经质，可是在现实生活中，有时重演着小说中的某些情节，这不得不留下写作后的恐惧症。真的这些灵异的东西，我还是有一点迷信。从小我就没有过安全感，很害怕黑夜，到现在睡觉的时候，也要留一盏台灯。若有一天停电了，我真不知如何面对。如果世界都在黑暗中，又是一个人独处，可能我等不到黎明，就会被黑夜吓得魂飞魄散，那时也许只有一个温暖的臂弯能救我。

在我懂事的时候，大概只有几岁吧，就有这种黑夜恐惧症，看过心理医生，最后觉得通过冥想法可以减轻。这种冥想法就是坐禅，闭上眼睛幻想自己在黑夜中……这是我后来摸索自创的。真的有些心理医生也解决不了的问题，我给解决了。可是总是断不了根，必须经常坐禅冥想，否则恐惧感又会上身。

"爱如潮水"的刊出，让我有一段时间不敢去日本了，也不敢去那些极易发生地震的地方。去年，我正在创作这篇小说的时候，到了日本东京，午夜就发生了地震。当时我已睡觉了，房屋摇来摇去，被惊醒了，感觉很害怕。因为我的小说是先写故事大纲的，再写章节内容，我恐惧自己会被创作中那样言重，一直祈祷，口中念着"南无阿弥陀佛"，还好平安无事的回来了。

其实，我现在根本就不用去日本泡温泉。前年，我在做高科技公司的时候，就已经发明了一种有机硫温泉粉，它比天然温泉还好，因为不会散发硫化氢的味道，也不会腐蚀管道，是一种保健养生的产品.下面讲诉如何发明的，看一看我的商业才干！

2002年底结婚后，我努力做一个优秀的妻子和孝顺的儿媳妇，把从小养成的小姐脾气收敛，多考虑别人的想法，每做一件事情的时候，想一想会给别人带来什么样的后果。我也学习厨艺，现在做一桌菜是没有问题的。那时我觉得，在写作累了的时候，下厨是一种放松。不过从小娇生惯养的我，讨厌洗菜和洗碗，还好有家政去做。

在2004年初，我想走出家庭主妇的圈子，也暗暗想为写作收集点素材，还有觉得对于做一个优秀家庭主妇，已没有挑战性了，于是就向家人提出了，出外做一点事情。可是他们不太同意我做文化公司，叫我去做高科技公司。爱人是一个实业家，认为文化公司都是骗子公司，也有着正统的教育和很好的家庭背景，可能想把我培养成一个女实业家缘故，才如此做法。我为了家庭的和谐，放弃了兴趣，去经营高科技公司。

第37节：第四篇 换个想法的幸福感觉(7)

我在经营期间，留意到爱人集团公司下的一个工厂，生产一种有机硫化合物，他们都是把它销往美国，到美国后制作成了一种补充硫的保健品。在中国却很少用到这种产品，于是在董事们的同意下，我组织技术人才，研发后续产品，最后发明了关节霜、有机硫温泉粉等。这几项产品的技术评估已到了100万元人民币。上次看手相的曾先生就说我有着创新思想，他说的一点没错，我就喜欢突发奇想，要求自己即使重复写作也要加一点味精的创作。

今年家人同意了我做文化公司，这样创新才干就会得到很大的发挥。

创新来自于第六感，第六感来自于灵异世界。在小说的创作中也经常使用这种直觉，但是生活中却害怕这种直觉变成现实，很多人说搞创作的人有神经质，也许同这有关，这种后遗症也许会伴随终身。那就创作喜剧吧，也许这样就会减轻这种恐惧！

不过想一想，恐惧症也是因为我的创作造成的，有很多人是没有这种创作思想，还拼命的想拥有，所以，恐惧症也是一种幸福。

6，聊天，治疗忧郁，幸福创作

我很喜欢同人聊天，因为不可能有太多的精力去体验各种生活，就想通过聊天去了解别人的内心世界，也努力的创造这种氛围。

在我创作小说的过程中,心理学著作，可以做为理论指导。只有在现实生活中接触不同的人，同他们聊天，才会有创作的灵感。

我喜欢同不同年龄段，不同领域的男人女人聊天。虽然有些人不可能深入地聊他（或她）的感情世界，但是我会尽力从他的神态、语言，捕捉其性格特征。

同人聊天必须要有亲和力，对于曾做过歌手、演员的我来说是很没有问题的。聊天的程序是：一般开始喜欢聊一些他们尽可能喜欢的话题，先做一个听众，注视对方的双目，对方讲诉完后，我再表达自己的思想。

也许每个喜欢写作的人都喜欢引领别人的思想，所以后来都是我在说，在说的过程中，我的思想也在做一个整理的过程。

同年轻女性聊的大多是美容、服饰，有时也说一些八卦娱乐新闻（每个人都喜欢八卦）。友情比较好的女友就会聊一些私人感情，在聊私人感情中，我是她们最值得信赖的朋友。我的专注，让她们丝毫没有防备心理，她们发泄着对生活的不满，获得爱情时的开心，失恋时的哭泣。她们的真情流露对我来说都是一种买不到的创作财富。

同上了年纪的女性聊天，就会聊一聊她们的孩子，还有厨艺，保养皮肤的秘诀等生活琐事。同男人们聊天我也挺擅长。

贾宝玉从小在女人堆里长大，沾染了很多脂粉气。我从小就在男人堆里长大，同哥哥和三个表哥一起度过了我的童年和少年，儿时同他们趴在地上弹玻璃珠，打水枪，扔泥巴团……不得不说从小在男人堆里长大的我，有着男人们那种仗义豪爽，不拘小节，大大咧咧的性格。不过温柔的本性也没有丢掉，我的女人味儿现在也是公认的！

学生时代的好友大多是男生，男同学都会称我为"李哥们"，可见，他们把我当成了男性一样。同我要好的女同学也不属于矫揉造作和喜欢发嗲的那种。我同那种故意女人的女人，很谈不来，可能我天生就讨厌虚伪。家人就知道，若我身上穿着假名牌的衣服，会浑身不自在。

记得在高中时期，重庆下了我有生以来见过的第一场雪。那天早上我很开心，走在上学的路上，碰到了一位叫我"李哥们"的男同学，平时也很谈得来，我们结伴去上学。

我有事没事的开门见山的问："你怎么不和你女朋友一块上学？"这个问法可别奇怪，他同班上的另一个女同学早恋已是公开的秘密。谁知他告诉了我，他们分手的经过。他的眼圈都红了，不过可以用漂着的雪花来做借口。

到学校，班主任说放假一天，因为下雪对于重庆来说确实很难得。同学们纷纷拿着早上从家里带来的照相机，到校园去拍照，那位早上告诉我失恋的男同学，也故意当着他前女友的面主动同我拍照，我明白他想利用我气一气她。为人比较仗义的我，也配合他演戏。挺好玩吧，那时我们才17岁，就会知道如何让人吃醋。我对他的帮助，他后来也作了回报。一位高年级的男生不停的追求我，我拼命拒绝也没办法，那位在雪花中讲述失恋的男同学，叫上了我们班上的几个男生同那个纠缠我的高年级男生谈判，幸好没有动手就让那位男生死心了，不然我可成为了红颜祸水。

第38节：第四篇 换个想法的幸福感觉(8)

到中戏、北广进修的时候，我都受过男同学之托，当过红娘。我是一个热心人，虽没怎么在学校谈恋爱，可促成了不少同学间的恋情。

到首都经贸大学、澳门国际公开大学MBA硕士的学习中，我也属于很活跃、开朗的那种，时常成为众人的焦点，男同学都很喜欢同我聊天，他们并不是追求我的意思，我猜想他们可能觉得我这个美女加才女的眼光过高，不会看上他们缘故，就只好把我当成好哥们。

在现在的生活中，我也安排一些时间约朋友聊天。通过同一位创作歌手聊天，我深信了音乐艺术的创作灵感大多来自于异性。

认识这位才华横溢的歌手，已一年多了，他每交一个女朋友就会带出来同我吃饭聊天，有时一个星期会出现两个或三个不同的女友，但是这些女友在他身边没有超过半年的，他自己也很奇怪为何半年就会厌了。而且他认真可爱到，同女友分手时，订在豪华餐厅包房吃饭，做一次正式的告白，说要有始有终。不过他也很感慨地说，没有新的女人就写不出歌来。他也在探索为何半年就会对交往的女友厌倦。最后我一语点醒梦中人：性爱往往停留在某个阶段，精神恋爱才会长久。

可想一想，他喜欢的都是舞蹈学校的女学生，怎么能让他心里充实。

我的聊天对象非常广泛，不管他们是什么身份，都有着不同的思想体系，是简单、复杂、无知……这都是作为一个作家需了解的思维现象。

在聊天中，要让人完全放松的道出秘密，就要分三个步骤：1，要有亲和力，特别是要微笑；2，善于倾听（切忌不能先打听）；3，说一些她（或他）最想听到的话语；4，把对方引导到自己想知道的话题。

我是天秤座的，很自然的就表现出一种亲和力。星座学说指出：天秤座人往往英俊，容易具有征服力。很少有人能拒绝他们。他们的笑容往往使痛苦的人感到安慰，使固执的人软化。极其适宜担任和平大使的角色。的确，1978年在戴维营促成了以色列和埃及两国首脑会谈的吉米卡特就是一个典型的天秤座人。还有教皇保罗二世也是一个天秤座人。

看来我很适合在社交场合发挥魅力，但却喜欢在同人们接触后，做一个寂寞的处理，觉得那样就不会迷失方向，静下来心来创作一些作品。

聊天中，他们惊奇我这个人天南海北都知道，这也许要感谢我喜欢寂寞，平时看书看报的结果。

我认为一个人的精神空虚，主要是因为没有其他信息的的冲击，如果养成读书看报，广交朋友，也许就不会落到忧郁症不可自拔。

在人遇到挫折的时候，会有忧郁症的出现，但是做一些健康的转移，比如聊天，就可能会自我调整过来。

最近同好久没见的一位记者前辈吃晚饭，我们又展开了话题聊天，聊的内容是：1，问我为何从97、98年的性感路线转型成现在的骨感较保守的女作家；2，对现在批评文章踊跃出现是为何，最后得出结论：因为否定才能进步，是现在人们迫切希望进步的结果。3，男女情感的议论中，说出了经典话语：男人因为冲动而获得满足，女人为了满足而冲动。他也赞扬我思想很有哲理性，我也感谢他给我很多启发！我们聊天很愉快！

同人聊天好处很多，既可以丰富自己的知识，也可以把自己的思想完善，思路更加明确，更可以治疗忧郁症，还是我收集创作素材的最好办法，那是一件获得幸福的事。所以，聊天是我的财富！

寂寞和聊天都是我的财富，在聊天中建立的友情，感觉朋友更是我巨大的财富。

7，牧童遥指--幸福

我的笔名李牧遥，一见我的人，就问；"为何想起用此名？是相同著名作家路遥拉近距离吗？"

我就简单的说了："诗句"牧童遥指杏花村"而来。"有些不明白的人会接着问："这是谁的诗句？"我只好卖弄一下唐诗的熟悉度："这出自杜牧所写的诗《清明》：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。"

第39节：第四篇 换个想法的幸福感觉(9)

杜牧(803～852)，字牧之，京兆万年（今陕西西安）人。唐文宗大和二年进士，历任监察御史，黄州、池州、睦州等地刺使，以及司勋员外郎、中书舍人等职。杜牧有政治理想，但由于秉性刚直，屡受排挤，一生仕途不得志。杜牧的文学创作有多方面的成就，其诗、赋、古文都负盛名，而以诗的成就最大，与李商隐齐名，世称"小李杜"。其诗风格俊爽清丽，独树一帜。尤其长于七言律诗和绝句。

杜牧曾纳了一个官妓程氏为妾，已怀孕。因遭夫人妒怨，只好将程氏嫁给石埭（今石台县）长林乡绅士杜筠为妻。过门以后，生下杜荀鹤。杜牧每日都思念自己孩子和小妾，加上政治抱负未实现，因而晚年纵情声色，过着放荡不羁的生活，是历史上有名的风流才子。

杜牧的经历不由得让我想起了，在"成名日记"中研究的古代文化名人孔子，这位思想能存活2千多年的孔圣人。

孔子有着强烈的政治抱负，这是众所周知的，但在受挫后他积极于思想教育事业，虽他死后几百年才实现他的政治理想，言论被君主所用，可总算是实现了理想。

孔子的肉体寿命虽70多岁，思想寿命却活了2千多年，至今还在影响着人们。不得不说他在挫折中崛起是因为他的不屈不扰。杜牧受挫后消极的沉于酒色，没有了理想，每天犹如行尸走肉，他的肉体寿命只活了49年，而他的思维可能并没有如此长久。从他的寿命来看远远不如孔子，也许是因为酒色伤身，不过更重要的原因可能是他没有了追求！没有了生活目标！

其实我国古代文人都想当政治家，都想在朝野一展拳脚。如：李白、苏东坡等。可是他们的政途都没有一帆风顺，为何会如此呢？根源在哪？

很多人只看外在原因，觉得他们没遇到明君。我倒认为这是因为政治家和文学思想家的区别在于：前者理智的生活在别人的思想中，有着达尔文所说的在竞争中适者生存的本事；后者大多感性的生活在自己的思维中，有着妇人之仁的一面。其实前者和后者就是理性与感性之分。

纵观历史，会发现成功的政治家们会处处警惕周围所有的人，会考虑说的每一句话对自己和他人的影响；对自己有威胁的人会不动生色的除掉；他们需做到文人讨厌的：出尔反尔、见风使舵、阿谀奉承……他们的指导思想是以孙子兵法、36计、三国演义为根本，而不是文化人的四书五经，不过他们也得看四书五经，因为他们在用指导思想的时候需糊上一层四书五经中所说的仁义道德。历史上的政治家都是饱读诗书的，但他们同文学思想家的不同就是不沉醉于其中，不被诗词所感染，只是作为一种消遣。

文学思想家们在强烈的感情冲击下，思想才能振奋，才会出好作品，他们一般生活在自我思维空间中。他们的如此思维方式很不适合从事政治，为何都想在政界一展拳脚呢？因为四书五经中的主要思想是：饱读诗书的目的是为了报效国家，让他们有着对理想执著的憧憬。可惜四书五经并没有告诉他们如何从政，也没具体的告诉他们如何反败为胜！所以大多会在挫折中一撅不振，杜牧就是一个例子。

我也是一个时常遇到挫折的人，在日本相学中记载：左小腿中间长一颗黑痣的人，会时常存在于竞争中。我的左小腿中间刚好就长了一颗黑痣，这不得不承认是冥冥中的安排。

关于相学中所说，只是客观的，在主观上的原因可能同我的思维活跃有关系。思维活跃就会欲望很多，欲望越多挫折就会越多。还好在我遇到挫折后，并没有堕落，而是积极地投身到其他领域中。最后找到了自己的位置：喜欢在寂寞的空间中创作，这最符合我的活跃思维。在写作创作中，我感觉心是平静的，没有丝毫的不安和浮躁，是充实的，没有因为思维空白而痛苦，也没有因为得不到而痛苦。

我有时为了寻找创作灵感，忍不住要到外面的世界去转转，所以在不同的领域可以看到我的身影。因此，很多人怀疑我没有时间创作。记得99年出的第一本书《我一直在等你》时，很多人怀疑不是我写的。那时我刚好是媒体大肆宣传的南国梦中情人，中国第一个敢于走性感路线的女星（坚持三点不露），普通人认为我会周旋在各种应酬中，谁都没想到我会写作，写得还很有特点。

第40节：第四篇 换个想法的幸福感觉(10)

至今，我已写了近百万字的作品，可能不会有人再怀疑了，我可以告诉别人："在你们忙于应酬、忙于名利、忙于堕入爱河的时候，我一个人关起门来在寂寞中看书写作，这种寂寞不会受任何伤害，不需考虑人际关系，只存在于自己的思维中，可能有人觉得不可思议：美女怎么爱寂寞？但我在寂寞中感觉很幸福。我在《我一直在等你》中曾写过感谢寂寞的文章。如今感叹：因为寂寞才让我有如此多的作品。精神上的财富不是每个人都能拥有的。我可以很自信的说，比某些人富有。"

18岁时，是一个喜欢万众瞩目我美丽外貌和性感身躯的女孩；现在我已是年近30的女人，已不在乎别人是否关注我，这也许是我转型成功的原因！

人的思想才会长命百岁、千岁、万岁，肉体只存在于一段时间，也就几十年。

我的名字虽出自于杜牧的诗歌，但是我对他晚年沉迷于酒色的做法，是持否定态度的。每个人活着到底为什么？也许很多人在机械的忙碌中不想再去考虑，也许就是为了活着而活着，也许还会有其他例外--牧童可以遥指幸福。

8，幸福女人心事

昨天见到了我的女友"东方妞妞"，她风尘仆仆的来到我家，我一见她还是那么高挑的身材，漂亮有活力。

她一见我就用以前同样的称呼："美人，我想你了！"我于是同她上前来了个拥抱说："妞妞，我终于盼到你了！"她比我小两岁，一般以姐称呼我，我俩很谈得来。

我们两姐妹拉着家常时，她的手机不停的有信息来，自然注意力集中在手机上了，她专注的回每一条信息。我看这光景，就知道她谈恋爱了，就笑着说："你同哪个帅哥谈恋爱呀！"

她娓娓道来，原来是一位名人的哥哥。这名人就是现在彩玲火爆的"一万个理由"的原唱。她正同他哥哥热恋。听说这位哥哥也是一位年轻帅哥歌手。

正在热恋中的男女，我是一眼就看出。她为了让男友放心，用我家的电话打过去，还要我同她男友通话。我心里想累不累，不过很羡慕她还有着激情。热恋中的女人是可爱和美丽的，虽然她一个劲儿的发信息，打电话，把我忽视在一旁。我还是没有怪她，因为这时女人是没有理智的。不过也替她担心，如果他俩一旦某一方不发信息的时候，另一方会不会接受，他们的热度会维持多久。做为朋友的我希望他们是天长地久，可是事物的发展都有着规律，爱情的期限，上天已经注定，任何人也无法预测。

妞妞是一个性情中人，最真实的人。她可以真实到对每一个熟悉她的人说自己的手提包是A货（假名牌中仿真最好的），她的性格可爱到，为爱付出所有也无怨无悔。她前度帅哥男友，现正在参加华娱卫视举办的动感地带之激战双雄比赛，他已进入前6名。她的这位前男友在不得志时，就曾是妞妞供他吃穿住行，不仅付出了所有的感情，还付出她演出的血汗钱。如今她讲起来说："他伤过我的心，但我没有后悔……"

她是一个活在爱情中的女人，记得98年时广州很多顶级地产商都围在她身边，但她就喜欢年轻帅哥，喜欢在爱情中，她觉得幸福就是永远沉浸在爱河中。

我觉得她是这世上最缺的人，所以对她的友谊很珍惜，即使她也曾经用语言伤害过我，我也从不记仇，两姐妹哪有不吵架的。我若到广州，第一个要找的人就是妞妞，我觉得只有她会给我快乐，她可以把娱乐圈新近发生的好玩有趣的事，用她最特有的语言道出来，我想各位就别听娱乐圈里的江湖话吧，因为没在娱乐圈待过的人，听起来很别扭，而我们听起来觉得很好玩，艺术加工后就是很好的小说题材。

在吃晚餐时，妞妞又叫来香港明星吴启华的未婚妻石洋子，刚好她陪未婚夫来京拍戏。在广州，妞妞就很喜欢叫名人出来作陪。

石洋子从英皇演艺学校出来后，为了守候爱情就放弃了签约公司拍戏。我2年前到广州，在KTV见过她和吴启华在一起，没想到这两年不见，二人要结婚了。

第41节：第四篇 换个想法的幸福感觉(11)

一位是名人的准老婆，一位是名人的准嫂子同我这个过去式名人聊着女人心情。一开始聊的就是服饰、品牌。接着就是炫耀各自的幸福。最后就聊别人的不幸，自然是聊其他女人的不幸。而这些女人也是彼此熟悉的。

较幸福的女人聊着别人的不幸，大多是一种同情。而女人的不幸，往往同男人有关。

妞妞讲述了一个女演员频频（化名）最近的遭遇，虽然她没怎么演戏，也没什么名气，可是我们三人都熟悉她。

3年前，频频在广州的剧组客串一些小角色，后来认识一个新疆某集团公司的刘副总（化名），二人很快就同居了，频频因此放下所有的一切，就同这位刘副总去了新疆的乌鲁木齐，可谁知住在租住的破旧房子里，男方也一直没有结婚的念头，最后女孩怀孕了，可刘副总以自己已婚为由，拒绝同频频结婚。最后频频把孩子生了下来，可刘副总一见生的是女孩，更是对结婚只字不提，还说集团公司破产了，已没钱供养孩子。频频只好把孩子送到乡下母亲那里，自己一个人到广州，先到美容整形医院，把胸给隆了，就到夜总会做小姐，赚奶粉钱……

听到这个女人的近闻，我不由得感觉像是现代版的祥林嫂，她把幸福的赌注下在男人身上，自然会任人摆布，我除了同情，就只有惋惜，惋惜这么一个漂亮的女孩变成一个伤痕累累的怨妇。

听了这个故事，用张学友唱的情歌"情书"中的一句歌词来概括:"等待着别人给幸福的人，往往过的都不怎么幸福……"

我也开始在思索，女人的幸福是谁给的？男人、金钱、名誉、地位……有些女人往往觉得只有男人才能给自己幸福，并不知道幸福可以由自己来决定，也不明白这世上最靠不住的就是人心。

想着这个不幸的女人，我也在深思，幸福是什么？女人的幸福到底从哪里来？

9，同女一号擦肩而过获得幸福

我的女友东方妞妞也是一位歌手，在娱乐圈已有8个年头，但她还有着大红大紫的理想。在上个星期，我看到在中央8套和3套播出的关于法制的短剧"女歌星之死"，是她主演的。关于演戏，她还问我有没有兴趣？我说，还没有考虑这个问题。我一直想回避这个问题。

妞妞说同她的干哥哥香港影星汤镇业聊天时，曾聊到过我，汤镇业对她说："其实多年前有一部戏，我同黄佰连（香港电影著名制作人黄百鸣的弟弟）要李怡青（我以前的艺名）来做女一号的，大陆方的投资人不同意……她运气不好……"

那时我同汤镇业还不认识，虽后来在长春同他和国内知名演员赵亮当嘉宾，参加综艺节目中认识了，但他也没提起过此事。

如今妞妞提起，我想起96年--98年在广州时，演艺事业备受挫折，不无感叹：同女一号总是擦肩而过。

有时候想一想，是不是上帝就不想把我塑造成一个女演员的社会角色？

95年进剧组拍戏，我属于很幸运的那种，可是当女主角却很难。

96年9月，我为了能上广东省的五个一工程《鸦片战争演义》的主要角色，费了不少周折。

当时，导演见了我，没表任何态，叫我回去等通知。这种等待对于19岁的我来说就是一种煎熬。有一位女朋友提醒了我："你怎么不找找你的干妈。"我才记起珠影黄厂长的老婆，是我在番禺梦幻城拍广告时，梦幻城的老板叶至铭（香港影星叶玉卿的哥哥）的引荐下认识的，在广州孤寂一人的我，见她很慈祥和蔼，就拜她为干妈。对于上戏，我一次也没去求过她。有时候觉得开不了这个口。

在朋友的提醒下，我还是鼓足了勇气到干妈家，正好黄厂长也在，于是我就说出了自己的近况，黄厂长就打电话给剧组说："你们也应该考虑一下新秀……"

以为剧组一定会把好角色定给我，谁知道导演叫我到剧组试了戏再说。到剧组让我试一场感情戏，还好通过了，才上了这个剧组。虽上了戏可是非多多……

96年底，一个香港电影公司找我演女一号，可上了这个戏后，让我成了一场震惊粤港的女演员出逃片场，拒拍裸戏的头条新闻女主角。后来此片的香港电影商请了裸替，完成了后面的镜头，在马来西亚上演时，一位当地的朋友看到打电话给我说，宣传海报仍写我是领衔主演。

第42节：第四篇 换个想法的幸福感觉(12)

从这以后，我的演艺生涯开始起伏不断，困难重重。我对角色没再挑剔，也答应出演了影视剧的一些小角色，可没想到仍引人注意，让我去演女一号。

97年初，一位朋友介绍我去吴子牛导的政府戏《虎门大桥》，我当时不知道吴子牛是大导演，只知道他是我半个老乡，他觉得我很适合演其中的一名教师角色，就叫化妆师试装，化妆师把我的长发都剪了，可投资者要他的女朋友饰演教师，我的长发飘飘就此作了无用的牺牲。

97年8月份，广州电视台播出了《警匪较量珠三角》，刚好我在其中客串了几场戏，饰演一个反派女毒贩，被"中国星"的一位导演和制片在电视上看到，觉得我的戏很到位，就通过电视台的导演找到我，给了剧本，让我演他们一部电视剧的反女一号。可谁知在签约的时候，大陆投资者说我的新闻太多，不适合在国内播出。我又一次遭受了同女主角擦肩而过的挫折。

其实，97年的10万元征婚广告一出，很多香港剧组来找我拍戏，其中"流星蝴蝶剑"(梁朝伟、张敏和元彪等港星主演)的导演张海靖，就通过广州电视台的导演袁军来找我主演香港电影，他那时还把我的生辰八字拿去给命理先生掐算，定好让我出演女一号，可投资不到位作罢。后来也没听说他导戏。

98年底，一位朋友介绍了一个电视剧的投资者给我认识，他是费了很大劲见到我，他说："当初香港明星刘锡明和吴嘉丽主演的影视剧定你是女主角的，可惜找不到你。哎！要是你去演，可能就火了。"我一听又是这个桥段，也没感觉了。

我中戏毕业后，文联的一部关于古宅之秘的悬疑电视剧，要我当女一号。还在每年一度的全国影视剧交易会上把我的照片做成了大屏幕的海报，圈里的朋友看了纷纷打电话祝贺，可是资金不到位，让我等了半年也没开机。

可能我同女主角真的无缘，同新闻中女主角有缘，命中注定我同演员生活无缘，于是放弃了，就去做了记者。后来一些剧组也找过我，我也谢绝了。

女一号就像是一个肥皂泡末，在我觉得美丽的时候，它就破裂了。是不是那时的我还是《易经》中所说的"潜龙勿用"的时期，我何时才会"飞龙在天，利见大人"？

我象一个怨妇，絮絮叨叨的吐露着在演艺圈同女一号擦肩而过的辛酸。不过此时的我有点庆幸，那些换掉我角色的影视剧，好像一部也没火，那些女主角一个也没出来。

我即使因为演了这些戏，一部戏一部戏的接下去演，我也只是一个女演员，也许有红的可能，但也是吃青春饭，过往云烟。若真红了，谁来真心娶我，因为名声是女人幸福婚姻的障碍。这女一号同我擦肩而过的事，留下了后遗症。现在我开了间文化公司，还在犹豫是否投资影视剧。自己即使不做女一号，也害怕有其他不可抗拒的原因出现。

去年年底，一位朋友说我象梅艳芳，叫我去《梅艳芳菲》的剧组试一试。今年又一位朋友说，《红楼梦》剧组在向全国招演员，又叫我去试一试报个名。可我已没有这种热情。

今年刚过国庆节，一位朋友邀我到他的剧组客串一个角色，我开始以为他开玩笑，我一直没有在朋友面前表态要演戏，怎么又有人叫我拍戏？这刚好是过了一个10年，1996年，2006年，我不知道是不是上帝又开始要考验我了。其实这时的我正在为创作缺乏素材而烦恼，命运安排我到剧组，是否让我真切体验生活？

我好像习惯了挫折，也开始适应挫折，在受到挫折中，我喜欢读书，研究文学、商业。

我在想，若当女演员很顺畅，也许就没有今天的几部文学作品，更没有今天的女作家称谓。毕竟女作家的社会地位还是很高的。

我也想起母亲告诉我的一个故事：在我3个月大时，从云南老家坐火车到重庆。父母把我仰躺在座位上，一个老头看到我说："是不是一男孩，瞳孔好大呀?"我母亲说："是一个女孩。"那老头接着说:"这女孩长大了，可了不的，文章会写得很好……"

第43节：第四篇 换个想法的幸福感觉(13)

懂事时父母就同我讲过，我觉得可能是无稽之谈，因为那时我梦想做一名医生，后来10多岁了，梦想当明星。至于当作家，我想都没想过。如今人们称我为女作家，我都觉得距离还差很远。

想一想，虽然我小时的梦想没有实现得那么彻底，但是意想不到现在的我有了一些文学作品，成为女作家。

不无感叹，上帝没有把我塑造成女演员的社会角色，可能是觉得那样会太浪费我的智慧，希望我成为思想家，在文学界做出成绩来。

10，《爱如潮水》的幸福创作

我创作的中篇小说《爱如潮水》在《中国作家》杂志11期上刊载了，自称为闲云野鹤的我也该进入正轨了，心中有种说不出的喜悦。《中国作家》是中国作家协会主办的,全国最顶级的刊物，国内所有作家的梦想。

一翻看《中国作家》，才知作者们都非等闲之辈：文学之星、创作过百万余字、青年文学进步奖……

虽然我已是湖南省作家协会会员，但自认为还属于业余作家。今有作品在国家一级杂志中刊载，这肯定会是一种意外之喜。

昨晚，文化报的记者刘彦生老师打来电话说："小李子（一向这么称呼我），祝贺你呀！《中国作家》上有你的一篇文章，能上这个刊物很不容易呀，写得不错嘛，给你写个书评……"

这又是意外之喜，资深记者刘老师好久没联系了，怎么打电话给我？同他认识缘起香港影星方刚的介绍，已有一年多没通电话了，看来这文学界的贵族刊物《中国作家》还是有人关注的。

《爱如潮水》是我前年听到一位朋友的讲述，去年开始创作的。记得2004年我还只有一个创作的想法，在长春的《我的爱情谁来承包》的签名会上，说出了要创作一个音乐剧导演的感情生活时，记者们纷纷猜测是写中戏老师黄定宇的感情生活。我听后觉得莫名其妙，虽在中戏上过学，可对这位黄老师并不熟悉。我那时在中戏读书，对管理层并不是太关心，若问我院长是谁，可能也答不上来。我这个人的个性就是只关心和专注感兴趣的人和事。

那时黄定宇的绯闻闹得沸沸扬扬的时候，我也不知道，后一记者告知，才大跌眼镜得知中戏有这样的老师。

文学作品就是要做到感动、感动、再感动，这是一位文学前辈告诉我的。

99年出版的《我一直在等你》的写作目的就是为了趁新闻热度把书稿买给书商，能有个好价钱，自然如愿以偿了，不过写得大胆创新，也得到一些著名专业作家的好评；《别用眼睛瞟我》和《我的爱情谁来承包》也属于商业小说，一心为书商和出版社着想，为社会上想成名的追星族所写的，不过用了很多哲理性的语言串在其中，可以启发一些人的思想。虽然都是爱情悲剧收场，但其中因有太多的商业元素，所以让人无法尽兴体会悲痛。

如今的《爱如潮水》的创作初衷，不同于前面几部作品，只是因为一种感动。当时朋友讲述后，我流泪了。在现代这个没有爱情的社会里，我感动的流泪了。本来开始我在创作中做了大量的性描写，后来删去了。说句心里话，我在以前的作品中描述的性爱，都是考虑到人物的性格发展所需要，每次描述的性爱场面都不会雷同，男女的动作也有所区别。不过在情感小说里，描写性爱是最难的。既不能太庸俗为争取作者眼球而去写性，也不能假装高雅文学而不去写性，这把握尺度也很难去掌握。在这篇小说中，曾尝试各种方法去描写这段性爱，可是都觉不妥，所以就删去了，只好留下遗憾，让人们有想象的空间，不做描写。

我最满意所创作的性爱描写，是《别用眼睛瞟我》和《我的爱情谁来承包》的那三场，那是为了突出人物性格需要所写的。性爱情感小说，我最推崇日本"弃医从文"的作家渡边淳一，他曾称自己做过小白脸，由公关小姐养活，所以才会有《失乐园》的面世。要写好性爱，看来也需要有生活，聊天也不能获得那么细节化……

记得在创作《爱如潮水》时，没想着出版时获得高额版税，也没想着要不要出版，哪怕就让它呆在电脑里，永不出版也可以。

第44节：第四篇 换个想法的幸福感觉(14)

今年年初，我碰到曾经的经纪人钟路明，他可是一个广州传媒界、娱乐界、文化界的利害角色，曾做过香港著名制作人黄百鸣、著名作家梁凤仪、著名导演王家卫等的国内宣传总策划，谭咏麟的大陆演唱会几乎都要他来做宣传。他知我早已退隐江湖专心创作，建议我写一些短篇小说向国内的正统刊物投稿，他说那样才算是一个真正的作家。

我一听也很有道理，于是把《爱如潮水》改成了现在的中篇小说，向全国的刊物投稿。

《爱如潮水》是讲述一个香港女孩曾琴，因为妹妹的背叛，伤心地离开香港到京城去做电台主持人，无意中遇到了音乐剧导演林峰，二人发生了感情纠葛，可是林峰已是一个备受感情伤害的男人，因为初恋情人的死已无法再次付出真情，开始游戏人生，没有了婚姻的打算，而曾琴却越陷越深，无法自拔，在地震中为救恋人引发了一场爱情悲剧……因为这种爱情在现代生活中，要存活很难。

爱越短暂越永恒，在寻回爱情的时候死去是一种幸福，但是又有几个人能寻回爱情呢？我塑造曾琴这个女性人物，就想表达，一种观念上的冲突，一个来自于香港貌似很时尚的女性曾琴，她的思想很保守，行为也很矜持，又同引领社会观念进步的文艺圈人林峰，谈爱情，是一个很戏剧性的事！这也是我要表达的，这个社会在否定一些观念的时候，有些人却在保留肯定以往的观念，若二人相遇，就会出现很多不和谐的因素，除了尊重对方观念以外，我想就是不要有改变对方观念的想法。其实男人女人几千年以来都在思想上做斗争！这斗争看似无聊，却留下了很多文学作品！

我很不愿意曾琴就这样为爱情而死去，但是只有她死了才会代替林峰心中初恋情人的位置，这也许对于林峰是一种震撼，但是否曾琴就能取代那个位置呢？可能很多男人都有了答案！不过想起来也很无聊，为何女人都想要那个心中的位置！即使现在最时尚、最进步的女性也很在乎！不过如果曾琴活下来，是否真的就拥有了爱情呢？她和林峰走在了一起，也许会像张爱玲小说"红玫瑰与白玫瑰"那样，那她愿意做哪朵玫瑰呢……还有顺便告诉各位，在《中国作家》中刊载的只是一个片断，其实在地震后，还有着后续，准备整理完了再刊出！

人心虽然很复杂，但是也有变化规律，也有其形成的原因。《爱如潮水》会让你们尽兴体会这规律和成因！

爱情，在这个时代已频临灭绝，再次谈论这个话题，也许说是一种过时。引领世界影视文化的好莱坞，最近几年也都是以灾难片为主，已没有了像《廊桥遗梦》、《人鬼情未了》等的爱情文艺片出现。这不得不让人思索，爱情在这个世纪真的要绝种了吗？

前天看了一张影碟，美国片《触不到的恋人》，让我有所感触，也许对现代人来说是一种沉闷，可是却感动了我。还好最后以喜剧收场，不然我又会失眠惋惜。

爱情这个几千年来的永恒主题，是否会存活于这个世纪？是否还有人相信这个世界有爱情存在？ 这些话题还有没有人思索？

11，看不懂人心的幸福

最近心情特别不好，很糟很糟。本来打算休息几天，调整一下再客观的写博客。但也不想放过这难得的心情，这样会写出比较偏激的感悟。

我是那种情绪波动大的人，只有在寂寞的看书和写作中，才把心情调整好。此时，在心情不好的时候会想到一些往事。

最近在忙于创作新小说，塑造一个人物形象，想起了曾做歌手时的一个小插曲。

前几年我还是签约歌手，记得在参加一个卫视台的每周金曲推荐节目时，因公司的力量让我上了两次金曲节目。在上第二次时，发生了一些花絮。当时我还不知道，那期金曲导演想让他的两位关系户歌手也能参加这个节目，可名额有限，因我已上过一次了，是第二次，准备把我换下的。我的经纪人得知后，就告诉了此节目的总监，结果总监立马换下了导演的一个关系户歌手，换上了我。可没想到那导演也很执著，在录制节目那天，他到了后台告诉主持人："你报歌曲的时候，别报出序号，可能有些歌曲要剪掉。"我刚好就在旁边，化妆师在为我化妆，他没看到。因为他不认识生活中没化妆的我，我没化妆同化了妆的形象是两回事的，一个比较清纯，一个比较美艳。

第45节：第四篇 换个想法的幸福感觉(15)

聪明的我一听，想到经纪人说过上这期节目的艰辛，马上联想到会删掉我，就打了一个电话，把这告知给我经纪人了。谁知过了一会儿，主持人被叫出去了。后来接着发生，导演的另一个关系户歌手刚唱了一首，突然通知因为他戴着墨镜唱歌，不允许上场唱第二首歌了。自然我胜利了，可能有人认为此时流露出我争强好胜的本性，没办法任何人在此时候都不想牺牲自我，为小人让路。这件幕后小事，一些圈内的朋友也知道。想一想，可能我比较适合歌坛发展，因为在这样的精彩较量中，我还能达成心愿。

可是我并不是常胜将军，在某些领域，始终是擦肩而过的角色。当遇到一些耍小聪明的人为了一己私欲，用一种虚伪的方法来对人的时候，以为生活真美好的人就会被蒙住眼睛。为了小说素材，我就假装蒙住眼睛，看一看他的表演如何！不过看完后，心情非常的糟，因为比想象中还糟时，就会心情非常不好，人最不愿看到意想之外的结果，很离谱的结果。

前天一位朋友问："这世上最痛苦的事是什么？"当时我无法回答，因为我曾痛苦和忧伤的事都已过去，已不觉痛苦是何味儿。以前觉得两个相爱的人若生死相隔，是最痛苦的事，由于时间的推移，已成为了一种记忆。人不可能永远痛苦下去，痛苦也是有变化的，每个时候的感觉都不同。可今天觉得最痛苦的事是看懂人心，也要假装看不懂。若这个人不擅长伪装，那更痛苦。

我在想当初假如那位导演有比总监更大权力的背景，或者假装有，可能我的经纪人也没办法了。

想一想，人为了成功真的要使很多手段，真的要有适者生存的本事，这欲望让多少人丧失本性，可能就是人类没有净化完的兽性所为。

有人说，越富有的人就越没有真情实感，越有文化的人就越不会付出真情，经历很多世故的人也会如此，只有在山区里生活的人，才会有真感情。

其实我也在探寻为什么会有如此之说法，因为我一直相信人间是有真情的，也愿付出爱心。

可仔细想一想明白了，要获取财富就要适者生存，随时怀疑和警惕周围的人，不想因为自己的疏忽而掉进失败的深渊，更不想改变优越的生活。有文化的人和经历很多世故的人是因为看懂了人心变化的无常规律，所以也不想因付出了真情而受到伤害。

记得在"《爱如潮水》的创作初衷"的博客文章中，曾感叹这世界没有爱情。如今联想，人与人之间的友情也可能会没有了，朋友多年友情的真诚度可能比不上刚认识的一个陌生人。

为何会如此，因为"人狼"？还是"欲望"？

想一想，看懂了人心又如何？没看懂又如何？自己的心能看懂吗？

12，他们幸福吗？

一天早上，我边看报边吃早餐（这是我一向的习惯），看到娱乐新闻中说一位台湾男艺人，穿日本艺妓和服拍写真。我哈哈的笑了起来。家人都不知为何，我说，男艺人为了搏出位，艺妓也愿意做，看来娱乐圈不好混呀。

我妈就开始讲最近在报上看的娱乐奇闻：一个30多岁的男演员"嫁"给一个60多岁的香港富婆；谢霆锋和张伯芝结婚了，二人出场费150万元；有男人愿意变性做女人……这些我觉得都没什么好奇。

唯独这男艺人穿艺妓服装，让我好笑了一阵，就觉得痛惜。出卖自己的性别不要紧，可出卖民族感情是一种可耻。他其实可以穿胸罩扮泰国人妖（同样可以轰动），也不能扮日本艺妓。更让人想不通的是，经纪人可以用娱乐大众的说法来对待这个严肃的问题。

是啊！我也笑了，可我是一种苦笑！

回想起花儿乐队和80后郭作家，面对抄袭死不悔改，觉得自己没错，只是为了娱乐大众。同穿艺妓服装拍写真相比之下，抄袭及对此发表的言论是因文化素质不高造成，可以理解。而穿艺妓服装拍写真的男艺人，真的是不可以原谅。他不仅出卖了自己，还伤害了我们中华民族的感情，这同卖国有什么分别？这不得不让人思索：这些从事文艺的男男女女怎么了？

第46节：第四篇 换个想法的幸福感觉(16)

娱乐文化界近年来变化很大，发生了对大众来说稀奇古怪的事。今日的娱乐新闻头条，就是潜规则录像事件，张女士的大幅照片及新闻内容占了大半个版。

这潜规则炒了近3年，还有如此之热度，不得不感叹人们对性事还是好奇的。女人的性价值是在奴隶社会初期商品产生交换时，就存在了，怎么现在还有人大惊小怪？而对于后期出现男人的性价值，怎么就不会有人大做文章？男演员上女导演的戏，就没有潜规则了吗？前几年曾听说某大牌男导演为获取台湾富婆的电影投资，不惜做起周旋工作。我做一个预测娱乐圈也将会有某男演员细诉潜规则的事件，这是符合人类趣味发展需要的。

中国几千年的性压抑文化，让人们的思想及行为都在压抑的状态下。如今西方文化的侵蚀，对中国的各领域都影响不少。商业的迅速发展，也带动了娱乐文化的发展，让中国有了娱乐圈的概念。

记得当年这潜规则先出炉时，就有记者问我对此看法，那时我也无意留在娱乐圈，只想进作家圈，所以发表了很公正的评论：张女士是在捍卫潜规则的言论，这样会伤害很多女演员；如果导演用角色诱取获得性满足，也很不道德。

如今看到，想起4年前，在湖南省新闻出版集团北京办事处，见到了几位俄罗斯的著名书画家，其中有一位是普京总统的艺术顾问，有一个中国翻译，同他们的聊天中得知，在国外，一个女演员到剧组面世，碰到的第一个问题就是："你愿不愿意同任何男人睡觉？"如果这个女演员说"NO"，那这个女演员就会被取消资格，因为如果演员不愿意和任何男人睡觉就没有当演员的资格。

这听起来可能不可思议。不过确实有一定的道理，因为现在的大腕明星，不管好莱坞的、亚洲香港、台湾、韩国、日本的国际巨星都演过裸露身体的性爱片。记得早年在香港时，听到一句话：没演过三级片的演员，就出不来。

影视文化来自于西方，而西方文化的摇篮是希腊。从希腊神话中可知，人们以裸体为荣的原因。爱与美的女神代表者维纳斯，有一个心地善良但面目奇丑的丈夫，所以她的红杏出墙得到原谅，还产下私生子丘比特，即使有这些伤风败俗的事，人们还是给她塑像，建庙宇崇拜她。至今文学作品中，丘比特的两种神剑，还是经常使用。虽然那时还属于原始社会向奴隶社会发展的交替期，文明还没健全，不过可以看出，人们对肉体和性是很崇拜！这同我国的禁欲神话有所区别。

从东西方文化的差异而知，中国人为何对性交易、性道德、性骚扰如此喜欢和感兴趣。虽然国外也有性丑闻的发生，可几乎都在政界产生，是政敌为达目的而使得手段。中国大陆出现的娱乐圈潜规则，是特有的。不过我们想一想各行各业就没有关于性的潜规则了吗？

看到张女士的不屈不扰，我很佩服。但我又在反思她的目的是什么？为了出名？为了泄愤？为了嫉妒？为了获取利益？还是为了诱导刚入娱乐圈的女演员？

我想她不管为何目的也好，都应该为自己的将来作打算！炒完了潜规则怎么办？让对方低头了是好事，可以解气和获得名声。如果对方永不低头怎么办？被人群起攻之怎么办？

我倒觉得张女士在出名以后，应该钻研一下如何寻找出路。

可惜是在大陆，不然她手中的录像带可以象布莱尼·小甜甜的丈夫那样，赚取高额版费。或者出一本女演员如何性交易获取角色的书，可能在经济上的获得，也会解一解气。但是她手中掌握的中国导演的性丑闻，在国外没有市场，连在香港都站不住脚，就别想在海外获取版费了。这个话题不能再往深处说了，我自信有很多商业点子。

我的经济头脑，可能同经商有近3个年头有关系。

作为作家的职业习惯，我喜欢琢磨别人言行、心理活动和做事的目的。有这样的习惯，就不难替人想出如何绝路逢生的招数。前几年一个集团公司开出年薪50多万，想我去做他们的军师，可是我当时要结婚了，所以就做罢！我最适合的职业就是军师，出策略，虽然我同爱人是各管各的企业，事业上互不相干，不过他喜欢同我商讨一些商业对策。

第47节：第四篇 换个想法的幸福感觉(17)

现在，我不明白娱乐圈的男男女女为何投入如此代价，就为了人们一个短暂的注意。能获得足够金钱吗？能青史留名吗？都不能！

娱乐圈的名利诱惑，让一帮喜欢走捷径的男女投身到激烈的竞争中，文化素质不高的他们可以不要尊严，不要感情、甚至不要民族，去获得名利。不过这投资也太大了，因为最后往往不尽人意，获取的只是一点点小名利。

记得我在MBA的学习中，就看过一本书，测试你将会是穷人还是富人。其中一个问题：是否你会拿自己全部的钱投资？穷人会说是；而富人说再有钱都不会全部用自己的钱投资。这一个例子可以看出，穷人和富人在思想上的根本区别。

人做任何事时，一定要为自己留一条后路，要想一想这件事情做了后，会获取多少利益？而不是别人会损失多少？更不要奢望付出的多就会有更大的回报！

13，幸福感觉

中午，我接到著名喜剧演员赵亮的电话，他说在成都的《华西都市报》上，看到一个关于我的头版头条。有3千多文字，还配有3张漂亮照片，题目为"10万元征婚女明星蜕变成新锐女作家"。我听后没有任何突然，因为前日"华西都市报"的记者杜恩湖电话采访了我，不过没想到，人们关注我的程度依然没减弱。后来知道各大网站也转载了。

2000年，在广州我就认识了赵亮，他在电视剧《山城棒棒军》、《康熙微服私访》的出色表演，让他有一定的社会知名度。我同他是半个老乡，彼此能说四川话，第一次见面就分外感到亲切，所以就成为了六年的哥们朋友。我每次换手机号码，都会告诉他，而他的电话一直未变，我很珍惜我们之间的友谊，节假日彼此常发短信问候。

至于"华西都市报"在97年就开始追踪报道我，可是更改的手机号码从没告诉过媒体，他们还能找到我，确实很关心我这个家乡人。家乡的朋友和媒体还很关心我，无形中就有一种幸福感觉在心头。

下午，约了一个研究了10年手相的曾先生讨论相学。我一向认为手相学，是一门统计学，是唯物论的科学。它可以通过掌纹客观地分析人的性格、命运、健康等，各种相学的理论来源是统计前人的客观特征及经历，所得出的结论。他看着我的掌纹，感觉很费功力，因为我的掌纹就犹如一张网，错综复杂，他第一句话就说，经历很戏剧化，感情波动很大，时常在理智与感情间痛苦抉择，多情但果断……还好说会成功辉煌……他说的一点也没有错，我的人生想平淡也不行的，因为性格决定命运。后来他劝导我读一些有助于人生发展的书，还说手相是变化的……对于别人推荐读书，我是很高兴的，所以又有一种幸福感觉。

同曾先生谈完已傍晚六点钟了，本来打算去看公公婆婆（我丈夫的父母）的，可我爱人打来电话，客人已到家了，只好先不去看他们了。不过在回家的路上，想起上次同婆婆的见面。她事先知道我要去，就剥好了莲子，熬了我最喜欢吃的莲子羹。看到我脸色很差，临走时叮嘱我做红枣桂圆汤喝，想到这里又有一种幸福感觉涌上心头 。

不知为什么，我们婆媳关系相处很融洽。婆婆是一个高级知识分子，有着考大学是当地的第一名的经历，性格很独立，同我这个倔强的儿媳妇相处，却意想不到的谈得来，我们可以煲1个多小时的电话粥，她有什么决策难题，就会打电话给我。想起我们相处这4年，最大的秘诀就是彼此关心，互相宽容，才会有如此和谐！

幸福感觉，是怎么获得的，很多人都在寻觅。我觉得关心身边每一个人，不仅自己感觉幸福，别人也会有幸福感觉。

14，别人幸福，我也幸福

昨天早上，回到北京，中午急着赶去参加好友江小鱼的婚礼，听说他的新婚妻子是韩国人，通过互联网认识而相恋的，所以这场中韩联姻，可要去贺一贺。虽到现场已宾客满堂，但我不是最后一个，时间刚好。我坐定位置后，就用眼睛搜索着宾客，看一看有没有故友前来，故友死党只看见了几个。于是我就打电话给一个没来的诗人朋友，问他来不来。他说，已参加过一次，再参加就不好意思了。我打完电话，觉得满奇怪，怎么会不好意思？不过，想了一想明白了，因为我这个没来的朋友已43岁了，他还没有结婚的打算。我认识他7年了，间中看到过有女朋友在身边，可最后都分道扬镳了。他在现代社会中，一直在追求着小鸟依人的感觉，有时候也很佩服他的执著。我分别认识小鱼和他的，在小鱼上一次婚礼上，才知原来都认识彼此的朋友，无不感叹北京虽大，也有小的时候。两个男人虽相差几岁（小鱼比诗人小），可是一个结了三次婚，一个从没结过婚，让人思索：男人想结婚起来也很容易，不结婚认真挑选起来也很执著。

第48节：第四篇 换个想法的幸福感觉(18)

现场宾客中有很多名人，连曾让张贤亮尴尬的香港明星宫雪花也来了。这中韩联姻也真是盛大。在我感叹之际，小鱼带着漂亮的韩国新娘走红地毯了，我同宾客们都起身拍手，还带上了深深的祝福。新娘经过身边，很漂亮，漂亮中带着成熟，我突然觉得小鱼这次一定会很幸福！

参加完婚礼，就到马连道茶城，去见一个四川老乡，前来参加春节晚会排练的喜剧演员赵亮。他和女朋友刚好在一个老乡开的茶铺饮茶。

这是第一次见他的女朋友，看到他的女友，我眼前一亮，哇！身材好棒，一米八的个儿，白皙的皮肤，戴着的平光镜丝毫没有挡住她的美丽，还增添了几分斯文。细接触才知，她曾经是新丝路的签约模特，而且也是一个很有思想的现代女性。她虽是东北人，可四川话说得很好。

这位现代女性才22岁，可我同她还很谈得来。她对人生、爱情、婚姻、家庭都有着很独特的见解。我突然觉得，自己应多出外看看外面的世界。

他们二人很恩爱，我亲眼看到，赵亮为了买一盒女友爱吃的方便面（10元一盒的鲜牛肉面），到超市找了半天， 周围的人都认出了他，他还很专注的寻找，可见他用情专一。

后来，我们又到了春晚剧组探望另一个喜剧演员，赵亮的搭档，《疯狂的石头》中有2个兔牙的王迅。真人比电影中帅气很多，同他聊起来才知又是四川老乡。

大家聊着家乡话，就好像回到四川一样，引起我对故乡的思念，心里暗暗计划明年有空一定回去看看成长过的地方。

聊完了去吃晚饭的路上还发生了一个有趣的事，我由于对北京西边不熟悉，开车走错了路，被警察拦了下来，这一拦罚款不要紧，可耽误事。最后赵亮一下车，这一本正经的交警，变为和蔼的笑容，索要赵亮的签名，自然很快让我们走了，看来名人的脸是某些地方的通行证！

吃完晚饭独自回到家，已快10点了，这时我才拿出赵亮给我带来的11月22日的"华西都市报"，我看着有关自己的整版报道"10万元征婚女明星悄然蝶变新锐作家"，无形中感到自己还没有净化到无欲无求的地步。看完报道，又上网看电子邮件，处理工作。因为小英发短信告诉我，策划方案已发过来，等着我批阅。策划方案看后我们又打电话沟通，就这样忙到了凌晨1点多钟，超过了我规定自己睡觉的时间。这时肚子有点饿，就品尝了赵亮从成都带来的麻辣兔脑壳，味道好极了！

今早起来，我在脸上敷了面膜。敷完后，用清水洗净脸庞，看着镜子里晶莹剔透的我，心情很不错，就打开电脑写博客，写下昨天横跨的3个圈（歌星圈、影视圈、商业圈），看到别人的幸福，自己也感到很幸福。

15，努力营造一个幸福和谐的世界

今年11月6日，我的新专辑《幸福的女人》上市了，由于我要去广州和长沙两地，忙于公司的一个策划方案，所以没及时告诉网友，现在正式宣布。

（1），录制原因

去年年底我觉得好久没唱歌了，想尝试一下，于是推出了单曲"牧遥池"，当时没有任何的想法，有玩的心态。可没想到对唱歌又有了一种怀念的感觉。今年年初我打开电脑"歌词"文档，发现自己曾写的20多首歌词，还没谱曲。其中一首歌词"幸福的女人"是3年前写的。当时刚结婚，也正是谈恋爱的时候（我和先生认识13天后，就结婚了，婚后开始谈恋爱的）。看着电脑里的歌词，突然有一个冲动，录制一张"幸福的女人"专辑。在先生的同意下（因为我觉得结了婚的女人，应以家庭为重的，抛头露面得争取家人同意），我就着手开始找人来谱曲。

（2），制作过程

当时我不想有曾经的感觉，也不想请某个所谓的名家，只想在被人们称作"农民起义军"的网络音乐人中去寻找，最后在好友的推荐下，找到了现在的音乐人韩柏，他虽没有任何知名度，可是他那种对音乐的执著，很多大碗也无法相提并论。

我提出了要在音乐中加一点说唱，有现在流行的周杰伦音乐风格。因为我认为幸福的女人，也是时尚的，同现代社会应该有紧密的结合。

第49节：第五篇：幸福的意外发现(1)

过了一星期后，韩柏写了第一版给我听，可我没找到幸福感觉。接着他又写了第二版，第三版，最后我找到了幸福感觉，听着柔美的钢琴声，让我感觉很温馨，是我找了很久的感觉。如今想来如果找大腕们去写，可能我永远找不到幸福感觉，因为他们对幸福的概念，在名利的追逐中已被熏得无影无踪，取代的是浮躁。大腕们在应酬中，已没有了创作的灵感，据说他们成名后的作品几乎都是找人代写，可收取别人的费用一首歌6位数字左右，对于我这个有点经济头脑的半个商人来说，觉得很不值得。

不过录音合成还是要名家，因为录音合成的好坏是经验所致，同创作灵感没有任何关系，所以我还是请了台湾录音师李智伟来帮我录制。

（3），专辑内容（CD VCD 牧遥妙语人生手册）

在专辑中还赠送一本"牧遥妙语人生"的小册子，收集了曾经作品中的哲理性语言。我在小册子的封面写道："一句话，也许会改变你对生活的看法；一句话，也许会成为你赚钱致富的点子；一句话，也许会改变你的一生。"在此专辑中，还收集了香港影星吴彦祖同我演绎的音乐短剧《缘》；还会看到我穿上古装酷似梅艳芳的造型（以前人们说我象利智，看来我的形象很有可塑性）。虽然形象上酷式，可梅艳芳唱的是"坏女人"，而我却演唱的是"幸福的女人"。看来南北女人虽形象上酷式，而内心却有明显的区别。

（4），和谐家庭

《幸福的女人》专辑的面世，我也想为"构建一个和谐社会"而出一份力。因为一个"和谐社会"由无数个"和谐家庭"组成，而一个家庭中，女人虽然不能决定男人的幸福，但是可以影响男人的幸福，所以女人是否幸福也很重要。我突发奇想要用5年的时间完成"幸福的女人"、"幸福的男人"、"幸福的小孩"的话剧、小说、漫画、影视剧等各种艺术形式去营造一个幸福的世界！为社会的和谐安定效一份力。我最近还在申请做奥运会和一些福利院的义工，我觉得自己幸福了，也要帮助别人获得幸福。

第五篇：幸福的意外发现……

培养各种兴趣爱好，关心文学、实事、流行……也会有幸福感觉。

1，寻找女哲人，意外幸福

最近我看起了德国药尔格·齐特劳的《自从有了哲学家》，里面包揽了38位哲学家。感到欣慰的是，中国的两位伟人老子和孔子也在其中。不过令我费解的是女性只有一位，就是意大利教育家马立亚·蒙泰索尼，她是一个为了自己的事业不惜同法西斯"墨索里尼"结为朋友的女人。看来在男权社会里，女人的思想得以推广，必须通过男人的帮助，还是那句老话：女人要征服世界，必须先征服男人。

有人说，哲学就是那些整天无所事事，游手好闲的富人们，在无聊的时间里从事的精神活动。我不由得在想，自古以来女人是最有时间，最不会为生存烦恼的，为何就不从事这种精神活动呢？

我想了一想，可能有三个原因：1，繁重的家务劳动让她们的见识短浅或没有时间从事；2，在男权社会里，女性的思想被套了枷锁，无法自由想象和自由表达；3，男人为了巩固自己的地位，女性的思想被禁止传播。

作为女人的我，有一点感激老子，这位世界历史上的第一位女权主义者。"永恒的女性"被高度尊重，称为"天地之门和根"。他预言的太极哲学中，说阴阳对立，作为雌柔的阴永存和不勤之用的原则，主要不是一种行为，而是一种有效的无为。还有他认为阳刚敌不过阴柔，就像水是柔弱的，但其作用却远远超过强硬。也许老子的信徒没有孔子的信徒多的原因就是，孔子认为"女人和小人难养"的理论更被男权社会所推崇。

我们不妨看看历史，精明的吕雉被骂为蛇蝎心肠，中国历史上唯一的女皇帝武则天背着千古骂名。女性历史形象的否定都来自男性当权者的书写。

我们又来看看文学形象，小说中的女姓形象，大多都是任由命运的摆弄，毫无思想，只是一味依附男人生存，最终以悲剧告终。当今一些女性作家也喜欢塑造这样的女性文学形象，如《茉莉花开》、《长恨歌》等这些正派文学也流露出女性在男权社会里的无奈，或者她们想用这种无奈，无声的控诉当时的男权社会。当然她们的文字功底和文学修养不比男人差，可女性的文学形象并没有新意。

第50节：第五篇：幸福的意外发现(2)

过让我感到惊奇的是，武侠小说家金庸在《射雕英雄传》中，成功地塑造了黄蓉这个女诸葛的形象，还有她对爱情和婚姻可以分隔开的见解，让我们觉得黄蓉是被金大师塑造的一个女权主义的女性形象。我觉得金庸也应该是一个当今女权主义的代言人。

现今流行的"身体作家"，大多是女性，我在想她们若把"性"糊上一层"女权主义"可能更自然一些，而且不会被男人利用作为女性形象的反面教材。

我下面设计了这些"美女作家"、"妓女作家"怎么用哲学理论对付他们的攻击者。

若卫慧对反对她的男人说："我教会了你们在马桶上做爱，那么快就想忘了老师，真是忘恩负义的家伙。"对反对她的女人说："男女是平等的，别任由男人摆布，你也应该选择自己舒服的姿势。"

若绵绵对反对她的男人说："我堕落的比你彻底，你就不干了，堕落不是你的专利！"对反对她的女人说："跟在男人的屁股后面就不堕落了吗，照样会，到时只会成为男人的牺牲品，任人宰割吧！"

若九丹对反对她的男人说："我只是提醒了你们性价值是社会的主要特征，不服气你也可以不工作，用身体赚钱，如今男人的性价值也被很多人赞同。"对反对她的女人说："我告诉你们不必一辈子租给一个男人过活，可以从自身的生理条件出发，养活自己，你们不感谢我，骂我干什么？"

若木子美对反对她的男人说："我把你们带到了原始社会，寻找夏娃，不感激我，还嫌我要得太久太多，我都没累，你们就累了。若性斗争中，你们注定失败。"对反对她的女人说："只是想让你们别任由男人控制时间，过得更性福，你们倒好用男人发明的娼妇字眼骂我，看来你们性压抑了也没人可怜。"

让人惋惜的是，这些"身体作家"都没有如此回答，只是一味的无理谩骂，讲不出性哲学，没有把人的生理需求提升到更高尚的思想境界，所以我既不反对她们，也不赞同她们，可是有点瞧不起她们。因此在2004年年初我在《我的爱情谁来承包》的长沙签名会上，表示瞧不起她们。

如今，我看到百家讲坛上，也少有女教授去发表评论。我在思索当今就没有女评论家，还是害怕被人误认为在大庭广众之下争辩，会被认为是泼妇或者是悍妇，就完全没有女性温柔，会被孤立起来，我不得而知。不过我倒想呼吁女人应该有自己的思想体系，不要在男人固有的思想影响下，变得没有思想，只成为传宗接代的附属品，或者不敢表达自己思想而有了忧郁症。

我写完这篇文章后可能会被人定为女权主义者，可能会有人来同我进行一场笔杆子较量。不过我会采取老子的无为做法。这种斗争，其实以前也有过，我的"97年的10万元征婚风波"让我遭受了男性和没醒悟的女性的人身攻击，对付他们有点经验。

人们固有的思维是很难改变的，也许女哲人到哪去了，我会一直问下去，问的过程中，可能会发生很多趣事，这从中又会获得很多意外的幸福感觉。

2，加入流行寻找幸福

博客作为网络的时尚,已有一段日子了。在这追求刺激的快节奏年代，人们的发泄方式有了进步。我由于忙于写小说而没有过早的参加这种潮流，现在,刚好写完长篇中的一个故事，于是有了闲工夫，也想喘一口气，开始想一想流行。

当麦当劳、肯德基……引进中国，国民就开始喜欢吃快餐了。

现在，贩卖中式盒饭，已成了下岗工人比较赚钱的生意，人们的家务也越来越少了。

随着国门的打开，高科技产品越来越多，工作效率越来越高，可生活越来越机械化，越来越枯燥了。

枯燥的生活，需要新东西，新鲜玩意儿。

打破传统，寻求创新的口号开始流传。

其实，寻求刺激才是如今的主题。

某位企业家为寻求刺激，就冒险登喜马拉雅山，可差点儿因缺氧而死；所谓的娱乐圈巨星们玩厌了异性，就去玩同性恋，不是卷入情杀中，就是玩起了自杀……

第51节：第五篇：幸福的意外发现(3)

人们在寻求刺激的过程中，对上个世纪所倡导的理想、爱情、为人民服务已经越来越陌生。人生观、价值观发生了史无前例的变化。男人的性价值和女人的性价值在人们寻求流行中，越来越重要。

我的上一部小说，应该说是上个世纪写的小说《我的爱情谁来承包》中有这么一段话："人们说，世纪末的爱情有着特别的味道。这就是"不是我不明白，只是这世界变化太快。"现代人的工作和生活节奏都在加快，爱情也不例外。

在这样一个时代，越来越多的人相信爱情是一见钟情，时间一长爱就变成一种责任，剩下的只是"过日子"。

南方人把恋爱叫做"拍拖"，这是很浪漫的一个词。一对青年男女要走到一起，男孩拍拍女孩的肩膀，款款说道"跟我走吧"，于是，两个人就手拉着手往前跑，留下一阵鸟语花香。至于最终能不能踏入婚姻的大殿堂，踩上幸福的红地毯，则要看彼此的造化。

不过越来越多的男女似乎不太看重这个结局。就在过去的这么一个世纪里，爱情发生了天翻地覆的变化，从"父母做主，媒唆之言"，到"恋爱自由，婚姻自主"，再到"不在乎天长地久，只在乎曾经拥有"，进而至于所谓的"绕行爱情快餐"和"网络虚拟爱情"。

站在世纪之末，望一望爱情走过的路，不由的使人想起了那曲如泣如诉的《梁祝》，想起了《泰坦尼克号》……也许爱情真的是人类一个永恒的话题，饮食男女不变的追求。

"假如你生活中没有爱情，那么上网吧。"网络公司的广告词诱惑力十足。

"你是谁？"

"我是你的克隆男女。"

"唉，好玩，我也是克隆的。"

这是最近科幻小说中的一段恋人对白。

随着时空的跨越，科技的飞跃，那曾经至神至圣的爱情是会变得坚强还是脆弱，在新的千年里，还有那么多的诗人写出那么多的诗歌来颂扬爱情吗？

也许只剩下小说，可怜的小说可能会成为下个世纪和下个千年爱情唯一的文学载体。

沉思至此，突然觉得多虑好笑，没有一双慧眼，你去猜测什么呢？凭什么？"

在上个世纪末，我已知道相信爱情、真情的人寥寥无几。人们谈论最多的话题就是谁穿了名牌，谁戴了一个大钻戒，谁找了一个有钱的女朋友，谁又钓了一个金龟婿……

我曾为此感伤……

感伤至此，我决定在可怜的小说中，真实的写下每个人心灵深处想要的东西，也许就是传说中的牧遥池。

一位朋友说："在现实的社会中，只看到人们为了自己的利益不择手段，是不相信有真情的；在牧遥的书里，我们不仅看到文艺界艺人的真实生活，还会看到人们为什么不付出真情……"

其实我写书只是想得到解脱，没在意会不会有人理会，更没想过会获得多大的商业价值。

1999年1月我的第一本自传《我一直在等你》由内蒙古出版社出版发行后，不少所谓的"美女作家"在她们的书里就采用了此书的一些情节；2003年1月我的第一本小说《别用眼睛瞟我》由光明日报出版社出版发行后，在我的第三故乡广州，发现被人"盗版"加"剽窃"了。

盗版书改头换面成中国电影出版社出版的《我那野蛮的导演》，作者署名媚儿。而里面的文字内容同我的《别用眼睛瞟我》的文字内容一摸一样。我看到这本"黑书"时，就打电话给了中国电影出版社的负责人，证实了他们根本就没有出过《我那野蛮的导演》。

朋友们曾劝说我找出"黑书商"，可茫茫人海犹如大海捞针。

2004年在我的另一本书《我的爱情谁来承包》的新书发布会上，我说了："以后写好小说之后首先要做的事，就是把它拿到版权处申请登记。"

对付"盗版"和"剽窃"，有了一套办法。可对付那些喜欢在书中对号入座的人，我却没有什么办法，因为脑袋长在他们的身上。

这些人挺无聊的，2004年初竟然有人发Email(电子邮件)来威胁我，说要把我的名声搞臭，还说有很多关于我的不可告人的照片，准备公布于世……

第52节：第五篇：幸福的意外发现(4)

我看了之后只觉得好笑，心想怎么现在也有人玩小孩儿的把戏。

不过，我还真期望，他把那所谓的有关我不可告人的照片，公布于世，那样我会再次成为新闻人物，我写的书也许真的会象某明星炒做自传那样，买到108万版权费那么高。

不晓得他知不知道，现在中国大陆"土特产"的某裸照明星，虽30多岁了，但仍成为剧组争抢的对象，成为主流电视、电影的主要角色。

裸照也成为了一种流行。最近，长沙的电视台女主播拍起了裸体广告，虽愿拍裸照是个人自由，可不应该打着为公益而拍的旗号，也许认为为艺术献身的旗号也太土了，何不就直白的说出心声，可能会有人理解。

不可告人的照片比裸照更不可告人吗？

记得有位算命先生说我是天不怕地不怕的，越冒险的事，办得越成功，如果我是男的应该是黑社会老大，买白粉也能躲过警察追捕……

我听了只是觉得好笑。

不过，仔细想一想若真的当上了黑社会老大，那威胁我的小人都会被手下给砍光了……

不过我胆量也挺大，为了把新小说的地震场面写的生动，自己也亲自到日本地震最活跃的中心地带去尝试，体验生活。

但运气不好只碰上了5级地震，温泉倒泡了不少，引起了我奇怪的商业想法：若有一种粉末放到水里就成温泉了多好。

回京后，我就发明了有机硫温泉粉上市，比天然温泉还好，因为不会散发硫化氢的味道，更不会腐蚀管道，是一种保健产品。

当黑社会老大的事，只是想想而已，若真的发生，也许有很多很复杂的事要去面对，面对不了就只有逃避……

今天是2006年足球世界杯开幕的日子，也是我参加博客流行的第一天，写完这篇文章后，才发觉曾为社会作过贡献，也清楚了最真实想法，所以有一种快乐的感觉，从而感叹：加入流行也会有幸福感觉。

3，欣赏别人也是一种幸福

最近人们的话题都是世界杯。我想起98年的世界杯开幕式，作为一名歌手，被邀请在广东卫视演唱和谈论球员；2002年的世界杯开幕式，在北京中国大饭店的酒吧，同一帮海归派（所谓的世界500强的精英）观看球赛，让我着实体会了一把AA制；今年2006年的世界杯在家看了开幕式后，就没再继续看下去了，因为没有中国队，我也不再象追求流行那样对外国球员感冒了。

我最近看起了百家论坛的碟，刚好看完北师大教授康震所讲的诗仙李白，李白一生在坎坷中，不屈不扰追求理想的精神，让我有所感触。

59岁的李白在流放的过程中写下了千古绝句"朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。"让我对他产生无限的崇敬。他到了59岁之临，还有着为天下人谋福利的理想。流放被赦免后，已快60岁的李白，还想着去参军。不管人们说他天真也好、狂妄也好、好功名也好、太理想化也好，我都认为他那种昂首挺胸面对挫折的精神尤其可嘉。

不由得觉得我整天无所事事感到羞愧。从2002年底结婚后，我就放弃了生命中很多的追求，过着在常人眼里比较富足的生活，本人也少了很多创做的激情。不是婚姻磨灭了我的创作，是我对理想妥协了。

回想起曾走过的路：20岁开始用李怡青的艺名，就在所谓的演艺江湖中行走，谁知惹来了一些是是非非，就怕了；我又开始选择了唱歌，可是当看到歌坛的种种内幕，又退缩了；接下来用李牧遥的笔名开始了写作，不知不觉我喜欢了写作，从99年第一本散文《我一直在等你》开始，2002年的《别用眼睛瞟我》，2004年的《我的爱情谁来承包》，后来就没再出作品了。不过可以自我安慰：还好也算坚持写了三部长篇。

快2年没再出作品，不是因为家庭的琐事烦恼，而是我的心花了，想尝试一些新领域。2004年做起了科技公司、开起了美容院、卖起了保健品。人只要一开心、一忙碌就不想写作了。只有人在痛苦和烦恼的时候，才会寻求解脱，我向来都是用文字发泄和解脱。在经商的过程中遇到了挫折、烦恼事，我就对世俗有了一些不满情绪了，又开始想写作了，重新提笔，写商战小说，可生意又丢在一边了。虽然我的丈夫经常谈论他管理企业的经验，我也着实学习不少，可我想来想去，也许写作才是最适合我，经商只是用来体验生活的。

第53节：第五篇：幸福的意外发现(5)

我的恒心总是一阵一阵的，具有常人都有的惰性、无法抵御世俗诱惑的懦弱，所以想来想去，根据自己的弱点，还是对自己妥协做一个比较充实的普通人吧，功名利禄别去追逐了。

虽然有些事物是美好的，我的观点是，并不一定要去拥有，学会欣赏也是件乐事。

李白的精神值得学习和欣赏，为了不活得太累，还是选择后者欣赏他吧。在欣赏中，并不是就不进步了，而是换一种思考方式，这种思考方式不会太累，而却有潜默异化的作用。无形中受其精神感染，获得些小成功了，就有意外之喜，也就获得了一种意料之外的幸福。

所以，学会欣赏，也会找到幸福感觉。

4，回忆过去的幸福

下面两篇短文是九八年初写的，当时在广州的某报登出后，就有人评论说我从小就很好色。我那时不由得感叹他们的思想是多么的平庸，根本就没有资格评论这篇文章。如今想来才真正明白那是别人的一种谋生手段。我不禁的感叹，部分文化人，在金钱的冲击下不得不变得庸俗。我至今仍很喜欢这两篇短文，喜欢当时的创意，觉得写得坦诚。如今想来，可能当时刺激了反对女权主义者的神经，所以，有时候没事就偷着乐了。

回忆过去的乐事，也会感觉一种幸福。

（1），为什么我没有

同所有人一样，我赤裸裸地从母亲的子宫里挣扎出来到这个陌生的世界。做为婴儿的我只有凭内在的感受去领悟世界。那时，我渴望睡眠，也渴望吸吮母奶。对一切都是好奇和惊恐，只会哇哇大哭和狂笑的我，对情感毫无知觉。

我慢慢成长，会爬，会走了。妈妈不再拥我在怀中了。失去了母亲的怀抱，觉得自己越来越孤独，好像被遗弃在一个陌生的荒漠中。

我在孤独时，就只有扑到大人的怀里，希望得到他们的抚爱和亲吻。只有在他们的怀抱里，我才会有幸福、安全感。

而这一期间我只是一个小女孩，从未意识到自己的性别。

我是在外婆家长大的，同哥哥和三个表哥一起度过童年。因为我最小，又是个女孩，所以，大人们都特别宠爱我，哥哥们称我为"女皇"。

身为"女皇"的我，虽然可以到大人怀里撒娇，而且哥哥们也都让着我，但"高处不胜寒"，我仍感到孤独、寂寞。

我只有天天打扮我的布娃娃， 同布娃娃说话，谈一谈我的幻想，也喜欢在镜子面前扮姿势，打扮自己，希望能如白雪公主一般美丽。衣服换来换去，琢磨不定，和小人书中的公主仙女比来比去，然后充满孩子气地在哥哥们前面卖弄，希望能得到他们的赞赏。他们自然对小女孩的臭美置之不理，我顿时感到没趣，也感到越来越寂寞。

我渴望同哥哥们一起出去玩，可他们总是说："一个小女孩，和男孩子出去玩一点儿也不方便，你还是待在家里吧。"

"小女孩？"我疑惑不解，"女孩同男孩到底有什么差别"？

我想这个问题，想了很久，也问过大人们。他们只是说："等你长大了，就会知道了。"自从那天起，我就期待着知道，"为什么哥哥们不同？我同他们到底有什么差别？"

终于有一天，我才明白了差别所在。

那一年我4岁。在偶然中我听哥哥们要到小河边去比赛撒尿。他们说："看谁撒得更远，时间更长！"出于好奇我当然也想去看一看。可是哥哥们取笑我，羞我，说："小女孩不能看男孩撒尿，看了，眼睛会长豆豆的……"

从小就胆大的我，偷偷地尾随在哥哥们后面，偷看了他们在河边比赛撒尿的全过程。我现在还记忆犹新，那天我第一次看到，也是第一次发现男女的不同之处。

我在树木后面偷偷地看着哥哥们站在河边，从下面拿出一块小肉，类似水壶嘴的形状，尿液从小肉尖端射出，而且射得很远很远。

我心中不禁赞叹："多方便"啊！而我撒尿与他们相比就麻烦多了。然后我又感到愤愤不平了，觉得为什么我就缺少这样一个又美又有用的器官？

但是女孩本有的羞涩又让我无法向大人们启齿。我期待着答案，盼望自己早点成长，早点知道为什么自己没有像哥哥们那样一个又美又有用的撒尿器官。

第54节：第五篇：幸福的意外发现(6)

我期待着……

（2），为什么我有

母亲有一副好嗓子，还拉得一手好二胡。在她的熏陶下，6岁的时候我就与音乐结缘并迷上了古筝。

我的生活天天充斥着"渔舟唱晚"、"梅花三弄"……似乎孤寂也随着琴声逝去，但我越来越觉得自己多愁善感了。

7岁时，我被父母送进学校读书。见到了同我年纪一般大的男孩女孩，让我有点兴奋，心中充满了喜悦。但这种兴奋、喜悦对于喜新厌旧的我来说是暂时性的。一习惯了，就没有新鲜感了。

每天上学、放学、回家机械化重复的生活让我厌倦，心中充满惆怅。在学校里唯一让我感兴趣的是多看几眼漂亮的男孩，然后幻想同他们在一起，像童话中的王子与公主的情景，想出一段一段的情节。

我的脑袋从小就充满幻想，对一些看过的电视、童话、小说……都会加以想像地把自己置于其中，联想出一段一段的动人故事。我在幻想中长大，开始从一个不谙世事的顽童变成一个渐渐成熟的女孩。不知不觉我的身体起了变化，乳房和体毛也开始发育。我越来越觉得，高年能的男生开始用异样的眼神盯着我看。

这样的眼神自然让我不安，也让我小小的心里有一种满足，乐意他们看我。虚荣心强烈的我也时常想引起周围男孩的注意，希望在他们心中留下我的印象，希望他们天天想着我。

也许，我天生就渴望被异性吸引，被人爱，而这种渴望一直保持到现在。我一直想成为众人之中心、焦点。每到一处我都是人们议论的对象，评头论足。

我在异性的注视中感到满足时，却发生了一件事，让小小年纪的我感到了从未有过的恐惧。

那时我11岁。有一次在上课，突然感觉肚子莫名奇妙地疼，疼了一阵之后，感觉下身湿湿的很难受。下课之后，我跑去厕所一看，很可怕，全是血。我以为自己肚子出血了，于是用课本纸垫上。我怕得要死，以为自己快死了。我不敢跟别人讲，也不知该怎么办。害怕打针的我，更不愿告诉大人，怕人们带我去医院。我只有祈求上帝保佑肚子别再流血。

一连几天，下身还没有止血，我更害怕了，以为自己真的快死了。

正在我想给父母写遗书的时候，妈妈发现了床单上的血迹，问我怎么回事。我只有如实地告诉了她。妈妈听后，笑着说："傻孩子，是因为你长大了，进入青春期，女孩会有月经来潮……"

月经来潮，每个月都要流一次血，一年十二个月，便来十二次月经，这同地球在自转中围绕太阳公转的周期相同。我真有点怀疑，人们所制定的历法是否也曾参考过女人月经来潮的周期。因为女人是朔日来经血，望日排卵，和月亮的运行周期交相感应的，我发觉女人的身体与宇宙自然之间有一种神秘而天然的灵感关系。

小小年纪的我，深深感到月经来潮是自己人生的重大事件，是成为成熟女性的关键。我有点欣喜感觉，觉得自己是女人了，有一点自豪感。

不过，每个月都要来一次，内裤、床单也容易弄脏，肚子有时还很疼。心中不免觉得为什么我有，要是每个月不那么麻烦该多好。

这种感叹，对我来说只是瞬间的。当我穿上漂亮的衣服，在男孩子面前炫耀时，这种感觉让我感到自豪，又令我兴奋。我陷入自我陶醉的快乐中，觉得做女人很幸福，可以让男孩子注意、欣赏。

有人说过，这个世界是男人的。他们控制着政治、操纵着经济，随心所欲地发动战争……

中国数千年的儒家思想，男尊女卑的观念久久沿袭。传宗接代非儿子不可，防老养年非儿子不行。在旧社会，一个女人如果不能为她的夫家生出一个儿子，就会被名正言顺地休掉。

那时候，做女人是一件很痛苦的事。

时代在进步，女人们用自己的手用自己的心撑起了半边天，用女性展示自己独特的魅力，证明自己存在的价值。

在每个行业，女人们都在闪光发彩，都在为这个世界装点着美丽。

世间阴阳，男男女女，女人是这个世界不可或缺的一部分，也是重要的一部分。

第55节：第五篇：幸福的意外发现(7)

女人孕育了生命。母亲，一个多么高尚的名字。

做女人是幸福的。我愿意做女人，我从小就希望自己将来成为一名出色的女人。

5，希腊神话影响今天的幸福

古希腊这个西方文化的摇篮，奥林匹克运动会的起源地，除了哲学活跃外，还有他的神话也流传至今，让我对古希腊的文明发生了浓厚的兴趣。

大约在公元前十二世纪到公元前八世纪之间，欧洲最早的人民口头创作了希腊神话，它历经古希腊人数百年口口相传，代代相承，不断地艺术加工，在以后的各种文学、历史、哲学著作中保存下来。希腊神话不仅是希腊文学的土壤，对后来的欧洲文学有着深远的影响，而且对今天的世界影响也很大。

1， 奥运会的和平竞争精神

奥运圣火传说是先知先觉的普罗米修斯盗到人间的。半人半神的英雄帕罗普斯为娶得爱妻，用一种和平竞技的方式进行竞争，奥运竞技会由此兴起，最早显示追求和平的奥林匹克精神就在那个希腊神话时代。

古希腊的奥林匹克竞技会公元前776年，在奥林匹克山下的一个小城市奥林匹克，就开始了。在奥运会要开始时，各地都会休战，以竞技的方式决一胜负，奥运会倡导的和平主题流传至今，始终是我们全人类的一个永恒的梦想。

今天各国都以申办奥运会为荣，奥运会期间，全球的人们只会议论有关奥运会的话题。不过，现在世界的某些角落还战火绵绵，我在想为什么就不以一种和平的方式去解决呢？

世界和平是全人类的梦想，2008年的奥运会即将在北京举行，还是那句口号："同一个世界，同一个梦想。"

2，文学艺术

神话是人类童年时期的文学样式，也是人类思维形式中最古老的一种。只能产生在人类历史发展的初期，产生在人类对外界现象不能作科学说明的时代。

马克思指出，神话是"通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身"。

公元前9世纪到公元前8世纪，还出现了游吟诗人荷马所写的史诗，一种以英雄为主角的宏大的叙事，记载一种道德教化功能的一些东西。称为荷马时代，也就是迈锡尼时代，是全人类的艺术瑰宝。

希腊神话对当今的文学艺术更有着深远的影响，神话中的爱与美之神阿佛洛迪忒（维纳斯），嫁与火神赫菲斯托斯，火神赫菲斯托斯长相丑陋，还是个跛足，神中最丑陋者，是美丽无暇神界的败笔，虽然他很丑，但他很善良，并爱好和平，天庭人间都很受欢迎。这美与丑的结合，在当代文学作品中时常出现。

维纳斯并不忠于丈夫，先与战神阿瑞斯有染，后又爱恋美少年阿多尼斯。在她同阿瑞斯幽会时，被丈夫火神赫淮斯托斯用一张大网将他们双双捉住。这是典型的美妇红杏出墙，丈夫捉奸在床，被当今很多文学作品引用。

维纳斯和战神阿瑞斯的私生子爱神，叫爱罗斯（丘比特），他有两种剑，一把金箭，一把铅箭，若金箭射中了谁，谁心中就会燃烧起爱情，若铅箭射中了谁，谁心中就会对爱情冷若冰霜。丘比特神箭被用在了许多的现代爱情小说中。

还有艺术女神，宙斯女儿们，共有九人；亦称为缪斯女神们，因她们生于庇厄利亚地方。她们是卡拉培（雄辩和叙事诗），克利欧（历史），乌拉妮娅（天文），梅耳珀弥妮（悲剧），塔利亚（喜剧），特普斯歌利（舞蹈），依蕾托（爱情诗），波利海妮娅（颂歌），优忒毗（抒情诗），同阿波罗都是文学艺术的保护神。由此可见，当时把文学艺术作了分类，同我们今天分类相一致。

希腊神话在文学中的影响还有很多，它的悲剧，更是当代许多文学家研究的对象。那种把现实的和理想的，肉体的和灵魂的，这一系列对立的东西都能水乳交融为一体，和谐之美让很多人推崇。

2， 明星崇拜

希腊神话中的神与人同形同性，既有人的体态美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀乐，参与人的活动，有优点和弱点，没有道德观念。神与人的区别仅仅在于前者永生，无死亡期；后者生命有限，有生老病死。希腊神话中的神个性鲜明，没有禁欲主义因素，也很少有神秘主义色彩。当时的人们有着各自崇拜的神，为神建立神庙。

第56节：第五篇：幸福的意外发现(8)

一位著名的艺术家丹瑞：古希腊人竭力以美丽的人体为模范，结果竟奉之为偶像，在地上颂之为英雄，在天上敬之如神灵。

我不由得想到了今天的明星崇拜，而这种明星崇拜缘于西方。旧社会的中国，艺人的地位并不是很高。从新中国的建立，西方文化传来，才有了明星崇拜。西方的文化摇篮是古希腊，古希腊那种以裸体为荣，要展现自己的身体魅力时候，就要同大自然融为一体。人一生下来就一丝不挂的，所以裸体是一种自然的形态。如今，男女裸体被西方电影经常应用。西方的明星几乎都拍过裸照，被西方的人们崇拜着，可到了我国，裸体摄影似乎变了味儿。

现在的明星崇拜者大多都是青少年，把明星像神灵一样供奉和追捧。而那些明星除了形体美，当然也有象维拉斯的丈夫火神赫淮斯托斯那样丑陋者，都会一种特长，被媒体就像希腊神话的口头创作一样神化了，于是形成了现在的社会现象。

对于明星崇拜，我倒觉得被神化了的明星们应该以身作则，别搞什么吸毒、同性恋、作弊找人代写球评等，应像一些欧美明星做一些公益活动，我就欣赏好莱坞明星安吉丽娜·朱莉，投入慈善事业，收养弃婴，在联合国人道工作方面的作出贡献。

希腊神话除了以上三方面的影响外，还有很多方面的影响，例如，宙斯与一名凡间女子塞墨勒的儿子狄阿尼索斯，唯一有凡人血统的正式神祗，相传他首创用葡萄酿酒，被称为酒神；并推广了葡萄的种植。

希腊神话作为西方文化的一个阶段，他也必然会超出自己的界限，因此在这个意义上，希腊的神话与传说一样永远是西方乃至于我们全人类文化的一个永恒梦幻。

6，古希腊哲学，自由幸福

在《自从有了哲学家》一书中，有9位古希腊的哲学家被选入其中，而且几乎都活跃在公元前5世纪。让人猜想，那时有不少市民参与政治决策，其中人们可以自由言论，不管谁有什么大胆的或异端的想法，都可以在公众中表达出来辩论，而且不会进牢房，所以当时哲学异常活跃，这种言论自由，对于那个年代的人来说就是一种幸福。

最早的爱奥尼亚哲学派的创始人泰勒斯，这位哲学鼻祖提出"半圆所对的圆周角是直角"，还有他最大的亮点，善于用简短、明确的语言回答别人，而不是繁杂的理论，让我们至今都在推崇他的机智。没有毕达哥拉斯公式，就没有数学。毕达哥拉斯认为和谐和美与数字有关。想想也是，若画家忽略了几何平衡，就会感到别扭；音乐家乱弹，就会让我们心烦意乱。最有魅力的面孔，是特别对称的线条，这些都是毕达哥拉斯给我们和谐理论的启示。

爱非斯派的创始人赫拉克利特的观点：一切皆流。宣布：人不能两次踏进同一条河流。还有他认为一切事物的的背后有一个本原，就是火。火的燃烧和熄灭，产生了矛盾的世界。每个事物都有着对立面的存在……这些观点对我们现在都有着深远的影响。

有着泼妇老婆的哲学家苏格拉底向我们展示了：我们的自信是多么的虚弱，我们的思想和言论，其实都是一股热气。

原子唯物论的创立者德谟克利特认为：每一种事物，也包括人和他的灵魂，都是原子结合的产物。没有他的学说，就没有现在的自然科学。

西方医学之父希波克拉底，坦率和没有偏见的认为：人健康的好坏，取决于我们生活的态度。平衡越多，生病机会越少。

柏拉图式恋爱，至今都用在许多的文学作品中。柏拉图的基本观点：现实的世界是一个影象世界，是真正理念世界的临摹，而理念是等级分明的，从最高层的善理念到最下层的欲望世界的理念。

亚历山大大帝的老师亚里士多德认为，实现自我就是一切。人的行为只有不受盲目的激情左右，而受可见的罗格斯引导时，才在道德上纯洁的。只有这样才能保障人不会自我毁灭。他把追求完美和追求神圣看成一致的。

伊壁鸠鲁喜欢怡然自得的人生，同德谟克利特一样是无神论，鼓励人们去享受和享乐。他教导说："一切好东西的开始和根基都是肚子的舒服，因为即使是有教养的高级动物，也必须考虑这个问题。"

第57节：第五篇：幸福的意外发现(9)

古希腊伟大的哲学家还有很多，由上9位可想而知，当时的哲学是多么的活跃，给我们今天带来多大的影响。

言论的自由，让我想到了如今的博客，现在一个普通网民就可以随意把文章写在自己所建的博客上，虽没古希腊那时大胆，可也在表达着新思想新看法，不过让人还是有那么一点遗憾。

我把当今的博客分为五类：

第一：名人明星的博客，都是为了增加一点人气。有的找人代写，一眼可看出；有的亲力亲为，每天记录流水账，或吹嘘有多成功和多么的了不起，没有任何对生活的深刻感悟，这种博客也会在排行榜的第一，让人费解，不过让人明白了她或他为何演技平平及作品没有深度的原因。

第二：评论名人明星的博客，要么就是骂一通某名人，从头到脚无根据的评论，可能有一点道理，不过出发点是想以此有一个噱头而成名；要么就是捧某名人，出发点也是为了有一个噱头，还有擦鞋或赚取一点稿费的成份；要么是不带任何偏见的写出真实看法，可是没有带着整个社会的责任感去评论。

第三：作家博客，文字功底很深，感情也丰富，有一定的深度，有时也站在一定的高度，可大多没有什么新意吸引人，也没有什么深刻的哲学思想让人流传推广。

第四：泄私愤的博客，对当今一些不公平现象，联想到自己在生活中的不公待遇，引起共鸣，发一整牢骚，没有任何高度和深度，也让人有点怀疑，其是否有社会责任感。

第五：私人日志的博客，写出了自己私人生活的感触，有很多真实动人的情节，让人感动，可是这部分博客往往被人们遗忘。

当然，还有一些其他类型的博客，就不一一归类。对于以上的评论，我只是想给写博客的大众一个建议：对历史多一点研究，对世界多一点认识，对生活多一点思考，对社会多一点责任，会写出一篇既有深度又有高度、还有新意的文章，会涌现出一些哲学思想，对未来世界的影响，这其实是我们选择写作抒发情感的一个出发点。

7，分享易中天的成名幸福

易中天获得了数百万版税，在网络、媒体炒得沸沸扬扬，博客、网友们都各抒己见，我也来凑个热闹，分享一下他的成名幸福。凑热闹的原因是发现其成名并非偶然，而是有秘诀的。

易中天的洞察人心是成名的根本，应用他近期博客的一句话："……小布什也不傻，也知道遥控器谁拿着。谁拿着呢？选民。选民拿着遥控器，选你这个频道，你就上台；不选你这个频道，你就歇菜。"

他深知遥控器掌握在大众手里，并不在那些少数自命清高的知识分子手里。于是他演讲采取了迎合大多数观众的口味。想当初周星驰的无厘头有别于其他明星的演艺，恰好迎合了当时踏入快节奏生活的人们的需要。当然易教授和周巨星不能等同，可易教授的确放下了教授的包装，去迎合了大众的口味，不仅把自己的学术研究讲了出来，还声名大振。

我粗略的总结了三点易教授的成名之路，给有关想成名的人借鉴。

1，演讲风格；易教授深知大多数观众文化水平并不是太高，要迎合就得用他们平常说话的口气及风格，甚至采取一些口水话、俗语、方言等；他还明白，普通人的注意力都比较分散，持久力不会太久，为了调动他们的注意力，还用上了小品式的说书表演，让观众乐在其中。

2；演讲内容；他演讲的开篇就是曹操，提出有别于大家熟悉的《三国演义》的一些新故事、新论点，备受争议，而且还不忘结合目前经济的大浪潮，给企业领导及员工很多的启发。

3，服饰；他很聪明，知道自己样貌平平，很难马上吸引观众的眼球，于是就用衣服弥补。其他演讲教授都穿着笔挺的西装，他却别具一格的穿着中山装，为了加深影响，一穿到底。

他所做的一切，都是放下了中国自古以来教授知识分子的所谓尊严。他虽赢得了观众，可引来了一些各怀鬼胎的文化人的评论：演讲油腔滑调、俗气、没文化；讲的都是野史，让人误信其中；衣服土气，丢文化人的脸……评论者只是全国的一少部分人，还好就是这一少部分人让他越来越火。因为普通观众是不会写评论文章的，只会凑热闹。越有人争议，人气就越旺，名气就越大，人人观注后，你说书会不好卖吗？可想而知，买书的恰好就是那些他下功夫和他们对口味的普通观众。

第58节：第五篇：幸福的意外发现(10)

易教授不仅以上几点成功秘决外，他对于电视的采访内容也别具一格，记得一电视主持采访他，问他，"这么多的人听你演讲……如何对他们负责？"易教授也用了演讲时的别具一格："这怎么负责，就犹如一个漂亮姑娘，有很多的追求者，她难道要对所有追求者负责吗……"这一回答却成了人们茶余饭后的笑料。

我们不得不佩服易教授的善解人意，就像明星一样抓住了普通消费者的心理，知道他们需要什么。他不同于明星的是有点学问，会用通俗的方法传递给百姓知识、文化。

不过我不得不提醒一下易教授，古人说："人类一旦成为虚荣心的俘虏，就往往丧失自我，丧失了个人的独立性意识。"

作为一名教授，我想看重的不是名利，而更重要的是如何培育下一代。不过，易教授可能还要忙一阵签名售书之类的宣传活动，可学生怎么办呢？

还有，我在想易教授在厦门大学上中文课时，也会如此下功夫洞察学生心理，让学生听懂、听得津津有味吗？我不知道，可很想知道，也希望厦门大学的教授和学生写一篇告知在下。

其他教授会不会学习易教授那样洞察听者心态，讲课时用一种吸引学生的方法，让他们听课认真呢？这我也不知道，可我希望那样。

在当今的话题中，人们只看到了易中天的数百万元版税，而没有人议论他的那种洞察人心方法，更没有人觉得这一方法可用在当今的教学上，这是我的遗憾。

8，企业的幸福之路

厦门大学易中天教授在百家论坛中品三国，已成为社会知名人士。很多人都在说他讲的好，我于是有了兴趣。由于杂事缠身，用了一星期才把他讲述关于曹操的12集百家论坛看完。看后，佩服他把枯燥的学术研究能讲得如此风趣，绘声绘色，通俗易懂。

他对曹操的评论中，我觉得有三点很适合企业借鉴，就是师出有名、用人之道、做人之道，升华为今天企业的战略、团队、细节。

第一点， 师出有名

古代人进攻对方的时候，要师出有名，就是必须要有一个理由，而这个理由在道义上必须正义且充分。其实就是如今的战略理由，这样，在政治上不会失利，道义上不会失理，出兵进攻才会得人心，是打胜仗的首要条件。

我联想到当今某些企业的一些内部想象：招聘一个员工没有理由（可能是某个领导的亲戚）；提拔一个员工没有理由（可能给了领导某些私人好处）；开除一个员工没有理由（可能他言语上得罪了某个领导）；做一个商业决定也没有理由（可能牵扯到私人好处）……这些都不是正当的理由，员工会安心工作吗？可能多是猜忌，都想用不正当的理由攀上高位谋取好处。这样的企业能有效益吗？

我敢肯定地说，没有"任何理由"只会越来越糟。

企业与企业之间的商务活动，合作与停止合作，收购和反收购……都需要一个正义充分的理由，需要用战略去设计这个理由，若没有，不得民心，就会控制不了大局，企业就会陷入困境。

有人可能说了，不是提出了"没有任何借口"、"服从与执行"吗？可你琢磨琢磨，那是有真理为前提提出的口号，而且说的是借口，不是正义的理由，聪明的人也不会盲从，

这作为企业的高级打工者--总裁尤其重要，面对企业决策的时候千万别忘了师出有名，一定要有一个很好的战略，这样，对自己的前途也有好处。

第二点， 用人之道

易中天教授说曹操是用人之道而非用人之术，其核心是：洞察人性，洞察人心。他总是把要打交道的人的心思，摸得清清楚楚，然后把他放在合适的位置上。

一个有智慧有学问的人也在选择一个好的老板，他也想在一个好老板的手底下功成名就。也就是说，人才都是择贤主而归附，只有在好老板的手底下，才会实现自己的人生价值。如今说的双向选择就是如此。

一个人要成就一番事业，必须有一帮人帮你，所以如何用人是企业的根本。

第59节：第五篇：幸福的意外发现(11)

我不妨建议企业老板，学习一下曹操如何选择人才和用人才。易教授把选人才归纳为五句话：名至实归，更重实际；德才兼备，唯才是举；重用轻官，不避小贪；招降纳叛，尽释前嫌；抓大放小，不拘小节。用人才的四句话：知人善任，唯才所宜；推陈取信，用人不疑；令行禁止，赏罚分明；虚怀若谷，见贤思齐。

说起来就那么容易，可做起来就不那么容易了。其中既要有灵活性，又要决策人有一个很好的把握度。理论和实践相结合，一直以来都是很难的。这要求老板提高自身的修养，对以上不仅理解，还要把握之精髓，能知人心知人性，很好的做人，人才才会聚集，才会建立一个团队死心塌地的为你干活。

第三点， 做人之道

曹操是打败仗检讨自己，打胜仗感谢别人，做人情达到真感动，还不会让人觉得欠他的，这些细节是做不到的。可精明的曹操因为会洞察人性，洞察人心，明白每个人都有弱点，都有感情，大多情况下是通情达理的，有理智的，所以他就依法治人，以宽容人；以诚待人，以情感人；以理服人，以性取人。

企业老板要想把自己的企业做大做强，做人细节尤其重要。曹操的为人可以借鉴学习。他聪明，他知道什么时候说真话，什么说假话，很好地掌握了真假度；他随和，性情中人，有亲和力，需要威望，就不露而威，是下属既尊敬他又爱戴他；他真诚，真心希望别人帮助；他深沉，站在高的角度思考人生，产生出来的用人之道。

看看如今有些老板为了树立自己的威望，由于自己的决策错了，就找个人背黑锅。动不动就大发雷霆，这样谁会为你卖力。企业能有发展吗。

记得去年我MBA的毕业论文，写的是企业的发展战略。当时，和同学的讨论中，所持的观点是企业首先要有一个正确的发展战略，再要有一个很好的团队，在实施的过程中就要抓细节，这样企业才会立于不败之地。其实，人的一生也该如此规划。

战略、团队、细节是企业成败的三要素，师出有名、用人之道、做人之道是企业借鉴的三点，采纳了这三点，可能会踏上一条幸福之路。

9，选择贵未必幸福

从改革开放到现在，我国已有一部分人富起来了。富起来后，他们在干什么呢？有的人花钱如流水，上百万甚至上千万的奢侈品成了他们自认为有品味的消费，买几千万的豪宅，互相比赛买各种各样的豪华车，一掷千金的追女明星，住夜以万计的总统套房，几千万的珠宝戴在身上，一家人吃餐年夜饭也要花上十几万，服饰自然是世界顶级名牌，一件衣服也要上万……这些代表有身份、有品味吗？

我认为人的尊贵并不来自于奢侈。花钱如流水，只能代表这个人的自卑。害怕看见别人以为没有钱的蔑视眼光，就选择最贵的消费。"笑贫不笑娼"，这是旧社会遗留下来的观点。我国改革开放前，因为穷，被外国人甚至本国人瞧不起。改革开放以后，一部分人富起来了，很想在外国人及本国人面前"一雪耻辱"，所以就玩起了一掷千金的派，好像在发泄多年来被人看不起的怨气。

记得前不久，一位官员告诉我一个有趣的真事儿。在京城有一个餐馆，推出了"鱼生殖器"的炖汤，一锅要上万元，富人们听说后，都纷纷想去品尝这"滋阴壮阳"的靓汤，餐馆于是非常火爆，得要事先定位。可是过了2个月后，有一富人打电话问好友专家："鱼生殖器在哪个部位？"专家反问："鱼有生殖器吗？"这位富人顿时明白上当受骗……

我在外国各地旅游中，也感到了国内富人们"为国争光"的事。巴黎导游说："现在很多中国人已成为被抢包的对象，因为都知道中国人有钱，喜欢带现金……"

瑞士导游说："你们中国人可真有钱，上次我带队，在瑞士名表店，有一中国男士，从口袋里掏出一摞美金，买了10只金劳（金劳力士手表），真是有钱……

在荷兰的阿姆斯特丹，出于对红灯区的好奇，同几位朋友去观看时，听到一厨窗女郎门口，拉客的黑人用蹩脚的中国话说："有美女，有发票……"惹来全体人的哈哈大笑，我却感到了悲哀……

第60节：第五篇：幸福的意外发现(12)

他们是真的"为国争光"了吗？真的让外国人可以仰看中国人了吗？答案是没有，也许被外国人认为是"暴发户"的作为。一位经济学家所言，在西方发达的资本主义国家，一个富豪要完成原始积累，需要一百多年的拼搏、几代人的努力，而在中国，几乎是一夜暴富，一夜成名。这也难怪人们对中国的富豪们缺少敬仰之心，而多抱仇恨蔑视之意了。

"简朴让人接近上帝，奢侈让人招致惩罚。"这是犹太人的格言，被称为世界上最会做生意的犹太人的格言。"犹太人"，都是有钱人，他们以做生意狡猾、贪婪著称，可他们也知道如何节俭。

某报曾经用3个问题问过当代的中国富豪们：1，你们是怎样捞到第一桶金的？2，你们自信自己的成功之路还能走多远？3，你们在富有之后，是否为服务、回报社会做出过一些善举？

可能当代的中国富豪们都不敢正面回答上面的四个问题，装聋作哑算了。我们看看世界顶级富豪们，他们在干什么。

首富比尔·盖茨和一位朋友开车去希尔顿饭店，饭店前停了很多车，车位很紧张，而旁边的贵宾车位却空了不少，朋友建议把车停在那儿。盖茨说："噢，这要花十二美元，可不是个好价钱。"朋友坚持要自己付，盖茨连忙解释，这可不是个好主意，因为他们是超值收费。最后在盖茨的坚持下，他们还是找了个普通车位停车。他虽如此节俭，可为世界各地的慈善事业捐款279.76亿美元，成为世界上最慷慨的富人。

世界第二首富"股神"沃伦·巴菲特，可以使用一个钱包20年。一九九九年，他为了向一家慈善机构奥马尔孤儿院捐款，拍卖了这个钱包。正如巴菲特所解释的那样："这个钱包没有什么特别之处。它的历史可以追溯到很久以前。我的西服是旧的，我的钱包是旧的，我的汽车也是旧的。一九五八年以来，我就一直住在这栋旧房子里，因此，我保留这些东西"他的钱包里到底装了多少钱？他一边打开钱包，大约数了八张一百元美元的钞票。他说："我一般在钱包里放一千美元左右。"他计划把约440亿美元财产中的85%捐给慈善机构，创下了美国历史上个人善捐之最。

香港身价数10亿的富豪田家炳，生活非常俭朴，对费用精打细算，比如到台湾出差，总是住青年旅社，名义上是离公园近好散步，其实也是为了节俭。他对此的解释是"不敢浪费"："我是农村出来的，又有过艰辛创业的经历，深知每一样东西都来之不易，哪怕是一根针、一粒米。花钱多的时候，自己心里都会很不安。"但他助学却一掷千金，为兑现捐赠承诺，半价卖掉自己的豪宅，过起了租房住的日子。为教育事业捐资高达10亿港元，人称"百校之父"。

中国的少数富翁财富不多，挥霍起来却无度，或者处处为子孙们考虑。对於社会慈善事业，这些富翁们却斤斤计较，相当小气，有的甚至铁公鸡「一毛不拨」。我国一些慈善机构显示，以工薪阶层为主的普通市民、大中专学生以及退休老人是目前慈善捐款的主要来源，掌握巨大社会财富的富人阶层在慈善事业中却屡屡缺位。

对于有些富人捐出款来，却招来非议，说什么想出名，或说肯定是前世做了孽，现在再来还，在赎罪……我们的社会没有给慈善事业创造一种好的氛围。

近年来之所以社会上出现仇富心理，可能同这些富翁们的财产来源不明，不愿意有意识的回报社会，不愿意拿出一些钱来解决生存危机的贫困群体做点事有关。

选择贵就代表有身份的"暴发户"心理，不知何时会成为过时！社会上某些人的仇富心理，还有富豪们的责任感和道德感的缺失，让人很担忧，感到选择贵未必就会获得幸福。

我不由得想到佛教里说的，舍得舍得，要舍才能得。在佛家认为未来要富就要会布施财物。我想中国的富豪们不仅想富一时，还想富一世，甚至富几世，那就学会布施吧！

为了社会的安定，也应该放下选择贵就代表有身份的思想，为了你的子孙后代，能有一个安定的环境，就多救济一下贫困群体吧！

第61节：第五篇：幸福的意外发现(13)

11，不求回报的幸福

每个人努力做一件事情，都有一个目的，想要一个回报，包括做善事在内。可当得不到相应的回报，就会生起怨恨之心，就会埋怨世道的不公，骂老天没长眼。

这个话题的产生，是昨晚参加几位友人的聚会谈起的。这几位友人是外企高管，海归派，还有一位公务员。他们虽没有写博客的习惯，可经常上网，也会到我的博客一游。对所写的"选择贵就代表有身份吗"有着异议。

他们说，现在中国虽有少部分富起来了，可他们的资产无法同西方富豪们的财富相比，别人是几世的累积，而中国的富翁们，都不太稳定。何况他们的第一桶金的获得，或多或少都有着非议，所以不敢捐款，引人瞩目。中国的政策同西方有很多的不同。西方很多国家的私人银行可以通过审阅一个公司的商业计划书，根据信贷部判断，若觉得可行，就会贷款给这个公司。而中国没有这个政策，若你没有抵押物，就不可以贷款，再好的商业计划书也是白搭。所以，人们就只有钻法律的空子，或其他的不太合法的经营，去获得第一桶金。近年来，西方国家为中国富豪搞了一个福布斯排行榜，不少上榜的人都进了监狱或带巨资逃到国外，现在，很多富人都不敢在公众中曝光太多。

想想也是，枪打出头鸟。

当谈到一些正规渠道运气好的商人，为何不捐款时。他们说，在西方的富人做慈善活动多的原因，是国家对慈善家的公司有很多的优惠政策，比如税收、奖励等，政府还会搞一个颁发荣誉市民的奖章等活动。在我国做慈善，大多会遭到非议，说什么是赎罪呀；钱来得不正当；捐款同他的资产相比捐得太少等议论。国家也没有什么优惠政策，更没有什么奖章颁发，媒体也不会主动报道，所以，这刺激不了他们做慈善。

香港电视台每到周末几乎都会有一个慈善晚会，富人们也有出头露面的机会，自然有很多富人参与。而且我们可以看到，香港的富商们对内地的捐款都在能有荣誉感的地方。影视大亨邵逸夫喜欢捐款到大学，现在很多大学都有以他名字命名的图书馆。我这次去西部，得知邵先生曾捐助给莫高窟1000万元，用于做保护每个窟的铁门。还有李嘉诚曾捐助香港一所知名大学巨资，大学校长准备把大学名称改用李嘉诚命名，由于社会的舆论压力，才没有采用。

看到富人们的捐款，让人无形中觉得他们是出于对荣誉的热衷，才做善事的。其实对于想千古留名，这也天经地义，无可厚非。若我国的富人也如此捐款，会有这样的荣誉吗？

其实国家制定一些政策刺激富人们捐款，也是一件好事，这样让社会的风气会朝着互助友爱的方向发展，仇富心里也会越来越少，社会也会更安定。

前不久报道的深圳歌手丛飞，他省吃俭用，连自己的孩子上学都是借钱，可他为贫困区小孩的捐款已到了100多万元，若他不是因为得了绝症--胃癌，没钱医治，一位好心记者得知，呼吁为他募捐，可能他的故事永远也不会让公众得知。他捐再多的款，也引不起人们的注意。一些相信因果的人士，通过这件事，可能又在想他做了善事，怎么就会落得如此下场呢？

现在电视台都在为考上大学而没有钱读书的孩子，寻求捐助。我也号召周围的朋友支持他们，可一位朋友讲出了他父亲曾资助一个失去双亲的孩子上学，从小学到中学，最后供到了大学，可是这个孩子现在有了工作后，路上见到恩人，连一个招呼也不打。

对于公务员贪污受贿之事，有人提出因为年轻公务员看到老一辈的领导，在位时，为不少人解决了难题，帮着企业家们弄批文致富，别人住上了别墅，开上了名车。如今自己退位了就在单位的宿舍居住，没一个人来看望。看到这种境况下，年轻的公务员觉得趁在位子上能捞多少就多少，省得退位了后悔。所以，贪污受贿就发生了。

我去年也曾以善心帮过人，借给一个陷入困境的朋友几万元钱，说好年初归还，可至今也没还，有几位好事的朋友说，同追债公司的很熟可免费去追债。我没有同意，觉得可能别人真的有困难，可是我定下决心再也不会借钱给别人。

第62节：第五篇：幸福的意外发现(14)

这些看似不公的事，动摇了人们做善事的决心，没人会认为这是上天对做善事者决心的考验。

我记起了一位女居士讲的一个佛教故事：在印度远古时候，有一修行者，正在修大乘佛教。在快功德圆满的时候，帝释天为试验其是否真的行菩萨道，就幻化成一个路人，到这位修行者面前，对他说"我的母亲患了重病，需要你这位大菩萨的两手作药引……"修行者二话没说，就砍下了自己的双手给路人，可路人又说："还需要你的双眼……"修行者也挖了双眼给他，可是路人接过双眼闻了闻就说："臭烘烘的……"然后扔到了地上……修行者一听到这，感叹世间的人难以被感动，心生起怨恨之心，最后他只修成了小乘。

还有一个我亲眼见到的例子，去年年底，我同一位女居士去了河北香河县看肉身菩萨，这肉身菩萨就是周凤臣老人，在她1992年往生后，身体在自然条件下，经过三年时间演化成佛教界称之为的"金刚琉璃体"。已过了10多年，她的身体在常温下都成琉璃体状，没有腐烂。我亲眼见了，不得不感到佛的力量是多么的伟大。当我看完她修行的经历，才知其中的艰辛。她在修行的过程中，多灾多难，残酷的命运打击接连不断，曾痛失爱女和儿媳，在文化大革命时，造反派押到会上批斗，不准拜佛，只有偷偷拜。在她一生中治愈的病人不计其数，自己却饱受病痛的折磨……想一想，她在坎坷的生活中，无怨无悔，不断做好事，免费给人看病，不收人药费，最终修到了东方药师琉璃佛国去了。因为药师琉璃佛曾发愿，修成正果者将有金刚琉璃不坏之身。周凤臣老人时常教导后人说："做好事，不要图表扬，不要图回报，做人要对得起天、对得起地，好心惊动天地。"

是啊！做好事不图回报才会修成正果，今天下午我去广华寺同师傅聊天，他也说了，其实你帮了一个人，就种了一个善因，以后就会有善果……

外婆对我的疼爱就是不图回报的，所以我对她始终有一种报恩的想法。她的晚年生活，在我的经济帮助下，过得还算满意。她如今过世了，我时常会到寺庙为她超度，为她能往生佛国而放生，今天因是地藏菩萨的圣诞，所以就去了广华寺为外婆超度。这也许有了她对我的恩，我就会时常挂念她的果吧！

你越想要回报时，未必会有，当以一种不求回报的心去做善事时，可能真的有惊天动地的回报。

普通人很难做到对某个熟悉的人做了帮助后，就不求回报。那就对陌生人做善事吧。当整个社会的人们都有着普度众生的心，也许就会有人间极乐，社会就会很安定。

11，外婆期待的幸福

83岁的外婆，由于摔了一跤，腿骨断了，上星期刚动完手术。我在北京忙完了工作，今天就赶来我的第二故乡重庆。

小时侯，父母忙于工作，就把我和哥哥放在外婆身边。外婆从小就疼爱我，所以，同外婆的感情最好。

记得那时，每天晚上睡觉前，外婆都要给我讲一个故事，什么"傻女婿，四姐妹……" ，这些美丽动听的故事夜夜伴着我入梦。故事还记忆犹新，可能从小受到这些美丽故事的熏陶，让我有着丰富的想象力和丰富的感情细胞，也让我后来对文学有特别的兴趣。

外婆19岁就嫁给了盐商的儿子，做起了少奶奶，同外公过着开心快乐的日子。可是好景不长，在我母亲不到1岁时，外公就被国民党抓去当兵了。外婆说，她永远忘不了外公被抓去当兵的情景。那时，她正在给我妈喂奶，外公在踢毽子逗我舅舅玩。突然间，闯进一帮穿着军服、拿着枪的国民党兵，见了外公就抓，拿枪威胁外公往外走。

当时的情形既紧张又恐怖，年仅3岁的舅舅也吓哭了。外婆抱着母亲跟着国民党兵一直追到码头。在码头有很多的妇女和老人，他们在喊、在哭，我外婆也在其中，眼睁睁的看着自己的亲人被押上船。码头上一片哭喊。这无力的哭喊在刺刀的威逼下显得那么苍白，那么无奈。妻子望着远处轮船上的丈夫无望地伸出双手。孩子冲着满脸悲痛的父亲哭叫。母亲的泪眼撕扯着一颗颗破碎的心。

第63节：第五篇：幸福的意外发现(15)

这样的情景，这样的离别，该是多少人一生的恶梦！亲人这一去，将永远不会回来。多少希望，多少悲痛，多少生离死别，在这一刻起就注定的他们将背负一生。轮船在惊天的哭泣中缓缓驶离码头。天地昏暗。苍黄的天空泪与血横飞，痛与悲交织。轮船渐渐远去。船尾卷起的浪花是哭泣的眼睛。

23岁的外婆万万没想到，这一次的分别，也就是他们的永别。从此一个和谐美满的家庭被拆散了。许多年以后，外婆回忆起这段经历时，眼里的泪水仍如当年般悲痛。

在起初的几年里，外公有时还有书信和钱寄回家。可是到了解放后，外公音讯全无。外婆独自咽下这难言的悲与痛。她想到过死。但她知道自己不能死，还有一对儿女和老人需要她的照顾。为了维持这个已残缺的家，外婆用她瘦小的肩膀吃力地支撑着。为了生计，外婆天天纺丝线，然后又一个人拿到外地去卖。那时候，外婆才是二十多岁的年轻少妇，出门自有许多不便。她经常说在外面做事，要非常小心谨慎，也提心吊胆。有时，晚上一个人走路，都要多看几眼背后有没有人跟踪，害怕有抢钱的或色狼出现。就这样，我的外婆，一个可怜而又伟大的女人奔奔波波，经历了数不清的风吹雨打，尝尽了人间的凄凉，也有着寡妇门前是非多的难堪。可外婆在这种艰苦的岁月中，都是她自己一个人撑着家，没有再嫁。

她一直在打听外公的消息。那个已原本没有了希望的希望一直是她活下去的支撑。但远在那个海岛上的外公一直查无音讯。这种伤心而又平静的日子并没有过多久。外婆悲凉的一生似乎注定了她要比常人承受更多的苦难。"文革"来了，外婆被人戴上台属的帽子。由此，外婆吃尽了常人难以想像的苦，受尽了常人难以忍受的折磨。但她仍然顽强地活了下来。为了这个家，为了远在台湾的那个希望，她都一直有信心地撑着家，等着外公回来。

就这样日复一日，年复一年。儿子长大了，女儿也长大了。儿子娶了媳妇，女儿嫁了人。有了孙子、外孙、外孙女……

她的爱人还是没有回来，希望在一天天破灭，却从来消失过，顽强地等待着。

1984年4月的一天，邮递员送来了一个邮包。我们家很少收到过邮包，自然引起了大家的好奇。外婆正忙着找老花镜的时候，母亲看了看邮包，突然说："怎么是从香港寄来的？"外婆的手一下子抖了起来。她戴上老花眼镜，从妈妈手里拿过邮包看了看，是一个香港的牧师寄来的。可我们家从来也没有人认识这个香港的牧师啊。会不会是寄错了？外婆再一次仔细地看了看收件人地址。没错，是寄给她的，上面清清楚楚写着她的名字。外婆慢慢打开邮包。里面有一本相册，还有一封寄自台湾花莲的信。

台湾？！

外婆的手抖得更厉害。那个期盼了几十年的希望突然来到她的面前，她被这突兀其来的希望弄得不知所措。母亲走过去，轻轻搂住外婆的肩，担心地说："妈，您别太激动了……"

外婆叹了口气，拿起了那封重若千斤的信。时间在这一刻凝固。外婆吃力而仔细地看着信上的每一个字，每一个标点符号。这是她相思几十年的回报。几十年的重负，这薄薄的信笺，能撑得起吗？外婆终于看完了信。眼泪先是一滴滴地滴下来，到后来已是满脸纵横。她别过脸去，我还是能看到她瘦弱的身子在剧烈地战抖。母亲忙拿过信，我也凑过去看。原来信是外公的一位好友寄来的。

信中说外公不久前已在台湾花莲去世，也讲到外公孤身一人，在台湾没有再娶，苦度了这四十多年。他天天盼望同妻子儿女团聚，眼也哭瞎了，得胃病多年，胃也切除了几次，最后在孤独寂寞中病死了。朋友们把他安葬在了花莲。外公临终时委托好友替他回大陆探望他的儿女，转告一下他的死讯。而那本相册里的照片是外公的遗像和他被埋藏的经过。

外婆、妈妈和我三个人看着看着都掉下了眼泪，我们三人抱头痛哭。

第64节：第五篇：幸福的意外发现(16)

四十多年的死等，没想到等来的却是一场绝望。支撑着外婆生命的是那个希望。现在这个希望已破灭，她又靠什么来支撑？接下来的几天，母亲与外婆寸步不离，生怕她有什么不测。外婆的泪水已经哭干。她要等的人，等了几十年，还是没有回来。这，该是一种多么大的痛与绝望。她连他的骨灰都没能看上一眼，有的，就只有这厚厚一本相册。等，几十年的等候，放到任何一个人身上，也是一辈子也不能承受的啊。现在，等候的希望已经不复存在，但这等还是要继续。 她说，等待来世再见。

在那灰色的几个月，外婆几乎每晚都要拿出相册，看一看，回忆着。那段时间，她无时不刻不在这些伤心的回忆中度过。

1986年后，国家颁布政策，台湾同胞可以回大陆探亲。外公的那位好友也来探望过外婆多次。每每提到外公，外婆都伤心地掉眼泪，我也跟着她掉眼泪。那时，小小年纪的我就开始想要为外婆做点什么事情。

在98年，写了一首关于外公外婆的歌曲"我一直在等你"， 我还演唱了，并邀请了香港的明星吴彦祖拍摄MTV，在广东卫视转播时讲述了这个故事。如今在钱柜、麦乐迪等KTV也会有这首歌。

我的散文集《我一直在等你》中写了一篇"我想去台湾"，表达了想替我那年迈的外婆去花莲扫墓，想完成她的意愿，也想看一看敬爱的外公的葬身之地。

2005年8月份我终于实现了愿望，去了台湾，到了台湾花莲。可外公的坟墓已迁址，已被他结拜兄弟的老婆把尸骨烧成灰放在了骨灰塔。她对我推说没有钱修坟墓，所以就烧成骨灰放在骨灰塔里，她还一个劲儿的劝我把骨灰带回重庆，还说有一个看风水的劝他们不能有两个祖先，这样对他们的家庭不好。其实，她的小女儿当初过继给我外公作干女儿时，就继承了外公所有财产，如今想起来真的得让人心寒。

虽然如今感触同过去有所不同，不过，我至始至终都希望中国统一，世界和平，天下有情人能厮守在一起。

今天下午，我看到了外婆，躺在床上，皮粘着骨，只剩下了人体的支架，可能只有50多斤重。她已不能说太多的话了。不过她知道最疼爱的外孙女回来了，她向我点着头。看到这一切，我急忙拿出从北京同仁堂买来的燕窝，给她喂了起来，可一口也要咽很久……

最后，我在擦她嘴角的口痰时，禁不住地流下了眼泪。直到现在，我也有点自责，为何不多回去陪陪外婆；为何当初外婆在北京时，不硬留下她。我现在唯一的想法就是能在她身边照顾她。

记得以前回来看生病的外婆，我说抱一抱她，她总是叫我离她远一点，说怕她老年人的热气被我呼吸了，会对我身体不好。今天也体现了她对我的疼爱，卡在喉咙的痰，一直不想吐出来，怕我不能忍受。她知道我从小就有严重的洁癖，上公厕也会做呕半天。可我就希望她把痰吐出来，我一手握着她的手，一手拿着纸巾在她的床边等着，好为她擦嘴角。也希望她此时拉屎拉尿，我好为她倒屎倒尿，擦屁股，为她洗一洗弄脏的毯子……

我现在非常后悔小时任性对外婆胡乱发脾气，惹她生气，很想为她做一切的事情，弥补我的疏忽照料，此生不想有遗憾！

这几天一直没有睡觉，我无法接受外婆如今的现状，这种悲伤是用文字也不能表达。

每天一整天陪在外婆身边，看着她那只剩骨架的身体，一点儿也没有惧怕，只是胡思乱想，在想女人老了是如何面对自己的。女人对自己的肉体都很眷恋，追求着至善至美的形体美。外婆她年轻时也是一个美女，她经历了这么多年的风风雨雨，此时在想什么，有什么愿望，只要能实现的，我都想为她实现。

我刚把这个思索发了一条短信给一个朋友，对方回复了："女人老了，要找一个能欣赏自己魅力的男人在一起，也只有在那里，她才无所谓老去，将在一个爱她的男人心里永远年轻、美丽……"

我看后赞同了，是啊，这是所有女人的梦想，爱能弥补一切的缺憾。可又有几个女人能实现这个愿望呢？

第65节：第五篇：幸福的意外发现(17)

外婆等了外公60多年，还是没有等到，我不得不感叹人无法控制命运。命运总是一种苦难，有一种悲剧的特点，但是我们也得活。

外婆一生虽很坎坷，但她历来不会因为生活中的悲剧，采取一种悲观的失望态度，而是热爱生命，热爱现实生活，直到现在如此，她也想继续活下去。

我过去面对挫折灰心丧气，一蹶不振，不由得感到外婆是多么的伟大。

我想用热爱生命，热爱生活来报答外婆对我的爱，也许此生就不会有什么遗憾了！

2006年7月7日下午5点半，外婆过世了，全家沉浸在悲痛中。我关掉手机，什么电话也不想接，什么事都不想做，想着同外婆在一起的日子。

想了一整天的我终于哭了……

由于政策问题，外公的骨灰到现在也没能迁到重庆同外婆的骨灰合葬，我期待着祖国早日统一，外公和外婆虽生不能在一起，希望死后能合葬同穴。

12，关心教育也是件幸福的事

教师是人类灵魂的工程师，这句话是我在读小学的时候，老师们在课堂上这样称赞自己。自改革开放以来，人们关注的是如何致富，却忽视了对下一代的教育，而且也越来越少的人愿意当老师。

现在学生自杀率、犯罪率的上升，不由得让我深思现在的学生怎么了？教师怎么了？教育怎么了？

温州七中的初中生吴雯雯，因不扎辫子、迟到，班主任邱某就不让她考试，吴雯雯因此跳湖自杀身亡。每个人看到这一新闻都会惋惜和同情，可没想到校方不但不去安慰吴雯雯的父母，还不予理睬，甚至在公堂上校方集体鼓掌喝彩，让我惊讶做为灵魂工程师的冷漠。如此冷漠之人能培育出有爱心的优秀人才吗？校方有那么多学生的规章制度，有没有一些教师规章制度呢？当地的国家教委是出来主持公道，还是坐视不理呢？

作为一名人民教师，有没有想过怎么去培养国家栋梁呢？我想做为一名教师最重要的是爱心和热情，其次才是教育方法。

在我的脑海中，有三位老师印象非常深刻。五岁上学前班时，我很胆小、内向、害羞，不和其他小朋友玩，更不敢上台说话。年轻漂亮的女班主任张老师一直鼓励我，关心我，还要我上小蜜蜂集体舞蹈，在全校演出，慢慢地我有了很多的自信，同其他小朋友玩得很开心。如今想起来很感激她，让我没有得自闭症。

初中时，一位年轻漂亮的英文女老师王亚琼，让我至今也非常感激她。我当时是英语课代表，可最不喜欢背英语课文。王老师丝毫没有批评我，只是会在放学后，留我在办公室，要我背完课文后，才让我回家。我那时一点也不理解，后来考试分数逐渐上升，觉得很感激她。有一次，我生病了，耽误了一些课程，王老师不厌其烦的私下帮我补习。她对我的恩情，如今也不能忘怀，她的身影一直在我脑海中。还有一位讲课讲得很好的语文老师曾国云。他在课堂上，经常讲一些游离于课文之外的名人小传，让我对他的博学无比崇敬。他为了活跃课堂可以用一些幽默语言吸引学生。他那些哲理性话语，让我受益匪浅，对未来的理想及最初的人生观、世界观的建立有很大的影响。

我还记得一些既不感激也不特别讨厌的老师。有一位老师刚从名牌大学毕业，分配到我校，给我班上课，可他上的第一堂课到毕业的最后一堂课，都有着对分配不满的情绪；一位被评为劳模的年轻男老师，竟同调皮学生在课堂上打架；还有一位四十多岁的男老师因流露出对某些学生的偏爱，引起学生反感，罢课……这些老师的行为，我有那么一点惋惜。

我想一个优秀的老师不仅要把课文知识教给学生，更应该的是以身作则，树立一个很好的榜样。最近，我由于写小说，想了解一下目前的大学生生活，于是扮高校学生到一名校听课，让我更是惋惜。一位四十多岁的男教授，讲课时一般不理会下面学生听不听，只是一个劲儿念书本，一看就知道没有备课，对自己的工作敷衍了事。一位二十多岁的助教，讲课时经常向学生提一提问题，调动一下学生的积极性，可没有把课文讲活，也引不起学生的兴趣。

第66节：第五篇：幸福的意外发现(18)

我对此，开始思索，中国的教师们怎么了？他们知不知道自己的重任，知不知道工作的神圣。

做为一名中国人，我对当今的教育有那么一点担心，也让人不得不疑惑教师工作热情哪去了？这样冷漠、毫无责任心的老师，能教育出国家的栋梁吗？

为了国家和民族的利益，为了创新型人才的培养，国家是不是也应该进行教育改革？是不是也应该制定一些关于教师的规章制度呢？

这些教师是不是应该进行职业操守方面的培训？对教育方法是不是应该统一？教师是不是应该通过考试才能上岗呢？还有校方是不是应该时常抽察一下老师的讲课呢？党的喉舌--媒体，是不是应该宣传一下培育下一代的重要性呢？教师的正面典型是不是应该在各校展开评选呢？这些措施实施后，能刺激教师的积极性吗？对于那些不负责任、冷漠的老师是不是应该做一定的惩罚呢？这些问题也许有人想过，可实施起来很难，但是没尝试踏出第一步，就会永远是一个解决不了的难题。对我们培养下一代就始终停留在找方法中。

我期待着全国上下越来越重视教育，更重视教育改革，我真心希望灵魂的工程师培育出一批既有爱心，品行端正，又有能力的国家栋梁。

说句心里话：作为一名母亲，关心后代的教育也是一件幸福的事。

13，谁来关心孩子们的幸福

人作为一种高级动物，有着传宗接代的责任。可是如果单纯为了传宗接代，把孩子生出来，不知如何抚养他，教育他，那要孩子干什么？还不如不要。

在广州花都区，14岁的女孩晓俊在熟睡中被亲身母亲割掉双耳；在大连一旅店房间，一女子生下一男婴后，用一个双人枕头压着男婴，婴儿的脐带、胎盘都没有处理，做为母亲的她就弃之不顾，消失得无影无踪……这些新闻让我很震惊。

母亲是多么神圣的称呼，不管你有再多的难言之隐，都不应该残害自己的子女。常言道："虎毒不食子！"

我不由得记起了东周列国里，春秋时期的郑国，发生的一个后人所乐道的"黄泉认母"的故事。当时周平王东迁，郑国护驾有功，郑武公成为王室重臣，按宗法制的规矩，武公将君位传给了长子寤生，成为了郑庄公。

郑庄公的母亲武姜却偏爱小儿子段，还怂恿段攻打自己的兄长。最后武姜和段的阴谋败露，郑庄公非常气愤，把母亲送到远处，叫大臣颖考叔看管，还当着母亲的面发了一个誓言："今生永不相见，到了黄泉才相见，。"

"不到黄泉不相见"的誓言一出，郑庄公就再也没去见母亲。后来从大臣颖考叔口里得知，他出生时是难产，折腾了母亲好一阵，脚先出来，头后出来，俗称"大逆不道"，所以一出生，母亲就不喜欢他。

郑庄公得知母亲不喜欢他的原因后，思母心切，最后颖考叔想出了在黄土山下挖出了一道泉，俗称"黄泉"，郑庄公同母亲就在黄泉边上相见了。这让郑庄公既不失孝道，又不失信诺。郑庄公的孝道，传播四海，让他的威望很高，成为春秋"小霸"。

自古就有母亲不喜欢自己子女的例子，我就在想：不喜欢，为什么要生下来。晓俊的母亲不让她读书，她倔强了一下，母亲就趁她熟睡把她耳朵剪掉。这一切都因为钱的问题。是啊！在外打工不容易。可是为什么会有只要钱而残害女儿的想法呢？是不是同我们现在所熏陶的"钱文化"有关呢？如何致富，让所有人成为了金钱的奴隶，甚至有些发狂了，抢劫、盗窃、杀人等等案件，哪一件不是跟钱有关，美国的电影《新抢钱夫妻》也就是一个例子，现在"钱文化"已让一个母亲变成了一个疯子。

媒体只报道明星、富商如何赚钱，很少报道小人物的生活也有滋有味儿，没钱的日子也可偷着乐。现在的舆论导向影响着大众往钱看，认为有钱就有快乐。改革开放已20多年了，我们应不应该改一改社会的舆论导向呢？我这时明白了，爱拍小人物电影的顾长卫为何讥讽陈凯歌。也悟到两年前，名导扬亚洲建议我多写写小人物。现在，我突然感到像杨导的"没事偷着乐"的电影、电视太少了。

第67节：第五篇：幸福的意外发现(19)

晓俊被母亲剪掉耳朵后，怎么就没有警察像抓许美静大闹酒店一样，把小俊的母亲抓起来送到医院去看心理医生，也许等到她治疗痊愈，会还给小俊一个正常的母亲。可能我国的法律还没有给警察这样的权利。记得我在旅游各国时，就时常听到，一个小孩要是被家长打了，哪怕是几下，家长就有可能被告上法庭。也许大家不会忘了梁家辉和蒋雯丽所主演的《刮痧》。

古今中外历史上，父母教导子女成材的例子也很多，如岳飞的母亲，在他的背上用针刺上"精忠报国"这四个字，他紧记心中，最后成为千古流传的英雄、忠臣。

德国著名哲学家黑格尔的父亲，用听马车声的生活例子，来教导小时候的他做人的道理。他父亲说，马车越空，噪音也就越大，就如一个人的才智其实是一个变数，谦虚使一个人的才智增值，自负使一个人的才智贬值。一个人有才智不必到处招摇，而到处招摇的人不一定有才智，它可能仅是一辆"空马车"。从此之后，黑格尔将父亲的话紧记心中，谦和成为了他的习惯，备受人们赞扬。

父母对孩子从小的教导是多么的重要。晓俊的母亲为什么就只盯着钱不放，不把心思用在教导下一代上呢？为什么她不把眼光放远，设想一下若把女儿培育成才，可能比她打工赚的钱更多，而且老了来也有得靠呢？可能很多人会说，没文化的人都只顾眼前利益。可是若我们文化人倡导培育下一代是多么的重要，让社会形成一种风气，可能她就不会落到只认钱，而去残害自己女儿的地步。

我很想知道，那位把刚生下来的男婴扔在旅馆的母亲，她如今是什么感受。她是庆幸把孩子扔掉，自己解脱了；还是很担心儿子，或者后悔把儿子扔在旅馆……这些都是我的猜想。我还猜想着，若这个男婴日后长大，有了一番作为，这位母亲会不会去认他？也许说，她还有没有脸去认他？可能她有着难言之隐，可能孩子的父亲不愿承担责任，可能她怕遭受舆论的压力，可能她养不起这个小孩……这一切一切的原因，同良心上的谴责哪个更难承受呢？也许只有那位母亲才明白。

一个人来到这个世界上除了对自己负责，还得对父母负责，社会负责，更应该对自己生出来的孩子负责。若你不想负这个责，就别去生孩子，做好避孕措施。若生下了孩子，就要担负起抚养和教导的责任，不管你有钱还是没钱都要担负。

14，未来会变得幸福吗？

最近，看起了别人的博客文章，学习了不少。看到博友们发表着对社会某些不满，感觉很有斗志，很有正义感；有的博友对我国的文化、经济发展速度有着很大的信心，甚至认为将坐上世界强国的第一把交椅，感觉到他们的自信。

是啊，一句谚语说："世界上的财富在犹太人的口袋里，世界上的智慧在中国人的脑袋里。"最有智慧的人，当然有自信坐上世界强国的第一把交椅。

自信是一件好事，可当我们看一看未来的主人在干什么的时候，你不得不担忧。

根据一份调查，工薪家庭的中学生平均每月消费在200元左右。用在服装、零食、杂志居多，到了生日、期中考试之后，请同学吃饭要500元之多。这些钱的大多来源是父母。富人家的中学生平均每月消费在1000元以上，吃的、用的全是数千元甚至上万元的世界名牌。

90年代初期，就有报纸披露：中学生的消费与支出占家庭人均生活的的66.3％，为居家消费之首。

由上我们可以看出，一些没有任何收入的少男少女们却先"富"了起来，着着实实地"潇洒"花钱，花掉父母近半个月的工资。而他们把这些钱用来干什么呢？买世界名牌的"香奈儿"化妆品，吃美国进口的大杏仁，用的是"派克"金笔、日本进口卷笔刀、高级文具盒，累了就到麦当劳肯德基，那份派头儿！那份"现代"！一些当父母的都赶不上。

为了不让孩子输在起跑线上，很多家长都会付出金钱和精力，不管孩子愿不愿意，为孩子报各种各样的兴趣班。还有的家长不惜重金请来专业老师，为孩子上各种各样的才艺课.有的甚至打起了高尔夫球。

第68节：第五篇：幸福的意外发现(20)

我国古代一部论家庭教育专著《颜氏家训》十分强调教育应当从小抓起。孔子也说："少成若天性，习惯自然是也。"三字经中"昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。""养不教，父之过。教不严，师之惰。"

是啊！教育要从小抓起。我们又来看看其他国家及民族是如何教育孩子的。

美国人教育孩子从小就要学会理财，而不是消费。他们认为理财方面的教育开始得越早越好。

新泽西银行的创始人法尔瓦诺在他的独子8岁时，就教他如何管理自己的大学教育基金。当孩子15岁时，父亲不幸去世。但所幸的是，"父亲教给我了很多规律与法则。"小法尔瓦诺说。从那时起，他就开始独立处理家族的财务事宜。

拥有亿万财富的洛克菲勒家族，七至八岁的孩子每周只有三角的零花钱，十一至十二岁的每周有一元，十二岁以上的每周有三元。这些零花钱每周发一次，同时发给每人的还有一个小账本，要他们记清楚每笔钱支出的用途。当下次领钱时需要孩子们将账本交给家长审查，钱帐清楚，用途正当的下周增发五分钱，反之则减。

生活在富裕国家比利时的孩子们，却从八九岁起就懂得了如何"精打细算"地支配有限的零花钱。

在比利时，记者常听到孩子们说"我还没有攒够钱，不能买自己喜欢的东西"、"我的钱要等到商品降价时才能用"之类的话，因为他们知道，父母在给零花钱方面是绝不会迁就他们的。在比利时家长眼中，零花钱是孩子们初学理财的工具，而不是提供单纯的物质享受条件。

法国基础教育和中国极为相似：重哲学、历史、基础文化，内容庞杂，学生负担和欧美其他国家相比是比较重的。但与此同时，法国对孩子的素质教育极为重视，节假日经常带孩子到博物馆。

法国的家长给孩子的零用钱数额比起美国、英国的同龄孩子都要高出一截。但是大多法国家长在孩子10岁左右时，就给他们设立一个个人的独立银行账户，并划入一笔钱。他们为了让孩子从小就学会明智、科学，而不是机械、盲目地理财。对于孩子的财务状况，负责的是孩子自己!如此一来，孩子在学会量入为出的同时还可学到一种宝贵的责任心，领悟到一种辩证的得失观。法国孩子也报业余班，可是大多是孩子自己选择。

世界多数民族都将早晨作为一天的开始，而犹太人的一天则是从太阳落山时开始的。当孩子问为什么时，他们就说："将黑夜作为开始的人，他的最后才是光明。"这样教育孩子要先吃苦，后享受。他们惜时如金，回答孩子几点种时，说："现在是11点21分35秒。"而从不说快11半了、11点多钟了的模糊概念。正是因为这样，犹太人的时间观念极强，他们对数字也非常敏感与精确的。

犹太人是最爱书的民族，总对孩子说："书是人生命东西。"还在自己的经典上涂上蜂蜜，让并不识字的孩子去吻。让孩子很小时，就知道书其实是甜的东西。

从上可以看出其他国家和民族为何发达的原因，也可以想象我国的父母若继续这样迁就孩子，国家能不能富强？

对于国家未来会怎样，同我们未来的主人，现在的青少年有关。青少年的未来会怎样，同成长环境有关，而这成长环境是家庭环境、学校环境和社会环境组成。

我已写了两篇关于青少年的文章：，"谁来重视教育改革"和"不想负责就别生孩子"，是从学校环境和家庭环境方面去说的。

社会环境指整个社会的教育态度和风气，同整个社会的每一个人有关。年初在深圳发生一起高中女生为迎接家访，持刀逼父换豪宅的事，就是因为社会的攀比之心造成青少年也有着攀比之心。而这位中学生到深圳之前，对什么都满足，还是学校的优等生，可到了深圳就处处给父母提要求了，所以，社会环境对青少年的成长至关重要。作为文化人就要负起改良社会风气的责任。

我国未来是否能坐上世界强国的第一把交椅，可能每个人都要以身作则，做一个好榜样，重视青少年的教育，这是我们每个人的责任，是实现国家富强的责任。

第69节：第五篇：幸福的意外发现(21)

15，幸福女人的全真七子--超女

新浪"E线报道"的贾东岸先生采访了我，这次采访很轻松，其中被问到一个话题："现在媒体和个人的炒做之风愈演愈烈，您作为中国最早、最著名炒做事件之一的当事人，如何看待这个问题？"

我的回答是："在过去的一段时间，我不承认那是炒作，因为当时不明白什么叫炒作的情况下发生的。现在想想，也无所谓，有些媒体称我是中国炒作第一人，那岂不是称我为鼻祖，呵呵！当一当也可以，日后也可成为历史人物，就象王重阳创造全真教一样，现在的炒作岂不都是我的全真七子。我在想，是不是写一本炒作秘笈、大全，可能火爆。现在的炒作，不管什么大腕明星也在加入，有的是为了宣传影片；有的为了增加人气；有的为了获得更多的片约……什么绯闻、同性恋、姐弟恋、第三者……都很精彩，让成人的生活有了乐趣，报纸的发行量也上去了，解决了一部分文化人的就业问题，可是却腐蚀了爱模仿的青少年的思想，这是我的担忧。"

最近看了娱乐新闻，才知天天都在炒超女，什么露底爆乳，我看着只是心痛。20岁不到的女孩为了成名，豁出去了，还用了我的炒作秘笈。我陷入深深的自责中,怪把炒作秘笈写在书中出版，让如今的超女学习使用。2004年1月社会出版社出版的我的小说《我的爱情谁来承包》，其中第二章坦胸事件，描述的是女主角于倩慈善晚会上的"坦胸"引起风波之事，请看下面原文：

在吃饭的时候，李总突然问我："于倩，我们公司可能会考虑你来做这个形象代言人，但是你要听我们一些策划，要按我们的做法去做。""什么策划？什么做法？"我疑惑的问。李总看着我诡密地说："我们想搞一个慈善晚会，你也来表演一下你的小提琴，不过你要在晚会上不经意的袒胸。""袒胸，那可不行，那太丢脸了，不行！"我极力反对到……李总一句一顿地说，"你只要在你演奏小提琴时不小心的滑落了肩带，人们也看不清楚。只是一瞬间，这样一来就是一个轰动的新闻点，然后我们马上签约你为本公司产品的形象代言人。"说完，看着我。从李总那滴滴转的眼神中，我捉摸不透他葫芦里装的什么药，重复地问："轰动新闻点？"李总说："对，一定是轰动新闻！到时找你拍戏的就多了。"他特别在"轰动"两个字上加重了几倍的语气……"于倩，你来洋城这么多年，也应该换换脑筋啦。你在台上袒胸，人们以为你是不小心，谁也不会认为你是故意的，而且你是最大的受益人，到时你会有很多的剧组请你拍戏，你又成为洋城的红星，不好吗？"李总苦口婆心地劝说着。"炒炒新闻，可以增加你的知名度。你上次的换角风波，让你的事业跌到谷底，你要重新站起来，就要炒做。这样才会有剧组找你拍戏，何乐而不为呢？"汪副总在一旁插话道。我面对这突如其来的"袒胸"包装，是始料未及的事。即使他们说得天花乱坠，我心里仍直犯嘀咕。不过，在面对事业的挫败，没人请拍戏的无奈，我有点动摇了……我穿了一件低胸吊带的紫色晚礼服，我在后台准备着……快到我表演了，我到洗手间弄松了肩带，只要稍一用劲儿肩带就会断掉而滑落，其实我在家已演习很多遍了。我上台开始表演了小提琴协奏曲"梁祝"，这首曲子我已演奏千万遍了，已不用思索每个音符，只要一拿起小提琴我的手就会自然的动起来拉起来。不过，我还是有一点紧张，我感觉我的心在颤抖。因为那个策划让我的心平静不起来。我看着台下黑压压的一片人群，心更是捏紧了，让我产生了犹豫……我的手有一点颤抖，耳朵相当灵敏的我发觉有一个音符不准了，我知道自己绝不能拉错了一首人们相当熟悉的音乐，那比在台上坦胸更丢脸。于是我把自己的心思拉回音乐声中，投入的拉起来，可总是投入不起来，于是我加大了手上的动作，由于我太用力……突然间，台上的那个拉小提琴的女孩的一条肩带断了滑落了，她那丰满的乳房展现了出来，只展现了一个，那粉红色的乳头也暴露了出来。不过这一切的过程都是一瞬间的，人们根本没看清楚那女孩的乳房到底是什么形状和颜色。那女孩由于拉的太投入了，已忘了自己曾在后台的洗手间弄松了肩带，等她意识到时已经迟了，因为肩带已经滑落了。这是一个让她在未来的日子里无法磨灭和挽回的错误，影响着她的生活、事业和爱情。她为此付出了沉重的代价……台下台上骚乱起来，有些男人站了起来，也许想看得更清楚。好色是男人的本性，这是可以理解的。明白过来的人在喊："再来一曲我们还想听。""于倩如果你敬业，就继续拉下去。"一些调皮的年轻人。有一些女同胞在说："太不雅观了，上台的时候怎么就穿吊带呢？穿的那么少。""她怎么就那么不小心呢？！""她会不会是故意的？"……电视台的现场直播也中断了，整个陷入了混乱……第二天，我自然成了洋城所有报纸的娱乐头条新闻，我又红遍了洋城，但这次我却成为了有争议性的人物……

第70节：第五篇：幸福的意外发现(22)

想起2004年在湖南签名售书，火爆场面，真有点愧对这帮超女。她们怎么就误会我了，我写这段的目的，并不是要去学于倩，只是告诉人们，人活的都不容易。为了生存和理想，采用了一些不损人的方法是应该理解的。可是也没必要沉迷于其中，怎么就没有报道超女到福利院看望孤独老人和安抚孤儿呢？

记得2001年中秋节，我带着《爱心》专缉到北京郊区门头沟的老人院探望时，媒体报道只是一个小花絮，而97年报道我的"10万元征婚"都是头条，甚至整版。这不得不让人深思……

今天，一位影视剧制作公司的老板，打电话说想把我的《别用眼睛瞟我》和《我的爱情谁来承包》改编成电视剧。我说："不是已经过时了嘛。"他说："是影视圈内幕的经典，怎么过时，一直想改编，就是要得到你的首肯。"我没有回答他，为了对下一代负责，我在犹豫……

16，顺从强奸能幸福吗？

其实，我一直不想掺乎这无聊的争论中，实在是看不下去了。一个无聊的人说出这一论点，搞得大家不得安宁。而这无聊的人也达到了她的目的--出名了。想出名卖书赚稿费也没有错，但是要建立在不伤害任何人的前提下。无聊人还一本正经的把这一论点糊上一层什么"女权主义"、"女性尊严"等。而一群所谓的捍卫传统文化，捍卫女性尊严的正人君子被她套进了圈子，看似群起攻之灭之，却正中无聊人下怀。你想一想，一个人吵架能吵得起来吗？就因为有一帮人被无聊人提出的反传统文化激怒了，失去了理智，中了计，成了她的帮凶，才让这架吵起来。看是一场女权之争，实在是一场闹剧。

我虽写过有关女权主义的"女哲人哪去了"的文章，但明白普通人根本不关心什么女权主义，也不关心谁对谁错，只知道还有人倡导顺从强奸。何况那位被害者反抗时，可能想都没想到贞节一事，只是不愿意别人强迫不愿做的事，也有可能她根本就没有反抗就被强奸犯奸杀。无聊人对此想象一番发表谬论，对得起死者吗？

吵了这场架的结果是什么？我想有3个结果：1，提出论点的人出名了； 2，年轻女性有了侥幸心理，觉得一个人可以走夜路，晚一点回家也无所谓，遇到强奸犯就说："来吧，不就那么回事吗？" 3，强奸犯偷笑心想："两蚌相争，渔翁得利……没准以后强奸会合法化呢？" 随之而来，强奸案例会越来越多，而且大多强奸犯因寻求不到想要的刺激，会先奸后杀。

最后两个结果，无疑这个无聊人做了强奸犯的怂恿者。就因为她成为了怂恿者，所以我对她是瞧不起的，有点讨厌。其实，超女、明星等五花八门的炒作我都可以理解，因为他们没有伤害别人。而这个无聊人的怂恿让很多无辜的少女落入强奸犯的魔掌，让她们受着心灵的伤害。我相信不管是女人还是男人，若被人强迫作了一件不愿意做的事，心灵都会受到伤害，何况是性侵害。若男人被女人强奸，会不会受到伤害呢？

我看过一个报道，有一个作案30余起的男性强奸犯，在他初中3年级，被一个同村的阿姨诱奸了，他的心里就发生了巨大的变化，对性有了一种畸形心理。即使后来结婚有了孩子，他的畸形心理也没有改变，为了寻求想象的刺激，就开始作案，后来怕强奸事败露，就先奸后杀，走上了一条不归路。

强奸犯不是一出生就是的，可能同从小家庭关系紧张，家长教育方式的不当，如过于溺爱或管束过于严厉，使其人格发展进程当中出现停止或者偏离，都可能成为滋生犯罪的土壤，不过最关键可能是没有受到良好的性教育。直到如今，人类都没有制定一套很好的性教育方法，而且也没得到人们的重视。看报纸、网络的报道，发现如今的强奸犯并不是蹲在某个黑暗角落，等着美女经过。有父亲强奸亲生女儿；姐夫强奸妻子妹妹；男老师、男明星亵渎男童……这些变态的强奸犯。他们不单单是为了性，就是妓女、同性恋在国内公开化，也解决不了他们的问题。最主要的是他们心理不健康，从小所受的性教育不正确。

第71节：第五篇：幸福的意外发现(23)

对于强奸犯我是深恶痛绝的，因为他强奸的不仅仅是肉体，而是灵魂，在强迫一个人不愿意做的事。对于"一夜情"、"换妻"、"换夫"、"同性恋"，这些都在彼此同意下做的，也没伤害别人，所以我表示理解。而对于"顺从强奸保命论"，我不可以理解。因为面对强奸犯，不反抗，真的能保命吗？

强奸犯被某些专家分为4个类型：1、追求快乐型或消费型；2、千方百计想性交型；3、冲动型，在屋外等地对偶然遇到的人，进行强奸；4、"捎带型"，这种人是以盗窃目的潜入室内时，看见有个女人睡着，便产生了淫念。

从以上4个类型，第一个和第二个勉强可以顺从保命，可若强奸犯怕事情败露，选择杀人灭口，也没办法。后两个，这个可能性就没那么乐观。第三个类型，心理极不健康，他为了寻求一种刺激，他想要的就是反抗，若不反抗，可能不过瘾，要么觉得没意思放弃，要么就以杀人奸尸来寻求刺激。第四个类型，可能不管你顺从也好，不顺从也好，都会被杀。

对于强奸，到底是反抗好呢？还是不反抗呢？我想应该对当时的情况而论。有些心理专家建议遇到此事后，试图与罪犯多进行交谈。交谈可以提供你考虑如何脱身的时间，并且还可能使你一下获得免于被害的方法和策略。同时，在谈话中，罪犯的虚弱心理也许会明显地表现出来，你就可以利用罪犯的这种虚弱见机行事。这种策略还可能增加其他人来帮助你的机会。而且通过这些谈话，你在以后还可以为法律机关迅速抓获罪犯提供一些有价值的资料信息。

这些建议都非常好，不过我倒觉得尽量避免此事发生的好。对于家长要对子女进行健康的性教育，劝其一个人少走夜路，若无法避免，最好带上防身器，什么胡椒水等带在身上也无妨。为了身体健康可以学一学防身术，什么抬拳、散打并不是男人的专利，女人也可学一学。

对于那位发表"顺从强奸保命论"的无聊人，还是少发表谬论的好，少乱用古人的例子，少卖弄你的性文化，少鼓吹你的文学修养，少用自己都不懂得女权主义，少用这些谬论为了卖书谋取利益，这些理论的应用只会玷污了古人，玷污了女权主义的捍卫者。

我对于无聊人的这些评论，并不是刻薄对人，只是不想文化人落到为成名卖书赚稿费而走到这个地步，有点走火入魔了。我虽不是一个专业的作家，不过倒明白一个作家应该拯救人类的灵魂，而不是为了出名提出贻害人们思想的谬论。

17，成为点击率第一幸福吗？

本来打算写一篇关于80后的杂谈，上网看了80后财富新贵的致富经历和80后作家的作品之后，就不想再写了。只觉得这种流行的话题不用浪费时间做深刻地探讨，对于这种现象的出现，建议国家应重视教育改革外，媒体大众们就别再炒作读书无用论了。

我一向觉得，致富和性爱一样同学历没有关系，前者是要会捕捉机会，后者是本能。上天把机会给谁，谁也不知道，当然要会把握。若一个人没有致富的机会，我想学历就会发挥很大的作用。

最近开始写商战小说了，刚写了几段，在结束了就顺便上博客看看，看到一些评论。

上一篇博客写道："从博客的点击率来看，小学生似的日记流水账排行第一、第二、第三……据说好几千万的点击率，不知是有内幕还是真有如此之人气。若是真的，只能证明现在的人们喜欢浅薄，而不喜欢深刻。不知还有没有人看我的哲学妙语？"

结果出乎我的意料之外，有人评论："黑格尔说存在即是合理"，"幼稚、简单是如今的追求"，令我惊讶。不过也有同我一样不看点击率首位的文章，我感到欣慰。

黑格尔是一个伟大的哲学家，但并不是每一句话就是真理。若他的话都是真理，马克思也不会用了他的辩证法，还如此批判他。

对于"存在即是合理"，我查资料上网搜索了一下，才知这句话的出处有好几种说法。有的说是尼采说的，有的说被误认为黑格尔说的是因为翻译的错误，还有的说是萨特说的……其实对于这句话，到底是谁说的？我的观点就是好的就"拿来"吸收成为自己的，不好的就根本不放在心上。

第72节：第五篇：幸福的意外发现(24)

对于"存在即是合理"到底是不是绝对的真理，我举一个小小的例子就会不攻自破，假如一个强奸犯对一个女人先奸后杀，然后逃之夭夭，这是存在的，但合理吗？在加拿大、澳洲有些从国内携款潜逃的贪污犯，这是存在的，这合理吗？还举一个更简单的道理，一个人说了一句话是存在的历史，可是这句话并不一定就百分之百合理，可想而知"存在就是合理的"是不是可以用在任何事物上。现在有人已提出，爱因斯坦的相对论在不久的未来也会被推翻，因为有人说还有一种物质比光还快，这个论点科学家正在考证。爱因斯坦说光是速度最快的物质，他的理论（包括了相对论）就象一张网，若网破了一个窟窿，那他的所有理论都将被推翻。所以古人的名言不一定就是真理，要分情况的，爱因斯坦那么伟大，可也将面临着后人的检验。

幼稚、简单是如今的主题，那人们就倒退到原始社会吧，那最简单，最幼稚，何言进步！发展成如今的高科技社会那就是多余的。

现代人认为实力=财力 关系 技艺，不过技艺不好，有了前两者捧出来也会被人笑话。

其实要成为第一、第二、第三的博客点击率，很容易。教你几种方法：1，聘一些人专门点击，每天每人可留言上千条，网络公司不是为了广告费很想塑一个典型吗，我想这第一就是如此来的。2，联系一个网络公司或企业专门为之。3，联系一个学校叫学生们课余在电脑房专门为之。3，联系一个网吧，叫上一帮小学生天天晚上为之就可以了，可能这个很省钱。4，先点击一篇文章成为上榜的也不错。

用以上方法，我预算了一下，在大都市约用30万左右的人民币就可上千万点击率，用小学生只需10万元左右就可，这比广告费便宜很多。现在据说有一种几百元的软件，可以增加点击率。

你们在有了上千万的点击率后，别忘了约见一些平面媒体帮你宣传一下，你也就成名了，出书的时候别忘了提一提我这个师傅，免费让我沾点儿光！如果想保持名气，就再请教我吧，我教会你如何维持这空有虚名。

我就是喜欢了解事物的本质，太明白其中的道理，也舍不得花这个钱在这空有虚名上，这虚名是经不起时间的考验的，还不如拿这些钱去捐款呢，这样可以救济多少困难的人们，不过这些明星可能不怕浪费，自然有好名利的老板为他们掏腰包。不过想一想每天积极的写博客的人们，正在免费为某些网络的广告费做台阶，为某些人所利用了也不知道！

我越来越对写博客不感兴趣了，有些网络公司甚至来邮件劝说我别再免费给新浪写文章。

想想也是，还不如大家集体办一个博客杂志（免费赠送）或网站，拉的广告费减去成本后按比例分配利润如何？分给我的那部分利润就捐给慈善机构吧！

18，伟人的幸福

关于萨特，我是在98年通过看西蒙娜·德·波伏娃的《第二性》知道的。让·保罗·萨特和波伏娃都是法国近代最伟大的思想家、哲学家和大作家，二人终生同居却绝不去履行结婚手续，很有趣的是他们俩定下的原则是，在灵魂上相互忠实，在身体上是自由的，关系要透明。也就是二人可以各自有情人，但是必须向对方交待同情人在一起的经过及细节感受。这也许是常人不可理解的。其实真正的伟人就是有着别于普通人的思想。

我记得以前曾看过波伏娃的自述,讲诉如何写成《第二性》的，有一个故事，就是她为了体会女人妒嫉的真实心理，就叫萨特去找情人，然后告知其经过，她要自己体会这感觉的过程，但是最后也表达很后悔这一做法。她后来为了体会激情的感觉，也遭受了在激烈的爱情中不可自拔。

萨特的情人也很多，不过在临终的时候说最爱的是波伏娃，这个一生都相伴的女人。波伏娃曾表达一生最爱的是萨特。对于他们各自临终的说法还有人表示质疑。

其实，到底是不是彼此的最爱重要吗？旁人理解的爱和他们理解的爱相同吗？我记得曾看一本书中说过：真正的爱情是从浪漫爱情出发，转变成兄弟姐妹似的感情。我想萨特和波伏娃就是此类型的感情。

第73节：第五篇：幸福的意外发现(25)

不过挺好笑的是，今天看一篇网络文章，说有一位名人才女和一位80后作家的爱情就犹如波伏娃和萨特似的爱情，而且好像比这两位伟人更高尚的是前两者不发生性爱玩崇高。看后我快笑掉大牙，这两个如此肤浅的人怎么就同波伏娃和萨特连在了一起，看来真正的名人名著也有被人玷污的时刻，而这一时刻就存在于现在这个为求名利不择手段炒作的年代，人们的物质欲望的膨胀，让人们的精神世界一步一步地向沙漠走去……

19，宽容别人幸福自己

接连几篇文章，我都在用文字讽刺别人。可想一想求名求利的人们都没有得罪我，他们也没有伤害谁，我也不是为了出名的目的，而骂他们。我反问自己，为何文字那么犀利，一针见血把他们的痛处揭出来，我有这个必要吗？

每个人有自己做人的方式。其实他们怎样，与我无关痛痒，他们的艺术风格如何，作品好坏，都与我无关。我以前都是对别人及其作品少有谈论的，觉得没有这个必要对别人一部呕心沥血的作品再去挑剔，这次是忍不住了，就当是齐达内的冲动吧。我承认这一冲动，也没有要讨好某人的意思，只是觉得做为佛教徒的我，要宽容对人。

其实想一想，求名求利的人，也不是很坏，他们也没伤害人。虽然我现在喜欢低调，也喜欢同低调的人来往。可是在8年前的"10万元征婚"，我也有过名利想法，当时被人们用文革的手法批判，愤怒的我就决定到文字游戏界做间谍，谁知成了文学界的忠实捍卫者，踏踏实实的弃艺从文。想一想，是不是同文字打交道后，也受了很多文人的影响，喜欢讽刺别人。理智告诉我，还是别沉迷于看穿别人，就拆穿别人；别敏感他人的不是；别再讽刺别人了……学会宽容吧，这样社会才会和谐。

今天引起这个反思是有原因的，因为昨天同一位一年没见过的朋友吃饭，她也叫上了一些朋友。她当着朋友的面，很捧场的介绍我说："这是大作家……（所有好话都说了）"

可我间中上洗手间回来，在门口听到她的议论是："她不就……想当初……（很多很多讥讽的话）"

这些虽不是对我痛处的讥讽，听后也很不舒服，如果是以前的个性，肯定冲进去，拿着包一走了之，可我没有这样，很给她面子（她也很想炫耀有我这样的作家朋友），回到座位后，依然微笑，但是心里极不舒服。

吃完饭后，她邀请到别处去玩，我谢绝了。再也不想装了，我不想继续虚伪下去了，于是就同她微笑告别了。

在回家开车的途中，思索着，她为何就如此当面一套背后一套。我这个人的做人原则就是，古希腊的一句谚语："当别人向你鞠躬的时候，你一定要还礼；当别人瞧不起你的时候，你一定不要屈膝；当别人不珍惜友谊和爱情的时候，你千万不要惋惜，因为那过去的友谊和爱情都不是真实的。"

我想不会再珍惜她的虚伪友谊，同时感到别人讽刺自己时，心里是极不舒服的。突然想到自己的文章也曾对别人采取了讽刺，而且那些讽刺都是一针见血的指出别人的痛处，对方看到心情肯定很遭，想一想又何必呢？

看来，我不应该一针见血的说出别人痛楚，这个缺点要改一改！

第74节：附 牧遥妙语人生(1)

附 牧遥妙语人生

爱情、男人、女人、性、娱乐圈……

1，爱情

爱情是没有理性的，它往往不期而至，不可理喻，又不合逻辑。人们不能去预设、控制或强求，无法预见爱神何时降临，也无力回避丘比特的神箭。--摘自李牧遥的小说《别用眼睛瞟我》

爱情来临时是一种感性，一种情绪，一种只有身临其境才能体会到的感受，一种无法用文字表达的感情。--摘自李牧遥的小说《别用眼睛瞟我》

爱情若无彼此吸引投缘，还是很难成立的。--摘自李牧遥的小说《别用眼睛瞟我》

爱上一个人是痛苦的和自私的。因为爱会让一个正常人失去理智，煎熬在如何得到对方全部身心的思索中。这种思索会让人失眠，甚至发疯。--摘自李牧遥中篇小说《爱如潮水》

爱情就像是一个魔鬼，只要你遇上了，同中邪一样就不会轻易走开。--摘自李牧遥中篇小说《爱如潮水》

制造罗曼蒂克的气氛和金钱是分不开的。--摘自李牧遥中篇小说《爱如潮水》

恋爱中的女人就是这样，反反复复，思想、情绪都不会稳定，也许到了第二天又是另一种想法。男人要的是女人理解宽容的爱，女人要的是男人安全的爱：但在爱情魔咒中就会忘记这些游戏规则。--摘自李牧遥中篇小说《爱如潮水》

人们就喜欢在偷偷摸摸中找爱情，若真的把爱情公开化了，也许就没有情趣了。没有神秘和刺激的爱太乏味了。如今婚外情这么多也许也是这个原因。--摘自李牧遥中篇小说《爱如潮水》

其实这世上没有什么能证明爱情，也找不到任何真实爱情答案，因为每个人的爱情观不同，每个人的想法都不同，可是就有一些痴男怨女想去找一个不存在的答案，所以编织了一个又一个让人无聊但让人感动的爱情故事。--摘自李牧遥中篇小说《爱如潮水》

真正的爱情都应该有勇气和自信，承担了解真实的对方后所作决定的风险。--摘自李牧遥中篇小说《爱如潮水》

我一直认为只有真诚才会换来真情真爱。哪怕别人认为是幼稚的，我也始终这样认为。幼稚的想总有一天有人会欣赏我的傻。--摘自李牧遥的小说《别用眼睛瞟我》

我虽然有着特殊的经历，但毕竟也是一个女人，女人最终需要的不是名利，而是一个爱自己的男人，有一个幸福的家庭。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

我有时觉得好无奈，爱一个人不是自己主宰的，而是有一双无形的手控制着，控制着人间的悲欢离合，控制着人们的喜怒哀乐。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

爱能弥补一切的缺憾。--摘自李牧遥博客文章《此生不想有遗憾（三）》

浪漫认识有什么用，未必有浪漫的故事。--摘自李牧遥的小说《别用眼睛瞟我》

烛光晚餐，让多少人在虚幻的影像中成为俘虏?让多少人付出了爱的代价。--摘自李牧遥的小说《别用眼睛瞟我》

在现代人中，失恋几乎每一个人都要去经历。有人说经历一次失恋就会比以前成熟一些。--摘自李牧遥的小说《别用眼睛瞟我》

也许爱有多深，恨就有多深。--摘自李牧遥的小说《别用眼睛瞟我》

有人说，感情是一个永久的话题，那是因为受伤的人太多、太多。--摘自李牧遥的小说《别用眼睛瞟我》

爱情是一个永远说不清的话题，所以就成为了一个永恒的话题。--摘自李牧遥的小说《别用眼睛瞟我》

每个人的内心深处都希望能遇到一个相爱的人，每个人都想把这种奢望变成现实。--摘自李牧遥的小说《别用眼睛瞟我》

不知道为什么有些人对于事业哪怕只有一线的希望，也会努力去奋斗。而对于感情哪怕只不过是一点的失望，也会放弃，相信随缘。--摘自李牧遥的小说《别用眼睛瞟我》

人的一生中最快乐的事：拥有期盼已久的爱。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

人的一生中最痛苦的事：爱一个人却得不到回报，而且没有勇气或没有机会让那个人知道你的感觉。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

人的一生中最悲哀的事：你遇到一个生命中最重要的人，最后却发现他不是你命中注定的那个人，而且上帝把你们无情的分开。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

也许爱一个人是不需要理由的，真的搞清楚爱这个人的理由，也许就不爱了。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

当今社会的爱情好像有一点变质了，人们开始喜欢玩游戏，所以人们有一点对感情不太信任，反而有一点害怕。--摘自李牧遥的小说《别用眼睛瞟我》

在现代都市里，爱情已经商业化了，听到最多的是：爱情值几个钱啊，他能帮你就是朋友，帮不了你就别理他。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

第75节：附 牧遥妙语人生(2)

在这个现实的城市里是没有爱情的，而且你越不现实，人们越觉得你脑袋有毛病。他们认为一切都可以用钱来买，哪怕是爱情。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

有的人认为：当今社会，有钱能使鬼推磨，没什么搞不定的；勒紧裤腰带谈感情是老黄历啦。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

现代人对感情基础的价值观取向不同，以金钱为基础，肯定爱情不会长久。以感情为基础，即使再穷也会白头到老。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

爱情应以感情为基础才会幸福。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

爱情是永远解决不了的问题，所以才是一个永恒的话题。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

人在生存和爱情面前，当然会先选择生存，只有过得好了，爱情才会去考虑。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

也许幸福就象真正的爱情一样只存在一瞬间，每个人都想把它变成永恒，可就是变不成永恒。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

也许永远追不到的才是永恒的，才是人们永远向往的，在人们心中也是最美好的。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

爱情是在有条件的情况下发生的，具有一定的偶然性。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

有时，一个人在没有爱情时，才知道亲情是多么伟大，而且父母的亲情是想要就可以要到的。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

父母会把爱毫不吝啬的给予子女，而爱情虽然是个永恒的话题，却不是想要马上就有的，需要等待，需要缘份。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

有时候有了爱情，却又会增加痛苦，毕竟绝对的爱是短暂的，只有亲情是源源不断的，长久的。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

爱情的产生需要机缘，那是上天注定的缘份。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

人们说，世纪末的爱情有着特别的味道。这就是"不是我不明白，只是这世界变化太快。"现代人的工作和生活节奏都在加快，爱情也不例外。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

在这样一个时代，越来越多的人相信爱情是一见钟情，时间一长爱就变成一种责任，剩下的只是"过日子"。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

迟来的爱让多少人痛苦，让多少人不知如何面对！--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

当人坠入情网时，人体内的苯乙胺会被释放出来，欢欣、平静和愉悦的感觉会油然而生。巧克力就含有苯乙胺。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

越来越多的谈恋爱的男女似乎不太看重结局。就在过去的这么一个世纪里，爱情发生了天翻地覆的变化，从"父母做主，媒唆之言"，到"恋爱自由，婚姻自主"，再到"不在乎天长地久，只在乎曾经拥有"，进而至于所谓的"绕行爱情快餐"和"网络虚拟爱情。" --摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

站在世纪之末，望一望爱情走过的路，不由得使人想起了那曲如泣如诉的《梁祝》，想起了《泰坦尼克号》……也许爱情真的是人类一个永恒的话题，饮食男女不变的追求。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

可怜的小说可能会成为下个世纪和下个千年爱情唯一的文学载体。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

如果将爱情与金钱可以混为一谈，这种感情是不是会长久？--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

剪不断的情恋飞飞洒洒，一节节一叉叉还在挣杂。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

女人和男人组织一个家庭，很不容易，学会理解对方吧，理解他的忙碌，理解他的脾气，理解他的冷落。要让家庭和谐，就要彼此理解。要让社会和谐，就要每个人学会理解别人，理解是构建社会和谐的关键。--李牧遥

有一种情感是亲情的友情永远无法取代不能补偿的，那便是爱情。在他乡，在追寻梦想的路上，有一个真心爱你的的人与你风雨兼程，心心想印，你永远不会觉得孤灯只影啊！--摘自李牧遥自传散文集《我一直在等你》

第76节：附 牧遥妙语人生(3)

一个完美的人生是由爱情做为脚注的。--摘自李牧遥自传散文集《我一直在等你》

天地阴阳，世间的美丽交划着缘分的天空。--摘自李牧遥自传散文集《我一直在等你》

这世上只要真爱存在，就必定有痛苦、悲剧存在。这个世界根本就没有完善存在，也没有永久的快乐存在。--摘自李牧遥自传散文集《我一直在等你》

我所渴望的爱情。是彼此的人格独立和情感相依，因为我是一个独立的女性，需要有自己的空间，也同时渴望有一个感情的寄托。--摘自李牧遥自传散文集《我一直在等你》

爱情，这个奇微妙的词语，曾有多少的作家、诗人、艺术家们描述歌颂过它了，但是，领略它时，却觉得它有无限的新奇，无穷的魅力，也觉得千万支笔对它的描写，都嫌不足。--摘自李牧遥自传散文集《我一直在等你》

爱情更像一杯五味酒，它是一种奇异的混合。--摘自李牧遥自传散文集《我一直在等你》

寻找爱人，是求感情真挚，而不应该看他是否有钱，或者看他是否有权。--摘自李牧遥自传散文集《我一直在等你》

爱情绝非是建立在金钱和权利上的，而是建立在相互理解，相互信任的基础上。--摘自李牧遥自传散文集《我一直在等你》

人间的情、爱、都只是曾经拥有。而且我深深感到人一生中哪怕曾同某个异性有过片刻的真爱，也算是拥有了，哪怕彼此没有机会再见，也会用回忆去度过未来的日子，何必朝朝暮暮呢？--摘自李牧遥自传散文集《我一直在等你》

情欲，是人的本性。两个相爱的人，在情浓时分，有着情欲也是正常的。--摘自李牧遥自传散文集《我一直在等你》

热烈的有点悲壮，虔诚得有点离奇，会不会相守一生，不知道，想必爱，就如此成了一个谜。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

喜欢的感觉大致上是被对方所吸引，对对方动心也同时渴望自己吸引对方，自己也能让对方动心，对自己产生爱的一种复杂感情。这种感情若用文字来形容也不能那么真确，因为这种感情只有人的心里才能真正体会。若是用文字来形容及表达，那就失去世间真实的感情，那只能是一种虚伪。--摘自李牧遥自传散文集《我一直在等你》

人们都是厌烦了千篇一律的生活而去寻求刺激的结果。即使是面对神圣的理想、爱情，人们也在寻求刺激的过程中，对上个世纪所倡导的理想、爱情、为人民服务……已经越来越陌生。--摘自李牧遥中篇小说《爱如潮水》

有人说伴侣就象选西瓜，当有一种人走过一片西瓜地，他看到好的就马上把西瓜抱起来，可当他往前走的时候，他发现有的西瓜比自己拥有的西瓜更好，心中就有一种遗憾，想扔掉怀里的西瓜选择更好的，可又于心不忍，所以他过了遗憾的一生。又有一种人当走过西瓜地的时候，他发现西瓜一个比一个更好，他开始不做选择，他认为会有更好的西瓜在后面。当他走到地中央的时候，有一个最好的西瓜在面前，他犹豫了，不过他还是走过去了，他想可能会有更好的西瓜在后面，可他发现西瓜越来越差，最后没办法他只有随便选了一个过了遗憾的一生。另一种人比较聪明，他对西瓜地首先做一次考察和鸟瞰，知道哪一个西瓜最适合自己后，就在他走进西瓜地选西瓜时，他就到那个最适合自己的西瓜面前抱起，他就走过了幸福的一生。可当一个人想选的西瓜而不能选的时候，也会遗憾的走过一生，人生往往不会那么完美。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

2，男人、女人、性

女人对于男人来说就是性，绝对是性，丝毫不差，毕竟性价值是社会的主要特征。--摘自李牧遥的小说《别用眼睛瞟我》

长期以来无形中定义和区分女人的参照物是男人，而定义和区分男人的参照物却不是女人。男人是主体，是绝对的，而女人是他者。--摘自李牧遥的小说《别用眼睛瞟我》

让一个男人受一个最大的打击是让他失去事业；让一个男人最心痛的也是让他失去事业；让一个男人心里不舒服却有很多种办法。比如刺激一下他的虚荣心或他的好胜心。--摘自李牧遥的小说《别用眼睛瞟我》

第77节：附 牧遥妙语人生(4)

男人的弱点不过就是女人和金钱。--摘自李牧遥的小说《别用眼睛瞟我》

让一个女人最伤心的是让她失去最心爱的人。--摘自李牧遥的小说《别用眼睛瞟我》

一个女人当选择不了自己爱的男人时，一定会选择一个爱自己的男人。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

男人害怕的是女人缠着他，喜欢自由，无拘无束的生活，内心深处并没有非要女人不可的愿望，更多的是喜欢在寂寞的时候，让女人做自己的调剂品和填补空虚的性伴侣。--摘自李牧遥中篇小说《爱如潮水》

漂亮女孩因为从小被人宠着，所以养成了有一些任性。男人想找一个温柔的女子，就找一个不漂亮的女人吧，因为凡是不漂亮的女人会温柔一点。有些男人的感情道路上就是因为找漂亮的女孩才有那么多的挫折。--摘自李牧遥中篇小说《爱如潮水》

男人希望两个人的相处不要一上来就是一种义务，这样到最后连朋友都做不成，希望是自然的发展。--摘自李牧遥中篇小说《爱如潮水》

她思想里有一个根深蒂固的想法就是一个男人对一个女人没有结婚的打算，那这个男人一定不爱这个女人。--摘自李牧遥中篇小说《爱如潮水》

一个男人不论有多少浪漫史，在他心里往往有一个永远不会被任何人所替代的女子。--摘自李牧遥中篇小说《爱如潮水》

女人一旦变成学者、有头脑，就会在一般男人面前失去吸引力。因为一般的男人怕驾驭不了她们。如果是优秀的男人则不同，他们会去征服会去拥有，毕竟有这样的女人在身旁会给他们增加光环。--摘自李牧遥的小说《别用眼睛瞟我》

"男人喜欢女人丰满的胸部，女人喜欢男人胀鼓鼓的钱包。"--摘自李牧遥的小说《别用眼睛瞟我》

对男人来说，性同爱是两码事。--摘自李牧遥的小说《别用眼睛瞟我》

这世界虽然是男人的，但你只要掌握男人一个好色和另一个爱钱权的特点，世界就是你的天下，要风得风，要雨得雨。--摘自李牧遥的小说《我的爱情谁来承包》

女人经常单纯地认为男人只要对自己不忠，就是对自己不爱，也许只有等经历多一点，多了解一下男人，可能才知道谁真的爱自己，谁爱得深。--摘自李牧遥的小说《别用眼睛瞟我》

有些女人为了证明爱情用了让男人很快识破的心计，而有心计的女人是最让男人望而却步的。而没心计的女人往往因用心机不在行而露出破绽，被男人认为是有心计的女人；其实真正有心计的女人是男人感觉不到的，也是男人不自觉的靠近的。--摘自李牧遥中篇小说《爱如潮水》

男人更害怕的是女人的欺骗，即使你坦白承认了你的欺骗，他还是不会原谅你，因为他害怕你的下一句话又是欺骗。--摘自李牧遥中篇小说《爱如潮水》

现实和理性是一个男人应该具备的优点。--摘自李牧遥中篇小说《爱如潮水》

俗话说男人谈恋爱时智商至少有50%，而女人谈恋爱时智商降为0。当男人走进结婚礼堂的时候，时常会想会不会娶到比身边更好的妻子。而女人走进结婚礼堂的时候，会下定决心同身边的男人相依一生。男人同女人从本质上是有区别的。--摘自李牧遥中篇小说《爱如潮水》

女人在受到挫折，面对困难痛苦时，很需要一个男人的肩膀靠一靠，不管那男人是谁，只要被信任能借来依靠一会儿，嗅着男人味儿，把眼泪淌干，就会好受许多。--摘自李牧遥的小说《别用眼睛瞟我》

也许对于男人来说女人在没有性价值的时候，漂亮的外表也没多大价值。--摘自李牧遥的小说《别用眼睛瞟我》

她是一个事业心强的女人，她的成功慾望和征服快感已放在如何利用男人把自己的理想变为现实的基础上。对于男人，在她没什么事干时，她会想办法去征服他们的，消遣他们。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

男人是一种好斗的动物，从原始社会就喜欢同别人争夺猎物，这种好斗的品质到现在文明的社会也没有改变。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

第78节：附 牧遥妙语人生(5)

男人没有了事业就没有了一切，而且一个有责任心的男人也不会让心爱的女人一起受苦。如果选择事业而失去心爱的人，心里也会很痛苦。所以最好不要面对失业和女人这样的选择。--摘自李牧遥的小说《别用眼睛瞟我》

长期以来，女人对于男人来说，就象是拥有的一件物品。当这件物品归于自己之后，他就放在一边了，又去同别人争夺另外的物品。当发现开始夺回来的物品被人抢走时，或者被人用过时，他心里不是滋味儿。他会把物品抢回来，如果抢不回来就会砸碎它，甚至毁灭它。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

在男权社会里，女人的思想得以推广，必须通过男人的帮助，还是那句老话：女人要征服世界，必须先征服男人。--摘自李牧遥博客文章《女哲人哪儿去了》

历史上没有太多的女哲人可能有三个原因：1，繁重的家务劳动让她们的见识短浅或没有时间从事；2，在男权社会里，女性的思想被套了枷锁，无法自由想象和自由表达；3，男人为了巩固自己的地位，女性的思想被禁止传播。--摘自李牧遥博客文章《女哲人哪儿去了》

现今流行的"身体作家"，大多是女性，我在想她们若把"性"糊上一层"女权主义"可能更自然一些，而且不会被男人利用作为女性形象的反面教材。--摘自李牧遥博客文章《女哲人哪儿去了》

男女是平等的，别任由男人摆布，女人也应该选择自己舒服的姿势。--摘自李牧遥博客文章《女哲人哪儿去了》

堕落不是男人的专利！女人跟在男人的屁股后面就不堕落了吗，照样会，到时只会成为男人的牺牲品，任人宰割吧！--摘自李牧遥博客文章《女哲人哪儿去了》

性价值是社会的主要特征，不服气妓女赚钱的方式，男人也可以不工作，用身体赚钱，如今男人的性价值也被很多人赞同。--摘自李牧遥博客文章《女哲人哪儿去了》

女人不必一辈子租给一个男人过活，可以从自身的生理条件出发。--摘自李牧遥博客文章《女哲人哪儿去了》

女人别任由男人控制时间，要过得更性福。--摘自李牧遥博客文章《女哲人哪儿去了》

"身体作家"们只是一味的无理谩骂，讲不出性哲学，没有把人的生理需求提升到更高尚的思想境界。--摘自李牧遥博客文章《女哲人哪儿去了》

人们固有的思维是很难改变的，也许女哲人到哪去了，我会一直问下去。--摘自李牧遥博客文章《女哲人哪儿去了》

喜新厌旧是男人的本性。男人与女人不能靠得太近，但年轻的时候，却迫不及待地想接近对方--摘自李牧遥中篇小说《爱如潮水》

男人就象澳洲的袋鼠，一插完就想逃跑，一只雄袋鼠可以和4千多只雌袋鼠交配；女人象是企鹅一辈子只喜欢一夫一妻制，袋鼠和企鹅能在一起吗？--摘自李牧遥中篇小说《爱如潮水》

在这娑婆世界里，我感觉男人一生虽有很多次恋爱或者通俗的说是多次性爱，但只有一次是认真的，以后会再寻找那个女人的影子；而女人会有很多次的真爱，但最后她肯定不记得哪次是刻骨铭心。到底是男人常情呢？还是女人多情，人性真得无法让人理解。--摘自李牧遥中篇小说《爱如潮水》

女人对自己的肉体都很眷恋，追求着至善至美的形体美。--摘自李牧遥博客文章《此生不想有遗憾（三）》

女人老了，要找一个能欣赏自己魅力的男人在一起，也只有在那里，她才无所谓老去，将在一个爱她的男人心里永远年轻、美丽。--摘自李牧遥博客文章《此生不想有遗憾（三）》

这个社会就只有男人和女人，而这两种性别是既有矛盾的地方也又统一的地方，但他们之间的爱情故事却又是说不完的话题。也只有这两种性别才会编织出那么多可歌可泣的故事。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

俗话说，男人追女人如隔座山，女人追男人如隔张纸。女人常常不愿捅破那张纸，面对自己喜欢的男人，也装摸做样的端着架子，而且有本事和漂亮的女人越是这样，所以女人追男人往往会因为自尊而放弃。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

第79节：附 牧遥妙语人生(6)

男人追自己喜欢的女人是不怕山高水远，越是得不到的，越是想得到，男人想有一份征服感，所以只要他死缠拦打也会有机会追到喜欢的女人。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

男人和女人是有区别的，对待痛苦也有所不同。--摘自李牧遥的小说《别用眼睛瞟我》

不是一个女人伤痕累累了就感觉不到痛苦。你试想一下一道伤口一次又一次地受伤而不能愈合，总是因为这样或那样的原因不断地重复，会流多少的血，痛苦会有多深。--摘自李牧遥的小说《别用眼睛瞟我》

我觉得不仅是女人还是男人，都应该去了解彼此的不同。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

女人都希望自己是一条美人鱼，永远畅游在爱情传说的海洋。--摘自李牧遥的小说《别用眼睛瞟我》

男人追求女人只是在一刻，女人追求男人结果在一生。--摘自李牧遥的小说《别用眼睛瞟我》

有的人认为自尊、自强、自爱、自立是属于有背景和有经济基础的女人而言，对于在创业中的女人好象是先用一切的办法自强、自立之后再去考虑自尊自爱的事。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

也许有地位的女人在某些方面或某种人面前也没有自尊和自爱，当她们在比自己弱的人面前才会表现自尊自爱。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

其实男人也是如此，他们也不是在所有人面前表现得那么有尊严。人生活在这个世上就有那么多的无奈。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

女人们都会想着同一个问题：假如有一天老了，身边的男人会不会找别的女人?假如他有一天厌倦了，他会不会抛弃她?假如他看上了比她更出名的，而且更漂亮的，或更年轻的，他会不会变心。--摘自李牧遥的小说《别用眼睛瞟我》

女人失恋了，就自我安慰地想，也许会找到更好的男人。--摘自李牧遥的小说《别用眼睛瞟我》

女人一般会选择爱自己的人，会放弃不爱自己的人，而男人会选择自己爱的女人，直到能感动对方为止。--摘自李牧遥的小说《别用眼睛瞟我》

在女人的生命中，温暖的家庭占很重要的部分。--摘自李牧遥的小说《别用眼睛瞟我》

女人失恋一次就是在心中划一道伤痕。有的会独自慢慢疗伤，把伤口愈合，再去积极面对人生，有人会消极面对。--摘自李牧遥的小说《别用眼睛瞟我》

男人的感情，男人的魅力，男人的力量与外型无关。--摘自李牧遥的小说《别用眼睛瞟我》

有些男人虽然拥有的女人无数，但对一个女人会是真心的。对自己用生命换回来的女人更是真心以待，因为他们认为这同用钱换回来的爱根本不同，前者是用灵魂去爱，后者只是性交易。--摘自李牧遥的小说《别用眼睛瞟我》

女人失恋留下伤口，男人失恋只是留下老茧。--摘自李牧遥的小说《别用眼睛瞟我》

失恋的女人最好的解脱办法就是赶快把自己的感情转向，投入另一个男人的怀里。--摘自李牧遥的小说《别用眼睛瞟我》

真正成功的男人一般喜欢同理解他们，宽容他们的女性交往，女人也喜欢在这样的女人面前解答心理难题。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

大大小小的男人们在女人们面前有目的，也要掩饰，这也许就是男人们的通病--虚伪。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

有的男人虽小，但很会骗女人的钱；再长大点儿，有钱了，他可能会骗女人的感情，玩弄女人的感情。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

男人可以玩女人，女人为什么就不能玩男人。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

一个成功的男人认为，只有他抛弃女人的原则，没有一个女人敢甩自己。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

男人在取得成功之前和取得成功之后都是这样：他们不仅在自我膨胀中昏昏然，还在对女性的贬低和宽容中感受到自己的高尚。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

第80节：附 牧遥妙语人生(7)

男人玩的东西太多，玩学术、玩深沉、玩麻将、玩股票……，甚至女人也是他们玩的对象。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

男人的骄傲和狂妄从来没有受到过挑战。只有到了现代社会，他才前所未有的危机。因为女人走出了家庭，成为了男人的强劲对手。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

男人干事业为了自己拥有更多的财富，使自己心爱的女人过上幸福的生活。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

男人的虚荣心表现在要显示自己的财力和地位，就要最贵的手机，最贵的服饰，最贵的汽车，地段最好的、最贵的别墅，当然还要最优秀的女人。这个女人的样貌美丑，甚至名气大小都直接影响到人们对这个男人财力和地位的评估。这或许就是所谓成功男人的思维，也是他们生活追求的目标。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

女人因为男人的背叛，伤心的时候，需要一个心理平衡的理由，也是背叛，首先从身体先去背叛。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

从私有制开始，女人的性就具有一定的商业性。女人就作为男人的私有财产。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

在当今商品经济的社会里，似乎女人的性在某些领域里还具有一定的商业性，好像有些男人的性也有了一定的商业价值。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

女人为了男人可以流泪，当众诉说。而男人为了一个女人不要面子的当众哭，似乎有点过了。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

男人最重要的是事业，对女人的离去，或许会有犹豫，有内疚，也会有不舍，但只是瞬间的摇摆不定，他决不会为了这犹豫，委屈他自己。这就是男人们所谓的"理智"，也是男人们认为自己才能征服世界，而女人不能的区别所在。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

男人，女人，他们根本的区别是什么呢？当然除了身体之外的灵魂，思维的区别。谁也说不清楚。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

男人对漂亮性感的女人是肯定喜欢的，是经不起诱惑的。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

社会上流传着关于男人有一首打油诗，把他们身分成了六等，一等男人家外有家；二等男人家外有花；三等男人花中寻家；四等男人下班回家；五等男人妻不在家；六等男人无妻无家……一等男人家外有家，说白了就是包二奶；二等男人家外有花，就是家外有情人，俗称"拖"。这种男人大都会这样说："没拖的是植物，不会拖的是废物，拖太多的是动物，拖得恰如身份的是人物。"既有贤惠的妻子 ，又有魅力四射的"拖"，好像是鱼和熊掌都能得到；第三等男人花中寻家，此类人估计都如北宋诗人柳永那样，四处留情，四处殉情，把爱情当做盐，可以在哪个菜中都放，可是他回家的归路在哪里呢？是不是也要像柳永那样，死后由群妓集资埋葬吗？四等男人下班回家，这等人以自己的家为中心，不去瞧外面的花花世界；五等男人是妻不在家就有些凄凉了，妻子干事业不回家，还是另攀高枝呢？男人独守空房是什么滋味？六等男人无妻无家。这样的独身者要么不愿意结婚，要么没人要，既把他们划归最后一等，那么后者的可能性就更大了。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

什么是爱情呢？是《孔雀东南飞》的生死与共？是《廊桥遗梦》般遥远的思念？还是《泰坦尼克号》的风雨同舟……这种一等男人显然是在亵渎爱情的神圣，也冒犯了法律的尊严；二等男人是在从事"爱情走私"，把爱情当作装点门面的幌子；三等男人把每一个异性当作旅店，总有一天会遇到"黑店"；五等男人和六等男人属于"被爱情遗忘的角落"的一类，前者被人抛弃，后者没有"围城"。如果爱情是一个大厦，前三种完全是"豆腐渣"工程，属于"注水内"之类的假冒爱情。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

第81节：附 牧遥妙语人生(8)

女人在爱情面前是做不到宽容的，因为她们天生就认为男人只要同她做了爱，就应该对她负责，除非是她不要他负责。--摘自李牧遥中篇小说《爱如潮水》

男人和女人的相处应该若即若离，距离才会产生美。--摘自李牧遥中篇小说《爱如潮水》

"欲迎还拒"的女人是最让男人喜欢的，这一招儿不仅在床上好用，就是在平时同男人的交往中也管用。--摘自李牧遥中篇小说《爱如潮水》

一旦在性方面征服了女人，那这个女人就会成为男人的奴隶，会疯狂的爱上这个男人。--摘自李牧遥中篇小说《爱如潮水》

有些男人说，不管男人还是女人在享受肉体性爱的那一刻彼此都是真诚的。至少在那激情的一刻是彼此想拥有对方的，何必去在乎过了这一刻的想法。--摘自李牧遥中篇小说《爱如潮水》

男人们始终不明白：各种说法或借口，为什么不能让女人们轻意放弃追问，是不是真的爱、唯一爱的答案？！--摘自李牧遥中篇小说《爱如潮水》

所有男人对女人的想法，男人对女人身体的好奇，都是天生的，只是有教养的人懂得在什么场合下表现，在什么场合收起来，在什么时候不该，在什么时候应该。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

有人说"一个男人对一个女人是否真心，要看他愿不愿意同这个女人共享财富。" --摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

为什么富足的男人们都是用金钱作为条件呢？他们以为感情的吝啬是为了自己那一颗七彩心的满足吗？--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

在这片土地上，的确有把肉体作为筹码的，也不会信守真情的人们。如果用金钱可以换来真情，恐怕天底下的男人女人们会不顾一切地为之奋斗。中华民族的传统美德即使在现代的社会里，恐怕很少人会宁为清贫地守真情。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

在这个精彩的世界里，男人是骄傲的。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

"男人的誓言，是在得到你之前什么都可以说的，得到你之后，什么都不认帐的。" --摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

有的男人自以为比较理智，他们说，爱一个女人，最好赶走她的事业。女人为一个男人牺牲事业，大家说她伟大。男人为一个女人牺牲事业，只会换来嘲笑。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

女人之间的嫉妒和成为好朋友后的嫉妒更会令人可怕。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

培根的一句名言："彼此越了解，嫉妒心越强。人可以允许一个陌生人的发迹，却绝不能原谅一个身边人的上升。"--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

很多人都认为女人的政治谋略比男人更隐蔽，更细致也更有策略性。--摘自李牧遥自传散文集《我一直在等你》

我认为女人先天就适合搞政治。女人进行政治活动丝毫也没有违背女人的本性。而且，我认为女人当权比男人宽容些。因为这是女人善良的母性决定的。马克思曾说过："母系氏族社会是原始共产主义社会"。--摘自李牧遥自传散文集《我一直在等你》

女人要想成为一名真正解放的独立女性，我认为应该表现在跻身于男人角逐的领域，参与政权，应该同男性共同管理国家，治理社会。--摘自李牧遥自传散文集《我一直在等你》

女人参与政权并不是自我牺牲的点缀，也不是跟在男人们后面瞎起哄，更不是充当男人权力的一种政治工具。而是同男人们平起平坐，管理众人，领导众人，完全摆脱男权政治结构中的钳制，是一种毫无束缚，完全自由的政治活动。--摘自李牧遥自传散文集《我一直在等你》

做为一名跨世纪的年轻女性，我有种预感："二十一世纪是女人的世纪。"二十一世纪的新一代女性会从男人的背后走出来，会与男人们共同治理国家，共同维护世界和平。--摘自李牧遥自传散文集《我一直在等你》

女人天生就依赖男人，天生就渴望男人。--摘自李牧遥自传散文集《我一直在等你》

第82节：附 牧遥妙语人生(9)

有人认为，如果一个女人具备性感、美丽、迷人的话，那么这个女人就不会有别的什么好品质、反而被认为有许多坏品质，往往都是祸水和淫妇。--摘自李牧遥自传散文集《我一直在等你》

女人可以假装单纯，但是不能肤浅，思想不能贫乏。--李牧遥

面对女人们多次的盘问，男人们常常会选择离开。因为玩肥皂泡的孩子，总是为了贪恋肥皂泡的魅力，而宁愿忍受幻灭的悲哀。--摘自李牧遥中篇小说《爱如潮水》

失恋的女人会自以为明白遇到的不是爱情，只不过是男人的游戏圈套。 --摘自李牧遥中篇小说《爱如潮水》

这也怪不得女人，因为人类的几千年文化造就了女人这种思想。男人女人的长期不平等，也因此他们的性观念中女人总是被同情的那一方，女人自己也这么认为。--摘自李牧遥中篇小说《爱如潮水》

其实男女相爱，根本就不要去想这是爱情，还是圈套。--摘自李牧遥中篇小说《爱如潮水》

男人都是爱慕新鲜的，何况一个以创作为生的男人？他一生需要很多女人，自己曾是其中一个，终究要消失。也许如今已消失。有时候她觉得他像一个神，自己只是其中一件祭神的贡品，他吃过了，丰富了生命，忘了曾给过他灵感的祭祀品。--摘自李牧遥中篇小说《爱如潮水》

我认为一个女人既可以性感迷人，同时，也会具有善良，坚强无畏等其它优良品质。--摘自李牧遥自传散文集《我一直在等你》

有人说："真正的男子汉，就是高大身材，宽厚的肩膀，棱角分明的面容和浑厚深沉的嗓音，或者满不在乎，一掷千金的"派"。"如果一个男人仅仅是这些表面的"阳刚"之气，而没有思想，没有内涵，那这种男人就中看不中用，可能开始可以取悦一些小女孩，但最后，也会被人厌倦。--摘自李牧遥自传散文集《我一直在等你》

也曾有人挖空心思去定义真正的男子汉，说："真正的男子汉就是具有独立人格和自己意志的男人。也就是，不依附于他人，也不屈从于他人，会负责任，懂得尊重，有爱心……"我觉得似乎太过于概念化了，太死板了。因为我周围出现的活灵活现各式各样的男人，也并没有如此完美，但他们自己的女朋友或妻子却视他们为真正的男子汉。--摘自李牧遥自传散文集《我一直在等你》

我认为真正男子汉的标准是没有的。--摘自李牧遥自传散文集《我一直在等你》

一个男人是否是真正的男子汉，应该是女人来定义。女人认为他是就是，认为他不是就不是。而这种是与不是，也是在某些或某个女人心目中认为的。因为世上没有相同的女人心，所以也没有公认的真正男子汉。--摘自李牧遥自传散文集《我一直在等你》

纵观历史，那些做出过丰功伟绩的男人们，也未必是所有女人喜欢的偶像，也未必是所有女人和男人们承认的真正男子汉。--摘自李牧遥自传散文集《我一直在等你》

每个女人都无法说清自己所认为的真正男子汉的标准。--摘自李牧遥自传散文集《我一直在等你》

真正的男子汉是女人感受男人的结果，也是女人所喜欢的男人。而感受的过程和喜欢的感觉是没有办法用文字来表达的。--摘自李牧遥自传散文集《我一直在等你》

任何女人都没有办法定义所喜欢的男人类型，也没有办法真正正确定义心目中的真正男子汉。因为喜欢一个人是没有理由的。--摘自李牧遥自传散文集《我一直在等你》

家庭主妇是把自己一辈子租给一个男人，靠租金而过活。而妓女，是把自己在不同的时间租给不同的男人而过活的。我觉得她们都是靠男人而生活。--摘自李牧遥自传散文集《我一直在等你》

那如鱼得水的性爱，一旦没有采取措施，受害者就只有女人，男人丝毫没有痛苦，看来女人的高潮是要付出代价的。如今时尚的同居，给女人带来了多么的不便和痛苦，男人的责任心存在性已渺茫了许多。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

第83节：附 牧遥妙语人生(10)

未婚母亲在社会上是没有地位的。而且抚养一个孩子不仅需要很大一笔费用，而且还需要很多精力，可能会影响以后的婚姻。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

女人孕育了生命。母亲，一个多么高尚的名字。--摘自李牧遥自传散文集《我一直在等你》

女人真的很可悲，愿意为自己心爱的男人付出一切，那怕是谋杀自己的骨肉。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

也许，女人天生就渴望被异性吸引，被人爱。--摘自李牧遥自传散文集《我一直在等你》

科学与幻想，就像男人和女人，既可以独立存在，也可以结合在一起。男人和女人要成为稳定的夫妻，要许多的条件，如男女本人是否愿意、彼此的性格是否融洽、周围的人们……，要不然也很难长久，即使有缘相聚也不过称为短暂的浪漫。--摘自李牧遥中篇小说《爱如潮水》

女人太认真做不了别人的情人，因为不是快乐情人。--摘自李牧遥中篇小说《爱如潮水》

男人和女人是有区别的，对待痛苦也有所不同。--摘自李牧遥中篇小说《爱如潮水》

一般自我感觉优秀的女人都不想在其她女人面前黯然失色。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

女人之间的嫉妒之心会被男人所利用，是男人布置的爱情陷阱的催化剂。--摘自李牧遥中篇小说《爱如潮水》

男人对轻易得到的东西，一般不会珍惜的。--摘自李牧遥中篇小说《爱如潮水》

世间阴阳，男男女女，女人是这个世界不可或缺的一部分，也是重要的一部分。--摘自李牧遥自传散文集《我一直在等你》

有的女人已是残花败柳，可平时假装的纯洁样儿，纯得象有两个处女膜。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

女人应多找情人，在情人中找老公。历史证明不是二奶做不了国母。--摘自李牧遥中篇小说《爱如潮水》

在男人的眼里女人只是一件衣服或手表，男人想拥有名贵的手表，最名牌的衬衫。--摘自李牧遥中篇小说《爱如潮水》

男人好像不仅仅对女人是性，若这个女人对他的事业有帮助，他也很感兴趣。--摘自李牧遥中篇小说《爱如潮水》

男人喜欢找的情人，是经历越多，性经验越丰富越好。--摘自李牧遥中篇小说《爱如潮水》

有人说我浮躁和张狂，我知道只因为我违反了游戏规则，他们男人制定的游戏规则。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

我采取了自救而不是依靠用性换取男人帮助的办法追求着我的人生目标，这是史无前例的。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

也许有人会想：一个女人很性感，是不是这个女人在品质上就有什么问题？道德作风上是不是不正派？这个女人是不是坏女人？--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

在这个所谓文明的世界里，到现在也没人确定的说出什么叫性感。不过围绕这个词的话题让我产生了疑惑。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

麦当娜一直以性感自居，承受着人们的唾弃和指责，最终这些指责和唾弃变成了她的财富，这一切只因为她不仅会利用性感而且头脑特别好使。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

不过让人感到可笑的是：有些人自己没本钱性感就去骂别人；有些人自己的老婆不性感就以骂性感女人来达到某种快感。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

那些在骂别人的性感不要脸时，她自己却想尽一切办法使自己性感，目的只是为了吸引身边男人的目光。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

那些在骂女人性感不道德时，他却拿着性感女人的照片手淫或意淫。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

性感代表着一种时代的进步，它不是有意的去勾引异性，而是人们追求艺术美感的结果。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

性感这个概念加强了这个世界存在的两类人男人和女人区别的明显性，也就是人的性特征在不违反文明社会道德规范的前提下展现的比较突出。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

第84节：附 牧遥妙语人生(11)

对于那些把性感低级化的人，可能她（或他）的思想本来就是低级的。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

性感难道就是暴露就是脱吗？我认为性感并没有错，但不是庸俗、低级就可以。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

我也疑惑：会不会文学著作对性感也只是泛泛而谈？--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

吃东西和爱美色是人的本性。--摘自李牧遥的小说《别用眼睛瞟我》

食物和美色是人类生存而必须的东西，求生存是人类的天性，想过的更好也是人类的天性，过得好了寻求美色更是人类的天性，所以在不损人而利己的情况下，人们的行为都是可以理解的。毕竟生存是人类的本性。--摘自李牧遥的小说《别用眼睛瞟我》

我一直认为：性是重要的，同吃饭睡觉一样，但只有在有感情的基础上才会有这种需要。性是感情的润滑剂，我坚持一定要有感情才有性。--摘自李牧遥的小说《别用眼睛瞟我》

娱乐圈

娱乐圈就像是曹雪芹笔下的大观园，每个人都扮演着不同的角色，幸运的刚接拍第一部戏演女一号的演员，就像是林黛玉刚进大观园的情景;刚进入剧组做打杂的、做群众演员的、俗称影视民工的就像是刘姥姥初进大观园一样，摸不到门道而闹出许多笑话;制片人、导演就像是贾母、贾政;善于用心计不择手段而成功的女人就像王熙凤;也有似晴雯坚贞的女人存在……在这个影视圈的大观园里，充满了名利、邪恶、荒淫，当然也有痴男怨女的爱情，娱乐圈确实是一个令年轻人向往，又令人好奇的圈子。--摘自李牧遥的小说《别用眼睛瞟我》

有人说:"女人要有自己的事业就必须踩着男人的肩膀，才能登上事业的高峰。在娱乐圈里更是这样，要想红就必须想开点儿。否则就不要进娱乐圈，自己去当一个普通人算了。"--摘自李牧遥的小说《别用眼睛瞟我》

一个优秀的明星在出家门之后就要把真实的自我隐藏。在别人面前就应该演戏，演出别人喜欢而又能达到自己目的的戏。说白了要学会同他们周旋，特别是男人们。--摘自李牧遥的小说《别用眼睛瞟我》

名人明星的博客，都是为了增加一点人气。有的找人代写，一眼可看出；有的亲力亲为，每天记录流水账，或吹嘘有多成功和多么的了不起，没有任何对生活的深刻感悟，这种博客也会在排行榜的第一，让人费解，不过让人明白了她或他为何演技平平及作品没有深度的原因。--摘自李牧遥博客文章《古希腊哲学与当今博客》

我只是想给写博客的大众一个建议：对历史多一点研究，对世界多一点认识，对生活多一点思考，对社会多一点责任。--摘自李牧遥博客文章《古希腊哲学与当今博客》

这个圈子里，绝非只外人所看到的鲜花、掌声、名誉、成就……这种种光环背后，付出的是数倍的汗水、泪水，甚至鲜血。--摘自李牧遥自传散文集《我一直在等你》

艳丽的外表下，又有多少人知道隐藏着苦涩、痛楚、迷惘？炫目的舞台上，又有多少人清楚幕后的孤独、心酸、悲痛？ 繁华的场景后，又有多少人了解深埋的失落、冷酷、哀怨？ 这一切，都是不能说的。能说出来的，已不是真正的痛苦。--摘自李牧遥自传散文集《我一直在等你》

从脱星到明星，也是许多艺人成名的一大手段。--摘自李牧遥自传散文集《我一直在等你》

很多人说娱乐圈是一个大染缸，里面男男女女的风流韵事更是层出不穷。可我说在社会的每个角落都有阴暗面，也有光明的一面，不仅在娱乐圈。--摘自李牧遥的小说《别用眼睛瞟我》

特别在面对剧组，面对这些五湖四海的男男女女，要谨慎。若得罪其中某某，他或她就会成为事业上的绊脚石。--摘自李牧遥的小说《别用眼睛瞟我》

男人帮女人几乎都是出于一种性的目的。女人帮女人除了利用关系之外就应该是爱心.--摘自李牧遥的小说《别用眼睛瞟我》

第85节：附 牧遥妙语人生(12)

娇艳的花需要屎粪去淋才会更娇艳，明星后面越是黑暗才会越显示出光环的美丽。--摘自李牧遥的小说《别用眼睛瞟我》

在娱乐圈的女人，也许会反复的问是不是应该完全的付出?把自己的身体，连同自尊和自爱也要付出?要成功要做明星就必须不要面子的去追求?不要人格的去奋斗?真的像某些人说的那样--要会干活? --摘自李牧遥的小说《别用眼睛瞟我》

一个女人只要成为了明星，爱人会随手可得，连曾抛弃过他的男友也会重新来追。--摘自李牧遥的小说《别用眼睛瞟我》

面对不是娱乐圈的女人，作为导演的林峰有一种不想去碰的感觉，因为他知道这类型的女人是没有游戏规则的，在他没感觉该分手的时候，对方也会不知道。因为他最不想对女人说分手，他想在无形中心有灵犀的分开，这样彼此都不受伤。这也是潮流的趋势。--摘自李牧遥中篇小说《爱如潮水》

现在的炒作，不管什么大腕明星也在加入，有的是为了宣传影片；有的为了增加人气；有的为了获得更多的片约……什么绯闻、同性恋、姐弟恋、第三者……都很精彩，让成人的生活有了乐趣，报刊的发行量也上去了，解决了一部分文化人的就业问题。--摘自李牧遥的博客文章《我的全真七子--超女》

一个明星的炒作行为，同为了上戏主动和导演发生暧昧关系的行为有什么不同？有人认为前者利用了人们的好奇心理和媒体互相竟争的原因，得到的是褒贬不同的争议。不过是作为炒做出来的明星来议论，而这种议论把她的作品已抛到九霄云外。后者是出卖了自尊和身体换取一个又一个角色，不知这种上戏方法的人们却认为她是一个实力派演员，知道的也只是会说一句女演员不容易，至少有那么多的电视作品，私生活有一点不严肃也没什么。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

为了生存和理想，人们采用了一些不损人的方法是应该理解的。出卖自己身体去换取角色，从而实现自己的理想，根本上也没有损害别人，只不过有悖于人们的道德标准而已。炒作出来的明星也同样为了生存和所谓的理想，利用了人们的好奇心理，让自己成为大众的焦点，为的也是多拍一点戏，多演一些角色，也没有损人，反而让人们茶余饭后有一些话题。两种明星，前者得到大众的认可，后者得到大众的非议，想来想去明星不是太好当的。哎！总的来说一句话：人真的活的不容易。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

佛家的一句话"舍得舍得，只有舍才能得"的含义，有时舍得自己的身体的人一定回报更多，让人不由得感觉出卖身体换取角色的演员也不容易，她所受的屈辱比炒作出来的明星所受的舆论压力更可怕。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

出卖身体换取角色的女演员，采取了长久以来所有女人想成功必须用性换取男人帮助的手段，一些所谓见不得人的手段。但她毕竟在人们眼中是成功的，作为演员就是作品说话，其他的都不重要。胜者为王，败者为寇。衡量这胜和败的标准是什么？是人格的高尚与否？还是所获取的利益荣誉的多少与否？--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

有人说我浮躁和张狂，我知道只因为我违反了游戏规则，他们男人制定的游戏规则。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

我采取了自救，而不是依靠用性换取男人帮助的办法，追求我的人生目标，这是史无前例的。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

我把他们的规则打乱后，他们就害怕了，害怕会有越来越多的女人不听话，越来越多的女人反抗他们。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

昨天的是非、过去的矛盾，泪水总是笑容的陪衬，这就是明星要学会的。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

有人说，香港明星的工程式："老板看中 包装 运气=香港明星"。他们说的老板就是伯乐，而伯乐有伯伯、伯母之分。女明星找伯伯，男明星找伯母。即使结婚生仔，要想唱歌也得去"服务"这些伯伯、伯母，才有机会出镜。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

第86节：附 牧遥妙语人生(13)

明星本来就是很神秘的称谓，只要他们的作品能让人们在闲暇中有足够的娱乐。我想，就应该满足，毕竟他们为此付出多少的心血，泪水，做为观众，应该宽容一点，别那么八卦。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

社会、理想、事业

致富和性爱一样同学历没有关系，前者是要会捕捉机会，后者是本能。上天把机会给谁，谁也不知道。若一个人没有致富的机会，学历就会发挥很大的作用。--摘自李牧遥博客文章《牧遥妙语（一）人生、理想、社会》

每一个成功的人，有着别于他人的思想体系；一个成功的企业，有着自己特有的经营模式。--李牧遥

忍，不是当今的主题，认为那是懦弱的表现。个性张扬是如今的流行，更是西方社会推崇的自我表现方式。可是人们有没有想一想冲动能解决问题吗？

意气用事终究不是一件好事，项羽就是有勇无谋，最后以自刎乌江边收场。刘邦如水一样的太极性格，无所不包、无所不容，最后可以一统天下。

读书可以改变思想，思想决定行为，行为可变成习惯，习惯形成就是性格，性格决定命运。

一个人的冲动，向来不管原因多么的充分正确，而只看所带来的结果，结果的好于坏，就是冲动的对于错。也就知道冲动会不会到来幸福。

现代人认为实力=财力 关系 技艺，不过技艺不好，有了前两者捧出来也会被人笑话。--摘自李牧遥博客文章《如何成为博客点击率第一》

从博客的点击率来看，小学生似的日记流水账排行第一，不知是有内幕还是真有如此之人气。若是真的，只能证明现在的人们喜欢浅薄，而不喜欢深刻。--摘自李牧遥博客文章《娱乐圈》

其实要成为第一、第二、第三的博客点击率，很容易。教你几种方法：1，聘一些人专门点击，每天每人可留言上千条，网络公司不是为了广告费很想塑一个典型吗，我想这第一就是如此来的。2，联系一个网络公司或企业专门为之。3，联系一个学校叫学生们课余在电脑房专门为之。3，联系一个网吧，叫上一帮小学生天天晚上为之就可以了，可能这个很省钱。4，先点击一篇文章成为上榜的也不错。--摘自李牧遥博客文章《如何成为博客点击率第一》

有理想太累人了，现代人谁都输不起，谁都不想面对突如其来的失败，更不想有同理想遥遥相望的感觉。总的说来人都不想面对失败，想要的未必能得到，还不如不想；不管事业、爱情、生活，越简单越好，越轻松越好。--摘自李牧遥中篇小说《爱如潮水》

在我们这个浮躁的社会里，每个人都活的不容易。我们为什么就不能对那些为了追求自己的理想付出一切的男人、女人们表示理解呢？为什么不对那些不损人而利己的人和事用辩证的眼光去看待他们呢？--摘自李牧遥的小说《别用眼睛瞟我》

有些人年轻时就选择了在社会中以个人奋斗的方式去追求理想，注定了要像风浪中的帆船那样，去经历电闪雷鸣，去应对险滩暗礁，去感受人们难以想像的辛酸、痛苦、恐惧和压力。--摘自李牧遥的小说《别用眼睛瞟我》

试想一下如果没有梦想，也许人类几千年的文明史会成一片空白。每一个伟大的事业都是从梦想开始的。我坚持着我的梦想，它能使我摆脱各种物质与精神的束缚，激发我去创造越来越美好的未来。--摘自李牧遥的小说《别用眼睛瞟我》

人的一生，有永远不满足的，有根本不满足的，有患得患失的，有怡然自乐的。--摘自李牧遥自传散文集《我一直在等你》

人的命运一切是掌握在自己手中，俗话说"有志者事竟成。" --摘自李牧遥自传散文集《我一直在等你》

有了理想，光空想不去努力，那才是最大的悲哀。--摘自李牧遥自传散文集《我一直在等你》

不管将来是怎样的一番模样，只要尽心尽力地做了，就无愧于心。--摘自李牧遥自传散文集《我一直在等你》

在离开这个人世的时候，能对自己说，无愧这一生。能做到这一点，足矣。--摘自李牧遥自传散文集《我一直在等你》

第87节：附 牧遥妙语人生(14)

人们在寻求刺激的过程中，对上个世纪所倡导的理想、爱情、为人民服务已经越来越陌生。人们的人生观、价值观发生了史无前例的变化。男人的性价值和女人的性价值在人们寻求流行中，越来越重要。--摘自李牧遥博客文章《我也加入流行队伍》

现在人们谈论最多的话题就是谁穿了名牌，谁戴了一个大钻戒，谁找了一个有钱的女朋友，谁又钓了一个金龟婿……--摘自李牧遥博客文章《我也加入流行队伍》

枯燥的生活，需要新东西，新鲜玩意儿。 打破传统，寻求创新的口号开始流传。 其实，寻求刺激才是如今的主题。--摘自李牧遥博客文章《我也加入流行队伍》

我的恒心总是一阵一阵的，具有常人都有的惰性和无法抵御世俗诱惑的懦弱，所以想来想去，根据自己的弱点，还是对自己妥协做一个比较充实的普通人吧，功名利禄别去追逐了。--摘自李牧遥博客文章《建议国家足球队学习李白精神》

虽然有些事物是美好的，但并不一定要去拥有，学会欣赏也是件乐事。--摘自李牧遥博客文章《建议国家足球队学习李白精神》

文化人在金钱的冲击下不得不变得庸俗。--摘自李牧遥博客文章《我一直在等你（一）为什么没有》

易中天对曹操的评论，有三点很适合企业借鉴，就是师出有名、用人之道、做人之道，升华为今天企业的战略、团队、细节。--摘自李牧遥博客文章《易中天品三国--企业可借鉴三点》

企业与企业之间的商务活动，合作与停止合作，收购和反收购……都需要一个正义充分的理由，需要用战略去设计这个理由，若没有，不得民心，就会控制不了大局，企业就会陷入困境。--摘自李牧遥博客文章《易中天品三国--企业可借鉴三点》

企业老板要想把自己的企业做大做强，做人细节尤其重要。--摘自李牧遥博客文章《易中天品三国--企业可借鉴三点》

企业首先要有一个正确的发展战略，再要有一个很好的团队，在实施的过程中就要抓细节，这样企业才会立于不败之地。其实，人的一生也该如此规划。--摘自李牧遥博客文章《易中天品三国--企业可借鉴三点》

战略、团队、细节是企业成败的三要素，师出有名、用人之道、做人之道是企业借鉴的三点。--摘自李牧遥博客文章《易中天品三国--企业可借鉴三点》

忍，不是当今的主题，认为那是懦弱的表现。个性张扬是如今的流行，更是西方社会推崇的自我表现方式。可是人们有没有想一想冲动能解决问题吗？--摘自李牧遥博客文章《齐达内的冲动可取吗》

意气用事终究不是一件好事，项羽就是有勇无谋，最后以自刎乌江边收场。刘邦如水一样的太极性格，无所不包、无所不容，最后可以一统天下。--摘自李牧遥博客文章《齐达内的冲动可取吗》

读书可改变思想，思想可以改变一个人的行为，行为成了习惯，就形成了性格，性格决定命运。提高一个人的心理素质，就只有读书。--摘自李牧遥博客文章《齐达内的冲动可取吗》

一个人的冲动，向来不管原因多么的充分正确，而只看所带来的结果，结果的好于坏，就是冲动的对于错。--摘自李牧遥博客文章《齐达内的冲动可取吗》

没尝试踏出第一步，就会永远是一个解决不了的难题。--摘自李牧遥博客文章《谁来重视教育改革》

什么都可以快乐，只要你放开心灵，幸福快乐就会一直在你身边。--摘自李牧遥博客文章《幸福由心态决定》

遇到痛苦的事，我们就用贝多芬的话来安慰自己吧，"我们这些具有无限精神而有限的人，就是为了痛苦和快乐而生的，几乎可以说：最优秀的人通过痛苦才得到快乐。" --摘自李牧遥博客文章《幸福由心态决定》

幸福是什么，就是一种感觉，自我感觉良好，就是一种幸福，是由心态决定的。--摘自李牧遥博客文章《幸福由形态决定》

西方的文化摇篮是古希腊，古希腊那种以裸体为荣，要展现自己的身体魅力时候，就要同大自然融为一体。人一生下来就一丝不挂的，所以裸体是一种自然的形态。如今，男女裸体被西方电影经常应用。西方的明星几乎都拍过裸照，被西方的人们崇拜着。--摘自李牧遥博客文章《希腊神话对今天的影响》

第88节：附 牧遥妙语人生(15)

现在的明星崇拜者大多都是青少年，把明星像神灵一样供奉和追捧。而那些明星除了形体美，当然也有象维拉斯的丈夫火神赫淮斯托斯那样丑陋者，都会一种特长，被媒体就像希腊神话的口头创作一样神化了，于是形成了现在的社会现象。--摘自李牧遥博客文章《希腊神话对今天的影响》

易中天深知遥控器掌握在大众手里，并不在那些少数自命清高的知识分子手里。--摘自李牧遥博客文章《易中天的成名秘诀》

我们不得不佩服易教授的善解人意，就像明星一样抓住了普通消费者的心理，知道他们需要什么。他不同于明星的是有点学问，会用通俗的方法传递给百姓知识、文化。--摘自李牧遥博客文章《易中天的成名秘诀》

一个人来到这个世界上除了对自己负责，还得对父母负责，社会负责，更应该对自己生出来的孩子负责。--摘自李牧遥博客文章《不想负责就别生孩子》

尊贵并不来自于奢侈。花钱如流水，只能代表这个人的自卑。害怕看见别人以为没有钱的蔑视眼光，就选择最贵的消费。--摘自李牧遥博客文章《选择贵就代表有生分吗？》

"简朴让人接近上帝，奢侈让人招致惩罚。"这是犹太人的格言。--摘自李牧遥博客文章《选择贵就代表有生分吗？》

为了社会的安定，也应该放下选择贵就代表有身份的思想，为了你的子孙后代，能有一个安定的环境，就多救济一下贫困群体吧！--摘自李牧遥博客文章《选择贵就代表有生分吗？》

现在的社会，很少有正义感，黑白不分。佛家说，末法年代就如此。--摘自李牧遥博客文章《谁来拯救物业公司》

我就不怕邪恶势力，为求自保忍气吞声，那人活着干嘛。我时常认为，一个人要忍，就要值得。为了事业的成功可以忍，为了家庭的幸福也可以忍，对于邪恶势力的容忍，那是懦夫行为。--摘自李牧遥博客文章《谁来拯救物业公司》

每个人努力做一件事情，都有一个目的，想要一个回报，包括做善事在内。可当得不到相应的回报，就会生起怨恨之心，就会埋怨世道的不公，骂老天没长眼。--摘自李牧遥博客文章《怎样才能做到不求回报》

普通人很难做到对某个熟悉的人做了帮助后，就不求回报。那就对陌生人做善事吧。当整个社会的人们都有着普度众生的心，也许就会有人间极乐，社会就会很安定。--摘自李牧遥博客文章《怎样才能做到不求回报》

普通人根本不关心什么女权主义，也不关心谁对谁错，只知道凑热闹。--摘自李牧遥的博客文章《"顺从强奸"真的能保命吗》

对于"一夜情"、"换妻"、"换夫"、"同性恋"，这些都在彼此同意下做的，也没伤害别人，所以我表示理解。--摘自李牧遥的博客文章《"顺从强奸"真的能保命吗》

社会的攀比之心造成青少年也有着攀比之心。--摘自李牧遥的博客文章《谁来重视教育改革》

重视青少年的教育，这是我们每个人的责任，是实现国家富强的责任。--摘自李牧遥的博客文章《谁来重视教育改革》

国家落后、灭亡的时候，土地都被别人瓜分了，文化艺术宝藏又怎么能保全呢？--摘自李牧遥的博客文章《西部之旅（四）》

沙不进水，水不入沙"的沙漠奇观，是天然形成的，谁也无法解释这一自然现象。沙与水都可以和平共处，而我们人类却时常互相挑起战争，为争夺领土而战，为争夺能源而战……我在想人类为什么就不能和平共处呢？--摘自李牧遥的博客文章《西部之旅（五）》

张贤亮对此事有什么好尴尬的，作为一个男人都有冲动的时候，齐达内的冲动都得到了世界的原谅，何况就这么一个看似被美人利用的小事，也没达到无法面对的地步。--摘自李牧遥的博客文章《西部之旅（六）》

想想也是，每个人拼命的努力想成功，当成功了，面对时，也是一个考验。对待成功的态度方式，决定了其辉煌的时间长短。--摘自李牧遥的博客文章《西部之旅（七）》

第89节：附 牧遥妙语人生(16)

已经富有的人，也到西部投资吧，让我国的人民贫富悬殊的距离变小，这样有助于社会的安定。--摘自李牧遥的博客文章《西部大开发投资指南》

要想致富的人，就到西部去寻觅黄金。--摘自李牧遥的博客文章《西部大开发投资指南》

真正的伟人就是有着别于普通人的思想。--摘自李牧遥的博客文章《可笑的炒作比拟》

看来真正的名人名著也有被人玷污的时刻，而这一时刻就存在于现在这个为求名利不择手段炒作的年代，人们的物质欲望的膨胀，让人们的精神世界一步一步地向沙漠走去。--摘自李牧遥的博客文章《可笑的炒作比拟》

我的观点就是好的就"拿来"吸收成为自己的，不好的就根本不放在心上。--摘自李牧遥的博客文章《牧遥妙语人生》

上帝派人到这个世界就是给人罪受的，没有受够罪，上帝是不会让这个人回去的。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

世间的人只有忍受生活的煎熬，忍受得不到之痛苦，忍受作为人欲望的日益膨胀而带来的痛苦，忍受着突如其来的一切。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

其实，人的一生中会遇到无数挫折，也会遇到所谓"人狼"的欺侮，如果我们采取报复，以"狼"制狼的办法，就会自己也变成"狼"而无法自拔；如果我们面对挫折和"人狼"的欺侮会摆正心态，修正自己的想法，那就会过正常生活。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

人生真的很奇妙，有一些突如其来的事和人在你身边发生时，你才仔细的品尝生活的味道。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

有时候人走错了一步，不急时修改，就会一直错下去。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

这"欲"好比是毒药，毒药对不同的人的作用是不相同。有的人吃了毒药就会丧命;有的人吃了毒药也不会中毒;甚至有的人吃了毒药反而会变得更加强壮。 --摘自李牧遥的小说《别用眼睛瞟我》

每个人都想有个人扶一下，特别在创业的时候或者困难的时候。上天真的把贵人赐予了这个人，这个人就会记住贵人，会找机会报答贵人。--摘自李牧遥的小说《别用眼睛瞟我》

现实的社会中，人们往往害怕帮了一个人而得不到回报，更害怕恩将仇报。人们越来越变得冷漠，越来越变得不择手段的去达到目的，越来越多的"人狼"出现。--摘自李牧遥的小说《别用眼睛瞟我》

世上没有无缘无故的帮助，也没有无缘无故的奉献。--摘自李牧遥的小说《别用眼睛瞟我》

上班后，一定要处理好同事之间的关系，特别是同领导之间的关系，对同事要多同他们谈谈，谦虚一点，要同他们打成一片。--摘自李牧遥的小说《别用眼睛瞟我》

对领导要学会擦鞋，也就是拍马屁，虽然是贬义词，但用在同领导相处上是再好不过，这种拍马屁，也得要看分寸，要恰到好处，拍过头了，就是虚伪，拍不到位，觉得你不把他放在眼里。--摘自李牧遥的小说《别用眼睛瞟我》

纵观历史及文学作品，每一个坚持的人都会付出沉重的代价。--摘自李牧遥的小说《别用眼睛瞟我》

对人不要有什么目的，如果你抱着目的去对人，当然换不来真情真爱，只有真诚才会有真情回报。--摘自李牧遥的小说《别用眼睛瞟我》

高尔基的一句名言："真正的朋友，在你获得成功的时候，为你高兴，而不捧场；在你遇到不幸或悲伤的时候，会给你即使支持和鼓励；在你有缺点可能犯错误的时候，会给你正确的批评和帮助。" --摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

人们面对挫折时的反应也各不相同。有的人会向挫折挑战，百折不挠的去克服挫折；另一些人却萎靡不振，甚至精神崩溃。--摘自李牧遥的小说《别用眼睛瞟我》

摔倒了，爬起来再干，你不起来，有人在旁边阴阴笑，正好中坏人计。--摘自李牧遥的小说《别用眼睛瞟我》

人世间许多事情，看来都有一只无形的手，在操纵掌握着人的命运人的前程。--摘自李牧遥的小说《别用眼睛瞟我》

第90节：附 牧遥妙语人生(17)

新闻人物、名人，往往是人们想了解的对象，也是各大新闻媒体猎奇探密的对象。--摘自李牧遥自传散文集《我一直在等你》

中国有句俗话："好事不出门，坏事传千里。"一些新闻媒体为了竞争的需要，也把这句话做为准则，一心想多弄些热点出来吸引大众。--摘自李牧遥自传散文集《我一直在等你》

也许我在用眼泪反抗挫折，反抗女人要成功就必须付出肉体的谬论。--摘自李牧遥的小说《别用眼睛瞟我》

我的生活之路，就是跌倒了自己一个人爬起来，即使伤痕累累，也一个人擦干眼泪站起来。--摘自李牧遥的小说《别用眼睛瞟我》

人性的弱点中疑心是永远存在的，改也改不掉。--摘自李牧遥的小说《我的爱情谁来承包》--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

对未来的那份执著，可以让人忘却了伤痛。--摘自李牧遥的小说《别用眼睛瞟我》

在报复别人的同时，也在报复自己。--摘自李牧遥的小说《别用眼睛瞟我》

成功，才是最好的报复。古人说"多难兴邦"，在多灾多难的逆境中崛起的成功者都有一个共同的特点，就是不甘心听任命运的摆布，敢于同命运挑战。--摘自李牧遥的小说《别用眼睛瞟我》

有许多人不愿意放弃或者不善于放弃，更不敢去冒险，就不会成功，机会也不会给这种人。--摘自李牧遥的小说《别用眼睛瞟我》

真正属于你的东西依然是属于你的，它一定会在你最需要的时候，散发出它应有的光辉。--摘自李牧遥的小说《别用眼睛瞟我》

世间多少事，都是坏在一个"欲"字上。--摘自李牧遥的小说《别用眼睛瞟我》

一个作家应该拯救人类的灵魂，而不是为了出名提出贻害人们思想的谬论。--摘自李牧遥的博客文章《"顺从强奸"真的能保命吗》

作家能掌握书里每一个人物的命运，在现实中却很难安排自己的命运，更无法驾驭自己的爱情。--摘自李牧遥的小说《别用眼睛瞟我》

作家要写出人间的情和爱，要用全部热情点燃起千万读者的心，让读者和自己一起欢笑，一起流泪，一起高歌。--摘自李牧遥自传散文集《我一直在等你》

作家应该体验各种生活，包括当小白脸，也是一种学习。--摘自李牧遥中篇小说《爱如潮水》

现代的作家个个为了收集资料、写真事儿都成了"做爱专家"。--摘自李牧遥中篇小说《爱如潮水》

作家就喜欢听男人女人的事，满脑子都是情爱、性爱。--摘自李牧遥中篇小说《爱如潮水》

写作不是不了炫耀自己，只想在另一个空间里自由地表现和完成自己。--摘自李牧遥自传散文集《我一直在等你》

看书是一种提高自身素质的方法。--摘自李牧遥自传散文集《我一直在等你》

日记本可以把一个人的心酸、苦痛、追求、梦想……全揉进去，对生活对人生的理解与憧憬可以毫无保留地写在上面。这是一种痛快的释放，是一种淋漓尽致、酣畅自然的心迹直白，也是一种真情不自觉的暴露。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

人是需要寂寞的，只有在寂寞中才知道自己真正喜欢的是什么，需要的是什么。--摘自李牧遥中篇小说《爱如潮水》

寂寞，是一种心境，一种痛。--摘自李牧遥自传散文集《我一直在等你》

执着，是一种信念，是一种选择，也意味着会牺牲很多。--摘自李牧遥自传散文集《我一直在等你》

孤独时，觉得固心充盈，不需要与人为伴、交流，生活得自在，洒脱而有质量。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

人生有种种选择，你可以选择很多东西，也被很多东西选择。--摘自李牧遥自传散文集《我一直在等你》

既然选择了，就意味着舍弃另一些东西。既然坚持了，就意味着失去另一东西。--摘自李牧遥自传散文集《我一直在等你》

人总是要选择的，总不能左也不成右也不成啊。--摘自李牧遥自传散文集《我一直在等你》

第91节：附 牧遥妙语人生(18)

感谢寂寞，让人能审视自己的灵魂，能整理人的思想，能寄托人的情绪。--摘自李牧遥自传散文集《我一直在等你》

人要学会把寂寞、孤独转化成财富和乐趣。--摘自李牧遥自传散文集《我一直在等你》

寂寞也是一种幸福，是生活色彩中的一种颜色，它可以让人们净化灵魂，纠正自己的错误，让人在反省中不断进步。--摘自李牧遥自传散文集《我一直在等你》

人是需要寂寞的，是需要孤独的。只有一个人在独处时，才会清楚地认识自己，也才会开发更多的智慧。--摘自李牧遥自传散文集《我一直在等你》

一位伟大的艺术家曾经说过："我有如此多的作品，全因为我的寂寞。"看来，寂寞也是人类的一大财富。--摘自李牧遥自传散文集《我一直在等你》

寂寞，是一种能让人在红尘俗事中保持一分静的禅。不管是在五彩缤纷的舞台上，还是走在人来车往的大街上，一种落寞，一种孤独，都会向你袭来。--摘自李牧遥自传散文集《我一直在等你》

寂寞，是需要多么大的毅力来承受啊。那种刻骨铭心的冷，时常让人梦见一个温暖的臂弯拥着，呵护着，驱走梦的寒冷，让人在睡与醒的边缘感受难得的温暖。--摘自李牧遥自传散文集《我一直在等你》

人一生中要遇到多少人，要同多少人纠缠不清，产生一系列恩恩怨怨，什么时候才是一个了结？--摘自李牧遥自传散文集《我一直在等你》

世间一切事物都是一样，因为你不认识不了解它，就不会联想到现实生活上的事物，就会使你觉得美。一旦你知道这条路上，那家是剧院，那座建筑是医院，那个店面叫什么字号之后，你就失去赞美他喜欢他的心情了。--摘自李牧遥中篇小说《爱如潮水》

在科学界很需要好奇心，可在人与人的感情中，好奇心也会让人误入陷阱。--摘自李牧遥中篇小说《爱如潮水》

人善良是一种美德，可是善良也会被人利用，例如农夫和蛇的故事。--摘自李牧遥中篇小说《爱如潮水》

佛教里的哲学是全世界哲学里最高最好最完善的。--摘自李牧遥中篇小说《爱如潮水》

其实人们的交往中一直有一个误区，就是你心中的我和真正的我有距离，而我心中的你和真实的你也有差距。要解决这个问题就必须多一点交谈，彼此多做一点努力。--摘自李牧遥中篇小说《爱如潮水》

人真得很奇怪，同动物一样有着强烈的保护意识，为了自己不受伤害，也会去攻击和中伤自己所爱的人。--摘自李牧遥中篇小说《爱如潮水》

一个人想买杯子，一个杯子别人骗他说是古董，于是他花100万买的，另一个杯子是别人送给他的，而他自己却不知道这两个杯子的价值是一样的，有可能别人送给他的杯子更好，他也不知道。而他很珍惜用一百万买来的杯子。--摘自李牧遥中篇小说《爱如潮水》

曾国藩就说过，人之气质，由于天生，本难改变，唯读书可以改变人。--摘自李牧遥中篇小说《爱如潮水》

自从人类创造了文明，人们就开始划分了性爱与爱情，也知道了生理和心理的需求有所不同，于是人们除了满足生理的需求之外，还在追寻更高尚的东西--爱情，男男女女为了追寻爱情编织了多少可歌可泣故事。--摘自李牧遥中篇小说《爱如潮水》

其实缘分这东西就是你越想丢开，就越丢不开，你越想拥有，就越不能拥有。--摘自李牧遥中篇小说《爱如潮水》

一位高僧说过"怕什么就有什么，想什么就没什么。娑婆世界的男女就因为有各种爱情、贪心和淫欲，而在轮回里生生死死，苦不堪言。"--摘自李牧遥中篇小说《爱如潮水》

凡事不要太执著，这世界人的心本来就是无常的，何必要知道别人的心是如何呢？执著的人就看不到事物的本质，往往把假的当成真的来妄想，所以就有得不到之痛苦。--摘自李牧遥中篇小说《爱如潮水》

实生活中总有突如其来的人和事出现，所以人生活在现实中都得承受突如其来的痛苦和欢乐。--摘自李牧遥的小说《别用眼睛瞟我》

第92节：附 牧遥妙语人生(19)

一个人的成功凭自己的实力，同背景、后台没有关系。--摘自李牧遥的小说《别用眼睛瞟我》

女人一定要做到自尊、自爱、自强。要做到自尊、自爱、自强、自立就要有自己的事业，要做一个成功的女性。--摘自李牧遥的小说《别用眼睛瞟我》

一个人遇到挫折后，都会自责当初为什么就没有先见之明，仔细想一想才明白，人的进化需要一个过程。 --摘自李牧遥的小说《别用眼睛瞟我》

世上有许多事是无奈的，是由不得你选择的，有时你选择了情，就会失去义，俗话说，鱼与熊掌不可兼得也。--摘自李牧遥的小说《别用眼睛瞟我》

若真要面对选择，我会在少伤害人的基础上去做出选择。--摘自李牧遥的小说《别用眼睛瞟我》

悲伤不是一瞬间就会过去，它是一个过程，就像一条黑黑的隧道，我感觉自己就像在黑黑的隧道里旅行。--摘自李牧遥的小说《别用眼睛瞟我》

当一个人输在一个比自己强的人面前时，他会心服口服。当他输在一个自认为不如自己的人面前时，他一定不服，打击虽然不会很大，但会记住，永远记住。--摘自李牧遥的小说《别用眼睛瞟我》

人生的成长未曾经历过痛楚的话，简直等于未曾出世过一样。--摘自李牧遥的小说《别用眼睛瞟我》

人一生注定伴随着痛苦、烦恼，能抓住瞬间的快乐、幸福，就算是比较幸运了。--摘自李牧遥的小说《别用眼睛瞟我》

独自一人，总感觉有那么一点儿漂泊。--摘自李牧遥的小说《别用眼睛瞟我》

记得付蕾翻译过的书中，有这么一句话:真正的光明，并不是永没有黑暗的时候，只是不永被黑暗所遮盖;真正的英雄，并不是永没有卑下的情操，只是不永被卑下的情操所屈服。--摘自李牧遥的小说《别用眼睛瞟我》

人们总是徘徊掂量着：生活的压力和生命的尊严哪一个重要？--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

我们试想一下再往前发展两百年，人们的价值观会不会更超前？会不会返璞归真，实行公有制？--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

害怕别人了解自己是每个人的通病。--摘自李牧遥的《我的爱情谁来承包》

"理解万岁！"，我想这四个字对那些不想被人了解而又虚伪的人来说只是一句空话或一个口号而已。--摘自李牧遥的《我的爱情谁来承包》

不了解怎么去理解？！--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

人间的事就是那么无奈，本来不想见的人，就是要让你见到，不想看到的事，上天就偏要你看到。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

上帝当把一扇门关闭的时候，另一扇门将会打开，但人们却喜欢久久的注视着那关闭的门，看不到已经打开的那扇门。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

音乐本身就是用来调解人情绪的，它是属于想忘记悲伤忧愁的人。我认为它是来至于另一个世界的语言，一个只能用心去感觉体会的语言。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

音乐把所有空间的灵物联系了起来，那是人们灵魂深处为了表达感情而发出的呻吟，把这些呻吟组织起来，就成为很美好的旋律。--摘自李牧遥中篇小说《爱如潮水》

鬼神也喜欢音乐，只有音乐才能把人鬼神三界联系起来，人鬼神之间也会用音乐来相通。--摘自李牧遥中篇小说《爱如潮水》

那些曾经的悲伤，在欢笑中显得那样的苍白。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

太阳会冲出乌云，发出她的光和热。--摘自李牧遥自传散文集《我一直在等你》

原来人与人之间是需要联系的，是需要常联络感情的--摘自李牧遥自传散文集《我一直在等你》

时间是治疗心病的最好良药。--摘自李牧遥自传散文集《我一直在等你》

天下没有白吃的筵席。你要得到就必须付出。--摘自李牧遥自传散文集《我一直在等你》

不在沉默中死亡，就在沉默中爆发。--摘自李牧遥自传散文集《我一直在等你》

第93节：附 牧遥妙语人生(20)

人间的事就是那么无奈，本来不想见的人，就是要让你见到，不想看到的事，上天就偏要你看到。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

有时不该发生在你身上发生的事，就是在你身上发生了，……，这一切的无可奈何，你都得去承受，去面对。每个人在适应变化承受这一切。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

有时用钱买不到的东西更珍贵，而往往用钱买不到的就是人的自尊，不过钱可以击垮某些人的自尊。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

世上没有免费的午餐，奇迹却降临在我的头上。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

与众不同的人都会让人非议，让人不可以理解，也让人嫉妒其独特味道。--摘自李牧遥自传散文集《我一直在等你》

痛苦让人成熟。痛苦让人深沉。痛苦让人知道生活的真谛。痛苦让人知道奋进，让人知道珍惜。--摘自李牧遥自传散文集《我一直在等你》

人的一生是短暂的，若不为自己一生设计一个蓝图，证明自己曾经存在过的价值，真是枉有此生。--摘自李牧遥自传散文集《我一直在等你》

自己走自己的路，随便你怎么说，成功的途中，哪能不经历风雨，风雨过后便是彩虹。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

爱不需要理由，生活需要理由，每个人都需要一个活下去的理由。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

没有目标的生活会迷失方向，会找不到自我，会受到伤害，也会被别人伤害和利用。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

人做什么事都应该有一个目标和理由，而这些目标不是想当然，必须明确；而这个理由也必须充分，否则在面对新问题产生时，真的不知道怎么办。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

年轻人并不知道机会有时候是陷阱，是一个肥皂泡沫。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

每一个陌生的人身后都有一个长长的故事，有的人相识了，有的没有，但这并不重要，你还得按照你该走的那样在走。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

城市就是这样，一块空地，盖上了房子，便有许多故事可以在这些房子里去上演，倘若搬上银幕，完全是现代人的居住众生相。他们可以翻天覆地，也可以波澜起伏。因此，南方富有魅力，并不在于这座城市，而是在于这座城市可以使各种各样的人不择手段的人执着事业的人得到极至的发挥。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

含蓄是古人留下的，至今也有人保留的那种虚伪。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

单纯的我却不知道，王亚娜这个女人只有在对自己没威胁的人面前才会真率，而面对男人们时都会扮淑女。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

正如社会流传的一个小段子，干不干先吹上，喝不喝先倒上，你投不投先套上。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

的确，二十一岁的我虽然经历了大大小小的风波，也应该成熟了，但是我怎么了解商场的虚虚实实，怎么了解人心的难测。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

面对舆论压力、等待、烦恼时，喜欢看书来调节自己的心理和情绪。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

世人都迫不及待地把自己拥有的抖出来让别人看，肚里有一分的，说他有五分；有两分的呢，说自己有十分，依此类推。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

有的人就象古井，表面上看起来是一团死水，静静的，不管风来不来，它都不起波澜。普通的路人走过时，都不会多看它一眼。可是，有一天，你渴了，你站在那儿掏水喝，这才惊异地发现，那口古井竟是那么深，深不可测；掏上来的水，竟是那么的清，清得见底；而那井水的味道，甜美得让你魂儿出窍。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

"木美不外露"，已是难言可贵。大智若愚，这才是真理。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

第94节：附 牧遥妙语人生(21)

"无麝放假香"已变成了惹人发噱的"天方夜谭"。"有麝自然香"才是真正的处世真理。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

陌生的城市，未知的世界，永远有喧嚣的灯光相伴着动荡的路途。看着机遇丛生的地平线，每转一下都是一个新的三百六十五度，每走一步都有一个新方向。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

当一个人追求同行，坎坷是伴，磨难也是伴。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

谁能说清，世上有多少苦衷你问心无愧，遇上疯狂的蜚语，又怎能不让你心寒。纵使你无意折绿换红，那飘在身上的柳絮也可以成为故事，会传说烂漫谣言斑斓。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

无论你是鬼跑还是龟行，也常有无聊之人看你左也不顺眼右也不顺眼，甚至恨不能把你搞得桅断帆残。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

世上不知有多少颗心，羡慕鸟的自由，蝶的蹁跹。蓝天与白云的和睦与友善。于是，世上不知有多少颗心，向往自然渴望自然，走向自然。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

这个时代呼唤爱，是因为世间还缺少温暖。人与人之间呼唤理解，是因为不希望彼此的隔膜，漫长的如那没有尽头的似水流年。没有谁奢望世界是一个美丽的花园，但人们有理由想念春天。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

真诚也会伤害人的。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

古希腊一句谚语：当别人向你鞠躬的时候，你一定要还礼;当别人瞧不起你的时候，你一定不要屈膝;当别人遗弃友谊和爱情的时候，你一定不要惋惜，因为那过去的友谊和爱情一定不是真实的。--摘自李牧遥的小说《别用眼睛瞟我》

如此浮躁的年代，不能用深刻去教导，也许用看似肤浅，而又意味声长的文字才能激励人心。--摘自李牧遥的博客文章《成名日记》（一）写作原因

从客观因素分析成就"孔圣人"的原因，用俗语概括就是：乱世出圣人，时势造人才；敏于天下先，先下手为强。--摘自李牧遥博客文章《成名日记》（三）古代的文化名人

一句话，也许会改变你对生活的看法；一句话，也许会成为你赚钱致富的点子；一句话，也许能改变你的一生。--李牧遥

有人说我太强了，作家、企业家、演员、歌星集于一身，有人说我是真正的美女作家和名副其实的才女……其实做的这一切都是为了打发寂寞，我只愿做一个平凡、默默无闻的人，只有那样才会获得幸福。--李牧遥

我很想过隐居生活，那样就象在过神仙日子，有着--李牧遥

我喜欢把世界名牌服饰和几十块钱的甩货，搭配起来装扮自己，因为我骨子里觉得贵族和贫民也可以和平相处。--李牧遥

想一想大腕明星化几百万录制一首歌，而一首"老鼠爱大米"只是网友在家里用吉他弹唱录制，可是后者被人们记住了并传唱，这不得不让人思考，虽然钱很重要，但是也买不了一些东西。--李牧遥

人都有强烈的自我保护意识，也很难站到对方的角度去考虑，在触及到自身利益的时候，理解别人只是一句空话。在夫妻之间也因为不理解对方而造成很多的不和谐。--李牧遥

虽然执著换来的只有伤痕累累，我还是坚信真情从来没有被时间、空间所吓倒--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

为什么上帝要给人欲望，又要让人为欲望去挣扎，去不择手段地索取。--摘自李牧遥小说《我的爱情谁来承包》

现代人不想做一个穷人，精神上、物质上……谁都不敢愿做一个穷人，想要做一个幸福的人。--李牧遥

有些人精神上很穷，物质上穷，所以有不同的布施，解决人们心理和物质的欠缺。--李牧遥

幸福人生就是从简单--复杂--简单，其中复杂到简单很难做到，此书中的内容会给你一些启示。--李牧遥

美丽的我、高贵的我、成熟的我、时尚的我都是心灵美容的结果。--李牧遥

第95节：附 牧遥妙语人生(22)

调理心理亚健康人群是每个作家的社会责任，要构建和谐的社会，更需要心理健康。--李牧遥

人的欲望，处理不好就会变成魔鬼，处理好了就会变成幸福。欲望是幸福和痛苦的根源，也可以说是他们的母亲。没有欲望，人就没有幸福和痛苦的感觉。--李牧遥

人们随着周围环境的变化，年龄的增长，欲望日益膨胀，不切实际，不能满足心理需求时，受到挫折时，就会认为自己不幸福，结果真的变得越来越不幸福。--李牧遥

作为男人，要让女人幸福就要让她去干喜欢做的事，不要去妨碍她，不要去禁止她，更不要去鄙视她。女人的悲剧除了有男人因素外，有的还由于自己对爱情、生活的不切实际的想法造成。女人天生就喜欢幻想，喜欢浪漫缠绵的爱情，这往往是痛苦之源。--李牧遥

幸福是由心态决定的，学会对生活中发生的事，用幸福的心态和对身心有利的心态去思索，就会时时有幸福感觉，这也是长寿的秘诀。--李牧遥

佛教中告诫世人要获得财富、智慧、健康长寿，就需先修因，有因才有果。因此，一定要财施、法施、无畏施这三种因，才会有果报。布施可以让人从中获得快乐，每个人快乐了，社会就和谐了。--李牧遥

善行可以从身边的小事开始，这样不仅自己可以求得福报，还会让社会和谐安定，生活自然幸福快乐！--李牧遥

谁都有过对财富的奢望，不过对幸福的渴望才是人生活的真正目的。放下贪欲，学会知足、普度众生、帮助困难的人们，才会拥有持久的幸福感觉。--李牧遥

年龄并不是选择幸福光明人生的障碍。"做你喜欢做的事，上帝会高兴地帮你打开成功的门，哪怕你现在已经80岁了。"要从灰暗人生中走出来，就一定要有寻找幸福光明的勇气。--李牧遥

为别人而放弃梦想的人，最后都不知道自己想要什么，在时间和空间中漫游，陷入一种拖延时间的状态中，用很多时间去讨好别人，放弃了自己喜欢的梦想和需要，也就放弃了整个生命和灵魂。--李牧遥

如果你内心真正不想被影响，谁又能影响你的想法、幸福呢？你坚强一点，对未来坚定一点，可能就不会如此懦弱的跟随别人的想法。犯罪心理学家普遍认为，罪犯是因为受到的痛苦无法忘记，所以就以犯罪来达到心理平衡的目的。--李牧遥

生活中影响幸福的因素和行为还很多，你不妨用我上面的分析方法：1，静观找影响因素；2，这些因素形成的原因和会造成的后果；3，找出杜绝这些因素的方法。--李牧遥

要选择适合自己的幸福，就要明白：1，人生没有重复的选择；2，要学会放弃。--李牧遥

要拥有幸福的事业，就要寻找适合自己的事业，更要有一个好的心态。--李牧遥

在爱情道路上也不是你想怎样就怎样的，需要懂得如何相处，如何分手！--李牧遥

要同了解的人结婚，也要让对方了解你所希望的婚姻生活，这样才会拥有幸福的婚姻。--李牧遥

要拥有一个幸福的家庭，女人就少一点抱怨，男人就多一点温情，彼此多一点理解！--李牧遥

幸福的人际关系，不是为了去利用，而是为了获得快乐，要遵守尊重、互益、诚信、宽恕、适度等原则。有一帮真诚可信赖的朋友，在你需要帮助的时候，他们自然会伸出援助之手。--李牧遥

过分敏感行为，就会产生猜忌，人与人就会有很多的心理误会，这样人际关系就紧张，也是很多青年男女分手、夫妻离婚的根本原因。要避免敏感心理影响你的人际关系，就要学会忽略、忘记。--李牧遥

一个人的冲动，向来不管原因多么的充分正确，而只看所带来的结果，结果的好于坏，就是冲动的对于错。也就知道冲动会不会到来幸福。--李牧遥

感恩的好处很多，可以增强你的亲和力、化解敌意、获得美好爱情、增加夫妻间感情，还能让对方更乐意付出。我们不仅要会感恩，而且要会识恩、知恩、报恩和施恩，这样就会获得很多的幸福感觉。--李牧遥

第96节：附 牧遥妙语人生(23)

宽恕别人，就是解放自己，还心灵一份纯静。宽恕自己，就是解救自己的一个过程。--李牧遥

若海明威在获得文学最高奖项诺贝尔文学奖后，象摩西奶奶一样去学画画，可能他的人生不会让人如此遗憾，他采取自杀并不是因为满足，而是对命运无可奈何的表现，不敢再挑战自我的懦弱行为。自杀并不是幸福结束，学会放下、转移和简单生活，才会获得幸福人生。--李牧遥

要想改变失眠这种情况，除采取必要的药物治疗外，自行调节精神情绪、合理安排生活起居、适当参加娱乐活动等措施，都是有效的治病手段--李牧遥。

幸福是从心理养生中来的。心理养生就要学会自我更新，排除多余的想法和不利于自己的情绪，学会独处静观内心世界，这样，就会获得幸福人生。--李牧遥

在这种以肉体崇拜为荣的审美观中，让现代的人们忽略了灵魂之美，这灵魂之美正是我国传统文化所推崇的。--李牧遥

上帝给了一些人健全的身体，可又给了他们不健康忧郁的心理；由于上帝疏忽让一些人身体不健康，但给了他们健康的心理，这不得不感叹上帝很公平。--李牧遥

成功人士的命：积极开发天赋，自愿承受磨炼，成功惠泽他人，这样既会成功又会平安！--李牧遥

助人为乐是一件幸福的事，日常生活中积累的忧郁会荡然无存，没有了忧郁就有了奋斗力，有了奋斗力就会获得幸福人生。--李牧遥

这些感人的故事，让我们感受到了无声世界里的孩子们，如何在痛苦中获得幸福感觉。也明白为何千手观音舞蹈能轰动世界，这也启示着我们，幸福是属于追求它的人们！--李牧遥

这些身体残缺但心灵健康的弱势群体，为了征服命运，勇于挑战自己，书写着精彩不平凡的幸福人生。--李牧遥

换个想法就会获得幸福感觉。--李牧遥

写剧本和小说都是寂寞的创作，但我很喜欢，所以人们看的蜕变中作茧自缚的寂寞创作，我并不觉得难受，而是一种幸福，做自己喜欢的事，就是一种幸福。--李牧遥

其实，当一个貌似比普通人幸福的人，他的心都是孤独的，而且很脆弱。现实的生活是在选择不完美的时候，才会在别人羡慕的眼光里幸福的活着。反正心里孤独是免不了的，何必要去改变呢？追求不了完美人生，何不生活在朋友、家人、陌生人幸福的眼光中呢？别人幸福了，自己也就幸福了。--李牧遥

人的情感也是变的，怎么变也无法控制，无法意识。对于人的感情无常的变化规律，可能根本不要去考虑：如何留住幸福？留住激情？珍惜每一天吧，但是人们虽然明白这个道理，却有时只想留在一个感情港湾。的确，只要过了这段时间,激情就会逝去，那是一件很惋惜的事。--李牧遥

在尘世中行走，难免会沾染很多浊气，只有静下来泥沙才会沉底。透过静的功夫，定心自养，转入清明的境界。人在感情化的时候，是看不清自己的，更看不清别人。--李牧遥

创新来自于第六感，第六感来自于灵异世界。恐惧症也是因为我的创作造成的，有很多人是没有这种创作思想，还拼命的想拥有，所以，恐惧症也是一种幸福。--李牧遥

在聊天中，要让人完全放松的道出秘密，就要分三个步骤：1，要有亲和力，特别是要微笑；2，善于倾听（切忌不能先打听）；3，说一些她（或他）最想听到的话语；4，把对方引导到自己想知道的话题。--李牧遥

在人遇到挫折的时候，会有忧郁症的出现，但是做一些健康的转移，比如聊天，就可能会自我调整过来。--李牧遥

同人聊天好处很多，既可以丰富自己的知识，也可以把自己的思想完善，思路更加明确，更可以治疗忧郁症。--李牧遥

政治家和文学思想家的区别在于：前者理智的生活在别人的思想中，有着达尔文所说的在竞争中适者生存的本事；后者大多感性的生活在自己的思维中，有着妇人之仁的一面。其实前者和后者就是理性与感性之分。--李牧遥

第97节：附 牧遥妙语人生(24)

人的思想才会长命百岁、千岁、万岁，肉体只存在于一段时间，也就几十年。--李牧遥

些女人往往觉得只有男人才能给自己幸福，并不知道幸福可以由自己来决定，也不明白这世上最靠不住的就是人心。--李牧遥

上帝没有把我塑造成女演员的社会角色，可能是觉得那样会太浪费我的智慧，希望我成为思想家，在文学界做出成绩来。--李牧遥

人心虽然很复杂，但是也有变化规律，也有其形成的原因。《爱如潮水》会让你们尽兴体会这规律和成因！--李牧遥

人不可能永远痛苦下去，痛苦也是有变化的，每个时候的感觉都不同。可今天觉得最痛苦的事是看懂人心，也要假装看不懂。若这个人不擅长伪装，那更痛苦。--李牧遥

人做任何事时，一定要为自己留一条后路，要想一想这件事情做了后，会获取多少利益？而不是别人会损失多少？更不要奢望付出的多就会有更大的回报！--李牧遥

幸福感觉，是怎么获得的，很多人都在寻觅。我觉得关心身边每一个人，不仅自己感觉幸福，别人也会有幸福感觉。--李牧遥

两个男人虽相差几岁（小鱼比诗人小），可是一个结了三次婚，一个从没结过婚，让人思索：男人想结婚起来也很容易，不结婚认真挑选起来也很执著。--李牧遥

因为一个"和谐社会"由无数个"和谐家庭"组成，而一个家庭中，女人虽然不能决定男人的幸福，但是可以影响男人的幸福，所以女人是否幸福也很重要。--李牧遥

培养各种兴趣爱好，关心文学、实事、流行……也会有幸福感觉。--李牧遥

我想了一想，可能有三个原因：1，繁重的家务劳动让她们的见识短浅或没有时间从事；2，在男权社会里，女性的思想被套了枷锁，无法自由想象和自由表达；3，男人为了巩固自己的地位，女性的思想被禁止传播。--李牧遥

现今流行的"身体作家"，大多是女性，我在想她们若把"性"糊上一层"女权主义"可能更自然一些，而且不会被男人利用作为女性形象的反面教材。--李牧遥

只有人在痛苦和烦恼的时候，才会寻求解脱，我向来都是用文字发泄和解脱。--李牧遥

我的恒心总是一阵一阵的，具有常人都有的惰性、无法抵御世俗诱惑的懦弱，所以想来想去，根据自己的弱点，还是对自己妥协做一个比较充实的普通人吧，功名利禄别去追逐了。--李牧遥

虽然有些事物是美好的，我的观点是，并不一定要去拥有，学会欣赏也是件乐事。--李牧遥

部分文化人，在金钱的冲击下不得不变得庸俗。--李牧遥

我期待着答案，盼望自己早点成长，早点知道为什么自己没有像哥哥们那样一个又美又有用的撒尿器官。--李牧遥

希腊神话在文学中的影响还有很多，它的悲剧，更是当代许多文学家研究的对象。那种把现实的和理想的，肉体的和灵魂的，这一系列对立的东西都能水乳交融为一体，和谐之美让很多人推崇。--李牧遥

西方的文化摇篮是古希腊，古希腊那种以裸体为荣，要展现自己的身体魅力时候，就要同大自然融为一体。人一生下来就一丝不挂的，所以裸体是一种自然的形态。--李牧遥

我只是想给写博客的大众一个建议：对历史多一点研究，对世界多一点认识，对生活多一点思考，对社会多一点责任，会写出一篇既有深度又有高度、还有新意的文章，会涌现出一些哲学思想，对未来世界的影响，这其实是我们选择写作抒发情感的一个出发点。--李牧遥

他深知遥控器掌握在大众手里，并不在那些少数自命清高的知识分子手里。于是他演讲采取了迎合大多数观众的口味。--李牧遥

易教授的善解人意，就像明星一样抓住了普通消费者的心理，知道他们需要什么。他不同于明星的是有点学问，会用通俗的方法传递给百姓知识、文化。--李牧遥

战略、团队、细节是企业成败的三要素，师出有名、用人之道、做人之道是企业借鉴的三点，采纳了这三点，可能会踏上一条幸福之路。--李牧遥

舍得舍得，要舍才能得。在佛家认为未来要富就要会布施财物。我想中国的富豪们不仅想富一时，还想富一世，甚至富几世，那就学会布施吧！--李牧遥

人的尊贵并不来自于奢侈，花钱如流水，只能代表这个人的自卑。害怕看见别人以为没有钱的蔑视眼光，就选择最贵的消费。--李牧遥

你越想要回报时，未必会有，当以一种不求回报的心去做善事时，可能真的有惊天动地的回报。--李牧遥

理智告诉我，还是别沉迷于看穿别人，就拆穿别人；别敏感他人的不是；别再讽刺别人了……学会宽容吧，这样社会才会和谐。--李牧遥

Table of Contents

第1节：作者的话

第2节：第一篇：幸福的真正含义(1)

第3节：第一篇：幸福的真正含义(2)

第4节：第一篇：幸福的真正含义(3)

第5节：第一篇：幸福的真正含义(4)

第6节：第一篇：幸福的真正含义(5)

第7节：第一篇：幸福的真正含义(6)

第8节：第一篇：幸福的真正含义(7)

第9节：第二篇 如何获取幸福(1)

第10节：第二篇 如何获取幸福(2)

第11节：第二篇 如何获取幸福(3)

第12节：第二篇 如何获取幸福(4)

第13节：第二篇 如何获取幸福(5)

第14节：第二篇 如何获取幸福(6)

第15节：第二篇 如何获取幸福(7)

第16节：第二篇 如何获取幸福(8)

第17节：第二篇 如何获取幸福(9)

第18节：第二篇 如何获取幸福(10)

第19节：第二篇 如何获取幸福(11)

第20节：第二篇 如何获取幸福(12)

第21节：第二篇 如何获取幸福(13)

第22节：第二篇 如何获取幸福(14)

第23节：第二篇 如何获取幸福(15)

第24节：第三篇：放目特殊群体的幸福(1)

第25节：第三篇：放目特殊群体的幸福(2)

第26节：第三篇：放目特殊群体的幸福(3)

第27节：第三篇：放目特殊群体的幸福(4)

第28节：第三篇：放目特殊群体的幸福(5)

第29节：第三篇：放目特殊群体的幸福(6)

第30节：第三篇：放目特殊群体的幸福(7)

第31节：第四篇 换个想法的幸福感觉(1)

第32节：第四篇 换个想法的幸福感觉(2)

第33节：第四篇 换个想法的幸福感觉(3)

第34节：第四篇 换个想法的幸福感觉(4)

第35节：第四篇 换个想法的幸福感觉(5)

第36节：第四篇 换个想法的幸福感觉(6)

第37节：第四篇 换个想法的幸福感觉(7)

第38节：第四篇 换个想法的幸福感觉(8)

第39节：第四篇 换个想法的幸福感觉(9)

第40节：第四篇 换个想法的幸福感觉(10)

第41节：第四篇 换个想法的幸福感觉(11)

第42节：第四篇 换个想法的幸福感觉(12)

第43节：第四篇 换个想法的幸福感觉(13)

第44节：第四篇 换个想法的幸福感觉(14)

第45节：第四篇 换个想法的幸福感觉(15)

第46节：第四篇 换个想法的幸福感觉(16)

第47节：第四篇 换个想法的幸福感觉(17)

第48节：第四篇 换个想法的幸福感觉(18)

第49节：第五篇：幸福的意外发现(1)

第50节：第五篇：幸福的意外发现(2)

第51节：第五篇：幸福的意外发现(3)

第52节：第五篇：幸福的意外发现(4)

第53节：第五篇：幸福的意外发现(5)

第54节：第五篇：幸福的意外发现(6)

第55节：第五篇：幸福的意外发现(7)

第56节：第五篇：幸福的意外发现(8)

第57节：第五篇：幸福的意外发现(9)

第58节：第五篇：幸福的意外发现(10)

第59节：第五篇：幸福的意外发现(11)

第60节：第五篇：幸福的意外发现(12)

第61节：第五篇：幸福的意外发现(13)

第62节：第五篇：幸福的意外发现(14)

第63节：第五篇：幸福的意外发现(15)

第64节：第五篇：幸福的意外发现(16)

第65节：第五篇：幸福的意外发现(17)

第66节：第五篇：幸福的意外发现(18)

第67节：第五篇：幸福的意外发现(19)

第68节：第五篇：幸福的意外发现(20)

第69节：第五篇：幸福的意外发现(21)

第70节：第五篇：幸福的意外发现(22)

第71节：第五篇：幸福的意外发现(23)

第72节：第五篇：幸福的意外发现(24)

第73节：第五篇：幸福的意外发现(25)

第74节：附 牧遥妙语人生(1)

第75节：附 牧遥妙语人生(2)

第76节：附 牧遥妙语人生(3)

第77节：附 牧遥妙语人生(4)

第78节：附 牧遥妙语人生(5)

第79节：附 牧遥妙语人生(6)

第80节：附 牧遥妙语人生(7)

第81节：附 牧遥妙语人生(8)

第82节：附 牧遥妙语人生(9)

第83节：附 牧遥妙语人生(10)

第84节：附 牧遥妙语人生(11)

第85节：附 牧遥妙语人生(12)

第86节：附 牧遥妙语人生(13)

第87节：附 牧遥妙语人生(14)

第88节：附 牧遥妙语人生(15)

第89节：附 牧遥妙语人生(16)

第90节：附 牧遥妙语人生(17)

第91节：附 牧遥妙语人生(18)

第92节：附 牧遥妙语人生(19)

第93节：附 牧遥妙语人生(20)

第94节：附 牧遥妙语人生(21)

第95节：附 牧遥妙语人生(22)

第96节：附 牧遥妙语人生(23)

第97节：附 牧遥妙语人生(24)