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世上没有人比你更重要 / 苏芩著. 北京 : 中信出版社，2013.8

ISBN 978-7-5086-4011-2

Ⅰ. ①世… Ⅱ. ①苏… Ⅲ. ①散文集－中国－当代 Ⅳ. ①I267

中国版本图书馆CIP数据核字(2013)第097866号

世上没有人比你更重要

著者：苏芩

策划推广：中信出版社（China CITIC Press）

出版发行：中信出版集团股份有限公司

（北京市朝阳区惠新东街甲4号富盛大厦2座邮编 100029）

（CITIC Publishing Group)

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世上没有人比你更重要

苏芩 著

中信出版社

目录

序言

第一章 我在最初的地方等你

第二章 青春是一场瞬间散场的梦

第三章 此间天堂，亦是地狱

第四章 斓裙下的伤痕

第五章 假如梦想欺骗了你

第六章 探访雅致生活

第七章 如此，路过人间

序言

“对我而言，他是很重要的人。他离开了，我还怎么走得下去?!”你捧着泪说出这番话。

我摇头：“这世上，还有谁，比你更重要?!”

不知你希望谁陪你一辈子，大概谁都不会比你陪伴自己的时间更长久。

二十年来，反反复复玩味《红楼梦》，一直思量宝玉曾说过的一段话：“男女间的相爱，在一起时必要倾心以待。若是命运不得不将两人阴阳隔绝，也不可就此孤绝一世，反倒让逝者不安。只要记在心里就好。”

原来，对一个人最深沉的爱，是别离后，好好爱自己。爱也有道义，即是：彼此，倾心地相聚，放心地离去！ 这就是我们的一生，至少会有一次遇见，可以改变整个生命的轨迹，也总会有一次别离，让你几乎哭干了眼泪。

这些聚散，并非命运有意跟你开玩笑。上天爱你，才会让你经历那些起落。因为只有那一刻，你才无比清晰地认知到自己的存在！

如此来看，你认为的人生中那些失意，恰恰成就了血肉丰满的自己。

于是自从读透这本书，渐渐地，不再害怕告别。

宝黛、龄蔷，那些承诺永不分离的，最终都分离了。晴雯、袭人、鸳鸯，那些发誓绝不离开的，个个都离开了。——在彼此的生命里，他们不是不重要。而是活着活着就明白了，人生重要的使命之一，是告别。曾经你自信满满会陪伴一辈子的人，最终消失在某一个岔路口。亲人，爱人，友人……来了又走，一生最无法预见的，是别离。

有些人，注定是为了分离才相遇。青春，只是一场没有结局的邂逅。

既然生命是一个承受挚爱之人相继离去的过程，唯一可毫无悬念地陪你走到终点的，只有自己！

一个生命真正的成熟，是学会了做自己的爱人。

所以，世上没有人比你更重要！

不论早一天、或是晚一天，当你真正知晓了这个秘密，生命之门，正向你打开。这一路的人间，如何行走，都有奇遇，因为，当你认定自己是唯一的主角，一切故事都会围绕着你发生！

没有谁的一生注定是悲剧，除非你把自己摆错了位置。每个人都有失意时，让自己成为自己真正的精神支撑。能从伤痛中站起来的人，才会拥有高于他人的幸福。

不论任何痛苦和别离，都只是暂时的经历。你的使命，是陪伴自己走向最好的自己！

不管别人怎么看你，你的重要，你要知道！

第一章

我在最初的地方等你

叹人间，美中不足今方信，

纵然是齐眉举案，到底意难平。

每一种生命，都有一轮倒影，那是离你最近的灵魂。

为寻到这影踪，耗费尘世中数十年来去。

冥冥之中似有一只操盘的手，在“起点——终点——起点”不断连接，直到我们无知无觉的将来——命运生生不息，因果轮回往复。

凋谢了情仇。

昨日今时，历历在心。

时光冷艳，枯萎的只是容颜。

岁月中那些点滴，丰沛着记忆的每一点缝隙。

曾以为长久的记忆是件很难的事情。最后才懂，原来，忘记更难。

生命终将寂静如初。

对那些前世写就的爱恋而言，故事写到了最终，不是结束，是下一个起点。

不论已走出了多远。纵然天涯难再见。纵然彼岸已殊途。

回转身，顷刻，就是重逢。

——爱，始终在最初的地方等你。

每一种时光，终将平复如初。

也总有些东西，会埋藏进心渊最深处。

念念不忘，直到终点。

记忆，是多么疼痛的两个字……

忘川之前

我喜欢“传说”。

传说中的故事，可以毫不掩饰地释放你我内心的期许。

那些生活中难以存活的传奇，在传说中，肆意地生长着。

梦想，总要有个停靠的地方。于是，传奇上演了……

有关“曼珠沙华”的传说，很多人都喜欢。它代表生命的终点，亦是爱情的起点。

开时鲜红一片如血，残阳落日接连，浸染如墨夜空——曼珠沙华，知道它的人，都赞叹它的至情至性。

它开在世界的尽头，那是尘世的彼岸、冥界的入口。世人称它“彼岸花”。

守护它的是两个精灵——花妖曼珠、叶妖沙华。

也不知守了多少年，曼珠和沙华从未见过面。曼珠沙华，花开时无叶，有叶时无花。曼珠和沙华，轮值守护这精灵之花，几千几万年，从未相见。

爱情向来不讲理，曼珠、沙华，未曾相见却已相恋。尘世中最残酷的缘分，是爱上一个注定与你生活在不同轨道的人，此后相思，分分秒秒，任时光鞭挞！

无尽的光阴里，它们彼此唯一的愿望是：与心爱的它，见上一面。哪怕只一瞬，从此万劫不复！

爱情，给了一切众生做傻事的理由！

那一季花开，曼珠沙华格外耀眼，花叶并美，那是爱的力量！抑或是已感知到了死亡，拼尽全力最后一次疯狂！

终于神看到了这一切。震怒，惩罚。曼珠和沙华被打入轮回，死生不复相见。

花与叶，缘与分，永不复见！

相爱的代价，是永世不得去爱！

彼岸之毒，全在一个“情”字！

自此后，曼珠沙华只开在黄泉。每一度曼珠和沙华的轮回，走在奈何桥前，曼珠沙华会用独特的香气唤醒彼此爱的记忆，前尘、往事……每一次死亡的时刻，都成了唯一可以相爱的片刻。

那一刻，它们发誓永不分离。

下一刻，奈何桥的那头，等待它们的，依旧是孟婆，依旧是相忘，依旧是再期待下一次的死亡。

唯有死亡，能成全爱情。

为了爱情，宁愿选择死亡。

彼岸之花，开在人世彼岸。生生不遇，世世不见。

但只要有爱，这一生和下一世的接汇处，会等在那里，告诉彼此：我们曾经相恋……

爱，永远不期待彼岸。

宝玉和黛玉，也是曼珠和沙华。

宝玉绰号“绛洞花主”，群芳首领。黛玉前世是“绛珠仙草”，叶中精灵。

一花一叶。

尘世中的十几年，是他们在忘川前最后的相聚。

黛玉一生，不见哭声，便可长命。偏偏宝玉是她的泪。

宝玉姻缘，需金来配，才能安稳。恰恰黛玉是草木的人儿。

那些不应该的错遇，雕刻了生命的悲喜。

情皆因缘。缘亦为劫。

宝玉黛玉，早已说不清是缘是劫。

大概真正永世不忘的爱，既是缘，亦是劫——愈动人，愈残忍。

为这份动人的残忍，一生一世，沉浮不止。

谁的青春开不败？谁的生命能重来？

你在，风景便在。我爱，故而我在。

爱，不是契约，而是信仰！

曼珠沙华的传说，几百年的时光氤氲开来，演绎着俗世中难以复制的传说……

翻遍红楼，阅尽尘世。

凡俗之人的爱情，没有生命长，总在中途散场。

不俗之人的爱情，与生命等长，一直牵手终点。

但传说中的爱情，跨越生死！

这一刻的渡桥边，站着彼此。

孟婆在桥头缓缓盛着汤。

缭绕的曼珠沙华直开到生命彼岸。

香气钻入灵魂。却似乎有一点苦味。

紧盯住对方瞳仁中的自己……

生与死的渡口间，你想起了谁？

有些感情，总会稍稍来迟。

没关系。

走得慢、来得晚。

我都会等。

只要它是真的……

“原来，你在这里！”

这一生，最无法预见的，是遇见。

不知哪一眼，就是开始。

这一生，最无法告别的，是离别。

不知哪一眼，就是诀别。

从遇见到诀别，人生如此奇妙地静静谱写着悲欢。

宝黛初遇，他第一句话便是：“我们曾经见过。”

在我心里，为这次相逢，感动了十数年。

尘世中，一对合适的男女，相遇，不是件容易的事。

若这对男女，互相等了若干年，盼了若干年，眷恋着前世的印记、缠绵着今生的绮情，那这样的相见，便是倾尽生命之全力的守候。

如同杨柳遇见了春风，如同雪花落进了手掌。

宝玉遇见了黛玉。

一切都柔融万丈，一切都顺理成章。

自此后，真的开始相信一见钟情。

时至今日依旧认为，那最让人感动的场景，是一对男女的初次相逢。陌生的举止下，都有一颗热切的心，每个人都有一句话，早由着眼神奔跑着大声呼喊向对方：“原来，你在这里！”

每每读到这一章文字，黛玉初进贾府，见过了外祖母、表姐妹，见过了舅母表嫂、上上下下的丫鬟仆妇……可她生命中最重要的那个人，迟迟还未出现。

最重要的人，总是姗姗来迟。

漫长的等待，从白天一直等到傍晚。

淡然又合乎规范地答着每一个问题。黛玉十分恭敬，又觉得她的心不在这里——谁让那个人，不在这里。

那时那刻的黛玉，是整个生命历程中，最谨慎最淑女的片刻。

接下来，那个人来了。点燃她生命的人，会让她的人生从此不再一样——女人的爱，总会以大胆和疯狂的形式体现。

从见到宝玉那一刻起，黛玉注定站到了人生的对立面。

爱情，真的可以改变女人的一切！

那一晚的宝玉，最后一个到场，却注定成为黛玉生命里最重要的驻客。

生命中许多东西都会迟到。事业、爱情、幸福……我们最初就开始寻找，总要等上漫长的时日，才见它们的踪影。关于这些爱迟到的家伙，我对它们说：“我不在乎你是不是来晚了，我在乎的是，来了之后你还会不会走。”真正属于你的一切，总是姗姗来迟，但也很讲情义：虽然来晚了，可是，来了就不走了。

就如宝黛，来到彼此心里，从此，再未离开。

世间万万千千的女子，一直在挑拣爱情。众人恨不能打醒她骂醒她：“挑来拣去，大好的青春都耽搁了！太挑剔的女人得不到幸福！”

忽而有一天，这些女孩们恋爱了。去看看她身边那个人，样貌、才情、资产……全都与她之前的要求大相径庭，但这些全都挡不住她一天胜似一天更深切地去爱他。

世俗一点儿的人说：“没错吧？女人年纪越大，就只能越降低标准。”

可我想：这就是爱情吧。

没遇到真缘之前，会给爱情罗列种种条件。未与爱情相逢时，每个人都骄傲自持，不信自己会为一种感觉放低了自己。若有一天，你遇上了他，只顾得上爱，早忘了其他，包括之前所有的恋爱理想。

黛玉遇见了宝玉，宝玉遇见了黛玉，这就是无可回头的宿命。

以今日今时来看，黛玉美貌多才，宝玉温柔多金。各自都拥有绝对数量的倾慕者，若只想要好条件的对象，浪漫随时在门外恭候。真扛不住俗世压力，大可以就此转身，寻下一个可以走通的路口。

但缘分面前，讲不得道理。

也许你找了无数次，也失望了无数次。开始动摇了爱情观。甚至开始用物质观取代爱情观。

可是别急。

生命中，总会有那么一个人，能让你放下一切条件。

这，才是你的缘分。

前世来世总有恩与债。

如果可以，请在今生用情偿完。

至此不相欠。

至此不相憾。

爱，从泪中醒来

宝黛的相逢，不在今生，在前世。

前世的黛玉，是一株仙草，形态看起来是绿叶红珠，故名唤“绛珠”。她生于灵河岸边，长在三生石畔，饥食蜜青果，渴饮灌愁水，天然便是情种。

绛珠草得以久延岁月，全赖赤霞宫神瑛侍者的灌溉。年岁久了，绛珠渐渐修成女体，原本神仙似的日子过得倒也自在逍遥，只是这绛珠草却因神瑛的灌溉之恩，心内积聚着一股缠绵柔情。

那时她大概认为这是恩情。

这其实就是爱情。

当神瑛下凡历劫，绛珠紧随其后。

她是来报恩的。

她报恩的方式也很特别，要把自己一生的眼泪还他。

黛玉一生的泪，也就是一生的情。可见灵河岸边的神瑛，一瓢一瓢的雨露，都浇进了她心里。

浩浩荡荡一场红楼梦，便由这一瓢水、一捧泪开始了。

她非青松翠柏，甚至不是苍竹冷梅，她只是一株草，风疾身颤，雨落肩抖。来到了人间的黛玉，亦是柔弱的，她从来不是生活的强者。但爱情中，永远有自己最蓬勃的坚持！

黛玉初进贾府，曾说过一段颇有意思的话：“我自小就是一身的病。幼时曾有个和尚要化我出家，父母不肯。他便说不出家我这一身病也难好。除非不见哭声，除父母外，一切亲友皆不见，方可平安一生。”

泪，即是黛玉的爱。

泪若不见，即等同于爱亦不见。

黛玉所有悲剧的源头，皆因为爱。

若她不是要爱，可以平安了此一生。若她不是要爱，可以从青丝变成白发、看着孙辈绕膝于前。若她不是要爱，她的一生亦不会如此短暂，却华美到极致！

懂了黛玉的眼泪，也就懂了黛玉的任性。

她要把这一生的眼泪还他，这就注定了，她的爱情中，泪比笑多。

这不是任何一个女孩都能忍下心做出的决定。

谁都曾相逢过爱情。每个人在恋爱之前，都渴望接下来的时光，只有笑，没有泪，只有甜，没有苦。

没有人从一开始，就打算哭着爱完全程。更没有人从一入场，就打算做一个爱情剧中的悲角。

黛玉，却是从前世起就准备好了的。

不信想想看，爱情之中，何时最易落泪？

得不到重视时，得不到承诺时，望不见结果时，爱人心里进了其他人时，生怕爱情会一天淡似一天时……我们不由自主流下泪。

一句话：爱情中的双方，爱得更多的那个人，泪也会更多。

曾经听过一种说法：眼泪之所以是咸的，是因它的原料是血液，由泪腺加工而成，带着血液中的盐分，辗转流出了眼眶。

终于明白为何我们对很多人微笑，却只对极少人流泪。

因为有些人不懂，有些人不配。

一生的泪，不过都流在了那几个人身上。

每一滴泪里，都包含了血一般的浓度。

世间事，因为“在意”，所以“痛苦”。

总有些事情，简单不起来，只是因为太在乎。

“系我一生心，负你千行泪”。

爱情，只是一瞬间的决定，却缠绕了一世的光阴。

黛玉从一开始，就决定要爱宝玉更多。

前世今生，还债历劫。

如同常常规劝旁人时所说的：“人皆是来还债的。今生他对你好，那是前世他亏欠你的。来生若想有人如此对你，这一生，你该对世人多做些事情。”

每当为一个人落下泪来，也便会想：大概前世，欠他若许。抑或前世从未亏欠。愿他来世，还之若许。最好，不论前因后果，今生还完，各不相欠。纵然来生不见，自此了无遗憾。

生生世世的债，引出了一对宝黛。

黛玉的泪，还给了宝玉。

你的泪，还给了谁？

曾经以为：永不放手的，才叫真爱。

后来懂了：有种真爱，不得不放手。

好多铭心刻骨之人，就这样再也不见……

此后天涯，不复相见

爱情，离人性最近。

它激发了忽视已久的美感，也暴露了掩藏最深的邪念。

沉浸在爱情中的人性，未必一切都是最美的。却有一股隐秘的力量，让人热切期盼着明天的到来。

明天，是希望，也可能是绝望。

贾蔷、龄官。

携带着至深的绝望，消磨掉了红楼那一季的夏日。

贾蔷，原本他的到来，并不显得那么光彩。第九回宝玉秦钟入家塾，引来贾府众浪荡子一场大闹剧，贾蔷，就在这样一种混乱中出场了。

那时他只十六岁，风流且俊俏，自小父母早亡，跟着堂叔伯贾珍生活。名义上与贾珍贾蓉是叔侄、是堂兄弟，实则另有一层暧昧关系——他是他们的同性情人。

贾蔷出场数次，几乎次次都与些淫亵事牵连，最热闹一次的是他受凤姐指派，披上女人的服饰，乔扮起凤姐模样，与贾蓉一起，诱捉了色心涌涌的贾瑞。

贾蔷并非只是个吃闲饭的小白脸，他在贾府有正式职业——管理大观园小戏班，是个文工团的团长。书中虽未正面提过他的工作绩效究竟如何，但戏班作为贾府上下最令人头疼的一个小团体，在贾蔷管理期间，女孩们肃肃静静地排练和演出，没出任何岔子。可见除生活上些许乱套之外，贾蔷也算是有工作能力的男人。

人有多面，这些都是贾蔷的侧面。如果没有看到三十六回，你永远会觉得贾蔷只是个情场渣滓。

这个男人，爱龄官爱得那么深切，亦令她爱他爱得那么深切。实在不是一件容易的事。

世上情事如此：极爱上一个人容易，让一个人极爱上你也容易，难得的是，这两者恰好并行。平等相待，如胶似漆——厚厚一本《红楼梦》，除了宝黛，便是蔷龄。

龄官爱贾蔷的每一刻，似乎都能让人感受到她的一种绝望。

盛夏毒日头底下，画蔷如痴时的串串苦泪，诉尽了哀愁。

当日当时，原本她大可不必如此灰心。只要忍得，将来做贾蔷的小妾也并非不可。贾府中任何一个女奴，都肯认小服低。偏偏这个女孩子不行。龄官，这个眉眼间神似黛玉的女孩，身上原来也有着如黛 玉一般的爱情尊严。

她要的只是爱情，这注定了要占有对方的全部。

最终红楼十二官解散，她们之中，有的回乡，有的留府、继续做一个真正的女仆。很诧异的是，龄官离开了。

我们认为最不该走的人却走了。

这就是龄官，不完整的爱情，宁可不要！

于是就明白了龄官气质中的那种决绝。明白了为何她宁可冒着得罪元妃的风险也不唱自己分外之戏。也明白了在病榻之上她对宝玉的不理不睬。更明白了看到贾蔷买来笼中鸟时的大发雷霆！

龄官，要爱情，更要自由。要自由，更要尊严——爱，可以让她伤害自身，却不能伤到她高贵的自尊。

这就是爱情中人的另一天性。最在意一种骄傲。越深爱，越如此。

可恰恰爱情会让人变得卑微。它让最骄傲的公主落入凡尘，让最自信的少年变得犹疑。它的面前，人人都是幽微的奴仆，在尘埃中偷听着对方隐约的心跳。爱中之人，总觉自己太糟糕，莫不是因为把对方想得太崇高。

贾蔷那样的浪荡子，你早觉他轻贱到了泥尘里，可与龄官相处的每一刻，他雍容得如同王子。

这就是爱情了。它之外，可以卑贱，可以十恶不赦。可一入此门，全转换了心性。

正因如此，注定了情深不寿。

看过贾蔷和龄官始知道：这世上，有那么一对人，深爱至肺腑，却注定结局不在一处。相聚的每一刻，与其说是快乐，不如说是煎熬。

每一分每一秒，都是倒计时！

如冰遇初春。

一切结局皆摆在那里。

剩下的，也只是徒耗时间罢了。

于是要更珍惜、加倍地相爱。于多年之后，想起那个人、那段事，才不会隐隐抱憾得辗转不眠！

心理学认为，异性间的初次见面，男人对女人的关注时间若超过了8.2秒钟，有可能，这就说明他爱上她了。

原来，爱上一个人，一分钟都不用了。但这八秒钟的记忆，却需一生来遗忘。

夏的尽头，是秋。

爱的尽头，是爱。

有一种刻骨之爱，叫作：此后天涯，不复相见。

你不知道会遇见谁，更不知道能留住谁。

时间有它的规矩。

我们无力改变，唯有顺从。

谁在繁花处了悟了深秋

这世上，万万人让你展颜，唯一人让你落泪。你偏把心给了后者——这是黛玉。

因见黛玉之泪，始知，爱，是欠他一世眼泪。

一滴泪的重量，遇上爱情便知晓。

这世上，有一份爱让你此生不渝，却亦为众多情牵肠挂怀——这是宝玉。

因见宝玉之痴情与多情，始知，男人，即便心底深深扎根着一份情感，身体也渴望更多份的温暖。

如此，教那痴心女子如何不流泪。

贾宝玉，算得上这世间的情圣。深情亦多情。

黛玉，始终占据着他心底最重要的空间。黛玉之外，其他女孩子们，亦是他心底来来往往不停歇的过客。

想到这儿，怜惜了黛玉。突然对宝玉，有了点儿恨意。

宝玉曾说：女孩嫁人前是珍珠，嫁人后是鱼眼珠。沾染了男人的气息，便光华全无。

直观来看，这是对女孩纯美生命的赞颂，是对男权侵染如花少女的反感。

往更深的心理层面看，这也是他对天下美好女孩的一种占有欲。

他痛恨男人沾染了女孩的纯净，可在怡红院里，他有固定同居女友袭人，亦有不固定的同居情人麝月、碧痕等等。若只是一心惜花，自该从己身做起。

虽挚爱黛玉，可宝玉心底，仍是藏有一点儿私念：希望全天下的女孩都挚爱于他。

在他心里，她们都该是他的。唯他，可占有着，又不失了她们的纯真。

由此来看，宝玉，也不过是个凡俗的男人。

但这一回梨香院里，龄官贾蔷让他明白了什么叫分定。龄官之深情改变了他的爱情观。

前一夜，红绡帐中，宝玉对袭人说：“这一生，我别无他求。只希望你们都在时，我就死去，用你们的眼泪葬我。”

第二日，梨香院里，见识了蔷龄旁若无人的深情，他再度对袭人说：“原来我并非能得所有人的眼泪，从此，只各人各得眼泪罢了。”

人与人之间的相遇，不光要有缘分，还要有所谓的“分定”。

缘分，是一时片刻的相聚，或美得让人心颤，或痛得让人心寒。

分定，纵然不美不痛不牵肠挂肚，但只一句“你的，自是你的”，胜过万千。

宝玉与黛玉、与袭人，贾蔷与龄官，皆是有缘无分定。

虽说不尽的百转千回，化不开的缱绻浓情，终究，分离，还是在前头不远处等你。

亦如宝玉在红绡帐里，拥着袭人，念着黛玉，想与她俩同至白头。却不料，不久后，三路命运，南北西东。

自此才知，那些时候，悟了，也只是悟了一时。

长远的生命里，于繁花处，悟不到深秋……

漫长的岁月里，总有些细微的感动。

风霜侵不透。

一曲终了。

一个跳跃的音符，惊艳了一生……

曾有一个人，为你惊动过生命

有些相遇，是最美丽的错误。

如同冯渊遇到了香菱，是一场用生命来交换的美丽。

每想起冯渊香菱的一段奇遇，便为冯渊叹息与不值，因他和她，仅是相遇，无关相恋。

遇到冯渊的时候，香菱还不叫香菱，那时的她名唤“英莲”，原本的豪门娇女误入人贩手中多年，命运也果然是应怜。

冯渊与英莲，不过匆匆一面。只这一面，改变了冯渊的爱情观。

纵是爱她惊艳的美丽，抑或是爱她娇憨的气质，一见钟情这种事，说也说不清楚。

冯渊是个奇特的男人，虽财貌俱佳，生平却只爱男人。如若只爱男子，也就罢了。偏偏某一天，要来一英莲。一个一生只爱男人的男人，却最终为一个女人送了性命。

人这一生，总有无数的转弯点，也许转向成功，也许转向失败，也许转向幸福，也许转向灾难。英莲之于冯渊，不是转弯点，是终结点。

终于，冯渊与薛蟠争一英莲，死于非命。也许在冯渊心目中，这是真正的初恋，美得不可方物，却带着致命的剧毒——爱情之于某些人，注定绝美且残忍。

冯渊死后，英莲入了薛府，“莲”入薛（雪）家，已是枯兆。时，她不再叫“英莲”，经由宝钗，她被改名叫了“香菱”。从英莲（应怜）到香菱（香零），这朵小花，也离凋零不远了。

也许你觉得薛大傻子玷污了香菱这美玉一般的人儿，香菱一定活得烦闷委屈。现实恰恰相反，红楼中如香菱般乐观纯真的女孩并不多见。

生命之花凋零之前，香菱也曾有过舒展的时光，每天憨憨乐乐。未必是给薛蟠做妾的日子有多么惬意，只不过被人贩子圈禁十数年的她，能重获在阳光下生活的机会，虽不算太自由，但已然是知足。红楼中那么多女孩，比香菱养尊处优的比比皆是，却大多数都活得委屈郁闷，她们之于香菱，最大的不同是，从小只生活在安逸之境。蜜水中泡大，觉不出蜜水的甜。香菱却是受过十几年的苦，与父母失散过，被人贩拐卖过，再来到荣国府，纵有万般瑕疵，也只认这是福地了。

她对薛蟠，应该还有些许感恩。虽这样的男人粗心大意不懂女孩心思，虽然妾室终究也只是半仆半主的尴尬境地，香菱，却知足地过着每一天。

谁都不知香菱这一生到底有无真正恋爱过。她是那么天真懵懂的女孩，烂漫得无一丝私欲。虽为人之妾，始终如少女般纯然。宝玉这一生，只喜少女，不喜妇人，总说女孩一旦沾染了男人的气息，便珍珠变了鱼眼，一丝光彩也无。可自始至终，宝玉一直怜爱香菱这个女孩，他的眼里，她似一粒朝露，易逝、却晶莹的生命。

如此净透的女孩，为薛蟠的亲事忙，为薛蟠的伤势哭。可否还会记起冯渊？那个为了她一瞬惊艳而误了性命的男人。

冯渊，不过是她生命中一段插曲。倏忽而来，迅即而逝。快得令她还未体会到其中的甘甜，短梦已醒。

大概偶尔人静时，也会想起那个曾经跳跃了一下的音符……也许读红楼的人会替她遗憾、怅惘。可每个人的生命，总因那些一闪而过的音符而惊艳。

曾有那样一个人，为她惊动过生命。女人这一生，还奢求什么？

记忆，一天天褪色，内容，却并未缩减。该在的一切仍在，只是色彩不再如当初那般鲜艳。

犹忆那时，香菱还叫英莲。当听说冯渊公子爱上了她，要假以时日筹备盛大婚礼。她先是欢喜，后又是一阵着急泄气。单纯如英莲，也明白：人贩子皆是灭绝人性唯利是图，今日这公子不来，他日自己的命运照旧不知归向何处。

当快乐来得太容易，悲伤也就不远了。

第二章

青春是一场瞬间散场的梦

如花美眷，终不敌似水流年。

它，总是去得太急。

我耗尽全力去追它脚步，跑得越快，它去得越远。

青春，是这世上最绝情的东西。

它离你最近的时候，会故意放轻脚步，不吵醒你的知觉。就这样混沌着，挥霍着。突然某天，大梦忽醒，体会到其中珍贵时，再一看，它已走远。

世间最美好的时光皆如此。

你意识到它的美好时，通常它都已经行进过半。

年轻时，我们太过着急地填写一份生命答卷。

在匆忙赶往成熟的路上，忘记了享用当下的璀璨。

忽而一梦醒来，青春，刚刚散场……

岁月静去无声。

时光缭绕住了多少青春的印迹？

光阴经年暗流转

人人都说青春的美。

因为它美，我们宁愿假装记不起那些年在它那里犯过的错。

某个晚间，宝玉为麝月篦头，恰巧这幕被晴雯撞见。少年公子无聊之际的玩心举动，勾起了两个多情丫鬟的醋和情。

篦子捋顺了少女的发丝，却凌乱了少女的芳心。

麝月的心动了，报以娇赧的低语。晴雯的心乱了，想必那一晚她的牌局都会输惨！

又一个早晨，湘云为宝玉束头、戴上发冠，恰被赶来的袭人撞见，瞬间也打翻了她心里的醋坛子，氲氲的酸劲不是滋味。

天大地大。一个有爱的女孩心里，窄得容不下一缕头发。

宝钗的生日，大家听戏，湘云无意间说起那戏台上的小旦模样活像林妹妹，宝玉连忙递了眼色给她。结果那一天，湘云急了，黛玉恼了，宝玉委屈不已，一片好心换得里外不是。

年轻的光阴，本就是些敏细的心思堆砌出来的日子，那些青春的缝隙间，眼明心净到，连一个眼色都不能放过。

一个落雪的傍晚，宝玉从梨香院归来，一晚上奶母李嬷嬷管三阻四，宝玉兴致被她破了大半，带着酒意，也带着对李嬷嬷的愤意。

回到自己的房中，从给晴雯的豆皮包子，到交代茜雪泡好的枫露茶，统统被李嬷嬷吃喝了精光，宝玉不由得怒从中来，摔了茶盏，撵了茜雪。这一次，似乎是宝玉唯一一次大发少爷脾气，也是无辜迁怒了一个可怜女孩——茜雪。若说宝玉这一生亏欠过的人，大概茜雪，是第一位吧。

可这就是青春，为了挣脱被管束被限制，也许会伤及无辜。但有伤害，才有成长。

秦可卿的出殡路上，是夜宝玉秦钟歇宿铁槛寺。秦钟趁机幽会智能儿，即将成其好事的当口儿，被宝玉堵了个正着。智能儿跑了，秦钟羞了，宝玉却暧昧地说：“一会儿睡下了，我再细细跟你算账！”

虽再未写明睡下时这账算也未算、算的是什么账，这言下之意，傻子也能听出八九。

如今想来，年少时的荒唐事谁都做过一箩筐，大概这只有荒唐过的“曾经”，才支撑起了之后那些不荒唐的“后来”。

……

一天天，一年年。时光无声，青春悄然行走。

红了樱桃，绿了芭蕉。

光阴经年暗流转。

少时故事，说起来，羞红了脸。

那些有关青春的疯狂小事，如今，还记得多少？

人人都会遇上“遗憾”。

最深的遗憾是，你想说声“对不起”，那人却已无缘倾听……

来不及说“抱歉”

从“女性朋友”到“女朋友”有多远？

一字之差。

背后却千里之遥。

如同千千万万爱上自己好哥们儿的女孩子。

如同爱上了宝玉的晴雯。

最终，她们都失败了。

自始至终，晴雯都把宝玉当成朋友。

她的爱里，没有卑微。

她是那么奇特的女孩：天然有一种自信，与身份地位经历统统无关——她的心，始终高高在上。

那样特殊的年代里，心比天高的女孩，注定命如纸薄。

晴雯死的那一刻，宝玉并未陪伴在她身边。那时，他正在父亲贾政的书房里写下《姽婳词》。

那《姽婳词》里说的是明末崇祯年间，秦淮河畔有个卖唱的绝色歌妓林四娘，武艺色艺双绝。

俏颜色矫身姿，魅力独具，秦淮河畔一时无二。恰逢青州衡王朱常庶游历金陵，见到了林四娘，好色亦好武的衡王一眼就相中了这位飒爽英姿的美人。

林四娘即被衡王带入王府，成为宠妃。好武的四娘又在王府中把姬妾们组织起来演练武艺，俨然一支娘子军。三年后，山西流寇王嘉允来犯青州，衡王亲自带兵迎战，不敌，被困。四娘率娘子军义勇救主，不幸全军覆没，香消玉殒。

……

每读着《姽婳词》，脑海里总能浮现起晴雯的影子。似乎，晴雯即四娘。

晴雯、四娘。

一样的肝胆，一样的侠骨。

铮铮之气，不输男子。

晴雯是红楼中为数不多有侠骨的女孩。

放至今天，晴雯能做龙头大姐，能做女兵军官，她娇美的身姿下，有万丈男子气。

于是才想，对宝玉，爱上了，晴雯就错了。

宝玉不是衡王，他爱弱女、不爱侠女。

曹公落笔是那么奇特：外人眼里，晴雯明媚无比、娇美无双，王夫人眼里她是病西施、狐狸精。宝玉看晴雯，却无一时一刻看到过她的娇和媚，他永远只关注她的性情。她的任性，她的急躁，她的爆炭脾气……大概从心底里，他从未当她是女人。

看到这里，我也替晴雯叹息了。

可见女孩子示弱多么重要，总对爱的男孩彰显侠骨豪情，不论你多美，今生也只能做他的哥们儿。

晴雯和四娘，在命运上，也是那么相似。

四娘是衡王宠妃。从秦淮河到衡王府，难说衡王对她是不是真的爱。王公贵胄的心中，天下女子，大抵不过只是玩物吧。

晴雯是宝玉的侍婢。从贾母房中到宝玉房中，宝玉一直对她另眼相看。但这与爱无关，只与晴雯的相貌和性情有关。一个女孩，如晴雯般美而且忠，想来哪个男人都想离她近一些。

但晴雯也好，四娘也罢，她们是真的爱那个男人。衡王把四娘带离了秦淮河，给了她一份生活的安稳。宝玉对晴雯呵护信赖有加，让她存了对未来的痴心。

于是最终她们都为所爱的男人付出了生命。

或许她们可以不用这样做。

可对这类型的女孩而言，爱，比活着，更重要。

晴雯的故事就要终结了。在她被逐出府之后，宝玉最后一次去探视。

郎有情，是友情。妾有意，是爱意。

友情和爱意。一对怀抱不同心思的男女，此刻唯有相对哽咽。

晴雯悔恨不已：“早知是今日结局。当初我就该拿定主意。”

拿定什么主意？

难道是效袭人麝月，先献身后上位？

我始终不信晴雯能做到。

她的身上，有太硬的骨气。

负气的话说得出，掉价的事，她做不到！

事情到了这一步，宝玉也无可挽回之法。唯泪流不止。

大概他也是悔。

至此他终于明白了晴雯的真心。

那一刻，他心里该是怎样的滋味？

一个女孩，喜欢你那么久，为你生，为你死，却最终，连一句“抱歉”都来不及对她说……流年暗转。光阴无声。

想起那人那事，只一番愀然。从此心里，多了一道风霜。

那样的遗憾，也许你已经历过，也许你还未曾经历。

尘世中的情与爱向来如此：那些来不及说“抱歉”的人，是你一生亏欠的人。

他说：“你是我最好的女哥们儿。”

你却说：“我不想只当你的异性闺蜜。”

爱，实在是感情中最大的错位。

离你越近，路越艰难

“爱上了自己的异性好友，说还是不说？”

成功了，便是恋人。不成功，则成路人。

成功失败各占五成的事情，着实让人左右为难。

大概，晴雯的内心，也一样的焦灼难安。

第一遍读到晴雯，她在一个冬天的夜晚，只穿睡衣跑出房门吓唬麝月，一阵冷风着了凉气，打出一串喷嚏，宝玉掀开自己的被角冲她说“快上来暖暖”，她也就这样大大方方地钻了进去。屋外的寒气一定让她凤仙花染的长指甲更冷更艳，宝玉搓着她的冷手埋怨着她莽撞……读到这里，缥缥缈缈间有些不好的感觉，似一股云气，仔细一凝神，它又散了。

后来想明白了：在中国人的环境里，晴雯这样的女孩，纵然你十分爱她，可把她丢进世俗里，她也活不下去。

谁让她心里，没有界限。

晴雯是红楼中难得的“简单”女孩。水晶人一般，只一眼，就能看透她一切。她无袭人般的筹谋和伪装，更不像麝月那样心中有数、默默承受。生就一张樱桃口，就是为说出自己的真心。好的、不好的，一概想说就说。

原本晴雯这样的女孩，即便锐利，在大观园这般的环境里，也会有她的生存空间。但她最致命的伤，是爱上了自己的男上司。她与这位男上司的关系，用如今的流行语来讲，是一对“异性闺蜜”。宝玉对晴雯，是无条件地信任，多以隐秘事交托。大概正因为此，才更让晴雯多存了私心。一对男女，越多地分享着秘密，心也会靠得越紧。

若是晴雯不爱宝玉，凭借着出众的才貌，以及贾母的青睐，日后的归宿未必不好。或是配给贾府其他少爷做姨太太，或是聘嫁给其他经济条件不错的人家做妻子，总之这样一个女孩，只要不在“情”字上多存妄想，生活，总不会太委屈了她。

她偏偏就妄想了。

很多女孩都如晴雯，若是爱上一个陌生的人，也许会释放出心底掩藏的温柔之天性。偏偏爱上的是男闺蜜，一个熟到不能再熟的男人，反而在他面前，却更要加倍之野蛮。人都有个惯性，越喜欢谁，越欺负谁。喜欢对最信任的人任性耍赖，是潜意识中觉得那人一定会选择原谅。任性，也是一种依赖。

这就不难理解晴雯，为何暗恋着宝玉，却非要让自己在他面前长满利刺。

这也是女孩子都有的挑衅心理，是她不断试探他的底线：我看你能容我到哪个地步？我看你能宠我到哪个地步？

这种主动的出击，恰恰是弱者的表现，因对方总不够主动，所以才用一次次的挑衅来换他的互动。

晴雯是个很没安全感的女孩子，至少在爱情上。她的坏脾气，也源自对爱情的焦躁。

原因都在贾宝玉，他对全天下的女孩子都很好，却只对黛玉一人有爱情。

他纵容自己跟其他女孩子玩暧昧，却从未想过要把晴雯留在身边一辈子。

晴雯，期望着能把这位“男性朋友”变成“男朋友”。

宝玉，只把晴雯当成异性闺蜜。

晴雯因此恼怒了。

身份低微、样貌美好的女孩子，私底里总会有点儿野心，渴望用美貌博取人生的胜利。

可是宝玉没有给她这样的机会。

对晴雯这样的美女，知心过，也暧昧过，但他的人生计划中，没有关于她的安排。她摔折了他的扇子，他琐碎地唠叨着：“将来你自己成家过日子了，还这么毛手毛脚可怎么得了！”

晴雯泪如决堤！那一刻的绝望，从头凉到了脚跟！

忽然才知晓，原来他从未想过与她有将来。

这教晴雯如何不悲从中来！

晴雯和黛玉很像。

个性上，都是带刺的。晴雯是硬刺，黛玉是软刺。

你看看贾府中，晴雯黛玉的关系，丝毫不见得好。唯一一次把黛玉堵在宝玉大门外的，是晴雯。唯一一次逼得黛玉说出“你屋里的姑娘也该好好管教管教”的，也是晴雯。宝玉秋风夜遣晴雯去给黛玉送旧帕，此二人连一句多余的问候话都没有。

这一对如此相像的女孩，其实内心一直在较着一股劲儿。其中，全是爱情的力道。

晴雯是一个值得被爱的女孩。美貌却不自骄，灵巧而且仗义。这样的女孩，随便换一个男人，都会捧在手心当成宝。

偏偏，她爱上了一个喜欢她，却不爱她的人。

世上有一种感情，最是折磨人：喜欢，却不爱。

宝玉对晴雯，就是如此。

因为喜欢，所以靠近，所以交心。又因之不是爱情，无法做到倾心以待。

宝玉的心，距离晴雯，极近，也极远。以闺蜜论，近在咫尺；以恋人论，遥之天涯。

若你爱上过自己的异性好友，也就能读懂晴雯的满心纠结。

喜欢，有时很无私。可以容纳对方有些与你无关的幸福。

爱情，注定是自私。希图一切悲欢都与彼此有关。

这就是宝玉和晴雯，最大的错位。

人总不免有失误。

却多少人，为一次小小的失误，付出了生命的代价。

原来，真正能伤害你的，只有自己。

谁误了你如花生命？

命运，一直都是个悬案。

疑惑和真相，是它的双生子。

最后我们总会说：“命运有它的规矩，注定的事情，总会发生。”

真的吗？

还是，在为曾经的失误寻找借口？

看看晴雯吧，也许你会找到答案。

有人说晴雯命薄，短短十七载的生命里，辗转了三任主人，无父无母只一个不成器的哥哥。

也有人说晴雯命好，现存的短短八十回红楼中，她是曹公亲自写完了结局的。

晴雯的命和运，长久以来，总能让人一口气叹出来，久久回不过神思。

我在想：晴雯这一生，到底是谁误了她？

某一个晚间，贾政在赵姨娘房中休息，闲聊间寥寥数语提到了宝玉和贾环日后的婚姻事。原本是闲散之语，却被赵姨娘房中的一个小丫鬟小鹊听了去，所谓“话听半句意不真”，这小鹊恰恰是只言片语刚听了“宝玉”二字，便误以为赵姨娘又在挑唆贾政和宝玉父子的关系，事关重大，趁着夜色立马赶往怡红院报信。

这一个简单的举动折射出了两件事：其一，赵姨娘很不会为人，连近身侍女尚且与她不一条心，贾府上下，她是一个心腹也无。其二，小鹊之所以听到赵姨娘说“宝玉”便心惊，也足见她的主人平时也一定是没少在贾政面前说宝玉的坏话，这一对父子的关系之所以会差到这个地步，赵姨娘要担很大责任。

小鹊爆料的这个错误信息，当晚在怡红院引起了轩然大波，宝玉紧张得无以复加，以为是老爸明天又要考试自己，提心吊胆之余只得点灯夜读、临时复习功课。但心态也决定着成败，越焦躁的时候越学不进东西。怡红院上上下下都跟着宝玉着急得不行！

巧上加巧的是，忽然有丫鬟说“好像有个人从院墙上跳下来了”，此时，接下来故事真正的主角——晴雯，登场了。

晴雯是个极聪明的女孩，脑子转得飞快。看到宝玉这临时抱佛脚读书辛苦，且第二天也未必能顺利过关，立马悄悄对宝玉说：“快装病，就说被吓着了！”

宝玉一听，如获救星！

戏要演真。晴雯大张旗鼓地要人各处去搜查，虽有值班的女人来说“搜了半天，并没有生人闯进来，可能是小姑娘们眼睛花了，错把树枝当成人影了”，晴雯偏偏不算完，非带着人去医务室要安神的药，惊动了贾母王夫人，又找来医生替宝玉诊治，又拘禁了门卫人员仔细拷问……这一场无中生有的闹剧，直弄到天亮才散。

这次事件带来的后果无疑是摧毁性的，贾母震怒，责令凤姐严查，并有了接下来的抄检大观园。在抄检的过程中，晴雯表现出了极端的不配合情绪。也难怪，这场闹剧的始作俑者本就是她，她心里比谁都清楚这群老妇不过是借机整人，不免表现出加倍的蔑视与反感。

这份敌对情绪又令素日与她不睦的仆妇们心生怨恨，去王夫人处添油加醋地说了些对晴雯的诋毁语，勾起了王夫人对晴雯曾经的负面记忆，加之她又是贾母的心腹，长得颇似黛玉，王夫人心里多年积攒下的各路怨气集体爆发，最终把晴雯逐出了大观园！

当这一条条脉络梳理清楚，忽地心里一惊：如果把这场灾难形容成一个死亡的连环，那最初绕起第一根线的，恰是晴雯自己。

有个词，很不好听，叫作茧自缚。

恰恰在此，正适合晴雯。

人生就是这么微妙，至关重要的转折点，就在不经意间。你猜不到、想不透，即便身处其中，也未记得为自己留条退路。

这一个闹闹嚷嚷的夜晚，正是晴雯命运的转折点。

假如没有她突发奇想地让宝玉装病，大概到了第二天，平安无事后宝玉就会明白小鹊那不过是误听错信。再假如她不是非要把事情闹得如此沸扬，宝玉大概装装小不适、随便搪塞一下也就过了关。还假如抄检大观园时她能表现出些许配合精神，难得糊涂一把，大概也会小事化无。

可她偏偏一次一次让逃生的机会从手里溜走！

你可以说“晴雯真是背运透了”。

可恰如此，才是聪明爱抓尖、得理不饶人、行事不计后果的晴雯！

最终整倒晴雯的，并不是王夫人，亦不是袭人，更不是一众年长的仆妇。

致她死命的杀手，是她的个性。

人一生之运，一针一线，都是自己缝就。

命运如此玄妙，让人生更显飘忽。

还在笑着的这一刻，谁知随后又是什么，等在那里……

每种人生，都有要求。

但要求一定不能太多。

当限定了太多条款，生命，注定与幸福无缘。

秋芳渐远

红楼中有不少别致的女孩。她们不是故事的主角，却在各自的世界中演绎着令人赞叹的情节。其中有一个从未有过正面出场的女孩，时常牵引着思绪，让我想到她。因她身上的特质，似乎离这个时代的女孩，距离最近。

她是傅秋芳。

关于她的介绍，只匆匆一笔带过。

只说她出身于一个暴发户家庭，哥哥趋炎附势，亦名“傅势”，因见妹妹姿色才华并好，故巴望着与豪门攀亲。真正的豪门又嫌弃他家没有根基。故一年一年耽误在闺中，韶华易逝，转眼秋芳已是二十三岁。

乍看到二十三岁这个年纪，吓了一跳！

旧时二十三岁，已是芳华近秋，非现代二十三娇花嫩柳的年纪。

彼时大观园女孩们，才不过十三四五岁年纪，有的已经在谈婚论嫁。凤姐刚出场时二十岁上下，已为人妇、为人母。李纨初现身时亦只二十出头，却已是寡居的单亲妈妈。

难怪傅家这位小妹，曹公要叫她作“秋芳”。

古代当然不提倡晚婚。清代法律规定：“男年十六，女年十四以上，并听婚嫁。”这项法规一直至清末才有改变。其他朝代，情况还有不同。唐朝贞观元年，唐太宗颁布诏令：男子二十岁以上，女子十五岁以上，还没有嫁娶，就要由政府强制性进行聘嫁。《墨子·节用篇》说“古者圣王为法曰：丈夫年二十无敢不处家，女子年十五无敢不事人”，同样认为男子女子的婚龄分别应该是二十岁和十五岁。

汉朝以前各代，“男子三十不娶则为鳏，女子二十不嫁则谓过时”。

另有春秋、西汉、魏晋等朝，如果男子女子过了婚龄还不娶不嫁，父母甚至要受到处罚。

想想便知这位傅小姐的心里多么煎熬！

想到如今千千万万的大龄单身女，媒体称她们是“剩女”、被婚姻剩下的女人。

她们绝非无才无貌无资产，某位朋友在知名婚恋机构任职，据他讲，公司的VIP优质会员中，80%是女性，男性只占20%的份额。

剩女的阵营从来都是如此，被剩到最后的，全是那些各方面条件中等稍偏上的。更好或更差的，反而也就更早地解决了终身大事。

这位傅秋芳的条件，不能算是不好。宝玉久仰她才名艳名，连她家的仆妇都要格外优待。但傅秋芳的条件也不能说是极好，虽家中有些资财，在真正的豪门眼里，她少了一点儿分量，是谓权势。

那些“傅秋芳”式的剩女，她们是有资本提条件的，但她们的资本却不足以让她们把条件开得太高。

但凡出身普通的女人，总想通过婚姻改变命运。不论是美的，还是不美的。能实现这想法的却只极少数。

大多数的“傅秋芳”们，从初春等到了盛夏，又从盛夏熬到立秋……青春尽了，梦想未尽。

一个女人最大的悲哀，是把婚姻设定为梦想。

秋芳只一瞬。

那个时代的女人，熬到了秋天，也就无法再期待她的明天还会更精彩。

八十回后，续书中未再出现傅秋芳。实在是极大的遗憾。

想来曹公写此一女，绝非闲笔。

既名“秋芳”，已知是红楼结局人物。

她不属于春天，她属于深秋。

她与幸福无关。她的出现，带来的，是悲凉的生命观。

有一条路，人烟稀少，孤独难行。

却不得不坚持前行。

因为它的尽头，种着“梦想”。

世间最孤独的路

《红楼梦》里有一对最奇的男女：守备公子和张金哥。

奇就奇在，未见过一面，却为彼此牺牲了生命。

红楼中双双殉情的男女并不算多，从未见面过便殉了情也仅这一对而已。

事情源起于一次偶遇。

话说长安府太爷的小舅子李衙内，庙里进香时偶遇了金哥小姐，一时惊为天人，发誓要娶来做老婆。彼时的金哥小姐已经许了原长安守备家的公子为妻。荷尔蒙冲动之下，争强好胜的男人可做任何疯狂的事！李衙内不惜重金砸上张家门，金钱与权势并行要挟，张家父母胆小又贪财，不敢不应允。只是应了李家，守备公子又不干了，两家争一女，为了美人，更为了颜面，官司闹到了公堂上。

事情的胶着阶段，张家通过水月庵的老尼净虚求到了凤姐，掏了三千两好处费，最终凤姐帮他家摆平了此事，逼得守备家退了亲事。

至此，守备公子和金哥小姐的爱情故事却刚刚开始。接下来，小姐上了吊，公子跳了河。独有凤姐，安享了三千两白银。

曾十分青涩的年纪里，觉得守备公子和张金哥实在是最迂腐的一对男女。为了所谓的“礼教”，生生断送了性命。这三家人之间的纠葛，真是一笔糊涂账。纠缠到最后，反成了凤姐作恶敛财的开端。所谓的“守忠如一”，为谁守？为心仪的人吗？偏偏此二人从未相逢，谈不上爱情。只为了一个婚约，实在不值！

如今回首当初，甚觉赧颜，可见当时年纪小，不懂得人生在世，自有意义百种。

金哥小姐认为一女不可二嫁，她坚守的是一种宗法理想。

守备公子认为一个女孩为了他而自杀，可谓红尘中的知己。他是在回报一种生命理想。

与其说他们的死亡是为了爱情，不如说他们坚持的是一种信念、一种人生的原则！

以此来看，便十分敬重这一对男女了。

人活一世，不论长短，贵在有可坚持的东西。即，所谓的理想。

但凡灵魂可贵的人，皆有丰沛的理想。宝玉，黛玉，晴雯，尤三，龄官……这些曹公笔下至情至性的人物，皆因各有各的坚持，不惜舍命——这便是信仰。

世上之事，并非因为足够完美，才值得用一生去坚持。而是用一生去坚持，才会变得足够完美！真正了解这个道理的人，坚持着自己的坚持。外人不解他们的坚持，称之为“疯魔”。厚厚一本红楼，“疯魔”却为数寥寥，而这股被曹公所赞颂的“痴性”，恰是一种信仰的力量！

大多数人眼中，人生之路千百条，一条不通，再换一条。

就有为数不多的一群人，始终认为，此一生，只一条路。

世人说这是迂腐的固执。恰是一代代如斯般的顽固分子，改变了世界的格局！

任何一种改变，为的都是给人间以更多的自由，任何一种“改变”的完成，靠的却只有固执的坚持！

这一条路，注定是不好走。无论何时何代。

世间最孤独的路，是无人能懂的路。

就有这样一群人，无法预料尽头的风景，却始终勇往前行。

即便坎坷。即便绝境。

如守备公子和金哥小姐。

真正的对手，酣战，亦相惜。

他让你心中充满动荡，却也是离你心最近的人之一。

对峙与相惜

红楼的故事流传太广，还未真正读过《红楼梦》之前，就知道黛玉宝钗是一对情敌，为了一个宝玉公子，虽从未明争，也暗斗过无数回合。

那一个冬天的午后，得知宝钗病了，宝玉闲来无事便去探望。

这对表姐弟似乎有那么些生疏，聊了三五句，已觉无甚话题。足见宝钗果真不是宝玉心边的人，在她面前，他有话尽的时候。哪像在黛玉面前，他有倒不完的俏皮生动。

略尴尬间，宝钗忽瞥见了宝玉挂的玉，拿下来细瞧，慢慢念着上面的字。宝钗的丫鬟莺儿，有意思得很，听着听着，就不肯去斟茶倒水了，她提醒宝玉说：“您这玉上的字儿，跟我们姑娘金锁上的字儿，听着很像一对儿！”

宝玉听闻，自然是要看的。宝钗拗不过，只好解开衣扣，掏出金锁。这细节告诉我们，装扮朴素的宝钗，原来是把金锁戴在衣内的。

接下来这块还带着少女体温的金锁递到了宝玉手上。他惊喜地看着，耳边是莺儿进一步的注解：“这金锁是和尚给的，说将来一定要有玉的才能婚配。”

话说到这一步，不明也明。

偏偏宝玉不明。他兴奋地讲：“果真和我的是一对儿！”

虽然话里处处都使人脸红心跳，可他眼神里却不带一丝私情。

这就是感情的规则：真对你一点感觉也无的人，才敢无遮拦地什么话都对你讲。

宝钗瞬间悲剧了：那个人，对她不动心。

紧接下来，未给宝钗落寞的时间。黛玉忙忙地赶来了。

一见宝玉，黛玉先是笑：“我来得真是不巧。”

宝钗尴尴尬尬地迎上去：“这是什么话？”

黛玉酸酸地调笑：“早知他来，我就不来了。”

这哄人的鬼话，自然谁都不信。

宝钗却必须要装得相信。幸好薛姨妈不失时机地遣人来请吃下午茶。说来也奇怪，宝玉来了那么久，薛家的下午茶竟然迟迟准备不好，偏黛玉一进门，就安排停当。

说薛家毫无机心，大概谁也不信。

那天黛玉的表现很霸道，从冷嘲热讽到指桑骂槐，各种小脾气都使尽了。她是要让宝钗知道：自己在宝玉的生活中，是最有发言权的女人。

宝钗懂她的意思。一概忍下。

每次读到这回书，读到宝钗的大度，心里一阵阵发凉。

换了今天，你请暗恋的男生喝茶，正聊到颇心动处，他女朋友匆匆赶了来，面对并未挑破了说明了的指责，只幽幽地冷嘲热讽。想想看，那该是怎样一种尴尬。

你仍要保持仪态的微笑，且要笑得更宽厚，更无企图心。可心里，又该是怎样的冰凉？

不想也知，从这一刻起，宝钗对黛玉，有了恨意。

也许你不信这话：书中宝钗黛玉是最知心的姐妹，是知己。

可谁说对手之间就只有恨呢？

亦会有惺惺相惜。

这就是人性的高贵——要争夺最后的胜利，却并不因此轻慢对面的敌手。

宝钗和黛玉，永远在酣战，亦永远在相惜。

这一对最优美的少女，离了谁，对方都少了存在的意义。

人这一生的浓度，在于你的闪光点。

要评判你的闪光点，对手，是极重要的判断依据。

宝钗和黛玉，就这样相克、相生、相伴着。

最终，黛玉死了。

黛玉灵前，宝钗痛哭不已。

我信她是真心难过。

若你真的曾有过旗鼓相当的对手，你就会明白，少了那个人，世上从此好寂寞。

黛玉得到了爱情，宝钗得到了婚姻。

这次战争里，她们打了平手。

也正因为这个，从此生命里，活着的那一个，会一辈子遗憾。

“精筹划、巧布排，我竟没能赢过她?!”

更痛心的是，直到她不再存在于这世上，你才发现：原来自己并不真的恨她。

过去的一切，算什么呢？

大概因为彼时年轻，我们需要一份成长的动力。

说不清的曾经，道不明的将来。

人生，是一部悬疑剧，总有办法让你恍然一惊。

生命之不可思议

每一条路的尽头，都有好景致。如果觉得不够好，那只是还没有走到终点。

生命，一直都是个悬疑。

命运有它的规矩。注定的事情，总会发生。

放心，答案总会在某一刻揭晓。在此之前我们能做的，就只有——等。

我们需要给时间，一点儿宣布答案的时间。

红楼给出的这一个答案是：恩与怨，和解。

春繁华，也挨不过秋寂寞。

七十六回中秋联句，是前八十回中，湘黛二人最后一次诗才表演。

故事进展到这里，散场之局已成定势。这个中秋，凤姐病卧，宝钗离园，湘云定婚，尤三尤二相继魂归……往日红香绿艳的大观园，此刻，已是秋风寥寥吹人散了。

更兼这一年，贾府进项不佳，富贵，只剩一张空皮囊。

一声清笛，引发了贾母的哀思……

黛玉湘云趁着这凄清的夜，吟叹心中的凄楚。

这场中秋联句，一共三位主角：黛玉，湘云，妙玉。

有意思的是，这三个女子，都与宝玉有着千丝万缕斩不断的联系。

黛玉，是贾宝玉一生的爱人，黛玉之死，带走了宝玉的爱情。

湘云，是贾宝玉日后的续弦妻子，众多研究者认为，宝钗死后，宝玉续娶湘云，在贫寒中相持。

妙玉，是贾宝玉的暗恋者，她对宝玉一段若有若无的感情，红楼众聪慧女子心中暗自明晰。

这三个女孩，无论哪一个，都是贾宝玉的重要人生线索。她们三人，在全书中，也是唯一一次聚在一起。

黛玉妙玉，一直是一对奇怪的“情敌”。

芦雪庵联诗，宝玉落第，李纨罚他去栊翠庵向妙玉讨红梅，要派人跟着宝玉时，黛玉反对：“不必，有了人反得不了了。”

栊翠庵品茶，黛玉因沏茶之水而发问，引来妙玉一段小题大做的指责：“你可真是个大俗人，连雨水雪水都尝不出来！”

……

你会发现：小性儿爱嫉妒的林黛玉，对宝钗湘云都有过不同程度的防范，一涉及到“妙玉”的问题，却总能够做到宽大为怀。

也是因为，黛玉在面对妙玉时，是自信的，也是同情的：自信的是，她一介修行的尼姑，注定不是自己的情场对手；怜惜的是，她正值妙龄，却不得不跟爱情诀别。

唯有真爱过的人，才能够真的理解爱情。

对妙玉，黛玉是真能做到体谅。

见妙玉高兴，黛玉方邀她一同联句。林黛玉一向是个最不会看人脸色说话办事的人，但到了妙玉跟前，她能做到体察她意。情敌间，能做到如此的体会她意，谁说黛玉只会耍小性儿?!她身上，其实也隐藏着些众人疏于察觉的宽厚。

几年下来，妙玉似乎渐渐摆脱了曾经青春期的浮躁不安，进而变得释然豁达，或者说，她已经渐渐接受命运。与黛玉的相处中，也流露出了体贴。

只是，人的刻板印象很难一次性改变，这回书里有一点值得注意：一向闲不住的“话匣子”湘云却突然之间安静了下来，跟妙玉并未有直接对话。或者说湘云压根儿跟妙玉无话可说，足见此二人关系极为不佳。

爽直的湘云，不喜孤怪的妙玉，也在情理之中。

但湘云与妙玉之间，没那么简单

与什么人做朋友，是性格说了算。与什么人做对手，是命运说了算。

最终，

湘云寒塘渡鹤影——流离。

黛玉冷月葬花魂——玉殒。

而妙玉，众多研究者认为，日后正是由于她的帮助，促成了宝玉湘云的重逢。

人生，如此不可思议。

你爱的人未必给得了你幸福，而曾经，那个你视如路人的他，也许，会成为你命中的恩客。

如同，这个中秋夜里的妙玉和湘云……

生命的一切都有预兆。

我们却选择微笑着背过身。

直视真相，常常是一件太残忍的事。

此去经年会有期

你我最靠近的时候，不是同行，而是擦肩。

时间，就是这样来了又走。

与宝玉婚姻靠得最近的有两个女孩子——宝钗和湘云。

她们都是金玉良缘中另外的半局人。

宝钗、湘云，多年来红学业内人始终争持不下：到底谁才是宝玉婚姻的那块真金？

宝钗有金锁，湘云有金麒麟。

关于金锁，已说得太多。这金麒麟，则是从湘云生下来就一直戴在身上的。

麒麟在中国含义特殊。古时生了儿子，别人送麒麟挂饰以作贺礼。湘云是个女孩，从小佩戴金麒麟，也是家人特为“招弟”的缘故。湘云却双亲早亡，襁褓中便成了孤儿，她父母自然没有再生儿子的可能性了，这金麒麟倒成了讽刺。

自小失去父母的湘云，也是被当成男孩养大。她性格大大咧咧，言谈爽利，爱穿男装，信奉“是真名士自风流”。若是湘云活到今天，想象她的模样，短发男装，虽玉颜而不敷粉黛，活脱一个中性美女，一定又是个“云哥”！

曹雪芹故以海棠喻湘云——美则美矣，只是无香。

湘云的漂亮之下，缺了一丝女人味。

宝玉和湘云，关系特殊，他们是真正自小一起长大的表兄妹，追溯起来，这关系比跟黛玉还铁。湘云父母亡故后，曾被贾母抱来身边育养，稍大后才跟随叔叔婶婶去生活。

这一对表兄妹，亦是有情，但只是骨肉亲情，绝非男女间的恋情。

世事却是难料，贾府史府倾厦之际，这两个同样面临家族败亡的男女，权宜之下结为夫妻，也是图个生活上的互相依靠。人活于世，结伴而行，或多或少是件能鼓舞信心的事情。

今天亦是一样，促使男女双方结婚的原因越来越多样，爱情只是其中之一，生活环境复杂的男女，被迫向现实妥协的概率更大。

宝玉和湘云，即是如此。

宝玉一生，与黛玉，是精神眷侣。与湘云，是柴米夫妻。

宝玉的感情是丰富的，可以给予无数的女孩。他真正的爱情只有一份，随着黛玉的死去也一同埋葬了。剩下的，只有努力地活着，以及，追忆过往。

一生总有些时光，美丽得毫不真实。待在里面不想出来，努力地挽留，极力说服自己一切可长久。可最终时间会宣布答案。这才是真实的一切。生活不负责用美丽取悦你，它只负责用磨难教导你。

这就是大观园的悲哀。曾经太美，经不起沉沦的未来。

可生活并不会顾忌任何人的感受。人们总是喜欢在经过了某个阶段之后，回首盘点往昔细节种种。此时再看，原来一切早有预兆。

五十回，宝玉乞红梅。他的红梅诗写道：

酒未开樽句未裁，寻春问腊到蓬莱。

不求大士瓶中露，为乞嫦娥槛外梅。

入世冷挑红雪去，离尘香割紫云来。

槎枒谁惜诗肩瘦，衣上犹沾佛院苔。

其中两句：入世冷挑红雪去，离尘香割紫云来。

暗含两个女孩子的名字，雪（薛宝钗）和云（史湘云），此二人正是宝玉日后的两位太太。

这一章里，宝玉共去乞了两次梅（媒），暗示他有两次婚姻之约。二次乞梅时，与宝玉同行的宝琴是薛家人，让人轻易就联想到宝钗。更有趣的是这第一次乞梅，湘云曾玩笑着对宝玉说：“吃了我们的酒，你要取不来，加倍罚你”。

可见湘云是必要取（娶）来的。

遥想日后，宝玉和湘云的重逢，必定经历了万苦之累。

故事发展到三十一回，湘云已有了未婚夫。对于古代女孩而言，就算是有了夫家的人了。随着情节的进展，湘云最终有没有嫁过去却不敢肯定。以当时来看，即便没有正式过门，他日另嫁宝玉也算再聘之女。

有过婚史这样的描写，放在红楼其他女孩子身上，或许是件挺煞风景的事，若说黛玉宝钗嫁过人，足令读者跌足哀叹，若放到史湘云身上，却彰显了几分名士风流。

如同历史著名才女蔡文姬，十六岁嫁到河东世族卫家，只一年，丈夫卫仲道便咯血而死。婆家人嫌她克死了丈夫，才高气傲的蔡文姬毅然回到娘家。二十三岁时遭遇战乱，被掳到了胡地，成了南匈奴左贤王的王妃。十二年后，曹操花重金将她赎回，与董祀为妻。蔡文姬一生三嫁，命运多般曲折，岁月的长河却沉淀下了她的才名！

在《红楼梦》中，湘云才思敏捷，亦爱饮酒，诗词多有李清照的风格，咏絮的《如梦令》更似从李清照咏海棠的《如梦令》中脱胎。

李清照一生二嫁，更暗示湘云与她境况颇似。

由此想来，日后宝玉湘云在患难中扶持，应有过一段还算幸福的时光，那时那境，有个相依相靠能懂得的人在侧，已是莫大的福气。

但幸福只是短暂，没过多久，两人又天人永隔了。

猜想，这是因为湘云魂归。

湘云判词中的那幅画，是几缕飞云，一湾逝水。

飞云，飘忽无根之物，逝水，更是去而不返之兆。云散高唐，水涸湘江。枯绝之兆暗喻死亡，预示湘云的归宿。

忽想到宝玉生日时，湘云醉眠芍药阴。这一幕场景，堪称红楼一绝，直逼黛玉葬花之风致。但芍药却是别有寓意的花卉，古人称芍药为“离草”，又名“将离”，亲人恋人别离之时相赠以示思念。故常被用来衬托凄悲之境，表达恋人间的离愁别恨，也曾被称为“爱情花”。

有意思的是，古代的牡丹和芍药是不分家的，故有“木芍药”和“草芍药”的说法。渐渐地，木芍药成了牡丹，草芍药则是现在的芍药。牡丹清明过后便可开花，芍药则要等到阴历四五月份的初夏才绽放。足见“牡丹”在先，“芍药”在后，钗湘二人，也是一前一后入主宝玉的婚姻。宝玉的这个生日里，白天寿宴湘云醉眠芍药阴，怡红夜宴宝钗占花名就掷到了牡丹。牡丹芍药，却因其“将离”之名，足见此二人皆非宝玉长久之姻缘。

爱热闹的湘云，却总是散场之人。

元春归宁，华美恢宏的夜宴里，唯独不见湘云。

海棠联诗，大观园诗社成立的纪念日，仍是不见湘云。

……

每每盛宴一落寞，准保湘云出场。

注定她是散局之人。

中秋过后不久，湘云离开了贾府。

春景由此散场。

接下来的光景，一场场动荡的人生渡旅，湘云成了主角。

不必急着去挽留湘云的脚步。

宝玉，湘云。

此去经年会有期。

第三章

此间天堂，亦是地狱

身后有余忘缩手，眼前无路想回头。

爱情，可以雕刻一个人的灵魂。

它之于人，有两种结果：把你塑造得更好，抑或，把你雕刻得更糟。

人人都渴望成为前者。

但就有人，成了后者的俘虏。

爱情，实在是天使与魔鬼并存的空间。

它有着无法言说的魔力。

能让最平凡的男女，高贵得如同王子和公主。

也能让高贵的王子公主，走下神坛，平凡得如凡俗众生。

一入情门，一切规矩都乱不成调！

可依旧的，世世代代，众生愿做它的奴仆！

所谓爱情，不过就是遇到了一个，你愿为之做傻事的人！

不论你为它设想过多少种面目。

遇上那人就懂了：爱情，既是天堂，也是地狱！

人人都渴望活得纯粹一些。

到最后发现：原本纯粹的一生，总被过得纷乱复杂……

花开两面，心生两岸

人人内心都有两个“我”，一个用来梦想，一个用来现实。

宝玉的内心，也恰是两个“宝玉”在厮缠，招引着黛玉和袭人，同时走进生命里。

黛玉和袭人，生在同一天。

也许你认为，唯有黛玉，才配生在花朝日。可世俗如袭人，却也生于斯。

这就是花的生命，亦如同女人的生命。各种繁复。既有莫怨东风当自嗟的静幽独立，亦有桃红又见一年春的现世经营。

芙蓉的意韵，桃花的纷尘。黛玉袭人，恰如其分。

看过黛玉袭人，也才明白：宝玉，是个世俗不过的人。

世人皆如宝玉。

真爱在黛玉处，倾尽整个灵魂去恋慕。

肉身在袭人处，每日别了黛玉，夜晚，回到袭人身边。

看到此处，偶或一声叹息！

听很多人说：“我要找个能灵魂互伴的爱侣。”

最终，他们身边，陪着的仍旧是只谈柴米的另一半。

遇到一个心灵相通的人本就不易，若再想留下，更是难上加难——高贵的灵魂，总怕被低贱的世俗所打败。每个人都怕被对方看轻，挣扎着不肯先说“爱”字，不是因为那个人不重要，而是怕自己在对方心中不重要。一旦爱上了，人人都变得卑微。即便宝黛，何况俗众。

袭人不同。

从一开始，袭人就是主动。不管他爱不爱她，她都接受，步步不离陪在身旁。冷了，给你添衣。饿了，给你盛粥。你的一切蛮横任性不讲道理，她一概包容。

这样的一个人，只要你还有俗世的念头，便拒绝不了。

人常说“包容是福”。找到一个肯包容你一切的人，是极致的幸福。

果真如此吗？

若真曾有人走入过你心深处，再度看到“包容”二字，会感到刺心。

真正心意互通的人，无须过多包容，如同宝黛，两颗心早是连在一起，她的好，他懂。她的不好，他也懂。他读得出她的孤寂，看得清她的欢喜。这样的两个人，本就一体，何谈一方对另一方的包容？

宝黛之间，天天吵、日日闹，吵过闹过之后，彼此懂得。既然懂得，便无须一方忍气吞声的包容。

俗世之众，多半无这样的幸运。能找到一个包容的人亦是不错。

所以袭人才抢手。因为有她，日子可以过得清闲舒服。

即便宝玉也不例外。他的人生规划里，是黛玉袭人兼之。灵魂和肉身，他要占全。

只是宝玉并不走运，最终，此二人相继离去。

灵魂和肉身，梦想和现实，最终都抛弃了他。

黛玉和袭人。俗世中九成九的人，都选了后者。

抑或是宿命，抑或是现实。

谁说得清……

幸福并不复杂：人世间，知道有人爱着你。

温暖不过如此：寂寞处，始终有人陪着你。

谁在寂寞处等你？

有位极漂亮出众的女孩，追求者无数。

经过一番挑选，最终她选择了其中物质条件最差的一个。

没有人理解她的选择。甚至有人讽她：“女人美貌无限，则智商有限。”

她一笑对之。

关于理由，她只说一句：“每每寂寞的时候，只有他会陪着我。”

寥寥一语，我忽而感动得心要化了。

寂寞之际，始终有人陪你。这世界，还有什么不温暖？

每见爱情桥段，最厌的是群戏部分。七姑八姨一聚首，空气顿时炸锅，闹嚷嚷的答非所问间，男女主角只略略眉眼间的交集，喧嚣之下，是爱的寂寞。而这寂寞，非独处对谈，不可破。

如同宝玉和黛玉。众人之前，极少见宝黛二人有甚交流。甚至每每人前，黛玉反倒故意口舌上刁难宝玉。她的冷嘲热讽，自是要显示她与宝玉的亲厚，亦是她从内心里，觉得这嘈嚷之境扰了她的恋情。

宝黛独处时，黛玉并不真的小气任性，而宝玉亦是加倍的细致用心。

芒种日，众姐妹在花园饯花。园中景致一时热闹非凡。唯独黛玉，于人稀处落泪，她是感慨落花，亦是感慨自己。爱情并未辜负她。花冢的那头，宝玉遥遥地等在那里。

挨打后，宝玉皮开肉绽，府中上上下下人等穿梭于怡红院，一个个进门前浮着满脸焦虑，出门后却一切说笑照旧。唯有黛玉，只远远站在花阴下，一双哭肿的眼，默默祷祝着院里那个人的康健。

夜深沉，黛玉卸了残妆在镜边发呆。忽而接到了宝玉送来的旧帕子，前情旧事，幕幕如昨，顿止不住的滚滚泪珠。那样的深夜，她知道，另一个地方的他，在默默想念自己。

……

宝黛之情，总不在热闹处。

真正的爱，总略带着寂寞。

因为爱情，只是两个人的事情。

那独处的光景，或言语或不言语，或相视或背坐，都是两个人的世界。

真正想一想：若你心里有一个人，会突然在极热闹的场合下感受到一种寂寞。

全世界陪着又如何？

只希望与那人静度时光。

没他在的时候，热闹，也与你无关。

如今的生活里，太多人的恋爱，仅是为了缓解寂寞。

不过只是想找一个人陪在身边。

这样的人，即便找到了爱情的感觉，也容易迅速地失去。

他们需要的爱情，不容一丁点儿的沉默。

这不是因为爱而爱，只是因为寂寞而爱。

最终，爱得久了，人依旧会寂寞——为纾解寂寞而相爱的男女，没有长久坚守在寂寞里的能力。

一个还不懂得享受寂寞的人、一个天天追逐热闹的人，真的，他只是还未倾心爱上一个人。

真爱上一个人，也就终于不再惧怕寂寞。

当周遭热闹归于平静。

不要怕从此后心空了。

只要真爱不变。

永远，那人，会在寂寞处等你。

深切的爱，是一种停不下的诉说。

至深的爱，无言，亦是诉说。

沉默，是最好的诉说

“一到了喜欢的人面前，瞬间就变得笨嘴拙舌了，原本有一肚子的想法，此刻相对，却不知该说什么才好。很尴尬很尴尬。”

每当听到年轻人这样倾诉，总能让我想到两件事。

第一，他是真的喜欢对方。爱的魔力是多面的，有时会让人爆发，有时会令人缩敛。通常情况下，喜欢上一个人的重要表现，恰恰是口舌不听使唤。

第二，我想起了《红楼梦》后半程中的宝黛。

宝玉和黛玉，初时是聊不完的话题。吵闹，争论，嬉笑，好热闹的欢喜冤家一对。

同是此二人，越到后文中，越少对话。听琴，读诗，静坐，那时那地，之间的相处，全是静态状。

很多人越读到后来便不爱读宝黛，滋味淡了，彼此心生隔阂了，两个人之间，似乎各自揣了些东西，说不清道不明，闷闷沉沉。世人眼里，这样的爱情，总有些不爽快。

殊不知爱有几重深浅。

第一重时，爱会让口舌变得笨拙。太过欢喜，也就太过紧张。爱恋乍满的人，身上其他器官的机能会随之降低。

再深一重时，爱会激发倾诉欲。爱情的另一种呈现，是渴望了解和被了解，那些热恋中的男女，嘴巴时刻是停不下来的，要么亲吻，要么倾诉。吻，也是一种深切的诉说。彼此真情，不吐不快。

更深一重时，爱则会令人变得沉默。即便相对，亦是默然。即便凝视，也可无言。彼此真心，不言已明。那之间的爱早已直透魂灵，话语多一句，便是负担了。

……

我们周围，越是感情不深的人见面，越要聊得热火朝天，非此不能证明热情和诚意。稍有冷场，双方皆是一阵寒栗，搜肠刮肚也要寻出些话题。情越浅，越惧怕寂寞。

宝黛不同，他们的情，已不惧寂寞。

哪怕相顾无言，一双眼，已读懂了彼此心底一切声音。

有一些情，于热闹处酣畅。亦有些爱，于无声处情重。对望间，已是最好的诉说——真正直达心底的爱，无须句句言明。

这就是爱的不同深浅。

一开始，爱是疯狂和大胆。到后来，爱越发沉寂和讷言。越至深处，越会胆怯。越是在乎，越经不起一度度的折磨。一切都没有变，只是爱的重量不同了。

越是惊涛骇浪的内心，越不知该从何说起……

当一对男女，相对的每一刻，不再是热闹，不再是密不透风的谈话，可见那心里的情，是真正深沉了。

真正的爱情，总略带着几分孤寂——属于两个人的孤寂。

眼神对望间，空旷了整个世界……

爱情，总离不了誓言。

誓言，又多半只是“谎言”。

惊心的誓言？还是精心的谎言？

爱情中好多事情，到最后也没能说清。

誓言到头一惊心

那一年的端午，晴雯失手摔折了扇子，宝玉一句不耐烦，引来了怡红院里一场大闹，无辜袭人被牵连得委屈连连，直哭诉：“死了也罢！”

黛玉恰巧来串门，半调笑半劝架，她说：“好嫂子，你若是死了，我也得哭死了。”

宝玉笑着了，“你若死了，我做和尚去。”

黛玉抿着嘴儿笑，打趣他：“都做了两回和尚了！”

……

那时节院里的蔷薇花开得热闹，花香渗到屋内，黛玉笑得也娇俏。

谁能猜得清楚，再几度花开花落，黛玉也随着蔷薇一起零落了。

似乎，这命运的征兆，总要由自己说出来。日后当真身经历的时候，忽而一闪念，想起当初的话，连自己也吓一大跳！

说过的话，这样惊心！

可是，誓言，依旧每天都有。

尤其是面对喜欢的人时。

虽然你也不确定，这些誓言最终有几条能实现。或许从一开始，也从未想过要兑现誓言的事情吧？

但还是要日日发誓，发誓我们会一生相爱、一世相守。

关于誓言的事情，红楼里天天上演。

何止恋人之间。

现在想来，那真是些小孩子的事情。

小红和贾芸丝帕传情，被坠儿知晓了详情。

小红要她一定不能说。说出来自己就是个死。

坠儿向她赌誓：“我要是说了，就长个疔，日后不得好死！”

谁都知道，即便说了，坠儿的嗓子眼儿也不会真的因此长出毒疔。

她们依旧还是重视誓言。

年轻的人，会把承诺看得比什么都重。以为有了承诺，一切都有了依据。年纪渐长才会明白，世上最无用的，也是那些誓言。

袭人对宝玉说：“八抬大轿来抬我，我也不走。”

金钏对宝玉说：“金簪掉在井里头，是你的就是你的。”

晴雯对宝玉说：“就是一头碰死，我也不出这个门！”

最后，她们都走了。

宝玉对黛玉说：“你死了，我做和尚去！”

最终，她死了，他娶了别人。

那些誓言，那么美，到头来全是空的。

如今不少女人听到爱人发誓，第一反应是摆着手阻止，她不耐烦：“何必拿些没影子的胡话来哄我！”

是啊，你也知道恋爱的誓言不可靠。

但可曾想过：要是把所有的誓言全都剔除掉，爱情又还剩些什么滋味？

李隆基大概也对杨玉环说过“生生死死，连理比翼”的情话。

可一到马嵬坡，他赐了她自尽的白绫。

是该记着玄宗的失信，还是记着他们曾经的动人心魄？

爱情与现实间，隔着一道门，进不去、出不来。

誓言，架起了一座云桥，连通了彼此。

只是，云桥毕竟是云桥，托不住凡人 ——于是才说，誓言不牢靠。

但誓言，也总是恋爱的添加剂。

纵然你说它无用。还得承认，有了它，情的滋味更妙了。

这世上，总是那些从不发誓的爱人，让人痛到无望——谁不知誓言绝非可靠？但连誓言都无的爱情，最终让彼此拿什么想念！

金钏走了，晴雯走了，黛玉也走了。她们离开这个世界时，没带走曾经的那些誓言。

于是思念她们、回味那些曾与她们有关的誓言，成了接下来，宝玉生命中重要的部分。

何谓爱情？

也不过就是一个人骗了，一个人信了。

痛苦有很多种。

最摧垮人心的一种是：你最渴望的那样东西，永远也得不到。

谁把自由锁进了笼中？

《红楼梦》中有个特别的女孩。

特别之处在于：她让你如此地不喜欢她，亦让你如此地怜惜她。

她是妙玉。

直到现在，始终爱不上妙玉，纵使气质如兰、才华如仙。可读妙玉读得久了，也越来越懂妙玉，越来越怜妙玉。

一个女人，让你厌恶她，又心疼她，大概也只妙玉能做到。

最初对妙玉的印象，大概是以为她清高独立、不攀权贵。

在迎她进府时，凤姐特别向王夫人禀明：“妙玉总说豪门中人未免以权势压人。所以这位女尼非请而不能来。”

王夫人特别批示，下了帖子，以迎贵宾之仪迎来了妙玉。

那一刻错误以为，偌大的豪门中，原来真的有视金如土的女子。

妙玉的第一次出场，让我大失所望。

刘姥姥二进荣国府，饭后消闲，贾母带她来到了妙玉的栊翠庵。

只这一点，可见刘姥姥是有些佛缘的。

这是我们第一次见识妙玉的真面，总觉得她应遗世独立，如上古美女。但这一天的妙玉，却三度令人心生了厌气。

贾母一进庙门，妙玉的一系列行为，只“热闹”二字可形容：

“妙玉忙接了进去”，“妙玉笑往里让”，“妙玉听了，忙去烹了茶来”，“妙玉亲自捧了一个海棠花式雕漆填金云龙献寿的小茶盘，里面放一个成窑五彩小盖钟，捧与贾母”。

都说妙玉为人冷清，面对贾母时，却殷勤恭敬得一如俗世中女仆。

这是其一：世俗。

安置好贾母等家长级领导后，妙玉的工作还没有结束。接下来是跟千金们的感情联络时间。她特邀宝钗黛玉进内室喝茶，引得宝玉紧随而来。一口茶下，黛玉问：“这也是旧年的雨水吗？”妙玉直接冷笑着讽黛玉：“你竟是个大俗人，连水也尝不出来……隔年的雨水哪有那样轻浮，如何吃得。”这话听着真刺耳：不知情之下，雨水和雪水的差别，难道妙玉尝得出来?!

黛玉不是错在喝不出水的质感，而是她独专了宝玉的感情。身在红尘外，却渴望红尘事的妙玉，是忍不住的羡慕嫉妒恨！

这是其二：尖刻。

饮过茶，大家准备起身离去。妙玉最后一刻的行为更是惊人。直接命人将刘姥姥用过的“成窑五彩小盖钟”摔了了事，嫌脏。

同一个茶杯，贾母用过后还可以继续使用，刘姥姥喝过就只能丢掉。

贾府的千金贵妇在栊翠庵出入无妨，刘姥姥站过的地方要用水冲洗，送水的小厮还不能进到院里来。

刘姥姥去过贾母的正房，黛玉的潇湘馆，宝钗的蘅芜院，探春的秋爽斋，甚至睡过宝玉的怡红院，即便最挑剔的林黛玉也没表现出过激的反感情绪，更没要拿水冲屋子洗院子。足见妙玉的眉眼间，满含着对这位乡下老妇的鄙视。

妙玉是有洁癖，可其根源，是对于贫穷的蔑视！

这是其三：势利。

因这一天，实在令我一生都无法爱上妙玉。

虽然她有她的可怜。

人的悲剧，乃是个性的悲剧。

妙玉的个性悲剧恰恰在于：身在红尘外，眼望红尘中。标榜清洁如玉、脱俗如兰，却满眼阶级、金钱。

佛家所说的四种颠倒：净——清净的净，乐——快乐的乐，常——永恒的常，我——中心为我。

因有这四种颠倒，所以不能出三界，沉沦流转在生死中。

妙玉即如此。

她只是被动地进了佛门，甚至三千烦恼丝还在，根本上说，她无有任何想要出家的意图。

邢岫烟对妙玉的一段评价十分中肯：“僧不僧，俗不俗，男不男，女不女，成个什么道理。”

妙玉并非是个纯粹的佛门中人，她意识里有着十分强烈的反佛意识，却又必须时刻提醒自己：要归顺，要向佛，这是最明智的选择。

她标榜自己跟世人的不同，是畸零之人，更是槛外之人。这既是对于自己的提醒，更是对他人的表白，表明自己是个佛门中人。

修行者心中，无风无浪，无云无雨，万里晴空，亦无日月。念念不离修行，故无须刻意修行；念念处处安闲，故也不用休闲。

妙玉日后命运怎能不悲苦？佛祖只庇护心诚之人。像这样三心二意，又岂能得佛祖眷顾？

可妙玉有她的可怜。所有的坏脾气，都来源于她的被束缚。

没有鸟儿不向往天空，有一些鸟儿却注定了要一辈子待在笼中。

有时看到妙玉，常常在想：若是被迫选择了一种自己不喜欢的生活方式，该怎么办？妥协？还是抗争？

有人抗争成功了。

有人抗争失败了。

也有人把“不喜欢的”变成了“喜欢的”或“无所谓的”。

妙玉的时代里，一切皆无可能。

只有认命。

只要你认命，也可以活得安静。

可太过安静的时日，荒废了热闹的青春。

一个女孩，入了空门，从年幼时长到十八岁，再十八岁静等到二十几岁，就这样看着青春一天天流逝，面容一天天沧桑。自己想要的一切，却永远成了梦。好一阵无力感。

当你想要自由。

上天却说：“你永远也不会得到它。”

这时，你就懂了妙玉。

虽然不喜欢她，也不会再恨她。

人生充满两难。

关关是险，步步为劫。

生关死劫谁能躲？

才要觅那云淡天和。

惜春的生死关

惜春是个绝情的女孩。

第一次看她时，我这样想。

那是一个秋日，她的面前，跪着因一双男鞋袜而被误为私通的入画，苦苦哀求：“看在我从小就服侍你的情面上，好歹别撵我走！让我生死一处，伺候你一辈子！”

那情那景，瞧得周围人颇为心酸。

人人都知，这份差事对一个女仆意味着什么。也许贾府大门内的光阴并不够快乐，但出了这个大门，她们如一只风筝，人生不知道会飘向哪里去，命运只会徒添悲惨！

甚至凤姐也心软了，替入画求情：“真的，不关她的事的。一场误会。”

尤氏也替入画澄清：“这鞋袜确实是你哥哥赏给她哥哥的，只是由她代为转送而已。”

惜春面冷、口冷、心冷：“入画绝不能再留在我身边了！不光她不能再留，如今我也长大了，连我也不方便住在你们那儿了。否则闲言闲语，连我也不干净！”

一句“不干净”如雷轰顶！

这才是惜春的真意。

惜春是个尴尬的女孩。

她的眼里，并没有“真爱”的存在。

她生活的周围，只有欲，没有爱。

于内，侄儿滥淫，哥哥乱伦，偌大的东府找不出一只干净的猫狗。

于外，她的好朋友女尼智能儿，于佛门中亦不清净，与秦钟早试了春风花月。

红楼中的姐妹，她年纪最幼，无父无母，形单影孤，虽有哥嫂，亦无多少疼爱。

这个可怜的女孩子，在爱情观还未成形的年纪，便过早地见识了情欲的肮脏。

贾府元迎探惜四春，身边各有一位贴身侍女，这每一位侍女的名字，又都暗含这位小姐的闺中私好：元春的抱琴，迎春的司棋，探春的翠墨，惜春的入画。

琴棋书画，恰是这四位小姐的技艺所长。

这四位侍女，也正是小姐们随身不离的贴身贴心人。元春进了宫，抱琴也便随她入了宫。探春远嫁，翠墨也就随她远嫁。司棋因私情一事被逐出府，迎春心疼如割。唯有入画，如此轻易地就被惜春舍弃，没有眼泪，没有惋惜，甚至没有一点点旧情的留恋！

惜春说：“不做狠心人，难得自了汉！”

这是重点。

即便是个误会，惜春的眼里，绝不能在情欲之事上，揉进一丁点儿沙子！

就好比是生活在青楼的处女，为保持和证明自己的纯洁，更要加倍的素服肃颜，她不会随意言笑，更不会向异性示好——因为有了那样的举动，别人自会把你当成合污之流。

偌大的东府，又何尝不是一个青楼?!

柳湘莲对宝玉说：“你们东府里，除了门口那两个大石狮子干净，其余恐怕连猫狗都不干净！”

连常流连花丛的柳湘莲都如此说，足见东府之淫之乱，声名在外！

这样一个家，实在不适合一个向往纯真的少女成长。

惜春向佛，是在寻求一条逃避现实的路径。

更是向外人的一种态度表明：我是个清白的女孩。我内心有清白的追求。

贾府女孩众多，各有各的可怜处，唯惜春的可怜处，说不出口，却最是折磨人。

也在想，这样一个女孩，在还不懂爱的年纪，便对爱失去了信任。若某一天，她知晓了爱的真意，回首这一切，又该是怎样的悲凉？

在最鲜艳的年华，她住进了庙中，那么美丽和才情的少女，如何会一生不对爱情有向往？

惜春和妙玉，都是在懵懂无知之际，选择今生与爱绝断，随着时间的流失，她们会遗憾，会疼痛。

今日之妙玉，他日之惜春。

女人，不论是怎样的女人，都渴望爱。

哪怕仅仅只是爱过。

最终，贾府败落，子孙流散。

人生如渊，似这般生关死劫谁能躲？

惜春躲过了。

可日后，爱的关卡前，能否依旧淡定。

这才考验惜春真正的造化。

爱情中最疼痛的，不是没有“结局”，而是连“开始”也没有。

一个人的独角戏，爱得最辛苦。

单恋是什么？

单恋就是：你在这头，他在那头，中间隔着一川水，水上一叶扁舟也无。你眼里看得见他，也看得见他眼里没有你。心，霎时黯然了。

这就是宝钗。

某一个盛夏的午后，宝钗独自坐在宝玉床边，为他绣贴身的鸳鸯肚兜。彼时宝玉午倦正在酣睡，屋里静得只闻窗外蝉鸣。

那是我见过的宝钗最最家常的一幕了。拿着银针丝线绣五彩鸳鸯的时候，大概嘴角会是挂着淡淡笑意的。她一定沉浸在自己少女的梦中。

这时，宝玉梦魇中忽一句：“什么金玉良缘！我只信木石姻缘！”

猛一声闷雷炸开在宝钗心上。短暂的耳鸣声过后，窗外依旧是蝉鸣。那刻的她，不觉怔了。

《红楼梦》读了多少遍，始终觉得这一个瞬间，是宝钗最尴尬的瞬间。虽周围一个人也无，但即便没有旁观者的情形下，对她依旧是最惨烈的打击——第一次从宝玉的口中得知，她之于他，无丝毫意义。

很多人说：宝钗对宝玉并无爱情的成分。她只是想嫁给他而已，家族的联姻可以最大程度上获得现实利益。

并不完全赞同此观点。

原因只一条：宝钗，也是个正值青春的女孩子。

每个女孩都会渴望爱情，即便是最冷静沉稳的宝钗。

宝钗随身带着开门掌家的钥匙，虽然家族事务她也略能顶半边天，虽然言语间有着超年龄的熟感。但别忘了，宝钗，她还只是个碧玉年华的女孩子。

她也有过后花园扑蝶的一瞬间。也曾为宝玉挨打哭红了眼。也有看通灵比金锁羞红了脸。

……

宝钗不是没有少女的真纯，只不过家族重任在肩，日日她都在伪装一种成熟，表演一种大度。宝钗也会有嫉妒，否则不会“借扇机带双敲”讽二玉。这是宝钗难得的一次震怒，非因宝玉将她比杨妃，而因凤姐说“两个玉儿手拉着手道歉，如同黄鹰抓了鹞子的脚，扣了环了”。这才是真正打翻宝钗醋坛子的那块利石！

比起黛玉，宝钗的感情辛苦得多：世上最折磨的感受，是明明喜欢，却要装作不在乎。世上最勇敢的事情，是看着喜欢的人，日日爱着其他女人。

时常不断地，她会在傍晚掌灯时分去宝玉屋里干坐闲聊，其实与她话不投机的宝玉未见得欢迎。难怪惹得晴雯抱怨：“有事没事来坐着，闹得我们大夜里不得睡觉！”

黛玉不需如此做。每每都是宝玉一天各个钟点里上门去嘘寒问暖。黛玉可以理所当然地跟宝玉腻在一起。宝钗跟宝玉，即便待在一起，也丝毫不见心靠得太近。即便如此，她还是喜欢离他更近一点——当有意无意地希望跟一个人更多时间待在一起，这不是爱恋是什么？

读宝钗，读出了太多人情往来、圆融世故，却忽略了这个年龄的女孩共有的心思性情。宝钗与黛玉并列十二钗榜首，亦是情帮中的翘楚。

宝钗生来一股热毒，需靠冷香丸化解。有人说宝钗这股“热毒”

乃名利之毒。要我说，这又何尝不是一股情毒！黛玉有情，亦可谈情。她不需要冷香丸，宝玉便是她的良方。宝钗有情，却需时时克制，不能丝毫展现。这股积压内心的炽热情火，原本是少女真纯的反照，在那时代人的眼里，却是一股“毒”。着实的，宝钗是个悲剧的女孩！

如今宝钗般的女孩亦有不少。爱到嘴边，不得不咽下。有些因为现实问题，有些因为面子问题。明明情绪很深刻，还要佯装出冷漠。

爱情中的女孩多有两类：一类是丝毫演不了戏、做不了假，一类是太会演戏、太会装假。

第一类女孩也许会受伤，却伤得畅快淋漓。第二类女孩虽自始至终风轻云缓，却俱是内伤。

两类女孩，分别是黛玉和宝钗。

黛玉和宝钗，都是心里有伤的女孩。黛玉的伤，哭得出喊得出，伤得清楚痛快。宝钗的伤，哭不得喊不得，咽泪装欢。

人生总有遗憾，遗憾与遗憾之间亦有不同：黛玉的遗憾，在于没有“结局”。宝钗的遗憾，是连“开始”也没有……

爱情，是一种感性，却让人抛弃了所有理性的思维。

一个“爱”字，真是没有道理可讲。

有些人，注定只是爱的配角

一生总会遇上一些事情，让你很认真地对待，仔细筹划，细密执行。你觉得事在人为，努力过后必有回报。可很多事，就是没有回报。再多努力也白费。

这就是努力之外，还该学会的另一个词：缘分。

《红楼梦》中四个关键字——“金玉良缘”。

围绕贾宝玉婚姻的一段“金玉良缘”流传了两百年。一次，一个女孩突然问：“为什么是金玉良缘？为什么不是金木良缘、珠玉良缘？为什么贾宝玉的玉定要用金来配？”

这涉及《红楼梦》成书时代的婚姻风俗。

满清时候，男女双方若有结亲意思，男方会派人到女方家相看姑娘，如果男方中意，要赠送玉如意、金饰钗钏等礼物以作定礼，名曰“小定”。所以，“金、玉”两种物品本身代表的就是婚姻之意。

以此来看，单从宝黛钗三人命名就可知晓作者的本意：宝钗是宝玉婚姻的局内人，草木人黛玉即便是宝玉情之所钟，注定也与婚姻无缘。

只是有了这块金锁，宝钗的姻缘，就此顺遂了么？

当然不是。宝钗的姻缘路，走得比黛玉还坎坷。

她爱上了一个不适合她的人。

薛宝钗是灵与肉的完美结合体。渊博学识之外，她性感，相貌身段足令最挑剔的男人无可挑剔；她贞节，言行举止足以令最封建的学究赞叹激赏。她是个矛盾的结合体，故而容易让人想入非非。其实，这也是世人最普遍的心态。也许对男人而言，最有诱惑力的女人不在青楼欢场中，而是住在贞节牌楼里。这叫作“得不到”的诱惑力！

如果说宝玉跟黛玉是完全的精神恋人，那宝玉对于宝钗则完全是世俗的感官情欲了。

宝钗与宝玉，曾在一个荫翳的雪天，挤在炕沿儿上一起看通灵、比金锁，似有似无地勾起些关乎终身的话题。那时那刻，一男一女两个少年，闲聊清谈，宝钗的身上满散着青春少女的性感迷离，不由得宝玉这般多情少年不想入非非。难怪宝玉的女友黛玉要急匆匆地赶来。

也曾在一个炎日的午后，宝玉只着薄生生的睡衣睡着午觉，表姐宝钗却坐在床边绣起了他的贴身肚兜，上面是鸳鸯戏水。睡梦中的宝玉是活色生香，睡梦外的宝钗是浮想联翩，那里有一个有关思春少女的情梦。却被宝玉一句梦话“我只信木石姻缘，不信金玉良缘”生生打断！

……

每每写到宝玉宝钗的相处，曹公总会在即将擦枪走火的当口戛然而止！前一刻纵然情潮涌动，后一刻立马万籁俱寂。

宝钗的诱惑力，真好似是玄幻作品中妖对人的试探，更是女人对男人的一种考验：扛得过去，便是佛。扛不过去，便成魔！

每次在最紧要的时刻，事态都能急转直下忽然喊“停”。这一次次的打断，是曹公的刻意为之，让宝钗成为了最接近宝玉婚姻的过客。

宝钗只是金玉良缘的过场人物，不是最终的主角。古诗词中，“钗”是分离的象征。六十二回“射覆”时宝玉所引的那句“敲断玉钗红烛冷”直指宝钗日后境况。此句出自南宋郑会《题邸间壁》：

荼蘼香梦怯春寒，翠掩重门燕子闲。

敲断玉钗红烛冷，计程应说到常山。

写一个女子思恋离家在外的丈夫，寂寞夜深之际，心里默算着他的行程归期。“玉钗”，乃烛泪之意，夜深人静，无聊之际，敲断烛泪，悲凉至极。

宝钗住在“蘅芜院”，谐音便是“恨无缘”。此院落之所以如此命名，皆因院中满种珍稀花草，香草类有杜若蘅芜，取“蘅芜香草”

之名也是为暗合宝钗浑身冷香特征。只是这“蘅芜香”的典故，出处却极有深意。

传说李夫人死后，汉武帝不胜悲痛，日夜思念。一夜梦中，李夫人袅袅而来，手携一物赠予武帝，并说：“这是蘅芜香。”武帝梦醒惊觉，回忆刚才的梦境，如同亲历。又闻到一阵香气，经久不息。李夫人梦中所赠之物虽然没有了踪影，但枕席衣襟却沾满了香气，汉武帝遂改“延凉室”为“遗芳梦室”。

“蘅芜香”虽然珍奇，却是生离死别的意思。二十二回，宝钗所制灯谜诗：

朝罢谁携两袖烟，琴边衾里总无缘。

晓筹不用鸡人报，五夜无烦侍女添。

焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。

光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁。

这首诗谜的谜底为“更香”，是古代为夜间打更计时所制造的一种线香，每燃完一支就是一更。看这一句：“琴边衾里总无缘”，发人深思。琴，琴瑟；衾，衾枕。二者都有夫妻之意。两两无缘，可以想见日后宝玉宝钗金玉成空。

这首诗更是宝钗在贾府的心情写照，“焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年”，自进了贾府，薛氏母女就开始了日复一日、年复一年的公关策略，为求得嫁金龟婿，算得上焦首又煎心，最终却落得一场空。

所以最后一刻她还是感叹时间的不留情面：“光阴荏苒须当惜”。时间如此易逝，岂能不让人伤悲？诗的结尾处，“风雨阴晴任变迁”，大有旁观心态，一切超然了。世间万事，也唯有死亡可以让一个人做到真正的超然物外。

一直在想：宝玉到底有没有喜欢过宝钗呢？

大概宝玉也不是丝毫没对宝钗动过情。只是动情和动心不是一回事。

宝钗是个肉体饱满的女孩，引一句现代流行俚语：肤白貌美，性感丰满。

宝玉是个正值青春期的男孩，见了这样性感的美少女，难免情之所动。这是生理的冲动。这样冲动的情动里，并没有真心。

看到宝钗，就明白了，爱的面前，人人平等。不论豪门千金还是寒门碧玉。

这世界上，总有一些人，注定只是爱的配角。她不是不优秀，也不是不漂亮，只是没那个缘分。

薛宝钗，并不是一个要得太多的女人，却是在要一件不适合她的东西。

沉下心来想想，她对黛玉的感情中，有真、有怜、有敬，也一定有恨。

“我那么辛苦都得不到的东西，你却那么容易就得到了。”

无论是谁，大概都不会心底不泛一丝波澜。

但还好，宝钗，是个闺中君子。

她有她的期许，亦有她的操守。

这才是宝钗最引人叹惋之处。

世间很多道理，无法用道理来讲清楚。就像你爱上了另外一个世界的人，那人却丝毫不爱你。道理谁都懂，真要做到了断，连宝钗这样理智的女孩都下不了决心！

爱情，本就是一桩不讲道理的事情。

爱情，需要心思。

你所花费的任何一点儿心思，都不会白费。

不论最终是分是合，都会深深扎根于记忆，茂密地生长。

最挂怀的心边人

黛玉，是个不合时宜的女孩。

入夏时分的日头底下，唯有她，敢把宝玉阻在屋外，不许他进门。

众目睽睽的元宵夜宴，唯有她，敢不顾众人的眼光把自己酒杯递到宝玉唇边。

隆恩圣眷的省亲盛事，唯有她，敢明目张胆地为宝玉代笔助他作弊。

午后幽静的潇湘馆里，唯有她，敢在午睡困倦时让男朋友与她并头躺在床间。

……

这个柔弱的女孩，心中藏着万丈之勇气。

一旦爱上了，她会忘记了这个世界的存在，心中眼中，除了他，不再有任何一切。黛玉的爱情，纯粹得不含一点儿其他。物质、世俗、利益，一丝皆无。100%全是爱情。

难怪你会不喜欢黛玉。

因她做了全天下人想做，却不敢去做的事情。

也因此，得到了全天下女人都想得到的那个男人的真心。

宝玉身边的女人很多，各种脾性的皆有，唯有黛玉，能用些小脾气挟制他。

黛玉对宝玉，总是冷嘲热讽，常会爱搭不理，偶尔刻意刁难，可他对她，始终死心塌地。

你说他贱，可贱亦是爱，人性如此。

《西西里的美丽传说》，影片到了最后，男主人公有段独白：

“我这一生，爱过很多女人。当我拥抱着她们的时候，她们总会问我‘你爱我吗’，直到如今，我的心里最爱的，却是从未问过我这句话的那个人……”

来来往往中，命里过客匆匆，那些曾让我们快乐过的人，总是很容易就遗忘了他们的模样。那些曾让我们伤心过、痛楚过的人，却记了他们一世一生。

人生最珍贵的，或许是正拥有的。人生最挂怀的，是得不到的和已失去的。

这就明白了，宝钗不是不好，换了其他男人，她是难得的福气。

可宝玉不会爱她。

对他而言，宝钗是最易得到的和永难失去的。

宝玉是情种。可宝玉也是男人。

男人的心里，总有那么点儿情结——对不曾真正征服的猎物，会用一生去记忆。

曹雪芹大概是不忍心点破黛玉这点儿爱情心计的，只说她和他，是前世的渊盟，生生死死断不开关系。

回到真正的尘世。

黛玉这般年纪的女孩很多，若想长久留住贵公子的心，不可不谙熟一点儿恋爱心理学。

你若躲了，他便追来。

你若追去，他自会闪身。

王夫人心里想得不错：黛玉果真有些“狐媚”。

可恰恰说明，这个女人，懂得了挚爱的这个男人。

黛玉死前，烧了诗稿，烧了绢帕。

她留下来的东西的确不多，却留下了宝玉心中一世的伤情。

黛玉倾尽全力去爱的这短暂一生，值吗？

要我说，世间无此能与之等值了。

爱情，

会让人心变得宽绰，无限包容你爱的那个人。

爱情，

会让人心变得狭窄，窄得容不下恋人感兴趣的任何一个人。

你听懂了谁的真心？

三十九回是个热闹的章回。

刘姥姥二进荣国府，成了太太小姐们的开心果。处处讲究规矩的豪门贵妇，难得有一段畅快憨笑的时光。

此一回里有段奇文，山野村妇刘姥姥信口开河，编了些没有的故事来哄他们，却令太太小姐们听入了迷。这些故事里，有一个最令宝玉着迷，是茗玉的故事。

那故事严格论起来，不算太浪漫，是关于闹鬼的。

话说刘姥姥家乡附近的一位富户家里，曾有位叫“茗玉”的十七岁小姐，因病去世了，那一年的雪天，刘姥姥忽听门外响动，打开门一瞧，正是这位小姐在抽柴，意欲取暖。用刘姥姥的话说，这是因为茗玉的魂魄天长日久成了精，偶尔会来凡间走走。

宝玉一听来了精神，第二日便派小厮赶往那地，寻觅茗玉小姐的芳魂，结果当然是一无所获，倒寻来一座瘟神庙。弄得宝玉好不丧气！

正是因这个故事，林黛玉和刘姥姥结下了梁子。

这段故事里，有个细节，恰逢刘姥姥讲到茗玉小姐雪地抽柴时，贾府的马棚忽然失火，贾母立马阻拦刘姥姥继续讲下去，才说抽柴就失火，觉得不吉利。大家赶紧统一刹车，开始聊接下来如何安排吃喝玩乐的活动。宝玉便提议在这一年下头场雪的大家赏雪吟诗，这时候林黛玉跟了句玩笑话：“雪下吟诗？依我说，还不如弄一捆柴火，雪下抽柴，更有趣儿呢。”

这话明显是讽刺宝玉的，因黛玉要借此发泄心中的不满和醋意。

宝玉一言一行，黛玉都挂在心上，一颗心只随着宝玉转。当宝玉对其他的女孩子表示出兴趣的时候，黛玉心里笃定不满，哪怕这个女孩子只是个虚拟出来的人物。黛玉这种心理，是所有恋爱中女孩子的普遍心理，是爱到了至深处。刘姥姥走后，林黛玉曾对刘姥姥多有嘲讽：“她是哪一门子的姥姥，直叫她是个‘母蝗虫’就是了。”

只此一句，多少喜爱林黛玉的读者深感抬不起头，后世人都说林黛玉尖酸刻薄，不懂怜贫惜老，甚至周汝昌先生也说：“因此一语，始终无法对黛玉发生真正内心的好感。”

站在女人的角度上，我却深懂得黛玉的感受。

黛玉嘲讽刘姥姥，你说她是失态、不体贴劳苦。

可想一想，假如你的男朋友，问媒婆说：“你们那儿最漂亮的女孩是谁？有没有她电话号码？”

恰恰这媒婆又兴冲冲回他：“有啊。不光电话号码，微博、微信、QQ、Email统统都有！”

换了是你，会风不惊雨不动?!

这时若还维持得住涵养，只说明你爱得不够。

黛玉因之真，反而不会装。

装出来的大度涵养，也就失了黛玉的姿彩。

林黛玉是女人中的女人，女人的爱是排他的，红楼女子千千万，唯有“黛玉”这个人物，最能引发女人的共鸣。因她对爱的真、纯，以及独占欲，是女人内心中最诚恳的爱情思想。

莫说黛玉刻薄，恋爱中的女孩子，又有哪个只甘心于宽容！

时常你我会评断身边的种种人和事。偶尔也难免有些不太好的词句脱口而出。回过头来细想想，难免片面。任何人的任何行为，都不能脱离当时当境。唯有了解那时那地那处境，才能真正听懂一个人话里的真心和全貌。

有些人怒着，却隐藏着深深的爱意。有些人笑着，却掩饰着浓浓的悲伤。话的真心，总是藏得很深很深，需要一双懂的眼睛，才能迎上它的目光。

不止黛玉。你我亦然。

很多极端的行为，源自于内心的不安全感。

世上最令人安心的事情是：终于知道，你爱的人，也在爱你。

比生命更重的分量

喜欢司棋的人，大概不多。

她有她的可恶。大闹后厨一节，真觉她是个仗势的奴才。

她也有她的可敬。为一碗蒸鸡蛋闹成那样，她争的并不是自己的面子，是主人迎春的身份。

钟爱娇俏美人的曹公，对司棋的相貌，着墨寥寥，只说她长得身材丰壮。这首先就不符贾宝玉喜好纤柔美人的审美逻辑。但亦要相信，司棋也必定是漂亮的，不漂亮的女孩，在宁荣二府，很难混出名目，更何况千金小姐的首席丫鬟，出得府去，代表着贾府的门面。

就是这样一个身材高高大大，脾性傲气火爆，生活上也略略有些不够淑女的女子，却是红楼众女仆中独特耀眼的一位。因为，她死于一段恋情。

这个时代，每个女孩都会有人爱。可红楼府中，却非个个女孩都能如此。

司棋是例外。

她与表弟潘又安的恋情，惊动了整个荣国府。

当他们的那一次幽会，被鸳鸯从假山洞子下揪出来时，悲剧就已经注定了。

性格决定习惯，习惯决定命运。

司棋从性格到习惯，都太欠严谨。

这亦说明了他们是真正的如胶似漆——情至浓烈处，才会忘乎所以。

潘又安胆小，却痴情，又多疑。

最终司棋因恋情揭破被逐出贾府。却在此时，潘又安忽然失踪了。想想他逃走的这段时间，司棋的内心，定是百倍之煎熬！

在他们生命的最后一天，潘又安上门来找司棋，面对司棋的母亲，他一言不敢发。

司棋妈妈恨恨地要打。司棋却铁了心要跟他走：“我恨他胆小，恨他为何要逃！可我这一生也只跟着他。生还是死，只随他一起！”

司棋妈妈发誓绝不同意女儿嫁给潘又安这又胆小又没出息的穷小子。

潘又安站在那里，垂着头，不争不辩，一句话也无。

大概坚持到这地步，连司棋也觉心寒了。她为这个男人丢了职业，丢了前途，丢了一个女孩子的脸面，如今连亲情也要一起丢掉了……他除了逃跑，就剩沉默。

她开始想：当深爱的那个人无法保障自己的幸福，忘不掉他，舍不开他，那是不是接下来，会考虑舍掉这个世界？

无法放手一段无望之爱的时候，很多女人会选择放手生命。

司棋便如此了。她一头撞到墙上，鲜血喷涌的那个瞬间，带着绝望和安宁，谁知她心底有多决绝！她不是为了吓唬母亲，否则不会撞得那么用力、一击毙命！

红楼中，一头碰死的女孩，只有司棋。那惨烈的疼痛，证明了她爱情的疼痛。

彼时青春，恰是做傻事的年纪！

看见爱人倒地，潘又安却更是奇。他不悲亦不哭。缓缓拿出一个匣子，里面装满了珠宝玉翠。消失的这些时日，他赚到了不少钱，足可供养一个富足的小家庭。司棋妈妈恨他骂他，“你为何早也不说！”

是啊，他就是不说。因他对这份感情，存了太多疑虑。

潘又安在整本书中台词无几，前八十回目，他的形象模糊且猥琐，一个偷情的懦弱男人，贪欢却不愿善后。

但在拔刀自尽前，潘又安生命的最后一刻，却说出了一番惊人之语：“女人大多水性杨花，贪慕虚荣。我若一开始就告诉她赚到了钱，便不知道她到底是爱我的人还是爱我的钱了！如今可算是明白了，难得难得！”

……

红楼看了很多年，一直在思索潘又安的这番话：潘又安真的爱司棋吗？从什么时候开始爱上她的呢？

如果非要深入心理层面细看，潘又安属于对爱情极度缺乏安全感的人。

这其中原因多面。

潘又安个性中有明显的矛盾冲突性。一方面极度自卑，家境平平、非官富阶层，在面对司棋这样高傲女孩时难免气短。另一方面又极为自负，曹雪芹为他定名为“潘又安”，隐意为又一个潘安，足见得是帅哥一枚。他发奋打工短短一段时日，就挣得了满匣珠宝，能力也一定不差。一个有才有貌却无背景无机运的男人，时日一长，总少不了压抑和多疑。一面深爱，一面怀疑着爱。这就是潘又安。

此外还不得不说到司棋的个性。司棋一直是个蛮有优越感的女孩，她的姥姥是邢夫人的陪房女仆，算是荣国府有头有面的老资格嬷嬷，家里大大小小亲戚都在贾府里当差，家生子的司棋，算是女仆中地位极高的代表。加上她火爆又任性的脾气，潘又安又是她表弟，属姐弟恋。不难猜出，在这段恋情中，司棋定有极强的主导欲。

……

潘又安爱她，却始终搞不明白她爱不爱他。他始终怕被司棋小瞧。爱上一个人时，人总会变得疑神疑鬼，尤其是心理较为弱势的那一方。

当他终于明白了一切心意，安静地选择了死亡。

若说司棋之前死得有太多抱憾，潘又安的死，便是平静中对爱情的自然选择。

这个男人，一生最可骄傲的事情，不是那一匣珠宝，而是有一个女孩，为他付出了生命。

虽然再也许不了她未来，但用生命还她这份情，是他认为自己能做的最后一件事情。

望回凡尘俗世，有多少跟司棋潘又安相类似的男女。一开始的故事，都是很像的，荷尔蒙的反应，被打压的恋情，过程中有反抗有妥协，多年后，不论分了还是聚着，都是一对柴米男女。

烟火腌透了纯情，当初的爱情早已不再那么重要——很多人口口声声发誓“绝不跟祖祖辈辈走同样的路”，几十年光阴下来，大多，还是跟在了他们的后面。

当他们老去，也会对下一辈说：“爱情没有生活重要……”

此时此刻，大概会浮现出一些当年的影子，有关青春——可那些都不重要了。

于是才觉得，司棋潘又安的结局，如神话般，在芸芸之众中耸出一个惊叹号！

那些青葱的日子，我们心里，至少有一样东西，比生命更有分量。

有时会想：若黛玉不死会怎样？若司棋潘又安不死又怎样？未来的时日里，他们是不是还会爱上其他的人？

“会”还是“不会”，都不是我们想要的答案。

真正的童话里，永远不该有“假如”。

就像那一刻的红楼，至死，潘又安都平静如水。

他是真正放心了。

当你知道了自己深爱的那个人，也正在深爱着你。

心，一下子就落地了。

即便从此后，连一个拥抱也再不能，连一个对望也都不行。

可始终会有满足。

纵然再不能在阳光下牵手。

冥世路上，慢慢走，稍等片刻。我要快点儿追上你。来生，期望修一个同行！

第四章

斓裙下的伤痕

花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？

若教解语应倾国，任是无情也动人。

每个女人都是一件艺术品。

却有那么多女人，硬是从艺术品活成了日用品。

日用品也有它的价值。

虽然欠缺了一点儿美感。

多少女人，只因想活得更好。

所以加倍现实。

命运却似乎并不喜欢现实太过的女人。

最终，她们的精明害了自己。

一眼望到最深处才明白：精明太过、现实太过的女人，只因缺爱。

女人的美，只是想美给心爱的男人看。

因为他看见，所以她才漂亮着。

一个缺了爱的女人，也只能靠精明来武装。她怕受伤。

锦衣斓裙之下，藏着多少伤。

只有那些身着华服的女人才知道。

光阴来了又走，故事不了了之。

留下生命，隐隐作痛……

最接近人性的女人

过往经历的一切，都是有声音的，仔细听，好像是有人在叹气。

七十五回的中秋，贾珍聚众欢宴，墙边传来隐约的长叹。顿时醒了酒意，没了兴致。一叹人皆散。

非鬼非神。那是过往的曾经在哀叹：光阴就这样流走了记忆……

有关记忆的影子，浮现出了贾珍和秦可卿。

这一对，向来不太讨喜。

多数人眼里，偷腥的公公，风流的儿媳……想到这些词，不免一堆肮脏。

红楼这一段秘事，最令读者嗤之以鼻。

此二人究竟是何种关联？

他们之间只有欲望吗？真的无关一点爱情吗？

大概也不是吧。

很多人说：贾珍对可卿只是占有欲，没有爱。

说者自认对爱的理解是崇高的。殊不知，爱的最本真属性，本身就是一种占有欲，希望整个儿地获得对方的全部，交付自己的一切。

唯此才纯粹炽烈。

不必觉得贾珍和可卿，就无资格谈爱。

爱情是这世间唯一公平的东西，不论是奸是善，是邪是正。无一例外，总会有人爱，亦会去爱人。它真跟人品担当无太大关系。

再者看来，其实贾珍也真的没有那么差。世袭三品爵威烈将军，宁国府里严厉的一家之主，贾府中鲜见的有阳刚气的男人。虽然，贾珍爱好女人，染指不该染指的女人，可从男人的属性来看，他有他的吸引力。

一段不该发生的故事，就这样悄然上演了。

这世上，就有些事情，天知，地知，你知，我知。

感受，不能分享。痛苦，无人分担。最磨人之处还在于，不论何时何地，你要始终保持微笑，从容淡定，好似什么事都未曾发生……爱上一个不该爱的人，离他越近的地方，越感受到一种绝望！

始终微笑的脸上。

心，却流下无望的泪。

可卿初病时，还在积极配合着寻医问药，一天几遍衣裳脱脱换换坐见各路名医，她还有爱吃的枣泥馅山药糕……她对未来还有一点点憧憬和希望。

到了后来，有些事情不再只是你知我知，而她唯一赖以依靠的男人，此时却靠不住了——男人固然也渴望爱情，但男人心里，拥有世界比拥有爱情重要。

最终舍弃的，也只能是她。

当一个女人真正领悟到这一点后，才最终对生命不再抱任何希望。

至此，才是梦醒时分。

到了僵持不下的时刻，总要有一方先说退出。诀别，是最好的解脱。

再多做拖延，一切都会坍塌。

此时此刻，生命，亦可不再珍贵。

爱，常常是这样。

一开始，是两个人的爱情。最终，却变成了一个人的爱情。

如此艰难之际，最终，一方会以摧毁自己的方式来保全对方。

纵然是极痛楚、极不甘的。但无可奈何，总有一个人会爱得更多一点，于是也就不希望对方从此过得辛苦。

可卿死后，贾珍泪水决堤，瞬间苍老。

那里面有痛悔莫及，亦有痛失至爱。

不顾一切地为她操办后事，震惊了旁人的眼睛，其中潜伏的巨大灭族危机，他未必不知道。可这些，他必须要做。

纵然有弥补亏欠的成分，亦有一份对真爱的悼念。

若一丝真情也无，谁会一夜剜心痛至如此！

可痛心又如何呢？

男人到底是男人。可卿死后，贾珍不多久又恢复了他的花心本色。尤二姐、尤三姐，各种叫不上名号的姐姐妹妹……依旧游历在花丛中。

大概心里也为可卿留一方位置，午夜梦回，想起过往，偶或轻浅一声叹息。只是男人的爱情里，笑，总会比泪多。

那个为此付出了生命代价的女人，若天上有知，看到这一切，不知会不会失悔于当初的选择？

这才是贾珍可卿一段中，真正的疑案。

至今忆可卿。

作为幻情司主警幻仙子之妹，她，是最接近人性的地方。情的源头，是人欲的释放。

当坚持信守规则，你会唾骂可卿。当开始思考人性，你会懂得可卿。

她，背叛的是伦常，回归的是人性。

情与理，错综纠缠中，演绎出一个真实的秦可卿。

时常在想，一个女人，太多情不是好事，太深情则是灾难。

可卿的身上，你看不到多情与深情。曹公却借可卿之名，写尽天下之孽情。

浓至无迹，深至无声。

秦可卿，情可轻。

虽人人皆言，这说明可卿心中，只有欲，没有情。

我却想，这大概隐藏了曹公一种踌躇的自问：情，为何不能放轻？情，可轻矣，可轻矣……恰这一点，黛玉做不到，晴雯做不到，尤三做不到，许许多多的人都做不到。

人这一世，情若可轻，还有什么不可轻？情亦可轻，富贵名利又有何味道？

当放下一切的时候，也许就是得到一切的时候。强迫着上天做出决定，最终也不可能得到你满意的结局。

想通透了的可卿，去了另外的世界，那里有终极的解脱。一切的美与不美，留于尘世，管他后人如何评说。

想不通透的众人，依旧驻守在这方世界，把梦想过成了现实，把爱情让位于柴米——这也是另一种结局。越符合尘世之规则，越能活得轻松——也是另一种获得。

人生有各种沉重。总有一种轻微的力量，能压垮内心。

那些生命不能承受之轻，就只有，面对命运的玩笑，我们却过于认真。

这就是生活，总会留下各种伤口，伤口久了会结疤，渐渐地，就长成了生命的一部分。

生命，就这样一直疼痛。

直到最终，我们习惯疼痛，并以此，作为存在的证明。很多人都是这么过来的。

绝世之美人，一定都有缺憾。

这是她们令人难忘的记忆点。

有些缺憾成就了美人的流芳，也有些缺憾，葬送了美人的性命。

致命的缺憾

细究红楼众美人的外貌气韵，第一当属秦可卿。

曹雪芹这样形容她：鲜艳妩媚，有似宝钗。风流袅娜，又如黛玉。

第一次看到这一行字，被震到了：这个秦可卿，何能之有，能兼钗黛之美?!

宝钗的丰艳容貌，黛玉的空灵气质，是红楼中的榜首、美人中的美人，秦可卿却能够将此两种不同风格的美尽揽于己身，可见其销魂之姿。比之于端庄的宝钗，纯真的黛玉，秦可卿更多一重成熟女人韵味；比之于泼辣的凤姐，她更多一重良善温婉；比之于红楼二尤，她又多一重高瞻远瞩。脂粉中的翘楚，花黛中的魁首……恰恰她生错了地方。因为太过美丽，命运便走向无可逃避的飘零。

秦可卿出场时，贾政正出任工部员外郎，负责工程建设，协助他工作的下属叫营缮郎，属于工部下面分支的一个中低等官员，所以正出任营缮郎的秦可卿养父秦业是贾政的下属。

从文中来看，她是一个不知道亲生父母是谁的孤儿，被秦业收养，后因家庭关系等种种原因嫁给了贾蓉。又因自身品貌等各方面条件都极为出众，成为了贾母心中的“得意人”。

虽然荣国府的太太奶奶们一个个都出身名门，基本是贾史王薛四大家族之间的相互联姻，但并不是说只有出身豪门的女孩儿才可嫁进贾府。在贾母眼里，为宝玉挑选媳妇的首要条件是模样儿好、性格好，然后才看家境如何。尤其对于贾珍这样色场老手来讲，挑儿媳妇最重要的标准必定是相貌。当年的秦可卿品貌极其出众，到了远近闻名的地步，再兼与贾府的一些关系往来，在秦家并不宽裕的家庭条件之下，秦可卿还是嫁入了豪门！

秦可卿是个神秘的女人。尘世中，她是贾府的少奶奶。红尘外的太虚幻境里，她是警幻之妹，是天界仙子。

曹雪芹刻意把秦可卿写成一个仙子，“情天情海幻情身”，偶入凡尘。刻意地淡化她的生身父母，为的是使秦可卿在太虚幻境中的身份更加突出。历来仙者来多为缥缈，极少听说哪个神仙父亲母亲姓谁名谁。

既是仙子，自然要跟尘世中人保持开一定的距离，因之神秘，所以才符合可卿的气质。她绝非黛玉宝钗一干或报恩或历劫的女子，所以秦可卿理应出身不详，否则便淡化了她身上的“仙韵”了。

恰恰曹雪芹是一个缺憾艺术大师，写绝世美人必有一陋处方显其真实可爱，故而，黛玉过瘦而且小性儿，宝钗偏胖而且世故，湘云咬舌且无女性气质。秦可卿唯一的陋处则是她的“淫”，那样一个时代，这是一个致命的缺憾，果真，日后的秦可卿死于此。

与公公的婚外情暴露后，她选择了自我了断。古代乱伦是相当严重的罪行，《唐律疏议》有规定：“诸奸父祖妾、伯叔母、姑姊妹、子孙之妇、兄弟之女者，绞。”处罚措施为极刑。

可卿死的那刻，书中写：“彼时合家皆知，无不纳罕，都有些疑心。”可见这死得蹊跷。本不是致命疾病，从发病时间到死亡的时间实际上已经有一年的光景了，书中又明明写有转愈的迹象，为何将好之际又突然暴死？全家人心里都觉得奇怪，也有些猜透事情的真相了。

可卿死后，贾珍在安排后事的过程中，做了两件过分出格的事情。

首先是秦可卿的棺材，用的木料不寻常：“帮底皆厚八寸，纹若槟榔，味若檀麝，以手扣之，玎珰如金玉”。这块木料是樯木，出自潢海铁网山上，作了棺材，万年不坏。这副奇异的棺材原是因参与了政变而被捕的义忠亲王为自己将来的后事预备的，只因政治失利，无福消受了。这块寿材的价钱奇高，至少在一千两银子以上。这个数字在当时的社会中来看是惊人的，皇帝每年过年赏赐世袭的官宦之家，也不过千两纹银而已，而贾珍愿意拿着这么庞大的一笔数额去为儿媳妇做一副棺材，可见其痛疚之情。以此猜想，贾珍虽好色无度，但对秦可卿，是有真爱的。

第二件事情。秦可卿死后，贾珍只图风光大葬，为儿子贾蓉捐官以求体面发送儿媳。贾珍是官居三品的威烈将军，不小的官衔，但他毕竟是秦可卿的公公，作为丈夫的贾蓉却是一介平头百姓，自然不够体面。于是贾珍又花了一千二百两银子为贾蓉买了个五品龙禁尉的官衔。彼时贾蓉二十岁，是个不务正业的浪荡子。秦可卿真正的死因，他心里当然清楚。此事一出，贾珍立即上下疏通为贾蓉买官，一则是为了丧事办得更体面，二则也是为了安抚儿子，毕竟就这件事来说，自己这个做父亲的是最大的错者。

一直在想秦可卿与这父子二人的关系。

估计贾蓉从一开始就知道父亲和妻子的“隐情”，只慑于父威不敢发作。加之贾蓉本身也是浪荡成性的色中鬼，能自己找乐子也就够了，绝灭伦常的事情他做的也不少，这种人的是非道德观已接近于零，只要自己快活，才不管其他事情。

文中来看，贾蓉和秦可卿这对夫妻一直貌合神离，从未写到他们夫妻二人有过单独在一起的场景。对于贾蓉而言，秦可卿的死未必不是一件好事，既是对父亲的一种惩罚，又让自己得以解脱，毕竟跟父亲共有一个爱人的滋味也不好受。对于秦可卿而言，死亡也正是解决自己困境的最佳办法。试想，当日的秦可卿没有在天香楼自尽，他日公公亡故，丈夫贾蓉成了当家的老爷，失去了靠山的秦可卿也许会比先前的命运悲惨百倍！

早脱苦海，未尝不是好事。命运已然如此，悲剧已经注定，只是时间长短的问题。

至此，死路，已成出路。

女人之所以美丽，是因为她爱的男人，看见了她的美丽。

那些从未在他眼中存在过的美，也就等同于从未在这世上存在过……

爱情是人性雕刻师

王夫人老了。老得七灾八病，老得不近人情。

凡读红之人，大概都略有此感受。

仔细想了想：王夫人到底能有多老呢？

确切说来，黛玉初进贾府那会儿，她还只不过是四十岁上下的中年妇人，在养尊处优的豪门生活里，保养得宜的她，甚至算得上是个美妇人。

再想想当下，四十岁上下，正是和李嘉欣林志玲相仿的年纪。

但李嘉欣林志玲们，漂亮得让你忘记她们的年龄，她们从来不会被抛弃，身后随时还有一大批追求者等待着垂青。

四十岁的女人，散发着另一种优美。那是风韵。

可王夫人，却太过提前地和衰老结缘，早早地成了大家眼中的老妇人。

想通这个道理，也是偶然。

一次偶遇了一对母子，母亲在为刚刚升入大学的儿子选礼物。

那对母子真是养眼。

儿子帅气，母亲美丽。乍一看去，恍若姐弟。

尤其那位母亲，紧紧盯着她都不愿放开眼神。优美的气质里，即便连略微的皱纹，都满是精致。

随行的朋友赞叹这对母子的漂亮，她说：“瞧这小伙子帅的，活像贾宝玉……”

“！”

一句话，如火电击石，震得我半天说不出话！

再望向那位母亲，瞬间看到了王夫人的影子。

相仿的年纪下，那位养在深闺的贵妇，天天调理着饮食，滋养着皮肤，不就是这样的风韵怡人吗？

女人老了，便不再是女人。成了无性别界限的人。

所有人眼里，王夫人便是这个无性别界限的人了。

肉体还未老去，欢爱却提前谢幕。

一个女人，之所以衰老得迅速，是因为男人眼里，不再当她是女人。

没有人爱的女人，她是年轻还是年老，都无意义的。

于是才越发觉得了王夫人生命的惨烈。那么优雅的妇人，竟敌不过一个俗不可耐的赵姨娘！

这样的讽刺，生活中并不鲜见。也就越发觉王夫人不喜欢林黛玉。除去血缘上跟宝钗更亲之外，还有她对爱情的仇恨。

王夫人的爱情观，是扭曲的。

金钏与宝玉两句调笑，便被她认定为“娼妇”！

晴雯扮相略显得风情，便成她眼中的“轻狂妖精”！

至于芳官等优伶，因自小唱的是爱情戏码，自然更是“小狐狸”！

……

王夫人眼里，一切被男人所钟爱、迷恋的女人，都该千刀万剐！

这是人最阴暗的心理：越是自己得不到的东西，越要恨它、毁灭它！

晴雯金钏芳官，是最鲜活的女孩，活色生香的她们，总能第一时间吸引住异性的关注。于是在一个从来都得不到爱的女人眼里，这无异于最剜心的嘲讽！

难怪王夫人那么喜欢薛宝钗。

她们的身上有同样的特点：漂亮，高雅，符合一切的世俗规范……同时，她们都得不到自己喜欢的男人的爱情。

王夫人这一生，最爱的男人，就是自己的丈夫。

一个女人，若不爱一个男人，不会在乎他身边有没有其他女人，更不会在乎，与那些女人比，他更重视谁。

贤良如王夫人，对赵、周二位姨娘，却是极其的不贤良。

她并不是怕自己的婚姻地位不稳固。女儿是当宠贵妃，儿子是府中嫡出继承人，王夫人的地位，谁都撼不动。

她却在乎自己在一个男人心中的位置。

就是因为那个男人没有在心里给她留位置。王夫人的生命过早枯萎。

大概王夫人，也并不希望宝玉娶一个他心爱的女人。

做母亲的心里，总希望在情感上不要被儿子抛弃。

一旦他有了心爱的女人，母亲便永远不可能再度进入到他的生活中心区。

贾母管不了贾政时，便骂他身边的赵姨娘：“下流娼妇，只会挑唆爷们儿！”

王夫人也一样。丈夫的心从来都不是她的。儿子的心，她期望能离自己近一点儿，再近一点儿。

心中有爱的女人，有时候会做些极狠的事情。

如同王夫人。

因爱情，本就是一种毒。

让你兴奋、癫狂、压抑……却又戒不掉！

一天天，成了世人眼中最阴狠的人。

可是回到最初，她只是个向往爱情的女人。

唉。

若你不能把爱情塑造得更美好，也莫让爱情把你塑造得更丑恶。

越光鲜的外衣，越遮掩着寂寞的心事。

富贵繁华，也不过只是幸福的假象。

华丽的寂寞

贾宝玉的理论是：凡是女孩儿都是清爽的，凡是女人都是污浊的。

贾府里女孩多，女人也多。沾染了男人气息的女人，也都有过做纯洁女孩儿的经历，任何一个女人，都是女孩子的另一个人生阶段。

当红楼中的女孩走到了女人的阶段，曹公却冷着脸重重一声叹息。这一群人，恰是最值得悲悯的一类。

宁荣二府贵妇人不计其数，真正活得幸福的恐怕一个也无。生活赋予了她们光鲜亮丽的外衣，却剥夺了她们幸福生活的权利。对她们而言，富贵，完全只是一种幸福的假象，不值一提。

想知道红楼女人的生活，就要慢慢地走进她们的圈子。

那一年入冬，晴雯着了风寒。

宝玉遣人请了一位姓胡的医生前来问诊。这位胡大夫此番的出诊经历，大约是终生难忘的。

进入到大观园，由两三位老嬷嬷引路来到了怡红院门外，这两三位老嬷嬷只是在后门伺候的仆妇，在园中职位极低，她们的工作权限也只能到怡红院的房门外为止。进入到宝玉的内室，里面伺候的又是另外三四位老仆妇，前前后后地张罗着医生看病的一切准备细节，卧着晴雯的床上，大红帐幔早已在胡大夫进门前严严实实地垂了下来，只留了一只手伸出帐外，纤纤五根葱指，两根指甲蓄得足有三寸长，上面还残存着些凤仙花染过的红渍。嬷嬷们拿了一方手帕，盖在晴雯的手上，隔着帕子，胡大夫才得把手指搭到了患者的脉上。

这胡大夫也是被这样肃穆的环境弄得有些紧张，匆匆看完病，又随着刚才引他进来的几位老嬷嬷出了园门，在园子外面守园小厮的传达室里开了药方。

这胡大夫直到开完药方大概脑袋还是懵懵的。这一趟豪门之旅，他什么都看到了，奢华的豪室，糜炫的富贵，大观园处处巧夺天工。

可又似乎什么都没看到，除了宝玉房里房外伺候的那几位年岁极老的嬷嬷外，连一个年轻女子也未见过。因知有医生入园，李纨特意告知各房，丫鬟小姐一律闭门回避，甚至胡大夫一进房门，连宝玉都避在了书架后头。这胡大夫此行，失望得很，大概入园之前，他也曾构想过无数，想象这富贵福地中的女子，不知该怎样的国色天姿。可入园一圈，除了园中景致外，连一个女子都不曾见，又匆匆原路返回。

……

经常会想到这一段文字。

如今流行清宫戏，时能看到后宫妃嫔跟王爷御医成了情人的桥段，编戏的人，实在太小瞧了清宫戒规的严苛。

清廷御医诊病，周围至少要同时有三两人在场，医生和病人见不了面，隔着帐子、隔着帘子，手指与脉息的接触间，还要隔着帕子。即便皇帝家宴，大伯子小叔子与嫂子弟妹，也要分室而坐，清廷的后妃，五十岁前不可与任何王公大臣直接会面，因有违礼制，难免生出绯闻。后宫的女人过了五十岁，在那个时代已算是极老的女人了，在某些女性的生理机能丧失之后，老太婆已经没有了性别界限，性别的顾忌会减轻不少，这时候才有了与异性直接会面的机会。

宝玉凤姐魔魇一回书才是热闹，姐弟俩因马道婆的咒符忽然失了心性，宝玉魇得不省人事，凤姐更是见刀拿刀，见鸡宰鸡，见人甚至要杀人！紧急情况下略失男女禁忌，太太小姐老爷公子们统统出动，府里上上下下乱作一团！最忙的是薛蟠，既怕香菱被人臊皮，又怕宝钗被人瞧见，忽一眼瞧见林黛玉风流婉转，顿时酥在那里！即便是亲戚人家，同住一个府里，男女间也是无可见面的。

红楼欢宴中，但凡有男性家庭成员在场的聚会，除贾府三春及钗黛等晚辈未婚女子外，已婚女子如凤姐李纨等皆要另桌别坐，隔着屏风隔着墙。另有些亲眷家的妇人，见了珍蓉等男眷，惊慌地垂头回避不及，低声默语。唯独凤姐这个当家少奶奶，照样大说大笑不减，引得贾母笑嗔：“你少兴头些，今天可有男眷在！”凤姐却不在意：“不过就是珍大哥哥在，我们还是从小喊着哥哥妹妹一起玩到大的！”三言两语写出一个颇男子气的凤辣子。

这才是豪门的日子。一切看似不经意，又一切有着严密的规范。

王太医来为贾母诊病，仆妇们仍要放下绣帐，被贾母一顿骂，“我都这把年纪了，那里也养不出那阿物儿了，还放帐子干甚！”

这话听上去粗，心里只觉冰冷可怕：一个女人，即便如贾母，年轻轻就守寡，直到了七十岁后，过了绝经期，在生理上不再存在生育威胁时，才可以面对面地，让男医生看病。

在那样的环境中，荷尔蒙时刻处于失调状态。

螃蟹宴上，借着三分酒劲儿，守寡多年的少妇李纨，搂着平儿不住地摩挲，惹得平儿躲不及地说“奶奶，别摸得我怪痒的”。

宝琴乍一来到贾府，贾母喜欢得如珍如宝，不让住在别处，只与自己房中作伴，睡觉时都同床而卧。

宝玉贾环同去给大舅妈邢夫人请安，邢夫人偏把可人儿的宝玉搂在怀里亲昵，引得贾环心生嫉妒。

……

这些女人，都渴望肉体与肉体的接触、真真实实的拥抱，那是女人安全感的来源。

现代科技发达之后，人们开始了解了所谓的“异性定律”：在一些性别较为单一的职业环境中，时间久了，员工会产生头晕恶心等症状，工作效率随之下降，这些症状，在与异性接触互动后，则自动消失。

这是人体天然的“多巴胺效应”，古今皆同。整本红楼梦，遍布皆是可怜的女人：所有的争风吃醋、明争暗斗、暗使阴招，明面上看为财为地位，实则不过是为了赢得男人的心。缺爱的女人，才会爱钱。弱势者的自我保护，往往是先行出击。锐利强悍的外表下，包裹着一颗不堪一击的心。

女人，总是用装出来的强硬伪装内心的脆弱。她们周围的男人，却真无几人能读懂这微笑背后的眼泪、强势背后的软弱。

有多少人的幸福和快乐，都输在了“不敢表达”四个字上面。

真正聪明的人，通常不太“精明”。

太过精明，本身已是另一种愚蠢。

嚼槟榔的美人

尤二姐是个可怜人，但可怜之人必有可悲之处。尤二姐花为容貌雪为肤，却长了个木头一样的脑袋。

曹雪芹是个有英雄情结的人，整本《红楼梦》赞叹勇者，却不同情庸者。尤二姐，无疑是庸人一枚。

嫁给贾琏之前，尤二姐本来已经与张华定过亲，但尤二姐对这门亲事极为不满意。书中对张华有这样的介绍：张华家原本也比较丰足富裕，祖上是皇粮庄头，算是地主阶层，从小与尤二姐指腹为婚。后来张家遭了官司，败落了，家境一贫如洗，连生活都难以维系，自然就娶不起媳妇了。

最初看红楼，也觉得天仙一样的尤二姐，哪能嫁给不成气候的穷小子?!确实是许错了人家。

这一回文字看得多了、读得细了，忽而诧异：这一段里，只是对张华家庭经济状况的介绍，对于张华的人品却只字未提！这张华虽不见得是个人才，也未见得是个品行不端的人。

嫌贫爱富的尤二姐却对婚事懊恼不已，原因就是张家太穷，不愿意嫁去过苦日子。尤二姐贫贱而移，可见算不上高贵淑女。只这一句，足见曹公对尤二姐暗含的褒贬了。

当贾琏要娶她做二房时，尤家母女毫不犹豫地答应了。文中说，二姐是个“水性的人”，何谓“水性”？古代形容女人品行不端多用水性杨花，意思是不坚贞不妇德。水性多变，看得出尤二姐不是个踏实安分的人。宁给富人做妾，不给穷家为妻。尤二姐的生活态度，注定了引不来更多同情。况且，尤二姐和姐夫贾珍、外甥贾蓉，已经有过不当的亲密行为，那个时代里，对一个没出嫁的女孩而言是不能饶恕的过错。虽然这也是尤氏姐妹迫不得已的选择，但二姐显然过于软弱和随波逐流。

偷娶尤二之际，贾琏正处于特殊时期，亲丧国丧两重服孝，一是朝廷里的一位老太妃薨逝，举国服孝；二是他的大伯贾敬过世，属于五服之内的贾琏按照制度理应守孝。

贾敬为贾琏之伯父，伯父丧逝，侄子一年内不能婚嫁。于是后文中凤姐引尤二姐见贾母时，才骗贾母说“先给二爷和妹妹定下亲，一年后才圆房”。但色胆包天的贾琏当然是急不可耐，一心要把尤二姐马上弄到手，这是纨绔子弟的本性。如果这时候的尤二姐自己有主意的话，是不应立即答应亲事的，服丧期间偷娶二房，罪加一等不说，更会自贬身份，授人以柄，让婆家更鄙视自己，这是尤二姐作为一个女人的不明智之处。如此一看，尤二姐的头脑实在是差劲得很，目光着实短浅，难怪日后凤姐能把她控于股掌间。

每每看到尤二姐的章节，总能回想起她第一次出场时，贾琏向她讨槟榔吃的情景。那是一个浪荡公子和一个轻浮美人的第一次过招，显然，双方的作战经验都挺丰富，甚至二姐还要更胜一筹，不动声色，却把贾琏急个满头大汗，可见是欢场上一路历练过来的。

那一次的会面，贾琏用一块名贵的九龙佩换了二姐吃剩的半块槟榔。槟榔上残存着二姐的牙印，大概，还有些胭脂的香气，槟榔嚼在嘴里，贾琏的一双眼一颗心都在二姐身上——槟榔？呵，又是槟榔。

这些年常去长沙出差，切实感受到了当地人对槟榔的热情。随时随地，他们嘴巴常是动着的，槟榔，是他们的香烟，也是他们的口香糖。也曾好奇地尝试，咬不过两下，立刻决定放弃，一股烟火般的辛辣味直钻进心里，连带着心脏也有些微的不舒服。虽适应不了此物产，也恰是这一颗槟榔，让我真正读懂了尤二姐。一个烟气缭绕的凡俗女人。虽然也美，但美的是烟火俗气。

看遍红楼中的女孩子，宝钗吃的是花蕊制成的冷香丸，黛玉喝的是添了雪花洋糖的燕窝粥，探春偏爱宝玉玛瑙碟子盛来的荔枝，妙玉的瓷器里斟满了六安瓜片老君眉，柳五儿最爱惹下了风波无数的玫瑰露……唯有尤二姐，嚼的是槟榔。呛口的烟火气，活像标准的旧时姨太太，抽着水烟儿，蹙着眉头，逢人便叹“苦哇……”

第一次凤姐带她去见贾母时，老太太架上了老花镜，先瞧了肉皮是否细嫩（这是看她样貌是否俊秀），又瞧她手指是否纤柔（这是品她家境是否良好，有无做过粗活），再撩起裙子看她小脚裹得是否得宜（因汉族女子裹脚是习俗）。

这三步骤看下来，感觉有那么点儿不舒服，颇有点儿生意人“进货”的味道。足见在荣府的贵族妇人眼里，二姐不过是件货品、一件绵延子嗣的工具。别的女孩看气韵，她却只能看皮肉。

唯条件论的尤二姐，到了这个她梦想中的福地，也只是被他人冷着眼睛评判条件。

“条件”真是个很奇怪的东西：当你用一双填满了“条件”的眼去看别人时，也就注定了别人亦只会用条件来评判你。

爱好“条件”的人，总是精明。精明的人，却一定会遇上更精明的人。弱肉强食的背后，总会有更多的动物凶猛！

好多男女，玩笑着开始，游戏着相处。

直到最后一刻才明白：自己拥有的，原来正是爱情。

最后才懂了爱

世上之婚姻，有很多种原因。

有人因由爱情，有人因由生活。

贾琏和尤二姐，大概没有人愿意用“爱”字来定义他们。

贾琏好色，见了美女立生贪心。原本是尤二尤三一起惦记，后见尤三姐太难搞定，也就死了心携二姐为伴。

尤二虚荣，嫌未婚夫张华家境中落，受不得贫寒生活，一遇高富帅的贾琏，便积极主动地走上了入豪门为妾之路。

这一对人的开局，是真正的金钱和美貌相勾结。

尤二故事真正的高潮，是从凤姐入场开始。贾琏偷娶尤二，凤姐闻此秘事后，趁贾琏出差之际，携平儿到访。凤姐不愧是演技派，心里虽恨不得把尤二生吞了，脸上却可怜兮兮声声垂泪：“我在府里、 你在府外，让我如何心安?!不知道的还以为是我小气嫉妒不容人儿！

姐姐您要是不进府与我同住，我就搬出来给您当使唤丫头！再说了，府里总也比这里条件好，住着也会舒服些。”

要么说最了解女人的还得是女人。凤姐很懂得尤二这种虚荣又面薄的女人心理：一则把自己压低到极限，让对方实在无回绝的余地。

二则抛出物质条件的优越性，给了尤二姐一个对未来美好生活的肆意想象空间。

这话正中尤二下怀，早就盘算着入府去住，今日正好就坡下驴。

估计尤二那时想的是：总在府外住着，虽然眼下日子清闲富足，毕竟没经过贾氏家族名正言顺的认可，万一哪天贾琏新鲜感淡了，变了心了，自己后路难继。可入了荣府，自己就是正牌的姨太太，长远的生活就有了保障。

其实说白了，对贾琏这样的浪荡子，尤二姐心里也不会有十足的把握，虽然眼下得宠，能得宠几时，这是未知数。总是这样长期在府外住着，偷不偷，妾不妾，让人很没有安全感。尤二姐自以为聪明地给自己做着长远打算。如果真的跟贾琏感情弥坚、信任弥坚，也许尤二姐不会这么轻易相信凤姐的话。没办法，谁让这一对的结合，原本就是权宜之下的各取所需。

尤二姐一入府，凤姐之前的话就全无兑现了。专门派了一位最刁钻厉害的丫鬟善姐照应日常生活，衣食不周。二姐嘴上又不敢抱怨，皆因凤姐善姐，太会演戏。也是凤姐看准了二姐刚刚入府、想要极力表现以掩盖曾经失足，故而才使此阴招！二姐无奈，也只好表面一团和气，私下委屈流泪。

贾琏出差回府之后，见到凤姐尤二这样一副团圆和睦的景象，大感欣慰。恰巧因他办事得利，老爸贾赦又把曾经自己专用的一位丫鬟秋桐赏给了贾琏。贾琏与秋桐，真好比是干柴烈火，如胶似漆。尤二姐干脆就被搁在了一边。凤姐的阴狠，秋桐的毒舌，每日残羹剩饭，苦不堪言。此时的贾琏，心思都放在了秋桐身上。

这秋桐正当受宠，人又浅薄，因见尤二姐是贾琏的宠妾，争风吃醋间立志要把她踩在脚底。当面骂，背后讽，无人之际还去贾母面前无中生有地告二姐的黑状，温顺寡言的尤二姐全无招架的力气，抑郁成病。某一天，趁贾琏来看她，二姐哭着说：“我这病看来难好了，可我来了这半年，已经腹中有孕，这孩子若能生下来，我今后日子还能好过些。否则，我的命恐怕也保不住了！”

至此，尤二姐算是清醒地意识到了自己跳进了陷阱。腹中之子，是她摆脱目前困境的唯一希望，若她能生下个儿子，或许还可绝处逢生。

贾琏听了这话，十分伤感，哭着安慰二姐：“你放心，我请医生，一定治好你。”

贾琏命人去请荣国府最长合作的王太医。这王太医也是个名利心重的，为了升官攒资历，请命去了军前效力，以图从战场“镀金”回朝后能加官进爵。小厮们请不到王太医，便又找了一位胡君荣。这位胡庸医非说二姐不是有孕，只是月经不调，乱下虎狼之药，是夜就致二姐堕下了胎儿！贾琏派人去找庸医算账，他早卷了包袱一跑了之。

此时的尤二可谓是万念俱灰，丁点儿希望也无了。贪恋人生，只不过是继续在这活牢笼里煎熬受罪。长痛不如短痛，吞金而逝。

二姐死后，贾琏收拾她遗物时才见，不过只剩几件绢绸旧衣、几厚地高天，堪叹古今情不尽；痴男怨女，可怜风月债难偿。

支零散了的珠花。那时节，才真是悲从中来。二姐跟了他，过得真是不好。

此时的凤姐，已经懒得再扮贤惠。尤二已死，剩下一个头脑简单、出身低微的秋桐更是不足为患，照旧拿出昔日的苛利作风，尤二姐的后事，一个钱她也不出。最终还是平儿拿出私房交予贾琏，发送了二姐。

贾琏在二姐灵前恸哭：“你死得不明不白，都是我害了你！”

贾蓉一边上前劝解贾琏节哀，一边暗指出幕后元凶为凤姐。一时提醒了贾琏，恨恨发誓：“都怪我忽略了。早晚弄清缘由，替你报仇！”

尤二姐的故事散场了。此后的结局，贾琏如何弄清缘由？又如何替二姐报仇？至今已是谜团。猜想原本的故事中，凤姐最终的惨运，与尤二之死脱不开干系。试想，胡君荣即便医术不高，若连女人的孕相都诊不出来，那也算是眼瞎了。硬开出一副打胎药，事发后能第一时间及时溜掉，这背后一定是有人事先筹划好的。不是凤姐是谁！

回忆贾琏和尤二从初识到死别的整个过程。

一开始，他们两人在二姐母亲的眼皮底下调情，他吃了她咬剩的半块槟榔，她藏起了他故意丢下的随身九龙玉佩。一切都合乎风月场上的规则。恰逢二姐年纪一天天大了，厌倦了被贾珍贾蓉父子玩弄的生活，想正正经经找个男人过日子，贾琏迷恋上了二姐的温柔可人，想在凤姐之外寻找一份被女人仰视的感觉，于是他们过到了一起。也曾短暂的甜蜜。再后来新鲜感淡了，来了更新鲜的秋桐，二姐一天天被冷落。至死，抱憾。

尤二姐这样的女人，你不能说她是个美好的女人。她糅杂了世俗、精细、虚荣等等，同时她也温柔、漂亮、风情种种。这样的女人，如贾琏般世俗的男人，其实也很容易爱上她。

可是贾琏并未清晰地意识到这一点，对于二姐，他得到得太容易。往往人对太容易得到的东西，也就太容易忽略。对人、对物，都如此。求之不得的那个过程，才是最深的记忆点。世事也常如此，那些你并不在意的人，某天离开，此后永别，突然间你就明白了，他们到底有多重要！爱，就在此时来临了！

好多的爱，开始于别离之际。

就像好多的故事，一开始，以为只是一场游戏。略真略假。中间杂乱无章横了些新人新事，你以为可以一笑而对，面对得失，连自己都以为可以潇洒应对。直到有一天，那个一直陪你玩这场恋爱游戏的人彻底退赛。心，轰然一空！

人间多少假假真真的故事，直到最后才知道，原来我爱你……

坚硬之下，一定隐藏着些柔软。

比如，那些坚硬的内心。

好多时候，坚硬，不过是一种伪装的保护。

坚硬的伪装

贾母其实是个蛮可怜的老太太。

她一生最爱的有几个人：老公贾代化、女儿贾敏、孙子贾宝玉。

并不是说她真的一点儿也不爱自己的两个儿子，只不过，儿大不由娘，各自有了自己喜欢的女人，渐渐地对感情的需求已经从母亲身上转移。这本是人之常情，遗憾的是，贾母又实在太有钱，一个即将没落的家族里，却有一个身家不菲之人，这是一件极揪心的事情：既要小心翼翼地恭敬，又要时时刻刻算计，要亲情，也要遗产。财富面前，不论拥有者还是觊觎者，谁都很难做到“平常心”三个字。

于是这两个儿子跟母亲的关系，演变成了更多利益之争。

当老公和女儿相继去世后，贾母的贴心人就只剩一个贾宝玉。

每每读到贾母对宝玉的溺爱，都涌上一股止不住的心酸：别人看这是隔辈亲爱，实则偌大的贾府中，这一对祖孙，才是真正唯一的相依之人。唯宝玉对贾母，是无任何利益需索的依赖。

于是某天，林黛玉从姑苏而来，带来了一身母亲贾敏的气质。那长相举止，宛若母亲的重生，贾母第一眼看到的，大概不是初次见面的外孙女林黛玉，而是曾经幼年时的女儿贾敏。把她搂在了怀里，伤心之泪里，大概也有些微的小幸福，阴阳相隔的母女，借由外孙女的躯体，有了再一次的相聚和重温。

贾母疼黛玉，绝对是发自真心肺腑，那里面，带有着对女儿未竟的爱和亏欠。

宝玉和黛玉，是偌大的荣国府中，与众不同的两个人，他们依附着贾母生存，同时也是贾母心理上的两个倚靠。

我曾经的一本书《情场不输入，职场不输阵》，副书名叫作“被需要，才是最极致的幸福”。

不少读者深有感慨：“是啊，能做个被需要的人，多么幸福！”

人的心理很复杂，也很有趣：既有依赖性，同时也有被依赖性。

依赖性，折射出内心对安全感的渴望。被依赖性，则折射出人对价值感的需求。

贾母亦是如此。某种程度上讲，她依赖着二玉生活，心理上、精神上。因为偌大的贾府，唯有这两个孩子是最不功利地贪图她财产，也是她最甘愿付出财产的人。另一程度上讲，在照顾二玉的过程中，她真正体会到了做家长的乐趣。那种弱小而美丽的生命依赖着她存活的感觉，让这个古稀之年的老妇人，倍感到自身的价值。

贾府的传统是：孩子生下来，通常是交由隔辈人照顾。所以宝玉由贾母带大，故而跟祖母亲过母亲。贾政大约是由贾母的婆婆带大，贾母贾政的母子关系也疏远得很。贾母晚年时，把孙子孙女们甚至是东府里的侄孙女，一并接来身边亲自照顾，这种孙辈绕膝的欢愉，潜意识中也是在弥补当初儿子未在身边长大的遗憾。

黛玉初进贾府时，贾母对她说：“我这些孩子中，唯独最疼你母亲。”

隐约可见，大概只有黛玉的母亲贾敏是由贾母亲自抚养长大的。

感情更厚一层。黛玉六岁进贾府，也算是贾母一手抚养长大，连带着母亲的血缘至亲，贾母对这个外孙女，感情更是亲厚非常。

续书中，贾母的形象前后割裂，忽然对外孙女冷脸薄情了起来，竟支持凤姐在宝玉婚事上玩起了“掉包计”。这非但是对曹雪芹本意的误读，更是对人性的误读！

贾母心里，宝玉酷似自己的亡夫，黛玉酷似自己的亡女。这两个人，带着她曾经往昔的记忆，深深扎根在她心底里，早已与她生命密不可分！这么多年来她与王夫人的对峙，坚持的，只不过就是这样一种圆满。让二玉眷属的圆满！让自己两个最心爱的人快乐的圆满！

我们读红楼，总把贾母想得太复杂。确实，她有她不寻常的厉害。但切记，不管多厉害，她也是一个妻子、一个母亲、一个祖母。

人性中柔软的一面，她并不欠缺。

有时候我们看一个人，总会先看到他坚硬的一面。再深看一眼，往深里多看一眼，便能看见那坚硬之下掩藏的柔软。那才是一个人真正的内心！

第五章

假如梦想欺骗了你

茫茫着甚悲愁喜，纷纷说甚亲疏密。

从前碌碌却因何，到如今，回头试想真无趣。

梦想，不会欺骗任何人。

欺骗我们的，是无限膨胀的欲望。

或者，只是一番青春年少的争强好胜。

那些不服输的年纪里，每个人都眼高于顶。

权力、名利，一切总那么耀眼炫目。

为此不惜在岁月里争斗得死伤数度！

或是得到了你想要的一切。或是没有得到。

总之，在度过了最初的名利喧嚣期，开始反思。

“幸福，真的是这个样子？”

最终，收拾着一身伤。

心，凄苦难言。

却难言其他。

只是说：“曾经，梦想欺骗了我……”

快乐不难。只需遇上一个人，分享你的阳光。

幸福不易。需要遇上一个人，懂得你的孤独。

你的孤独，谁懂得？

贾宝玉，是个悲情的角色。

想明白了这件事，就懂了，他为何常迎风落泪，又为何望月长叹，为何对着花鸟说话，又为何会为那些与己无关的生命逝去揉碎了心肠……

宝玉喜聚不喜散，希望周围时时翠围蝶绕。

宝玉留恋春花艳月，落笔总是芭蕉海棠红香绿玉。

宝玉热爱一切美好的生命，研碎玫瑰调胭脂，只为扮美那些鲜活的灵魂。

……

倾尽生命去燃烧热情。

那么倾力地去维护人间万种美，皆因他不愿任何一种美丽枯萎。

害怕秋天的轻寒，害怕散局的孤单。

望向宝玉的内心，除了热忱，还有一道不见底的孤独——因为总是孤单，所以害怕凋零。

从小他就是个不被理解的孩子。

似乎全家人都不知道他真正想要的是什么。作为荣国府的继承人，穿金戴玉，艳婢成群，似乎真正的快乐还是离他很远。虽每天也在嬉笑，亦会逗身边的姑娘嗤笑。笑容之下，却有一颗蠢蠢的心，渴望遇着一个懂他的人。

幸好，黛玉来了。

一直在想：为何偏是宝黛会相爱？为何不是美貌智慧贤德并重的宝钗？又为何不是娇憨飒爽敏才的湘云？甚至为何不是明艳不可方物的宝琴？

原因只有一个：唯有宝黛，是同一类人。他们的心里，同样孤独。唯有孤独人，能懂孤独人。

小时候曾对妈妈说：“我很闷，没人陪我。”

妈妈对我说：“那你就对着镜子，自己跟自己说说话吧。”

时至今日，依然保留着这习惯。无人时，自己跟自己聊上一会儿。

一份孤单，即便身边最亲近的人，也无从化解。有一种孤独，已长进了骨子里。

后来才明白，很多人都是一样。在这个世上，我们都是孤独地长大。更可怜的人，是孤独地变老。我们对人生的控制，很大一部分要耗费在，如何适度地控制孤独。

孤独，也许，那只是对生命的敏感。

一切都感受到了、一切又难以诉说之际，孤独，便来陪你。

一如宝玉和黛玉，在最热闹的场合下，亦能感受到一份孤寂。

不少人读红楼，最不喜宝玉和黛玉，似乎此二人最擅无病呻吟。

明明他们拥有了一切：外貌、财富、出身、才情……上天给了他们那么多，样样都是别人羡慕却不可及的，可偏偏，他们就不满足。整日诉说愁苦。

这种感觉，孤独的人才懂得。

上天给了你全世界。你真正想要的，却是这个世界之外的一点点。

你被所有人羡慕着，真正最爱的那一样，却永远也得不到……

人生之苦，莫过于此。

无人能解的痛楚，刻刻萦怀。

是贪心吗？是不知足吗？

说不清楚。

大概，这是一个有关“梦想”碰撞“现实”的命题……

生活是一盘复杂的棋局。

你可以用“简单”来应对。但太过“简单”，也注定输得极惨！

暗夜中的光亮也是绝望

晴雯是个很特别的姑娘。

特别的姑娘总是很容易让人记住。但令人记忆太深，也就容易关联上太多福祸。

每见晴雯，总忍不住想说：“为什么你非要这么与众不同?!”

晴雯第一次出场，在第八回，宝玉从梨香院吃酒回来，后面一同的还有黛玉。见了宝玉，她迎头一顿冷话：“一大早起来就让我研墨，只写了三个字就走了，等了你整一天才回来！我不管，得把这些墨写完了才行！”

宝玉并不生气，笑着问：“我早上写的三个字在哪儿呢？”

晴雯娇嗔着又一顿数落：“你可真是醉了！不是说让贴在门斗上嘛！我亲自爬了梯子去贴，这大雪天的，手冻得冰凉！”

宝玉便拉过晴雯冰凉的小手，握在自己掌中煨暖。回头再唤“林妹妹”时，黛玉早不见了踪影。

晴虽为黛副，可此二人一向相交不厚。

大概从这一刻起，黛玉就不喜欢晴雯吧。

这一刻起，很多读者却爱上了宝玉晴雯无邪的小儿女情态。

也是这一刻起，我略略猜到了晴雯的结局——权力的核心圈里，率真之人总会率先出局。

晴雯的独特之处在于她的一份狂劲儿，在宝玉面前，你丝毫不觉得她是奴仆。虽说宝玉身边的丫鬟对他都有些“随便”（相对于红楼中的其他主子而言），毕竟宝玉的志愿是“为女生服务”！晴雯却“随便”得有点儿不太一般。袭人对宝玉有些拿捏，那是因为两点：

其一，袭人自小在宝玉身边，陪着他长大，宝玉对她有依赖性。其二，袭人是宝玉的床伴，时时处处爱拿一把，青春年少的宝玉也不得不买账。

晴雯不一样，她并不是陪着宝玉一起长大的，先是赖嬷嬷这个奴婢的奴婢，后来成了贾母的丫鬟，再后来跟了宝玉。赖嬷嬷买她的时候她已经十岁，所以伺候贾母是十岁以后的事情了，并不算家生的“老员工”，资历不深。再者，晴雯自始至终跟宝玉都没有过超越友情的亲密关系，不像袭人那样具有可以拿乔的资本。可晴雯仍旧“很狂”，甚至狂到了怡红院之最的地步，连袭人麝月秋纹一干跟宝玉有过那方面关系的丫鬟也比不上她的“嚣张”。难道仅仅因为她漂亮吗？

当然不是。贾府最不缺的就是美人，没有姿色根本无法在这里立足。晴雯之所以比别的丫鬟傲气，原因在于她坚实的后台老板——贾母。

若说晴雯是贾母为宝玉预备的姨太太人选，这一点没错。除此，她应该还是贾母放在宝玉屋里的“小秘书”，要随时汇报工作的。

晴雯一进大观园，工作就已经被划定了，绝非简单的仆役。书中曾两次写到晴雯的指甲，一次在五十一回晴雯生病，胡庸医为晴雯把脉一段文：“晴雯从幔中单伸出手去。那大夫见这只手上有两根指甲，足有三寸长，尚有金凤花染得通红的痕迹”，另一次是在七十七回“俏丫鬟抱屈夭风流”一段文字中，宝玉去探望晴雯，临走前“晴雯拭泪，就伸手取了剪刀，将左手上两根葱管一般的指甲齐根铰下”。

书中对于其他女孩子的描写，不论是小姐还是丫鬟，都没有再提及第二人有晴雯这样一副惊人的指甲。丫鬟奴婢得干活，两三寸长的指甲在手，拿什么针捻什么线？即使日常起居也不方便。不是养尊处优之人，没有这样好的“保养”。用袭人的话说，晴雯懒得“横针不动，竖线不拈”，整部书始终在说晴雯心灵手巧，心灵倒是有不少描写，真正手巧的只有病补孔雀裘那一回里的精彩演出。让人不禁想问：宝玉房里的丫鬟真这么闲吗？连史湘云薛宝钗这样的正牌小姐都得半夜做针线，这个丫鬟难道没有人管吗？

更不是。怡红院中的丫头并不都像晴雯那样清闲。袭人的针线活从来没断过，秋纹碧痕甚至还担过水，她们都是有各自工作任务的。

可晴雯就这么闲着了，不光没有人管，连说也没有人说。袭人虽是怡红院里名副其实的女主人，但也有一怕：晴雯。

袭人心里当然深恨晴雯，又不敢表现出来。晴雯是怡红院里的一个监督者，贾母让她过来就是为了让她做自己的“耳报神”，以便了解宝玉以及和宝玉相关的一切情况。

按理说晴雯的地位要比袭人牢靠，偏偏没落下好结果！究其原因，晴雯实在不是一个“好间谍”！

相信贾母也的确是从晴雯那里了解到一些情况的。比如宝钗。

贾母之所以不喜欢宝钗，除了她的性格原因以及家庭原因之外，恐怕还有别的原因。比如“半夜三更跑到宝玉房里坐着”，经常拿着自己的金锁暗示和宝玉的玉是一对儿，诸如此类。相信在这些地方，晴雯还是做了一些贡献的。但晴雯输就输在把怡红院的斗争形势想象得太过简单，或者说她的心里还存有慈悲，贾母面前，她并没有出卖过一个同事。虽然对晴雯寄予厚望，最终贾母还是失望了，聪明伶俐如晴雯，却没能够完成好如此简单的任务，实在引人深思。可见心怀坦荡的晴雯，从心底里不喜欢尔虞我诈的权术斗争。

谁让晴雯是个与众不同的女孩。虽目不识丁，却满身浪漫的诗人气质。整本红楼，最爱晴雯，也最悲晴雯。谁让她的个性用错了地方。荣府这样的名利场，诗人气质是最易致败的特质。晴雯被王夫人逐出贾府时，贾母未必不知情，不过由于环境原因，不得不忍心漠视晴雯的危险处境。

晴雯的悲剧让人顿感：在黑暗的世界里，一线光明，是一种希望，也是一种绝望。

做人要亦方亦圆。大方大圆为大境界。

原则与圆润间，游刃，方是福缘。

晴雯，虽有她的可爱，却只是个小女人，一身浪漫情怀。她懂得了“方”，却学不会“圆”。

喜欢了晴雯若干年，也始终认为：会做人比会做诗重要。

有些人，注定只能合作。

若你非要与他做朋友，不免要开始修习“防人之术”。

现世经营一盘棋

幸福感主要来源于两个方面：成功的事业、舒心的生活。

调查显示，事业所带来的幸福感，持续时间相对较短，它只是在短期内给予人一种成就感，随着时间的推移，会越来越淡化。与之相反，生活中的那些幸福感受，则细水长流地陪伴我们到很久很久的未来……

就有那许许多多的人，为了成功，宁可牺牲掉生活。

袭人不是这样的。袭人渴望的幸福是，事业和生活两手抓。只是最终，两手都空了。

论起《红楼梦》中丫鬟的戏份儿，袭人无疑高居榜首。在宝玉结婚之前，与他同居多年的袭人是怡红院里名副其实的女主人，这在大观园中亦是人尽皆知的“秘密”，连林黛玉也调侃袭人一声“嫂子”，足见袭人地位之特殊。

袭人在大观园里的成长史，更像是一个底层小人物的奋斗史。从一个被卖进贾府的女奴，一步步爬进权力的边缘，是求胜心所致，也是对袭人能力的肯定。

她的成功，表明了一个道理：做事情目的第一，手段第二。要想达到目的，有时候可使用一些“非常规”手段。

袭人算是职场“潜规则”的代言人，第六回便和宝玉有了亲密关系。那个午后，刚刚从“春梦”中醒来的贾宝玉，出现了遗精现象，恰被进来伺候换衣服的袭人瞧见了，渐通人事的袭人立马就猜到了真相。羞红了脸，不多言语。

若是换了其他女孩子，这事到此就可以结束了。但袭人如何能放过这大好机会！到了晚间，众人皆睡下了，她独自一人坐到宝玉床边，含羞带笑地问：“你梦见什么故事了？那脏东西是哪里流出来的？”

这一问，问得格调实在不高。就因这一问，此生绝难喜欢上这女孩！明知其故却拿话风来引逗，目的不需多言了。看多了袭人日间正经淑女的做派，再回想这一幕，感觉这女孩子离“清澈”二字太遥远！

可此举为她带来的收获无疑是巨大的，面对这么主动的袭人，对面的宝玉若是不配合不逢迎，也就不算男人了。从此后，“宝玉视袭人更比别个不同”，袭人渐入金屋。

这一段文，把宝玉袭人写得不堪，从而也让读者真正了解了一个立体的贾宝玉。他不光读诗论经，做黛玉的护花人，关起门来，亦有些凡俗男人凡俗私事。大概曹公正是不希望后人把贾宝玉读成“神”，只是想塑造一个血肉凡人的形象，才特此一笔，写这一夜帐中的袭人。

无论如何，此时的宝玉只是十岁出头的小孩子，刚步入青春期，袭人的年纪也不过只长宝玉两岁，贾府虽然有这个习惯，男孩子到了一定的年龄，有性需求后、结婚之前，先放两个女孩子进房中“伺候”，这两个女孩子也就是日后的小老婆。但以后文的故事发展来看，宝玉十五六岁之际，贾政等长辈仍觉得往他屋里“放人”为时太早，可见袭人与宝玉当时的行为有点儿太“着急”。

袭人的着急，是有道理的。

袭人自身条件并不十分优越，论相貌，并不格外出众。翻阅《红楼梦》，总觉里面的女孩个个都是惊世美女，其实是错觉。书中对袭人相貌的描写甚少，夸袭人貌美的更是少之又少，几乎没有。唯一一次正面写袭人相貌，只是透过贾芸的眼睛，有过八个字的描绘：“细条身材，容长脸面”。

细条身材，可见袭人身材还是不错的，很苗条。以宝玉的审美观来看，似乎他十分钟爱身材纤细苗条的女孩，从林黛玉到晴雯，从龄官到芳官，这些贾宝玉心中的大美人个个都是纤柳一样的苗条，身材略微丰满的薛宝钗，到了宝玉眼里就像杨贵妃了，还是稍带一丝贬义的。当然十几岁的女孩子也正是举止轻巧的年纪，断然不会像中年妇女一样的臃肿。

至于“容长脸面”四个字，却描述得过于简单。按面相分析，“容长脸面”是指瘦瘦的脸颊，高颧大眼的长相，倒有点儿像现如今流行的欧范儿骨感相。除此之外，也无其他值得夸耀了。往最好里说，袭人也就是个中等长相。在贾府，主人们比的是财富和地位，丫鬟们只能比心计和长相。大观园里美女丫鬟不计其数，宝玉屋里的晴雯就是绝顶的美人，还深得贾母器重，袭人不可能没有危机感。贾母之所以不喜欢袭人，一方面是她的性格因素，表面纯厚、掩藏心机，另一方面也是由于她的相貌不够美艳。贾母是个欣赏美人的老太太，见了漂亮的女孩子，总会喜欢得“无可无不可”，若果真袭人貌美如花，不会一点儿也讨不到贾母的欢心。所以即便贾母把袭人放到了宝玉房里，未必是对她寄予了厚望，也许在老太太的心里认为：自己的孙子宝玉压根儿就不会看上这个既不艳又不巧的“没嘴儿葫芦”。

袭人要想上位，不得不采取非常手段。

成为了宝玉枕边人的袭人如鱼得水，紧接着她并没有得意忘形，而是一步一步稳扎稳打，实现“上位计划”。她组建了自己的“同僚阵营”，把怡红院中麝月秋纹等大丫鬟拉拢至自己帐下，成为了对抗晴雯的左右手。在宝玉挨打之后，主动表白心迹，投靠了王夫人，自此，私下里和王夫人结成了一个阵营，共同对抗贾母这一派别。为取得王夫人的信任，她不惜以宝玉的名声为由，突袭诋毁了林黛玉。虽然对袭人而言，宝玉的名声要紧，可林黛玉是个没有出嫁的女孩子，她的名声岂不比男孩子更要紧?!可见袭人的护主原则是损人而利己，品格亦不出众。

袭人是有计划地走上了草根阶层的权力顶峰，原本在她的心里，铁了心要成为怡红院“首席姨奶奶”，只是人算不如天算，谁曾料到，贾家也会有败落的一天。

“群芳夜宴”一回书，众女子占花名取乐，每个人所抽到的花签也暗含了她们日后的命运归宿。其中袭人抽到的是桃花签，“桃红又见一年春”，名为“武陵别景”。典故出自陶渊明的《桃花源记》，诗句出南宋谢枋得的《庆全庵桃花》：

寻得桃源好避秦，桃红又见一年春。

花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。

头一句便是“寻得桃源好避秦”，细想看：所谓“桃花源”，因何而成？

恰是人们为了避祸而躲于此。

日后贾家败落，袭人他嫁以求自保，也就是“寻得桃源好避秦”的真义。

俞平伯先生曾指出：“袭人的结局应当是厌弃宝玉的贫苦，在他未做和尚之前，自动地改嫁蒋玉菡，是一个真正的负心人。”

书中曾说到袭人的痴处：“服侍贾母时，心中眼中只有一个贾母；如今服侍宝玉，心中眼中又只有一个宝玉。”

这一句讲得实在是巧，别有意味。明褒实贬。跟了新主人，便忘了旧主人，足见袭人的风舵转向之快，也是袭人不念旧情的势利心。

名义上是袭人的痴处，实际正是袭人的恶处。日后贾家败落，袭人自然另寻他路。

不能否认袭人是深爱宝玉的。正因为对他有爱，才渴望助成“金玉良缘”，破坏“木石前盟”。面对林黛玉，袭人始终只是个吃醋的女人。她很明白，宝玉若娶黛玉，她这一生，再无可能占有宝玉的心。很多无法独占爱人的女人，都渴望这个男人能娶一个不爱的女人，即便此生他不会真的快乐，至少，她的心里，有了一点点盼念。

可以与别的女人分享他的身体，但爱，希望全权独占。——女人的心，大抵都是一样的。

但袭人与其他女人区别之处在于，她不是个“唯爱主义者”，她的字典里，现实比爱情排位要更靠前。

红学界始终有一种推论：贾府败落，宝玉一无所长，生活无着，袭人主动“抛弃”了宝玉，另嫁他人，于是才有了“桃红又是一年春”，此花签，是作者对于袭人的贬讽。

现存的一百二十回本中，袭人最后是“被迫”嫁给了蒋玉菡。一开始是千难万难伤心欲绝，本想一死了之，但她又毕竟是现实派，终究不会做出殉情这等傻事，“千古艰难唯一死”，袭人留恋人间，自然温温顺顺当起了蒋太太。

很多读者觉得，袭人的归宿至少是个喜剧，当贾府子弟夜宿街头沦为乞丐的时候，她却过上了温饱富足的小康生活。

站在袭人的立场一想却不尽然。袭人是个思想传统的女人，名利心重，整日规劝宝玉“巴结向上”，试想这么巴望着天天向上的女人最终嫁给了一个供人玩娱的戏子，岂不是大讽刺?!这丝毫不亚于让袭人守一辈子寡来得残忍！站在蒋玉菡的立场上，一个戏子出身的散淡之人，要接替贾宝玉，来日夜倾听袭人耳叮面嘱的教诲，这日子，也够难熬。

这一对男女，与其说佳偶，不如说怨偶。

古往今来，喜爱袭人这个人物的评论者，以脂砚斋为代表，认为八十回后的袭人必定不会狠心到抛弃宝玉的地步，多有“花袭人有始有终”的说法。意思是说：日后袭人和蒋玉菡在贾府败落之后，把宝玉宝钗夫妻二人接到家中供养。

这说法未免太理想化。来看看贾宝玉和蒋玉菡的关系。

此二人风月场中相识，那一次欢场饭局，在场的除了纨绔子弟便是青楼女子，初次见面便趁解手之机宽衣解带发生了些隐秘故事，互换了汗巾子。这汗巾子就是古时的腰带。寻常两个见面的男人，即便再一见如故，也不至于到了要换腰带的地步。更何况宝玉白日里所系之汗巾子，乃是袭人的。同居女友的物件，他于腰间系着本就暧昧，却又把这暧昧之物换与了蒋玉菡。难怪袭人见到会老大不高兴，当即心里就“猜着了八九分”。先是秦钟，后是蒋玉菡，以及家塾中的香怜玉爱，袭人对宝玉的这点爱好，再清楚不过。

这一段段同性间的“露水交情”，宝玉的态度也很有些富家公子胡闹的味道。而且在“宝玉挨打”一回文中，作为忠顺王爷的情人，蒋玉菡故意玩消失，闪人不见，逼得忠顺王爷派人来贾府向宝玉索要蒋玉菡的地址。宝玉最终还是出卖了蒋玉菡，道出了他的行踪。书中没有写出蒋玉菡被忠顺王府找到后的情形，想想也知，一个男宠不听话已是罪过，而且其私宅连主人忠顺王都不知，宝玉却知，这明摆着是背叛。这貌似轻描淡写的三言两语，隐含了巨大的信息量。一则贾府与忠顺王关系更糟了一步，二则可以肯定，被带回王府的蒋玉菡少不了一顿教训。所以蒋玉菡未必日后就会对宝玉情深义重、念念不忘，这二人之间实际无甚恩情可言。他日得知自己的老婆原来是宝玉的同居女友，未必不会心中吃味。蒋玉菡虽是戏子，也是男人，对于男人的自尊心，这未尝不是一种打击。未可见得日后蒋玉菡一定会对袭人敬重疼爱。若袭人生活得快乐又富足，也不会是薄命司中人。

袭人无疑是个现代偶像。她有着明确的目标，也有着强烈的成功意识，虽出身底层，却白手起家，可谓不易。从这个层面上来看，袭人其实跟宝钗有某些相似之处，只是宝钗有大家气度，有些“极端手段”不屑为之，虽然现实，但也清高。当然，出身富贵的人可以清高，底层的小人物若想成功就不可能清高了。

袭人不论是“献身”还是“献计”，招招都能够击中上司的要害部位，这样的好员工，升职可望！作为朋友，袭人却并不可靠。如果身边有袭人这样的好友，切记：害人之心不可有，防人之心不可无。

完美的人未必处处受欢迎。

真正受欢迎的人，总有他一份独特的真性情。

虽是动人却无情

薛宝钗是一个综合素质很高的女孩。

智商高，论诗才，大观园里常拔头筹。

财商好，论生意，她帮着哥哥打理家族事务井井有条。

情商强，论处世，贾府上上下下都夸她为人极佳。

……

这样一个综合得分那么高的女孩，后世喜欢她的人却并不多。多数人总觉得宝钗身上，欠缺一点儿真纯，假的成分居多。她的身上没有真性情，一个让人看不到真性情的人，总是难以敲开别人的心门。

但如此备受质疑的宝钗，也有她的独特性情。薛宝钗海棠诗最著名的一句是“淡极始知花更艳”，这是她自己精神追求的写照。但以红楼花语论，她却是艳冠群芳的花王牡丹，怡红夜宴，宝钗占到的花签是“任是无情也动人”，出自唐朝诗人罗隐的《牡丹花》：

似共东风别有因，绛罗高卷不胜春。

若教解语应倾国，任是无情也动人。

芍药与君为近侍，芙蓉何处避芳尘。

可怜韩令功成后，辜负秾华过此身。

牡丹如此国色，芍药只能与它为侍，芙蓉也要避它风头，可惜可惜，绝顶的艳丽秾华，最终也只是一场辜负！如同宝钗，美貌至极，虽无情亦可动人，最终却辜负秾华此身。好一派巨才不堪用、绝美无人赏的落寞悲凉！

宝玉曾把宝钗比作杨贵妃，很自然地，读者会把宝钗跟丰艳秾丽等词汇联系到一起。而且受一些影视作品的影响，对宝钗黛玉二人的扮相存在严重的误解：剧中黛玉出场便是一身素衣，零星几支钗钏，清素得很。宝钗动辄则满头珠翠，锦衣华服。

其实相当错位。

薛宝钗名虽为“宝钗”，却并不爱好富贵饰物，衣着打扮极尽朴素，这才符合她“雪”的特征。林黛玉则是标准的贵族小姐，衣着饮食无不极致讲究，服装色彩也多以红色系为主，这也才符合作者“爱红”的精神。前八十回中唯一一次提及黛玉的穿着：一双掐金挖云红香羊皮小靴、一件大红羽纱白面狐狸里的鹤氅，束一条青金闪绿双环四合如意绦。精致华美，金、红、绿三色闪耀出一派富贵气息。这才是美丽炫目的林黛玉。

而对宝钗服饰的描述只一句：身着莲青斗纹锦上添花洋线番羓丝的鹤氅。——素淡清寡。

红楼写尽百态之红。宝玉黛玉湘云凤姐贾府三春……无不遍身着红。连黛玉的窗纱，亦是银红的霞影纱。曹公笔下，红，是最具生命力的色彩，它代表着滚烫的血液、冲动的激情！是一个人对生命最执着的热情！

唯独宝钗，与红无缘。

宝钗遍身，也有金镶玉，也有玉璎珞，偏偏无一丁点儿红。宝钗从不着红衣。纵然她美到极致，也欠缺了一点儿最原始的生命力！

恰是这份素淡，是宝钗的生活准则，也是她与贾府这个富贵地最格格不入的地方。贾母贾宝玉等人毕竟是沉睡在富贵梦境中的迷糊之人，并不懂得“淡极始知花更艳”的真道理。

薛宝钗是《红楼梦》中为数不多的“高情巨眼”之人。红楼众人多数都属“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”之辈，只管尽享富贵，哪管风云变幻？即便林黛玉也是一样，虽知道贾府的收支“出得多，进得少”，但依然娇荣尊贵，过一日算一日，只沉浸在自己的小情调中。薛宝钗能于富贵之中实施节俭，在尚未完全没落之时作日后之计，是难能可贵的清醒之人。

宝钗如同汉成帝时的班婕妤，是著名的贤德女，在汉代后妃中享有盛誉。太后也曾夸奖她：“古有樊姬，今有班婕妤。”以楚庄王著名的贤妃相比班婕妤，足见其高洁品质。但这个贤德美人在赵飞燕进宫后则失宠了，从此便侍奉太后以了余生，既是悲哀，也是她的聪明，躲在太后的羽翼之下，至少没有受到赵飞燕的残害。直到今天，班婕妤留给后人就是那首著名的《团扇歌》：

新制齐纨素，皎洁如霜雪。

裁作合欢扇，团圆如明月。

出入君怀袖，动摇微风发。

常恐秋节至，凉飙夺炎热。

弃捐荚芴中，恩情中道绝。

爱情面前，不以贤邪论。不论薛宝钗还是班婕妤，都是输在太过贤良，对男人而言，任性的女人往往更有吸引力。这也是人性中一种张扬的热情，表明了对爱的诚意。大概这也是宝钗输给黛玉的另一重原因。

宝钗有她的圆滑，也有她的可怜。小小年纪要承担生活的压力，却又能淡然处之，不卑不亢，坚守自己的立场，实属不易。相比之下，黛玉则较不成熟。

当然，黛玉属于诗的产物，是从诗的意境中走出来的女孩，即便悲苦，也是诗意。让黛玉每天柴米油盐，才是一种荼毒。

黛玉之苦，是天性所致。宝钗之苦，是社会所使。黛玉的悲剧令人感伤落泪，宝钗的悲剧令人扼腕叹息。

曹公在薛宝钗和林黛玉这两个女主人公的安排上大有深意，红楼十二钗其余各层女子皆是一人一画一诗，唯独钗黛二人共一幅画一首判词，很显然，就是要把这两个女孩的命运紧合在一起，或者说，把一个人物分成了两个女子来写，钗黛二人代表了一个人性格的两极，宝钗有姣花一般的容貌，黛玉有纤柳一样的身姿，写宝钗着重其相貌，写黛玉着重其风姿，而真正绝世的美人，又恰恰两者兼得。

宝钗属于生活，黛玉属于艺术。

生活与艺术如能统一，才是人生最大的成功。

学会艺术地生活，也是毕生的功课。

权力，你爬得越高，下来越难。

每当眼前风光无限，也就是脚下空空荡荡之际……

生死不由人，皆因权作怪

红楼丫鬟众多，鸳鸯这样大权在握的却独一无二，鸳鸯是《红楼梦》中最有权势的丫鬟。但大权在握却不肆意弄权，也正是鸳鸯的可敬之处。

在贾赦想要纳鸳鸯为妾之际，贾母曾对邢夫人说：“这丫头我是实在离不了。你们就弄他那么一个真珠的人来，不会说话也无用。”

贾宝玉曾说，女孩子嫁人之前是颗珍珠，无价之宝。鸳鸯的价值远在珍珠之上，足见鸳鸯的魅力和能力，也说明了鸳鸯在贾母生活中的作用不容小觑。

鸳鸯不仅仅是贾母生活上的照料者，还是贾母日常工作的最有力帮手。贾府上下，凤姐有两怕：一怕王夫人，二怕贾母。当然，对王夫人是真怕，对贾母更多是出于卖乖讨巧。实际上凤姐还有第三怕：鸳鸯。这里的“怕”，则是一种敬重。

凤姐眼里的鸳鸯，是个“正经女孩儿”，身在高位却不贪不霸，能受到贾府最高的行政长官贾母的多年宠幸，不是简单的事情。袭人这样能干，在贾母房中时，不过是个不起眼的小丫鬟，而曾经贾母房里的其他二等丫鬟，比如紫鹃，比如晴雯，跟了新主人之后都成了独当一面的“小管家”。可见贾母房中藏龙卧虎，个个角色都不简单，何况是首席大丫鬟鸳鸯！其才远在袭晴等人之上，甚至连平儿也赶她不上，毕竟，在最高领导身边，接触到的环境和平台首先是不一样的，眼光和手段自然不俗。所以，连凤姐都要尊鸳鸯一声“姐姐”，众丫鬟之中，也只有她敢叫二奶奶一声“凤丫头”，鸳鸯原本就势力深厚！

鸳鸯相貌也是不错的，贾母喜欢漂亮的女孩子，丑八怪入不了她老人家的法眼，书中透过邢夫人的眼睛写出了鸳鸯的相貌：蜂腰削背，鸭蛋脸面，乌油头发，高高的鼻子，两边腮上微微的几点雀斑。

这段文字看得出来，鸳鸯算不上那种娇艳柔美的绝代佳人，跟宝钗黛玉甚至晴雯龄官等美人是不同的。蜂腰削背，说明鸳鸯是瘦高个儿、身材修长，高高的鼻子使女孩子的脸显得有立体感，腮上微微的几点雀斑，既写出了真实的人情味儿，同时又说明了已经二十几岁的鸳鸯实在比不得十五六岁女孩子的水嫩。

恰是这样的笔法，更容易令读者感受到一个真实的小熟女形象。

鸳鸯在贾母身旁身负重任，太漂亮的秘书会让人觉得她只是个花瓶，姿色中等但气质不凡的秘书，才更容易让人注意到她的工作能力，更具大家风范。

鸳鸯的特殊性还在于，她的“情场”，亦是“职场”。四十六回，贾赦看中了鸳鸯，要娶她做姨太太，鸳鸯誓死不从。誓绝鸳鸯偶一段文中，鸳鸯这样说：“我这一辈子，横竖不嫁人就完了！就是老太太逼着我，我一刀抹死了，也不能从命！若有造化，我死在老太太之先，若没造化，服侍老太太归了西，或是寻死，或是剪了头发当尼姑去！若说我不是真心，暂且拿话来支吾，日后再图别的，天地鬼神，日头月亮照着嗓子，从嗓子里头长疔烂了出来，烂化成酱在这里！”

这一套毒誓，天地共鉴，惊心动魄！这次事件中，贾母暴怒，连“老实巴交”的王夫人也跟着挨了骂，贾赦碰了个大钉子，装病好几个月不敢见老妈。可以想见，日后贾赦邢夫人该有多恨鸳鸯！贾母死后，鸳鸯的命运定然惨烈。红楼女孩悲剧命运的根源多有不同，有的因为美丽，有的因为才情，而鸳鸯，则因权力。

贾赦逼娶鸳鸯，表面看是爱鸳鸯的美貌。但前面已经说过，鸳鸯的相貌并非是极鲜艳妩媚，贾赦是猎艳老手，房中美艳姬妾众多，连亲生儿子贾琏都垂涎三尺。对于女人，他是相当挑剔。此时的鸳鸯年纪已经接近二十五岁，那个时代里，算是青春迟暮。论外在条件，鸳鸯优势并不大。

那鸳鸯的优势在哪里呢？为什么贾赦使出了种种手段非要把鸳鸯弄到手不可呢？

最终的原因，就在于鸳鸯的权力。

如书中所说：鸳鸯是贾母身边的一把总钥匙。别人的话贾母或许不会听，鸳鸯的话贾母却一定会听。

贾母名义上有两个儿子，住在荣国府正房的却是小儿子贾政，贾母也只跟着贾政一家人过。大儿子另住别院。这是个奇怪的现象，古时长幼观念清晰，贾府却偏偏例外，甚至长子贾赦处处都讨不到老妈的喜欢，弟弟对他也不怎么敬重。不少研究者以此推论：贾赦应该并非是贾母亲生的儿子，而是荣国公的妾室所生，后来跟着贾母这个正房太太长大，尊贾母为母亲。且贾赦在书中曾经公开对贾环表示出好感，可见这是同属庶出子孙的一种默契。

这话不无道理。从贾母和贾赦这对母子的关系来看，的确很难看出他二人有什么亲密态度，每次见面都礼貌且冷淡。当贾赦为捞钱把女儿迎春许给中山狼孙绍祖时，贾母明知道姑爷人品不好，却“不好多管”，什么意思？如果是自己嫡亲的孙女儿，为什么不好多管？如果换了宝玉或探春，贾母还会“不好多管”吗？

贾赦和邢夫人两口子在荣国府里就是一对不折不扣的尴尬人。既不讨人喜欢，更不受人敬重。即便如此，贾赦对于贾母还是礼节周到的，事事都按照规矩来办。这并不代表贾赦孝顺，而是因为贾赦想要图谋贾母的私房财产。

贾母当年的娘家是四大家族之一的史家，贾母出嫁之时正是史家的鼎盛时期，为她准备一份丰厚的嫁妆是不成问题的。且经过了几十年当家人的积累，那份财产的丰厚度可想而知，或许比荣国府明面儿上的财产还要多。但贾母的私房财产要留给谁那就是她自己的自由了。

清代明文规定，在财产继承方面要以家长遗嘱为准。只有家长生前或临终时未立遗嘱的，才依法为“诸子均分”，且不问妻妾婢生。

所以贾母在处理自己的私房财产上，有自己的权利。可以肯定：

贾赦邢夫人两口子能够捞到大头的可能性几乎是零，因为对这个儿子，贾母实在太不喜欢了。贾赦必须要寻找一个突破口，打通自己和贾母之间的关节，这个突破口，他选定了鸳鸯。

邢夫人游说鸳鸯时，对她说：“你老爷房里，没有一个可靠的人。”

所谓“可靠的人”，大概是指“得贾母欢心的人”。也就不难理解为何在贾赦纳妾这件事上邢夫人会如此积极和大度，毫无一点醋劲儿，那也是利益所趋。

但鸳鸯的悲剧在于，她不是个普通的丫鬟。作为贾母身边的机要秘书，掌管料理着贾母生活中的大事小情，其地位和权势是常人难以撼动的。唯一可以撼动她地位的只有一人——贾母。

职场中，总裁秘书通常是老板最信赖的人，虽然没有正式的官衔，权力却大得很。然而所有的权力又都来自于老板的信任。如果有一天，老板不再信任你，从此也就一无所有。四十六回中的鸳鸯就面临着这样的命运抉择。

贾赦是贾母极不信赖的人，甚至颇为厌烦。如果这时鸳鸯说要嫁给贾赦做小老婆，贾母心里会怎么想？从此，鸳鸯的一切权力和体面也将不复存在。

别说贾赦是个色中老饿鬼，就算他是个年轻帅哥，鸳鸯也不可能答应这门婚事，这关系到自己的前途。鸳鸯不傻，一旦跟了贾赦，就成了背叛贾母的“叛徒”，命运立时改变！而向贾母表明忠心，起码可以换回几年舒服日子，至少贾母活着的时候贾赦不敢动她。作为一个身处权力中心的被统治者，鸳鸯的抉择是被迫的无奈。此一回已知后事：鸳鸯的命运注定是个悲剧，嫁与不嫁，都是错！

清代涂瀛在《红楼梦论赞》中这样评价鸳鸯：“司马子长有言：‘死或重于泰山，或轻于鸿毛。’若是乎死之必得其所也。鸳鸯一婢耳，当赦老垂涎之日，已怀一致死之心，设使竟死，何莫非真气节。”

鸳鸯，可敬却也可怜。在权力的旋涡中挣扎求生，却终不保命。

当生和死都由不得你，真是命运开的玩笑！

年轻是犯错的时节。

年轻时的错误，是否需用一生来偿还？

错许的真爱

红楼二尤历来颇受关注。姐妹二人出场短暂却极为亮眼，尤其尤三姐，如暗夜中一朵烟花，绮丽而易逝。别人可以为爱而生，她却只能为爱而死。

用现代的思维来看，尤三姐引出的话题是：一个失足女孩还有没有追求幸福的权利？

红楼二尤，一直是贾珍贾蓉父子豢养的一对情人。二姐懦弱且认命，三姐则果敢而刚烈。这两姐妹一直都想从这种被作践的生活中解脱出来。她们唯一的出路，只有嫁人。二姐嫁于贾琏做外宅。三姐则一心中意上了江湖豪侠柳湘莲。尤三姐其实是个很不俗的女孩，不仅漂亮，且十分有见识，她能认清楚自己当前的处境，也有决心有胆量来改变处境，这是相当不凡的表现。只不过，她空有良好的生活憧憬，现实生活却很难给她一个满意的答案。

历代读者大都喜爱尤三姐这个形象，她身上有着中国人信奉的侠义文化的影子，很像隋唐时女中豪杰红拂，虽身为舞伎，却慧眼识英雄，爱上了李靖，勇敢自荐，与之私奔，成就一段千古佳话。尤三姐虽失过足，毕竟不是风尘中人，以身份来论，她比红拂有优势。她爱上了柳湘莲，发誓说这辈子就只嫁他一人，他一年不来等一年，十年不来等十年，这辈子绝对不嫁第二个男人！

这份痴情令人动容，又十分不现实。即便她爱柳湘莲，柳湘莲是否爱她又是另外一回事。从尤三姐的情况来看，她是个跟姐夫和外甥有过不妥当关系的女人，社会对于她的宽容度极低。尤三姐的悲剧在于，她高估了社会对于失足女的宽容度，同时也高估了柳湘莲。她把柳湘莲当成是不俗的男人、是知己，实际上，小柳哥也只是泛泛尘世中的俗男一枚。

尤三姐对柳湘莲的不了解，折射出对整个社会现实的不了解。

她也许幻想着能像红拂一样好命，可惜柳湘莲不是李靖，没有这份胸怀，舞伎红拂能够修成正果，成了一品诰命夫人，而被迫失足的尤三姐却只能够惨死剑下。这是她押错了赌注！

但以当时境况来看，除此之外，尤三姐也确实别无他法，那个时代的女人，想要改变命运，唯一的途径，就是“嫁人”。尤三姐悲剧，是时代之悲剧。

对尤三姐这个人物，曹公亦是有褒有贬。

贾宝玉是天生的护花使者，不论什么样的女孩，只要稍有姿色，都能博得他的关爱。不论贫寒的农家女，抑或低贱的青楼女，他一样都能献己之爱心，名副其实的“情不情”。然而即便“情圣”贾宝180 玉，对于女孩子的爱也有明显界定。黛玉宝钗这样的贵族小姐，是且敬且爱。晴雯袭人这样的奴婢侍女，是且怜且爱。二尤这样的风流美人，则是且鄙且爱。很明显，贾宝玉虽然怜惜同情像尤二姐尤三姐这样的女孩子，实际内心里对这两姐妹还是多有轻鄙。

柳湘莲聘定尤三姐为妻后，宝玉在跟柳湘莲介绍时，言语也不免轻薄：“他是珍大嫂子的继母带来的两位小姨。我在那里和她们混了一个月，怎么不知？真真一对尤物，她又姓尤。”

一个“混”字，把宝玉对这两个女孩的评价基调定了性，若是高贵的名门淑女，宝玉哪敢用“混”字调侃?!别说钗黛湘这样的名门千金，即便邢岫烟这样的贫家女子在宝玉眼里也照样神圣且高贵。

宝玉这样的轻薄调侃，难怪柳湘莲会立刻悔婚，一句“我不做这剩忘八”，把宝玉给说红了脸，宝玉这脸红得大有深意，可见宝玉在东府里也未必是干干净净的。是秦可卿？还是秦鲸卿？也只宝玉自己知道了。

从尤三姐身上，看到了女人的一个永恒的命题：年轻时的失足，是否需用一辈子来弥补？

尤三姐的故事对这个命题做出了一个肯定的答案，十分不幸，也十分可悲。

但无论如何，尤三姐依然是《红楼梦》中一大亮点，红楼众女子中，唯有她能跟侠义公子柳湘莲牵绊上一段缘分，本身就是她“侠”

的一面。红楼女子个个或执笔捧书或捻针引线，日后或死于贫，或死于病，唯独尤三姐是个剑下亡魂，可见其刚烈和侠性。写尤三姐渴望幸福而不得幸福，更使悲怆的色彩加重了！

人生之中，有大起，必有大落。

起落间，终于勘破了“名利”。

谁给名利做嫁衣？

说起《红楼梦》最华彩的章节，元宵灯会，是当之无愧的魁首！

这一章节，也是现存版本中，元春唯一一次正面出场。

十年宫闱斗，至此，元春算是走到了人生的至盛点。龙旌凤翣，雉羽夔头，曲柄七凤黄金伞……任何一个平凡女孩做梦都不敢想的荣耀，此刻，她全部拥有。但我们见到的元春，依旧不快乐，每一个回眸间，都是她深深的寂寞……

初始深觉元春奇怪：十年离家，一朝回门，不是紧拉着父母诉衷肠，而是组织弟弟妹妹们吟诗作赋，未免太教条！

读深了也才明白了：元宵归宁，是元春乃至整个贾府的一场表演。

名义上是贵妃回家探亲，实际这是她和她背后的整个家族，在配合皇帝完成一场“亲民施恩”的演出。名义上元春是主角，实际她的皇帝老公才是主人公，她只是负责把皇帝的恩宠播撒到民间而已。

所以元春的话，总是欲言又止，元春的泪，又是欲泣还休。这样的一个场合，写诗，是她最安全也最无奈的选择。

不过，奇就奇在，原本的一场颂圣诗会，曹雪芹却用他一支妙笔，写出了众姊妹的重重心思：

林黛玉本想趁今夜大展风头，没想到机会有限，有才不得多展，闷闷不乐。

薛宝钗终于见到了梦想中的人生榜样，羡慕地张望着姨表姐的奢华派头。

贾探春虽是贾姓女儿中的才女尖子，但有薛林二位才姐在侧，也不免心生落寞。

……

黛玉的气傲，宝钗的心高，探春的小嫉妒……

这些妹妹们的小心思小脾气，久经世故的元春未必看不透彻，猜想，内心里，她对她们有楚楚的叹怜，也有深深的羡慕。

叹怜她们的稚嫩，羡慕她们的自由。

元春十几岁离别父母入宫侍君，辗转于各种宫闱争斗，凭的是一个女孩子对家庭的责任和对生命的执着。她是整个家族的前台领袖，必须为维持这种家族荣耀而竭尽己之所能。遗憾的是，她身后的亲人实在太不争气，纨绔子弟的心性学不会“自强”。一个太过争气的女儿，遇上了一堆太不争气的亲人，元春之苦，苦在一份大命运！

就像那一晚，她哭着对父亲说：“虽身至极贵，却骨肉分离，想184 来终无意趣。”

这是真正的大了悟，也只有经历过权力、获得过权力，又思考过权力的人才会对“权力地位”提出这样的质疑。

透过这一晚的荣奢，我们看到的，是高高的宫墙之内，元春青春流逝的叹息声……地位，背后隐藏的是无可言说的苦涩！

最终，她的一首诗谜，暗递出了结局：“一声震得人方恐，回首相看已化灰。”

这是元春的一生，更是贾府的一个命运周期，轰烈，凄凉。

人生之中，大起，必有大落。

这也才是真正《红楼梦》的真正价值。

悲也好，喜也罢，不过都是暂时……

第六章

探访雅致生活

吟成豆蔻才犹艳，睡足荼蘼梦亦香。

宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉。

生活，可以有很多种方式。

看你是想要讲究，还是愿意将就。

大多数人大概都渴望“讲究”，宁肯华美至死！

同样大多数人也都在将就着过，俗世的日子，本就琐碎。

其实“讲究”还是“将就”，都不是唯一的方向。

生活这件事，靠的全是一份精致的心趣。

淡如水的日子，照样可以多姿。

华丽丽的人生，同样也有无味。

一生真正有趣的，是把淡如水的日子过得华丽丽。

为此，值得花费真正的心思。

一个“趣”字，囊括了世间动人的滋味。

细细品，慢慢嚼，有趣的时光，最是劲道……

金漆朱门，世代书香。

那些有关“世家”的传说，至今，不绝于耳……

时间，是最有价值的资产

《孟子》中，世家，指世禄之家，世代显贵之名门。

古代上流社会，也分等级：第一等级，既富且贵，这是贵族中的贵族，权财并重。第二等级，非富但贵，虽经济上已经在走下坡路，但身份地位还在，在社会生活中依然能够享受到应有的尊重。第三等级，富但不贵。虽然有钱，也仅仅被称为暴发户，因根基不硬，会受到豪门世族的白眼。

真正能被称为“世家”的，仅仅是指上流社会的前两个等级，至于暴发一族，即便家财万贯，也当不得一个“贵”字。

这就是世家，有道高高的门槛，不是轻易人等都踏得，远远望去有种清高的距离感。

书香世家，礼仪传代。

世禄之家有种不怒而威的震慑力，这种震慑力来源自其丰厚的文化底蕴。

中国最为人熟知的世家，不在历史课本里，而在小说《红楼梦》里。

严格说起，当时的贾府已经算是上流社会中的第二等，贵气虽在，富则已渐衰，只是百足之虫死而不僵。如王夫人对凤姐所言：

“如今你这些姊妹的日子，也只比那些大户人家的丫鬟过得好些罢了。你林妹妹的母亲，当年才是真正的千金小姐。”

这就是豪门间的对比，高下立见分晓。

寻常人眼里看去，浩浩荡荡的宁荣二府，轰轰烈烈的贾氏宗族。

那种气势，先声夺人。虽开篇时大繁华已去，宁荣二府已经入不敷出，但生活中的桩桩件件依然不失贵族风范。贵族的心里，银钱固然重要，体面身份更是生存的关键。

所以史太君为金孙宝玉寻亲，第一句话先问：模样如何？根基如何？

很多现代读者对“根基”二字的理解，仅限于经济水平，实则大错特错。贵族眼中的“根基”是一代一代累积下的知名度。世家最看重的不是一个“富”字，而是一个“贵”字。“钱财”取代不了身份和文化上的等级。

冷二郎柳湘莲虽然手无余银散淡潦倒，外人依旧尊他一声“柳二爷”，只因这个柳湘莲原是“世家子弟”，祖宗的余辉足够他光耀一世。

贾政的门生傅试虽事业上顺风顺水，充其量只能算是暴发户，虽自诩高贵，但真正的贵人瞧不上他。他铁了心要为如花似玉的妹妹傅秋芳寻一门世族贵亲，以求沾荫贵气，奈何豪门世家嫌他根基浅薄，不肯屈就。一年大二年小，傅小姐年二十三岁高龄依然待字闺中，遥望着“世家门槛”，感叹青春华年。

真正的贵家小姐林黛玉，出身书香世族，祖祖辈辈钟鸣鼎食，这是难得的尊贵，可见黛玉的清高和挑剔有她的理由，一直以来她都有种身份的荣耀感。

宝钗则不同，身为商家之女的她时时要把祖宗的事情挂在嘴边：

“我们祖上也是读书人家。”总怕别人误解她家庭教养欠佳。无他，皆因商家即便大富，也只能归到“暴发”一类，古代社会轻视商人，仅仅有钱，买得来珠宝绫罗，买不来地位尊荣。

整本《红楼梦》实在是一部封建社会的世族列传，形形色色的世族非世族子弟进进出出，演绎一段人间浮世绘。

而真正 “世家”态度，实则是一种内敛的生活态度，虽不事张扬，但无人回避得了它的贵气。就如同真正的英国贵族，绝不会一身崭新标满各种logo的名牌衣着，更不会三天两头更换着豪车，相反，他们总是一件肘部磨薄了旧西装外套，一辆落满了灰尘的旧式轿车。

但举止间的从容，是“贵族”最好的商标。如同王夫人屋里的陈设一色半新不旧，贾母屋里的吊灯偶尔会抖落尘灰，这是点睛妙笔，一个“旧”字，体现出的是历史感。

真正的贵气，乃是一种底气。

时间，是世间最有价值的东西。而“世家”一代代累积起来的历史资产，是一个“贵”字的根源，也就是所谓的文化性。

当代已鲜有世家的概念了，偶尔听某人说起出身于“音乐世家”、“戏剧世家”，外人眼里总是泛起略微陌生的崇敬感：“世家”，在现代社会已经成了怀旧名词。

也许，它只是一种慢生活姿态，精雕细琢慢工细活，要的只是这个范儿。快餐时代里，人们已没有耐心去慢慢品细细嚼，“世家”渐渐远去，取而代之的是豪富，人们更看重的是存折上的数额，而非文化上的气蕴。

“贵”渐行渐远，“富”成了社会身份的第一评判标准。

于是当代不再会有《红楼梦》，无人管你祖宗三代是穷是富。现代生活活脱脱是一部《水浒传》，人人标榜“英雄莫问出处”。草莽的时代，爽快且是爽快，只是寻不到了那份精致雅趣，也是一种心理的失重。

世家行已远，雅趣与谁言？

不由自己主宰的生命，好比一把尖刀，日日划过内心。

那些青春，就在寂寂无声的疼痛中落幕。

妙玉的茶缘

妙玉，与茶有缘。《红楼梦》最精华的茶文化体现在她的身上。

从茶到水到器皿，皆不是凡品。

很多现代人也是因由着妙玉才知道：哦，原来雨雪之水，皆能入茶！

饮茶者重视泡茶之水，历来文人雅士汲清泉之水泡茶，谓之“品泉”。但唐宋以来，品泉者认为用雪水烹茶更是高人雅趣。清朝吴珩有《雪夜烹茶》一首，记述雪水烹茶之妙：

绝胜江心水，飞花注满瓯。

纤芽排夜试，古瓮隔年留。

每到寒冬大雪之际，直接用瓮接下落雪，放入窖中珍藏，隔年取出烹茶，滋味之妙，难言。古人品泉以“轻、清、甘、洁”为美，烹茶用的雪水一般取于青松之上，花卉之端，至清至冽。身为现代工业化社会中的你我，根本想象不出这份口福。

为何曹雪芹偏把妙玉与茶道联系得如此紧密呢？

自古有茶艺精于佛门的说法。

唐朝《茶经》的作者陆羽，后世称之为“茶圣”，亦有过童年出家的经历，曾是金陵某寺院的僧人，这实在跟妙玉的背景些许相似。

相传陆羽也是个极不合格的出家人，虽有名师点化，却不愿一心向佛，反而志在儒家文化，被寺中其他僧人所不容。更与当时的才女陆季兰有过一段恋情。《红楼梦》中，妙玉向往爱情，酷爱茶道，精于诗词，颇有陆羽离经叛道作风。

另外一层意思：在古代，茶并不单单只是饮品那么简单，它还有“婚姻”的意思。所谓“一女不吃两家茶”，便指“一女不嫁二夫”。满清订婚风俗，男方根据议定的聘礼择吉日去女家行聘，称为“下茶”，是“下聘”的代称。曹雪芹把一个带发修行的尼姑跟“茶”联系得如此紧密，不单单写妙玉的“雅趣”，还暗示了妙玉的一点儿俗心，因为婚姻无望而格外爱“茶”，既是对妙玉的讽刺，更是对妙玉的同情。

综观全书，妙玉脾性虽怪，唯独讽过的人只是黛玉。可也唯独只有黛玉，对她最包容理解。一概嘲讽听而不闻、视而不见。

黛玉对妙玉，是同情的，整个大观园中，也许只有她最能了解妙玉的苦衷，因为她二人的处境相似，都是无可奈何寄居之人，又都有着一颗追求爱情的心。然而黛玉的处境始终是胜过妙玉的，她得到了宝玉的爱情，且日日有爱人相伴。重要的是，她是正常的少女，不是个尼姑。她还可以对未来有所设想。妙玉的一切都是负数，命运已经不由她主宰，或者说已经停止，生命接下去也将和现在没什么不同，只能寂寞一生。

佛门主张息贪欲、戒瞋恚、离愚痴。清净、少欲、无诤、无恼，便能安身用功，息心修道。

但妙玉一生，欲念不绝，始终脱不了肉身凡胎的制约。她的出家本是个错误，被迫选择了一种不喜欢的生活，又要时刻强迫自己去喜欢，是双倍的煎熬。

红楼的结尾，写妙玉被强盗掳走，美玉陷淤泥。是生是死，打了个问号。不论妙玉之生死，至少那都是脱离了庵堂佛殿的，就这一点来看，似乎也是一种解脱。果真要对着这青灯古佛熬到白头，对妙玉也未尝不是另一种苦难。即便风尘肮脏，也是一种获得，成全了妙玉的凡心！

妙玉对生活的要求精致到极限。一碗茶，从器皿到原料无一不是绝品，一枝梅花也是她院中最俏。正是这份极限的精致，更读出了妙玉生活的凄凉，正因无别事可做，才如此讲究于生活的细枝末节。用华美填补寂寞，用精巧打发时间。青灯孤影、佛心难修。庵堂里这一碗茶，妙玉浅啜着苦涩的滋味。

青春、梦想，就这样于寂寂无声中落幕……

理性，是个中性词。

它让人从容不迫，也令人难做自我。

这一个有点儿凉意的词语，道出了颇多无奈。

苍冷处一抹水色

黛玉最避忌的四个字，乃“金玉良缘”。正因此，对宝钗多多戒备。谁让宝钗的金锁太招摇，薛姨妈进贾府先言明：“癞头和尚说的，我女儿的金锁要拿玉来配。”

这话难免不让人生疑。

林黛玉每每不高兴，一定要拿“金玉”说事儿：“我不过是草木人儿，不像人家有金，配得起。”

这话看了多遍，曾误以为宝钗为金命之人。都是受了黛玉和那块“金锁”的误导。其实曹公层层暗喻，宝钗乃水命人。

薄命司中，宝钗黛玉是层层十二钗的开篇人物，是并列的一号女主角，不分上下，共享一画一词。那画上是两株枯木，木上悬着一围玉带，又有一堆雪，雪下一股金簪。

薛音雪，雪是水凝而成，应和了宝钗的水命。凤姐房里的兴儿跟尤氏姐妹介绍薛林二人时曾玩笑说：“怕气大了吹倒了林姑娘，气暖了吹化了薛姑娘。”这话有趣，通过一个小厮之口道出了薛林二人的命相，林姑娘本是秀木一株，薛姑娘自是雪水一汪。

五行命理学认为，春天是万物初长之时，木盛金衰，春天生日的人多五行缺金，这被称之为“饿金命人”。夏日炎暑，火旺水衰，炎夏生人多五行缺水，为“饿水命人”。秋天万木凋零，金旺木衰，此时生人多五行缺木，为“饿木命人”。冬天冰锁天地，水旺火衰，冬日出生的人多五行缺火，为“饿火命人”。

宝钗的生日，是正月二十一。恰是初春。很多饿金命人为了平衡五行、添增运势，会佩戴金饰。而这也是宝钗之金锁的一个重要来历。猜想，宝钗这金锁，大概出生时就有，宝钗年长，那时宝玉还未出生，薛家自然不会有“金玉良缘”的考虑，作为商贾之家的女儿，初时也是为了命理中的引财之效。后来，薛公亡故，薛家孤儿寡母无依，长子薛蟠又不争气，宝钗的婚姻，就成了振兴家族企业的好途径。这样一块原本为招运进财的金锁，便被赋予了婚姻的特殊使命。

曾跟熟习五行命理的朋友探讨，饿金命人有个特点，喜“白”。白色可助增强运势。很多饿金命人喜欢白衣，家具布置也爱以白色调为主，除此，金色、银色、黑色也有辅助效果。另外，正月为寅月，寅月出生的人木盛，木盛之人行运需一点儿金、一点儿土、一点儿火。

然后再来看宝钗，就不难读懂曹公的雅意了。

第八回第一次详写宝钗出场，细致描出了一身好衣裳：蜜合色的棉袄，玫瑰紫二色金银线坎肩儿，葱黄绫子棉裙。

蜜合色是金中泛红，葱黄乃是嫩黄，玫瑰紫的坎肩儿则是金银线绣缝。金银线并非指色彩，乃是金箔制成，分扁金线圆金线两类。

将金箔切割成细丝窄条，是为扁金线。再将扁金线旋裹于丝线外，就成了圆金线。如今的金银线，多已是化纤材质合成，与金银无关了。

偶尔一些传统高端服饰，也会用到传统的金银线。其中奢华，不言而明。且不去管它。只看宝钗这身衣裳，无疑是于暗处重磅添金。

另有四十回中，贾母携刘姥姥及众人游至蘅芜院，见宝钗房中清素非常：雪洞一般，数枝菊，两部书，青纱帐幔。

贾母当即便不高兴。一则觉着在亲戚面前丢了脸，二则觉得年轻姑娘如此朴素十分不吉利。当下命人把自己的私房摆设拿来替宝钗装点房间：石头盆景、纱桌屏、墨烟冻石鼎、水墨字画白绫帐。

白色帐幔，墨色摆件，石头盆景……皆合宝钗命理。

除此，宝钗常吃的冷香丸，更暗藏玄机。这海上仙方儿十分有趣：

春天开的白牡丹花蕊十二两，夏天开的白荷花蕊十二两，秋天的白芙蓉蕊十二两，冬天的白梅花蕊十二两。将这四样花蕊，于次年春分这日晒干，和在药末子一处，一齐研好。又要雨水这日的雨水十二钱。白露这日的露水十二钱，霜降这日的霜十二钱，小雪这日的雪十二钱。把这四样水调匀，和了药，再加十二钱蜂蜜，十二钱白糖，丸了龙眼大的丸子，盛在旧磁坛内，埋在花根底下。若发病时，拿出来吃一丸，用十二分黄柏煎汤送下。

这历来是《红楼梦》里的一大看点，这么奇怪的药方能治病吗？

文中写道，薛宝钗这病是胎里带下来的一股热毒，发病时会喘嗽，无甚大碍，吃一丸下去就好些。

很多读者以此认为作者这里如此浓墨重彩刻画这副药方是为了突出宝钗的那股“热毒”：封建礼教之毒害。甚至还有很多读者认为宝钗缺乏天然之美，而入药的这四种花蕊以及雨、露、霜、雪都是天真纯然的象征，曹公的意思是希望宝钗少一些世故，多一些纯真。

这话有道理，但还请注意：白牡丹花蕊、白荷花蕊、白芙蓉蕊、白梅花蕊，皆为白色，再加上雨水、白露、霜降、小雪此四日的雨露198 霜雪，都包含了素朴的概念，正是薛宝钗本人的主题色。同时，雨露霜雪四样自然界的产物，更是“水”精神的代表，既突出了宝钗的“水命”，同时又暗示添“白”以增水命人的运势。同时，要埋于花根土地中，吃时用黄柏汤服用，更成其天然趣味。

宝钗一生，与“金”有着千丝万缕的联系。出身商贾之家，每日算盘珠子拨弄的是金银之物。期望金玉良缘，希图通过婚姻缓解家族没落。

可她的命里，仍是缺金。

或者说，不是缺少了“金”，而是想要的“金”太多。虽然不是她个人的想法。宝钗真实的内心里，也抗拒着这样的命运，她住着“雪洞”一样的屋子，吃着花蕊霜雪团成的冷香丸，她的内心，感受到的，亦有一种生命的寒凉。

水做的女孩儿，不只黛玉。花样的年纪，谁不渴望只在青春里做一个可以任性的小小姑娘。只是，宝钗，没有这个权力。

当一个过于懂事的女孩背负起了一个家族之时，悲剧，也就因此注定了……

最难治的，是“富贵”之病。

它不只病在身，亦是病在心。

医它的药方上写着：清一清贪心。

一张富贵清心方

《红楼梦》全书中，有很大的篇幅写求医问药。

先有黛玉这个药罐小姐不说，连宝玉也是多愁多病的身，整日“三灾五难”，至于贾母、凤姐、宝钗、尤二姐、秦可卿、晴雯等等，都有生病请医问药的正面描写。偌大的贾府，总是有着一些独特的保健良方，甚至对待疾病，也有些偏方。其中有个偏方着实令人奇怪。

人食五谷，难免染疾。身弱体健者皆难免。书中曾借晴雯之病，写出了贾府里的一个治病偏方：

这贾宅中的风俗秘法，无论上下，只一略有些伤风咳嗽，总以净饿为主，次则服药调养。

那这个偏方管用不管用呢？在书中看来，应该是有疗效的：

（晴雯）故于前日一病时，净饿了两三日，又谨慎服药调治，如今劳碌了些，又加倍培养了几日，便渐渐地好了。

这净饿医病的方子，并不只贾府独享，清廷的王公显贵之家，也多爱用此法，略有小病，就用断饮断食的方法解决。就连溥仪积食，太后照旧是令他几天不进饭食。当然这方法对一些急性胃肠道疾病是有好处的，短期内的清空胃肠道，使肠胃得以休息，以便下一次更好地消化吸收。现代人治疗感冒时，适当控制蛋白质的摄入量，也对治疗有益。但适当进食不等于净饿。对于一些自身免疫力较强的人而言，不吃药、多喝水、清淡饮食，感冒也能扛过去。对另一些免疫力较差的人群，则需要配合药物治疗，以及积极进食，增强抵抗力。适当清空加上适当给养，才是养蓄元气的法子。

但贾府中是不是只有丫鬟仆从才会使用这样的法子呢？

四十二回中，凤姐的女儿大姐儿，也就是后来的巧姐，因为在园中游玩着了凉，王太医诊治时也开出了同样的方子：

（原文）王太医听说忙起身，就奶子怀中，左手托着大姐儿的手，右手诊了一诊，又摸了一摸头，又叫伸出舌头来瞧瞧，笑道：

“我说姐儿又骂我了，只是要清清净净的饿两顿就好了。不必吃煎药，我送丸药来，临睡时用姜汤研开，吃下去就是了。”

按理说，巧姐是王熙凤的独生女儿，可谓千金娇躯，有了病也一定得是最高规格的诊治，可宫里请出来的御医也依旧是这样的开方诊治。姜汤性热，用姜汤和药服下，可见巧姐的病也是寒症，风寒感冒之类。

其实曹雪芹在这里写这样一偏方，首要意图倒不在于治病。贾府乃钟鸣鼎食之家。上上下下皆锦衣玉食的生活，用厨妇柳氏的话说：

“每日肥鸡大鸭子，吃腻了肠子”，如此长久下去，不病才怪！

曹雪芹幼年之时定也和宝玉的生活豪华程度差不多少，于是落魄之后，忆起当年情景历历在目，怎不令人感伤？富贵之时，人们只懂得挥霍奢华，有谁能够想到“惜福”二字？

肚饱之时饿一饿，是治病良方。而所医治的这个病，正是富贵人家的“富贵”之病。

精致，不仅仅只是器物之精妙。

更是每一点滴融入生活的细节。

精于食、润于身

不少现代人追忆古典式的生活。非关其他，只爱其中的一种精致。

静寂寂地，散发着岁月的遗韵。

也有不少女人爱读《红楼梦》，读的早已不是其中的命运跌宕、缠绵不休，亦是因为从中看到了如何养护自己的美，如何润护自己的心。

宁荣二府，衣食住行除精致美感之外，更蕴含了一份养生的精妙理论。一份份点心，吃的是贵族之家的养生之道；一件件饰物，戴出了名门府第的审美品质。另有贾府小姐少爷们日常有些独特的饮食爱好，貌似寻常，背后则蕴含了美容养生的妙理。

黛玉嗑瓜子补充维生素E

印象中的林黛玉向来不食人间烟火，除养身的燕窝粥，极少有关于她饮食的描写。流入读者眼中印象深刻的零食，是她在薛姨妈梨香院中嗑的瓜子。那一天宝钗犯了咳嗽的老毛病，宝玉黛玉一先一后去梨香院探病，晚饭期间，薛姨妈摆上了一大桌的美味佳肴，一贯挑食的黛玉似对面前的佳肴并不感兴趣，打趣着宝钗，暗讽着宝玉，闲嗑着瓜子。独一副寂寞少女小嫉妒的情绪。瓜子本不是稀罕物，寻常百姓家也随处可见。但葵花子的脂肪酸及维E含量丰富，润肤、护眼、营养大脑。尤其黛玉这样热衷于文学创作的文艺女青年，适当吃些瓜子，能够对身体起到护养效果。曹公闲笔一挥，小零食勾勒出别样滋味。

宝玉湘云食用鸭肉合理进补

宝玉生日之际，大观园群芳大开寿宴。酒席上屡屡出现同样一道食材——鸭肉。这一天大观园的餐桌上，有湘云爱吃的鸭头鸭脑，有芳官开小灶时吃的清蒸鸭子。而贾府上下，似乎也都对鸭肉情有独钟。宝玉喜欢的是东府里的鸭掌鸭舌，就酒吃起来滋味一绝。鸭子营养丰富，富含衡量元素。鸭肉性凉，利水消肿，尤适宜滋阴养津防燥。所以贾府中，像宝玉湘云芳官等热性体质的人，常能在饮食中见到鸭肉，而黛玉等寒凉体质的人则很少吃鸭肉，为黛玉做菜使用的高汤，通常则是温润滋补的鸡汤。这是深谙饮食调理的吃法。

宝钗探春吃枸杞芽清肝肠

六十一回是个闹纷纷的章节，迎春的丫鬟司棋想吃鸡蛋羹，厨房的厨娘柳氏势利眼，懒得为不得势的迎春姑娘的丫鬟开小灶，“现在厨房里都有了新规定，不能随便违规开小灶了，谁要单点菜，得拿现钱来买。前两天宝姑娘和三姑娘俩人商量着要吃个油盐炒枸杞芽，特意拿了五百个钱来哪！”这话里透露出一个信息，宝钗和探春曾单向厨房点过一道枸杞芽。整本书中，这是克己克欲的宝钗唯一一次开小灶。当然宝钗和探春花五百个钱来吃这道油盐炒枸杞芽，不全是因嘴馋，这更是一道养生保健菜品。中医理论上讲，枸杞芽可清肝明目、滋阴养颜，有助于调节少女月经的不规律。而麻油炒枸杞芽，兼具有润肠功效，宝钗天生一股热毒，探春生来暴脾气，恰是这两个女孩子吃这道“油盐枸杞芽”，则带有清肝火、润肠胃的目的。可见其落笔之细致，话藏无形中。

秦可卿枣泥馅山药糕补血气

秦可卿患病，实则是闭经症，加抑郁心情，卧床不起。凤姐探望她，两个人亲密地说了些私房话。秦可卿自生病以来，食欲不振，餐饭吃得极少，更加不利于康复。凤姐就问她想吃些什么。秦可卿说：“没什么胃口，不过昨天老太太送来的枣泥馅的山药糕我吃着倒还好，能消化得了。”凤姐赶忙说：“明天再给你送来。”从食疗养生角度看，红枣有补血化瘀的功效，山药更是补气的佳品。秦可卿病久，且是妇科病症，体质虚弱，用红枣和山药补养最合适不过。所以面对其他美食，她没什么胃口，但这枣泥馅的山药糕却能吃上两块，无不说明一个道理：生病时，不光要吃对药，也得吃对食物。

……

除此之外，晴雯喜欢的豆腐皮做馅儿的包子；袭人爱吃的老北京传统奶酪……对于女性肌体的养护而言，也都有着不同寻常的效果。

闲暇读读红楼，看一看二百年前的名门望族如何调理健康饮食。

也许，你会有不一样的健康体会。

往事如酒，醉倒了众生。

忽一日酒醒，想到昨日今天，突然觉得：还是醉着好……

杯酒忆曾经

古代墨客，大多爱酒

曹雪芹更是酒痴之人，写红楼之时，已近赤贫，“举家食粥酒常赊”，即便境遇潦倒至只能薄粥度日，也不忘赊酒解馋。大概是因为身边总缺美酒陪伴的畅快，干脆就把自己对酒的热情写进了书里。今时今日，翻开红楼，时不时一阵酒香扑面。

女眷喝米酒养生

《红楼梦》主要写女性生活，自然方方面面都体现出女儿的娇柔，连酒也不例外。女眷们推杯换盏之间，也总带有女人特有的养生秘诀。贾府女眷饮的多是米酿的甜酒，度数不高，一般十几度左右，久喝不醉，多用在家眷间聚饮取乐。中医理论上讲，适量饮用米酒对健康有益，米酒用对了，也是一味难得的好药，对畏寒血淤、神经衰弱等症状有缓解作用。同时还能促进血液循环，加速代谢，补血养颜。红楼酒场中，亦不乏海量的女中豪杰。宝玉过生日，优伶芳官抱怨说，“没唱戏之前，一顿能喝两三斤惠泉酒。唱了戏之后怕伤嗓子，再没机会喝了，今天趁机可要开戒了。”虽是甜酒，也足见芳官这小姑娘之海量。这里的惠泉酒是用“天下第二泉”惠山寺石泉水酿造的糯米酒，酒色白味清甜，度数不高，清朝初期曾是曹雪芹家族进贡皇帝的贡品，曹公顺手把自家这段族史写进了书里。也算是对往昔之梦的一段追忆。

河鲜配白酒暖胃

贾府女孩也有喝高度白酒的时候。三十八回贾府大开螃蟹宴，正值秋爽节气，上上下下吃得好不热闹。黛玉体弱，吃了一点儿夹子肉便下来，问丫头要热热的烧酒，“我吃了一点子螃蟹，觉得心口微微地疼，须得热热地喝口烧酒。”宝玉解语，忙送上合欢花浸的烫酒一壶。我们日常的食物有寒、热属性，吃得过寒，会使湿气在体内凝聚，螃蟹性寒，又属高脂肪、高蛋白食物，不易消化。而酒性热，可通血脉、散凉寒，中和螃蟹散在体内的寒气。此时黛玉为何非要喝“合欢花浸的酒”？这更有学问。合欢花有宁神作用，用于心神不安、忧郁失眠。主治郁结胸闷，失眠，神经衰弱，黛玉是典型的神经衰弱者，每天睡眠只在二至四小时左右。宝玉送上合欢花酒，一是解螃蟹寒气，另也是为黛玉解郁安神。这一杯酒间，凝结了宝玉对黛玉的疼惜，更结凝聚了贾府中细致入微的养生之道。

宝黛钗杯酒喝出醋味道

就如人有悲欢离合，人生如此，未必杯杯就都喝得出喜庆团圆。

第八回，宝玉雪天探访梨香院。前脚刚到，放心不下的黛玉紧随其后跟来，薛姨妈设宴款待。三个小男女，喝了一场醋意浓浓的酒。其中有个细节有趣，宝玉一开始要喝冷酒，宝钗劝道：“宝兄弟，酒性最热，热热的喝下去，发散得就快，若冷的喝下去，便容易伤身，以后可别再喝冷酒了。”宝玉一听，立马放下冷酒，让人去温烫热酒。这引得黛玉心中好大不痛快，趁机逮着来送手炉的雪雁一顿指桑骂槐地数落：“也亏你倒听他的话。我平日的话你全当耳旁风，可听他的话比圣旨还快！”当然这绝不是说黛玉不关心宝玉的健康，贾府上下，黛玉是最心疼宝玉的人，偏偏黛玉就见不得宝玉把别的女孩放在心坎儿上，尤其还是宝钗这样才貌俱全的人物。一语倒尴尬住了宝钗宝玉。那一夕傍晚，窗外下着雪珠，窗内三个小男女各怀一段心事，这酒喝得很是不痛快！

……

红楼中酒局也有极热闹的。四十九回雪下诗酒会，堪称红楼人物最齐全的章回。李纨娘家的堂妹李纹李绮，宝钗的堂妹薛宝琴，邢夫人哥嫂带来了女儿邢岫烟，史湘云因叔叔调任外地而再度住进了贾府，香菱因薛蟠去江南做生意而进园来跟宝钗作伴，连极少露面的妙玉也在暗线现身送来了红梅花。十几个女孩子，穿一色的大红避雪斗篷，映着白雪皑皑，一派艳丽非常。

这样的赛诗会里，当然离不了酒的助兴。湘云宝玉烤鹿肉就着美酒，大嚼大啖，自称“是真名士自风流”；贾母赶来凑热闹，喝了暖身酒后让李纨撕了一点鹌鹑腿肉下酒；凤姐破天荒一句“一夜北风紧”拉开了联诗会序幕，得意之际也不忘工作，吃了几杯后又匆匆去忙别的事情。

这就是中国人独特的酒文化，不仅喝的是味道，更喝的是意境是氛围。

红楼中无有滴酒不沾的贵妇千金，推杯换盏间，交替着富贵闲适的光阴。黛玉一杯热酒遥看众人嬉戏，最是热闹边缘的寂寞。湘云醉卧芍药阴，更是极美的风致。凤姐酒后泼酸醋，也算人生中插曲一段——只是，那些年，那些事，如今都泛黄成了回忆。一梦回首，缥缈踪迹，从指间倏然滑过……

此事、此景、此人、此情……不知曹公落笔时，是何等之感触？

最好的爱，是让人成为更好的自己。

好的教育，从正确的爱法开始。

看贾府如何富养女

宁荣二府，出了不少不成器的子孙。宁国府浪荡子贾蓉，整日不学无术只擅拈花惹草。荣国府贾琏虽在管理家族事务方面还算做了些努力和工作，却一味地好色怕老婆。贾宝玉则不必说，虽具博爱精神、体贴下人，诗词歌赋颇通，也是只精于风花雪月，半点儿生活能力也无。

宝玉说：女人都是水做的，男人都是泥做的。

用在贾府中，还不完全对，确切的是：女人都是水做的。男人都是纸做的。——观赏性远大于实用性。

就是这么多不成器的男人背后，贾府中却也女才子辈出。贾府四春，琴棋书画样样精，知书达理兼具治家理财之能。足见贾府对于女孩子教育之成功。

注重兴趣发展。

贾府四春都各有自己的爱好特长。比如，大姐元春喜好琴乐，贴身丫鬟即取名抱琴。二姐迎春虽然绰号“二木头”，性格沉默寡言，却爱好围棋，贴身大丫鬟名为司棋。三姐探春文采精华、个性爽朗，擅长书法，身边的首席侍女名侍书。四妹惜春性格孤僻但颇好丹青，伺候她的侍女叫入画。

这四位小姐可谓各有专长，作为她们的监护人和抚养人的贾母，在“女子无才便是德”的时代里，并不一味顽固守旧，反而格外鼓励她们发展自己的兴趣，以孙女们的才华为荣。刘姥姥二进荣国府时，在贾府游园，赞叹园中景色真美，若能落到纸上看一辈子才好！贾母当即骄傲地指着惜春说：“我的小孙女就会画画，让她给你画一幅怎样？”自豪之情溢于言表。当然贾母这话并不是随口说说的空话，刘姥姥走后，她仍经常不断地去惜春屋里督促她好好画，不断提出意见供惜春参考。大概这就是最好的鼓励式教育了。正因有这位老祖母，贾府的女孩儿们各有各的一手绝活。素质教育莫过于此。

培养动手能力。

很多现代读者误以为，生于古代贵族之家的女孩子们，是不用做一点儿活儿的，每天静等着人来伺候就好。实则古代贵族之家，很注重培养女孩子的动手能力，手工缝纫则是女孩儿的必修课。在荣府，即便体弱多病的林黛玉，也照样有一手裁剪的绝活。二十八回宝玉宝钗等人到贾母房闲耍，见一个小丫头在吹熨斗，炕上两个丫头打粉线，黛玉正弯着腰拿着剪子裁布料。宝钗就笑着对黛玉说：“妹妹越来越能干了，连裁剪都会了！”那时候的林黛玉，才仅仅十二三岁的212 年纪，不仅会针线，能做荷包香袋，甚至连裁剪衣服都能。放到这个时代，很多人可能一辈子都搞不明白做衣服的基本步骤。黛玉之外，贾府小姐们除了读书聚会，平日也经常聚在一起做针线活。跟着叔叔婶婶生活的史湘云，更是小小年纪就肩负起了家务重担，常常做活到深夜时分。薛蟠去外地跑生意，宝钗就对薛姨妈说过“让香菱来陪我，夜里做活更方便些”。可见虽是千金小姐，但古代豪门的教育理念是绝对不能过分娇惯，否则将来出嫁，自己当家度日，若一点生活技能也不具备，在婆家难免要受挟制。所以在招待刘姥姥的宴会上，随便一道茄鲞的做法，每一细节、步骤，凤姐能脱口而出，足见亦是有技傍身，虽平时不需亲自动手，却需懂得。这也是女孩子家教良好的证明。

锻炼社交口才。

同样是豪门千金，贾府女孩最与众不同之处，是身上那种落落大方的社交能力。每每贾府来了客人，在跟客人寒暄时，总能应对如流、言谈得体。这种素质并非所有古代女孩都能具备。十九回，宝玉偷跑出府去袭人家串门，恰巧遇到了袭人的几位表姐妹，这几位姑娘长得虽漂亮，但一见了生人就缩手缩脚不敢讲话，也是经历太少的缘故。另有八十四回，邢夫人曾为宝玉说过一门亲事，那位张家千金，十分娇生惯养，胆小且不善与人交际，常躲在房里不敢出门见生人。

这样的羞涩内向的女孩，跟贾府的女孩子比起来，简直天壤之别。这门亲事自然不了了之。贾母生日那天，南安太妃来贺寿，贾府几位女孩子来太妃面前问安，落落大方的言谈和仪态令南安太妃赞赏不已，算得上贵族名媛的典范了。当然这跟贾母本人的性格喜好有很直接关系。贾母一生偏爱性格爽利、口齿伶俐的女孩，不论凤姐、黛玉、晴雯，皆属嘴巴巧、脑子快的类型。且平时就爱让女孩们聚在自己房里，看她们嬉笑斗嘴。既有利于亲情间的沟通，又让女孩们锻炼了表达能力，贾母营造的这种活跃式家庭氛围，无疑很利于女孩们的健康成长。综观红楼中的贾府千金，除黛玉偶或有思乡之愁、感怀命运之苦外，其他女孩个性大致都属阳光型，这跟成长方式有直接关系。

……

对比贾府中的男孩女孩，状态确实截然不同。

大概也是因为，人们总觉得，女孩终究要嫁人，到了别人家里，若无技傍身，难免受人冷眼。男孩则不然，可一直娇养在家，既然可以世世代代做主人，松散些也无妨。

许多时候，爱，就是如此害了人。

爱不是娇惯。看看二百年前的贾府，该知道，什么样的教养方式，最适合一个人的成才！

时尚，并非是奢华。

当一切奢华太过，富丽堂皇也就成俗艳。

名门中的时尚真意

一本《红楼梦》，写尽人间富贵景。穿金戴玉不是稀罕事，上至贵妇千金，下至仆女侍婢，人人皆有其特色佩饰供读者把玩。

书中最普遍的饰品还是不离金、玉、珠。

金珠玉翠，物华气宝，实在是富贵生活最贴切写照。

最著名的玉饰当属贾宝玉的通灵宝玉。贾府众人无不爱玉，名贵玉石是重要的装饰品之首。不光女眷们要戴玉镯玉戒指，贾宝玉更是“通灵宝玉”天天不离身。古医书称玉是人体蓄养元气最充沛的物质。古代富贵人家，玉石不仅做首饰装饰之用，还用于养生健体。经过今人的科学解读发现：玉石含有多种对人体有益的微量元素，佩戴玉石可提高人体的免疫功能。佩戴玉手镯长期的良性按摩，不仅能明目，还可蓄养精气。贾府的公子小姐一概肤质细白红润，不知是否跟玉的保健作用有一定关系。

最著名的金饰则是宝钗的金锁，那是她的婚姻使者，时刻让贾宝玉身边一干美女揪心吃醋。一些影视剧作品中对这块金锁的塑造极为失败，但见宝钗胸前挂一大金项圈，底下坠一个无任何点缀的金锁片，这与原著中的宝钗金锁出入极大。原著第八回，宝玉要看金锁，那时的宝钗怎待如何？但见她“一面解了排扣，从里面大红袄上，将那珠宝晶莹、黄金灿烂的璎珞掏将出来”。一则可见宝钗的金锁是藏在衣服里贴身佩戴，二则那金锁也不是光秃秃的一个锁片，而是镶满了各种名贵珠宝玉石的璎珞，这就足见这锁的金贵了。宝钗喜爱素雅不事张扬，服装首饰都极为朴素，连邢岫烟佩随身的一块探春相赠的玉佩，她亦觉略嫌奢华。这样心性，未必愿意时时把一块金镶宝的大锁片挂出来招摇。但红楼中戴金项圈的也不是没有，凤姐就是其中之一，她戴的是赤金盘螭璎珞圈，这里的璎珞圈是项圈，用纯金捻成盘龙状，在胸前留活口儿以挂坠各种金锁类饰物，上面镶缀满了名贵玉石珠宝，灿烂夺目，极符合王熙凤富丽堂皇的御姐范儿。

另有凤姐的丫鬟平儿，虽只是房中的侍妾，打扮起来也丝毫不含糊。书中对平儿的穿着配饰描写着墨并不多，最醒目的一次的是芦雪庵联诗一回中，被宝玉房里小丫鬟坠儿偷了一只虾须镯。那是第四十九回，湘云引头在大观园中吃烤鹿肉，姑娘们一块儿热闹着，平儿也就摘了名贵镯子跟着一起烧烤。吃完洗漱，忽发现少了一只，后来多方盘查才知是被坠儿私藏了起来。很多人可能对这“虾须”二字感到费解。其实就是把纯金加热软化，利用拔丝技术拉成虾须一般细216 的金丝，而后把一根根金丝编织成手镯，其间嵌以珠宝玉石，工艺繁复。平儿的这只虾须镯中间编入的是珍珠，且是名贵珍珠。清代对珍珠的使用极为讲究，以大小色泽评判等级，最著名的当属出自东北一代的东珠，是御用之品，只有皇家亲眷才可使用。皇帝的顶子亦用东珠镶嵌，当然，得桂圆般大小的才行，这在当时算是贡品中的稀世之珍。平儿一介侍妾，腕上当然禁不起桂圆大小的珠子，但以贾府的身家背景，那粒珍珠至少也得莲子大小，故而才会有后文中平儿之语，“这镯子能有多重！倒是这颗珠子还罢了！”

贾府轰轰烈烈，金珠玉宝毫不稀罕，小姐丫鬟生在金窝里，自然对金子提不起兴趣。丫鬟晴雯不爱金子的俗艳，腕上戴的是四只银镯。小姐们金玉成堆，稀罕的却只是湘云带来的绛纹石戒指。金子太多，反倒成了厌物。

探春攒足了零花钱，只为让宝玉替她从外面捎来“柳枝编的小篮子、整块竹子根做的香盒儿、胶泥制的风炉儿”做玩意儿。用宝玉的话说，“这些东西，五百钱能拉一车回来。”

不在价钱高低，只在东西有没有新意。物以稀为贵，或许才是时尚的真意！

第七章

如此，路过人间

自古穷通皆有定，离合岂无缘？

从今分两地，各自保平安。

奴去也，莫牵连。

终将有一天，我们要离开。

猜想，那时，定有很多不舍。

放不下的情，续不上的缘……好多好多，抓在手里，又不得不松开。

人生，就是如此。

在最不愿离开的时候，却不得不起程。

从小到大，习惯了告别。

可是总有一种告别，说不出悲喜。

或是一片空茫，或是一份释然——心，都守着一份安静。

那是与生命告别。

终有那么一天。

不论舍不舍得，我们只得离开。

这世上的每一点滴，一样都带不走它。

可是，来此一遭，却留下了许多痕迹。

那些爱的、不爱的，弥漫在世界里，直到你走远，很久很久，不散。

尘世一路，后会无期。

怀负挚爱，路过人间。

至此，无憾。

爱情最令人宽慰的，不是“相爱”，而是“值得”。

为了验证这两个字，多少人反反复复纠结到最后。

微笑着对他说，“永不再见”

起初我们都希望，自己的经历能成为有趣的故事。跌宕，悲喜。

哭哭笑笑演绎不寻常的精彩。

后来却明白，大多数的日子都只是生活，平淡得写不成故事。

生活，可以延续。故事，却有结束。

故事总有写不下去的时候，生活却陪我们直到终点。

宝黛的故事即是如此。写到第九十六回，金玉良缘已定。意外撞破了消息的黛玉，一刹那五脏都碎了，思维恍惚到了云天之外，那一刻她心里必定也疑惑过：是父母强命？还是宝玉负情？

紫鹃上来拉她手，她整个人已经痴了，只说：“我要问问宝玉去！”

从未读过红楼的，大概以为接下来上演的会是黛玉上门讨理、指骂负心人、恸哭木石前盟……若果真如此，也就不是黛玉了。

真正的黛玉，到了宝玉面前，她看着他，他瞧着她，两下里痴痴地傻笑。

她问他：“你为什么病了？”

他笑着答她：“我为你病了。”

接下来，是漫长的空白。

可以想象，那一刻，一对倾心相爱的人，面对即将陌路的命运，一定有满肚子话想说、想问，或是不知该说哪一句，或是一切说辞都已不重要……终究他们什么也没有说。

对话，就到此结束了。

你觉得总还该说点儿什么吧？

可宝玉和黛玉之间，还需要再多说哪一句？他们的生命早已互通，还有什么不默契？

再说半句，都是多余。

留下袭人紫鹃在旁侧，惊心动魄地着急。

她们是旁观的人，这样一段爱情故事中，旁观过，却不曾参与过。

她们不明白，黛玉的心中，此刻是极痛楚，却也极欣喜。这么长久以来的感情中，她的小性儿、醋劲儿、小心提防……这一刻，心全放下了。

终于，他对她说出了真心。

这一刻，如何还恨得起来？

生离已然注定，这留下的一点儿真心，明知处无可转圜之地的她，也知足了。

虽然接下来的日子里总会有心疼和遗憾。至少明白了，己之真心，没有白给。

爱情中最令人安慰的两个字，未必是“相爱”，而是“值得”。

黛玉用尽了一生力气，只为证明这两个字，验证自己没有爱错人——大概，这也是每个女人一生的恋爱功课。

这是黛玉最后一次与宝玉的见面。

直到分手的一刻，她始终是笑着的。

这世上的女人有很多种。

有些人，爱，是为了一个结果。

有些人，爱，便是唯一的答案。

黛玉不是为婚姻活着的女人，更不是为平淡生活活着的女人。

她生来就是要惊心动魄去爱。爱人不在了，只要爱情还在，便是她的完满。

至此，黛玉的使命已然完成。

凝结着愁而来，怀负着爱而去。这世上，还有哪个人，能如此之幸运？

有无数人说，宝玉一生的情感是悲剧。

可他一生中真正缔造了悲剧的女孩是宝钗，绝非黛玉。

一个女孩，享尽了他的真爱，最终用死亡的方式，带走了他整颗心，算什么悲剧?!

人生若此，该无遗憾。

接下来的日子里，留下的是宝钗，不咸不淡地过着生活。

她的规劝，他大概也会勉强听一些。

随着她劝得越多，他怀想曾经那段感情越多。

最终，迫于种种生活的压力，他真的出家做了和尚。

不是在黛玉死后立刻削发。——也许你会认为这宝玉有那么点儿负心。

但人性就是这样。尝试了最纯真美好之后，再次回归到平淡俗世，万万再难隐忍下去。

宝玉这一生，无数的女孩，走进过他的心，而后又离开。

唯有黛玉，走进去，就再没离开过片刻。

往复的光阴，穿梭的情愁。

谁肯在心里为你留一个终生的位子？

若真找到那样一个人，用一生的荣华去换，值不值？

眼泪是心底积攒的毒。

也许流出来是最好的排毒，可流得太多，心也不堪重荷。

泪的尽头，爱已无力

四十九回，黛玉对宝玉说：“近来只觉心酸，眼泪却似乎比旧年少了。心里只管酸痛，泪却不多。”

宝玉说：“这是你哭惯了心里多疑，哪有眼泪会少的！”

叹！宝玉哪里懂得，眼泪当然是越哭越少的！

黛玉的泪，越来越少，只因心累了。为一段感情消耗这么多年，疲倦极了。

《葬花吟》中，一句“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，字字惊心！

所谓“风刀霜剑”，很多人解释说这是黛玉在隐喻自己的生活环境，寄人篱下，苦不堪言。除此之外，我却读出了她对爱情的一点愁苦之心。

爱上一个多情的男人，不仅仅是件浪漫的事。其中辛苦，唯己知道。

宝玉多情，黛玉深情。多情遇上了深情，也就摆脱不掉了爱之苦难。

虽然看故事的人，一眼就能明了：宝玉的心，始终放在黛玉身上。

演绎故事的人，身处其境，却如雾里看花。所谓当局者迷，正是如此。

一晃十年光阴，黛玉始终在猜心。猜宝玉的一颗心，到底放在自己身上多少？猜他到底对金玉良缘认可多少？猜他对花容仙姿的宝钗动心多少？

猜心，总会担心。担心，自是累心。

黛玉一夜一夜辗转无眠，为的只是心里那一份不确定。

既是对婚姻的悬心，亦是对宝玉的不放心。弄得一颗心，疲累不堪！

感情之中，最怕“反复”。

好比一颗心，始初热热的，忽地把它丢到冰水里，差不多凉透了，捞出来，捧在手心让它回暖。刚一捂热，一甩手，又丢进冰水……如此反复，此心已不堪重负！

爱到了尽头，不是疼痛感，而是无力感。哭的、笑的……一切都没了力气。

黛玉和宝玉相遇的十几年，一颗心就反反复复冷热交替中涤洗。从一开始的夜夜流泪，到后来的只剩心酸。于此信了这四个字：至悲无泪。

黛玉一生不离药。药，贯穿她一生命运的始终。百样灵药，吃下总是无用。因黛玉的病，乃心病。病根儿全在宝玉身上。

宝黛感情平稳之际，黛玉精气神儿也颇好。组得诗社，饮得烧酒，泪也少得几许。每当外力入侵之际，黛玉便心绪愁苦。葬花、夜读，鹦鹉前头泪独愁。

黛玉一生求名药，其实医她病的药、要她命的药，都只是这一味——贾宝玉。

世间亦有如黛玉一般的人，陷在无望的情网中挣不脱身。大概也只有两味药，可医断情的病：“无心”是谓“佛耳”。“独活”亦是“长生”。

可惜，“独活”“无心”，即便长生，黛玉也是做不到。这世上有一种人，爱了就爱到彻底。平静的内心中蕴藏着山呼海啸天崩地裂！此即是黛玉。

两颗心，四行泪。谁为谁哭了？

两颗心，相顾无泪。谁为谁哭到哭不出来了？

理想代表着朝气，现实意味着妥协。

多少人牢牢不放地紧抓着理想。

若干年过后，忽然发现：曾经手中的“理想”，竟变成了“现实”的模样……

光阴静去

读了二十年《红楼梦》，一向不喜薛宝钗，如今却越来越理解她。忽一天无奈地笑了：当一个人真正理解了宝钗，大概，已不是太轻的年纪。

宝钗不能用“完美”来形容，可以用“完整”来概括。做人做事井井有条、有始有终，方方面面都考虑得精到。宝钗身上，向来没有意外，她一直那么从容，活得不徐不急。

就是这样面面俱到的薛宝钗，却敌不过一个林黛玉！确实，生活中，尤其是年轻女孩子，喜欢黛玉的，远超过喜欢宝钗的。

原因不复杂。

黛玉是每个人梦想过的生活，宝钗是每个人不得不过的生活。

黛玉代表着理想，宝钗意味着妥协。

我们来看看钗黛每天的生活。

宝钗看看账目、会会伙计、管管家务、帮衬着不成器的哥哥，还要带着丫鬟做活到深夜。

黛玉葬葬花、写写诗、谈谈情、说说爱、竹荫底下逗逗鹦鹉。

不用多想，黛玉的生活，也是更多人的理想。

难怪宝玉会痴爱黛玉，即便她任性爱哭无理取闹，都挡不住他把她深深地挂在心里。谁让宝玉正值年少。追梦的年纪，理想，永远大过现实。

活到了宝玉母亲那个年纪，不惑之年的王夫人，就不再是年少的追梦人。理想早被现实腌透，她的心里，生活为大。琴棋书画不过是些花边点缀，开门七件事，件件都比这来得实在。安稳的日子，宝钗是最好的舵手——每个人的理想，总会在现实中不断妥协。当然，这也有可能是在寻求一个最优的生活选项。

偶尔也在想，如果宝玉不是十七八岁的年纪，如果他是三十岁四十岁乃至更大的年纪，还会不会为了黛玉此情不渝？宝钗袭人，贤妻美妾如此这般，谁会忍心割舍尘世？

至今没想出答案。或是不敢去想那答案。不同的年龄段，会有不同的选择。正因为在特殊的年华里，发生了那样一个特别的故事，这才是生命真正的惊喜！

青春的意义就在于，可以为了理想做任何傻事！

所以黛玉必定早夭，因为理想总会先现实一步离我们而去。

黛玉死后，宝钗在她灵前哭得沉痛。绝不是伪装。人生总会不断地“得到”，得到的代价，也总是不断地“失去”。得到的是物质丰裕，失去的是理想激情。虽然手中抓得满满当当，内心却时常空空旷旷。成长，有时意味着现实与理想的割裂。就好比黛死钗悲，带着深重的疼痛！

最终黛玉死了，留下宝钗，继续过着生活。日子总不会比我们想象的更糟。她也有她的理想，大概就是世人皆知的那八个字：现世安稳、岁月静好。

其实也没什么不好。

黛玉，在回忆中越走越远，留给生命去记忆。那是青春。

宝钗，在岁月中陪伴始终，相伴你我去终点。那是生活。

黛玉+宝钗=人生。

从此再不说“喜欢宝钗或是黛玉”。生活，既是黛玉，亦是宝钗。

接下来能做的，是珍藏青春的记忆，陪伴生活的点滴。

如此，静静光阴流淌去，亦有温情在心头……

生命，总在流逝中。

当一切再也回不来，才明白了：曾经，是多么的动人心魄……

停靠在岁月中的故事

少时读红楼，读到潇湘子魂归离恨天，不高兴了，丢下书，久久不愿拾起。

不是伤心。

是愤怒——黛玉已死，故事竟还未结束！

那时竟认定了一件事：女主角死了，男主角从此也不该再有下文。

那样年纪里的人，总是把“爱情”这回事看得过于严苛。

曾经我以为的爱情，就是，那一瞬间的诉说，认定了是永远。

后来长长的日子里受了些生活的摔打，也就明白了：这才叫人生。

你认为最重要的那个人不在了，可时间还在、生活还在，下一刻故事还是要继续……

有个姑娘跟我讲，相恋十年的爱人死于一场意外，此后每一天她都活在神魂之外。生活于她，早没了意义。

陡然想起了儿时看过的一部剧集，剧中女主角患了绝症，深爱她的男主角决定陪伴她一同去到另一个世界。他说：“我并不怕死去，我只是害怕遗忘。随着时间的流失，我会渐渐地把她忘掉，或许我还会爱上其他人。这一切，比死亡更可怕！”

那么多年之后，剧集的名字已记不起来了，可关于这番话，死死印在脑子里，不曾忘却。

何谓真爱？

就是宁愿舍弃生命，也怕将它遗忘。

只是人世间，难有这样的极致。

多少轰轰烈烈的时光，终究清清淡淡地过去。多少人，熬过了最痛失的那刻，波澜不来，心已不惊。也有一种人，选择在轰烈中结束，一切的一切，至此为止。

可人生如此，若选择了死亡，便等于选择了爱情的终结。

肉体消亡，灵魂安在？

选择了死亡，便也选择了遗忘。

爱人离开了你的生活，很多人选择结束生命。

那不是怕会遗忘，只是怕要背负。

怕背负一生的重量，去记忆一段再也触不到的爱、见不到的人、续不上的情……

生命不能承受之重——乃是遗憾。

尘世之中，实在想不出，还有什么，比遗憾更能锐利地消磨掉一个人的快乐。

于是就渐渐懂得了黛玉死后，接下来二十几回书中仍在继续的故事。

黛玉之死，终结了宝玉的爱情，但还并未真正写完这段传奇。死亡并不是爱情的终点，只要宝玉仍在人生，他会因由着思念，在心中续写接下来的故事。一段真正的爱情，不只从“开始”到“结束”，更有结束后，斩之不断的追忆。

爱人不在的日子，才是真正考验爱情真假的时刻。

当一切都再也回不来，才最终明白了，那到底是假爱还是真情。

只是，终点处的一切了悟，更徒添了难言的落寞……

每一种人生，都只是路过。

我们一路走、一路找、一路放下。

空空而来，空空而去。

也总有些人，给这世界留下了很多……

就这样路过人间

人性之中有一种特性，会对残缺深感遗憾。团圆花开，皆大欢喜，似乎再不俗的人也不反感这样的戏码。

于是《红楼梦》显然成了国人心中难以言说的憾事：一段故事，未完，却无待续……想起来就百爪挠心！

于是才有那么多所谓的“续红”之作。可相当之众的作品续来续去不外乎一件事：绛珠死而复生，钗黛共侍一宝玉。足见爱“红”人的心中，多么不舍得绛珠草魂归离恨天。

一直最怕看到这样的续作。在“金玉良缘”无法逆转的情况下，让黛玉活下来，实在是最残忍的一件事情！纵然很多人可以看着自己最爱的人娶了别人，可黛玉不能！情至深，注定人至专！

她的结局，只能是死亡！

黛玉与死亡，看似从她一出场就紧密连结，幼年身弱，常年多病，似乎时刻都有早夭的迹象。实则黛玉的生命远没有那么脆弱，时常能熬夜写诗，偶尔还喝点烧酒，扛得动花锄，刨得开沙土，裁得了衣裳，显然这绝非病入膏肓的征兆。黛玉的病，只是一种弱症，先天的不足，后天的多愁，让精神体力抑郁不堪。此弱症，非绝症。

最终得知宝玉婚讯的黛玉，是故意地自我消磨，耗尽了生命的元气，是一种自我了断——并非死亡选择了黛玉，而是黛玉选择了死亡。

也许会有人说，她可以不死。青春年少，谁不曾失恋。

可黛玉的生命因爱而凝结，这样一个女孩，爱的终结，生命也就没有了意义。

至此，死亡又有什么可怕！

世间最可怕的不是死别，而是生离。如果两个人，明明相爱，却注定永世不得相见。那种疼痛，才锥心刺骨！

如此，不如归去！

现行的一百二十回版书中，黛玉死前拼尽全力喊道：“宝玉，你好——”

接下来的半句，随着黛玉魂归灵河岸边三生石畔，谁也不知她究竟最终想说的是什么。

不少人猜想，黛玉想说的是：“宝玉，你好狠心！”

我却不信这是答案。

黛玉临死前的那一刻，心里装满的是宝玉。

可那里面，并不会是恨。

若你曾真正深爱过一个人，就会明白，若有一天到了生死关头，心里想的一定不是让他为你殉葬，而是满心的希望，在没有你的日子里，他还能健康地活着。纵然曾有负于你，纵然没能陪你到最后，可只要你爱他，便不会狠得下心咒骂他从此过得凄惨。真正深爱过的人，即便不能再爱，也无法会恨。

既然已无法继续伴他走下去，那么情愿将其交付给爱他的人——至少这会让他余生过得安稳。

真正崇高的爱情，终于让人放下了自私的占有欲。

看过黛玉，才知道，有些爱，原来真的可以一辈子。

只是人性终究会有一点点矛盾，也是全天下女孩共有的矛盾：

“我已经不能再给你幸福。接下来的日子里，我能否面对这一个事实：你的幸福，由另外的女人来给？”

多数女人会回避这样残忍的折磨。她们宁愿不闻不问，抱守着残存的回忆度日。

黛玉不会。

是她，曾用手绢替宝玉拭去唇上溅染的胭脂，抱怨他：“这些不务正业的事情，偷偷干也就罢了，偏要带出幌子来，等舅舅看见了有你好受！”

是她，风雨夜硬要宝玉拿着自己心爱的玻璃宫灯照明，依旧是冷语敲打他：“跌了灯值钱，还是跌了人值钱！”

是她，因怕耽误了宝玉的功课而故意装病装冷淡疏远他。

是她，总因宝玉一滴泪而心酸辗转一整夜。

……

黛玉的爱，常带着琐碎的抱怨。嘴上时刻是冷的，嘲讽不断。心里永远是热的，一腔的血，都是为他滚烫。

宝玉爱黛玉，是衷情。

黛玉爱宝玉，则更深沉。

“情”之一字，在她身上，体会得淋漓！

这也是黛玉，最动人的魅力。

坐在寂寂窗内，望向窗外繁华。

当有一天，那个最爱你的人，离开了这个世界。才会明白：人世中最珍贵的财富，你少了一多半。

若是恰巧，这个人还是你最爱的人。俗世于你，实实没了吸引力。

可终究还要活下去。

因为那个爱你的人，会希望你幸福。

若说爱亦有责任，那便是，让爱你的人放心——放心地相聚，放心地离开。

轮回的尘世，翻覆的红尘，隐约回响着同一个声音：望下一世，能久一点相伴……

纵然又要过一个忘川。爱的记忆，会永远扎根在灵魂之深！

如宝黛初遇！

至此，黛玉一生短短的光阴，就这么静静走完。

哀凉，又璀璨。

生于春寒，死于秋凉。偶尔笑出了脸颊上一抹暖。皆因心窝处藏着的一样东西。

浩瀚文卷，风情无数，只一黛玉，婉转千古。

她留下了什么？又带走了什么？

似乎很多。又似乎什么都没有。

岁月静去无声，故事有始有终。

黛玉的传说，有如轻岚，浅行无踪。

这是世间至情的女孩。

她从爱中来，要回爱中去。恰好，路过人间……