说不清道不明的《推背图》

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人生不满百，常怀千岁忧。

任何一个国家或民族，都有它自己独特的预言文化，对于未来时态的探究与思考，始终是人类文明进步生生不息的力量。

与自然界中所有物种的区别就在于，人类拥有着自己的幻想和希望，无时无刻不在期望着改变自己的命运，正是这种愿望的合成构筑了形形色色的预言文化。令人惊奇的是，世界上绝大多数民族的预言都带有强烈的悲剧色彩，但唯有中华预言文化建立于生生不息的阴阳两极之间，其对未来的指向始终是充满了乐观与希望。这就意味着希望与美好始终是中国人内心中不可动摇的信念，也是我们华夏民族屹立于世界之林长盛不衰的因由。

《推背图》是中国预言文化中的集大成者，这部充满了文字游戏的图书从一个意想不到的角度全面演绎着中华文明的进程，追究这部书的真或假是没有意义的，重要的是，它始终体现着一种深厚的文化的力量。

从《推背图》中演绎中华的历史，更是带给我们一个全新的视角，这种视角是基于细节的，而非事件的。

中国历史的著述形式有两种，一是传记体，二是编年体，前者以司马迁的《史记》为主，后者以司马光的《资治通鉴》为代表，此外后人尚有历朝历代的纪事本末，以弥补这二者在历史编纂体例方面的不足。

但无论是传记体，还是编年体，抑或是纪事本末，都是基于事件的，而非细节的，也就是说，当我们研究历史的时候，我们知道在历史上发生了哪些事件，也知道事件中所涉及的历史人物，但是这一研究只能告诉我们是什么，无法告诉我们为什么。

我们知道有些事件发生了，但我们不知道这件事情为什么会发生。

一般来说，历史决定论会解决这一问题——凡是历史上发生的事件，总是有其必然性的——但是，这种决定论的史观用作我们现实生活的镜子，以指导我们生活得更好的时候，却往往让我们的思维流于简单化，要知道历史是由人写成，而人性又是最复杂的，所以我们生活之中才充满了变数，唯其是基于人性细节的，才能够让我们于大历史中获得更多的指导。

这就是《推背图》的现实意义之所在了。

综上所述，这一全新而古老的历史研究视角具有如下几点意义：

第一，《推背图》不是以耸人听闻的悲观论调来吸引人，而是蕴涵着一种蓬勃向上的文化力量，始终带给我们全新的和希望的精神底蕴。

第二，《推背图》是基于本土传统文化的，其形成的文化主体是以螺旋上升式的生生不息的太极阴阳图，可以让我们由此更好地理解中华五千年之久那博大精深的文化体系。

第三，《推背图》的历史研究视角是基于细节的，它告诉我们的不仅仅是发生了什么，并更多地告诉了我们为什么，而这一答案具有永恒的人性价值，可以帮助我们察古而知今，悟往者不可谏，知来者犹可追。

正是基于这部书的现实与文化价值，我们寻究出《推背图》所涉及的每一个历史小细节，帮助我们从中获得对我们的历史与人性的重新反思，以便让我们走向充满希望的未来。

是为序。

雾满拦江

象一　甲子　乾下乾上　乾

谶曰：

茫茫天地，不知所止。

日月循环，周而复始。

颂曰：

自从盘古迄希夷，虎斗龙争事正奇。

悟得循环真谛在，试于唐后论元机。

第一象　给历史搓搓背

《圣经》中说：太阳下面没有新鲜事。

还有人说：历史给我们最大的教训，就是人们不肯记住历史给我们的教训。

这两句话都是外国人说的，但其依据在《推背图》里。

茫茫天地，不知所止。

日月循环，周而复始。

这十六个字是《推背图》开篇第一图，名之曰：甲子，乾下乾上，乾。这七个字是什么意思呢？甲子是李淳风和袁天罡卦中推算出来的时间，按照中国古老的历法，十天干与十二地支轮流排队值班，由甲子年开头，到癸亥，六十年为一甲子。这就好像单位里值班，大家都有得轮，轮过了一圈之后，再重新开始。

有关《推背图》的起源民间倒是有着许多说法：一种说法是唐太宗李世民向钦天监官员李淳风问起大唐的国祚，李淳风推出“唐三世之后，则女主武王代有天下”，不禁大惊，就继续推算下去，推着推着就推入了迷，忘记了时间，直到老搭档袁天罡在他的后背上猛拍了一巴掌，李淳风才醒过来，停止推算，可是已经推算出六十象了。

什么叫牵强附会？这就是了。这六十象折腾起来怎么不也得半年六个月？岂有一个眨眼工夫就推出来的道理？再者说如果是袁天罡拍了李淳风后背一巴掌故得其名的缘故，那这应该叫《拍背图》才对，不应该叫《推背图》。

另一种说法是李淳风和袁天罡晚年的时候，做名士，遨游于山水林泉之间，一日两人相遇无事，但相背而坐——相背而坐应该叫《靠背图》，就更不应该叫《推背图》了——推古往今来之事。一人推自天地形成以来的前事，一人推自唐之后的后事，每推一事则画一幅秘图，写几句谶言偈语以记。如此数天，引来了陈抟老祖——真敢瞎掰，这时候陈抟老祖还没出生呢，哪有本事提前跑出来？——陈抟老祖阻止二人，他往李淳风、袁天罡面前一站：推推推，推你个头啊，有本事你推推我是往前走还是往后退。李淳风、袁天罡猛然醒悟，便飘然而去。

这两个说法明显存在着问题，问题就在于这本书的名字上，既然这本书既不叫《拍背图》，也不叫《靠背图》，可知拍背和靠背的两个说法都是可疑的。

那么什么叫推背呢？

推背就是推拿后背的意思，就是按摩。再说明白点就是搓澡。之所以这本书没叫《搓背图》，大概是李淳风和袁天罡担心后世的搓澡工拿它当教材使用吧？

很显然，这本书就是李淳风和袁天罡两人在泡澡搓背的时候写的，而且这澡一泡至少半个多月，想来那盆清水早已泡成浓汤了，恐怕连浮游生物都已经生长出来了。

那么就是这哥俩蹲在澡盆边研究水中的浮游生物增长，惊奇地发现了这个世界上的普遍规律，这个规律就是：

太阳底下没有新鲜事。

既然没有新鲜事，那么这事就好办了，只要李淳风和袁天罡这哥俩把眼前的事情说一说，就能够达到放诸四海而皆准的效果了。

总之，这半个月的搓澡和搓背，就搓出了这么一部如何给历史洗澡搓背的经典文本，该文本具有如下格式：

首先是一张图，不晓得这张图是谁画的，是李淳风和袁天罡他们自己画的吗？如果是他们自己画的话，那谁来洗澡？谁又来搓背？总不能一边画画，一边洗澡，还一边让人给搓背吧？那这样的生活未免也太奢侈了些。

图的下面，就是谶。有个短语叫“一语成谶”，就是不幸而言中的意思。这样的事情在历史上较为常见，属于一种正常的多发巧合事件。比如说，武则天时代有一个叫苏味道的大臣，此人精明强干，深得武则天的欢心，欢心的结果就是被提拔重用。但当被提拔官升三品的时候，苏味道却坚决推辞，说什么也不肯接受，就这样他一连三次不肯升官，搞得武则天起了疑心，就问他是怎么一回事。

苏味道的解释非常怪异，他说：“我知道自己不应当得到三品官职。”

他这话的意思就是说，他这辈子就打算在三品以下混了，要是升到三品以上，那就会有麻烦了。武则天不肯相信，让他在朝堂上走几步，苏味道就走了几步，武则天看了后说：没关系，到目前为止你仍然是用脚走路，这就说明你没发神经——你今天实在是应该升任三品。

猜猜后来怎么样？苏味道终于被迫升任了三品，赐紫袍绶带，那件紫袍穿在他身上的当天夜里，他居然一点面子也不给皇上，真的死掉了。

苏味道这个故事听起来离奇，却一点也不怪，现代的心理学就可以很好地解释。这种现象叫负面的心理暗示，苏味道过度强化了这种心理暗示，所以他在睡梦中杀死了自己。这听起来就像是一个恐怖故事，却是一语成谶的最好注解。

谶也就是预言的意思，是一种推断与猜测。

图之后是谶，谶之后就是颂了。

颂这个东西大家也不陌生，《诗经》上的“风雅颂”大家都听说过的。《诗经》是一部古代爱情歌曲集，分三个类别：风就是民歌，类似于现在的《老鼠爱大米》那一类的题材；雅则是属于比较经典的类别，阳春白雪，类似于当今的美声唱法；最后就是颂了，颂就是主流歌曲，两千多年来意思从没有变过，就是歌颂的意思。

而颂在《推背图》中的作用，看起来似乎是用来帮助解释图和谶的，可后果大家都看到了，其实许多问题正是由这个颂而产生的，颂的解释方式不但没有让事情明朗化，反而更加让大家糊涂了。

莫非李淳风和袁天罡的意思就是说：如果你想让谁犯糊涂，那就歌颂他好了？

估计这俩家伙未必有这么无聊，那我们就正式开始好了。

话都说清楚了，《推背图》所描绘的历史事件都发生在唐代之后，唐代之前的事不用李淳风和袁天罡操心。

象二　乙丑　巽下乾上　姤

谶曰：

累累硕果，莫明其数。

一果一仁，即新即故。

颂曰：

万物土中生，二九先成实。

一统定中原，阴盛阳先竭。

第二象　大唐二十一帝的预言

这一象非常有意思，金圣叹解释说：这一盘果子，就是李子，暗示是李唐王朝，李子的数目有二十一个，暗示着李唐王朝要传承二十一代，真的是这个样子的吗？那让我们来看看李唐王朝的历代君主们：

开国皇帝李渊，称高祖，本来皇帝做得好好的，可是后来二儿子李世民发动玄武门兵变宰了哥哥李建成和弟弟李元吉，逼得他只好退位。李渊的不幸遭遇告诉我们，哪怕你有天大的本事，碰上个六亲不认的变态儿子也得玩儿完。

然后是唐太宗李世民。李世民最会打仗，打仗时最会断敌方的粮草。他一屁股把老爸从皇位上挤下去，搞了个贞观之治，到现在还有人无限怀念他。但到了晚年，因为几个儿子都不成器，李世民急得拿自己脑袋撞墙，颇有几分像乡下老农遇到麻烦时的处理方式，但他撞也白撞，儿子打死也不争气，疯的疯傻的傻，让一代天骄唐太宗一点办法也没有。李世民的悲惨晚年告诉我们，比有一个变态儿子更可怕的事情，是有一群变态的儿子。

第三个皇帝是高宗李治，他的名字不好，李治，李治，谁逮住谁治他，娶了个厉害老婆武则天，一辈子受老婆的气，到死也没得安生。搞不明白他这个高宗高在哪里。李治的痛苦一生告诉我们：窝囊男人不可以放在重要的位置上，你把他放上去，既害了他自己，又连累了大家，实在是划不来。

第四个皇帝是武则天，活该老李家倒霉啊，摊上这么一个凶女人，她几乎把李姓皇族杀光光。据明抄本《朝野佥载》中的段子，唐太宗晚年秘密接见李淳风，询问子孙之事，李淳风汇报说：据本人搓澡时研究出来的成果，有一个女王已经出现在宫中，四十年后她将取得天下的统治权，并且将皇族子孙杀光光。李世民问李淳风：那现在将这个人找出来杀掉如何？李淳风回答：不可以，皇帝的子孙就算是不死，也未必能够争夺到皇位。更何况这个女人再过三十年就老了，老太太的心肠都软，说不定会给皇帝你留下一根残苗。可你要是想杀了她，那就不好说了，说不定出来个更年轻的，性情可能更狠毒，也许就真的把你的子孙铲光了。唐太宗听了，默然无语。武则天的故事告诉我们：女人凶得很，千万不要惹。

第五个皇帝是中宗，名字叫李显。这家伙运气糟糕透了，老爹死了本来轮到他当皇帝，可是老妈武则天想接收全部遗产过过瘾，就把他弄到房州去了。后来幸亏张柬之等人又将他接回来，重新做皇帝，可是他的老婆韦后却向武则天学习，一杯毒酒毒死了他，然后韦后急不可待地跑到龙椅上坐下。李显先生的死再一次提醒我们：死人的事儿是经常发生的，尤其是在分家分遗产的时候。

第六个皇帝是睿宗李旦，说起来这位李旦应该算是比较幸福的人了。他一共做了两次天子，寻常人等能有一次机会就不错了，他老兄可好，好事都让他摊上了。先是老妈武则天废了中宗李显，让李旦做了几天皇帝，然后把他推到一边，让他一边玩去，不想李旦先生这一玩却玩出了人命——生下了儿子李隆基。后来武则天被逼退位，中宗李显卷土重来，李显的老婆韦后搞怪毒死老公，李旦的儿子李隆基策马江湖，乱杀一气，把韦后的人马杀光光，然后李隆基隆重地请他父亲李旦做皇帝。李旦心里有数，这个皇帝不做是不行的，不做儿子能答应吗？可要是当了真也不行的，真做皇帝儿子能答应吗？所以李旦坐在龙椅上玩了两天，就回后宫替儿子做饭去了。

第七个皇帝是玄宗李隆基。李隆基的名气大得很，托杨玉环的福，在历史上混出了比其他皇帝更高的知名度。李隆基做事是糊涂加明白除以二，有开元盛世，也有安史之乱，这可能跟他的性格为人有关。史载，有一次李隆基在宫里没事瞎溜达，无意中看到一个裁缝，就拿过来一顶皇帝的御帽平天冠让裁缝修补。裁缝修补后，李隆基拿过来瞧瞧，又把平天冠递给裁缝，说：这个就送给你了。这句话差一点没把裁缝吓死，吓得“扑通”一声跪在地上直磕头。猜猜李隆基这时候说了什么？他说：没事，你拿回家去，晚上没人的时候自己关上门戴着玩吧。皇帝的平天冠是随便戴着玩的吗？李隆基的性格就是这么另类，所以他的人生也就必然的另类。李隆基的故事提醒我们：哪怕你是皇帝，不和美女站在一起，照样也没得混。

第八个皇帝是肃宗李亨，有意思的是，他的皇位是自己坐上去的，没人肯让给他。事情发生在安史之乱中，安禄山兵逼长安，唐玄宗李隆基带着杨贵妃一路狂奔，结果到了马嵬坡，大家就不走了，一定要逼唐玄宗和杨贵妃离婚不可。结果杨贵妃死掉了，而李亨却趁机脱离了大队人马，北上灵武，就自己当上了皇帝。肃宗的成功人生告诉我们：成功都在人少的地方，他要是跟着大队人马走，谁会允许他做皇帝？

第九个皇帝是代宗李豫，不过他这个皇帝做得刺激。他本是肃宗李亨的大儿子，按说这个皇位迟早都是他的，但他也太着急了点，老爸唐肃宗正躺在床上准备咽气的时候，他就带着人冲进宫来追着张皇后一通砍杀，张皇后急得猛拉肃宗，可肃宗已经禁不起拉拉扯扯的了，就这么咽气了，李豫就幸福地做了皇帝。肃宗的死告诉我们：做人不要拉拉扯扯，尤其是不要和女人拉拉扯扯，和女人拉拉扯扯是要付出代价的。

第十个皇帝是德宗李适，但他这个皇帝可就做得惨了，基本上算是一个流亡皇帝。因为到了他的时候藩镇的势力已经越来越强大了，枪杆子里边出政权，藩镇势力强大了，就要求话语权，可藩镇又不是一个两个，大家争着要话语权，这就没德宗他老人家什么机会了。所以德宗高居皇位，最熟悉的生活就是逃跑。最糟糕的是德宗削藩未果，从此就倚重太监，结果以后就是太监当家做主了，皇帝们的苦难日子来临了。德宗李适的错误选择再一次警示我们：没卵子的男人是靠不住的！

第十一个皇帝是顺宗李诵，李诵这孩子倒霉啊，刚刚把屁股放在龙椅上，当家的大太监俱文珍就过来，揪住顺宗的耳朵把他给拖下来：老大不小的人了连点事儿都不懂吗？快一边撒尿和泥玩去，说着话把顺宗的儿子李纯抱到龙椅上：乖儿子，快叫爸爸。顺宗在一边看着来气，当年就活活气死了。其实顺宗生气也是没道理的事情，因为还是太监们强把他老爸德宗揪下去，换他坐上龙椅。什么事如果来得太容易，那么去得也肯定难不了，这就是人生的真谛了。

第十二个皇帝是宪宗李纯，李纯是晚唐为数不多的明白皇帝，重用李愬大破吴元济，是历史上很来情绪的一笔。按说李纯还应该再多活些日子，如果他不是吃错药的话——宪宗死于误服金丹，金丹就是铅汞等重金属，不晓得他何以糊涂到认为人吃了这玩意儿会成神仙。他开了一个糊涂的头，后面就会有更多的糊涂虫紧紧跟上。所以他也给我们留下一个大智慧：哪怕你是皇帝，药也是不可以乱吃的。

第十三个皇帝是穆宗李恒，这家伙二十六岁当皇帝，三十岁那年翘辫子，可惜他在位的时间太短，不然大家会有更多的花样可看。这个家伙练就东风过马耳的奇异本事，当时柳公权的书法天下知名，穆宗就将柳公权拉来练字，问：爱卿的字可有什么诀窍？柳公权正色道：心正，则笔正。穆宗神色肃穆，曰：先生教导的是，要不要一起出去撒欢泡妞？这家伙就是这样一面认真地聆听着大家的教导，一边拼了小命地玩，或许他有预感，感觉自己玩不多久了。他的预感很快就应验了。有一次正玩得高兴，前面突然有个人从马背上掉了下来，吓了穆宗一大跳。这一吓非同小可，经此一吓，穆宗居然不会走路不会说话了，很快就死了。可见，人吓人，吓死人，这话一点也不假。

第十四个皇帝是敬宗李湛，惜乎此人死得太早，否则中国足球不等到高俅横空出世，就会冲出亚洲走向非洲。敬宗李湛乃超级大球星，他最喜欢的玩法是趁黑夜踢黑球，吹黑哨，不玩到有几个宦官胳膊折断是不肯罢休的。宦官们被他玩惨了，结果就有一夜，敬宗大半夜忽发神经，叫宦官们起来陪他接着玩，结果惹火了宦官刘克明，趁夜黑谁也看不清楚，冲到了敬宗跟前，只听敬宗一声大叫，就彻底玩儿完了。敬宗用他的亲身经历告诉我们：球场上千万不要吹黑哨，不然的话你铁定会玩儿完！

第十五个皇帝是文宗李昂，玩人的敬宗李湛退场，文宗李昂隆重出世。他遇到了宦官中的宦官、坏蛋中的坏蛋——仇士良。历史上最有名的甘露事件也正是发生在文宗在位时期，当时宦官们已经完全把持住了朝政，大宦官仇士良以文宗老爸自居，如果文宗敢调皮，当即修理，经常搞得文宗跟受气的小媳妇一样蹲在厕所里偷偷地哭。皇帝做到这份儿上，那实在是太没劲了，所以文宗死活要拉着大臣李训干掉仇士良，夺回朝政。李训起初不想沾这事，后来缠不过文宗，就答应了。于是就密谋假称天降甘露，将仇士良诱入含元殿，李训则于殿中暗伏甲士杀之。这计划蛮好，天衣无缝，可是仇士良刚一走进大殿，偏偏刮起一阵风，掀起帐幔，将躲藏在帐幔后面的甲士们全都暴露了出来，于是仇士良掉头就跑。这时候殿门已经关上，仇士良本已插翅难飞了，可是把门的大臣心里害怕，仇士良冲他一瞪眼睛，吓得他急忙又把门打开了，让仇士良逃了出去。仇士良一出门，即命人抬着文宗快速逃入禁宫，一进去就将文宗按倒，一顿狂扁，打得文宗直管他叫爸。这次事件之后，仇士良觉得文宗对自己太不忠了，就不太乐意再带着文宗玩，文宗在皇宫里的地位就更加低下了，没过多久就郁闷死了。这次事件的教训太深刻了，它告诉我们说：没卵子的男人是不好对付的。

第十六个皇帝是武宗李炎。受尽太监们欺凌的文宗死了，但仇士良仍然很生气，认为文宗一家人太不听话了，就赐他们全家死掉，皇后服了毒，太子被打发到厨房去切菜剁肉，让文宗的弟弟李炎坐到了龙椅上。李炎很高兴，他现在终于可以为所欲为地干蠢事了，于是就开始服食金丹，一直吃死才罢休。

第十七个皇帝是宣宗李忱。这时候国家的政权已经是由太监们把持了，太监们召开了紧急御前会议，要选一个最蠢的家伙出来玩，他们挑选了李忱。事实上证明太监们是有眼力的，李忱一当上皇帝就开始吃长生不老药，搞不太懂他长生不老要干什么，难道他想永远永远地管这些没卵子的男人叫爸爸吗？他差一点就成功了——如果他不是一不小心把自己吃死了的话，说不定他真的会长生不老，也未可知。武宗跟宣宗的不幸逝世，告诉我们说：坚持下去就是胜利，这话一点也不假。只要你坚持把蠢事干下去，你的对手肯定会胜利。

第十八个皇帝是懿宗李漼，懿宗的这个皇位，也是太监恩赐的，虽说是恩赐的，好歹也是个皇帝。这个时候正是怪力乱神层出不穷的时代，皇宫里也是怪事频频。懿宗有个女儿同昌公主，生下来就是个哑巴，可是到了十几岁的时候也不知是怎么搞的，突然开口说起人话来，把懿宗吓得目瞪口呆。后来同昌公主嫁给了左拾遗韦保衡，公主的母亲郭淑妃却跑到驸马府上住着不肯回宫。人们纷纷传言丈母娘和女婿有一手，可谁也没有证据。这期间同昌公主又身患绝症死掉了，懿宗好不伤心，单单便宜了驸马爷韦保衡，不用侍候姑奶奶了，还有高官可做。可这么好的日子也实在是太短暂了，宦官刘行深觉得这一家子也闹得太不像话了，就杀了韦保衡和郭淑妃，顺手还宰了懿宗的一堆儿子，但却留下了第五个儿子没杀，这就证明了宦官还是比较仁慈的，都杀光了谁又敢说什么？懿宗一家人的遭遇告诉我们：哪怕你是皇帝，也要注意影响，不然的话会有大麻烦的。

第十九个皇帝是僖宗李儇，僖宗就是懿宗的第五个儿子。这孩子天性聪明，斗鸡走狗，无一不精；打架骂人，无一不晓。可是人家不陪他玩这些小把戏，玩就玩大的。先是黄巢的兵马踏破长安，僖宗只好跑到成都，好不容易等到黄巢兵败虎狼谷，刚刚回来屁股还没坐热，又遭到乱兵劫持，像扔垃圾一样将他扔到路边，就别提多凄惨了。就这样颠沛流离到处流浪一十六载，僖宗终于结束了他的流浪者生涯，去他的列祖列宗那里报到了，死时刚刚三十七岁。他用一生充满了传奇色彩的流浪生涯告诉我们：小把戏是不管用的，人活在世上是需要真本事的。

第二十个皇帝是昭宗李晔，到了昭宗这年头，大唐江山早就影子全无了，黄巢部将朱温这时候俨然天下之主，昭宗的心情非常郁闷。郁闷是需要排遣的，最好的排遣方式莫过于杀人了，于是昭宗就杀了一堆看不顺眼的宫女。这下子可把大宦官刘季述气坏了，试问今日之域中，竟是谁家之天下？我当老大的还没杀宫女呢，哪里轮到你皇帝杀？于是刘季述率兵入宫，先杀了一堆宫女，然后命令昭宗立即将天下让给崛起之中的后梁朱温。此后朱温带着昭宗李晔迁都洛阳，现在轮到他来玩皇帝了。昭宗惨遭玩弄后，朱温的部将蒋玄晖率牙官史太突入宫中，绕着柱子跟昭宗玩起了躲猫猫游戏，昭宗跑着跑着，突然大义凛然地停了下来。诸将大惊，不敢上前，半晌见昭宗硬是不理大家，再定睛细看，原来皇帝已经被活活吓死了。昭宗的下场告诉我们：如果你已经不是老大，就要守点规矩，否则别人可不跟你客气。

第二十一个皇帝是哀帝李柷。别看这个皇帝排在最后，可人家的作用却是前面那些个皇帝没办法比的。哀帝起着承前启后、继往开来的历史作用，有他虽然不多，没他万万不可，朱温要他做皇帝的目的就是将天下禅让给自己。这样天下的老百姓们就心服口服了，哇耶，老李家的孩子不争气，把江山送给了朱皇帝，咱们也别闲着了，快点磕头吧……可是朱温的幸福也是短暂的，不过那是后话了。只不过这个禅让给了我们一个启示：天底下的坏事，都是有名目的，此事你不可不知。

这么仔细地数下来，不多不少，正好二十一个皇帝，莫非李淳风这个玩意儿真的管用？别急，让我们一个个地看过来。

象三　丙寅　艮下乾上　遁

谶曰：

日月当空，照临下土。

扑朔迷离，不文亦武。

颂曰：

参遍空王色相空，一朝重入帝王宫。

遗枝拔尽根犹在，喔喔晨鸡孰是雄。

第三象　武则天大周代唐的预言

这一象不是孤立的，它是武则天临政之时诸多舆论宣传中的一部分。

武则天这个女人很会搞名堂，最初的时候她是唐太宗李世民后宫嫔妃中的一员，封才人，又称武才人。后来唐太宗要死了，皇上这个东西最不是玩意儿，往往临死的时候还要拖着一大群人跟他一起走，后宫跟他有过一腿的嫔妃，都在要跟他一起走的名单上。这是因为继位者将是他的儿子，他的儿子不仅要全部接收他的江山，还要接收他所有的老婆们。这样一来事情就有些乱套，乱就乱在新皇帝进了宫后，是应该叫妈还是应该叫老婆呢？

这个严肃的问题落在了李世民的继任者李治的身上。有一次他进宫，遇到了他妈……不是，是他爸的妃子武媚娘。媚娘，媚娘，那一定是非常精通妩媚之术的，只见她妩媚秋波就那么一流转，李治两腿立即软了。

然后就发生了在这种情况下应该发生的事。

这件事情发生得很有嚼头，先是李治斯斯文文地对武媚娘说：“乍忆巫山梦里魂，阳台路隔恨无门。”

然后武媚娘则温柔地回答道：“未曾锦帐风云会，先沐金盆雨露恩。”

瞧这对狗男女，真会玩。

不服不行啊。

然后唐太宗李世民就死掉了。

然后李治就做了皇帝。

然后……新皇帝的小妈武才人怎么办呢？

这个还真不劳李治费心。说过了，武媚娘是很会搞名堂的，她没有陪葬，而是进寺院做起了尼姑。她一边敲着木鱼一边琢磨：靠，李治这个没良心的怎么还不来接我？他要是再不来接我，我就把木鱼敲碎……

李治果然派人接她入宫来了，什么叫本事？武媚娘这就叫本事了。正所谓：参遍空王色相空，一朝重入帝王宫。想李治打小生于帝王之家，别的东西可能没见过，女人还少得了他的吗？可他偏偏就对武媚娘情有独钟，一个女人能够抓牢这样一个男人，那一定是要拿出点真本事来才行的。

武媚娘是个有真本事的人。

她进宫之后先挨个儿地将后宫中的所有美女放翻放倒，然后她做了皇后，并提出来一个划时代的治国建议：集体领导。

所谓集体领导，就是由她和李治肩并肩手拉手坐在龙椅上陪朝臣们玩。这个建议不惟在当时，即使在以后也颇具石破天惊的效果，李治能答应吗？

废话！李治要是不答应，那还叫李治吗？

等让老婆挨着他坐在龙椅上时，李治就琢磨出不对来了。盖因武媚娘这个女人的屁股较大，她一屁股坐下去，李治就“扑棱”一声滚了下去。

李治从地上爬起来，细一琢磨，这事不对啊，要是这么搞下去，会出大问题的啊！于是他秘密找来几个大臣，搞了一个秘密决议，要把武媚娘废为庶人，就是打回原形，让她跟街坊大妈大婶们一起玩去，国家大事太麻烦，就别让她掺和了。

不想这个秘密决议还未生效，就被武媚娘知道了。武媚娘愤怒了，当即怒气冲冲地揪住李治，说：好你个没良心的，不是说好了集体领导的吗？怎么你又敢擅作决定？给我从床底下出来，到搓衣板上跪着去。

这份决议就这么算了。

而武则天则从此君临天下。

但天下这玩意儿不是你说君临就君临的，还有好多人不服气，比如说李世民的儿子孙子们，这些人都在武媚娘的龙椅边眼巴巴地等着，打算准备等她坐累了站起来去洗手间的工夫，大家好一屁股坐上去。这些人一旦坐上去，再想让他们把屁股挪下来，那可就难了。

那就剩下最后一个办法了：

杀！

所以李淳风在这里严肃地指出：遗枝拔尽根犹在，喔喔晨鸡孰是雄。这句话是影射武则天将老李家的继任者杀得满街都是。还有，后面那句话的意思是说：跟武媚娘相比，李治倒还真像个娘们儿。

杀来杀去，就杀出了麻烦。

麻烦就麻烦在有些老李家的孩子，是她武媚娘亲自生出来的。比如说皇太子李弘，虽然他是自己的亲生儿子，可偏偏又是自己最大的政治对手，那么这事应该怎么个处理法呢？

还是杀！

杀了李弘，轮到了二儿子李贤。

李贤见势不妙，急忙写诗，诗曰：

种瓜黄台下，瓜熟子离离。

一摘使瓜好，再摘使瓜稀。

三摘犹自可，四摘抱蔓归。

这首诗翻译成白话文，意思就是：

老妈老妈别杀我，快把皇位让给我。

等我做了皇帝后，你的老爸就是我。

看看这都是什么玩意儿？你想武则天能饶得了他吗？

等把有可能跟她抢屁股下面的龙椅的李氏传人杀得七七八八，武媚娘又遇到了一个问题：

称呼！

古代的女人没有社会地位，连同名字也是没有的，武媚娘只是小名叫媚娘，现在人家已经成了领导，再叫小名，那未免也太不像话了吧？总不能让史官这么记：今天，山东一带发生严重旱灾，各级领导极为重视，召开了全省救灾工作会议。会议上，有个姓武的小娘们儿高屋建瓴地向我们指出……

不行不行，武则天一琢磨，这事不行啊，要做皇帝的话，得先给自己起个名字。

起个什么名字呢？

这时候武媚娘想起李淳风搞的这个《推背图》来了，拿过来一瞧，呵呵，日月当空，照临下土，有日月当空这个字没有？大臣回答：启奏小娘们儿陛下，没这个字。武则天一听就放心了，没这个字就好，那就吩咐大唐文字研究委员会弄出这么一个字来。大臣回奏：启奏小娘们儿陛下，没你说的这个部门。武则天道：那就马上成立一个，看看我们老武家还有哪个孩子没事干，就让他去部门里做个领导吧。

这事就这么定了。

武则天终于有了名字，但人生识字糊涂始，现在武则天是真的糊涂了：这到底是李淳风预言得准确，还是小娘们儿陛下帮了他一把？

这事连李淳风都说不明白。

幸好，李淳风的目的就是不想把事情说明白。

象四　丁卯　坤下乾上　否

谶曰：

飞者不飞，走者不走。

振翅高岗，乃克有后。

颂曰：

威行青女实权奇，极目萧条十八枝。

赖有猴儿齐着力，已倾大树仗扶持。

第四象　张柬之夺回李唐政权的预言

古诗云，含情欲说宫中事，鹦鹉头前不敢言。为何鹦鹉头前不敢言？因为鹦鹉是仁鸟，但没心眼，你说了什么，它就学了去。这只鹦鹉笨头笨脑地蹲在高处，飞者不飞，为何不飞？她想飞也飞不动了。

这只鹦鹉就是武则天——这事是经过陛下认可的。

却说武则天做了皇帝，琢磨琢磨那滋味，就一个字：

爽！

可这世上，总有人爱找不痛快，徐敬业就是其中的一个。

徐敬业是名将李之后，他遇上了初唐四杰之一的骆宾王，这俩人凑在一起太聪明了，等闲人物的麻烦还真不放在他们眼里，要找，就找大人物的麻烦。

那么放眼天下，哪个人物最大呢？

当然是武则天。

于是他们两人联起手来专找武则天的麻烦。

起兵！

反叛！

讨武！

扶李！

然后双方郑重其事地交兵。

骆宾王有诗云：“倏忽搏风生羽翼，须臾失浪委泥沙。”

此诗端的有先见之明，徐敬业被人捉去砍了脑袋，骆宾王则掉进水里正式淹死。

武则天的天下从此更加稳固，撼之不易，从此振翅高岗了。

然后她遇到了一个麻烦：

她的侄子武承嗣想做皇帝。

武承嗣说：姑姑啊，你把皇位让给我吧，等我做了皇帝保证天天给你做好吃的。

武则天拿不定主意，就去找她的宰相狄仁杰商量。

因为狄仁杰一心为公，考虑周全，所以武则天有事，照例是要找狄仁杰来商量。现在她碰到侄子武承嗣想做皇帝这么大的事儿，就来找狄仁杰问：

老狄啊，你说这个皇帝，应该不应该让武承嗣来做呢？

狄仁杰这时候说出一句话来，这句话很短，但潜台词很长，所以我们要把他的潜台词说出来。

狄仁杰的潜台词：人死后还有感觉吗？

武则天的潜台词：这事只有死人才知道，可是他们不告诉你。

狄仁杰的潜台词：那么你是否相信人死后还有感觉呢？

武则天的潜台词：我觉得还是相信的好。

狄仁杰的潜台词：为什么？

武则天的潜台词：你想啊，如果你相信人死后还有感觉，就算死后没有，那你会损失什么吗？什么损失也没有，你死都死掉了，还有什么可以损失的。可如果你要是不相信人死后有感觉，等真的死了以后却发现你错了，我靠，你想你这不是赔大了吗？

狄仁杰的潜台词：那么说你是相信人死后是有感觉的了？

武则天的潜台词：噎死。

然后潜台词正式结束，狄仁杰把他要说的那句话终于说了出来：

你什么时候听说过侄儿把姑姑的灵牌奉在宗庙里祭祀的？人家要祭祀的是人家自己的老爹老妈。

至此武则天恍然大悟，心想，我靠，老狄这话说得真是再对也没有的了，将来我死了，武承嗣铁定会把我的灵牌扔到垃圾堆里去，万一那时候我真的有感觉，那我岂不是后悔得恨不能再活过来？

于是武则天决定不做后悔的事，哪怕是死后才后悔的事也不做，她必须要找一个在她死后不把她的灵牌从宗庙里扔出去的人做皇帝——但那是她死后的事了，眼下还是再找两个小帅哥陪她老太太玩吧。于是她就对狄仁杰说：那什么，老狄啊，你再找个能干的人来干活，我呢，后宫里还有几个小男生，我还要回去教导他们幸福地成长啊。

武则天回后宫里去教导小男生去了，狄仁杰却又搞怪了，他推荐的人叫张柬之。

张柬之一入朝廷，就发现武则天已经不是老大了，那么谁是老大呢？是武则天最喜欢的两个小男生，一个叫张易之，一个叫张昌宗。正所谓英雄出在年少，美貌不可年高，这两个小帅哥拿朝堂当成了他们家的洗手间，在里边铆足了劲地祸害，谁敢惹他们当即不跟你客气。张柬之一看这样下去不行啊，这么大的国家老是让他们两个玩算怎么一回事呢？于是，他就找了几个人来商量。

他一共找来了四个人。

加上他自己，总数凑成了五个。

所以在这一象里边，有五只猴子。

猴者侯也，老话说的封侯拜相，老画上就画几只猴和一头大象，老人们一看就明白，可轮到现在这个时代，那就得费嘴皮子解释解释了。

但当时这五个人不叫五猴，而是叫五王。

哪五王？

汉阳王张柬之，扶阳王桓彦范，平阳王敬晖，南阳王袁恕，博陵王崔玄。

于是张柬之哥儿五个率兵入宫，正遇到张氏兄弟兴高采烈地跟宫女们玩躲猫猫，张柬之当即把他们拿下，按在切菜板上砰砰两刀，就把他们的脑袋剁了下来。然后张柬之等人将太子抱了过来，往龙椅上一放，对武则天说：老太太，你回宫里抱着孙子撒尿去吧，别在这儿掺和了行不？

武则天一瞧这架势，脱口叫道：罢，罢。

此后，大唐江山又归了老李家。所以李淳风叹曰：威行青女实权奇，极目萧条十八枝。赖有猴儿齐着力，已倾大树仗扶持。

但事情还没完。

这时候灵武道大总管姚崇来京里出差办事，正赶上这拨，于是姚崇也跟在大家后面跑前跑后，忙得不亦乐乎，到了中宗李显坐稳了帝位，论功行赏，出差干部姚崇也捞到一份。这时候有人建议张柬之趁机除掉武则天的侄子武三思，可是张柬之却说：武三思不过是案板上的肉罢了，留着他给天子垫手。

于是武三思就幸福地活了下来。

而这时候，武则天已经被撵到了上阳宫。中宗带领全体官员去慰问，没人理会武则天，只有姚崇留下来不走，望着武则天痛哭流涕。

姚崇的表现让张柬之好不乐意，警告道：我靠，老姚，你少跟我找别扭，大家伙儿都高兴着呢，你哭鼻子抹眼泪，什么意思嘛？

姚祟哭着说：我有幸和你们这帮家伙一块干活，扶立皇帝算不了什么功劳，只是和老太太处得久了，难免会有感情的啊。

说得好像真的似的。

等姚祟出来后，有人问他：我说老姚，你跟武则天那个老太太哪来的什么感情？人家喜欢的是小帅哥，没你什么事啊。

姚祟骂道：你缺心眼啊你，没看见武三思还活着吗？

果然，没过多久武三思卷土重来，和中宗的老婆韦皇后弄到了一起，先是吩咐中宗将张柬之等五个讨厌的家伙抓的抓杀的杀。中宗这孩子没太大的本事，就是占了听话这一点，谁吩咐他什么他就听什么，于是将五王全部干掉，而姚祟却因为哭到了节骨眼上，所以放了他一马。

五王既已除掉，韦后就琢磨着也像武则天那样玩个痛快，就弄来杯毒酒给中宗，中宗幸福地喝了下去，然后就蹬腿咽气了。

这边韦皇后隆重登基，不承想斜刺里却杀出来一个李隆基，乱兵涌入宫，把韦后剁得稀巴烂，然后李隆基将他老爸李旦扶到皇位上让大家瞧了瞧。还没等大家瞧清楚李旦先生长得是什么模样，李隆基早已急不可待地自己一屁股坐了上去。

于是天下乃定——暂时的。

象五　戊辰　坤下巽上　观

谶曰：

杨花飞，蜀道难。

截断竹箫方见日，

更无一史乃乎安。

颂曰：

渔阳鼙鼓过潼关，此日君王幸剑山，

木易若逢山下鬼，定于此处葬金环。

第五象　杨贵妃马嵬之变的预言

这一象很明显，是描写超级大美女杨玉环的历史传奇。但说句老实话，李淳风弄的这玩意儿一点也不好，根本就没法跟另一个术士李进周的诗相比。李进周于天宝年间住在长安的一家寺院里，天天蹲在墙壁前猛写，写了有上千句的诗，传下来的有这么一首：

“燕市人皆去，函关马不归。如逢山下鬼，环上系罗衣。”

这首诗暗示了安史之乱在即，及杨贵妃必将于马嵬坡下遇难的事件。但李进周写得再好也白搭，他和李淳风一样都只是配角。

主角是李隆基。

李隆基天纵奇才，特别地会玩。但是，正如大思想家告诉我们的，天才来自于勤奋。史载，李隆基特别爱打架子鼓——当时叫羯鼓——放眼天下，能跟他在打架子鼓方面比试比试的，只有大音乐家李龟年了。

李龟年，名人啊，唐诗有云：“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。”这首好听得不得了的诗，就是诗圣杜甫写给李龟年的。可怜的大诗圣杜甫，他生逢兵荒马乱时节，自己在家里饿了好多天，地方官为了保护民族文化，派人给他送来一大块牛肉，杜甫逮住就一通猛啃，结果活活撑死了。大诗圣饿到活活撑死的程度，可想而知当时的世道是怎么一回事了。

这事都是李隆基惹出来的，他怎么就把国家弄成这么一副模样呢？这还要从李龟年说起。李龟年是音乐家，为了打好架子鼓，他打折了整整两立柜的鼓槌。李隆基听说了，就把李龟年叫了去，带他进宫来到一个房间，房间里放着五只大立柜。李隆基说：阿龟，你把立柜打开，看看里边装的是什么。

李龟年把五只立柜全部打开，顿时吃惊得合不拢嘴巴。

只见五只立柜内，装得满满的全都是打折的鼓槌。

怎么样？李隆基看着李龟年的吃惊模样，告诉他：这五立柜鼓槌，都是我练架子鼓的时候打折的。

然后李隆基谆谆教导李龟年：在不务正业的道路上，绝没有什么捷径可走，书山有路勤为径，学海无涯苦作舟，我扑到架子鼓上，就像色鬼扑到女人身上一样……

李龟年有句话没敢问出来：我靠，陛下，你天天跟我较劲打架子鼓，那谁陪你的杨贵妃玩呢？

杨贵妃有人陪。

陪杨贵妃玩的人是安禄山。

安禄山何许人也？少数民族出身的将领是也。他因为打了败仗，被李隆基注意到，李隆基一眼就喜欢上了这个胡人的大肚皮，就认了安禄山做儿子。于是安禄山就跑到宫里来了，见到杨贵妃，就亲亲热热地叫一声妈。这一声妈唤醒了杨贵妃心中的母性，于是娘俩就在宫里边玩了起来。

安禄山很会玩，有一次，李隆基问他：儿子啊，你这么大的肚皮，里边装的都是什么啊？安禄山回答道：里边装的都是对父皇的忠心。李隆基乐得眉开眼笑，就高兴地打架子鼓去了，让安禄山去找太子玩。

安禄山见了太子，左右让他快点下拜，安禄山却坚决不拜，他问了一个严肃的问题：你们谁能告诉我，太子是个什么官啊？

我靠，连这个都不知道，这个胡人可真傻。

当时大家都这么想。

于是就有人热情地教育安禄山：太子是一国的储君。什么叫储君呢？就是储备皇帝，替补皇帝，等以后老皇帝咽气了，就由他来治理国家。你的明白？

我倒觉得你们这帮人才是真的傻，安禄山告诉宫人们：吾皇万岁万岁万万岁，万万不能睡。既然皇帝万万不能睡，那要储君这玩意儿有什么用呢？难道你们想让皇帝早早睡下吗？

大家这才知道，这个胡人看模样憨憨笨笨，其实心眼儿只比别人多，不比别人少。

杨玉环有个哥哥，叫杨国忠。

杨贵妃喜欢安禄山，但杨国忠可不喜欢他。

理由很简单，杨国忠是男人，他只喜欢女人。

这可就难为安禄山了，他要是个女人吧，杨贵妃肯定不会喜欢他；可他要是个男人吧，杨贵妃的哥哥又不喜欢他。

做人难呐！

做男人难，做女人更难。

难道他安禄山还能做不男不女的太监不成？

安禄山深感人生之痛苦，两难的选择，竟然是如此的无奈，让这个大胖子胡人于月白风清之夜，难免黯然神伤。

神伤之后大家就闹僵了。

交情撕破，就再也没有好听的话说了，杨国忠说安禄山要谋反，安禄山骂杨国忠是国贼，而在李隆基这里呢？一边是他的大舅哥，一边是他的干儿子，手心手背都是肉，批评谁他都心疼，只有和稀泥，打马虎眼，劝大家和好才是硬道理。

有分教：花无百日红，人无百日好，要想交情深，一起来洗澡。于是玄宗李隆基派人给安禄山送信，让他速速来京师，杨贵妃欲与之共浴于华清池。安禄山接到来信之后，就立即将全部的部下召集到他的府中来，然后大门紧锁，窗户关闭。众将惊问：老大，叫我们来干啥？

不干啥，就是喝酒，安禄山回答。

然后大家开始喝酒，等喝得差不多了，大家又问：老大，酒喝完了，咱们干啥？

安禄山告诉大家：啥也不干，还是喝酒。

于是大家再喝，喝完了又问：这次咱们到底该干啥？

应该继续喝酒。安禄山告诉大家。

大家就这么一声不吭地喝了好多天的酒，醉生梦死啊。两个字：幸福。

喝了好多天酒之后，安禄山送给每人一个大包裹，让大家拿回家去自己看。众将回到家，打开包裹一看，霎时间气冲牛斗，光彩夺目，包袱里边竟然是满满的金银珠宝。

除了金银珠宝，还有一封命令诸将行军的军令。

酒也喝了人家的，钱也拿了人家的，那大家还有什么好说的？

干活吧。

于是安史之乱正式拉开帷幕。

因为募兵制的原因，各地的藩镇有权自行招兵买马，这样做的后果就是，安禄山的兵力人数超过李隆基的四倍。黑压压的叛军人马遮天蔽日，陷博陵，取藁城，伐灵昌，夺荥阳，进逼潼关。

正所谓养兵千日用兵一时，虽然安禄山凶猛，但大唐江山也有擎天之柱，大将封常清与高仙芝单骑走马，以残弱之军将安禄山挡在了潼关之外，双方一比一平。

叛军被阻在潼关之外，捷报传到京师。李隆基见报大怒，当即将尚方宝剑赐与大太监边令诚，令边速取封常清、高仙芝二人首级来报。

有没有搞错？不是封常清和高仙芝阻截了叛军的攻势吗？那怎么李隆基反而不高兴要杀他们呢？

无他，封常清和高仙芝本事是有的，可是他们不该得罪监军边令诚。可是话要说回来，边令诚不是什么坏人，早年高仙芝征伐吐蕃附庸小勃律国都城——此城今在巴基斯坦境内——攻而克之，结果惹火了众将们，指着高仙芝的鼻子破口大骂：你打了胜仗居然不把功劳送给我们，你是不是活腻歪了？于是众将上书要杀高仙芝。李隆基从谏如流，准杀。立了功居然不把功劳送给别人，这是人干的事儿吗？难道这还不该杀吗？幸亏是当时边令诚力保高仙芝，这才让高仙芝又多活了几年。

高仙芝的命都是边令诚救下来的，那你说谁的本事更大？

当然是边令诚。要是高仙芝本事大，那他怎么不去救边令诚呢？

至少大太监边令诚是这么认为的。

于是当叛军潮水一般涌来的时候，边令诚就急忙挥舞起令旗：高仙芝听令，你快去把安禄山的脑袋砍下来，封常清听令，你快去把史思明的脑袋砍下来，砍下来之后咱们吃饭喝酒。

却不承想，没良心的高仙芝竟然不听边大人的话，说什么也不肯像关羽关云长那样骑了马冲进敌营，逮到安禄山把他的脑袋砍下来，却胡扯什么叛军数十倍于己，不可硬顶只能据守，这不明摆着是扯淡吗？

边令诚火了，一封奏折报告到了李隆基面前。

李隆基一看高仙芝和封常清竟敢惹太监不高兴，那实在是不像话，就授权边令诚把高仙芝和封常清的脑袋砍了下来。

高仙芝和封常清的脑袋被罚下场，场上的安禄山乐晕了，急忙驱兵大进。

于是名将哥舒翰倒霉的日子来到了。

哥舒翰何许人也？

诗云：北斗七星高，哥舒夜带刀。至今窥胡马，不敢过临洮。

哥舒翰，是在皇上的亲切关怀之下成长起来的少数民族将领，威震西北，声名赫赫。

哥舒翰端的厉害，但自古名将如美人，不许人间见白头。哥舒翰到了晚年患脑出血，行动不便，进进出出都要让人抬着走，李隆基就命人直接将他抬到战场上去。这也是没办法的事儿，因为当时能用的将领也就高仙芝和封常清两人，却叫李隆基开心的时候顺手全给剁巴了，到了这步不用哥舒翰这个残疾人，难道还让杨贵妃上战场不成？

战争让女人走开，就只能让瘫子上来。

残疾人哥舒翰前脚带兵一出门，后屁股就跟上杨国忠派来的一队行刑队，搞得哥舒翰心惊胆战，到底是横行战场的猛将，哥舒翰做事还是有手腕的，当即请屁股后面的行刑队长过来喝酒，顺手摘下了对方的脑袋。

玄宗李隆基没管这事，那是哥舒翰跟杨国忠的事情，跟他李隆基有什么关系？可是李隆基不明白啊，你哥舒翰不是已经去了战场吗？那怎么不快一点拍马冲入敌营，逮住安禄山把他的脑袋砍下来呢？你哥舒翰是个瘫子不假，可你不是骑着马呢吗？扯什么敌方兵力数倍于我，谁信这个啊，你要是不肯打就明说吧，磨磨唧唧地跟我整这事儿干啥？

哥舒翰被逼无奈，只好驱兵向前。正如羊入虎口，他那点人马一投进叛军的汪洋大海之中，就找也找不到了，部下趁机抬着他直接奔着安禄山大营就去了。什么见面礼也不如这玩意儿好啊，活的，还吱里哇啦乱叫唤。一代名将哥舒翰就这样被部将当做见面礼送给了安禄山。

这时候唐玄宗才有点回过味来，感情你单枪匹马冲进敌营，顺顺利利地把对方的脑袋砍下来，只是一种可能，而且是一种很小的可能。更大的可能是，你冲进去之后反倒让人家把你的脑袋拧下来了。那什么，李隆基就对杨贵妃说：咱们去四川旅游一趟吧，我就不信了，安禄山他脸皮能那么厚，会追着咱们到四川去？他去四川干什么？那边也没人接待他。

九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。皇帝出门了。

翠华摇摇行复止，西出都门百余里。大家不走了。

六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。杨贵妃死了。

看看白居易的《长恨歌》，硬是写得比李淳风的好。

再看看李淳风和袁天罡都写的是什么玩意儿，渔阳鼙鼓过潼关，此日君王幸剑山。木易若逢山下鬼，定于此处葬金环。这首诗要品没品要味没味，就占了一个比白居易写得更早的便宜。

当李淳风写这首诗的时候，这件事情还没有发生呢。

说起来这事都要怪杨贵妃的哥哥不争气。他为了证明自己正确，逼反了安禄山，没本事收拾局面，还不让别人收拾。大家早就看他不顺眼了，平时不跟他计较，这一次既然大家一起出门，于是众将就商议道：咱们这次不带他玩了，这人不好玩。商量妥当，众将齐声喊，跑过去把杨国忠的脑袋砍了下来，红牌将他罚下了场。

砍杨国忠也行，砍李国忠也罢，玄宗皇帝都不会计较，只要不砍他的脑袋就成。可是众将既杀了杨国忠，又怎么敢留着仇人的妹妹在皇帝身边待着，所以就一致要求皇帝连同杨贵妃一块儿杀了。李隆基苦口婆心地做大家的工作：咱们不搞株连政策行不行？杨国忠是杨国忠，杨贵妃是杨贵妃，杨国忠我用不着，可杨贵妃我还得用啊，你们这么搞，让我以后和谁玩？

可工作做不通啊！

一代美女杨贵妃就这么香消玉殒了，呜呼，扯淡亦哉。

杨贵妃死了，伤心欲碎的李隆基只好跟大臣们一起去四川玩。这时候太子李亨果断地抓住了机会，走着走着就掉了队，自己带人转道灵武，趁没人注意的时候登基做了皇帝，是为肃宗——这一象的图画中有一根折断的箫，箫字掰掉脑袋，就是肃宗的肃了，据说这一象就这么非准不可了——等李隆基发现了这事儿，他已经做太上皇很久了。于是，他忍不住喟然叹曰：

我不做老大好多年！

我只是想好好地爱一回——可你们就是不让我爱啊！

到此天下乱矣。

还要交代一下这一象中的重要角色，画面上的马鞍——安禄山的下场；此外还要再交代一下这一象中的另一个重要角色，画面上的史书——安禄山部将史思明的下场。

安禄山被自己的儿子安庆绪拿刀剁在大肚皮上，剁死了。那么安庆绪为什么要剁他亲爹呢？这是因为安禄山不想再立安庆绪为太子，这下子惹火了太子安庆绪，你这人还有个准主意没有？没有主意我替你拿主意好了。于是，他就趁夜晚拿刀钻进安禄山的营帐，在老爹那张大肚皮上砰砰砰剁了若干刀，从此安禄山就再也不会改变主意了。

安禄山死掉了，众将就依附了史思明，但史思明也因为同样的原因，让自己的儿子宰掉了。这样一来该死的都死了，舞台上没剩下什么人了，所以这一象就到此结束了。

象六　己巳　坤下艮上　剥

谶曰：

非都是都，非皇是皇。

阴霾既去，日月复光。

颂曰：

大帜巍巍树两京，楚舆今日又东行。

乾坤再造人民乐，一二年来见太平。

第六象　郭子仪重振大唐的预言

什么叫高人？高人就是说出话来让你琢磨三天，却是越琢磨越有味道。要是这个定义没什么错误的话，那么李淳风绝对是高人。

李淳风高在哪儿？

他高就高在，眼前这一象，至少能跟历史上几个事件挂上钩，但钩这玩意儿多了也麻烦，所谓勾连错合是也，跟这一象勾连得最为契合的，应该算是名人郭子仪的隆重出世。

郭子仪这人命好，正赶上了好时候。在唐玄宗逃到蜀川，杨贵妃丧身马嵬坡的时候，安禄山带领人马攻入了长安，这个胖子一进长安，就命人先将没有逃掉的公主、王妃、驸马等人尽杀于崇仁坊，并统统挖出心肝。谁要是认为安禄山这样做太残忍的话，那他就错了。没有最残忍，只有更残忍，杨国忠和高力士的亲信死党八十三人那才叫死得惨，都是被人用尖利的铁器慢慢撬开头盖骨而死，血流满地，哭号连天，直把个长安城弄成了人间鬼域。

万户伤心生野烟，百官何日再朝天？

快了，没告诉你郭子仪这时已经出山了嘛。

郭子仪，性别：男；身高：七尺三寸；血型：O型；民族：汉；家庭出身：干部，他爹郭敬之曾做过五个地方的刺史。早在哥舒翰被抬了去出征时，郭子仪就被唐玄宗任命为朔方节度使。这节骨眼上安禄山的人马潮水一样的往长安方向狂奔，他却带了人马从内蒙古自治区和林格尔那地方冒了出来。恰巧遇到安禄山的一支非战斗队伍，估计多半是什么卫生员通信兵挖坑的工兵之类的，老郭趁机扑将上去，赢了。

《孙子兵法》说：善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。意思是说：真正会打仗的将军，就是要专门挑肯定打不过你的对手来欺负，郭子仪这一仗深得《孙子兵法》之精要。

虽然这一仗只不过搞定了叛军的几千个后勤人员，但这一仗却是自安史之乱以来的第一个胜仗，你想皇帝们心里会乐到什么程度呢？

为什么要说“皇帝们”呢？这是因为这时候已经有了两个皇帝，一个是玄宗李隆基，一个是肃宗李亨，胜利固然让他们高兴开心，可烦心的事儿也多了去了。尤其是在让郭子仪捣糨糊一样将叛军们捣得晕晕乎乎、退出长安的时候，两个皇帝急忙回家看看，这时候李隆基他老人家的尴尬就来了。

这时候的长安依旧是皇都，可是他老人家的皇都吗？这时候他老人家仍旧是皇帝，可这天底下谁又认得他是哪棵葱？

是都非都，是皇非皇。看看李淳风这话说得多到位。我们只能说，这个李淳风对皇权政治实在是太了解了，这样高度集中的权力架构必然会有这样子的事情发生，或迟或早，连瞎子都猜得准准的。

但是唐玄宗毕竟是做惯了领导的人，不习惯大家都不跟他玩的现实，于是他老人家就琢磨出来一个怪招，天天跑到长安市生意最为火暴的长庆楼，坐在楼上看着远远近近的行人，一边和高力士喝酒，一边无限缅怀杨贵妃。这时候有个临邛道士鸿都客，跑来告诉唐玄宗说：杨贵妃人家其实压根儿儿就没死，人家早就练成了闭气大法，蒙你唐玄宗就跟玩一样，这时候她正在海外的一个岛上活得好好的呢。还有还有，为了证明这一点，这位术士还拿给了唐玄宗一件证据，当年戴在杨贵妃头上的金钗。

唐玄宗被搞晕菜了，坐在长庆楼上不知时日，恰好有官员经此，就上来陪老皇帝李隆基聊天解闷。这个闷一解，李隆基的郁闷却更大了。

打听到唐玄宗退休了还在发挥余热的消息，肃宗就别提多窝火了。肃宗一窝火，他的手下李辅国就急忙替老板清理杂事，将唐玄宗软禁了起来，身边的亲信全部轰走，让老头儿一个人天天独自对着墙壁，没有架子鼓可打，没有美女陪他玩。郁闷是健康的最主要杀手，这话可真一点儿也不假，没多久，唐玄宗就郁闷死了。

唐玄宗死了，安禄山也早死了，但郭子仪却还在玩，但他也是越玩越感到不好玩了。

郭子仪先统兵十五万收复长安，继而夺回东都洛阳，肃宗返回皇都的时候，曾经感激地对他说：我靠，老郭，啥也不说了，虽然这是我们老李家的天下，可都是你老郭给打下来的，那什么，我得好好感谢感谢你，那什么……还不快把兵权还给我。

郭子仪就没了兵权，但照样每天乐乐呵呵，比有兵权的时候还乐呵。

老郭他不能不乐，这时候的大唐江山已经像只漏了水的破船，漏洞多得堵不胜堵，按下葫芦又起瓢。没多久，河中、太原两地军乱，唐军主帅全都被乱军剁成了饺子馅，眼瞅着乱兵又要和史思明联成一气，肃宗有些慌了神：那什么，老郭最近忙不忙？要是不忙的话先帮我把这个局面收拾一下。

“河东之事，一以委卿”。

郭子仪感动得哇哇直哭。这老头是表演型人才，说哭就哭，谁也拦不住，说不哭就不哭，谁也弄不出他的眼泪来。这一招让当时掌握了真正权力的大太监鱼朝恩都拿他没办法。

然则天下的权力何以会掌握在鱼朝恩的手中呢？

这是有历史原因的，唐时有神策军制，该兵种的大本营设在临洮，时逢安史之乱，神策军一千多人呼哧呼哧跑步去长安，准备解皇上之倒悬，拯陛下于水火，但他们的两条腿跑得没有皇帝快，皇帝先跑到蜀川去了，于是长安失陷。这一千号人马没个领头的，就成了监军鱼朝恩的私人家丁。有了自己的军队，太监们从此站了起来，以后的皇宫就成了太监们自家的小院，皇帝形同在人家干活的长工，人家让你干你就是皇帝，不让你干你就趁早滚蛋，搞得大唐二十一个皇帝中有七个是太监自己立的。

所以这时候真正说话算数的，是鱼朝恩而不是肃宗李亨。

所以这时候再替皇帝打工，那活儿是特别地不好干，因为你干不好不成，干好了更不成。

郭子仪恰恰属于干好了更不成的那一种。

那到底应该怎么干呢？

郭子仪有办法。

未及几年，吐蕃兵马来犯，这时候肃宗已经死掉，继位的是儿子代宗。代宗听到这个消息立即上马狂逃，同时吩咐郭子仪“速去平定叛乱”。

于是郭子仪就带着二十几个家人上路了，在路上恰好遇到掉队的十个王爷，这些王爷倒霉啊，跟着代宗一起跑，但跑不过代宗，结果掉了队被叛军逮到了，幸亏他们命好，遇到了郭子仪，郭子仪当场将他们救下，然后沿途一边赶路一边招兵买马，等到了地方正好把军队练熟手了，轻松地将吐蕃人轰走了。为了这件事，代宗后悔地说：我靠，都怪我，不早一点重用你，都是我的错。

后悔归后悔，可代宗自己也不琢磨琢磨，他现在还有这个权力吗？

要说代宗一点权力也没有，那绝对是夸张，代宗至少还有一点点权力——让郭子仪去送死的权力。

转年九月，吐蕃大军已经是轻车熟路了，又成帮结伙地跑来了，代宗紧急呼叫郭子仪：看在哥们儿的面子上，拉兄弟一把……郭子仪急忙带着一万人马赶到，到了地方还没等安营扎寨，四面八方已经被潮水般的吐蕃和回纥兵团团围住了，郭子仪急忙下令布阵迎敌。

那边的回纥大将暴喝一声：来将通名。

郭子仪报曰：我是你大爷。

回纥大将大怒：胡说，我大爷早死了。

郭子仪回答：你大爷早死了，你郭大爷我还没死。

回纥大将怒曰：胡说，我郭大爷也早就死了，要不我来这儿干什么？

郭子仪：我靠，你什么眼神啊，就这眼神还带兵呢，快拿火把来照一照，看清楚我是不是你郭大爷。

回纥大将拿火把一照，惊呼曰：我靠，你还真是我郭大爷。

那么回纥大将缘何管郭子仪叫大爷呢？大家忘了郭子仪最早是在什么地方出兵的吗？

内蒙古自治区和林格尔。

所以郭子仪和回纥兄弟原本是一家，大家都是大爷。

大爷相见，分外亲热，立即坐下来喝酒，这一喝酒才知道回纥大爷让人家给骗了。人家骗他说皇上早死翘翘了，郭子仪也死掉了，所以回纥大爷才跑来看看能不能弄点什么东西回去。

于是回纥大爷就跟着郭子仪大爷干了。

那边吐蕃的大爷们听到这个消息，感觉很别扭，很不好意思，就象征性地打了几仗，回大爷们自己的家去了。

消息传到京师，代宗大喜，急命大太监鱼朝恩考虑一个方案，对郭子仪的功劳是不是通电全国啊？鱼朝恩点头称是，就立即吩咐人将郭子仪的祖坟给刨了。

掘人祖坟，那是血海深仇啊，这时候代宗也吓得没了主意，这不明摆着逼郭大爷跟大家撕破脸皮吗？这个时候郭大爷真要是火了的话，那肯定是一拍两散，大家都趁早别混了。可是郭大爷到底是郭大爷，他听说了这件事之后，放声大哭曰：都是我的错，这事都怪我，我身为三军统帅，战场上不能禁暴，时有官兵挖人家祖坟的事情发生，我能挖人家的祖坟，人家怎么就不能挖我的祖坟？这事不能怪别人，怪我怪我都怪我。

郭子仪这么一哭闹，大家彻底放下了心来。到底人家是大爷啊，不跟别人一般见识。

鱼朝恩也放心了，就叫郭子仪去上课。

上什么课呢？

《易经》。

主讲老师：鱼朝恩。

郭子仪去了，发现他和另外几个将领都是学生，都听鱼老师讲课，这个鱼老师讲课风格鲜明，就两个字：

骂人。

鱼朝恩借讲课的工夫，把诸将们的八辈子祖宗骂遍，众将怒不可遏，只有郭大爷神色不变，就好像没听到一样。

郭子仪的情形看得鱼朝恩心里发麻，他说：老郭这个人，不简单。

老郭这个人不简单的事情多着呢。没过多久，鱼朝恩邀请郭子仪喝酒，郭子仪手下急忙劝止，要求带着军队同行，防止让鱼朝恩趁机宰了老郭，可是郭子仪不理会，就穿着便装去赴宴了。这件事居然把心理阴暗的大太监给感动得哭了，他说：也就是老郭你相信我，换了别人谁会不起疑心？

最是以凶悍闻名的藩镇田承嗣遇到郭子仪的来使，马上跪地向西叩拜。他指着自己的膝盖对来使说：哥们儿这个膝盖，是任何人也不跪的，也就是你家老郭头，不跪他一下，我自己实在是不好意思啊。

另一个藩镇李灵耀占据汴州，他把自己等同于普通土匪，凡是从他地头上过去的财物，不论公私，一律归他个人所有。唯独对郭子仪例外，郭子仪的财物经过，李灵耀非但不收为己有，还专门派遣重兵护送，可以说郭子仪做人之成功，历史上无出其右。

看明白了，这一象是智慧程度远低于郭子仪的李淳风和袁天罡替郭子仪搞出来的传记，“大帜巍巍树两京，楚舆今日又东行，乾坤再造人民乐，一二年来见太平”，说的就是这个意思。

总之，至此天下之事，该乱的已经乱了，不该乱的还没有乱，真正热闹的大场面，还在后面呢。

象七　庚午　震下乾上　无妄

谶曰：

旌节满我目，山川跼我足。

破关客乍来，陡令中原哭。

颂曰：

蝼蚁从来足溃堤，六宫深锁梦全非。

重门金鼓含兵气，小草滋生土口啼。

第七象　吐蕃部落入寇中原的预言

这一象非常有意思，有谜语请大家猜，这个谜语就是小草滋生土口啼，土口，就是一个吐字，小草滋生，点出一个蕃字来。而且上面还有一句重点提示：破关客乍来，陡令中原哭。这就全都清楚了，这一象是判断此后的吐蕃与唐的军事冲突。

李淳风和袁天罡猜准了！

能不准吗，两个民族放在这里，一百年亲亲热热，两百年亲亲热热，隔个三五百年，还能没有点摩擦吗？

从大唐立国之初，吐蕃的兵马就三天两头跑进来转转，传统评书中提到的薛家将，薛仁贵，他在战场上的主要对手就是吐蕃的兄弟们。咸亨元年，薛仁贵率十万唐军远征吐蕃，结果稀里糊涂地被吐蕃四十万大军包了饺子，唐军大败。薛仁贵撒丫子跑了回来，被撤职查办。

薛仁贵这一败，让吐蕃对唐军的实力有了新的认识，于是吐蕃兄弟们也派了十万大军来打唐朝，这一次陪他们玩的是薛仁贵的儿子薛讷，薛讷比他爹会玩，玩得吐蕃兄弟连叫不好玩，不玩了，遂撤军。

此后薛讷就被放在边境上吓唬吐蕃兄弟，他幸福地活到七十二岁，才微笑着离开人世。

叫薛讷这么一搞，吐蕃兄弟们好多年打不起精神来，幸好，安禄山又开始起哄了，这一次，吐蕃兄弟们的机会才算是真正地来临了。

在第六象上提到了高仙芝远征小勃律国，就是因为吐蕃学中华“胡汉和亲”，把公主嫁给了小勃律国，搞了个“吐勃和亲”，于是小勃律就站在了吐蕃一伙，跟大唐叫板，所以高仙芝怒而灭之，还顺手把吐蕃的公主给捉来了。可怜的公主从此流落中原，不知后来混成了什么模样。

高仙芝的战功非止这些，他还踏平了吐蕃的石国。这个国家可远了，在巴基斯坦北部，叫高仙芝把人家的国王都给逮来了，搞得高仙芝在中亚的名气大得很，人称之为“山地之神”。可出了国的神仙，回来后就是太监的玩物了，高仙芝很快被太监们砍了脑袋。

大唐的另一员名将哥舒翰也是靠“欺负”吐蕃出名的。当时吐蕃兄弟搞的是游击战术，敌退我进，敌驻我扰，敌睡我捣蛋，敌来我逃跑，总之是不好对付。吐蕃兄弟的军队最经常干的事就是去大唐驻军腹地抢割粮草，哥舒翰命令城中驻军不得轻动，让吐蕃兄弟们割去，吐蕃兄弟们割得习惯了，就天天跑来割，割着割着城门突然大开，唐军稀里哗啦地冲了出来，可吐蕃的兄弟们正处于紧张收割的状态中，回不过神来，于是大败。

吐蕃兄弟们的黄金时代，始自于大唐军官仆固怀恩。这个仆固怀恩一直是给大唐的老板卖力干活，可干着干着就闹起了情绪，于是他跑到吐蕃那里，说道：兄弟们好，我代表大唐人民，来看望你们来了。吐蕃兄弟们哇了一声：我靠，你谁呀你，多大的领导啊，这话要是大唐的皇帝对我们说还差不多。

仆固怀恩说：吐蕃兄弟们啊，皇帝来不了了，他再也不会对你们说话了。

吐蕃兄弟们大诧：怎么了，莫非大唐的皇帝成了哑巴了？

虽然没成哑巴，可也差不了多少了。仆固怀恩说道：吐蕃兄弟们，你们还不知道吧？大唐的皇帝死翘翘了，不光是皇帝死了，连大将郭子仪也死了，兄弟们哪，现在大唐的人民盼星星，盼月亮，天天盼望着你们去拯救他们呢。

吐蕃兄弟们感动了，说：我们一定不辜负大唐人民的期望，那什么，大家收拾收拾东西这就走吧，等到了大唐再吃晚饭也不迟。

于是吐蕃兄弟们轰轰烈烈地来了。

这时候代宗正在宫里琢磨着仆固怀恩哪里去了，忽闻吐蕃兵至，便顺手揪住从旁边路过的雍王，曰：孤封你为征讨大元帅，可有退兵之策？雍王乃少年英雄，遂答曰：有。代宗大喜，急问：何策可退兵？雍王答曰：我建议咱们哥俩立即上马，能跑多远跑多远，吐蕃兵追不上咱们，就会不好意思地回去了。代宗一听：我靠，你怎么和我想的一样啊，那咱们赶快跑。

于是代宗和雍王一路狂奔，逃到了陕州。

这时候光杆司令郭子仪跑来了，连蒙带唬，外带套交情，终于把吐蕃兄弟们给哄走了。但吐蕃兄弟们太拿自己不当外人了，自从进了中原，见东西就吃，见美女就抱，见钱就花，搞得真真的“陡令中原哭”。

吐蕃兄弟们走了，藩镇们又回来了。

除了藩镇，还有太监们。有这么多的麻烦，这个大唐江山，基本上已经没什么玩头了。

蝼蚁从来足溃堤，六宫深锁梦全非。

重门金鼓含兵气，小草滋生土口啼。

这四句，除了第四句是点破吐蕃兄弟们闹事之外，再就是宫闱之乱，那是太监们的强项。重门金鼓含兵气，这里边藏着一个镇字，一定要硬着头皮往这件事情上靠的话，还都能靠得上去，不过靠到别的事情上，倒也未见得就不行。

这就是这一象要说的事情。

象八　辛未　坤下离上　晋

谶曰：

欃枪血中土，破贼还为贼。

朵朵李花飞，帝日迁大吉。

颂曰：

天子蒙尘马首东，居然三杰踞关中。

孤军一注安社稷，内外能守手臂功。

第八象　李希烈祸乱大唐的预言

这一象最是好玩，好玩就好玩在图画中的三个人物，巧极了，德宗一上台，还真碰到这么三个人。

这三个人分别是李希烈、朱泚和李怀光。

三个大男人没什么好玩的，好玩的是他们的姓氏，都跟这一象沾上了点边。

“朵朵李花飞”，谁都能猜到这是在说姓李的人；“欃枪血中土”，这个血是红色的，自古朱红同色，于是朱泚就隆重浮出水面。

但一开始这几个家伙都不在水面上，都在水面之下，那是什么原因让这三个家伙都浮上来了呢？

这个就要从德宗的为人说起了。德宗这个人，乃当世第一惹事高手，大凡惹事高手，处理起事来却都是庸手，这样的人做个老百姓倒也罢了，最多不过是惹出事来让人狠揍一顿，连累不到别人。但德宗却坐到了皇位上，于是他就成了个惹事天子。

处理事情需要助手，惹事的人同样也需要助手，于是德宗就千挑万选了一个怪物跟他做搭档，和他一起惹事。

这个怪物的名字叫卢杞。

他就是那个丑得让郭子仪都害怕的人，而且郭子仪曾断言此人如此之丑，以后肯定会当宰相。

丑得别出心裁别具一格的卢杞做了宰相，正式开始着手祸害大唐江山。此人貌丑心残，但凡有谁招他惹他，他都记恨在心里，就等找机会报复呢。从他上台起，好多人就倒霉了。

第一个倒霉的是成德节度使李宝臣，但他倒的霉跟卢杞却没有关系，属于自己家特有之霉。这个老李特想长生不老，逮什么就乱喝一气，一不留神喝下了毒药，就此一命呜呼了。

李宝臣死在了工作岗位上，他的儿子就写了封信给德宗，要求继承老爸的遗志，继续替皇上管理国家军队。

但是德宗却不允许。

那么德宗何以不允许呢？

好像没什么理由，而且德宗自己也没有什么候选人，估计他的想法就是让这些藩镇们一个个老死，却不让他们的后人接掌军权，这样天下的权力就又会回到他的手中来了。

李宝臣的儿子很不舒服。

于是李宝臣的儿子央求魏博节度使田悦出面说情，田悦又拉上一个节度使，大家一起凑热闹，这么连搞了三次，德宗摆布了他们三次，说过了不行，就是不行，你田悦的面子算个屁啊，老子是皇帝，偏不买你这个账。

田悦等人很难过，说：领导如此不信任我们，不给咱们面子，那我们怎么办呢？要不咱们就谋反吧。

三镇遂反。

接着是四镇皆反。

德宗就派了淮西节度使李希烈把这四镇灭掉，李希烈乐呵呵地赶去了，与四镇兄弟热烈会合，搞出来一个五镇皆反。

总之一句话，大家都不陪你德宗玩了，爱谁谁。

这边李希烈发兵狂攻河南襄城，却被淮西招讨使李勉逮到一个围魏救赵的机会，立即发兵径取李希烈的老巢许州。德宗一听这事就不乐意了，他这人就是爱干让别人不痛快的事情，别人越是想干什么，他就越是不让干，别人越是不想干的事情，他就越是让人家干，可能是以前做太子的时候憋得太久了。他现在是皇帝，谁好意思跟他较劲？李勉的围魏救赵就这么不了了之了，回来的路上还差一点被李希烈包了饺子。

不让李勉围魏救赵，德宗的感觉，就一个字：爽！

爽归爽，但仗还是要打的，须知襄城一旦失陷，东都洛阳就麻烦了。所以德宗急忙从西北抽调泾原兵马去救援。这支军马由泾原节度使姚令言带领，一共五千人，可是这些士兵们好久没领到工资了，最倒霉的是途经长安时，路上又碰到大雨，朝廷怕士兵们饿着，就送去了粗米咸菜，敢情是拿这些士兵当猪喂了。

这下子士兵们可火了，当场开闹起来。这一闹事态就失去了控制，乱兵向长安城里冲了进来。

区区五千乱兵，就敢冲击皇都长安城，有没有搞错？德宗摇头叹气，觉得这些没脑子的士兵们智商实在是太低了，要不然他们怎么混到这种地步呢？

就派禁军前去镇压。

城中有多少禁军？三万五万总不止吧？而且皇城禁军是最精锐的部队，那五千乱兵，他们倒霉的时候到了。

连德宗都有些可怜他们了。

命令禁军弹压的诏令下达后不久，乱兵就冲进了宫里。

这时候德宗才大为惊讶：我靠，我那几万精锐禁军都哪儿去了？

这时候才有人告诉德宗：你哪儿来的狗屁几万禁军？你就是一个光杆皇帝，一个禁军也没有。

不可能啊！

德宗说什么也转不过这个弯来，看这禁军花名册，我每月可都是付给他们高薪和巨额奖金的啊。

别人告诉德宗：你每月支付高薪优资是不假，不过你还是没有一个禁军，因为你的高薪都被你最信任的禁军统领吃了空饷了，花名册上的名字都是假的，你的银子让禁军统领吞了。

我靠，侵吞公款哪有这么一个吞法的……德宗还要说，却已经来不及了，乱兵们冲进宫中，立即乱砍乱杀，而且是玩真的。

刀刀见血！

没办法了，英明神武的德宗当机立断：就一个字——逃，跑得快才是硬道理。

又一届大唐天子踏上了漫漫逃亡之路，这个李唐王朝，倒了血霉啊。

就在德宗狂逃之际，突见眼前一道黑影，挡在了面前。德宗定睛一看，却是翰林学士姜公辅。只听姜公辅说道：首先，我代表全体翰林学士们坚决支持天子的逃命行动，要逃就快点逃，千万别让人家给逮到。第二，如果陛下非逃不可的话，那么就请杀了朱泚，要不然就带上他一块逃。

德宗不明白：朱泚是干什么的？美女吗？不是美女我是不带的，带上也没什么用啊，你说是不是？

姜公辅正告德宗：朱泚不是美女，但他的弟弟朱滔是反叛的五镇节度使之一，此人现在京城，天子出逃而留下他，只怕是后患无穷。

很好，德宗点头道，你的建议不错，等我们研究研究——打马狂奔逃向了奉天（现在的陕西乾县），根本没弄明白这个调皮的姜公辅说的是什么。

但是这个姜公辅真的了不得，这家伙说的话，很快就应验了。

皇帝逃了，乱兵们在皇城里铆足了劲地祸害，等祸害得七七八八，大家聚在一起，商量着下一步怎么办呢？得有个人继续领导咱们啊，没有领导怎么行，没有领导，前程就是一片黑暗没有光明，没有领导，未来就没有希望只有绝望，所以这个领导是一定要有的。

可上哪儿去弄个领导来呢？

大家顺着还留在京城没逃掉的官员们一拨拉，终于发现了一个：我靠，朱泚朱老大，著名的军事家是也，咱们当兵的人，跟着他硬是放心。

于是大家请求朱泚为主。

朱泚说：你看，我本来只是想退休在家里养老的，可是大家这么信任我，我要是不出来的话，那也太对不起你们大家对我的信任了……那什么，你们看我改国号大秦，我来做大秦皇帝如何？

这事就这么定了。

反叛的五镇节度使也都自立为王，叫什么国号的都有，总之是热闹非凡。但朱泚后来居上，他占据了皇都长安，这是别人比不了的优势。于是他先将城中七十多位皇族全部杀光光，然后驱动大军，奔袭奉天，要“迎回”圣驾。

这是一支名副其实的“大军”。

猜猜这支“大军”的总人数是多少？

一万人！

一万人怎么看也不像个大军的样子，但跟德宗在奉天的力量比起来，却是绝对的大军。

因为德宗的人马只有几千人。

这仗，打得真没意思。

虽然没意思，可也打了整整几个月，而且这几个月以来还把战争史上能够找到的攻城器械全都用上了，搭云梯、筑土山、建造抛石台，搞到最后，仗倒是没打出什么名堂来，城中的粮食却吃完了。

未来的大秦开国皇帝朱泚笑了。

可是他还没来得及笑出声，大唐的援兵就已经赶来了。

来的是神策河北行营节度使李晟和朔方节度使李怀光。

朱泚一瞧这情形，没意思，不跟你们玩了，朕回宫自己玩去，就带了人马返回长安了。

李怀光这次立了大功，激动得心潮澎湃，每天收拾得利利索索的，就等着皇上亲自接见了。按说德宗折腾到这种程度，对这些拼死赶来救驾的有功之臣，怎么也应该握个手，发表几句讲话，好让大家有精神头继续干活才对。可这时候丑宰相卢杞突然又冒出来——这家伙命可真长，干活的时候没有他，添乱的时候准少不了他——因为李怀光以前说过他的坏话，说他貌丑，说他奸诈，所以卢杞是一定不肯放过李怀光的，就向皇帝提出建议：微臣以为，此时接见李怀光甚是不妥。

为什么啊？德宗问。

不知道卢杞是怎么回答的，也有可能德宗连问也没问，因为要给这个问题找到个答案，还真不是太容易的事情。总之，德宗不打算接见李怀光，让他在门外候着去吧。

这下子李怀光火气大了，怪不得大家都不给你好好干活，你这个皇上都是整的什么事啊，我立了这么大的功，你居然都不肯接见，以后啊，我看咱们还是各玩各的吧。

李怀光的反心就这么产生了。

于是天下四分，德宗蹲在陕西奉天，李希烈占据许州，只有李晟一个人东跑西颠地跟这哥儿几个逗闷子，这正应合了这一象中的：天子蒙尘马首东，居然三杰踞关中。孤军一注安社稷，内外能守手臂功。

还真让李淳风和袁天罡蒙对了——如果，他们蒙的真是这件事情的话。

接下来大家各自向着各自的人生末路狂奔。

第一个到达人生终点的是大秦开国皇帝朱泚。他在李晟收复长安之后，率部向西奔逃，跑着跑着就突然到达了目的地，脑袋被他的部将砍了下来，于是他的历史使命隆重结束。

第二个到达人生终点的是李怀光，这哥们儿的死法极不妥当，他居然像个女人那样把自己吊死了。拜托，你好歹也是一员武将耶……可是说什么都晚了，谁也没办法让他活下来再死一次。

然后轮到了李希烈。他的死法蛮有情调，死在了自己强娶来的老婆手上。这个老婆姓窦，是参军窦良的女儿，她在嫁给李希烈的时候曾经告诉父亲：父亲请不必为女儿担忧，女儿会消灭贼寇的。然后她就做了李希烈的老婆，并在李希烈的部将里耐心地物色人手，大将陈仙奇被她选中了，而且她还打听到陈仙奇的妻子也姓窦，于是就和陈仙奇的妻子拜了姐妹，再然后她就天天忽悠陈仙奇。男人是禁不住女人忽悠的，如果你还没有被女人忽悠住，那是因为你还没有遇到愿意忽悠你的女人。就这么三忽悠，两忽悠，陈仙奇就成了窦氏女的手下，并按照她的吩咐趁着给诸将分桃子的时候，把起事的命令藏在桃子里，大家一起起来闹腾，先毒死了李希烈，然后将他的家人嘁里咔嚓乱刀剁了。

象二　乙丑　巽下乾上　姤

谶曰：

非白非黑，草头人出。

借得一枝，满天飞血。

颂曰：

万人头上起英雄，血染河川日色红。

一树李花都惨淡，可怜巢覆亦成空。

第九象　黄巢起义的预言

到了这一象，我们基本上能够有八成把握怀疑这张《推背图》的真实性，因为这一象实在是太真实了，它已经真实到了脱离了预言的范畴，甚至跟正统的史书有得一拼。

看看“非黑非白，草头人出”，再瞧瞧“万人头上起英雄”，这就差把黄巢的名姓写出来了，事实上后面还冒出来一句“可怜巢覆亦成空”，让我们不得不疑心，这个玩意儿会不会是黄巢他老兄自己鼓捣出来的呢？

要说是黄巢他自己干出这种事来，那真是一点也不奇怪。

秦末的陈胜吴广，为了搞怪起事，就曾命人躲在庙里学狐狸叫：大楚兴，陈涉王。还把一块写着同样文字的帛书塞在鱼肚子里，达到让众人迷惑的目的。元末的刘福通更绝，挖到石人一只眼，挑动黄河天下反。这些都是老套路了，没什么新意。

老套路之所以成为老套路，就是因为有效。

说到底，这些谶语预言仍然不过是一种发动群众的有效办法，尤其在那个时代，不灵的时候，鲜矣。

而黄巢这家伙又曾经饱读诗书，只是点儿背老是考不上，还曾经怒而作诗：待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。看看这首诗，岂是寻常的书生能够鼓捣出来的？所以这一象，真有可能跟黄巢本人有什么关系。

但还是有点不大对头，如果是黄巢本人搞怪的话，那么这一象就应该直指他要成为皇帝也就完活了，根本用不着最后面那一句“可怜巢覆亦成空”，要是黄巢看到这句话，肯定会有人要倒霉了。

但最初倒霉的却不是别人，而是黄巢自己。一个高考落榜生，所承受的刺激那是相当大的，早年张九龄有诗，名之曰《途中口号》：抱玉三年楚，怀书十上秦。年年洛阳陌，花鸟弄归人。这首诗最为经典地道出了广大落榜考生脆弱的心理，连听见鸟叫都以为是在嘲弄自己，心理之失衡，已经严重到了应该看医生的程度。

但当时黄巢找不到心理医生，好在他文武全才，吃饭不愁，就和王仙芝搭起伙一起吃饭。

吃什么饭呢？

乱世之中，藩镇四起，还有什么饭能比杀人放火更容易吃的？

于是黄巢就跟着老大王仙芝贩起了私盐。这是一门很有前途的职业，早年的福将程咬金就是靠这活起家的，据说他无病无灾地活到了一百多岁，这老头这么能活，吓坏了不少人。这有力地证明了贩私盐有益于健康——至少王仙芝和黄巢都活了下来，而且前来入伙的兄弟越来越多，渐至千人。

上千人的组合，再靠贩私盐就不太容易养活了，他们必须要考虑转型。

经过慎重考虑，王仙芝决定：玩的就是心跳，闹的就是大事，那什么，造反吧。

次年从者上万。

这证明了王仙芝的转型决策是正确的。

型是转了，但要命的对头也来了，这个对头就是大将王铎。

王铎这个人在历史上端的有名，他堪称男人中的典范、女人心目中的好男人，有社会地位，事业有成，不缺钱，还有，最重要的是，他怕老婆。这样的好男人，在任何时代都是有市场的。

史载，王铎与黄巢两军对峙，其时黄巢的援军正络绎不绝地赶来，王铎闻报，不为所动。忽然之间，又有人报说他老婆怀疑他趁出差的机会在外边偷包了二奶，现今老婆正日夜兼程，向着两军开掐的战场遥遥而来。王铎闻知，大惊失色，急找人商量说：我靠，现在麻烦大了，黄巢的大军正从东来，我老婆又从西边马上要赶到，如此危急时刻，到底应该怎么办呢？

部属严肃地建议道：靠，依我看啊，你还不如投降黄巢的好。

王铎翻了翻眼睛，大笑而苦笑。

王仙芝和黄巢一起兵，就被王铎盯上了，这时候大家都没留意这两个人，唯有王铎知道事情极是不妥，他忧心忡忡地向皇上提出建议。

这个时候的皇帝是唐僖宗。

这个时候朝廷里说话算数的是唐僖宗他爸。

唐僖宗是唐懿宗的亲儿子，但是他不管自己的爸爸叫爸，而是另找一个爸。

唐僖宗不另找一个新爸也不成，因为他的权力就是这个新爸给他的。

这个新爸叫田令孜，是一个没有卵子的太监。

太监是残疾人，他们的命运和身世很可怜，值得我们同情，但这些话对同样是太监的田令孜就不管用了，他不同情你就算你运气了，你哪来的资格同情他——如果你在当时的朝廷上的话。

这时候大唐已经不再是此前的大唐，只能算是一个风雨飘摇行将覆灭的破唐了。所有的权力都已经落入了太监的手中。太监想让谁做皇帝，你想不做都不行；不想让你做皇帝，你就是哭着喊着也没用。

这就是当时的情形。

所以王仙芝和黄巢才会势如破竹，所向无敌。

还有什么好敌的？连皇帝都管太监叫爸爸了。世道成了这么一个样子，谁爱造反谁造反，大家都没心思管这闲事。

只有王铎知道事情不妙，他预见到大唐的江山多半会毁在这两个人的手中。但他还是判断错了，他以为断送大唐王朝的将是王仙芝，就建议将王仙芝招安收编，这个建议，获得了僖宗爸爸田令孜的首肯。

王仙芝这么闹腾，说白了也是为了混口饭吃，好端端的谁愿意天天提着脑袋干活？今天睡下了还不知道明天能不能爬起来，这种日子，哪是人过的？所以当王铎抛过来友谊的彩球之后，王仙芝一记龙抓手将球接了过来。

招安。

官拜左神策军押牙。

听听这官名多好听，左神策军，还押牙。押你个头啊！

骂出这句话的是黄巢。

说起来老黄也不是故意要找事，可问题是，兄弟们杀人放火，图的不就是招安这一天吗？可招来招去，噢，就招安了你王仙芝一个人，那余下来的兄弟们怎么办？吃屎去吗？

黄巢越说越生气，冷不丁冲上去，照王仙芝脸上就是一拳，当场把王仙芝的腮帮子打肿老高。

这下子王仙芝也火了，我招谁惹谁了？不就是招个安吗？怎么大家伙都跟我过不去呢？算了，这安咱们不招了，分兵各玩各的吧。

总共五千人马，王仙芝自带三千，两千人给了黄巢，哥们儿情深义重地握手道别：

送战友，踏征程，咱们接着再折腾。

王仙芝运气坏透了，他一路折腾到了湖北黄梅，遇到了冤家曾元裕，被曾元裕伏兵所困，乱刀之下丧生。

现在只剩下黄巢老哥一个了。

黄巢带着他的军队，向着长安一路狂杀了过去。

僖宗这些天一直在全神贯注地观察鹅的生态，突然之间他的皇爸田令孜跑了过来，拉着他就开始飞逃。僖宗不知何事，但知道这里谁说了算，当即跟着他的皇爸开始逃命。他们刚刚逃出宫门，就见十几个士兵拦在前面，齐声喊道：黄巢是来给陛下除奸的，陛下不要走，你如果走了的话，关中父老又有什么指望？皇爸田令孜闻言大怒，当即下令亲随砍死那些士兵，然后带着迷迷糊糊的僖宗奔四川去了。

黄巢正式进入长安，秋毫无犯。

民众到街道上，齐声呼唤黄王，黄巢感激地对群众说：我老黄起兵，本来就是为天下百姓啊，李唐不爱惜你们，但你们从此以后就会永远获得幸福。

这话说了没两天，官兵突然掩至，黄巢裤子也来不及穿，撒丫子就往城外跑。一路上但见百姓砖头瓦块，雨点一般飞来，跑得慢一点的兄弟就被百姓逮到，不是当场打死就是送往官兵处发落。黄巢这才明白，这世上有些事，你是当不了真的，那天大家之所以欢呼，是因为自己有刀有枪，现在情形倒转，大家给他的待遇也就不同了。

逃出长安，黄巢喘了口粗气，又杀了个回马枪，官兵正在城中抢劫得欢实，被黄巢这一手搞了个措手不及，长安城又回到了黄巢的手中。

就这么几次拉锯，黄巢好歹自己也称了帝，怕老婆的王铎却又回来了。这家伙应该算是李唐时代最后一个能干的家伙，文武全才，虽然他怕老婆，却不怕黄巢，结果黄巢被他搞得颠三倒四，大军溃入虎狼谷。

王铎驱兵大进，黄巢大势终去。

看看真的没有什么希望了，黄巢就对自己的外甥说：是我连累了你们啊，我死倒是不打紧，可是你们怎么办呢？只有一个办法了，就是你们把我的脑袋割下来送给僖宗那个浑球儿，或者会保住你们的性命吧。

一代英雄，至此灰飞烟灭。

象十　癸酉　坎下坎上　坎

谶曰：

荡荡中原，莫御八牛。

泅水不涤，有血无头。

颂曰：

一后二主尽升遐，四海茫茫总一家。

不但我生还杀我，回头还有李儿花。

第十象　朱温篡唐的预言

这一象太离奇了，实在不像是正常人鼓捣出来的，看看“荡荡中原，莫御八牛”，这话是什么意思呢？八牛者，乃一个朱字，朱字拆开正是八和牛两个字。老朱家要出人才了，这个人才是哪一个呢？后面还有“泅水不涤，有血无头”。泅水不涤，这里边有水字边，有日字头，有血无头则是一个器皿的皿字。

那么这就凑足了，水字边，日字头，再加一个皿，连小朋友都能猜得到，这是一个“温”字。

那么这四句谶语，说的就是一个叫朱温的人。

那么朱温何许人也？缘何让李淳风和袁天罡对他这么关切呢？

正所谓，将相本无种，男儿当自强。说起这个朱温啊，那实在是一个自学成才的典型，个人奋斗的典范。他生在安徽砀山，父亲是一位私塾教师，凡沾教师两个字的家庭，大多是穷得稀里哗啦响，朱温的家境就更不例外。

古人云：一等人忠臣孝子，两件事读书种田。意思是说这世上正当的职业就两个，一个是教书，一个是种地。而朱温的父亲教了一辈子书也没教出个名堂来，显然这条路不是发财致富的捷径。

那么就剩下种田最后一条路了。

于是朱温就被打发了去种田。

就这样，朱温每天日出而作，日落而息，汗珠子掉地下摔八瓣，用他辛勤的劳动和汗水，抚育着自己那张总也吃不饱的大肚皮。这样的生活原本是顺理成章风平浪静的，如果不是发生了一件意外的事情的话，朱温这辈子注定了要和大地母亲结下不解之缘，将来会被人画在图画上用来教育孩子粒粒皆辛苦。

但人生充满了意外，意外丰富了人生。

没有意外的人生，就不能叫什么人生。

没有人生的意外，那绝对是一个意外。

朱温就在他没有意外的人生中，苦苦寻觅着他的意外。

这个意外终于来临了。

在一座寺庙里。

那一天朱温黎明即起，洒扫庭院，然后出门去耕地。出门的时候他看到路上有一顶小轿，无意中瞥了轿子一眼，也是合该有事，恰好一阵风吹来，掀起轿帘，露出轿子里一张恰似水莲花的娇羞的俏脸。

这张清丽如莲的俏脸恍如切菜刀一把，砰的一声剁在朱温的脑袋上，然后他就什么也不知道了。

等他迷迷糊糊醒过神来，发现自己不知缘何已经跟着那顶轿子来到了庙里。

轿子里的小姐出来了，但见那小姐芝兰入室，淡雅清新，冰肌玉骨，不染凡尘。有分教：二八佳人体如酥，看得朱温迷糊糊，从此踏上不归路，打架只赢再不输。朱温偷偷地打听：这个美貌小姐是谁家的女儿啊，有婆家了吗？别人讥笑道：你也不看看自己那德性，也敢问张小姐的名姓，告诉你，人家的父亲乃宋州刺史，你个种田的泥腿子凑什么热闹？看你那满脸色迷迷的样，快滚远一点去吧，当心让人家发现打你个狗血淋头。

朱温跺脚叹息曰：娶妻当娶张小姐，不怕脑袋打出血。立即丢下农具，离家出走了。

此一去，朱温就投奔了黄巢的农民起义军。

当时起义军的军纪也不是太好，总之一句话，兄弟们都拿自己不当外人，见了美女立即把自己的铺盖卷搬过去，有点深入女群众之间的意思。倒是这个朱温情有独钟，一心惦记着张家小姐，在这种氛围之下就显得有点与众不同，俨然羊群里的骆驼，骆驼群里的长颈鹿，很容易让人注意到。

黄巢很快发现了朱温是个人才，立即将他提拔到自己的亲兵卫队中来。

一接近黄巢，朱温立即向黄巢提出建议：老大，我建议咱们即刻攻打宋州。

为啥要打那么一个兔子不拉屎的地方呢？黄巢不明白。

因为——朱温眼珠一转，他总不能说宋州有他心爱的张小姐吧，就改口道：因为宋州有重要的战略意义，此乃兵家必争之地。

我靠，黄巢大惊，连战略你都懂，我还真没看错你，果然是个人才，那就听你的。

于是大军跑步前进，轻易拿下宋州。

朱温进城就疯了一样地到处寻找刺史，因为他知道兄弟们都是性情中人，看到美女不带跟你客气的，要是让哪位手快的兄弟先拿自己不当外人，那他岂不是惨了？可是找了半天，却连刺史的影子也没有找到，原来张刺史早已卸任了，如今去向不明。

朱温伤心啊：情人怨遥夜，竟夕起相思，我来你已走，眼泪往外哧。

无限相思，别时容易见时难啊。朱温从此变得沉默了。他把所有的精力都投入到了高强度的杀人放火中去，希望能够让繁忙的工作来减轻他心中的相思之苦。

他手下兵将日重，已是黄巢手下最得力的大将之一。

不久他奉命攻克同州。

一举而克。

城陷，朱温正坐在椅子上默默地思念着张家小姐：你知道我在想你吗，你妈把你拉扯大，如今你跑到哪儿去啦？让我想得泪哗哗……忽然军士来报：老大，逮到一个漂亮妹妹，老大要不要先安慰安慰她？朱温没心情，摆摆手：算了，我心里烦，让兄弟们别欺负人家……军士却劝道：老大，这个妹妹可不一般，老大还是先看看再说吧。

看看就看看吧。

朱温叹了口气。做领导的，就是这样子，什么事都要亲自过问，都要重视，累啊。

那名小妹妹被兄弟们揪头发扯耳朵拎上来了，往朱温脚下按倒跪下，朱温眼皮砰的一跳，急叫：抬起头来。

小妹妹抬起头来。

霎时间朱温眼前一片漆黑。

正所谓踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。眼前之人，赫赫然竟是他日思夜想的张家小姐。

朱温听到自己脱口惊叫一声：我靠，这莫不是张刺史家里的女公子吗？

三十年河东，三十年河西啊！

想当年朱温连偷看张家小姐两眼的资格都没有，而现在，他已经成为了万人之上的将军，而张家却因为战乱遭难，落魄不堪。情境倒转，让朱温心中感叹不已。黄河尚有澄清日，人岂无有得运时，相信你自己吧，命运始终掌握在你的手中，欧耶！

求婚，隆重向张家小姐求婚。

张家小姐能不答应吗？外边挤满了朱温的兄弟，一个个色迷迷地打算要拿你不当外人，再听这个朱什么什么温的，居然还对自己有着这样一番情义，说不感动那是假话。一个女孩子一生能够遇到这样一个男人，愿意用生命一生一世地善待自己，就足够了。

还需要什么？

洞房。

无限风光，尽在其中。

正当朱温沉浸在幸福之中的时候，黄巢老大突然来电：着你部即刻北上，与叛将王重荣会猎于河中，钦此。朱温看了这封军书，心里好不恼火，黄老大你烦不烦啊，不知道人家正在忙吗？

没办法，不能不去啊。就在马上依依和张氏惜别，念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。此去经年，应是良辰好景虚设，便纵有千种风情，更与何人说？不行，朱温想，我得活着回来抱抱老婆，这场仗啊，到时候看情形吧，能打就打，不能打，黄巢老大还能吃了我不成？

于是朱温到地方瞧了瞧情势，见对方竟然是跟他玩真的，掉头拨马便走。

河中一战，朱温大败。

朱温跑了回来，河中兵居然脚跟脚地追了过来，这边黄巢老大还不断地来电，指责朱温作战不力。朱温招架不住，就向黄老大求援，可是黄老大非但不发救兵，反而又没鼻子没脸地把朱温骂了一顿。

朱温那个火啊，心想，黄老大咱俩谁跟谁呀，你跟我玩这个？真要是惹火了我，别怪我不陪你玩了。

于是在军中给爱妻张氏写信，表明他要叛变黄巢的意思。张氏坚决支持，而且还露了一手，让朱温看傻了眼。

张氏接到来信，就邀请黄巢派在朱温军中的监军严实赴宴。严实早就听说朱夫人花容月貌，接到邀请就脚不沾地地飞跑来了，一进门被张氏当胸一刀，顿时一命呜呼。然后张氏命人拿了严实的首级传遍诸军：现在咱们不跟黄巢一起玩了，你们谁有意见？有意见就跟这个脑袋一样。

因此大家都没有意见。

朱温遂降唐室。

这时候唐室已经是个空架子了，朱温这一去，马上就发现自己这个降投对了，到了朝堂上他就是说一不二的老大了，连唐僖宗及唐僖宗的皇爸大太监田令孜都得看他的脸色行事。

朱温心中好高兴，看这个唐室也没什么折腾的了，再鼓捣鼓捣，差不多自己能啃下一大块来。

他正琢磨着，后方噩耗传来：

张氏病重。

说起这个张氏来，实在是一个不可多得的好女人，她生于乱世，侥幸未死，不得已嫁给了朱温，但一直以她的温柔约束着这个煞星心里的魔性，天下许多百姓都曾受过她的恩惠，是她经常劝朱温不要屠城杀害百姓的，而且她善待朱温手下的将士们。因为朱温这个家伙脾气太大，看谁不顺眼说杀就杀，遇到这种情况，张氏总是温婉相劝，晓以大义，让朱温放过那些可怜的军人。有时候军官犯了死罪，张氏甚至不惜借请朱温饮酒的机会，把朱温放翻，然后偷偷把人放走，所以一军之中，对于朱温倒没什么感觉，对于张氏，却是同感其德。

如果张氏死得稍微迟一些，历史将不会是这么一个面目。

如果张氏继续活下去，朱温也不会变成历史上第一大怪物。

但是张氏还是坚定不移地死掉了。

命运它这么搞，到底是什么意思呢？

不明白啊。

朱温也不明白。

伤心欲碎。

这颗心一碎，里边的魔性就冒了出来。

于是我们的历史就得到了一个怪物朱温。

他开始走进了《推背图》里，按照李淳风和袁天罡事先画好的线一步步往上走：

一后二主尽升遐，四海茫茫总一家。

不但我生还杀我，回头还有李儿花。

首先是“一后二主尽升遐”，这个升遐是个啥玩意儿呢？弄不明白，但一后二主还是容易搞定的，朱温玩了那么多年，在他身上凑个一后二主还不容易吗？

凑一凑。一后，有个何皇后，这个皇后倒霉啊，跟个老公徒有皇帝之名，却是谁逮住谁欺负，后来还被朱温杀掉，提起她的命运，就一个字：惨。

二主呢？昭宗铁定是一个，按说到了他大唐就应该收尾了，后来朱温为了政权的合法性，又搞出来一个哀帝，这哥们儿更惨，他唯一的历史使命就是正式宣布将天下送给朱温，宣布完了朱温赐他一杯毒酒，这就玩完了。

《推背图》里有句话：不但我生还杀我。

朱温也有一句话：天下女人两不淫，生我的不淫，我生的不淫，其余皆淫之。

不知朱温和《推背图》他们两个谁抄了谁。

说一说朱温干的好事吧。有一次他大败，幸亏是兖州朱槿发兵救了他一命，为报朱槿救命之恩德，朱温喘过气来就攻伐兖州，杀了朱槿兄弟，然后霸占了朱槿的妻子。这种丧尽天良的事情他也干得出来，实在是让人拿他没有办法了。

洛阳张全义，看天下战乱仍频，生灵涂炭，遂亲赴洛阳，于荒烟之中聚集民众，劳作生息，救活人民无数。朱温为了嘉奖张全义，亲自下榻于张全义的家中，让张全义的妻子、女儿、儿媳妇轮流陪睡。无非是张全义的做法获得了百姓的感激，朱温就非要恶心恶心他不可。

人性的下限不能突破，有个下限约束着，人再坏也还是个人，可如果这个下限一旦突破，那就不能再叫人了，称之为禽兽，也分明是对禽兽的污辱。

总是玩别人家的妻子女儿，已经对朱温产生不了什么刺激了，于是他决定回家里去玩。

这下子他的儿子们惨了。

朱温对儿子们有着明确的要求：所有的儿媳妇都要陪他睡觉，他则根据儿媳妇们在床上的温柔程度，给儿子们的表现打分，谁表现好，这后梁的花花江山，以后就是他的了。

于是在朱温的儿子们之间展开了一场激烈的竞争。

争的是看哪个儿媳妇最有本事让老公公朱温舒服。

先是二儿子朱友珪的老婆占了上风，老公公朱温玩过之后，连声叫爽：行了，以后这江山就是你们的了，你就可以母仪天下了。

然后轮到了大儿子朱友文的老婆，这个老婆也不是一般的温柔，老公公朱温尝过味道之后，连声称赞：爽，爽，爽，以后这江山就是你们的了，你就可以母仪天下了。

朱温只顾喊爽，没承想老二朱友珪的老婆留在宫里还没走，一听妯娌比她还会玩，顿时慌了神，急忙跑回家找朱友珪：老公啊，出大事了，看来还得你亲自陪你爹上床不可了，我们女人实在是玩不转啊。

朱友珪听了，就骂老婆道：笨娘们儿，连这么点事都做不好，看我的。当夜他带兵冲进宫中，一刀剁在朱温的肚子上。朱温悲痛欲绝，大叫道：逆子弑父，这还有天理没有了。

老贼！朱友珪气得脑袋发胀：你还知道天理？知道天理你怎么还敢干这么多的丧尽天良之事？

朱温很生气，回答道：我靠，你弄清楚了没有啊，我是万岁啊，万岁万岁，你媳妇就得陪我睡……

话未说完，朱友珪振臂高呼：老贼万段！

于是朱温就被剁成了万段。

按说朱温的历史使命已经完成了，他就是生下来给中国人脸上抹黑的，他干的那些脏事，让中国再过几千年也抬不起头来。

到此为止，这一象中应该出场的全都出场了，该轮到后唐戏子皇帝李存勖粉墨登场了。

象十一　申戌　兑下坎上　节

谶曰：

五人同卜，非禄非福。

兼而言之，喜怒哀乐。

颂曰：

龙蛇相斗三十年，一日同光直上天。

上得天堂好游戏，东兵百万入秦川。

第十一象　戏子皇帝后唐庄宗之死

现在轮到天才皇帝后唐庄宗隆重出场了。要说后唐庄宗李存勖是个天才人物，这话还真一点也不假，他至少是一个军事天才。

早在他的父亲李克用死掉的时候，朱温逮到了机会，趁机派兵夺取潞州，这对朱温来说是有绝对把握的事情，不只朱温，就连潞州的后唐守将都不认为在这节骨眼上还会有什么援兵赶来，连求援书信都懒得写了。

万不承想，李存勖竟然拿他的死爹全不当一回事，非但没有趴在老爹的坟前守孝三年，反而亲率大将周德威，日夜兼程，出其不意，攻其不备，一举干掉了数万后梁军队，缴获的军粮器械，堆积如山。事实上这一战奠定了后唐覆灭后梁的根本，让朱温看得跌破眼珠，目瞪口呆半晌，才说道：我靠，生儿子就要像李亚子这个样子的才行，跟他一比，我的儿子猪狗都不如。

除了覆灭后梁，李存勖的军事天才还表现在他攻破幽州，生擒刘仁恭和刘守光父子，彻底将契丹军队逐出中原上，这样的功绩，谁要是敢否认他的智慧，那绝对是脑子有毛病。

不过这一象主要扯的不是这个，这一象所围绕的最主要课题是：

李存勖的艺术天才及国家长治久安的关系。

李存勖的艺术天才在历史上是无可争议的，后世的艺人还尊他为祖师，此人能歌善舞，能唱会跳，当了皇帝真是屈才了。但屈才也是没办法，人生就是这样的无奈，还有那被迫做了戏子的偏偏有着做皇帝的天才的人呢，他们又找谁说理去？

总之是错了位。

没办法。

没办法的情况下就只能想办法，李存勖的办法就是关起门来在后宫里演戏过瘾。他的戏演得极好——到底是真好还是假好，这事还真难下定论，盖因观看他的演出的评委都是他手下的员工，谁敢说一个不好？不想混了是不是？但既然好名在外，我们还是相信他演得就是好吧，要不然随随便便乱怀疑，那也不是正确的态度，你说他演得不好，能拿出证据来吗？总之，皇帝演得就是好，就是好来就是好，就是好。

人分两种：男人和女人。

所以艺术家也分两种：靠艺术吃饭的人，和靠艺术家这个名头吃饭的人。那么李存勖手下的艺术家是哪一种呢？

先来看看李淳风是怎么说的？

五人同卜，非禄非福。

兼而言之，喜怒哀乐。

在这个谜面里，有一个“谦”字，有一个“从”字，还有滔天的大祸。

这些东西都在等着李天下呢。

伶人郭从谦，从此走入历史。

早在盛唐时，舞台就已经为他准备好了，但直到现在他才出场。

看这架子摆的。

郭从谦，又名郭门高，听名字以前应该是个看城门的，不是个头高就是嗓门高，嗓门高的可能性比较大，大家都叫他看城门的那个大嗓门。他和另一位人民艺术家景进，一里一外，一明一暗，迅速地从演艺舞台登上了政治舞台。

现在我们行文中还时不时地露出“戏子”两个字，说起来真有点不好意思，这是封建时代对艺术家的蔑称，在那个时代艺术家们的社会地位是非常之低的，老话说：婊子无情，戏子无义。硬是把艺术家和靠身体吃饭的妹妹们拉扯到一起，实在是太不像话了。李存勖深感时风之积弊，就特意为当时的歌唱艺术家们提供了很不错的社会地位。

这个地位绝对是空前绝后。

别看现代的歌星前呼后拥，跟李存勖时代的歌唱家们比起来，差得远了。

现在的歌星，充其量混个小大款，有几个不谙世事的傻丫头追捧两天，两天一过大家就把你给忘了。可李存勖时代的歌星，甚至比许多皇帝还来情绪。史载，当时的歌星们可以随意出入于朝堂宫中，可以随意地揪扯大臣们的胡子，还可以随意地——替前线的将士们爱抚他们的妻子女儿。曾有一个伶人，一时动了感情，一家伙就将前线打仗的军士的妻子女儿一千多人全部带回自己家里“幸御”去了，为的就是怕这些军属们独守空房太过于寂寞。

伶人景进执掌了朝中的生杀大权，他负有李存勖的耳目之责，如果他看谁不顺眼，那这个人的脑袋铁定要与脖颈分家的。

这也怪不得艺术家们替军人爱抚他们的妻女，都怨那些军人自己混得太惨，当伶人们将他们的妻子女儿弄走的时候，猜猜他们都在干什么呢？

他们正在河边蹲着。

蹲在河边干什么？

等粮船。

一旦有粮船经过，大家就跟疯了一样扑过去，抓起生米拼命地往自己嘴里塞，敢情这帮兄弟们都饿惨了，好多天没有食物吃，都快成了饿死鬼了，哪还顾得了老婆孩子？

总之，一切都很正常。

李存勖这样认为。

既然天下太平，李存勖就派了他手下第一智谋之臣郭崇滔攻灭巴蜀。

说起这个郭崇滔，也是一个搞笑之人。他出身于贫寒之家，智计过人，李存勖的夹河之战大获全胜，完全是由于他的临机决策。但这位兄弟不知怎么搞的，明明自己一身的本事，偏偏要相信什么门阀，他花钱从郭子仪的后人家里买来族谱，从此就以郭子仪四世孙的名堂招摇过市。弄个假族谱，这应该是早年的假文凭了。为什么要搞假文凭呢？理由很简单，因为真本事大家不认。认真的时代，是没有假玩意儿的；认假的时代，真本事是最不值钱的。但假的就是假的，伪装应该剥去，任何时代的假文凭，对于持有真文凭的人来说都意味着极大的不公正，幸好郭祟滔自己搞了这个，对这个行业特别的门儿清，于是他就着手狠抓假文凭，成绩斐然——搞得大家怨声载道。

合着就他一个人玩行，别人就不能这样玩？

所以大家不服。

不服就不服，郭崇滔才懒得理你，他精心研究，发明了一套优美的语句，专门用来修理那些出身寒门但立有战功的兄弟们。但逢这一类的兄弟们提出来升官的要求，他就温文尔雅地说道：深知你颇有功勋，但可惜你出身寒微，不敢相用，恐为天下名流所笑。

姥姥！

有这么欺负人的吗？

于是大家愤怒了，艺术家们也愤怒了。

这时候郭崇滔再立了战功，只花了七十天的时间，就平定了巴蜀。

绝对是真本事，能让那些饿得半死不活的士兵们把仗打成这样，确实是很了不起。

巴蜀既平，郭崇滔的末日也来临了。

因为艺术家们不喜欢他。

这条理由就足够了。郭崇滔死。

艺术家们将他们的目光转到下一个挨刀目标：

李克用的干儿子，大将李嗣源。

杀了李嗣源！

艺术家们高呼着，至于为什么要杀他，他还活着就是最大的理由了，死人是用不着杀的。

但李嗣源不是郭祟滔。

闻知宫中有事，他立即在魏州登基，自己先弄个皇帝过过瘾，然后来攻打李存勖。

这下可把李存勖惹火了，有没有搞错，咱俩到底谁才是军事天才？竟敢惹我？看我怎么灭了你！于是李存勖大起三军，准备再展神威，放翻李嗣源。

但是三军集合起来之后，麻烦来了，将士们要求艺术家们先把他们的老婆女儿还回去再说。一要吃饭，二要穿衣，三要老婆女儿回家，这就是当时的士兵们提出来的要求了。看这些人觉悟是如此之低，李存勖内心充满了怜悯，谆谆教诲道：不要问谁动了你的老婆，要问你为艺术家们做了什么。

正在做着觉悟不高的军士的思想工作，李存勖突然闻到一股烟味：我靠，谁家房子着火了？

着火的正是李存勖自己的房子，放火的正是从《推背图》里走出来的郭门高——郭从谦。

仅从这把火上来看，郭从谦绝对是一个聪明人。

他的智慧就表现在：这把火非放不可。

为何？

如果不放这把火，眼前这桩事情怎么了结？万一军士们发生哗变，那艺术家们岂不是要连累遭殃？

起火了，救命啊，李存勖撒腿往外跑，却迎面挨了一箭：一日同光直上天，这一箭《推背图》上早就安排好了。于是戏子皇帝李存勖就这么稀里糊涂地葬身于火海之中。未几，李嗣源率兵赶到，杀了艺术家郭从谦，从灰堆里拨拉出来一堆也不知是什么的东西，就拿这些东西当李存勖了。

上得天堂好游戏，东兵百万入秦川。

艺术家们的黄金时代，就这么虎头蛇尾般结束了。

但我们也不能因此责怪李存勖，他已经尽力了，以后的艺术家要是再想玩出什么名堂来，那就得靠自己了。

象十二　乙亥　震下坎上　屯

谶曰：

块然一石，谓他人父。

统二八州，已非唐土。

颂曰：

反兆先多口，出入皆无主。

系铃自解铃，父亡子亦死。

第十二象　儿皇帝石敬瑭割幽州的预言

这一象又是一个很特别的玩意儿，“块然一石”，一个“石”字，“已非唐土”，要说这东西写在唐朝，实在让人无法释疑。

不管那么多。

这一象实际上扯出来的是中华民族的一个隐痛，石敬瑭自称儿皇帝，将燕云十六州拱手送给契丹，历史上的汉奸虽然多，但奸到他这份儿上的，堪称登峰造极，无出其右了。事实上正是这个幽州拖垮了北宋，为了夺回失去的国土，有多少大宋好儿郎埋骨他乡？传统评书中的杨家将，说的就是这段事；武侠小说《天龙八部》中的萧峰，就因为这件事搞得在雁门关外自杀。这两个故事所掩藏的一个共同命题就是：

幽州之痛，活活搞死了两个国家。

大宋和辽国。

有多少资源经得起这么积年累月地在战场上消耗？

但这是后面的事情了，这一象中，单说这件痛心事是怎么形成的。

首先还是要从朱温那个怪物说起，这个怪物淫遍诸将妻女，欺负沙陀军事将领李克用，可是李克用也不是那么好欺负的，大名鼎鼎的黄巢就是被李克用逼得走投无路的，难道还怕一个怪物吗？所以这哥俩就在历史上对掐了起来。

杀敌一万，自损八千，单凭自己的实力跟敌人对掐，那是蠢人才会干的事情。所以李克用断然考虑：向兄弟部队迭剌部落借兵。

迭剌部落为当时草原上契丹八部之一，八部的领袖又称为可汗，迭剌部落的可汗叫耶律阿保机，他接到李克用与他共分天下的邀请之后，欣然从命，带着人马急匆匆地赶来了。

可是到了地头上一看，朱温的人马铺天盖地，比李克用多出来不止一个数量级。耶律阿保机当时就火了：我靠，老李，你这不是坑我吗？人家那么多人咱们能打得过吗？那什么，要不我也过他们那边帮他们打你得了。

耶律阿保机临阵摆了李克用一道，活活地把李克用气死了。临死之前他告诉儿子李存勖：他一生中有三大恨事，耶律阿保机不够意思，就是这最恨的恨事之一。所以李存勖接掌后唐政权之后，先百战立威，打得朱温不敢出门，后将契丹逐出关外，至此平定天下，曰：咱哥们儿用十根手指头弄来的江山。

不知李存勖说这话是什么意思，不过人家已经回宫里唱戏去了，懒得跟你解释。这边耶律阿保机灰溜溜地返回到草原，脚还没落地就受到了另外七大部落的热烈欢迎，欢迎他放下兵刃，交出指挥战斗的旗鼓，回去闭门思过，认真写检讨。

合着这七大部落认为耶律阿保机的行为给同族人丢了脸，被人打得丢盔弃甲，知道的是打的耶律阿保机，不知道的认为挨打的是契丹人，人活一张脸啊，让耶律阿保机这么一搞，以后大家还怎么混啊。

耶律阿保机当然知道自己的错误，他泣不成声，交出军队和旗鼓，回去写了几份检查，就请七大部落的可汗们来听他念检讨。七部落的可汗都来了，进了帐篷后屁股还没坐稳，身后突然伏出甲士——不是已经交出军队了吗？哪里又来的甲士？这事可真邪门——因为太过于邪门，七大部落的可汗们没有任何防备，一家伙全被干掉了。

耶律阿保机自号天皇王，建国大契丹。

从此契丹人站起来了。

这时候老天又送了一个人给耶律阿保机，李克用手下的大将卢文进。

说起卢文进来，他自己倒没什么本事，不过他是领导，他的手下有许多能工巧匠。但更重要的是，卢文进精通军事，不管他自己能否玩得明白，但是他比任何一个契丹人都懂这个。

这就足够了。

由此大契丹的军事艺术得到了突飞猛进的发展。

战幽州。

耶律阿保机是个好学生，他把刚刚从卢文进那里学到的军事知识全部用上了，挖地道，挖得守将周德威满头是汗；筑土山，筑得周德威叫苦连天；城外打井抽干城内的地下水，渴得周德威嗓子眼发干。

困守二百余日。

直到李存勖亲自领兵来援。但这二百天来，耶律阿保机已经学以致用，军事才能不在李存勖之下了，逼得李存勖临时发明了鹿角，就地用形如鹿角的柱子阻住契丹的骑兵，而自己的兄弟们则躲在鹿角后面不慌不忙地射箭。

契丹兵尸横遍野，幽州之围遂解。

虽然这一仗是汉族人取得了胜利，但这只不过是惨胜。最糟糕的是：耶律阿保机败是败了，可人家是新学乍练，而他的对手李存勖却是不世出的军事天才，这一进一退，就足以证明一件让汉族人不开心的事情：

契丹兄弟在战斗中成长了起来。

这也同时表明：有人要倒霉了。

就在这个倒霉的节骨眼上，耶律阿保机死掉了，那边的李存勖也被伶人郭从谦搞死了，世事如棋局局新，一群新手拥了上来。

他们是：大契丹耶律德光，后唐明宗李嗣源。

耶律德光遇到对手了。

李嗣源这人脑子极是冷静，他甫一登基，就问起冯道这个人，并说道：此人一定是我的好宰相。

他说得一点也不错。

历史被《推背图》推到这里，就不能不提到这个冯道了，这个人在历史上是有定论的，总之是名声不太好。可是如果谁有心思翻一翻孔子的书本的话，你就会发现，或许冯道才是一个真正的圣人。

这样说话会惹来立场坚定的史评者拍砖的，盖因这个冯道是一个职业宰相，这家伙也真能玩，他活到七十多岁，总共给十个皇帝做过宰相，也亏他有本事，能够找到这么多的皇帝用他。只能说他运气好，出生在皇帝高产的年代里。不管是谁只要占据了一个城池，趴在城门楼上脑门一转悠，我靠，我也登基过过皇帝瘾算了，这就为冯道的宰相职业提供了广泛的客户基础。

冯道侍奉的第一个皇帝是占据幽州的刘守光，由于冯道反对刘守光称帝，遂被打入大牢。按照修史者的观点，一朝为臣，终身是奴，君辱臣死，主耻奴亡。而刘守光死后冯道却居然敢不死，实在是让奴才们咽不下这口气。

冯道所侍奉的第二个皇帝是后唐的李存勖，李存勖称帝后，先升冯道为郎中、翰林学士，灭了后梁又授户部侍郎。不久冯道父亲去世，按封建法律规定，要暂时辞官回乡守孝。服孝期间，家乡闹饥荒，冯道便将自己家里的财物全部拿出来周济乡亲，自己住在茅草屋里，当地的官吏送来的东西他都没有接受。当时大契丹已素闻冯道大名，想将他抢走，由于边境守军严密防备，这才没有得逞。

冯道在家乡并没有摆官架，而是亲自下地劳动，也上山砍柴，对一些缺乏劳力的人家他也尽力帮助。

到了耶律德光横空出世的时候，冯道正在替他的第三个皇帝老板李嗣源打工。因为李嗣源的赏识，不久冯道便被升为宰相。在这期间冯道做了两件事：一是把诗人聂夷中的诗《伤田农家》——“二月卖新丝，五月粜秋谷。医得眼下疮，剜却心头肉。我愿君王心，化作光明烛。不照绮罗筵，偏照逃亡屋。”让李嗣源经常诵读；二是曾借李嗣源心爱的玉杯劝诫他修仁德之道。因而冯道赢得了李嗣源的敬重。

说起来这个历史真是怪到家了，这么多的皇帝，居然活不过冯道这么一个糟老头子。不久，乖乖听话的李嗣源死翘翘了，冯道就又换了他的第四任皇帝老板李从厚。李从厚是李嗣源的亲生儿子，但是他很快丢了皇帝的宝座，冯道来不及指点他什么。

冯道的第五个皇帝老板是李从珂。李从珂这个皇位就是从李从厚手中夺过来的，他之所以能够做成这件事，是因为他是李嗣源的养子。抢了皇帝宝座的当天，冯道率领百官迎接他登基。但是李从珂只喜欢对主子忠诚的奴才，不喜欢像冯道这样特立独行的怪人，就打发他出京城到外地去做官。

这件事李从珂做错了。

错在何处？

他也不想一想，冯道乃职业宰相，称得上专业型的人才，他居然敢不用像冯道这样的专家，那还能混得下去吗？

混不下去的，这都在史书上写着呢——《推背图》上也有的。

连冯道都不用，这还像话吗？

有人生气了。

生气的人一个叫石敬瑭，另一个叫赵德钧。

石敬瑭，雄性，出产于李克用手下沙陀军事将领臬捩鸡的家中，落地就会啼哭，天才！后娶后唐明宗李嗣源女儿为妻，正式进入中央权力中心。

赵德钧，雄性，家有养子一名，名赵延寿，娶了后唐明宗李嗣源的另一个女儿，在李嗣源面前说话也是管用的。

石敬瑭和赵德钧都认为李从珂不是个东西，但自家的兵力又不足，于是双方求助于大契丹的耶律德光。

这样耶律德光就可以挑挑拣拣了，看两家谁开出的条件好。

赵德钧在这一轮竞标中隆重败北。

他开不过石敬瑭。

因为石敬瑭敢整，一点也不脸红的管比他小十岁的耶律德光叫爹，这本事一般人学不来。虽然学不来，但赵德钧却仍是不服，又进行了最后的努力，努力的结果，是他们父子双双去了契丹，耶律德光明确地告诉他：我们契丹人最重承诺，我既然已经答应了石部，那么除非石头烂掉，我的主意才能改变。

赵德钧很没情绪，但他的养子赵延寿却在大契丹幸福地做起了官。

人生啊，就是这么扯淡！

这句感叹是皇帝李从珂抱着后宫的美女们发出的。

契丹大军排山倒海一般拥来，让李从珂闹心不已，他在宫里摆上酒宴，喝得迷迷糊糊之后，就放起了一把火，正式结束了自己的生命。

石敬瑭如愿以偿地做上了儿皇帝，建国号后晋，他是不会再犯李从珂的错误的，甫一登基，就命令职业宰相冯道做他的宰相。

冯道乐颠颠地赶来了，他上任后的第一件事，就是派人出使契丹。

而契丹更是久闻冯道其名，早有心将他据为己有，于是趁机点名让他出使契丹。石敬瑭舍不得放冯道离去，想另觅使者，不想其他人听说是出使契丹，无不脸上变色，双股颤抖，于是冯道镇静地在一张纸上写了两个字：“道去”，余人见之，无不落泪——这才是猫哭耗子假慈悲，落泪你不替冯道去？

耶律德光听说冯道要来了，就要亲自迎接，有大臣劝阻他说：天子没有迎接宰相的礼节。耶律德光这才没有去。

为回到中原，冯道用心周旋。得到赏赐后，冯道便都换成薪炭，有人问他为什么这样，他说：北地太冷，我年老难以抵御，所以早作准备。像要久留的意思。见冯道这样，耶律德光很感动，就让他回去，冯道却再三请求留下来，耶律德光仍让他走。冯道又在驿馆住了一个月才启程上路，路上也走得很慢，契丹的官员让住就住，两个月才走出契丹边界。左右随从不解地问：“从北边能回来，我们都恨不得插上翅膀飞，您还要住宿停留，为什么这样啊？”冯道说：“纵使你急速返回，那契丹的良马一夜就能追上，根本就逃不掉，慢慢走反倒能安全返回。”大家听了，叹服不已。

欲速则不达，欲达不可速。老头儿冯道果然有两把刷子。

出使契丹回来之后，冯道受到石敬瑭的进一步重用，国中政务，无论大小，非问冯道而不能决，甚至石敬瑭还就军事问题请教过冯道。冯道曾经表示过请辞，石敬瑭勃然大怒，坚决不许，甚至连冯道的辞呈都不看一眼。

就这样冯道替儿皇帝石敬瑭打了整整七年的工，然后又换了老板。

石敬瑭死掉，他的儿子石重贵接班，他就是职业宰相冯道的第七个老板了。石重贵这人向来以父亲以儿皇帝自居为耻，即位之后先将冯道放逐，随后废除了石敬瑭与契丹的条约。契丹皇帝耶律德光闻之大怒，驱兵而入，灭后晋。

没办法，冯道只能再换老板。

大契丹！

耶律德光！

耶律德光问过冯道如何治理中原：“天下百姓，如何救得？”

冯道顺着他说：“现在的百姓即使佛陀再世也救不得，只有皇帝能救得！”

这话分明是在讨好耶律德光，另一层意思则是劝他不要滥杀无辜。

劝耶律德光的不止冯道一个人，大契丹的吏部尚书张砺，就曾建议耶律德光取得中原之后，全部委任汉人治国。可是耶律德光生平头一次不听人劝，笑曰：你的，汉人的事情统统知道，但我们大契丹的事情，你的统统不知道。

那么大契丹有什么事情汉人不知道呢？

汉人马上就清楚了。

打草谷。

打草谷好啊，打来草谷喂牲口，这没什么错吧？

可是中原地带哪来的什么草谷可打？

只有黎民百姓。

于是黎民百姓遭殃的日子来临了。

这下子汉人生气了，干什么啊这是，你说说你这个耶律德光，大家让你这个异族人当皇帝，那是给你面子，你自己也应该知道点好歹吧？既然你这么不懂事，那大家也不跟你玩了。

天下遂反。

耶律德光看到这种情形，好大不乐意，生气地道：汉人太不够意思了，不好弄，咱们回家，不跟他们玩了。

走？你走得了吗？

耶律德光身死栾城。

这就是《推背图》中的预言故事了：系铃自解铃，父亡子亦死。

耶律德光、石敬瑭这对宝贝父子都死翘翘了。

《推背图》的这一象算是结束了，但历史仍然缓慢向前发展着。

被耶律德光掳至镇州的冯道获得自由，造反的军士推选他为统帅，冯道笑着拒绝了，说：“儒臣安能谋大事，这都是你们大家的功劳。”然后他看到军中有被掳的中原妇女，就变卖私产将她们赎回，并安全送回家中。

接下来冯道又替他的第八个皇帝老板——后汉刘知远打工，然后是第九个皇帝老板——后周郭威，然后是第十个皇帝老板——后周世宗柴荣，他甚至替柴荣修好了郭威的陵墓，亲手埋葬了这个时代。

歌舞升平的大宋行将到来。

冯道这才幸福地咽气。

他的一生，是为了百姓的一生，他以自己的亲身经历实践了儒者无适无莫、义之与比的理想。但无论是在他的生前还是死后，始终是谤名随身。

象十三　丙子　离下坎上　既济

谶曰：

汉水竭，雀高飞。

飞来飞去何所止，

高山不及城郭低。

颂曰：

百个雀儿水上飞，九十九个过山西。

惟有一个踏破足，高栖独自理毛衣。

第十三象　后周郭威君临天下的预言

这一象中有一个英雄即将横空出世，虽然是一个英雄，但此人在历史上能够挤下的地方不多，充其量不过是一个过渡人物。搞不明白这个《推背图》发什么神经，连一个过渡的人物也要说一说，真不嫌累啊。

但过渡人物也很重要，不说也没法子过渡。那我们要解析这一象，就要从一场兵乱中说起，这场兵乱是五代时期无数兵乱中的一次，像往常那样，老百姓们哭着喊着在前边跑，后面追着的是凶狠的乱兵，乱兵很守规矩的，不干什么坏事，就是抢女人和财物。尤其是美貌的女人落到乱兵手中，多半会很惨的，求生不能，求死不得。但什么事都有例外，比如我们正要说的这个女孩子。

这个女孩子姓李，身世不详，她出现在历史上的时候正在荒野里流泪跑路，后面跟着一伙乱兵，乱兵们也不是追不上女孩子，乱兵之所以不急于下手，就是为了要让女孩子跑到一个适合于他们干坏事的地点。

女孩子跑到一片草坡前跑不动了，乱兵们嘻嘻哈哈而来，按住哭得泪人一样的女孩子仔细瞧，哇，绝世大美女耶，这回咱们哥们儿可逮着了。这女孩果然美貌，而且神态端庄，让乱兵们心痒不已，急忙排队，大家轮着来，人人都有份。却不承想，乱兵中的一个人看到女孩子的美貌，突然起了独占之心，向后一指：那边有人来了。兄弟们一回头，只听嘁里咔嚓几声，回过去的脑袋再也没能扭回来，直接掉在地上了。

这个姓李的女孩子就归这个姓刘的乱兵独自拥有了。

慢慢地，这个小兵卒在战场上时来运转，竟然官至河东节度使，刘知远就是他的名字。

这段时间里，正逢向契丹称父的儿皇帝石敬瑭死掉，他的儿子石重贵不愿意受辱于契丹，结果引来契丹大兵来犯，中原沦落到了异族之手。刘知远坐镇河东，一边管契丹的耶律德光叫老大，一边仔细观察局势。

经过一番观察，刘知远得出结论：

契丹人在中原不会太久。

果不其然，因为天下纷纷起兵反抗契丹人的统治，契丹人慌忙退兵，早有所备的刘知远趁机兵出河东，狂捞地盘，等捞了个差不多，抬头看看天下：我靠，敢情现在这年头我是老大了，于是建国号后汉，自己做了皇帝。

做了皇帝，那也叫升官，拿出点钱来赏给手下的兄弟们，实属情理中事。可是当时后汉的国库空虚，钱是没有一文，刘知远作出英明决定：

加赋！

这一决定刚一提出来，就遭到一个人的否决。

这个人是谁呢？竟然敢否决皇帝的提案？

除了皇帝的老婆，谁还有这个胆子？

没错，否决刘知远加赋提案的，正是他当年在乱军中掳得的李氏女子。现在李氏水涨船高，已经做了皇后了，而且是一个称职的皇后，至少比刘知远这个皇帝称职。

李皇后反对刘知远的加赋决定，她说：你既然做了天子，就要恩泽于万民，现在你非但没有给百姓一点恩惠，反而要加重剥削他们，这样下去的话，实在不是明智的治国之策。

刘知远道：老娘们头发长见识短，你知道个屁啊，我不加赋，不给三军发点钱花，老子这个皇帝马上就没得做了。

李皇后道：既然如此的话，那么我愿意拿出宫中的所有财物，让你分发给将士们。

这就是刘知远为什么对他这个抢来的老婆毕恭毕敬的原因了，这么好的老婆，上哪儿去找？刘知远依了她的吩咐，果然赢得了百姓的欢呼和三军将士的爱戴。

如果刘知远再多活几天，多听听李皇后的教导，后汉的江山肯定会更加稳固，可是该着天底下的老百姓倒霉，刘知远只做了一年皇帝就死了，李皇后生的儿子刘承祐继位。但是这个刘承祐不知怎么搞的，整个怪胎一个，甫一登基，就重用历史第一酷臣苏逢吉，结果把后汉祸害得乌烟瘴气。

苏逢吉其人，有可能是受天下所有的邪恶之气所钟，他起草诏书规定，凡百姓有小偷小摸者，杀全家，杀九族，杀邻居，杀全村。一个人有罪要株连这么多的人，这实在有点离谱，大臣们和苏逢吉理论，于是苏逢吉就退让一步，划掉了杀全村，但有罪之人全家还是要杀的，九族还是要灭的。

结果这个诏书一出，顿时流毒天下，平阴县有十几个村子的百姓全部被杀光，卫州十余百姓追贼遇到官兵，反被官兵诬为贼寇，挑断他们的脚筋扔在山脚下，痛苦地哀号了数日才气绝。

李皇后教训儿子，儿子根本不听：妇道人家懂得什么？

儿子觉得苏逢吉这个宰相蛮好。

可实际上，苏逢吉此人除了占一个残忍好杀、心胸狭窄之外，别无所长。如果只有他一个人折腾倒也罢了，偏巧朝中大将史弘肇没什么文化，对文官一向抱有成见，越看苏逢吉做事越觉得不对头，两厢里就闹起了情绪。

史弘肇是武将，握有兵权，苏逢吉自知不是对手，就考虑了一个比较稳妥的解决方案。

有一天，后汉隐帝刘承祐传大将史弘肇入朝议事，史弘肇优哉游哉去了，刚一进殿门，只听轰隆一声，殿门已经合拢，无数甲士从身后冲出，史弘肇措手不及，被乱枪戳成了筛子眼。

史弘肇死掉了，刘承祐和苏逢吉开始分发胜利果实，苏逢吉分到了史弘肇的小女儿做婢女，感觉不错。

但胜利果实太小，还是不够大家分的，那怎么办呢？

有办法。

无非是再杀几个武将就是了。

于是在隐帝刘承祐的指挥下，与史弘肇有关系的军事将领全家统统被杀光光。这其中，有一个人，此时正统兵在外，他的满门被苏逢吉杀尽，顿时怒发冲冠，立即提兵返回京师，要报这血海深仇。

此人是谁？

《推背图》这里说得明明白白：

汉水竭，雀高飞，

飞来飞去何所止，

高山不及城郭低。

这一象里有郭有雀，正暗合了大将郭威的名字。郭威的脖颈上刺着一只家雀，所以时人又称之为郭雀儿。

明白了，这一象所说的人物，就是郭雀儿郭威。

那么为什么要说郭威只是一个过渡型的人物呢？

无他，郭威有一个侄子，叫柴荣。

柴荣有一个铁哥们，叫赵匡胤。

现在明白了吧？

无缘无故的，自己满门被杀，郭威怒不可遏，率兵而来。事情闹到这个地步，李太后怒火攻心，破口大骂刘承祐，这时候刘承祐才好像有点弄明白过来自己这些天都干了什么事，心里也是悔之不迭。李太后正在考虑这事怎么调解，要怎么赔罪才能消得了郭威心中的怒气，不承想刘承祐身边有几个小玩闹，用力拍胸跺脚：我靠，郭威算个卵子？圣上少要担惊，休要害怕，待我提枪上马，取他的项上人头来报。

刘承祐最爱听这话，闻言大喜，立即大开城门，让那几个小玩闹引军出城，大战郭威。刘承祐年轻贪玩，说什么也要跟着去两军阵前玩，李太后苦苦相劝，也劝不住，就这样，不懂事的小皇帝带着瞎胡闹的臣子们，与身经百战的郭威对峙于都城之下。

仗打得一点悬念也没有，也不可能有什么悬念。

双方一交火，小玩闹们嘻嘻哈哈冲进郭威阵营，左砍右杀，忽然发现对方也在砍杀自己，顿时大诧。皆因这些小玩闹都是跟着皇帝混的，以前他们砍别人的时候，压根儿就没人敢还手，所以他们一直以为天下人都是不会还手的，现在居然还有还手的人，这实在是太出乎他们的意料了。好汉不吃眼前亏，眼见情势不妙，小玩闹们撒腿就逃，跑得飞快，连能征惯战的猛将都追不上他们。

刘承祐也拼了小命往前跑，估计向哪里跑他还不太清楚，正在糊涂之间，后背被一刀砍过，小皇帝惊叫一声，连伤带吓，坠马身亡，时年二十岁整。

那么是何人杀了这个不懂事的小皇帝的呢？不是别人，正是小皇帝的亲信郭允明。然则郭允明既然是小皇帝的亲信，又为什么要下手杀他呢？莫非他是想拿着刘承祐的脑袋去郭威那里请功？

错！

郭允明杀刘承祐的理由只有一个，他看花了眼，以为皇帝是郭威的部将，所以下刀极是凶狠。

亲手杀死了小皇帝，郭允明又悔又气又急，一抹脖子，自己也陪刘承祐去了。

这时候郭威才引军入城，参见李太后，伏地请恕误杀刘承祐之罪，到了这地步李太后还能说什么？就这样，郭威杀了李太后的儿子，就拿自己当儿子赔给了李太后，认她做母亲，以儿子的身份侍奉她，尊为“昭圣皇太后”。

百个雀儿水上飞，九十九个过山西。

惟有一个踏破足，高栖独自理毛衣。

这一象还没完，事态继续向前推进。

就在不久的将来，将有一场历史上有名的“陈桥兵变”要发生，但很少有人知道，赵匡胤在上演陈桥兵变这一幕的时候，手里是有着一个完整的台本的。而且，赵匡胤还亲自参加过前期的预演。

预演的主角不是赵匡胤，而是郭威郭雀儿。

话说郭威请李太后临朝听政，并商量迎立刘知远的侄子刘赟做皇帝。这边刘赟做皇帝的决议刚刚出来，忽闻前线奏报：契丹寇边。

当此危难之时，郭威立即向刘赟和李太后辞行，率兵去保家卫国。大军行至澶州，众军突然止步不前，而且大声地喧哗起来，郭威惊问：何事喧闹，声音未落，就见赵匡胤、柴荣等人冲将出来，将一面黄旗撕裂，披在郭威身上，然后转向众军，高呼道：兄弟们啊，我等攻陷京师，如今再奉刘氏为主，那我们留在京师的家眷还能有活路吗？兄弟们，我提议，咱们就奉将军为主了，大家说好不好？

众军齐声唱道：好。

赵匡胤：再来一个要不要？

众军：要！

这时候郭威急忙从身上往下扒黄袍：这是干啥呀，我靠，你们这是干啥呀，我郭威啥人啊，怎么可能这么干呢，兄弟们你们听我说……刘赟那小子你们派谁去对付他了？这事得赶快。

可怜刘赟这个倒霉蛋啊，他接到让自己做皇帝的消息，喜不自胜地快马加鞭，昼夜兼程地赶往皇都，想快点过一过瘾，这才刚刚走到半路上，就遇到郭威的人马，惨遭劫杀。

不得已啊，真是不得已。

郭威就这么做了皇帝。

后汉的残余人马逃得远远的，又停下脚来，再建了一个国家北汉。这时候郭威已经死掉了。这一象好像还没有完结，可是如果继续下去的话，下一象就没地方摆了，真是让人闹不懂。

不明白那一百只家雀是哪儿飞来的，但也没工夫弄明白它了，这边世宗柴荣已经开始东征西讨了。

所以只能到此结束。

象十四　丁丑　离下兑上　革

谶曰：

石榴漫放花，李树得根芽。

枯木逢春只一瞬，让他天水自荣华。

颂曰：

金木水火土已终，十三童子五王公。

英明重见太平日，五十三参运不通。

第十四象　五代十国的预言

现在我们有八成的把握可以确定，这个《推背图》应该是成书于宋朝立国初年，这个结论是怎么来的呢？很简单，因为推背图里涉及五代十国的内容太多了，而这个时代在中国的历史上偏偏又不是那么的重要，重要得过盛唐吗？重要得过北宋吗？

但再不重要，五代十国也是我们的历史，而且是一部非常有教益的历史。

在这一象中，对五代十国的全部进程做了一个小小的总结，总结的内容包括了：

五代的时间跨度——五十三年。

五代中称王称霸的老大们——共八个姓氏，十三个国家。

后周世宗柴荣是“五代终结者”，老天爷交给他的使命就是来打扫残局的，但出于人之常情，他本人非常有兴趣再玩两盘。为此，他特意找到了一个神秘的人物：陈抟老祖，让陈老头替自己算一算，自己还有多少年好活。

陈抟老祖掐指一算，曰：我靠，你还能活蹦乱跳三十年。

柴荣大喜，说，那我真是太幸福了，我可以用十年的时间扫平天下，十年的时间治理天下，十年的时间享太平。

陈抟老祖说：没错，那你快去干活吧。

柴荣就幸福地跑去干活。但是历史却证明，陈抟老祖是个大骗子，骗死人不偿命，柴荣才不过活了七年，连残局都没打扫干净，就被罚下场了。

柴荣替赵匡胤搞定了北汉。

柴荣攻打北汉的时候，让冯道好一番阴损，要不说这个冯老头本事大呢，他一眼就看出来柴荣不过是替人家老赵家打工，干得好吃力不说，还费力不讨好。

不过在柴荣征讨北汉的时候，倒有一匹马脱颖而出，荣获“自在大将军”的称号。这匹马是北汉国主刘崇的座下爱骑，幸亏了这匹特别能跑的战马，让周世宗拼了老命也没能追上他。经此一役，刘崇已经不打算再跟周世宗玩了，但宝马良驹功不可没，赐草料，加封自在大将军——以后谁也不许骑了。

摆平了北汉，接下来是最让人恼火的契丹，幸好天助周世宗，其时契丹正值穆宗耶律璟当班，这就解除了边关之患。

何以耶律璟当班，周世宗就高枕无忧了呢？

无他，耶律璟睡着了。

说来这事也怪，耶律璟这人并不爱干活，可是他偏偏从表兄弟耶律阮手中夺得朝政，这个耶律阮的皇位是从耶律德光处得来的，来来去去，都是他们耶律家里的私事，没人管。所以耶律璟拿到权力后的第一件事，就是睡觉。

耶律璟的觉睡得极有特点，基本上是逮床就睡，睡着了谁也甭想叫醒他，他从白天睡到晚上，晚上醒来一看天已经黑了，那就接着睡，搞得大臣们天天听他打呼噜，实在是没咒可念。

耶律璟就这么睡下去，当然没工夫找中原地区的麻烦了，于是周世宗就去欺负后蜀，几个月的工夫就把活干完了。

接下来的是南唐。

这可是块硬骨头，周世宗整整花了两年的时间对付南唐，给周世宗制造麻烦的是一个叫刘仁瞻的兄弟，这位兄弟有狠劲，占住寿州与后周的军队分庭抗礼，双方展开拉锯战，你来我去没完没了。周世宗打得不亦乐乎，赵匡胤却急了，心想照老柴这么玩下去，那什么时候才能轮到我啊？

一生气，赵匡胤就越过寿州，奔袭滁州的清流关。清流关守将皇甫晖、姚凤哥俩出城迎战，指着赵匡胤的鼻子叫骂：我靠，就你这样的，有种你过来让人砍一刀试试。赵匡胤回答道：我靠，我过来了，有种你砍我一刀试试。说着话，一刀就向皇甫晖哥俩砍了过去。

皇甫晖和姚凤当时有些头晕，心想这个姓赵的怎么跑得这么快啊，仔细眨眼再瞧瞧，才弄清楚赵匡胤是趁他们列队迎战的时候，带着军队从后面绕了过来。这下子可把皇甫晖和姚凤气坏了，心想这个姓赵的真是赖皮啊，哪有这么一个玩法的？要是都像他这么玩，那别人还怎么混？

生气归生气，但逃跑却是当前最要紧的事情。皇甫晖和姚凤撒腿就向城里跑，赵匡胤尾随其后，紧追不舍，一直追进城里，把皇甫晖打了个乌眼青，姚凤也没能跑掉，哥俩全都被逮了起来。

这仗打得蛮好。

南唐已行将陷落。

但是事情并不是这么简单的，忘了后周太祖郭威是怎么登基的吗？早年郭威纵乱兵入城，放手让大家乱抢乱杀，等惹出麻烦来，再也没有了回头路，郭威再带着他们改朝换代，大家就会欢呼雀跃。不这样搞的话，谁跟着你干活？

同样的事情又在南唐的淮南地区发生了。

可怜南唐的老百姓哪知道这些花花肠子？当地百姓见大兵入境，立即杀猪宰羊，赶来慰问。不太明白这些老百姓慰问的目的，人家是在拿你当猎物争夺，谁见过猎物热烈欢迎猎人的？这些老百姓莫非脑子有毛病？

后周的军队决定替南唐的老百姓们清醒清醒大脑。

抢劫！

烧杀！

兄弟们放手搞了起来，快活啊，追得老百姓鬼哭狼嚎，满街乱窜。

淮南的老百姓们总算明白过来了，敢情我为鱼肉啊，那就不慰问了，搬到山林湖泊之中去住吧。

筑山为寨，折纸为衣，是为白甲军。

气数将尽的南唐忽然多出这么一支自发的白甲军来，军事形势立即倒转，搞得柴荣郁闷不已，只好收兵，打道回府。

回去歇过气来，柴荣又杀了回来，赶巧这回寿州的名将刘仁瞻正身患重病，病得人事不省，他的部将们一看这情形，就抬了刘仁瞻出来投降，等几天后刘仁瞻清醒过来，睁眼就看到柴荣那张慈祥而亲切的笑脸。

刘仁瞻当场郁闷而死。

南唐割地求和。

收复宁州。

收复益津关。

收复瓦桥关。

四十二天之内，兵不血刃，后周收复了三州十七县的土地。

周世宗雄心勃勃，撸胳膊挽袖子，驱动大军进逼幽州。

这是他在这个世界上最后的任务了。

他有着充足的信心——如果他还能再多活几年的话。

他这一年才三十九岁。

陈抟老祖说他还有三十年的寿命。

但是他就在这节骨眼上死了。

他留下来的任务从此成为了后来大宋的心结。但直到大宋彻底灭亡，这最后的任务也未能完成。

燕云十六州，终究舍我而去。

临死之前的周世宗，他心里一定是这样想的。

象十五　戊寅　离下震上　丰

谶曰：

天有日月，地有山川。

海内纷纷，父后子前。

颂曰：

战事中原迄未休，几人高枕卧金戈。

寰中自有真天子。扫见群妖见日头。

第十五象　五代割据者们的预言

这个卦象有力地告诉我们：谶言创造了历史。

那么谶言是如何创造历史的呢？

就是大家做事情的时候，拼了老命地往预言上靠，能不能靠得上去不打紧，但只要沾点边，就能图个心安理得。

尤其是在五代的战乱年间，割据者们无一不日思夜想着“一统天下”，可靠什么玩意儿来统这个天下呢？靠自己的能力吗？这万万不可，割据者一点也不傻，傻了他们凭什么割据天下？自己的能力是万万靠不住的。连自己的能力都靠不住，别人的能力，就更不用想了。

那就只能靠老天了。

这个老天如何一个靠法呢？

想办法往老天的意志上靠，如果老天真的有意思要挑选一个人来安定天下的话，最好能选中自己。

可又凭什么让老天高看自己一眼呢？你比别人俊吗？

俊不俊这个不好说，但当时大家的意思，都是在名字上下手。敢情老天只认名字不认人，连个冒名顶替的都觉察不出来。这些人也不说动动脑子，老天有这么好糊弄的吗？

但大家坚持糊弄老天。

从《推背图》的这一象开始。

看看这一象是怎么说的？

“天有日月，地有山川，”下面还有一句，“战事中原迄未休，几人高枕卧金戈”。

于是大家恍然大悟，我靠，我靠，原来是这么一回事。

认为自己洞测了天地玄机，就有三个哥们儿立即行动起来。

这三个哥们儿是：李家的南唐、孟家的后蜀和刘家的南汉。

李家的南唐猜到，天有日月，应该是天子名字里是日字头。他这么猜也算聪明，因为你想找个名字里带月字头的还真不容易。

于是南唐的老李行动起来，先给自己起个名字，叫李昪，再给儿子起个名字，叫李璟，又给孙子起个名字，叫李煜。看到这个孙子的名字，大家会脱口叫一声：靠，这个名字好耳熟啊！

能不熟吗！

他就是南朝的李后主。

李唐把一家人的名字全都起好了，然后坐在那儿傻等着，等老天迷迷糊糊地选中他们一统天下。

等啊等啊等，从爷爷等到儿子，从儿子等到孙子，终于等来了几个和尚。

哪里来的和尚呢？

是赵匡胤给李后主送过去的。

原来，赵匡胤无日不思谋南唐，当他听到李后主聪明过人，惯好谈玄弄词的情形之后，就命人挑选了几个面目俊秀、能言善辩的小和尚，把他们送到南唐去，让这些小和尚们天天陪着李煜扯淡。李煜和他们从早说到晚，又从晚说到早，说了也不知几多个日月，最终又给我们民族文化郑重地贡献了一个成语：

临时抱佛脚。

这个成语的来历，是李后主感上天好生之德，不忍以刑罚加之于愚民，于是宣布：凡南朝境内，有犯了奸淫及强奸罪过者，只需要跑到庙里，对着佛像磕五百个头就没事了。

决议一下，南唐的男群众欢呼雀跃，女群众急忙学习防狼秘术，东躲西藏，总之是热闹非凡。

虽然李唐把工作已经做到了这种程度了，可是老天爷还是没选中他们一统天下，李后主反而被逮到赵匡胤脚下，让坏蛋老赵灌了他一杯牵机酒，这酒的功能类似于今天的摇头丸，李后主服了后一通狂摇，就摇死了。

当李唐一家在瞎琢磨的时候，后唐明宗李嗣源有一女婿，名孟知祥，他笑曰：我靠，这个老李也太瞎胡闹了吧？人家谶语上说得明明白白，“地有山川”，光把你家人的名字都起个日字头有屁用啊，你得先去四川。

于是孟知祥去了四川，自任后蜀国主，并立即给儿子起名一个昶字。

这一回山川也有了，日月也全了，老天爷应该挑选我们老孟家了吧？心里满意地想着，孟知祥闭上眼睛，幸福地死去了。

孟知祥的分析与判断，居然还真有点贴边了，因为他的儿子孟昶，确实很有才干。

孟昶刚刚即位时，才不过十六岁，大将李罕仁趁机欺负他，强迫孟昶任命自己为中书令，判六军事，而且李罕仁还亲自去枢密院监督起草这封奏书，压根儿就不拿孟昶当一回事。大将李肇，见了孟昶最多伸手打个招呼：嗨，小朋友好，今天吃奶了吗？有人质问李肇为何见天子不跪，李肇笑曰：不好意思，腿有风湿病，等我弄块膏药来贴……

总之是没人睬他。

没人睬就没人睬，孟昶自己很想得开，就命令枢密院按李罕仁的意思任命他为中书令，李罕仁大摇大摆地进宫来听宣，进门就被几个武士掐脖子扯腿按在了地下，一大堆刀稀里哗啦往他身上招呼，把刚刚上任的中书令砍到了七零八碎的程度。这件事发生之后，大将李肇再见到孟昶，扑通一声跪在地上，吓得全身直颤抖，腿上的风湿病也不药而愈。

搞定了。

孟昶壮怀激烈，仰天长啸：

今日名字起好，啥时平定中原？

若想平定中原，非诸葛孔明之智不可，幸好孟昶手下还真有这么一个人。

这个人叫王昭远。

在孟昶再三恳请，三顾茅庐之下，王昭远走出了茅房，走进了历史。

运筹于帷幄之中，决胜于千里之外。

大军出动，兵锋遥指中原，拯民于水火，解民于倒悬，天地回应，山川变色，后蜀精兵越过崇山峻岭，与后周军队会猎于荒野。

然后大败。

败了没关系，须知胜负乃兵家常事，当时孟昶这么想，可是再回头看一代英雄王昭远，却见这位诸葛亮哭得几乎成了一个泪人，孟昶惊问何故。

王昭远答：我靠，后周的兵怎么可以这样啊，他们不应该还手的啊，他们要是听我的话不还手，现在咱们早就赢了。

孟昶一听，我靠，原来这个王昭远只不过是个带汁的诸葛亮，一个压根儿不知道自己长几根毛的毛孩子，他现在吓成这么一副模样，那自己可怎么办呢？

还能怎么办？

把老婆花蕊夫人给赵匡胤送去，别打了，兄弟，连老婆都给你了，再不行我也做太监，只要你饶了我的小命就成。

雄心壮志，源自无知，一旦碰到动真格的，就立即化为乌有。

象十六　己卯　离下坤上　明夷

谶曰：

天一生水，姿禀圣武。

顺天应人，无今无古。

颂曰：

纳土姓钱并姓李，其余相次朝天子。

天将一统付真人，不杀人民更全嗣。

第十六象　赵匡胤一统天下的预言

这一象说得明白，“天一生水”点出赵匡胤的郡望天水，就差指着赵匡胤的鼻子说事了。

赵匡胤登基，全部过程模仿了后周郭威夺取后汉社稷的过程，演出中连一点点新意也没有，老套路。

事情的起因还在于陈抟这个大骗子，他骗后周世宗柴荣说他还能活三十年，结果柴荣就没有急于安定内事，天天忙着东征西讨，结果才刚刚折腾了七个年头，突然一病不起。这时候军中忽然有流言传开，说是检点要做天子，柴荣不爱听这个，就把当时的检点撤掉，换上自己最放心的赵匡胤。

然后柴荣就成功地死掉了，然后柴荣的儿子登基。

然后边关忽传警报，然后赵匡胤引军出征。

等到了陈桥，军队里突然骚乱了起来，就见赵匡胤的几个哥们儿，赵普、石守信等人扯着一面黄袍，不由分说就把赵匡胤没头没脸地裹住：兄弟们，咱们以后就跟着老赵干了，不服的先吃我一刀。

我靠，你们这是干啥呀，有这么整的吗？赵匡胤气愤地穿好黄袍，就正式登基了。

中国历史上第二个最重要的朝代，大宋就这样横空出世。

这个时代最差劲的皇帝，也比后来的最好的皇帝还要仁慈。

这个时代的皇帝轻易不动刀子杀人。

这个时代惨遭冤杀的重臣，比之于任何一个时代都要少，所以也更引人注目。

这个时代百姓安居乐业，歌舞升平。

但这个时代也有这个时代的麻烦。

以后这些麻烦都会一个接一个地来到，但这一象所要告诉我们的，是我们何以能够拥有这样一个伟大的时代。

纳土姓钱并姓李，其余相次朝天子。

这个时代有着一个近乎完美的开局，正如卦象中所提到的那样，甫一立国，李唐的江山就别时容易见时难了，而吴越王则主动要求两家合并，从此以臣子之礼侍奉赵匡胤，吴越的后人在大宋生活得非常幸福，而且这种幸福绝不是他们老钱家自己关起门来能够得到的。

“天一生水”，大宋承袭后周之德，而赵匡胤，又是一个有良知的人。

大宋的文臣武将，动不动就跟皇帝顶撞，有时候皇帝气到要发疯，却决不肯杀他们，苏东坡在政治上的死对头章惇甚至当面骂宋徽宗赵佶轻佻，这么骂人就连普通老百姓都忍受不了，更何况高高在上的皇帝呢？换了任何一个时代，给章惇一个满门抄斩算是仁慈的了，可他的命就是好，最多也只不过是一个流放而已。

这个奇怪的现象始终为人所关注，相传赵匡胤在开国之初立了一块碑，但这个传说是真是假，这块碑是有是无，谁也没有证据。

直到靖康年间，金人的铁蹄踏破汴都，游牧民族的兄弟们闲逛到赵氏宗庙，才真正地看到了那块传说之中的石碑：

碑上铭文，字字在目：

凡柴氏子孙，非谋逆之罪不可擅杀。

禁杀士大夫及进言者。

凡我子孙，须当遵此训诫，如有违者，吾必不佑也。

因为江山是从柴荣家里抢过来的，赵匡胤心中有愧，不允许自己的后人欺负姓柴的。所以《水浒传》中小旋风柴进被高俅的亲戚欺负，这样的情节就会激起大家的义愤，真是太不像话了，你欺负谁不好，偏要欺负姓柴的？

禁杀士大夫及进言者。

这应该算是言论自由的保证吧？从此大宋的士大夫们在朝堂上就获得了与皇帝分庭抗礼的权力，廷谏与廷辩，天天搞得热热闹闹。

史载：赵匡胤当政年间，发生了这样一件事，有一个无赖在集市上逞威风，跟今天的市霸有得一拼，摊主不服，就和无赖吵了起来，无赖既然是无赖，当然是难缠的了，把摊主气得没有脾气，这时候看热闹的人群中突然跳出来一个军官，一刀杀死了无赖，丢下刀就逃跑了。

出人命了。

虽然杀的是一个无赖，但无赖并不是死罪，有司不敢怠慢，急忙着手破案。任何时代都不缺神探的，凶手很快被逮到了，也认了罪，然后报请判凶手斩刑偿命的报告递了上来。

这份报告递到了赵匡胤的面前，他要求看一下凶手所使用的凶器。

凶器呈上。

赵匡胤把那把刀拿起来，说道：这把刀，是我的佩刀，那个无赖，原本是我杀死的，你们抓不到真正的凶手倒也罢了，怎么可以滥抓无辜，刑讯逼供呢？

负责刑案的官员目瞪口呆。

这一象上说：不杀人民更全嗣。赵匡胤的行为更多的是为其后人积累恩德，到了宋朝末年，元兵追逐赵家最后一个小皇帝于海上，陆秀夫背上小皇帝跳海而死，而赵匡胤的子嗣，却仍然存活了下来，直到又一个新的时代来临。

象十七　庚辰　坎下坤上　师

谶曰：

声赫赫，息干戈，

扫边氛，奠邦邑。

颂曰：

天子亲征乍渡河，欢声百里起讴歌。

运筹幸有完全女，奏得奇功在议和。

第十七象　宋真宗亲征澶渊的预言

大宋的历史就这么开始了，百年的闹心就这么登场了。

这时候的大契丹已经是辽国了，是狠辣女人萧太后主持朝政，大宋想收复燕云十六州，得先问问萧太后答应不答应。

答应你才是怪事。那就开打。

大宋这边兵精粮足，大辽那边也是兵强马壮。

大宋的麻烦也来了。

辽兵铁蹄冲入中原，打草谷啊。

辽兵直取澶州，那是中原的门户，门户一失，则中原危矣。

紧急军情迅速传递到京师。

一日五次告急。

这时候宋太祖赵匡胤早已退场了，他的退场带有极度神秘的色彩。在一个伸手不见五指的黑夜里，赵匡胤一个人躺在床榻上，微弱的烛光在冷风下拂动着，映出一个恐怖而模糊的黑影，黑影的手中，是一把浑重的铁斧，冰冷的铁刃在深夜的寂静中阴森而恐怖。

哇耶！

赵匡胤惨叫一声，就没了声息。

烛光再起，就见他的弟弟赵光义站在他的面前，惊声叫道：我靠，大哥，大哥你不能走啊，你走了，我一个人做皇帝要多累啊。

于是赵匡胤的弟弟就成了宋太宗。

宋太宗登基第一件事就是狠抓经济建设，库府里的军用物资堆积如山，压在最底层的军械都因为压力太大而变形。

时刻准备着！

宋太宗谆谆地告诫大家：要作好打世界大战的准备，辽帝国主义亡我之心不死啊。

说完他就退场了。

宋真宗急忙走出来，到龙椅前坐好：大家好，我是宋真宗，请允许我自我介绍一下，本人男性……这时候边关急报已经堆了过来：大辽寇边！澶州危急！

宋真宗傻眼了，我靠，我才坐这儿就给弄出这事来，这可咋整？

这时候又一个民间传奇人物隆重出场：寇准。

寇准在中国民众心目中占有重要的位置，他主要出现在评书中，跟杨家将搅和在一起，是杨家将在朝廷中的得力支持者。而且评书中的寇准神机妙算，上知五百年下知五百年，虽然不会撒豆成兵，但呼风唤雨的本事还是有的。

既然是重要谋臣，那就要出重要主意。面对辽国寇边的现实，寇准果断地建议道：陛下，我有一招，请陛下亲自上阵去和辽寇对打如何？

你开什么玩笑？宋真宗火了：如果遇到边关军情我就御驾亲征，那还要武将们干什么？那我这个皇上还干别的不了？

寇准道：陛下身负不世武功，武学造诣出神入化，天下无敌，如果陛下这个时候不出手，以后就再也没机会了。

宋真宗道：那我就把这个机会让给你得了。

这时候大臣王钦若建议道：我有一个提案，请陛下速速上马，向着金陵方向快逃，能跑多快就跑多快。

阆州人陈尧叟明确反对王钦若的观点：坚决不同意，陛下应该往成都方向跑，成都鸟语花香，美女迷人，陛下不可不去。

宋真宗道：要不，我先回宫跟老婆孩子们商量商量？

寇准冲上前来：不可以，陛下绝对不能回宫。

宋真宗大怒：我靠，好你个寇准，你以为你是耶律璟啊，还敢不让我见老婆孩子？

寇准道：如果陛下一回宫，老婆哭孩子闹，肯定都是要求你逃跑，那我们还在这里商量个什么劲？

寇准一瞧这架势，知道要玩完，急忙出门四处找救兵，忽然看到将军高琼，就问：老高，现在朝中意见分两派，一派建议皇上立即逃跑，另一派要求皇上御驾亲征，你支持哪一派？

高琼问：那老寇你是哪一派？

寇准答：我是亲征派。

高琼就道：那我就支持你。

寇准一听大喜，急忙扯住高琼进殿：那老高你快来，一定要劝得皇上回心转意。

小意思，看我的。高琼走进殿来，一见宋真宗的面，就高喊道：不得了了，不得了了，陛下，眼看契丹就要攻破澶州，若澶州失守，陛下就等于在契丹人的刀口上喘气了，所以现在最好的办法就是逃，逃得越远越好。

寇准在一边听了，气得差一点没背过气去：好你个老高，当面一套背后一套，我算是认识你了。

就听宋真宗说道：卿言甚合孤意，那么高将军赶快给我弄几匹快马来，我走先，你们随后慢慢追来。

高琼摇头道：我们都不走，就陛下一个人走。

宋真宗感动了：莫非高将军愿意为朕断后？

高琼道：断你头啊，陛下，你也不用脑子想一想，大宋的士兵哪一个不是北方人？老婆孩子都在北方，你要是逃往南方的话，这些当兵的谁肯跟你走？你前脚一走，后脚这里又会有一位新陛下，到时候你后悔去吧。

宋真宗大惊：我靠，我怎么没想到这一层？

这时候高琼已经懒得说话，猛一挥手：起驾，陛下要亲征。不由分说，强行抬着宋真宗去战场了。

这时候澶州已是危在旦夕，辽兵日夜攻城，守城的将士早已认了命，没了斗志。却忽然看到北门方向翠华摇摇，竟然是宋真宗亲自赶来慰问了，顿时军士们感动得号啕大哭，狂呼万岁，声传百里之外。

那边辽国的元帅达揽也看傻了眼，心想这大宋是不是犯了糊涂啊，这才多大一点小事啊，怎么皇帝自己跑来了，仗有这么一个打法吗？太不讲道理了吧？还没等想明白，脑袋上已经重重地挨了一记，也不知是飞石还是冷箭，达揽怒叫一声：我不服，大宋君臣啥玩意儿都不懂，一个劲瞎搞！语罢，气绝而死。

这边皇帝亲征，那边元帅丧命，这一仗，不用打已经知道结果了。

辽国的老大萧太后晕了，弄不明白大宋人是真的不懂呢，还是搞了什么奇兵，就提出来议和。

从此罢兵，称兄弟之国。

天子亲征乍渡河，欢声百里起讴歌。

运筹幸有完全女，奏得奇功在议和。

现在再回头看看这个《推背图》，越看越感觉像是当年战场上的某一个大兵，因为看到皇上御驾亲征，心潮澎湃，一激动憋出这么几句歪词。后来看这几句词实在是没地方放，就顺手塞《推背图》里了。

总之，这个《推背图》像纪实文学，不像预言。

宋真宗虽然侥幸赢了，但回去后越想越后怕，就恨透了寇准，把他弄出了朝廷，外放做官。又过了几年，宋真宗开始正面评价这场战役，越评价越觉得自己了不得，于是决定去泰山封禅。

但是去泰山封禅，那需要非常之高的德性才行，自古以来，有资格登上泰山的，也只有秦皇汉武寥寥几人，宋真宗他够这个格吗？

大臣们都说不够。

宋真宗没办法，只好用重金贿赂大臣。皇帝对大臣行贿，这是历史上少见的现象，只宋真宗送给宰相王旦的礼物，就是装在一只酒坛里的满满一坛大珍珠，王旦不好再退回来，但却终生以此为耻，临死前吩咐儿子不许给自己穿华服，要穿黑衣剃短发，表明自己对不起先祖。

而寇准则不然，他是拼了老命地跟着起哄，还弄了花花草草的祥瑞出来，前跑后颠地表现自己，可是他已经失去了让皇帝贿赂他的资格，最终全都是白费力气。

这时候，有一个与寇准关系最要好的太监周怀政出来了，这位周怀政开始时是靠着寇准的声望提高他在宫里的地位，但寇准失势后，他也遭到了冷落。可是他不愿意让人知道自己失宠的事情，就每天让小太监来传他，假说皇上找他进宫有事，等他进宫之后，就找个没人的空屋子，在里边一蹲半天，出来就得意扬扬地忽悠别人说皇上是如何如何地信任他。

这一招还真把别人唬住了。

可来来去去，总是这一招也不成啊。于是周怀政就考虑了一个比较彻底的解决方案：

密谋起兵，杀尽朝中大臣，再请寇准回来做宰相。

这绝对是一个好计划。

如果没人告密的话。

结果周怀政的计划被同党拿到了宋真宗面前，周怀政的小命因此丢掉了，而寇准，他也彻底地失去了王朝的信任。

弄到这份儿上，寇准的做人是绝对绝对的失败。

但他却不知用了什么办法，居然成功地走进评书里，混成了一个接近于半仙的人物，让人活活地羡慕死。

不明白，预言书里也没提到这事儿，我们就更无法弄清楚了。

象十八　辛巳　艮下艮上　艮

谶曰：

声赫赫，息干戈，

扫边氛，奠邦邑。

颂曰：

天子亲征乍渡河，欢声百里起讴歌。

运筹幸有完全女，奏得奇功在议和。

第十八象　刘太后狸猫换太子的预言

“天下之母，金刀伏兔”，在这里刘太后三个字写得明明白白。因为刘字的繁体是卯金刀，再沾一个力扶幼主的边，垂帘听政的要素也凑齐了，于是狸猫换太子的老戏，就正式拉开了帷幕。

演员按顺序出场：

宋真宗：他将在出场之后死掉，这个演员主要扮演一个糊涂蛋，他糊涂就糊涂在连他自己都弄不清楚自己的儿子是谁生的。

刘太后：又名章献太后，文功武治，母仪天下，欺男霸女，人人害怕，她扮演一个神智正常的女人，不过和她一比，别人多少显得有些不正常。

李太后：这是一个倒霉透顶的女人，等时来运转了，她却已经退场了。

狄青：宋史上有名的战将，用兵如神，但在朝中没有地位，属于谁见了谁指着鼻子骂的那种类型，连他的部下都敢当场对他破口大骂，他却只有尴尬赔笑而已，后来又遭大臣们齐心协力修理，郁闷而死。

郭皇后：宋仁宗正式的老婆，但因为惹一位太监不高兴，被轰出宫去并灌药毒死。

阎文应：史上著名太监，横行后宫，抢男霸女，连皇上都拿他没法子。

好了，差不多主角都到齐了，虽然还差几个配角，但等配角们装扮好了，戏也快要演完了，不管他们，现在正式开演。

首先是宋真宗上场。

由于辽寇犯边，宋真宗被寇准硬拖到澶州御驾亲征，在战场上赢了一局，但等到谈判桌上的时候，宋真宗却输得惨了，又给人家割地又给人家赔款，搞得辽国人民惊喜若狂，万难置信。出动那么多的人马不就是想得到这个吗？现在打了败仗，大宋却把你想要的东西拱手送上门来了，上哪儿去找这傻邻居去？

难道宋真宗的脑子有毛病吗？

欧耶！

山在欢呼水在笑，辽国人民把舞跳。

宋真宗自己却是窝透了火，知道自己在历史上是没什么好名声了。这不行，还得再琢磨个招数把丢掉的脸皮再捡回来，哪怕这张脸皮上有着多少人踩过的脚印，那也要捡。

于是就泰山封禅。

这个泰山封禅轰轰烈烈地搞了好多年，搞得大宋百姓一个个都变得疯疯癫癫，神智明显不正常了，见了树洞都要伸手进去掏一掏，只希望自己能够掏到一本洪钧老祖藏在里边的天书，献给皇上，那这辈子的吃穿就不愁了。

没人从树洞里掏出天书来，倒有许多人在卧室里鼓捣出来好多本天书——睡觉的时候往褥子上撒泡尿，这就齐活了。

琢磨起来，这世界上最好鼓捣的就是天书了，天书天书，只要没人看得懂，就算是成功了。所以这桩生意，在当时是非常的火暴。

宋真宗就每天蹲在朝堂上翻看那些永远也没人看得懂的天书。

没人顾得上后宫中的事情。

这时候后宫却正在发生着一起夺嗣大战。

刘皇后每天夜里举着灯笼，悄悄地检查着宫中每一个妃子的床铺：我靠，这张床上睡了几个人？有男人没有？别的男人没关系，叫皇帝偷偷睡在这里可不行。虽然检查工作做得细，但百密一疏，还是有一个妃子怀孕了。

李贵妃。

刘皇后当机立断，趁宋真宗研究天书的工夫，把李贵妃囚禁起来。没过多久，李贵妃的孩子就出生了，刘皇后立即抱了过来，将李贵妃撵到厨房去：马上在我眼前消失，否则别怪我跟你不客气！

李贵妃忍气吞声地去了，这时候宋真宗迷迷糊糊地回来了，进门看见一个婴儿哇哇哭叫，惊问道：这是谁家孩子？

刘皇后笑曰：看你看书都看糊涂了，这是咱俩搞出来的宝贝儿子。

不对吧？宋真宗道：我天天琢磨天书的事，没记得和你胡搞过啊。

乱讲！刘皇后嗔道：这么大的皇宫就你一个男人，我生下来的儿子，不是你搞的还能是谁？太监也没这个本事啊。

这个孩子从此就成了刘皇后的亲儿子，慢慢地长大了，到他十二岁那年，宋真宗在完成封禅仪式后，幸福地咽气了。

十二岁的小皇帝隆重登基。

宋仁宗。

章献刘太后垂帘听政，母慈子孝，为天下楷模。

楷模归楷模，但朝廷章献太后说话才作数的，宋仁宗只算个铲铲，没人睬他。

但小铲铲也会慢慢变成大铲铲，老太后终究要成为死太后。

终于有一天，老太后幸福地归天了，这老太太，她享尽了人间的荣华富贵，出入乘轿，享受皇帝级别的待遇，她的生日就是全国人民要庆祝的盛大节日，连她老爸的名字，大家都要避讳，总之幸福到了极点。

直到这时候，宫中才有知情者偷偷地把真情告诉宋仁宗，可想而知宋仁宗当时心里的感觉了，说五雷轰顶，那是一点也不过分。

原来这个天天骑我脖子拉屎的老太婆根本就不是我亲妈，怪不得呢，要是我亲妈她哪拉屎不成啊，非要骑我脖子上来拉。最让宋仁宗无法原谅自己的是：自己的亲妈受尽天底下的屈辱，生生地劳累而死，这事要是让天下人知道了，那自己这个不孝之子，以后还怎么混啊！

宋仁宗愤怒了。

老臣子们倒霉了。

一日罢七相，朝野震惊。

朝中之臣，就剩下了一个吕夷简。

宋仁宗这才感觉心理的痛苦有所减轻，就回宫去郭皇后那里寻求安慰。郭皇后听了朝事后说了句：吕夷简还在干活吗？以前他可是死老太婆的亲信哦。

对了，幸亏你提醒我。宋仁宗一拍脑袋，马上传令，让吕夷简回老家去自己玩。

吕夷简当时就晕菜了，这是怎么搞的吗？皇上不是已经消气了吗？就急忙找自己的哥们儿——宫中太监阎文应来，问问到底是怎么一回事。

阎文应来到，把事情经过简单地一说，吕夷简生气了：我靠，你说这个破皇后，你自己跟皇上在床上玩不就得了，朝中的国事你插什么嘴啊，那什么，老阎，这丫头不懂事，以后咱们也不让皇帝跟她玩了。

就这样。阎文应完全同意了吕夷简的计划，就回去执行。

没过几天，宫里打起来了。为什么打架呢？这是因为两个女人一台戏，宫里有多少女人？又应该有多少戏？所以宫里打起来才是正常的，不打那就实在太反常了。打架的一方是郭皇后，另一方是正在受宋仁宗宠爱的尚美人和杨美人，打架的起因是杨美人和尚美人认为郭皇后的床上功夫不如自己，就应该有自知之明退后。郭皇后岂能容忍这种挑衅？当即一个耳光扇了过去：骚货，狐狸精。

尚美人挨了耳光，捂住脸颊就往宋仁宗身后跑：老公，老公，她骂你是狐狸公。

说得也对，狐狸精的老公，岂不正是狐狸公吗？

郭皇后还不解气，抡起耳光又扇了过去：贱人，臭不要脸。

啪的一声，这记耳光重重地落在宋仁宗的脸上。

打架时错打到拉架的，这是常事，宋仁宗并没有往心里去，可是大家全都吓坏了，郭皇后自己也吓得白了脸，连话都不会说了。热热闹闹之际突然静了下来，让挨了耳光的宋仁宗一下子凸显出来，成为了事态的中心，反倒让他感觉到了愤怒，没法子下台了。

气恼之下，宋仁宗冲郭皇后吼了一嗓子：滚，连我都敢打，还有点规矩没有了？

那边阎文应立即上前：郭皇后请这边滚。

郭皇后心里后悔不迭，可也知道这不是什么大事，夫妻嘛，在床上的时候什么花样没玩过？这点小事，过两天就没事了。心里想着，跟阎文应出来，走着走着却忽觉得不对：阎公公，你这是带我去哪里？阎文应惊讶地问道：还能去哪里？皇上不是下旨命你出宫了吗？

郭皇后大急：哪有这种事，皇上只是说……

说什么说，你出宫去之后再说吧。阎文应早已安排好了人手，不由分说上来扯着郭皇后就走：有话你出宫之后对着墙根说去吧。

郭皇后就这么莫名其妙地被赶出了皇宫。

事发之后，宋仁宗情知不对头，这是老阎搞怪，自己明明说的不是那个意思，就命令老阎再把郭皇后接回来。阎文应领圣旨，顺便捎了两个御医去，见了郭皇后不说回宫的事儿，非让郭皇后吃药，郭皇后被灌了几缸子药水进去，腿一蹬，就正式退场了。

这件狸猫换太子的正戏基本上就七七八八了，和郭皇后吵架的那两个妃子，杨美人和尚美人，也是被阎文应接过宋仁宗的话头，逐出了宫外，到庙里做了尼姑。看老阎办事这么较真，吓得宋仁宗在宫里都不敢说话了。

这一出戏的整个情节就是这样，老戏中因为实在不忍见刘妃还没享到儿子的福就死掉，就让她多活了几天，由宋仁宗将她接到宫中住去了，要不这么搞还能怎么办？皇上实在是没面子啊。

象十九　壬午　离下艮上　贲

谶曰：

众人嚣嚣，尽入其室，

百万雄师，头上一石。

颂曰：

朝用奇谋夕丧师，人民西北尽流离。

韶华虽好春光老，悔不深居坐殿墀。

第十九象　王安石变法及西北丧师的预言

王安石，这个即便在世界历史上也占有重要地位的名臣，就在这一卦象中悄然走入我们的视线。

有关王安石的变法，至今尚无定论，他所具有的博大智慧与穿越今古的视野，令当代的许多经济学家都感叹不已、自愧不如。可是这么伟大的经济政策所带来的后果，却是让北宋经济彻底崩溃，这就更让人痛惜不已。

你在历史上永远也不可能再找到像王安石这样伟大的人物，他甚至被迎入孔庙，位列孔孟之下，单以他的伟大经济思想而论，他应该享受远比这个位置更高的待遇才对，可是以经济政策的后果来看，他后来又被轰出孔庙，也是情理之中的事情。

众人嚣嚣，尽入其室，

百万雄师，头上一石。

这句谶语惊奇地勾画出了王安石的名字，但历史已经过去了若许之年，他仍然是一个期待着我们去更多了解的人物。

要了解一个人，就要了解他的对手。

看看王安石的政治对手吧：司马光、苏东坡、程颐、朱熹，这些人无一不是历史上赫赫有名的忠正良臣。他们激烈地反对王安石的经济政策，同时却对王安石的人格表示了最高程度的钦佩，遭受王安石打击一生不得志的苏东坡，晚年和王安石差一点因为相互仰慕对方的磊落人格而成为邻居。

俗礼岂为我辈所设？王安石的磊落之言，至今让天下人钦佩。

这是一个或许我们还要花更长的时间才能够理解的伟大人物。

所以宋仁宗当时不理解他，也是难免的事情。

曾有一次，宋仁宗聚集朝中大臣，吃自助餐，方式方法就是大家自己去御池边钓鱼，自己钓来的鱼自己烧烤，这模样好像是现代化的企业在联欢，当时的气氛也正是这样。

联欢，大家都去钓鱼。

只有王安石一个人独自坐在石椅上，拿着他的鱼食琢磨事情。

他琢磨得是那么深入，不知不觉地拿起盆里的鱼食塞进嘴里。

他吃得很香，很快把一盆鱼食全部吃光了。

宋仁宗见到这种情形，当即判定：王安石此人诡诈阴险，不可大用，立即逐出京师。

王安石的政敌——但当时是王安石最铁杆的支持者——司马光一再抗上，跟皇帝大吵大闹，这才把王安石提拔上来。所以这一次王安石被赶走，免不了大家又要吵一架。

生平第一次，宋仁宗吵赢了司马光，好爽。

仁宗解释说：如果一个人一时思考得太专注忘神，误吃了鱼食的话，这是正常的，是可以理解的；但如果一个人专注到了连一盆鱼食都吃光了，还没有什么感觉，你觉得这可信吗？难道这个人没有正常人的感觉神经吗？

事实上，宋仁宗这一次依常理推断王安石，还真犯了一个错误。

因为王安石还真没有什么感觉神经，至少没有味觉神经。你把一块肉放他嘴边，他就幸福地啃掉，你把一块木头放在他嘴边，他同样也会幸福地啃掉。

王安石有个厨子，每餐都要给王安石做鹿脯，说是王安石特爱这一口。不巧这话正好让王安石的夫人听到，就奇怪地说绝不可能，她太了解她们家老王了，老王这个人对任何东西都没有任何感觉，绝不会只爱吃鹿脯的。可是厨子坚持，他的证据是他每次放在王安石桌子上的鹿脯，都被王安石吃光光。

那你明天在他的桌子上放一碟青菜。

王安石的夫人吩咐道。

到了第二天，厨子提心吊胆地在以前放鹿脯的固定位置放了一碟青菜，只见王安石面无表情，伸出筷子夹起青菜，跟吃鹿脯一样的享受表情，嘎吱嘎吱地嚼碎咽下。惊得厨子连声高叫：我靠，这还叫人吗？

王安石当然不是人，他是一个伟人。

王安石对任何事情都没有任何感觉——除了国家政务。

他所思所想，唯有一件事情：制定一项可以让国家长治久安的经济政策。

变法！

他在任期间就曾在自己管理的区域试验过他的方法，正是这个原因让司马光注意到了他，将他请到京城做高官。也同样是这个理由，让名臣张方平彻底地疏远了他。

事件的起因是王安石被借到负责科考的考校，王安石到了之后，凡是他看到的规矩规则，无不一一修改。这让张方平这种以稳立世的名臣万难接受。

他天生就是一个改革家，逮到什么就改什么。

而他正生于一个亟待改革的时代。

这个时代就是朝廷受困于日益吃紧的财政支出，到了宋仁宗的儿子宋英宗时候，国家财政已经是入不敷出，从老百姓那里弄来的钱已经养不起越来越庞大的官僚队伍了，年度亏损一千五百七十余万贯，占当时财政收入总数的百分之十二。

于是王安石上万言书，言变法之事。

宋仁宗把万言书束之高阁。

历史证明，他的做法是正确的。

王安石继续上万言书。

继位的宋英宗还没来得及细看，就神圣而庄严地死掉了。历史同时也证明，他的死是正确的——至少少了许多烦心事。

王安石继续上万言书。

这回宋神宗来了，这哥们儿顽皮，什么事都敢干，见了王安石的万言书，觉得甚合朕意。

那就开搞。

如何一个搞法？

王安石的经济政策纵横交错，勾连错合此起彼伏，需要许多大部头的经济学专著才能够说得明白——惜乎《推背图》不是经济学专著，所以我们在这里主要扯一扯对当时民生影响最大的一部分：

《青苗法》。

该法令规定：由官府向没有钱购买青苗种子的农家贷款，是为青苗钱，春耕时贷出，秋收时收回本息，利息为百分之二十。

稍微有点高，不过在当时也说得过去了。

《青苗法》一出台，立即遭到了守旧派人士的激烈攻讦，这些人士都曾是王安石最铁的哥们儿，他们在当时的地位，任何一个人也不低于王安石。

王安石那边也是兵强马壮，再加一个小人济济，战斗力空前强大。

何以小人都跑到王安石的阵营中去了呢？

无他，神宗严重支持王安石，凡倡言变法者，一律升官，于是许多小人压根儿搞不懂变法到底是什么玩意儿，就已经成为了变法的拥趸。

朝堂上大家开吵，吵到了脸红脖子粗、指着对方鼻子骂娘的地步。宋神宗是裁判，小旗一挥，哨子一吹，司马光回去砸缸，顺便写好《资治通鉴》；苏东坡流放，去和佛印和尚扯皮；易学家邵雍，你回去关门算卦，别在这儿掺和；理学家程颐，回去发展你的理学，别的事少管。

就这么定了。

变法开始了。

国库迅速地充实了起来，神宗喜不自胜。

与此同时，大宋驿路两旁的树上，挂满了悬梁自尽的百姓，黑压压的尸体从遥远的边境直挂到京城，让宋神宗吃惊得合不拢嘴巴：我靠，这帮老百姓，你们这是干啥呀，不就是一个变法吗，怎么弄到了这份儿上？

没有什么原因，再好的经济政策，一旦和权力挂钩，就会在实施的过程中变形扭曲。

王安石的法令好不好？

好，好得不得了，这些政策目前仍然是当今最发达的资本主义国家所采用的，全世界人民都在用，怎么就不好了？凭什么说不好？

官府不是不可以出面贷款做生意，贷款给无钱耕种的农家一条生路，有什么过错？

谁都没有错。但是，经济政策这玩意儿，是关乎民生的大事，是需要一个平等交易的基础的。

什么叫平等交易的基础？

说明白了就是凡是做生意，都是有亏有赚，天底下只赚不亏的生意，从来就不曾存在过。两个平等的人做生意是这样，可换了有权力的官府，那就不一样了。

如果负责《青苗法》贷款的是平民，一旦贷出去收不回来，贷方就得寻求破产保护，保护归保护，你还得破产，这就叫生意。

但官府跑进来一掺和，事情就不一样了，官府是不会做亏本生意的，说得更明白点，官府做的全都是亏本生意，反正不是自己的生意，王八蛋才愿意让它赢利。

但官府是永远也不会承担生意上的亏空的，权力站在他们一方，做的是霸王生意。

所以官府做生意造成的亏本，最终只能转嫁到老百姓头上。

官府做得生意越多，生意越大，老百姓亏得就越惨。

具体到《青苗法》上来，贷款的时候，官府为了自己的政绩，乱贷一气，根本不管能不能收回来。可到了收回本息的时候，又不肯接受任何一笔亏空，不接受烂账，就只有把利息提高到百分之三十，甚至是百分之四十。

举个例子来说：一个地方有一万户人家，《青苗法》要贷出一万笔，其中赢利八千笔，亏本两千笔，这是最正常不过的生意，而且是赚大发了的生意。

但官府拒绝接受亏本的那两千笔，就提高利息，把这两千笔转嫁到其余的八千户头上。

这样一来，到了明年的时候，因为八千户人家已经有两千户被官府的霸王生意搞到破产，亏损已经上升到四千笔。官府继续转嫁，于是来年的生意亏损总数达到八千笔。

再过一年，亏损的笔数回落到两千笔。

那八千人脱贫了吗？

非也，那八千人已经被逼得走投无路，吊死在路边的树上了。

还剩两千人，他们要负担超过一万六千笔生意的亏空，除了也跟着大队人马去上吊，他们哪还有别的出路？

变法就这么失败了。

至少看起来变法是失败了。

保守派人士卷土重来，着手恢复旧政，搞着搞着，大家看出不对劲来了，尤其是反对变法最为激烈的司马光干出来的活，越看越有点不对头，再仔细揣摩揣摩，敢情，司马光做的事正是王安石当时干的。而且不惟是司马光，别的保守派人士也一样，都在干变法派人士的活。

这下子可乱了套了。

保守派人士和变法派人士就这样走到一起来了，彻底混淆了两个派别的阵营。现在已经没人能够弄得清楚谁是变法派，谁是保守派了。

最离奇的是，明明变法失败了，当初反对变法最激烈的司马光，甚至公开为王安石鸣冤。

这到底是怎么一回事呢？

无他，皆因这天底下的事情，最容易不过的就是指责别人的过失了，最难的就是让你自己来干了。王安石的变法是这也不对那也有错，既然都不对，那你们谁能够拿出一个既能让百姓安居乐业又能让国家库府充实的方案来？

这个方案谁也拿不出来。

反倒是王安石的方案，大家左看右看，这不是挺合理的吗？

既然如此，那当初数以万计的悬梁而死的百姓又是谁逼的？

小人！

既然不能从体制上找原因，就只能归结到人性上来了。

再好的事情，让坏人来干，也干不出个好来。

经是好经，都是歪嘴和尚念坏了——这话我们现在还经常听到。

这个就是最终的结论了。

不管对错，反正现在大家都这么说，谁要是敢唱反调，大家骂也骂死你了。

王安石的变法，除了经济领域之外，军事上也搅和了进来。

时有建昌军司理王韶，客游陕西，访采边事，回京后上平戎三策，该三策大意如下：

结论：西夏可取。

对策一：欲取西夏，先取河湟。

对策二：欲取河湟，先取诸边。

对策三：欲取诸边，先做生意。

这边冷不丁冒出一个西夏来，不过对于西夏我们大家并不陌生，武侠小说《天龙八部》中的虚竹小和尚，就是和西夏公主搞到了一起，小和尚搞西夏公主的故事很好玩，不过那都是金庸先生搞怪。事实上，西夏的公主非但没有被少林寺的小和尚搞过，相反，大宋反倒让西夏搞得惨兮兮。

说西夏把大宋搞到惨兮兮，这话一点也不假。早在宋真宗搞澶渊之盟的时候，西夏就没消停过，后来西夏出来一个英雄人物李元昊，改国号大夏，从此西夏人民站起来了，大宋人民闹心的时候来临了。幸好大宋和契丹两家罢兵言好了，所以当时的大宋把全部精力放在应付大夏胡搞上，名臣范仲淹当年就在边关领着大家跟西夏的兄弟们开打，还写词，曰：塞外秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起，千障里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。范仲淹老人家想家了，想去岳阳楼上写“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，可是李元昊兄弟这边没完没了，搞得范仲淹好不郁闷。

李元昊善于用人，比范仲淹高一筹。曾有两个书生混不下去了，就跑到边关，改名为张元、李昊，故意招摇过市，想吸引范仲淹的眼球，可是范仲淹没弄清楚他们是怎么一回事，就没理会。俩书生就生气了，一生气就跑到了西夏，还是叫张元、李昊，这一次李元昊可没放过他们哥俩，立即封官给钱，从此之后这哥俩就死心塌地地帮着李元昊找大宋人民的麻烦。

西夏的兄弟们死缠烂打，是大宋君臣的一块心病，所以这一次王韶上平戎三策，立即引起了宋神宗的注意。宋神宗仔细一研究这三策，连声叫好，就让宰相王安石瞧瞧，王安石也没细瞧，就看到上面有做生意的建议，也跟着连声叫好，于是各民族兄弟就开始做生意了。

生意一做，就有了麻烦，麻烦来自于总有些兄弟太不要脸，硬跑人家地盘上去跑马占地，于是就吵架，吵急了就动手，搞到最后，王韶亲自出马，打进西夏，搞了个小规模的自卫反击战，大长了大宋人民的志气。

但是人家西夏也不是吃素的，也派兵马杀进来，长长人家大夏人民的志气。就这样，边关的摩擦愈演愈烈，终于引出了宋神宗亲征西夏、累及百万士卒埋骨异乡的惨烈情况。

正如《推背图》上这一象所云：

朝用奇谋夕丧师，人民西北尽流离。

韶华虽好春光老，悔不深居坐殿墀。

看看这一象上说的，实在是离奇之至，不只是说到了西北用兵，甚至连王韶的名字都点出来了。怎么看这一象都像是当时的文人看到西征的惨烈，情不自禁地胡诌了几句，又不知怎么回事给弄到《推背图》里来了。

象二十　癸未　离下乾上　同人

谶曰：

朝无光，日月盲，

莫与京，终旁皇。

颂曰：

父子同心并同道，中天日月手中物。

奇云翻过北海头，凤阙龙廷生怛恻。

第二十象　权臣蔡京父子乱政的预言

这一象轮到了我国伟大的书法家、特坏的大坏蛋——蔡京父子出场。

“朝无光，日月盲”，这是老臣司马光逝世了，他的死终结了一个神圣的时代。自此而后，大宋的朝廷上再也见不到因为国事而发生的激辩，相反，这一时代的游戏规则以小人们之间的钩心斗角为主。但你不能责怪小人们的无行，小人就是要钩心斗角，不钩心斗角还叫什么小人。

责任在游戏规则的制定者身上，如果制定规则的人只喜欢和小人一起玩，那正人君子绝对是没咒可念的。

“莫与京，终旁皇”，蔡京的名字就藏在这句谜语诗里边了。

但有件事却是奇怪得很，史学家都在说蔡京误国，可是他到底干了什么坏事，这个连正史上都找不到多少。许多正人君子们干的事比他脏多了，可大家照样原谅了他们，为何偏偏要对蔡京纠缠不放呢？

更何况，蔡京还算得上新党的继承者，所谓新党，指的是变法派，其开山的鼻祖当然是王安石，下一届掌门人是章惇，而蔡京则是第三任掌门。

还有还有，蔡京的书法天下知名，北宋的苏黄米蔡，四把交椅蔡京赫赫占了一把啊。

说蔡京这个人坏，是史有定论的事情。蔡京到了晚年的时候，他吩咐找一个教书先生来教导他们家的子弟，有人推荐了新科状元张角，于是张角就成了蔡京门上的私塾先生。可是有一天，张角正对蔡京的孙子们讲着课，突然放下书本说：你们啊，还是不用再学了，这些东西你们学多少都不管用了。蔡京的孙子们傻傻地问：那我们应该学什么呢？张角指点道：你们应该学逃跑，能跑多快要多快，等到哪一天百姓们来杀你们，你们还可以逃得活命，否则的话，你们的祖父罪大恶极，只怕你们一个也活不了。

张角的话，可把那些孩子们吓到了，就哭着告诉了老蔡京。老蔡京听了后，就在房间设下酒宴，邀请张角赴宴，并问：张先生，我蔡京所行所为，真的遭天下人如此痛恨吗？张角回答：你以为呢？明白地告诉你，现在天下人恨不能抽你的筋，剥你的皮，吃你的肉，你还不快点悔改，就一切都晚了。

蔡京听了，老泪纵横地道：那么请张先生教我，我应该如何做才能避免祸事呢？张角立即指点道：当然是痛改前非，重新做人，把以前的错事全部改过来，这样的话，老百姓心中的怨毒之气，或者会有所消弭吧？

说了这么多，还是没说清楚蔡京到底干了些什么。

实际上，古典名著《水浒传》，就是蔡京搞出来的。

不是说这部书是蔡京写的，而是指梁山上的兄弟们，都是被蔡京逼上去的。至于高俅这个人，历史上根本就不曾存在过，所以这部书的功劳，只能归到蔡京一个人身上。

还记得梁山兄弟们都是怎么上的梁山吗？

花石纲！

对了，就是这么一个玩意儿。

那么这个玩意儿又是怎么冒出来的，又是如何弄得梁山兄弟落草为寇的呢？

这就要从头说起了。

这个头还是在司马光死的时候，司马光是旧党的代表人物，他活在世上，新党就很难有所作为。但是他还是死掉了。他前脚死，新党在第二代掌门人章惇的带领下，杀了回来，重夺朝政，并立起了史无前例的一块耻辱碑，刻旧党名人名字于其上，表示这些人将受到世世代代的诅咒。可是糟糕得很，偏偏在这个节骨眼上，宋哲宗也死掉了。

死一个皇帝，没什么大不了的，历史上死的皇帝多了去了，地球不是照样在转？

可是对于当时朝廷中的臣子们来说，死一个皇帝，那就意味着改朝换代。

哲宗死了，就需要再立一个新皇帝，那么立谁呢？赵佶的名字被提了出来。

但是新党的掌门人章惇提出了明确的反对意见。

他说：赵佶轻佻。

轻佻不是什么大不了的事儿，年轻人哪个不轻佻？可要是皇帝轻佻，那江山可就有点麻烦了。

但是章惇却遭遇到了对头。朝中的向太后是旧党的守护神，坚决支持司马光一伙，坚决反对新党，所以对章惇的意见，那是一定要驳回的。

就这样，赵佶幸福地坐到了龙椅上，只差一言九鼎了。

为什么要说只差一言九鼎了呢？他不是已经做了皇帝了吗？

他是做了皇帝不假，但朝权并不在他的手中。向太后正垂帘听政，老太太也要过一过坐江山的瘾头。

向老太太足足过了七个月的瘾，就满足地闭上了眼睛。

终于轮到章惇倒霉了，谁让他敢说宋徽宗轻佻来着？那宋徽宗就要轻佻一个让他见识见识。

章惇见识到了，他被贬死于睦州，距皇都开封八百公里之遥。

虽然搞死了新党的掌门人，但徽宗也于同时将旧党的余众全部清理出了朝廷，毕竟他们都是向太后的人马。一朝天子一朝臣，宋徽宗需要寻找更适合的搭档。

他精心地选择过后，新党的第三任掌门人进入了他的视线。

蔡京。

一代奸相。

没有什么正经人能够满足赵佶的轻佻心理。

除了不正经的人。

好在蔡京原本就有着不正经的天赋，于是，花石纲这奇怪的东西，就这样正式地走入了中国历史。

从此天下民怨沸腾。

无论什么人家，一根草或一块碎石头，都可能忽然间被率领着士兵的官员闯进来，加上标志，指为御前用物，命主人小心看护。如果看护的程度不能使官员满意，那就犯了大不敬罪状，依法主犯处斩，全家流放。运走的时候，则把房屋墙垣拆掉，恭恭敬敬地把御前用物抬出来。

房屋被拆，那老百姓怎么办？

去死吧你，皇帝哪有闲心管你这个。

皇帝不管，百姓只好自己管自己。

于是有江南方腊起义，就是被花石纲所迫。

方腊起义为童贯所破，这期间传说中的水浒英雄就是童贯马下的小卒子。

世道已经乱到了这份儿上，但轻佻的赵佶却仍然迷恋着那些假山奇石——这绝对是一个怪人，想不通那些假山奇石怎么会让他迷恋到了这种程度。

而蔡京，就是靠这一手赢得了宋徽宗的欢心，吃上了几年安生饭。

他这饭吃的，朱门酒肉臭，路有冻死骨。

要是日子就这么过下去，倒也没什么大不了的。说过了，以前的时代还有比这更糟糕的呢，不也是稀里糊涂地过来了吗？有什么必要较真呢？

有，非较真不可。

为何？

因为赵佶轻佻。

这家伙到底轻佻到什么地步了呢？

在一个深夜里，卢沟桥畔——后来就是在那里发生了震惊中外的日军全面侵华的七七事变，而在当时，还没人知道日本人是什么东西，但他们的确见到了一个来自外国的大宋子民。

来自契丹的马植。

他来求见童贯，献上燕云十六州。

燕云十六州！

这是大宋帝国的隐痛，是当时国人的心痛，早在它被儿皇帝石敬瑭割给契丹之时，就注定了这里会有一场永无终日的流血与纷争。

然而此时，辽宋已经和好百年，谁敢擅动轻启战端？

童贯敢。

赵佶更敢。

因为他轻佻。

契丹人马植带来的消息说，在遥远的边陲，有一个女真部落，该部落骁勇善战，并与辽国世代为仇，倘能遣使与其结交，共约灭辽之计，则燕云十六州唾手可得。

事情就这么定了。

双方秘密约定，宋军北上，女真南下，两面夹击，宋军单取燕云十六州，辽国土地尽数归女真所有。此战所有军备物资，全部由富裕的大宋负责开销。

突如其来的打击，令得高枕安卧的大辽措手不及。辽国皇帝耶律延禧仓皇逃往夹山，危急时刻，他做了最后的努力，遣使来宋，说：女真叛变作乱，是所有人都厌恶的事情，如果大宋只为贪图薄利，则百年之患，必将延续无穷。

赵佶只当没听见。

他轻佻。

辽使力争无效，在庭院中放声大哭，说：辽宋两国，和好百年，盟约誓书，字字俱在，大宋如此之行，欺人乎？欺天乎？

没人理他，使者只好痛哭着离开。

随后，宋军发起了对燕京的突袭行动，这次行动共动用了二十万兵马，挟必胜之士气，打的又是已经处于颓势的对手，更兼女真人在后面同时发起强攻，这一仗，势在必得，没有任何不胜的道理。

只是道理。

而事实却让人看得万难置信，二十万人众与辽兵稍一接触，立即溃散，士兵们疯了一样往回跑，将官们打马抢先逃，逼得辽兵不得不在后面继续追杀。

尸横遍野，血流成河，宋军将士的尸体枕藉于路。

二十万大军，几无生还。

让女真人看得目瞪口呆。

这时候女真已经拿下了辽国几乎全国的国土，包括燕云十六州。

而大宋朝又做出一件让人无法相信的事情，他们居然有脸派出使臣去索要燕云十六州。如此轻佻之行为，只是因为他们拥有一个轻佻的皇帝。

正在崛起之中的金帝国对这个要求无可无不可，只不过，他们希望看到大宋能够证明他们真的有这个资格。

他们有吗？

很快所有人就知道，他们没有。

但蔡京父子与童贯，却因此被全部赐死。

这一个卦象，就是这样开始，但不会这样结束。

事实上，这才是一个我们所熟知的历史的开始。

从此再也没有唐宋的辉煌。

从此只有漫长的耻辱。

象二十一　甲申　兑下艮上　损

谶曰：

空厥宫中，雪深三尺。

吁嗟元，南辕北辙。

颂曰：

妖氛未靖不康宁，北扫烽烟望帝京。

异姓立朝终国位，卜世三六又南行。

第二十一象　徽钦二帝被掳及宋室南迁的预言

大宋和大辽两个国家已经和好了一百一十九年，彼此已成藩障，到了唇齿相依的地步。好端端的，大宋突然与远在边陲的女真人联手，两路灭辽，辽国算是命苦，摊上这么一个不懂事的邻居，倒尽了血霉。可是如果牙齿和外边的动物合谋把嘴唇咬掉，那牙齿还能落得了个好吗？

为什么大宋和大辽能够和好一百一十九年？

原因非常简单，人有三衰六旺，国有时运势蹇，华夏民族又是农耕作业，比不了游牧民族的兄弟们可以以战养战。对汉人来说，跟别人打架是伤筋动骨的事情，可对游牧民族的兄弟来说却只不过是活动筋骨，没法子比的。

尤其是几十万宋军与行将覆亡的辽兵甫一接触就一败涂地，这就更让刚刚赶来的女真兄弟心里有点小想法了。

这个大宋到底是怎么一回事啊？

女真兄弟们想。

既然有想法，就会有行动。

这个行动还是大宋抢了个先，接受了女真人叛将的投降。

女真兄弟不乐意了，严词斥责宋徽宗。猜猜在这时候宋徽宗搞了什么名堂？

他又把叛将摘了脑袋，给女真人送了回去。

明白了，合着这位宋徽宗的智商不是一般的低，他做什么事情都是随心所欲，想干什么就干什么，根本不理会别人的心情。这种性格的人即使是小老百姓也难免被邻居打得鼻青脸肿，可他偏偏却是个皇帝。

大金国的女真兄弟们在认真地考虑，他们是否应该冲进宋徽宗的家里，打他一个眉眼乌青？

现在只差一个理由了。

理由很重要，不要以为女真兄弟就不讲道理，女真兄弟也是实在人。

辽国的皇帝耶律延禧被女真兄弟们逮到了，这哥们儿好惨，还硬着头皮活着呢。很快他就会发现他的苟延残喘是正确的，因为还有人比他更倒霉。

金人在大辽的文件中发现了大宋“私通”辽国的“证据”，于是金人愤怒了，白山黑水愤怒了，燕云十六州也跟着不高兴了。

于是金人沉痛地宣布，他们不得不自卫反击了。

金人大军两路南下，要去找宋徽宗讨个说法。

宋徽宗听到这个消息，当场吓得昏死过去，从龙椅上扑棱棱滚到地上。被太医紧急抢救，苏醒过来之后，他流着泪道：这个金人怎么可以这么搞嘛，搞什么搞嘛！

宋室大臣紧急召开战前国事会议，矛头直指宋徽宗：老大，你闯祸了，惹了大麻烦了，还坐在老大的位置上摆什么谱啊？下课吧。

宋徽宗被迫下课，他的儿子赵桓走入历史。

赵桓应全国人民的一致要求，立即抽调军队前往迎战，此时民众热血沸腾，纷纷表态：我以你血荐轩辕——快派别人去打仗吧，我在家里为你默默地祝福，你的军功章上铁定有我的一半……

京师两万人马出征了，满城的父老挤满了街道，他们看到了一幕让他们目瞪口呆的场景。宋兵们不会上马，被人死掀活掀地弄到马上，却吓得唇齿青白，牢牢地抱住马脖子不敢撒手，连眼睛都不敢睁开。

这样羸弱的国家，这般羸弱的国民，这种羸弱的军队，如果他们必须要面对一场战役的话，那么至少要有三十年的准备时间。

在什么都没有准备的情况下，你说这个宋徽宗他惹什么祸呢？

南下的金兵与北上的宋军遭遇了。

但是金兵没有看到一个人。

所有的士兵都逃了。

给他们一个不逃的理由先？

给一个软弱的孩子在健壮的成年人面前不逃的理由先？

金人就这样一路顺顺当当地渡过黄河，并诚恳地向北宋朝廷伸出友谊的双手：

钱！

不多不多，不过是黄金五百万两，银币五千万两，牛马一万头，绸缎一百万匹。以后还要管金人叫爸爸，把太行山之东七州归还金国，再割中山、太原、河间给金人，以表大宋的诚意。

大宋这时候没别的玩意儿，就剩下诚意了。

大宋倾其所有，刮尽民财，仍然满足不了金人的“友谊”愿望。好在金人心里也是怕怕，孤军深入，万一大宋醒过神来，一家伙冲过来，那大家就谁也回不了家了，趁大宋君臣吓傻眼的工夫，拿着点钱快走人吧。

和平就这样降临了，宋钦宗赵桓激动得热泪盈眶，他用颤抖的手在军令上签署他的名字：

传令沿路诸军，有敢擅自阻攻金人者，以谋逆之罪论处，灭九族！

赵桓这样做，是在考虑用他的智慧拯救大宋，他是皇帝啊，这活他不干谁来干？

而且他干活不喜欢别人插手。

宋钦宗赵桓开始运用他的智慧，这东西他一直以为自己有，而且要多少就有多少。等到后来证明他什么都有就缺智慧这玩意儿的时候，已经一切都晚了。

赵桓写了一封密信。

给辽国。

约定两家恢复和好，共谋同取金人。

这想法绝对的英明圣明。

只有一个问题：辽国在哪儿呢？

辽国已经被金人兄弟给灭了，连皇帝耶律延禧都被金人兄弟逮去联欢了，那么宋钦宗这封密信，到底是写给哪一个辽国的？

谁要是这么想，就比不了圣明天子的智慧了，辽国灭了是不假，辽国的皇帝被抓了也不假，可是辽国的人总不会死光光吧？总有几个辽国兄弟还活着呢吧？不管他们跑到哪里，新皇帝总得弄出来一个吧？

只要找到辽国的新皇帝，那就一切OK。

什么？你说那几个辽国人能成什么气候，别忘了楚虽三户能亡秦，辽国逃出去的兄弟总不止三五个吧？总不会少于三家吧？灭个金国应该是不成问题的。

接下来的一个问题是：这封信应该派谁去送。

后世有一部《把信送给加西亚》，所以可知这送信的人选是何等的重要，兹事体大，不可不察，宋钦宗日夜茶饭不思地苦苦冥想，最后他终于选择了一个最合适的人，像这样合适的人选，也只有最圣明的皇帝才能够想得出来，圣明的程度稍微差了一点点，也是不成的。

这个人的名字叫萧仲恭，他负有把信送给“加西亚”的重要使命。

萧仲恭乃大金来使，是金人派来向大宋收取割地和赔款的。

那么宋钦宗何以选择了他呢？

没人能够找到理由，这个理由如果你都能找到的话，那你的智力绝对和宋钦宗有得一拼。

萧仲恭拿到密信后觉得蛮有趣，这个大宋到底是怎么了，怎么净弄些白痴弱智做皇帝？回去后就向金国政府作了汇报。

于是金国人民又愤怒了。

第一次“自卫反击”过后六个月，金人铁蹄再度南下。沿途三十万宋军闻风而溃，基本上没遇到任何阻碍，金人一路平安地到达了开封，这时候他们遇到了前来与他们联欢的大宋人马。

这支宋军人马的领队叫郭京。

郭京横空出世，正值金人铁蹄再围开封的危难之际。

其时金兵就在城门之外，宋钦宗急怕交加，这时候兵部尚书孙傅举荐了神人郭京，言说郭京正是天兵天将之首，此时恰好正在城中游历风尘——郭京他没办法不游历风尘，这老兄正饿得两眼昏黑弄不到饭吃呢——孙傅说：郭京能施六丁六甲，唤来天兵天将击退金兵。宋钦宗闻言大喜，立即病急乱投医，亲切接见郭京。郭京笑曰：陛下如果相信我的话，我只用七千七百七十七人，便可以生擒敌帅粘罕。

宋钦宗闻言大喜，立即给了郭京一大笔钱，让他去自行招募神兵。

未及几日，郭京的神兵已经招募得当，由郭京施过咒语后，就要出城去生擒粘罕。郭京警告说：凡人不可近神术，蚍蜉岂可见真人？守城的军士要全部撤退，任何人不许近前偷看。然后他大开城门，天兵天将们蜂拥而出，让金兵看得稀奇之至，顺手几狼牙棒就将这些天兵天将全都拍成了肉饼。

眼见法术失灵，郭京大怒，曰：看来得我亲自施术才行。

于是他登上城门，缒城而下，就此回天庭复命去了。只是不知道他此行见到孙悟空、猪八戒等神仙，会不会把他的脑袋打出屎来。

此时城墙上没有一个守兵，金兵施施然翻墙而入，皇都开封就这样失陷了。

起初，金人只是在城中四处闲逛，不过是抢个男霸个女什么的，并没有惹到宋钦宗，而宋钦宗则舒舒服服地住在自己的皇宫里，两厢里相安无事，其乐融融。

但过了几天后，金人忽然又有了馊主意，就蛮不讲理地将宋徽宗和宋钦宗全给逮了起来，然后又冲进宗庙，找到皇室的宗族谱，按照谱上的名单一个个开始抓人。正巧户部侍郎不知怎么在场，他就趁看守的金兵跑出去喝酒的工夫，拿过皇室族谱检视，每看二三页就撕去一页丢入火中，并说道：可惜不能全部救下。没过多久金人回来，拿着这本缺页的族谱开始满城大搜捕，但仍有一些皇室宗亲因为族谱上的名字被撕掉而逃过了劫难。

宋徽宗和宋钦宗被金人贬为平民，赵姓皇族三千余人，连同驸马和宦官，都坐金人提供的专列——牛车，浩浩荡荡地去了大金国。此一去，朔风怒吼，风雪满天，可怜这些把自己养得脑满肠肥却智力低下的生物们，从此就开始了他们正常而合理的人生。

妖氛未靖不康宁，北扫烽烟望帝京。

异姓立朝终国位，卜世三六又南行。

这段话说的就是大宋自赵匡胤起，在经历了九个皇帝之后，终于在靖康年间收摊了，金人另立了张邦昌为皇帝，这个皇帝纯粹是扯淡，他的价值与作用就是让大宋人民闹心。

空厥宫中，雪深三尺。

吁嗟元，南辕北辙。

这个谶语则说的是三个倒霉皇帝的命运，哪三个皇帝？

还有一个大辽皇帝耶律延禧。

要说金人兄弟就是调皮，他们故意把耶律延禧和赵佶、赵桓关押在一起，这不纯粹是逗这哥仨玩吗？那耶律延禧还不得打死赵佶啊。大家好端端地做皇帝，他非要瞎折腾，这下好了吧？

不知道耶律延禧到底有没有欺负赵佶，但是赵佶确实死得更早一些，郁闷啊，不死活着也没意思。

战俘营里还有体育赛事的，金人自己玩马球，还非要带着耶律延禧和赵桓一块玩，可是赵桓只会找人把信带给“加西亚”，不会骑马，结果从马背上摔下来，被踏为肉泥。而耶律延禧的死法多少还像个人样，他撒丫子飞逃，想趁机逃走，这时候他已经八十多岁了，可是除了金人的利箭，还真没人能够追得上他。

乱箭射杀。

就这样，靖康烟尘过去，只落了个白茫茫大地真干净。

时代继续向前推进，新的悲剧人物行将登场了。

象二十二　乙酉　兑下离上　睽

谶曰：

天马当空，否极见泰。

凤凤淼淼，木冓大赖。

颂曰：

神京王气满东南，祸水汪洋把策干。

一木会支二八月，临行马色半平安。

第二十二象　秦桧专权与岳飞死难的预言

就在金人两路铁蹄南下、皇都开封失陷之时，金人曾将宋室的朝臣们召集起来，对他们宣布了废宋徽宗和宋钦宗为庶人的决定，并让宋臣们再推选一个新皇帝出来，条件是，这个新皇帝不能再姓赵，因为金人已经不再相信姓赵的还有足够的智力让大家玩得开心。

所有的大臣都沉默不语。

没人敢吱声。

就在这时候，突然有一个人越众而出，照金兵统帅粘罕的脸上就喷了一堆唾沫星子。他居然敢提出反对意见，明确地不同意金人另立皇帝的决议。

众士之诺诺，不如一士之愕愕。

满朝的文武全都惊呆了，为这个人的勇气和血性而不由得惭愧于心。

但是粘罕却没有什么惭愧的。

粘罕很生气，后果很严重。

那个居然敢跟当今最高军事当局唱反调的家伙被金兵逮了起来，一查他的名姓，原来此人姓秦，单名一个桧字，乃宋徽宗年间恩科御笔钦点状元郎。

这么说宋徽宗其实还是有点眼力的。

看不懂了，宋徽宗真的有这眼力吗？他要是真有一点点眼力，也不至于把个好端端的国家弄到这种程度吧？

事实证明，不只是宋徽宗没什么眼力，连继任的南宋皇帝也没什么眼力。

秦桧因此被带到了北方，和宋徽宗、宋钦宗一道陪着金人打马球玩。

但秦桧比这两个皇帝会玩，他玩着玩着，就幸福地返回家乡了。而那两个倒霉的皇帝，却连骨头都埋在了北方的冰雪之中。

没人说得清楚秦桧是怎么回来的，史书上还是坚持认为他是潜逃回来的，但中国的民众才不信这个邪。

民众确信，这家伙是金人派来祸乱大宋的奸细。

不太清楚秦桧到底是不是奸细，但是他替人家金国干的活，却是多少个奸细也无法完成的艰巨任务。

比如说杀害岳飞。

但当时秦桧还没能力杀岳飞，他逃回来之后，就客居临安。这时候宋高宗赵构正在着手安邦定国，可是奇怪得很，赵构一直把宰相职位空悬。有消息说，他是在找一个真正能够提出治国政策的人才，如果找不到这个人，宰相的职位就会一直空悬下去。

空悬的宰相之职，就像在狗狗的脑袋上挂一块大骨头，哪条狗能够受得了？

所以大家对于这个定国之策，是早也研究晚也讨论，一门心思想弄出点花样来，到时候跟赵构一扯，我靠，这辈子吃香的喝辣的吧，撑不死你才怪！

秦桧当然也关心这事，所以有一次，在和朋友们喝酒的时候——秦桧也有三个好朋友，而且不止三个——秦桧笑言道：我有八字，可安天下。众人听了急切地道：哪八个字？说出来听听。秦桧哈哈大笑：你们又不是圣上，我为什么要跟你们说？

宣室求贤访逐臣，这件事情让赵构听说了，他立即传秦桧进宫问策。

秦桧回答了八个字：

南人归南，北人归北。

好一条卖国的良策！

神京王气满东南，祸水汪洋把策干。

一木会支二八月，临行马色半平安。

在这里，已经明明白白地说出了误国害民之策，而“一木会支二八月”，则干脆利索地点出了秦桧的名字，“临行马色半平安”，把偏安一隅的临安小朝廷，也丝毫不打折扣地说了出来。

还有这一句：

天马当空，否极见泰。

凤凤淼淼，木冓大赖。

天马当空指的是赵构泥马渡江的民间传说，而木冓是構（构的繁体字），木冓大赖，谁要是说这不是赵构的名字，赵构不会跟他有完。

那么，“南人归南，北人归北”的八字之策，卖国卖在了什么地方呢？

首先，这八个字承认了被金人侵占的北方领土的合法性，连金人自己都拿不准这些地盘应该不应该算自己的，但秦桧告诉他们：靠，那些地盘就是你们的，就算不是你们的，我们也不要了。

其次，这八个字将正在北方踊跃活动抗金的义军们置于非法的境地。事实上，此后很长一段时间，凡是北方回归的抗金领袖，统统以匪寇的名义遭到了官府的镇压。从北方归来的最著名的军事将领，如陆游，如辛弃疾，始终生活在酷刑与监狱的威胁之下。

这时候金兵阵营主要出场的人物是我们大家都熟悉的金兀术。这个金兀术是个非常有趣的人，他曾经觊觎帐下一个小兵妻子的美貌，就借口小兵的马桶没刷干净，把小兵的脑袋给砍了下来，然后抱着那个美貌女人回他的营帐了。可是睡到午夜，金兀术突然心生警觉，猛一抬手，恰好将那女人刺来的利刃格住。

当时金兀术非常的愤怒，质问道：你怎么敢谋害首长呢？

那女人回答：狗屁首长，你只不过是杀了我丈夫的凶手！

于是金兀术起床踱步并沉思，沉思了好久，才对那女人说道：我要是杀了你呢，你又没有罪。我要是放了你呢，这也不妥当。这样吧，既然你不愿意跟我，那我让你在我帐下的军官中挑一个，你跟着他去如何？

女人没办法反对金兀术的决定，于是金兀术召集众将，让女人在其中指了一个她看起来顺眼的，这事就这么解决了。

像金兀术这么有性格的人，治理军队那肯定是没问题的，军队的战斗力也是可想而知的。至少，被女人挑中做丈夫的那位将领，他得好好地卖命才对。

于是金兀术就带着这支卖命的部队来欺负南宋赵构。

北渡黄河。

南下淮北。

克临安。

陷明州。

临安是南宋的首府，明州已经到了海边了，那赵构跑到哪里去了呢？

小舟从此去，江海泛余生。

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

赵构的逃亡生涯，过得特有诗意。

他逃到了海上，乘着船东漂西荡，漂到哪儿算哪儿，只要金兀术逮不到他就行。

到大海上找个人多麻烦啊，金兀术玩腻了，收兵，回家。

可他来得容易，想走就难了。

韩世忠和梁红玉正在黄天荡等着他呢。

战鼓隆隆，战鼓隆隆，以八千胜十万，金兀术被打得吐血狂逃。

金兀术生气了。

他再次回来，带来了拐子马、铁浮屠最原始的坦克车，要让不听话的南宋人见识见识。

可是这一次他更惨，竟然遇到了岳飞。

岳飞，古往今来罕见的战将，惯以少胜多，克太行山匪寇王善，他只用了八百人。这一次对付金兀术，他甚至觉得八百人还太多了。

只用五百人。

临战前夕，南宋全国于紧张万分之中期待着，赵构更是连连发来训令，宋金两国，史前未有大交火，牵引着两国民众的心。

以五百人面对最具冲击力的拐子马，岳飞赢的胜算能有多少？

百分之百。因为岳飞拥有着一支悍不畏死的部队。

岳家军！

撼山易，撼岳家军，难！

面对着披着重甲的拐子马，岳家军的士兵仰身躺倒，以自己的一条性命换对方的一只马蹄。

一只马蹄被砍下，整支队伍轰然崩溃。

金兀术再次惨败。

逃！

小商桥！

杨再兴等候多时了。

以八百人，对敌方十万之众。

杨再兴全军殉国，而金兀术却付出更为惨烈的代价。

再逃！

朱仙镇！

大决战，在此行将拉开帷幕。

岳家军素来严令戒酒，有饮酒者斩。但是这一次，岳飞却亲自为将士们斟酒。他说：直捣黄龙，迎回二圣，与诸君痛饮耳。

金兀术再无战心，开始考虑放弃抢占来的所有领土，退回燕京。

但就在这时候，一个白衣书生突然拦在了他的马前：

何故不战而走？

金兀术回答：此时兵无斗志，军无战心，不得不走。

白衣书生摇头一笑：

自古以来，岂有权臣在内而大将立功于外者？

一句话点醒梦中人，金兀术下马再三拜谢。

权臣在内！

秦桧。

他终于出场了，并亲手结束了大宋百年难得的机遇。

十二道金牌至。

岳飞放声大哭：

十年心血，十年准备，今天竟毁之一旦！

十二道金牌，若抗令不撤，形同谋逆，从此岳家军将失其道义。

岳飞自己没有关系，但他不能不为部属的妻子儿女们考虑。如果他执意不遵，这些为国为民的勇士们的血族至亲，都将在后方遭到最血腥的屠杀。

甚至，卖入妓院瓦舍，任人蹂躏摧残。

唯其爱国报国，竟要遭受如此磨难。

心已碎。

岳飞撤军。

随后被秘密逮捕。

杀害。

连同他最亲近的部将，骨血儿子，女婿。

岳飞的家人和岳家军的家属们遭受到了秘密的追杀，岳飞生前的至交，秣陵总兵贡文宪挂印封金，携了岳飞的儿子岳霖逃往山林，为岳家保存了最后一线血脉。

从此南宋永远地失去了它的机会，从此中国永远地失去了一个传奇，只得到了一个悲壮的传说。

秦桧为相，终老晚年。

直到八十年后，他的第四世玄孙秦禧，血染边关，携全家人在抵抗金兵入侵的时候以身殉国，这才为秦氏族人挽回了荣誉。

但秦桧却永远跪倒在那里。

他再也没有机会站起来了。

象二十三　丙戌　兑下乾上　履

谶曰：

似道非道，乾沉坤黯。

祥光宇内，一江断楫。

颂曰：

胡儿大张挞伐威，两柱擎天力不支。

如何兵火连天夜，犹自张灯作水嘻。

第二十三象　贾似道误国灭宋的预言

在这一象中，又有一个谁碰到谁倒霉的家伙飘然而至。

“似道非道”——贾似道。

“乾沉坤黯”——苟延残喘的南宋有幸和他相逢，那就没几天混头了。单单苦了一个绝世英雄文天祥，生生被他给玩得欲哭无泪。

朝有大奸，国出大忠，这是没法子的事情。

这个时候正值宋理宗在位，这是一个知情重义的好男人，绝对的好，他最宠爱的妃子贾氏死掉了，理宗很伤心，就把贾妃的弟弟找来，这就是贾似道了。后来理宗死翘翘，他的儿子度宗更是倚重贾似道，那种信任已经超过了正常人所能接受的程度：一会儿任命贾似道为枢密使，兼两淮宣抚使，一会儿让他做京西湖南北四川宣抚大使，一会儿又让他兼督江西、两广人马，没两天的工夫，贾似道把全国的高级领导职位全都做了一遍。

然后度宗派他去和蒙古兵开打。

打架是军人的专业，度宗凭什么认为这个小玩闹能干得了这么复杂的活？

更何况贾似道的对手又是军事史上赫赫有名的忽必烈。

但贾似道还是赢了。至少把忽必烈气了个半死。

能把赫赫有名的忽必烈气得半死，谁要是否认贾似道的才能，那绝对是不公正的。

贾似道是这样气忽必烈的：

先是两军对峙于汉阳，贾似道闻蒙古兵至，立即打马狂逃，逃到一处偏僻地带，捶胸顿足地仰天淌泪：我靠，我要死了，我怎么这么倒霉啊，死在这么一个兔子不拉屎的地方。哭声未止，有兵士追上来报：孙虎臣大败蒙古骑兵，还逮了一个活的。

贾似道大喜，立即返回，把那名俘虏暴打一顿之后，推出斩首。

然后贾似道再拿眼偷看蒙古大营，禁不住两股瑟瑟，这仗怎么打啊，王八蛋才能赢。急切之中，忽然生出一条妙计，就派人去找忽必烈：我靠，老大，咱们别打了，要多少钱你说话。

忽必烈心想这宋军是不是脑子灌水了啊，正想将使者推出斩首，旁边有人劝道：我看这倒是一个好办法，现今我国国主刚刚咽气，咱们要是老待在这个地方，回头麻烦大大的有，不如暂先退兵，回去抢了国主的宝座，然后再找这些傻子们的麻烦也不迟。

于是忽必烈就答应了贾似道称臣纳贡的条件，撤走了大军。

忽必烈前脚刚走，贾似道尾随追来，恰好有百人的蒙古兵还没有来得及渡江，被贾似道狠狠地欺负了一把。然后贾似道兴高采烈地回去见皇帝：

老大，咱们赢了。

我靠，我早就知道你会赢！度宗乐得眉开眼笑。

重赏。加官晋爵。晋升太师。

这时候随行出征的军士们传出了怨言，明明被人家打得屁也不敢放一个，却蒙人说自己大捷，世上有这么不要脸的吗？说这些怨言的士兵们马上就在这世界上消失了。紧接着，跟随贾似道出征的知情将官，有的误吃了有毒的食物，有的走路不小心摔死，很快，贾似道就成了这次大胜的唯一证人。

再说忽必烈回到蒙古，对自己的兄弟阿里不哥一顿拳打脚踢，打得阿里不哥鬼哭狼嚎，胜利地弄到了蒙古国主的位子，然后忽必烈就派人来南宋拿贾似道答应的岁币。

贾似道见到使者，呵呵乐了：小样的，哥们儿逗你玩玩，你还当真了。敢情这位拿国家大事当小孩子撒尿的玩乐了。

既然赢了，贾似道就要轻松轻松，加官晋爵之余，再给自己放个小假，就搞来一群尼姑，乌烟瘴气地玩了起来。可是忽必烈却咽不下这口气，他倒是知道宋军又脑袋进水了，可水进到这种程度的脑袋他还真没有见过，打不过就降，不乐意降就打，哪有这么一个玩法的呢？

你他妈的这到底是治理国家呢，还是哄小孩子玩呢？

忽必烈生气了，大军出动，进逼襄阳。

襄阳守将的兄弟们哭着向朝廷求救，贾似道就装没听见。

胡儿大张挞伐威，两柱擎天力不支。

如何兵火连天夜，犹自张灯作水嘻。

一边是浴血奋战保家卫国，一边是笙歌夜舞纸醉金迷，和会玩的贾似道一比，浴血奋战的兄弟们亏大发了。可怜襄阳的兄弟，死死地守了三年城。这三年的工夫里，再厚的纸也被火烧透了，偏偏度宗就是不知道，直到有一天，有一个宫女把消息告诉了他。猜猜度宗干了什么？

度宗马上把消息告诉了贾似道，莫非他以为贾似道真的不知道？

贾似道一听就生气了，这都是什么跟什么嘛，老爷们的事儿，老娘们跟着掺和什么？那个宫女叫什么名字？

度宗马上把宫女的姓名汇报给贾似道，贾似道于是进宫，逮到宫女活活掐死。

回头度宗的耳根子清净了，他感觉这滋味硬是爽。

眨眼工夫，襄阳又被围了两年。

整整五年的工夫啊，五年的工夫竟然等不到一个援兵的影子，襄阳兄弟们的心都寒透了，就答应了蒙古人开出来的优惠条件，投降了。

这时候度宗幸福地死掉了，死时他将国事委托给贾似道，重臣汪立信上书直斥贾似道误国害民，可现在朝廷里说话算数的是贾似道，收到他的信，贾似道非常气愤：这个老汪，怎么能这么搞，真是太不像话了。

撤职查办。

贾似道不光是有欺上的本事，修理下面的人，也有着独到的天分。曾经有一次，太庙附近失火，贾似道立即赶去，他坐在一顶小轿之上，每走一里就换四名力士抬轿，等到了太庙之后，他就说了一句话：

如果火烧到太庙，就斩统帅。

话音落了没一会儿的工夫，大火就被扑灭了。

所以说，贾似道除了撒谎撂屁，欺下瞒上，也不是一点本事没有。可事情糟也正糟在这里，他要是一点本事也没有就好了。偏偏有了这点祸害南宋江山的本事，那就活该南宋倒霉了。

这时候蒙古建国号大元，攻势愈加猛烈，贾似道慌了手脚，便想故伎重施，再跟蒙古人谈议和条件，可到了这份儿上，傻子才肯跟他议和呢。蒙古统帅伯颜回答贾似道的异想天开时，说道：我军未渡江时，尚可议和入贡，现在沿江州郡，都已经归服了我大元，还有什么和可以议的？如果你贾似道一定要求和，那你过来，咱俩当面谈谈。

说话间，池州沦陷。接着鲁港落入元人之手。

贾似道一路狂奔逃往扬州，沿途遇到溃散下来的宋军士兵，便亲切地挥手致意：兄弟们好。

丢你老母！兄弟们齐声回答道，砖头瓦块掷将过来，让贾似道好不郁闷。

靠，怎么能这样对待领导呢，真是太不像话了。

贾似道生气地回朝：报告大家一个好消息，我军大胜！

胜你个头啊！他还以为跟上一次一样呢，他说什么大家就信什么了，这边元人已经逼到了南宋的最后生死线，他再想蒙骗，也不考虑一下难度有多大。

贾似道被流放，押送者是会稽县尉郑虎臣。

两人出发了，走不多久，郑虎臣问道：老贾，你怎么还有脸活着呢？

贾似道：关你什么事？

郑虎臣：人不能无耻到这种地步！

贾似道：怎么就不能？没有最无耻，只有更无耻，遇到我贾似道，你就长点见识吧。

郑虎臣：我看你还是死了算了，大家都落得个轻松。

贾似道：头可断，血可流，想叫我死万不能。

郑虎臣：我靠，我算是服了你，看来只好拿出我的绝活了。

史载，郑虎臣苦口婆心地做贾似道的思想工作，晓之以理，动之以情，劝贾似道自杀，别脏了别人的手，可是贾似道意志坚如钢铁，说什么就是不干。最后逼得郑虎臣没有办法，只好趁贾似道去厕所的时候，他跟了进去，抓住贾似道的身体举起来，用力地往地下砸，只听砰砰砰几声响过，贾似道这才不服不忿地闭上了眼睛。

贾似道虽然死了，但是他死得真是太值了，整整一个民族被他拖下了水，至少南宋已经要替他殉葬了。

象二十四　丁亥　兑下巽上　中孚

谶曰：

山崖海边，不帝亦仙。

三九四八，于万斯年。

颂曰：

十一卜人小月终，回天无力道俱穷。

干戈四起疑无路，指点洪涛巨浪中。

第二十四象　南宋灭亡的预言

“十一卜人小月”，这是繁体的赵（趙）字拆开了的解释。

很明显，这一象标志着南宋的赵家王朝最后的日子。

南宋覆亡在襄阳一战，襄阳有失，则元人策马，就可横扫江南。但当时南宋是由贾似道当权，这个贾似道似乎打定主意要搞死南宋，隐瞒着襄阳的紧急军情不报。他不报没有关系，襄阳城整整被围了五年，这么长的时间里难道就没有一点消息传进皇帝度宗的耳朵里吗？

传是传进去了，但度宗不爱听这个，谁敢提襄阳两个字他就杀你全家。

明白了，这是皇帝也存心找死了，问题是你要找死自己去找根绳啊，拖这么多的人一起死算是怎么一回事啊。

皇帝才懒得跟你解释，反正是君要国亡，国不得不亡，就是这么简单。

五年后，襄阳士卒丧失了对南宋的最后希望，谁能给他们一个继续死守的理由？既然人家皇帝都不打算再玩了。

武侠小说《神雕侠侣》中的大侠郭靖和黄蓉，就是在守护襄阳。事实上，一座遭到本国政府遗弃的孤城能够坚守五年，也真的是一个奇迹。但奇迹不可能天天发生，天天发生的就不叫奇迹了。

举城投降。

从此元人长驱而入。

局势危在旦夕。

忽必烈派了工部侍郎严忠范来与南宋议和，严忠范到了独松关，遇到宋将张濡，张濡大展神威，斩严忠范于马下。

忽必烈火了，或战或和，或降或死，这是两个国家在打架，不管你乐意不乐意挨打，反正我正在打你，但两国交兵不斩来使，这规矩你懂吧？杀手无缚鸡之力的使者算怎么一回事呢？显你们南宋有本事吗？

南宋急忙派人去告诉忽必烈：斩杀来使不是我们的意思，那是个别人的行为。忽必烈就信了，又派了议事官张羽去临安。张羽行至江平，正巧与宋兵相遇，宋兵发声喊杀将过来，再斩张羽于马下。

使者接连被杀，忽必烈真的生气了，我说你们南宋到底会不会玩啊？不就是一个打吗，谁怕谁啊，来来来，咱们真刀真枪地打一架试试。

于是元兵进逼扬州。

宋军大败。

接着荆南失陷，嘉定诸城举城而降，继而元兵火焚焦山，霎时间烟雾弥天，樯橹俱焚，宋军争先而遁。

忽必烈更生气了。噢，合着你们南宋就有个杀使者的本事，那我就教教你们到底应该怎么玩吧。

这时候南宋朝廷里已经吵成了一锅粥，两个宰相王爚和陈宜中意见不合，都闹情绪要求辞职，朝中是老太后带着一个不懂事的小皇帝，妇道人家心里根本没有个准主意。听着大臣们开吵，老太太也跟着号啕大哭，总之是吵的吵哭的哭，热闹倒是热闹了，就是不解决问题。

解决问题的人来了。

文天祥。

文天祥上书，分请建四镇，聚兵民，以阻元人继续南下。可当时大家只顾吵架，根本没心思管这闲事，于是文天祥只好怏怏地自己走开。

文天祥走开倒也省心，毕竟这时候大势已去，纵然是神仙怕也救不得南宋危亡了。接连几日元兵势如破竹，泰州失守，常州被屠，独松关落入元人之手，从湖北到江西，已经全部是元人的天下了。没办法的情况下，宋廷派了工部侍郎柳岳，到元人大营求和。

元人统帅伯颜生气地说：这能怪我们欺负你们吗？这能怪我们吗？你们杀害我们使者的本事哪儿去了？再使出来给我看看啊，怎么这时候不敢吭声了，啊，合着你们就会欺负老实人啊，我这么老实就该着让你们欺负啊。

柳岳据理力争：此言差矣，极是差矣，我们南宋自己关起门来过日子，招谁惹谁了？你们一脚踢门冲进来，乱打乱杀，这像话吗？是兄弟之邦应该干出来的事吗？

伯颜还有的说：我靠，说你胖你还喘上了。居然还怪我们踢破你们的家门，你家是哪里来的？早年你们的祖宗牛气的时候，人家江南的李唐、钱氏自己关起门来小日子过得多舒服？是谁冲进人家里去非要和人家一起过日子的？这事不是你们干的吗？当年你们自己立下的规矩，你们自己就得遵守。你们能踢开别人家的门，别人也就能踢开你们家的门，你凭什么不乐意？

柳岳吵不过伯颜，只好回来，宋廷又派了宗正少卿陆秀夫去见伯颜，开出条件如下：以后宋朝不再管伯颜叫伯颜，改叫伯父，逢年过节再送上孝敬钱——称侄纳币。伯颜摇头不答应。

宋廷再降低条件，以后宋朝不再管伯颜叫伯颜，也不叫伯父，叫伯爷——称侄孙。伯颜说：少跟我装孙子，就拒绝了。

再降格，还是派柳岳去，这次什么条件也不提了，只要元政府能够将宋廷封为一个小国，大家就心满意足了。这一次伯颜的态度就不清楚了，因为柳岳没能到达指定地点。老百姓听说了如此耻辱的议和条件，在他刚刚走到高邮时就把他宰掉了。

还是个接着打，元兵进，降嘉兴，陷吉安，直捣临安。

文天祥——虽然大家都不带他玩，可他非要跟着玩不可——和张世杰请老太后抱着婴儿皇帝上船入海，入海没什么丢人的，留得五湖明月在，不愁无处下金钩嘛。这个建议遭到了宰相陈宜中的否决。

陈宜中建议马上投降，赶早不赶晚，降晚了就没讨价还价的余地了，现在老太后就瞧着陈宜中顺眼，越看文天祥和张世杰越像个奸臣，当然是听陈宜中的了。于是陈宜中派人把印玺给伯颜送去，伯颜很高兴，希望能和陈宜中进行亲切会晤，陈宜中欣然从命，出门后就一溜烟地逃走了。

接下来是惊险刺激的宋室大逃亡场面。

赵氏家族中的最后一个孤儿由母亲杨淑妃抱着，偷偷溜出临安，一路上拼命狂奔，跑到了温州，然后转道又逃到了福州。到了地方之后小孤儿就成了小皇帝，猜猜谁是宰相？

谁能猜到那可是大智慧了。

还是陈宜中。

用陈宜中只有一个解释：赵氏皇族的脑袋统统进水了。

幸好这个陈宜中不久后自己死掉了，否则的话，名存实亡的宋廷还不知再用他多久呢。

这时候文天祥开府招军，张世杰传檄勤王，可是都不管用，因为太迟了。没见到各路的勤王人马，反倒是元兵脚跟脚地追了过来，杨太后抱着小皇帝急忙上船，君看一叶舟，出没风波里，居然折折腾腾逃了两年，元人说什么也没逮到他们。但是到了碙洲，可怜的小皇帝因为饱受惊吓，活活吓死了。于是再立小皇帝的弟弟为小小皇帝，小小皇帝这一年才八岁，左丞相陆秀夫就做了小小皇帝的老师，每天逼着小小皇帝背诵《大学》章句：大学之道在明明德，在亲民，在止于至善……想来那可怜的小小皇帝，与读书相比，还是逃命更有趣。

这时候元人已经玩腻了捉迷藏，不想再玩下去了，就派了张弘范来解决这个问题。

张弘范果然了得，他一出马，并不声张，率军悄无声息地赶到潮阳，先将到处乱跑组织义军抗元的文天祥逮了起来，然后挥师厓山。

山崖海边，不帝亦仙。

这就要结束了。

干戈四起疑无路，指点洪涛巨浪中。

看起来是真的一点希望也没有了。

张世杰联舟为垒，守住峡口，淤泥涂船，防范火攻。

张弘范不放火。

但他也不放水，断绝樵汲孔道。

没过几天，宋军就渴得招架不住了，赤胆忠心不能当水喝，张世杰只好抛下小皇帝走路。

这时候小小皇帝身边只剩下一个老夫子陆秀夫了，背了那么多天的《大学》也不管用，可见这玩意儿在关键时候是派不上用场的。于是陆秀夫背起小小皇帝，扑通一声，投水自尽了。

那边还有一个张世杰，他划着小船飞快地逃着，逃到了海陵山下，正好刮起了台风。张世杰就焚香祷告：老天爷啊，你他妈的也太不像话了吧，我为了老赵家尽力了，死一个小皇帝，又弄出一个小小皇帝，现在小小皇帝也没了，你干吗要这样难为我呢？这样好了，要是老赵家还会有皇帝出来，就让他快点出来吧，要是老天爷你不给我这个机会的话，我靠，你干脆把我的船掀了算了。

风起，浪巨，舟覆。

张世杰溺死于海中。

赵家天下到此全部结束。

这个天下，轮到蒙古人坐庄了。

象二十五　戊子　艮下巽上　渐

谶曰：

北帝南臣，一兀自立。

离离河水，燕巢补。

颂曰：

鼎足争雄事本奇，一狼二鼠判须臾。

北关钥锁虽牢固，子子孙孙五五宜。

第二十五象　元朝开国的预言

这一象很有意思，金圣叹老先生猜测说，这一象多半有可能跟元朝立国有关，元太祖铁木真，最初称帝于离河（斡难河），此后元朝出了十个皇帝，图画上的斧柄十段就是隐含了这个意思。

是不是还真不好说，铁木真称帝于离河是不假，但是元朝的皇帝到底有几个呢？还是让我们掰着手指头数一数的好。

第一个皇帝就是成吉思汗了，不过他根本没有做过皇帝，皇帝是他的孙子忽必烈硬塞给他的，如果铁木真还能够发表意见的话，估计他更愿意让人称他为成吉思汗。这是一个伟大的君主，他的伟大建立在残酷的战争上，不喜欢战争的人不会喜欢他，可是喜欢战争的人也未必喜欢他。但不管喜欢不喜欢，成吉思汗终究是成吉思汗，这是谁也拿他没办法的事情。

第二个皇帝是元太宗窝阔台，他同样也不是一个皇帝，但有什么办法呢？虽然他不是，但他的后人可以封他当皇帝嘛，所以他被封为太宗皇帝。他是成吉思汗的第三个儿子，临至成吉思汗死的时候，曾在授汗时犹豫不决，又想传位给窝阔台，又想传位给幼子拖雷。但最终选择了窝阔台。

窝阔台爱好打猎、游玩、美女和饮酒，前边几个倒也罢了，唯独这个饮酒，让他的身体一天天羸弱下去，他的兄长察合台专门指点了一个人负责他的饮酒，不许用大杯，只能用小杯，每天饮酒杯数不变，总量却少了。窝阔台好像也没提出什么意见，但那个监酒官为了讨好窝阔台，经常偷偷替他倒几杯，窝阔台就乐呵呵地喝下去。结果有一天，他打猎回来，和一个名叫奥都刺合蛮的大臣放杯畅饮之后，睡下去就再也没爬起来，于是他的历史使命就结束了。

第三个皇帝是定宗贵由，这个皇帝最好玩，首先他是一位虔诚的基督教徒，因为他的老师合答黑就是一名基督徒，而后来贵由的宰相镇海也是一名基督徒，马上皇帝基督教徒，这是一件非常奇异的事情。

更好玩的是，当窝阔台撒手归西的时候，贵由作为长子，正在远征俄罗斯和欧洲，于是皇后脱列哥那趁机抓权，做了一个名不正言不顺的女大汗。她一旦掌握了权力，就先报复以前最看不顺眼的镇海，于是镇海就逃到了脱列哥那的儿子阔端那里躲了起来。接着脱列哥那又想抓另一名重臣牙老瓦赤，结果牙老瓦赤也逃了，和镇海一道躲在阔端处。脱列哥那几次派人去要人，都被阔端拒绝了。

这时候成吉思汗的弟弟翰赤斤突然来了情绪，跑来抢大汗的宝座，正在与脱列哥那对峙的时候，突然听说贵由已经返回，翰赤斤顿时偃旗息鼓，不声不响地回去了。不久宗王们聚集在答兰答八思，召开了隆重的忽里勒台大会，大会上，各宗王一致同意由贵由继任大汗的尊位。但是贵由好不命苦，他虽然成为了大汗，但还是母亲脱列哥那说了算，等到母亲说了不算的时候，他说了也不算了——他只做了三年皇帝，就在西征拔都的路上去世。

元朝的第四任皇帝是宪宗蒙哥，这个人有点来头，他是谁呢？他可是大名鼎鼎的拖雷的儿子。

拖雷曾经多次出现在金庸先生的小说《射雕英雄传》中，和郭靖是把兄弟，这是许多人都熟知的故事了。而且拖雷的死亡说起来非常的麻烦，话说有一天，大汗窝阔台病重，有人说要想治好大汗的病，除非是有一位亲族以身相替，否则大汗的性命就有点危险。那时候人们信这个，所以窝阔台当时就问：哪位皇子在我的身边？拖雷站了出来，说：我愿意以身相替。然后就饮下了“神水”，不一会儿的工夫“神水”发作了，拖雷说：我马上要到另一个世界去了，走时我别无他求，只希望兄长照顾好我的孤儿和寡妇们。说完这句话，郭靖的把兄弟拖雷就死掉了。

拖雷的妻子名叫唆鲁禾贴尼，这个名字又长又难记，我们就管她叫拖妻好了——拖雷的寡妻。拖妻聪明能干，在爱情上又是非常的坚贞，曾经有一次，大汗窝阔台看她独自寡居，心生恻隐之心，就下令让她嫁给自己的长子贵由，这里边辈分虽然有点乱，但当时是有特定的历史条件的。可是大汗的这个诏令却遭到了拖妻的坚决拒绝。

拖妻是一个极有智慧的女人，在贵由去世后，当时年龄最大、声望最隆、兵权最重的拔都，命令全体宗王到他的驻地去，举行忽里勒台大会，选择新的大汗。但是宗王们都不乐意去，拖妻知道这事后，就悄悄告诉儿子蒙哥：拔都现在脚上有病，宗王们因此都轻视他，可是他的实力仍然是草原上无人能比的，你应该前去探望。蒙哥就去见拔都，拔都看到了蒙哥的智慧和才能，就决定力荐他为大汗。

拔都的建议遭到了几乎所有宗王的反对，这期间拖妻尽其可能地做每一个宗王的工作，可是一年的时间过去了，宗王们仍然坚持他们的意见。这时候拔都对拖妻说道：你尽管拥立蒙哥即位吧，那些违反命令的人都将掉脑袋。

没人想掉脑袋，于是拖雷的儿子就成为了蒙古的大汗。

第五个皇帝就是忽必烈，他在和贾似道带领的宋兵交火的时候，突然听到了哥哥蒙哥的死讯，于是立即返回与另一个兄弟阿里不哥争夺皇位。蒙哥、忽必烈和阿里不哥都是拖雷的儿子，不管他们谁输谁赢，肉都是烂在拖雷家的锅里，这就看出来拖妻的智慧了。可是亲兄弟同室操戈，这事也实在闹心，闹心也没办法，皇位太重要了，又不是争个碟子争个碗，所以相煎何太急是必然的。

忽必烈继位后，阿里不哥举兵叛乱，双方在草原上好一阵厮杀，最后阿里不哥兵败，不得不投降。但是他终究是拖雷的儿子，一条响当当的汉子，拒绝让自己的部属承担叛乱的责任，把所有的事情都揽到了自己的身上。或许正是他这种铁骨铮铮的意志感动了忽必烈，忽必烈就赦免了他，不久后阿里不哥染病身亡，而忽必烈就忙着灭亡南宋去了。

元朝的第六个皇帝是忽必烈的孙子铁穆尔，他在位期间汉人都很乖，但北方却出了不少的乱子，害得铁穆尔东征西讨，焦头烂额，正在搞不明白之际，叛乱者都突然玩腻了，放下兵器不打了。什么原因呢？大家说起来都是亲戚，都是成吉思汗的子孙，打什么架呢？于是铁穆尔大喜，就幸福地逝世了。

元朝的第七个皇帝是武宗海山，但实际上他却应该算是第八个皇帝，前面还有一个仁宗，这位仁宗是铁穆尔的侄子，名叫爱育黎拔力八达，名字好长，简称八达好了。因为铁穆尔在世的时候，皇后曾说过八达的坏话，所以八达抢到皇位，先将老皇后迁往东安州，然后又改了主意将她杀掉，这桩心事了结之后，仁宗看看天下，好像没他什么事做了，就把皇位让给了哥哥海山。所以史书把海山称为第七个皇帝，不明白仁宗为什么要不算数。

有意思的是，武宗海山只做了三年皇帝就死掉了，于是八达又跑回来重新做皇帝，还是称仁宗，所以搞来搞去，仁宗一个人虽然干了两届皇上，却只算一次，算是第八位皇上。

第九位皇帝是硕德八剌，称英宗。正是这位英宗将已经成为佛学家兼翻译家的赵氏皇族最后一个传人瀛国公赵赐死，很不讲道理的。除此之外，这位皇帝的位子还有点原则上的问题。早在第七八位两位兄弟皇帝之间，就曾相互约定，以后的皇位要兄终弟及，叔侄相承，可是第八位皇上仁宗却违背了自己的诺言，非但没有把皇位传给哥哥海山的儿子，反而将侄子贬到了云南去。

海山的儿子叫和世，他必将卷土重来，成为第十一位皇帝。

但在和世之前，还冒出来一位第十个皇帝。

第十位皇帝叫也孙铁木儿，虽然名字叫也孙，但他却是第九位皇帝硕德八刺的叔叔。

也孙铁木儿是在发生了史上有名的南坡事件之后登上皇位的。南坡事件听起来很玄乎，实际上也没什么，就是英宗硕德八剌在途经南坡的时候，御史大夫铁先等人冲了进去，将英宗连同右丞相拜住一块儿干掉了。于是江山无主，也孙铁木儿也就勉为其难了。

但也孙铁木儿也只做了五年皇帝，就舒服死了，于是就轮到了第十一位皇帝出场。

第十一位皇帝就是第七位皇帝海山的儿子和世，史称明宗。爷俩之间隔着俩皇帝，真是麻烦死了。

但更麻烦的是，虽然明宗和世是第十一位皇帝，但他的弟弟图贴睦尔却抢在他前面露了一手，挤在他前面先做了把皇帝。

最麻烦的是，和明宗的弟弟图贴睦尔同时抢皇位的，还有一个阿速吉八，幸好这位阿速吉八被清理了出去，否则非要乱套不可。

情形是这样的，第十位皇帝也孙铁木儿死后，宫里就发生了大规模的流血政变，政变者强烈支持第十一位皇帝明宗和世继位，可是这位和世正在漠北逃避着追杀，没工夫回来。大臣们唯恐夜长梦多，就先把和世的弟弟图贴睦尔接了过来，结果图贴睦尔先过上了皇帝瘾头，史称文宗。

反对派不同意明宗和世做皇帝，也不同意文宗图贴睦尔做皇帝，于是他们就抬出来一个阿速吉八。但后来这一派人马被打得落花流水，阿速吉八也就不知道去向了，成为了一个可以供小说家发挥想象的重大题材。

接下来第十一位皇帝明宗和世隆重地向京师进发，群臣接驾，名义上是第十二位皇帝但实际上真正是第十一位的皇帝文宗图贴睦尔真诚相迎。兄弟相逢，真情流露，明宗和世是真心地感谢弟弟和大臣们，并亲口许诺所有的官职安排一律照旧。文宗图贴睦尔也是真心地要把皇位让出，绝对没有一点点歪念头。

但这只是开始。

两位皇帝兄弟在回京师的路上，走着走着心里就泛起嘀咕，先是图贴睦尔感觉到让出皇位太不舒服了，接着是和世的部属又太傲慢无礼了，这些因素加在一起，再让旁边的人一嘀咕，事情就起变化了。

这个变化还很绝，第十一位皇帝是在他自己的驻地里喝了一杯毒酒死掉的，而第十二位皇帝却和大臣们抢了玉玺上马一溜烟地逃掉了。这么说来第十一位皇帝其实不应该算数，因为他一天的皇帝也没真正做过，而第十二位皇帝才算是第十一位皇帝，虽然他在名义上排第十二位。

第十二位皇帝图贴睦尔死掉了，第十三位皇帝宁宗懿璘质班登场，这孩子登场的那一年七岁，退场的那一年还是七岁，只做了两个月的皇帝，就早夭了。让这么短命的孩子做皇帝，都是因为皇后听了一个算命的鬼话，那个算命的说皇太子继位后会早死，结果换了个人却死得更早。

现在轮到第十四位皇帝，猜猜他是谁？

他就是伟大的元顺帝，等他出场的时候，大幕已经快落下了，可是这位皇帝还是玩出了新花样，让人头疼不已。

再猜猜元顺帝是谁的儿子？

他就是最倒霉的和世的儿子。是最倒霉的第十一位皇帝的儿子，这位名义上的第十一位皇帝屁股还没挨到龙椅上就被第十二位皇帝给毒死了。可是现在第十二位皇帝的老婆听信了算命的鬼话，认为自己的儿子做了皇帝就会短命，于是就想移祸江东，把第十一位皇帝的儿子请来做皇帝，并同他击掌约定：等他死了后再由第十二位皇帝的儿子来做皇帝，如果谁反悔谁就是小狗。

可是元顺帝才没有跟第十二位皇帝的老婆客气，他抓稳权力之后，就将第十二位皇帝的老婆流放到了东安州，把第十二位皇帝的儿子流放到了朝鲜，并在半路上杀掉了他。然后，元顺帝自己也被朱元璋赶走了。

回头再想想，大家好好地待在中原多好，非要你争我夺的，看看最后怎么样？一个兄弟也没能留下，后悔也迟了。

对了，这一象是印证《推背图》里的预言，金圣叹老人家说元朝有十个皇帝，那我们这里统计出来几个？

是金圣叹他老人家不识数，还是《推背图》没弄明白？

象二十六　己丑　震下震上　震

谶曰：

时无夜，年无米。

花不花，贼四起。

颂曰：

鼎沸中原木木来，四方警报起无端。

房中自有长生术，莫怪都城彻夜开。

第二十六象　元顺帝淫失江山的预言

这一象说的事情很明显，四海内英雄并起，元顺帝淫失江山。

元顺帝的全名叫妥懽帖睦尔，他是文宗皇帝的亲哥哥和世的儿子，按道理来说上一届的皇帝应该是和世做，只不过当时事情有些意外，文宗就先代理一下。可是文宗的屁股坐到龙椅上之后就被粘住了，于是文宗一杯药酒毒死和世，自己舒舒服服地做起了皇帝。

等到文宗死翘翘，一个算命的先生说文宗的儿子如果继承皇位的话，都活不长，皇后不信，就拿一个七岁的孩子试验了一下，结果那个小孩两个月后就真的死掉了。于是皇后就把和世的儿子找来，先让他来干，并说好等他做腻了皇帝后，再传位给文宗家的后代。

天底下还有打这种如意算盘的蠢娘们儿，不服真的不行。

顺帝这边一继位，乐子就来了。

京畿大水，黄河泛滥，两淮亢旱，徽州山崩，汴梁雨血。紧接着彰德路又下起了白毛雨，所谓天雨线，民起怨，中原地，事必变。接着太白金星大白天招摇过市。总之，倒霉催的，天象乱套了。

于是文宗皇后的兄弟唐其势生气了，要和兄弟答剌海干掉顺帝。

于是唐其势伏兵东郊，趁夜呐喊一声，杀进宫来，不承想宫中早有准备，只见四面八方全是人马，把唐其势像捏小鸡仔一样从马上捏下来，答剌海年龄小，撒丫子跑到文宗皇后的裙子底下，被揪出来当头一剑，差一点没把文宗皇后吓死。

这下子顺帝可得了理，对文宗皇后说：你看看，这不能怪我吧？

于是贬文宗皇后，鸩其子。登基前约定的兄终弟及就这么不作数了。

紧接着大事发生。

废科考，聚河夫，奇氏进宫。

顺帝的猪脑袋不知怎么想的，竟然废除了科考，堵住了书呆子们唯一的出路，于是书呆子们怒吼起来。

又聚十万河夫于黄河疏理河道，结果不小心挖出一个独眼石人来，石人背上有字，曰：挖出石人一只眼，挑动黄河天下反。我靠，天下人如同接到总攻信号一样，一起怒吼起来。

又接着高丽籍美女奇氏进宫，这个奇氏姑娘有点像电视剧《大长今》中大长今，特会搞韩国料理，吃得顺帝眉开眼笑，就一边吃一边幸御了起来，结果搞得皇后钦察氏大呷干醋，怒吼起来，将奇氏一顿暴打。

书呆子们的吼声顺帝听不见，就算听见了也当没听见，天下人的怒吼随他去，爱吼几声吼几声，吼累了他们自己就消停了。唯独这个皇后钦察氏的怒吼，让顺帝好不乐意，一杯毒酒灌下，于是奇氏姑娘就成了皇后。

钦察氏无端被鸩死，儿子皇太子悲伤不已，仇恨的种子要发芽，但芽在屋檐下，不得不腐烂。

花不花，贼四起——正当黄河农民工刘福通闹事起义的时候，花不花神秘地出现了。史载，这位花不花全名王不花，后改名朴不花，可他无论怎么一个不花法，实际上都很花，因为他跟皇后奇氏有一手。

据说朴不花和奇氏打小是乡里，经常往来走动，两小无猜长大，青梅竹马准备大了骑，可是世道不好啊，奇氏被人逮到送京里来了。于是朴不花就唱着走四方，路迢迢心茫茫，一村又一庄，千里迢迢找来了京师，只为了找到奇氏，等他找到的时候，奇氏已经是皇后了。

朴不花伤情之下，引刀自宫——进宫当太监去了。

他们终于在宫中相逢了。

人世间比相逢更残酷的现实是，逢而不能。奇氏心里好好愧疚，除了铆足了劲提拔朴不花当内官之外，别的忙真的帮不上他了。

朴不花做了内官，就开始考虑国家大事。

他还真考虑对了，因为这段时间里顺帝他老人家不琢磨朝政了。

那么顺帝不琢磨朝政琢磨什么呢？

琢磨男女双修，现在这活宫里边也就顺帝能琢磨琢磨了，如朴不花等已经没有了这个功能。于是为了女人而来到京城的朴不花开始考虑国家政务，应该考虑国家政务的顺帝开始研究女人，这可好，两人调换了个。

经过对国家政事的认真研究，朴不花得出一个结论：顺帝这哥们儿不成，不成不成，如今天下都乱成这样子了，他还闲事不管，只要有美女他就乐得什么都忘了。那什么，要不咱们这样好了，把顺帝撤了吧，让皇太子继位算了。

事情就这样定了。

于是朴不花去找丞相太平商量，不想这老头不开窍，竟反对这个建议。

朴不花很生气，后果很严重。

朴不花生气，皇后就不高兴。

皇后不高兴，皇帝就会愤怒。

愤怒的顺帝撤了太平丞相的职，改由搠思盖担任丞相。

搠思盖脑子清醒，他一看这情形，噢，敢情是谁不允许撤皇帝的职，皇帝就撤他的职，那我就同意撤皇帝的职好了。

这时候有个御史大夫老的沙，他跳出来反对大家撤皇帝的职，顺帝那个火啊，你说这里边有你什么事呢？将老的沙轰出了京师。

老的沙一出京城，就去找一个叫菠萝贴木儿的哥们，两人合兵在一道，发一声喊，向着京师杀了过来。

这都什么节骨眼了，还弄这事。

此时，天下热闹非凡。

栾城人韩山童，性别：男；宗教信仰：白莲教；政治主张：弥勒佛出世。这位弥勒佛刚刚从西天赶到，就被官兵捉住。但是他的儿子韩林儿被刘福通抢走，奉为新弥勒佛，遁入河南，啸聚万人，号红巾军。这个韩林儿，正暗合了本象中的“中原曾见木木来”，木木来了。

萧县人李二，号芝麻李，烧香聚众，攻陷徐州。

商人徐寿辉，与明教大师彭莹玉合伙，这个彭莹玉就是金庸先生的武侠小说《倚天屠龙记》中的那个彭莹玉，不带掺假的。彭莹玉能折腾，他们攻破了蕲水及黄州路，部属均头缠红巾，也叫做红巾军。大元天下有麻烦了。

台州盐贩子方国珍闹事。

定远游侠郭子兴也折腾。

泰州人张士诚占据高邮，自称齐王。

老百姓在外边闹事，顺帝在宫里边弄事，天下事，朴不花不管，谁来管？朴不花不关心，谁来关心？

可是老的沙和菠萝贴木儿说什么就是不让朴不花关心，你说这像话吗？

虽然不像话，可是人家手里有刀有枪啊。

老的沙和菠萝贴木儿占领了京城，这时候顺帝出来调停：诸位，别打了，别伤了和气，听我一句劝好不？

老的沙和菠萝贴木儿就放下兵刃，听顺帝拉偏架：朴不花闹得太不像话了，流放甘肃；搠思盖也是不懂事，流放岭南。

这个结果让老的沙和菠萝贴木儿稍微有点失望，依他们的意思，是把朴不花和搠思盖宰了算了，可皇帝这么处理，也不是说不过去。

就这样算了。

可是谁也没想到，顺帝也只不过有口无心地随便说说，说完了就算了，根本没有真的把朴不花和搠思盖流放的意思。这个就叫执行难了，皇帝已经说了让他们两人走，可是他们不肯走，皇帝又有什么办法？

老的沙和菠萝贴木儿那个气啊，搞什么搞啊，有这么乱搞的吗？不行，朴不花和搠思盖一定要杀，不然的话咱们接着再打。

顺帝就说：大胆，到底你是皇上，还是我是皇……不过你们人多，人多力量大吗，那就把朴不花和搠思盖送给你们处理好了。

就这样，朴不花就因为太过于关心国家大事，和搠思盖一起被送到了老的沙那里，老的沙一点不跟他们客气，一顿乱剁，把他们搞成了肉馅。

老的沙觉得事情总算搞妥当了，没有了朴不花恶搞，这个破破烂烂的大元，虽说是贼寇四起，怎么也能再折腾一段时间吧？

他想得太简单了。

他也不好好地想一想，朴不花何许人也？男人也，而且是阉割过了的。那他也不想一想朴不花想让谁做皇帝来着？

对了，是皇太子。

没错啊，皇太子还天天幸福地蹲在宫里等着朴不花胜利的喜讯呢，可是喜讯没传来，却被多管闲事的老的沙和菠萝贴木儿给搅了局。你说这里边有你俩什么事啊，瞎跟着掺和什么啊。

皇太子愤怒了。

于是皇太子先命令大将扩廓贴木儿率军进驻皇城，和扩廓贴木儿把关系搞瓷实，扩廓贴木儿脑袋发热，立即发兵攻打大同。为什么要攻打大同？因为老的沙和菠萝贴木儿在大同呢。

俩贴木儿就在大同打了起来。

这工夫朱元璋起事，陈友谅起事，可谁顾上理会这些闲事啊。

好在朱元璋、陈友谅、方国珍和张士诚也顾不上理会顺帝他们这一局，大家都忙，朱元璋打陈友谅，方国珍打张士诚，天下英雄起四方，有枪就是草头王，真是一个乱了套的世界，就如满池塘的蛤蟆在呱呱乱叫。

谁也理不出个头绪来。

俩贴木儿谁赢了？

不知道。

但是菠萝贴木儿和老的沙却带着军队攻到了京城，那个扩廓贴木儿不晓得哪里去了。

气炸了肺的皇太子亲自率军出城，迎战老的沙和菠萝贴木儿，这一幕场景，都在《推背图》里写得明白：

鼎沸中原木木来，四方警报起无端。

房中自有长生术，莫怪都城彻夜开。

都城彻夜开，不开也不成啊，军队进进出出，你砍我杀的，杀了大半夜，皇太子力有不逮，撒丫子狂逃到了太原。老的沙和菠萝贴木儿在后面紧追慢赶：我靠，太子你跑什么啊你，你说我们这么折腾不都是为了你吗，你好好想一想是不是这么一回事……太子已经跑远了，没听见。

回到京城料理国事，老的沙和菠萝贴木儿心里说不出来地郁闷啊，就派人去请皇太子回来，皇太子说什么也不回来，还把派去的使者全部扣留。没过多久，皇太子又召集了几路人马，重新杀了回来。可是老的沙和菠萝贴木儿烦啊，你说这弄的是什么事呢，我们替他们家办事，怎么他们这一家子就是不领情呢。

碰上不懂事理的皇太子，老的沙和菠萝贴木儿没了脾气，只好借酒浇愁。

他们愁得太早了。

皇太子是不懂事，还有比皇太子更不懂事的呢。

谁呀？

还能是谁，元顺帝呗！

因为老的沙将奇氏撵出了宫，不让顺帝搞男女双修了，元顺帝对老的沙特别有意见。不过顺帝有意见不会由嘴上说出来，说出来干什么？无端地惹对方生气，何苦来呢。

顺帝派出了刺客。

菠萝贴木儿被当场刺死，老的沙身负重伤。

然后顺帝把菠萝贴木儿的脑袋拧下来，给皇太子送去：儿子，回来吧，回来咱爷俩一块流亡天涯，不流亡也不行了，人家朱元璋都做皇帝了。

看看这事弄的，后悔了吧？

后悔也迟了。

天作孽，犹可违。自作孽，不可活。

老话早就说过了，谁让你不听呢？

象二十七　庚寅　乾下震上　豫

谶曰：

惟日与月，下民之极。

应运而生，其色曰赤。

颂曰：

枝枝叶叶现金光，晃晃朗朗照四方。

江东岸上光明起，谈空说偈有真王。

第二十七象　朱元璋称帝的预言

历史又翻过一页，《推背图》也翻过一页。

朱元璋乐颠颠地跑到了舞台上来。

惟日与月，下民之极。

应运而生，其色曰赤。

日月为明，赤色成朱，元璋这两个字在哪儿呢？

朱元璋是后来改的名字，朱重八才是他的本名。

估计他刚生下来的时候还没有考虑到弄个皇帝做做，这工作距离他的个人条件实在是太远了。少年时代的他主要考虑的事情就一个：弄份能够填饱肚子的工作来干，甭管干什么。

经过认真仔细地研究，他选择了做和尚。

和尚这活好啊，天底下吃饭不干活的差事还真不多，但和尚就是其中的一个。和尚管别人叫施主，意思是给别人送钱的傻哥们儿，你不傻怎么会把自己辛辛苦苦赚来的血汗钱给和尚花？就算你信佛，你信你的得了，跟和尚有什么关系？

信佛的未必做和尚，做和尚的未必信佛。

这是人世间一个简单到了不能再简单的道理，但当时好像没多少人明白这个。

所以朱元璋才先做和尚，后做皇帝。好好看看这两个职业，它们有一个共同的特点，都是不干活白吃饭。

人第一次正确的选择，往往会主导着此后的人生。这个规律，在朱元璋身上体现得再也明显不过了。

但从和尚到皇帝，也是有一定距离的，这世上的和尚多了，有几个做成皇帝的？倒是有许多皇帝，弄不明白了跑去做和尚。连和尚的始祖释迦牟尼也是一个王子，可知这世上的事情，例外极少。

但朱元璋仍然是一个例外。

他怎么就把自己混成了一个皇帝呢？

这事说来话长，大多数皇帝，你得先把投胎研究明白了，先投生到皇帝家。投错了门路，这事多半要砸锅。但即使是投生到了皇帝家，你也得有点真本事拿出来，让老皇帝看你特别地顺眼，哭着喊着非要让你继位不可，这样才行。否则的话，不但皇帝没得做，连小命都悬乎。

但是一个开国皇帝，他至少，要比这世上的绝大多人有着更多的智慧，与更多的权谋心智。

这些玩意儿少了一点，也没办法成事。

“身如蓬逐风而不止，心滚滚乎汤沸。”我们瞧着和尚幸福，但朱重八先生却是这样评价自己当时的心境的。

为什么会这样呢？做和尚不是蛮好的吗？怎么就如蓬逐风了，又哪来的沸汤浇他老人家的心呢？

沸汤浇心什么滋味？

很明显，朱元璋是一个敏感脆弱到了极点的人。要知道，这世上的绝大多数人，活一辈子也没体验过沸汤浇心的滋味，你踢一条狗一脚，那条狗会幸福地大叫一声，可是你踢朱重八先生一脚，他的心就如沸汤浇洒。

如果我们天天拿沸汤浇洒一个人的心，发展下去情形会怎样？

结果有两个，一个是这个人无法忍受天天沸汤浇心的痛楚，一头撞死。

另一种结果是，他会咬牙发狠一刀宰了你。

朱元璋是后一种人。

而且时代为他创造了优越的宰人条件。

大元腐朽。

腐朽两个字，说起来简单，但朽起来那是非常的耐人寻味的。宰相脱脱的弟弟率精兵三十万讨伐红巾军，未及交锋，三十万大军自己就先乱了起来，自相践踏，争先逃命，统帅吓得魂飞魄散，上马疾逃，地方官揪住马缰不放他走。这位统帅大怒，曰：难道我的命就不是命？一刀砍了地方官，一溜烟地逃回了京师。宰相脱脱了解到这种情形，急忙去向皇帝汇报：我靠，皇上，咱们又赢了，大捷！皇帝乐得眉开眼笑：大捷好，我早就知道你弟弟有本事，赏他几个美女！

实际情况是，到了朱元璋起兵的时候，元人基本上就没有给他添什么麻烦，因为元人自己窝里掐成了一团，所以朱元璋的主要对手，始终是想趁这个机会狠捞一票的草根们。

这意思就是说，元人们已经不想再陪大家玩了，无限花花江山，你们谁爱要谁就拿走。

所以当时朱元璋肯定是这么想，我靠，我不就是做个和尚混口饭吃吗，你们凭什么老拿沸汤浇我的心？凭什么啊！那我就不做和尚了，我去做皇帝，与其天天让你们拿沸汤浇我的心，还不如让我来浇浇你们。你以为我不会浇是不是？

伤自尊了。

朱元璋是浇心第一高手，这是毋庸置疑的。因为和尚的白吃白喝生活是以自尊换来的，而朱元璋偏偏又敏感脆弱，这种人哪怕是做了乞丐，你也得跪在他脚下恭恭敬敬地把残羹剩饭供上，否则他就会觉得自尊受到了伤害。所以他们的性格特别容易走极端，而这种极端的性格，在极端的时代可就占到了大便宜。

纵览朱元璋一生的事业历程，就两个字：极端。

极端的性格加上愚蠢，这种类型的生物我们时常见到。但极端的性格加上智慧，这种类型的生物，就不是那么容易见到了。

朱元璋正是后一种。

乞讨般的僧侣生涯赋予了他过人的世相观察眼光，要知道他每天都在研究人琢磨人，要从行色匆匆的行人之中辨识出愿意施舍他一口剩饭的和根本没这个意思的人，如果他弄错了，遭到了呵斥和羞辱，于是他就“心滚滚乎汤沸”。想来他弄错的时候还不少，所以如果他想避免这种情形，就必须培养起自己更加过人的智慧才行。

他的智慧养成了，就走进了郭子兴的军队中。

据说徐达在那里一眼就发现了他：我靠，这家伙厉害，我就跟着他干了，等他做了皇帝，怎么也不会少了我一只鹅吃——徐达替朱元璋卖了一辈子命，晚年背部生疽，医生吩咐不可以吃鹅，于是朱元璋就派人给他送了一只鹅去。徐达流着泪把鹅吃完，一闭眼咽气了。

徐达当时的心情，一定是“心滚滚乎汤沸”。

与朱元璋相比，徐达不是一般的没有眼力。

但如果说徐达没有眼力，那些追随陈友谅、张士诚与方国珍的人，又怎么说？

只能说，皇权制度是天底下最扯淡的制度，这种制度只允许一个人舒服，其余的人都只能是“心滚滚乎汤沸”，在这个制度面前，那是神仙也没辙不汤沸的。

一眼就辨认出朱元璋肯定是将来那个不汤沸的人，除了徐达还有郭子兴，老郭当时就将自己的女儿嫁给了朱元璋，这在当时绝对是一件奇事，因为朱元璋只不过是一个小兵而已。

还有汤和，他是千夫长，却每天毕恭毕敬地跟在朱元璋身后。所以到了汤和的晚年，等朱元璋让所有人都汤沸了，最后还准备汤沸他的时候，汤和自己抢先一步死掉了，让朱元璋汤沸了一把。

崭露头角。

朱元璋拉起了自己的队伍，但这时候传来消息，郭子兴被他的手下逮起来关在地窖里了。为什么要逮老郭呢？无非是争夺让别人汤沸的权力罢了。说过了，这种游戏规则决定了赢家只有一个，所以大家不撕破脸皮是不可能的。

这时候朱元璋的极端性格起了作用，他返回郭子兴营中，在众目睽睽之下跳下地窖，将郭子兴背负上来，然后他又把自己的兵马全部交给郭子兴统领。郭子兴怎么好意思这么干？所以他急忙死掉，避免了以后的尴尬。

朱元璋的极端性格表现得最为淋漓尽致的，还是在于他与陈友谅鄱阳湖血战之中。当时朱元璋的部将都非常害怕陈友谅的实力，要知道，在这一战中，陈友谅投入了六十万人马，而朱元璋只有他的三分之一：二十万人马。

这是一场输多赢少的战争，是一场死多活少的赌博。

所以大家建议先打张士诚。

张士诚的兵力明显弱于陈友谅，这且不说，张士诚又贪恋女色，部将比他更贪，连打仗都要带许多女人，就在军营里大摆“天魔舞阵”，不晓得这个天魔如何一个舞法，总之很是刺激人的想象力。所以朱元璋的部将们建议干掉张士诚，顺便弄清楚这个“天魔舞阵”到底是怎么一回事。

好奇啊，这个可以理解。

但朱元璋不同意。

他就是要先和陈友谅玩命。

后人评价说他有战略眼光，战略个头，这只不过是他的极端性格所决定的。朱元璋就是这样，要么不做，要做就给做绝。

你们想打张士诚，不就是避免汤沸吗？不行，我偏要打陈友谅，让你们汤沸个痛快！

最了解朱元璋这种极端性格的人，应该要数张士诚的弟弟张士德了，这家伙是张家的千里驹，有勇有谋，智慧过人，可惜在一次和朱元璋部发生的恶战中负伤被擒。他在狱中绝食而死，临死前托人将密信带给张士诚，叮嘱张士诚万不可对朱元璋抱有什么幻想，宁肯和元人合伙，也不能听朱元璋的摆布。

性格过于自我、过于敏感的人不好共事。

但是朱元璋手下还是有那么多的人马，二十万人。不好共事他们怎么来了？

他们找死来了。

他们是为朱元璋登天子之阶铺垫台阶来了。

所以，等待他们的，永远也不会有什么加官晋爵，只有一场接一场的血战，只有一次比一次更甚的汤沸。

这就是朱元璋的性格。

也是他的想法。

打张士诚没有把握，打陈友谅更没有把握，说来说去都是没把握。如果打张士诚，就要冒两次险，失败的几率大大提高，那还不如死马当成活马医，恶搞一次过把瘾算了。

于是鄱阳湖血战拉开了序幕。

朱元璋赢了。

他没办法不赢，替他手下的将士们想一想吧，二十万人对六十万人，这些人的感觉铁定的都是“心滚滚乎汤沸”。

那还不如一赌气，拼死拼活算了。如果运气好的话，说不定活下命来，还可以享受一下荣华富贵。

他们想得倒美。

跟着朱元璋，他们这一生就注定了要“心滚滚乎汤沸”。

名将朱亮祖，一生追随朱元璋，但因为袒护一个小小的市霸，与地方官产生冲突，被朱元璋察知真情。便吩咐朱亮祖，去把你的儿子带来。这事跟朱亮祖的儿子有什么关系？

是没什么关系，但只有儿子遭难，才能叫你“心滚滚乎汤沸”，朱亮祖父子被乱鞭打死在金殿之上。

大将傅友德的遭遇更惨，他有三个儿子，一个替朱元璋卖命战死沙场，另外两个儿子则成了朱元璋的最爱。可是忽然有一天，朱元璋召傅友德议事，话题说的就是他的两个儿子“简慢无礼”。傅友德站起来想解释一句，朱元璋怒吼一声：你站起来干什么？谁让你站起来的？傅友德只好坐下。然后朱元璋吩咐傅友德：去把你的两个儿子叫来。傅友德刚刚走到门后，后面有卫士追上来，递给他一把剑：陛下赐二位公子死。傅友德脸色惨白，出去亲手斩下两个儿子的头，回来见朱元璋，朱元璋却冷冰冰地说道：你这种脸色是什么意思？难道你敢怨恨我吗？真不知道朱元璋问出这句话来的时候还有没有一点点人性，逼人亲手杀子，难道还要让别人感恩戴德喜笑颜开不成？傅友德当时怒吼一声：你不就是想要我们父子的命吗？我给你。横剑自刎当场。

这个傅友德，真是个猪脑袋，仅仅是要你们一家人的性命能满足得了朱元璋吗？他要的是让你“心滚滚乎汤沸”。

比傅友德更惨的是刘伯温，这位传说中前知五百年后知八百年的人物，他狗屁也不知道，照样被朱元璋玩弄得“心滚滚乎汤沸”。朱元璋为了折辱他，派去一位侍女监视他，还逼迫他每天抄写一篇没用的文字，刘伯温开始时傻傻地抄，但朱元璋却不检查，就是让你懈怠下来。刘伯温果然懈怠了，不再抄那篇折磨人的玩意儿了。这时候朱元璋突然要看他的抄写，刘伯温目瞪口呆。不承想朱元璋派来的监视侍女竟然爱上了刘伯温，始终替刘伯温抄着呢，结果这些抄件交上去，还是被朱元璋看出破绽。

猜猜他干了什么？

放过了刘伯温，却杀掉了那个侍女。

就是要让你“心滚滚乎汤沸”。

但是朱元璋是不会认同这个解释的，圣明天子自有圣明天子的花样。因为他过于残忍地杀戮重臣，连太子都看不下去，出言相劝。朱元璋当即将一根带刺的木棍丢在地上，让太子去拿。可是棍子上有刺，太子没办法伸手，于是朱元璋冷笑着说：我是在替你拔刺。

听起来是那么一回事。

这么说起来朱元璋把事做绝做狠是有道理的了？

没那么简单！

不久朱元璋死，太孙继位，是为建文帝。但是建文帝的叔叔朱棣却想过过皇帝瘾，于是起兵“靖难”，这时候建文帝傻眼了，因为名将重臣全都被朱元璋玩死了，刺都拔光了，建文帝手下竟无可用之兵，结果他成了朱元璋极端性格的牺牲品。

孔子早就说过：始作俑者，其无后乎？

这话不就是说给朱元璋听的吗？他怎么就听不进去呢？

象二十八　辛卯　坎下震上　解

谶曰：

草头火脚，宫阙灰飞。

家中有鸟，郊外有尼。

颂曰：

羽满高飞日，争妍有李花。

真龙游四海，方外是吾家。

第二十八象　明成祖朱棣篡位的预言

吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内。

这是孔子在好几千年前说的话。果然是圣人，圣人说话，等闲人物要想吃透弄懂，没个几千年的工夫是不成的。以朱元璋的雄才大略，也是死后才发现这句话的价值。

不过一切都晚了。

杀尽名臣大将，为朱家子孙腾出一片宽敞的天空，从此再也没有人能够威胁到朱家的天下，这个想法蛮好。

但继任者建文帝可不这么认为。

如果让建文帝说话的话，那么他肯定会这么说：

你个老不死的王八蛋，把你爷爷我给坑苦了！

即使建文帝没这么说过，他也肯定这么想过。

即使建文帝没这么想过，但事情也的确是这样。

情况就是这样，朱元璋立国之后，立即着手剪除昔日替他打天下的那些傻瓜们，这些傻瓜们包括了朱亮祖、傅友德、刘伯温、李善长等人，这些傻瓜们每一个死得都非常郁闷，大概再投胎八百辈子他们也不想再见到朱元璋了。不过朱元璋丝毫也不关心他们的想法，他只知道，从此这大明天下，子子孙孙就可以铆足了劲祸害了，因为再也没有人能够妨碍他们了。

对这个想法，朱棣第一个举手表示赞同。

朱棣是朱元璋的儿子，是继任者皇太孙朱允炆的叔叔。对于父亲朱元璋残忍地诛戮重臣，他是持欢迎态度的，都杀了才好呢，早死早托生，早死早干净。

最主要的是，有能力有名望的重臣宰光杀尽，就轮到他老兄唱主角了。

朱元璋知道这些吗？

他知道又能怎么样？

难道朱元璋还能将他自己的子子孙孙全部宰净屠绝，只留下朱允炆一个人？这样的话朱允炆未免也太寂寞了吧？

自古以来对于皇位最大的威胁，始终来自于四个方面：

藩镇，唐亡于藩镇。

异族，宋亡于异族。

内乱，元正是亡于自己的内乱，这边朱元璋都登基做皇帝了，那边元人自己还打得不可开交呢。更气人的是，元人的名字又长又古怪，打了好半天还不知道谁在打谁。

最后一个是宗室。

而事实上，真正对皇位有威胁的只有最后一个：宗室。

藩镇势大也好，异族入侵也好，还是内乱频仍也好，这些事情虽然闹心，但都是折腾的别人，对于皇位的威胁程度远远不够，甚至有时候还会反过来强化皇位。但宗室这玩意儿就不同了，宗室始终是皇位最强有力的挑战者，从一开始，直到最后。

朱元璋现在所面临的就是这个问题。

但这个问题是没办法解决的，打虎亲兄弟，如果兄弟中的一个就是老虎，那就是虎打亲兄弟，谁也没有办法了。

朱棣正是这样一只老虎。

这只老虎垂涎天下久矣。当朱元璋宣布由朱允炆继任皇太子的时候，朱棣就曾有一次拍着侄子的肩膀，冷笑道：小兔崽子，想不到你也有今天。这句话的潜台词是：咱们走着瞧。

那就走着瞧。

朱允炆继位后第一件事，就是密遣李景隆出京，将周王一家子全部捉到了京师。

周王是谁？燕王朱棣一母同胎的兄弟是也。

先发制人，建文帝动手了。

后发者制于人，燕王这边还有太多的准备工作要做。燕王府后宅院子里修筑了地下室，四周高墙环绕，院内鸡鹅鸣叫，地下室里则是灯火彻夜，叮当之声不绝于耳地忙于打造兵器。燕王以为自己的保密工作做得蛮好，但这只是他以为，事实上北京城内，家家户户都在流传燕王欲谋大事的传言，这些传言在让朱棣听到之前，就先让建文帝听到了。

听到叔叔朱棣那边秘密操练的情形，建文帝这边也急如星火地修文备武，两厢里忙得不可开交。正忙之际，湘王朱柏、齐王朱榑和代王朱桂这哥仨也跟着添乱，“统蓄异谋”，异谋这玩意儿是你随便乱蓄的吗？于是建文帝发兵遣使，收印捉人。

湘王朱柏端的了得，面对建文帝派来的官兵，他弯弓跃马，纵火焚宫，然后自己也跳了进去，官兵急捞慢捞只捞了两手灰。齐王朱榑和代王朱桂就比较老实，朱榑被捉来京师，禁锢了起来，而朱桂则给弄到大同关起来，这辈子他们是别指望再见到阳光了。

这边正忙着，那边岷王朱楩又惹出乱子来，地方官报称他“横行不法”，建文帝就顺手把他也给流放到漳州。

看看都收拾得差不多了，建文帝正琢磨着怎么才能找到燕王的软肋，不承想这根软肋条自己竟然送上门来了。燕王的三个宝贝儿子朱高炽、朱高煦和朱高燧跑到京师闲逛来了，建文帝急传这三个小兔崽子进宫，进宫就留下他们长住了。那边燕王听到这个消息急得百爪挠心，就假称自己病重，央求建文帝放三个儿子回去，照说建文帝脑子不傻不呆，一点毛病也没有，应该不会上这个当。但事情总有例外，他是不傻，但也不精明，更糟糕的是他的谋臣智力程度只比他差不比他强，这样一来事情就麻烦了。

大臣黄子澄上奏：不如放这三个小兔崽子回去吧，也免得燕王有什么想法。

想法早就有了，还等这时候吗？

建文帝这边拿不定主意，可那三个小东西却也当真了得，朱高煦盗了一匹名马，扔下两个兄弟不管不顾，昼夜兼程，沿途有阻问者格杀勿论，跑到涿州连驿丞都一刀砍了，这才逃回了北京。燕王激动地搂住这个儿子，说：我父子得以相聚，真是天助我了。

建文帝听说后，气得七窍生烟，生烟也没办法，这个朱高煦是个惹祸精，以后还有得他折腾。

建文帝派人捉拿朱高煦，于是燕王朱棣就疯了。

燕王疯得很标准，很规范，他满街乱跑，说话颠三倒四，在大街上抢脏东西吃，任何一个疯子见了他都会引以为同类。建文帝可没疯，才不信他这一套，就派了张昺、谢贵去探望。燕王就坐在火炉边，穿着大棉袄大棉裤亲切接见了二人，并一个劲地嚷嚷冷。张谢二人跟他说话，他就问东答西，务必让你听糊涂了为止。

张谢二人看清楚燕王是真的疯了，松了一口气出来，就要上报朝廷。这时候长史葛诚悄悄地告诉他们：傻瓜，真是傻到家了，看不出来燕王是装疯吗？就是你疯了，他也不会疯的。

那么燕王到底疯还是没疯呢？

这个问题顾不上问了，建文帝拿定主意，燕王要是疯了，那就抓一个疯子好了，如果他没疯，那就更应该抓。

那么派谁去抓呢？

这个派出去的人很重要，万一这个人跟燕王有勾结，那就不但没抓住燕王，反被燕王得了理，事情就麻烦了。建文帝左思右想，最后想出来一个人来。

这个人是谁？

是燕王朱棣的旧部属北平都指挥张信。

那么为什么要派张信呢？

那你去问建文帝吧，他傻你也傻啊？

张信接到命令，就先回家向母亲汇报，老太太听了后猛一拍桌子：你昏了头了你？燕王是何许人也？真龙也，就凭你一个人的力量能够逮得住他？还不快去向燕王报信，说不定弄好了能混个一官半职的。

于是张信就跑到燕王府报信，起初燕王还冲他装疯卖傻，后来见瞒不过去了，这才恢复不傻的正常状态，连夜与张信安排好计策。

第二天，朝廷的使者来到，会同张昺、谢贵来抓燕王，没想到燕王亲切出门相迎，并请三位上座，然后奉上新进瓜片，笑着说：皇上家里的事情啊，就是麻烦，亲兄弟为了皇位也能够自相残杀，那真是伤透人心的事情。所以呢，这里就对不住几位了。茶杯一掷，帐后冲出一群士兵，冲着三位客人一通乱砍，砍得三位客人成了几十段。

燕王的军队冲出王府，攻向南京。

靖难。

燕王这么说。

意思是他起兵可没有别的想法，只是为了救皇上，你可不能把燕王往坏处想，你要是真的那么想了，燕王可不跟你客气。

燕王大军一出，即摧枯拉朽，长驱直入，剑锋遥指皇都。这时候建文帝急忙考虑找个人带兵将把燕王打退，找了好半天，想起了李景隆，大臣急忙劝阻，李景隆是文官，不会打仗。建文帝发狠道：你当我傻啊，可是你给我在朝廷里找出来一个会打仗的武将来？都让我那个缺了八辈子德的爷爷给杀光了。

于是李景隆披坚执锐，骑上马亲临前线学习战争的艺术。这艺术可不好学，要交好多学费的，李景隆的学费就是在孤山大败，被燕王杀得屁滚尿流丢盔弃甲。

消息传到皇都，建文帝立即宣布：加封李景隆为太子太师。

第一个反应不过来的是李景隆：这不会是真的吧？

随后李景隆就释然了：原来燕王没疯，皇上才是真的疯了。

但随后李景隆收到了大臣黄子澄的一封来信，才知道建文帝也没疯，疯了的是大臣黄子澄。因为李景隆是他推荐的，所以他就替李景隆把打败仗的事情瞒过了。黄子澄在来信上鼓励李景隆：要再接再厉，再立新功——再来个大败仗给大家伙瞧瞧。

李景隆是不会让大家失望的，他再次吃了一个大败仗，在德州。

李景隆慌不择路地逃到东昌，燕王兴高采烈地尾随追来，就如同猫玩老鼠，准备好好地玩一玩他。但燕王没有想到的是，他在济南遇到了一只真正的猫，这时候才知道自己是老鼠。

山东资政铁铉据守济南，在此之前谁也没听说过他也会打架，文官嘛，就是催个粮派个款什么的，谁会把他放在眼里？可能是铁铉这股火也憋得久了，老早就想有个机会显示一下自己了，当即将燕王弄了个灰头土脸，射死燕王的大将张玉，但是却没敢伤害燕王一根毫毛。

因为建文帝有令：不得伤害他的叔叔朱棣。

想来建文帝只是为了让天下人知道自己的慈悲心肠，这句话也只是说说而已，真要到了战场上，谁要是拿这句话当了真，那这仗还怎么打？

可是大家偏偏就拿这句话当了真。

所以这仗就没法子打。

燕王平安地逃回北平，从此恨透了铁铉。

李景隆也胜利地逃回了皇城，是真正地胜利逃回，建文帝丝毫也没追究他的兵败之责，只是再给他加官，就有点不太好办，所以只能再等机会了。

不多久燕王卷土重来，继续开打，这场仗整整打了三年。

到了第三年，燕王突破长江天险，建文帝慌了神，急忙找李景隆问计——不明白找他有什么好问的，朝中的大臣们也不明白，一见到李景隆，大家一拥而上，拿着上朝用的笏板砰砰砰照李景隆的脑袋就打，打得李景隆的脑袋像个血葫芦。别说，这一顿暴打还真有效果，真的把李景隆打开窍了，只见他睁开被打得红肿的眼睛，吐出一条绝妙好计：

议和！

议和议和，议你个头啊，也不说想想人家燕王愿意跟你议和吗。

不愿意议和就算了，这也难不住李景隆，他另有一个好办法：

投降！

大开城门，迎请燕王的士兵进城。

当建文帝听到消息之后，哭着就找绳子上吊，这时候太监王铖急忙上前：陛下且慢，以前太祖皇帝朱元璋死翘翘的时候，曾经留下一个盒子给我，并吩咐我说：如果将来子孙有大难，可以打开盒子，里边自有方法。建文帝听得两眼发直：我靠，这简直神了，真的假的？那还假的了？王铖果然拿过来一个盒子。

打开盒子一看，只见里边装着全套的和尚制服，和尚的营业执照——度牒，戒刀一把，白银十锭。当时建文帝看到这些东西就落下泪来：我靠，我说爷爷你缺德不缺德啊，原来今天这一切都是你给事先安排的。

羽满高飞日，争妍有李花。

真龙游四海，方外是吾家。

正像《推背图》中说的一样，建文帝换了一身僧衣，悄悄地出宫，一走了之，留下大好河山让朱棣自己玩去了。

建文帝是自己跑了，却把自己的儿子扔下了，结果这位太子被朱棣给关在一间黑屋子里，门上只一个孔洞递水递饭，如此一关就是五十年，等到五十年后这位皇太子再放出来，早已成了连鸡鸭鹅狗都不晓得是何物的白痴。

最惨烈的是大臣铁铉，他不说好好地催粮派款，乱管闲事，被俘后让朱棣割下他的鼻子塞进他的嘴里，还问他好吃吗。他回答说：忠臣孝子的肉，当然好吃。你忠个屁啊你，人家自己家里的事你跟着掺和什么？有亡天下焉，有亡国焉，天下兴亡，你当然有一份责任，可这事是皇帝自己家里的事，离天下兴亡还有二百多年呢，何必这么着急呢。

比铁铉更惨的是名士方孝孺，他被诛十族。九族之外，连他的朋友学生一块杀。

比他们更惨的是他们的妻子女儿，这些被排除在权力圈之外的女人沦为了残暴、邪恶的牺牲品，她们被送入妓院。朱棣亲自下达命令：每天要有二十位健壮的士兵轮奸一位女性，并每天轮换士兵。这种酷毒与暴戾已经超出了人类的想象。

皇帝并不需要铁铉，不需要方孝孺，只需要李景隆。

这就是他们告诉我们的。

象二十九　壬辰　巽下震上　恒

谶曰：

枝发厥荣，为国之栋。

皞皞熙熙，康乐利众。

颂曰：

一枝向北一枝东，又有南枝种亦同。

宇内同歌贤母德，真有三代之遗风。

第二十九象　宣宗三杨中兴的预言

这一象应该是大明朝最幸福的时代，即使是最能钻空子的史学家在这段时间里也找不出可以做文章的花样。宣宗十年，国泰民安，除了一些鸡毛蒜皮的小事，朝野没什么大动静。

但事情还是有一些的，十年啊，连点像样的正事都没有，那这个皇帝做得多冤枉啊。

比较大的一件事是朱高煦谋反。这个朱高煦是朱棣生的坏小子，朱棣撵走建文帝，自己做了成祖，让儿子朱高炽做了皇帝，就是仁宗。不过由于朱棣在皇位上趴得时间太久了，整整十七年，朱棣死后一年，新皇帝朱高炽也咽气了，于是朱高炽的儿子朱瞻基登基，史称宣宗。

于是有人不服气了。

谁呢？皇上他大爷。

说起来朱高煦还真是皇上他大爷，族谱上都写着呢，这还假得了吗？于是朱高煦就考虑谋反，但这个谋反不是件简单的事情，往往还没等到你动手就被人家发现了，朱高煦就是这么倒霉。

倒霉也未必有什么关系，问题是朱高煦自己明明没准备好，还老是要先发制人，那人都是活的，哪有那么好制的？于是宣宗亲自统兵，围困信阳，与他大爷一决死战。结果这一仗打得一点悬念也没有，朱高煦的部将象征性地反抗了几下，就全都投降了，于是朱高煦只好硬着头皮，以俘虏的身份去见侄子皇帝。

没想到，皇族却纷纷上表，要求赦免朱高煦，宣宗有些拿不定主意，没有很痛快地答应下来，结果朱高煦就不乐意了。

当时朱高煦被囚于逍遥城，宣宗亲自去慰问监狱在押人员，朱高煦大大咧咧地盘腿坐在地上，一副我是你大爷的模样。虽然他确实是，可这节骨眼上，谁是谁大爷已经不好说了。但朱高煦却没这个认识，宣宗瞧他的模样生气，转身要离开，却被朱高煦耍了一把，在后面伸脚一勾，把陛下摔了个狗吃屎。

这下子宣宗可恼了，当场就翻了脸皮，不认大爷了。他命令力士搬了一口大铜缸出来，拿大缸罩住朱高煦：叫大爷。朱高煦说：我才是你大爷。宣宗就命人将木炭堆到缸上点燃，就见那口缸满地乱跑，可一口缸能跑多远？没多久就被烧得熔化了。缸都熔化了，那朱高煦怎么样了呢？

你自己猜吧。

这件事过去之后，基本上就没什么事了，但是不久宫中发生了一件奇诡公案，目前看起来这件奇诡公案没什么奇诡之处，只是与《推背图》稍微沾了点关系。

宫里有位孙贵妃，端的是妩媚妖娆，惯会撒娇，她要求将自己生的儿子立为太子。宣宗被她迷得神魂颠倒，倒是不会反对，只不过那儿子能不能生出来还成问题，但话却撂在这儿了。

没过多久孙贵妃果然抱出来一个大胖小子，宣宗乐得眉开眼笑，就想立这个小东西为太子，于是宣宗就去找三杨商量。

三杨是什么东东呢？

是三位大臣的名字：杨士奇、杨荣和杨溥。这三个老头都是古板先生，正儿八经地帮着皇帝治理天下，不胡闹，所以混出来一个德高望重，当时人称杨士奇为西杨，杨溥为南杨，杨荣为东杨。宣宗就是要找这三个老家伙商量，怎么样才能够不声不响地把皇后废掉，让孙贵妃当皇后。

杨士奇当时问道：孙贵妃和皇后有没有不和睦的情形？

宣宗瞪眼睛说谎不打草稿，道：没有，不仅和睦得很，而且情如姐妹，这几天皇后有病，孙贵妃还时时过去探望。

于是缺德的杨士奇就建议道：那不妨趁皇后病重的机会，劝她暂时休养生息，把皇后让给孙贵妃得了。

宣宗大喜，就用了杨士奇的花样，把皇后撵走了，让孙贵妃做皇后，那个孩子就成为了太子。后来有人瞎嘀咕说，其实那个孩子根本就不是孙贵妃生的，而且也不是宣宗的种，不晓得孙贵妃从什么地方弄来的。但从后来看这个孩子的做事风格，是不是宣宗的种不好确定，但肯定是朱元璋的后代，不是朱元璋的后代也不至于折腾到那种地步。

那个孩子就是后来的英宗朱祁镇。

一枝向北一枝东，又有南枝种亦同。

宇内同歌贤母德，真有三代之遗风。

所以《推背图》里的这几句话，把杨士奇三人忽悠得如此之舒服，实在让人有点疑心这个《推背图》是不是杨士奇他们哥仨写的。

但杨士奇这人也确实有点货在肚子里。曾经有一次，宣宗一时兴起，就微服私访，一路上访到了杨士奇的家里，杨士奇吓得连滚带爬跑出来迎接，埋怨宣宗说：圣上真不应该如此轻率。宣宗不服，过了段时间找杨士奇抬杠：微服私访，体察民意，有什么不好的？

杨士奇回答说：皇上啊，天底下并非每个人都是善良的，万一有哪个家伙因为小事郁闷了，想找个出气的，你想你不是一个现成的吗？

果然，没过多久官府逮住俩贼，那两家伙供认，他们有个一举成名天下知的宏伟计划，那就是趁宣宗微服私访的时候，在路上狠狠给他一家伙。这个消息把宣宗吓出了一身的冷汗，从此对杨士奇更加信任了。

总之，宣宗的历史乏味得紧，简单说来，他的一生就是一直想跑出去疯玩却总是被杨士奇三人成功拦下来的一生，而且宣宗也没有因此闹情绪耍性子，这真的很不容易了。

他就这样很不容易地过了十年，然后幸福地死掉了。

三杨的黄金时代也终于结束了，麻烦正对他们露出坏坏的嘴脸。

麻烦来自于新皇帝：英宗——朱祁镇。

这个破英宗何止是给三杨添麻烦，他给整个大明朝都添了数不清的麻烦，一个爱惹麻烦的人做了皇帝，那真是老百姓倒霉啊。

但这个麻烦，说起来也是三杨自己惹来的，他们不光是会惹麻烦，还给我们贡献了一个常用俗语：二进宫。

话说宣宗一死，朝廷里就有人开始折腾，说朱祁镇年纪太小了，才刚刚九岁，这么个小屁孩能做得了皇上吗？换人吧，换成襄王朱瞻墡得了。还有人爱编瞎话，说得有鼻子有眼，说是老太后已经拿了金符，派人去接襄王继位了。杨士奇听说了这事，急得跟什么似的，就去找杨荣，说：哥们儿，事情麻烦大了，现在大家都在看咱哥俩呢，咱们不能不出面啊。杨荣就说：OK，老大你吩咐吧，你让我干啥我就干啥。

于是杨士奇和杨荣纠集百官，轰轰隆隆地进宫去见太后，其实那些谣言都是没有影子的事儿，所以太后见了他们也没说什么，就拿手一指惹祸精朱祁镇，说，这就是新天子，以后就全靠你们扶持了。

杨士奇和杨荣赶紧谦虚：那老臣当仁不让了。

这个就是二进宫的来历了，虽然看上去他们只不过进了一次宫，但这是把过程简单一些写出来，实际上进了两次宫，故称二进宫。

这老哥俩倒是挺爱自作多情的，可是他们没想到，人家朱祁镇压根儿就不乐意和他们一起玩。

那么朱祁镇乐意和谁玩呢？

朱祁镇最乐意跟太监王振一起玩。

说起这个王振来，那可是大名鼎鼎，大明王朝没少托他的福，被弄得乌烟瘴气。早已死得不能再死的朱元璋要是知道了他这么祸害，肯定会气得活转过来。要知道，朱元璋在建国之前就曾经研究过各个朝代的兴亡更替，发现不管哪个朝代灭亡，都少不了太监的一份贡献，可任何一个朝代的兴旺，却跟太监没有丝毫关系。按理来说太监制度取消是最合乎人道的了，但皇帝要是有这种心肠，就不叫皇帝了。所以朱元璋在开国之初，就立下了规矩，加强了对太监的管理，并严令太监不许参政，甚至严格规定太监不许识字，并弄了一块铁牌悬于门上：内宦不得干预政事，预者斩！

朱元璋以为这么摆弄这没事了，以后太监们也就折腾不起来了。可是他老兄在世的时候，他说了算，他不在世的时候，就轮到别人说话了。明成祖把建文帝赶得不知去向，第一件事就是给太监们平反恢复名誉，著名的下西洋的郑和，就是宫中的太监出身，所以朱元璋的那一套，早就没人理会了。

永乐年间，是太监的黄金时代，皇宫中太监严重短缺，这时候恰好王振因为犯法被流放，他一咬牙一狠心，一不做二不休，我引刀自宫我做太监得了我。

于是王振就进了宫，并被指派侍奉年幼的朱祁镇。

从此王振每天就在朱祁镇身上打主意，培养这个小家伙对自己的依赖心理，务必让他做到对自己言听计从，这样的训练很快就来了效果，英宗被训练得比狗还听话，王振让他往东他不往西，王振让他打狗他不撵鸡。下这么大辛苦训练朱祁镇，王振可不是吃饱了撑的，他是把自己的人生希望全部放在了这个小破孩的身上，假如有一天这个小破孩做了皇帝……

还假如什么呢？朱祁镇是真的做了皇帝了。

王振乐得要疯了，他的人生理想终于可以实现了，他终于可以……他只是个太监，男人的事他都做不来，他可以干什么呢？

他可以欺负男人了。

你们男人有什么了不起的啊，不就是比我王振多一坨坨肉吗？我王振虽然没有了那坨坨肉，但我可以把你们裤裆里的那坨坨肉拍成肉饼！

割肉十年图拍肉，王振隐忍了九年，终于出手了。

王振就吩咐朱祁镇命令朝臣武将们干这个做那个，要看哪个不听话，少不了把他那一坨坨肉拍扁。嘿，还真有倒霉的，兵部尚书王骥，右侍郎邝埜，这两人奉旨筹边，迟迟未见回复。于是王振当即命令朱祁镇：把那两个家伙给我叫来。

朱祁镇就马上把那两个家伙给王振叫来了。

王振指着这俩家伙的鼻子，一通臭骂：什么玩意儿啊你们，啊，皇上的话你们竟敢不听，欺负皇上年幼是不是？来人，把这两个不长眼睛的家伙给我押天牢里去。

于是兵部尚书和右侍郎就被关了起来。

初次出手，大展神威，王振的心情好爽，就接着命令小皇帝：还有几个家伙，他们知道兵部尚书心怀不轨，却隐瞒不报，把他们全都叫来打板子。

于是小皇帝就把那些倒霉的小官全都叫来，由王振下令一通暴打。正打得开心，有人飞跑去把这个消息告诉了老太后。老太后一听就急了，急忙命令停杖，可这边打都打完了，停不停都那么一回事了。

这下可把老太后气坏了，当即传杨士奇、杨荣和杨溥入朝，指着这仨老头对小皇帝说：这几位老先生你认识吗？

小皇帝摇头：不认识。

老太后就道：你不认识不要紧，那我在这里告诉你，这几个人都是先皇为你留下来的辅佐重臣，最是忠心赤胆。

小皇帝听了后眨眨眼睛，问道：有这么一回事吗？我怎么不知道？

老太后没理会小皇帝的淘气，继续说道：以后一切国政，你要先和这几位老先生商议，除非这几位老先生同意，否则你不可妄自擅行。

然后老太后吩咐人将王振叫来，厉声说道：你这个狗奴才，谁允许你欺骗主上，擅自作威作福的？你以为我杀不了你吗？

只听噌的一声，有佩剑的宫女拔出剑来，架在王振的脖子上，吓得王振屁滚尿流，连连哭叫饶命。

这时候老太后如果把王振杀了，倒也省心了，甚至说不定大明朝的未来命运也不会像历史上这样倒霉，但是这位老太后却最终没有动手，只是吩咐杨士奇等人说：皇帝还小，不知道这种小人的邪恶之处，今天看在皇上的面子就先饶过他，如果以后此人再敢干预国政，你们就别跟他客气。

这可倒好，原来这位老太后是个老好人，她虽然知道王振此人必然会祸国殃民，但却不想得罪皇上，把这活留给杨士奇他们来干。

难道杨士奇他们就傻啊？

这些老头其实一点也不傻，都是鬼精鬼精的，你老太后都不想得罪的人，凭什么让别人替你顶缸？

于是王振就幸福地活了下来，并继续干预朝政。

过不多久，王振与杨士奇、杨荣在宫门相遇，王振走过来问道：朝廷的事多亏了两位，可是你们已经老了，以后有什么打算吗？

杨士奇回答道：鞠躬尽瘁，死而后已。

杨荣却说：是啊，我们老了，没有办法再效力了，应该选择一些可以担当国事的年轻后辈才对。

王振听了后高兴地走了，杨士奇责怪杨荣乱讲话。

杨荣却说：不是我乱讲话，现在皇帝已经厌恶了我们，我们纵然可以互相帮助，但这难道能够改变皇帝厌恶我们的心态吗？一旦大内传出只言片语，要让某人入阁，我们就束手待毙了，也只有先由我们推荐几个品行端正的，那还能够为我们争取一段时间。

杨荣所说的争取一段时间，是指什么呢？

未几，杨荣病死，杨士奇病休。

大明帝国的大麻烦来临了。

马上！

老臣子们所要争取的，就是这点点时间。

象三十　癸巳　巽下坤上　升

谶曰：

半圭半林，合则生变。

石亦有灵，生荣死贱。

颂曰：

缺一不成也占先，六龙亲御到胡边。

天心复见人心顺，相克相生马不前。

第三十象　土木堡惊变及英宗复辟的预言

朱元璋死后七十年，太监们卷土重来，夺回了他们曾经失去的一切。

朱元璋曾在宫中立碑：内宦不得干预政事，预者斩。但是这块碑却被太监斩掉了，扔到了垃圾堆里。

王振的时代来临了，从此权力回到了应该掌握它的人手中。

一言九鼎！

什么叫一言九鼎？

公主的丈夫，皇帝的女婿，驸马都尉石景因为骂了家中服侍的小太监，因此被逮捕下狱。

你不必尊重太监，但必须尊重有权力的人，这是任何一个时代的普遍真理。

少卿薛宣、祭酒李时勉，因为不尊重王振，下狱身死，家破人亡。

御史李铎，在路上遇到王振未及下跪，因此被发配辽东铁岭卫服苦役。

如果只在朝廷逞威风倒也罢了，但王振生性是一个喜欢惹事的人。

他带着英宗朱祁镇一起惹事。

比惹事更让人无法忍受的是，只有惹事的本事，没有处理事的能力。

激变有方，处置乏策。

英宗和他宠信的太监王振恰恰是这样两个人。

继续惹事！

但还能惹什么事呢？

朝廷百官已经吓傻了，他们除了在王振面前乖乖跪倒叫亲爹——翁父——之外，已经没有什么事可以再惹的了。

惹百姓？百姓更老实，自古以来总是别人惹他们，他们哪来的胆子惹别人？

放眼天下，恨无事惹，王振寂寞啊！

惹遍天下无对手，自古高处不胜寒。

他那寂寞的目光转向了北方边陲：

瓦剌！

也先！

蒙古人那已经恢复了昔日强悍的后裔。

王振的脸上露出了幸福的笑容。

棋逢对手，将遇良才，那只是一般的欣喜。这种欣喜与生性爱惹事的人突然发现了可以招惹的事的那种幸福，绝对是不可以同日而语的。

惹来的麻烦越多越大，那种幸福感也就越强。

瓦剌最是不好惹，那就惹他们！

谁不惹谁是王八蛋！

惹！

削减边贸交易马价的百分之二十。

瓦剌不服。

不服你去死！

瓦剌不去死，而是分部进犯，骚扰中原。

边关告急，奏章如雨。

王振愉快地笑了：圣上，咱们御驾亲征，杀也先一个片甲不留。

咱们成吗？英宗朱祁镇有点拿捏不定。

难道陛下怀疑自己的英明神武吗？

这句话给英宗吃了定心丸，他怀疑这世界上太多的事，唯独不怀疑这一点。

缺一不成也占先，六龙亲御到胡边。

五十万大军迅速集结，无粮草，缺兵甲，随行文武官员超过百人，无车驾，少安排。

但王振不关心这个，因为他不懂。

兵凶战危——这个王振也不懂，英宗更不懂。

但大臣们懂，武将们懂，于是冒死上奏。

斩！

有谏言者，斩！

百官的意见迅速地统一了。

大军出发了，至大同。

瓦剌、也先的军队出现，王振突然感到了恐惧。

打仗好像也不是特别地好玩。

逃！

百官倾轧于道，军士辗死于途。瓦剌的铁骑已经声声耳闻。

但这时候王振突然怀念家乡，晋西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。

流浪的人儿啊，思乡在外边。

回家。

大军前行，沿途夷为平地。

王振又担心起来，他担心自己带的这五十万人马会像蝗虫一样，将他那美丽的家乡啃食得片瓦无存。

他是一个热爱家乡的人。

不，他是一个热爱家乡的残疾人。

那就先不回，转道宣府。

瓦剌的两万骑兵精锐已经追上。

都督吴克功战死！

成国公朱勇战死！

承信伯薛授战死！

步步尸体，步步鲜血。

这时候王振发现了一件重要的事情。

他沿途收受的一千四百车金银珠宝还没跟上来。

等！

进驻土木堡。

“半圭半林，合则生变”——半圭为土，半林为木，合则为土木堡，几百年前李淳风就用《推背图》告诉了王振这一切。

土木堡非屯兵之地，没有水源，缺少屏障。王振下令就地掘水，无水带是永远也掘不出水来的，不管你挖得多深。

士卒多半因干渴而昏厥。

一千四百车珠宝没有来到，却是瓦剌、也先驱大兵追至。

血战！

明军五十万人。

也先部众两万人。

但五十万明军的骁勇之士由一头猪率领，这就弥补了瓦剌方在人员数量上绝对的不足。

势均力敌，旗鼓相当。

也先稍感力绌，遣使前来求和。

王振欣慰，他才是一个真正的和平主义者。

他只是爱惹事而已，但这改变不了他热爱和平的事实。

两军达成协议，以后英宗管也先叫爸爸，国人管英宗叫爸爸，王振则升格为爷爷。

双赢，皆大欢喜。

于是王振下令：军士可离阵就水。

渴红眼的士兵们疯狂地拥向水源，一头扎进水里。

这时候蹄声猝起，尘埃遮天，两万瓦剌悍士如风卷残云般突然杀至。

明军毫无防备，如同待宰之羔羊。

惨嘶连天，五十万大军半数被杀，余者被掳为奴隶。百官尽数被杀，唯御史白圭逃得性命。

明护卫将军樊忠揪出王振，铜锤击颅，立毙。

死不足惜，但死得太迟了。

惹事的人活着没关系，但你千万别把他放到惹事的位置上去。

历史这样告诉我们。

惨烈！

而后樊忠护卫着惹事天才英宗向前冲杀，但寡不敌众，未几身死。

英宗落入了瓦剌人之手，成为了继宋徽宗、宋钦宗以来被异族掳走的耻帝之一，并同时刷新了纪录。

事情发展到这里，只是刚刚开始。

天心复见人心顺，相克相生马不前。

英宗是个喜欢惹事的人，只要他活着，谁也别想消停。

他幸福地生活在瓦剌族的俘虏营中，等待着更好的机会，再惹出更热闹的乱子。对此，他抱有强烈的信心。

瓦剌人挟持着他攻向京城。

京城急变，太后临朝，于谦力主推英宗的弟弟朱祁钰为皇帝，唯其如此才能降低瓦剌人手中的英宗的实用价值，也才能保住英宗的命，保住江山社稷。

朱祁钰登基，是为代宗。

也先失笑而退：

那我就再将朱祁镇还给你们，他活着，活该你们大明朝倒霉！

朱祁镇返回，被尊为太上皇。

我回来了！我的龙椅在哪里？我的屁股需要它。

但朱祁钰坐在龙椅上不肯挪开。

他不知道，一个把国事弄到如此糟糕透顶的人，有什么资格再回来坐这个位置。

他的脸皮在哪里？

但朱祁镇没有脸皮。

只有愤怒！

朱祁镇愤怒于心：朱祁钰，你个小王八蛋，竟敢跟我争皇帝，你也不看看你那操行，你有我能惹事吗？迟早有一天，我会让你后悔的！

居南宫，聚死党，英宗准备和代宗好好地玩一场。

代宗势单力孤，也在谋求大臣们的支持。

他想到了于谦。

《咏石灰》：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

更换太子，撤销朱祁镇之子朱见深继承皇位的资格，改由朱祁钰之子朱见沂任太子，以断绝朱祁镇之后路。

朱祁镇怒不可遏。

幸好他重新找到了一个可以和他一起惹事的人：

“石亦有灵，生荣死贱”——将军石享。

双方排兵布阵，大战一触即发。

就在这节骨眼上，老天爷突然站到了朱祁镇的一边。或许老天觉得这个惯好惹事之徒忒好玩了，舍不得放下他？

新太子朱见沂竟然莫名其妙地病死，就是一条狗也能活得比他命更长，他到底是怎么把自己活得这么短的？

更糟的是朱祁钰也病倒了，病得爬都爬不起来。

夺门之变就在这个应该发生的时候发生了。

石享率甲士撞开南宫之门，径来朝见朱祁镇，此时朱祁镇已经换好龙袍，当即登车，沿途杀散禁军，重新登基。那边百官朝拜，抬头见上面坐的却是朱祁镇，无不目瞪口呆，只能是顺情应变，伏地磕头，承认事实。

卧床不起的朱祁钰被士兵抓进西宫，旋即勒死。死前他一定是在想：为什么我这么傻，我怎么不先下手勒死他？

因为你不够狠毒！

于谦入狱，三日弃市。

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。求仁得仁，又何怨？

象三十一　甲午　离下巽上　家人

谶曰：

当涂余孽，秽乱宫闱。

一男一女，斯送人国。

颂曰：

忠臣贤士尽沉沦，天启其衷乱更纷。

纵有胸怀能坦白，乾坤不属旧明君。

第三十一象　魏忠贤乱政祸国的预言

天启年间，客氏与魏忠贤横空出世，彻底将大明朝最后的希望拍死。这就是这一象所要告诉我们的。

让我们不明白的是，这一象里天启的年号说得那么明白，怎么明熹宗还是用了这个年号？莫非他和唐朝的李淳风是一伙的？

搞不明白了，先不理他。

“当涂余孽，秽乱宫闱”——这句话说的是熹宗和他的乳母，客氏。但是史学家却找不到任何材料能够证明在熹宗和他的乳母之间存在着不正常关系，没有资料就不能瞎说，瞎说是不负责任的。我们只知道，朝臣们几次上书将客氏逐出，每当这种事情发生的时候，熹宗就泪流满面，不吃不喝，以绝食自毙来抗议这种对客氏的不公正处理。

没办法，那就只能对客氏更公正一些，虽然这意味着对大明天下和百姓不公正，那也没办法。

客氏本是京郊农民侯二的老婆，因为奶水充足，模样标致，被选入宫乳熹宗，结果这一乳，却让熹宗吃她的奶一直吃到死。

客氏的奶有何神异之处，竟让熹宗一辈子也吃不腻，而宁愿拿万里江山来换这口奶吃？

这事可能只有大太监魏朝略知一二。

魏朝是客氏的“对食者”，意思是搭伙吃饭的人，也是由宫女和太监凑成的虚凤假凰假夫妻。因为当时宫里没有太监的伙食房，只有宫女可以在宫中做饭，这样太监们就要找个宫女搭伙，天长日久，渐生情意，假夫妻也就大行其道了。

所以说，宫中是承认魏朝和客氏是夫妻的，这个客氏奶水的味道，想来魏朝是有体会的。

但是，就在魏朝沉浸在这美妙的奶水的味道的时候，忽然有一个家伙横刀夺爱，乳口抢奶，把魏朝挤到了一边。

此人是谁？

忠臣贤士尽沉沦，天启其衷乱更纷。

此人正是历史上大名鼎鼎的魏忠贤。

有消息说魏忠贤入宫前曾经是个赌徒，因为输得光光，连小鸡鸡都输掉了，就进宫做了太监。此人原是魏朝手下的一名小太监，但因为聪明伶俐，惯会察言观色，很快就取得了客氏的欢心，让客氏对他移情别恋了。

女人心，海底针。

这根针魏朝是捞不到了，但魏忠贤一捞一个准。

假老婆被夺，没得奶水吃了，魏朝岂能善罢甘休？当即就在宫里和魏忠贤撕破了脸皮，大吵大闹了起来。这场架打得较具规模，连闲事不管的熹宗都被惊动了，于是熹宗就出来主持局面，问客氏：这两个人你到底喜欢哪一个？

客氏面红耳赤，不肯吭声。

熹宗道：没关系，你跟我说，你喜欢哪一个，我就将你许配给他。

客氏这才略抬起眼，满脸飞红地瞄了魏忠贤一眼。

于是胜负决出，魏忠贤赢得客氏，魏朝去死。

可魏朝不想死，他逃出宫门，向着离皇宫越来越远的方向拼了命地跑。但是他刚刚跑到河北献县，就被魏忠贤派出的人逮到了，当场勒死。

魏朝的死告诉我们：男女情事，是会要人命的。不男不女的情事，那就更要命！

跑赢了魏朝，魏忠贤又接连搞掉了几个妨碍他的人，顺顺利利地接掌了东厂的权力。

从此以后，天下就是魏忠贤的了，不再是熹宗的。

现在魏忠贤的第一个对手是张皇后，因为张皇后经常在熹宗面前说魏忠贤的坏话，这位张皇后真是没有脑子，她也不想一想，她的奶有客氏的好吃吗？竟敢惹魏忠贤，真是不知道死活。

先是有强盗孙二突然自首，供认说张皇后是他的女儿，接着张皇后的正宗父亲又被控以谋反，再接下来张皇后生下来的三个孩子立即被宫女弄死。这个皇后才明白过来，熹宗只是一个摆设，可有可无，她根本就指望不上。

但也不能说熹宗就是个摆设，要知道魏忠贤经常去熹宗那里汇报工作——趁熹宗忙于木匠活的时候。

这位熹宗是位绝对的怪胎，木制品加工行业的天才人物。他能够灵活地运用锛、凿、斧、锯等常规工具搞出来独具创意的器什，尤其是善于雕琢制作精美的小型器件。熹宗对中国艺术的贡献是有目共睹的，他改革了木偶戏人力操纵的弊病，制作出由机械控制的玩偶。他制作的喷泉忽如雪花飞溅，忽如玉龙腾空，他专注于木匠工作的执著与耐心，就连祖师爷鲁班都得甘拜下风。

魏忠贤要做的事情就是在熹宗正忙于刨推、弄得满屋子刨花的工夫里，进去请示国事安排，这时候熹宗就会烦烦地一摆手：

你看着办吧。

于是魏忠贤就看着办。

裕妃怀孕了，竟然不是魏忠贤的孩子，魏忠贤很生气，后果很严重。于是裕妃便被囚禁在一间黑屋子里，没有人送饭，也不给一口水，活活地渴死了。

接着是马贵人，这位马贵人没规没矩，未待魏忠贤许可就敢和熹宗上床，于是魏忠贤传旨，将马贵人赐死。

宫里边都安生了，魏忠贤这才心满意足地长吁一口气：

大丈夫当如是也。

当不了大丈夫了，也当如是也。

魏忠贤过生日了，乾清宫门前，从早到晚送礼物的人络绎不绝，早晨一开门，台阶前是堆成小山一样的厚礼。当魏忠贤出现的时候，前来祝寿的人们热泪盈眶，激动不已地纵情欢呼：

九千岁！

全国第一座魏忠贤的生祠在杭州西湖落成，各地官员纷纷派人前去参观学习，很快，全国各地都建起了魏忠贤的生祠。

国子监监生提出议案：要求在孔庙旁为魏忠贤建生祠，配享孔子。

朝臣们却有一股暗自与魏忠贤较劲的势力。

还有老百姓。

曾有这样一件事，几个百姓夜晚的时候，在自己家里喝酒，喝着喝着，随口说出了一句对魏忠贤有失恭敬的话。这句话刚刚出口，忽听门轰的一声被人从外边撞开，数十名锦衣卫蜂拥而入，那几名百姓当场被捉走抽筋剥皮。

从此再也没人敢提魏忠贤的名字，因为他们知道锦衣卫就在门外。

锦衣卫能够听到任何声音。

朝臣秘密策划，以客氏久居宫中，名不正言不顺为由，将客氏撵了出去。

结果，熹宗绝食了，不吃，也不喝，形如泥偶，呆若木鸡。没有了客氏的奶吃，他还活着干什么？直到人们又把客氏给他送回来为止，他这才心情愉快地拿起凿子，回他的木匠房去干木匠活。

这下子大家都没咒念了。

到了天启四年（1624），忽然有消息传出，魏忠贤不知何事遭到了熹宗的斥责。霎时间朝臣们兴奋了起来，他们终于等到了这个机会上书。

杨琏率先上书。

朝中五大臣齐齐上书，要求惩治魏忠贤，恢复国政。

这件事引起了熹宗的高度重视，他说：此事交由魏忠贤处理。

大臣们惨了。

这帮不长眼睛的大臣投错了胎，他们以为自己是在为大明朝效力，其实这世界上哪来的什么大明？

只有皇上。

也就是说，只有魏忠贤。

魏忠贤不带跟你客气的，一个字：打！

工部郎中万景被活活打死在朝堂上，朝臣汪立言被杖毙于狱中，杨琏、左光斗、魏大中、周朝瑞、袁化中与顾大章等六人，打他们就太便宜他们了，被活活折磨致死。

这就是东林党六君子事件。

接着是跟这事一点关系也没有的熊廷弼。

熊廷弼跟这事虽然没有关系，但是跟银子有关系，他是边关长城，担负着护卫国家的重任，但这个国家是不需要他护卫的，所以他认真护卫，国家当然要生气的。现在国家就是魏忠贤，除非他让魏忠贤高兴了，否则他别想活命。

然而这个熊廷弼偏偏没有让魏忠贤高兴，他入狱前曾经答应孝敬魏忠贤四万两银子，可是魏忠贤等得花儿都谢了，也没见到一个银子渣。这下子魏忠贤可火了，就捎带着把熊廷弼和东林党的六君子一块报销掉了。

这事还没完。

因为熹宗还活着，魏忠贤说话还继续算数。

天启六年（1626）再兴大狱。

不兴大狱干什么去？闲着也是闲着。

这次大狱又被称为“丙寅诏狱”，意思是说丙寅年间因为皇帝的诏书搞出来的名堂，锦衣卫缇骑去逮几个素有名望的老臣子，结果激起了民变，打死了两个缇骑，这下子魏忠贤可逮住理了，当即将所有的东林党人全部罢免。熹宗也替魏忠贤忙前忙后，亲将东林党人斥为“奸党”。

到了这地步，天下终于清净了。

魏忠贤的日子，过得就一个字：爽！

魏忠贤爽，客氏更爽。她出入随行人员过百，百官见状伏地叩首，连经过熹宗身边都不下轿，谁让熹宗就是爱吃她这一口的呢？

可是糟糕，熹宗这个龟孙子突然不吭不响地死掉了。

他说死就死，连个招呼都不打，让魏忠贤和客氏一下子傻了眼。

熹宗的孩子都被魏忠贤捏死了，所以皇位就交给了他的五弟朱由检。

这是明朝历史上的最后一个皇帝：崇祯。

纵有胸怀能坦白，乾坤不属旧明君。

《推背图》如是说。

崇祯已经没有能力再拯救大明于危亡了，不过捏死魏忠贤和客氏，还不是太难。

魏忠贤于慌乱中召集亲信崔呈秀，商议谋反的大事，却被崔呈秀阻止。

理由是时机不成熟。

可是他们已经没有时间了。

众臣纷纷上书，要求严惩魏忠贤奸党。崇祯很民主地把魏忠贤叫来旁听，对于奏章上的指控，魏忠贤竟然找不到托辞为自己辩解。于是他被流放凤阳，随后又有诏令将他逮捕，魏忠贤抢在使者到达之前悬梁自尽。

他死得真是太值了，拉着如此庞大的一个帝国替他陪葬，不管哪个朝代碰到他这种人都注定了要倒血霉，但这个教训一朝又一代却坚决不肯吸取。

客氏被笞杀于宫中的浣衣局。

她怎么还在宫里？

敢情这个女人还真以为自己是皇宫中的在编人员，又或者，她以为崇祯也爱吃她这一口？不抓紧时间跑还待在宫里找死，真是糊涂。

象三十二　乙未　巽下坎上　井

谶曰：

马踏北阙，太嗷古方。

八九数尽，日月无光。

颂曰：

桃花落尽李花残，五色旗分自北来。

太息金陵王气尽，一枝春色占长安。

第三十二象　李自成倾覆大明王朝的预言

马踏北阙，太嗷古方——这一象分明是在说闯王和张献忠铆足了劲地跟崇祯皇帝死磕。但是这个从大门里跑出来的马虽然是一个闯字，却未必指的是李自成。

李自成只是继任了“闯王”的名号，到了他称“闯王”的时候，大明天下已经基本上分崩离析了。在李自成正式开始折腾之前，兄弟们已经折腾了好久了，他来得虽然晚，却抢到了最大的蛋糕。

正所谓，纵有英雄驱虎豹，遍地豪杰下夕烟。这最早跑出来瞎折腾的，是老龙头王嘉胤，其实王嘉胤也不是最早的一个，但现在能够查得到的，名头比较大的，就得数他了。比他折腾得早但折腾了半晌硬是没折腾出来名堂的，就没法子一一细数了。

但张献忠折腾得就比较早了，他是当年米脂十八寨的老人。当时杀官造反的兄弟们啸聚山林，挤在米脂的山林里混饭吃，故称米脂十八寨。十八寨的兄弟之所以跑上山来当土匪，是因为当土匪不用纳赋缴税。当时的税赋实在是重了点，一亩地连地带收成也不过十两银子，而农民却要交十二两银子的税，这种税谁交得起？可是不缴不行，不缴皇帝不会跟你客气的。所以当时天下人一共只有两条路走。一条路是上吊死，还有一条路就是选择不上吊的死法，比如说投河等等。

所以米脂十八寨的兄弟们就上了山。

兄弟们上了山，朝廷很不乐意，就派了洪承畴来找兄弟们的麻烦。洪承畴这人厉害啊，后来的大清为了招降老洪，孝庄皇后和多尔衮一起出马，老洪这才给他们一点面子。所以山上的兄弟们是无论如何也招惹不起老洪的，于是就要求投降。

投降，招安。

洪承畴就说：投降很好，先把你们的花名册送来，然后来受降。

十八寨的兄弟们傻啊，老洪说什么他们信什么，当即送去了花名册，然后大家就下山去投降。先去的一寨叫满天飞孙喻，带着五百一十二人，这些人到了地方之后，老洪就一刀一个把他们全砍了，只有一个家伙腿长跑掉了。

跑掉一个就够了。

于是米脂十八寨的兄弟们就全都跑了出来，和名气最大的江湖大佬王嘉胤会合一处，奉王嘉胤为老龙头。以后就跟着老龙头混了。

虽然有了老龙头，但兄弟们往常闲散惯了，自由主义思想严重，老龙头吩咐下来的军令，大家只当放个屁，没人理会。王嘉胤磨破了嘴皮子劝大家，大家打定了主意，不听不听就不听。最后逼得王嘉胤没有办法，亮出了他的拿手绝活：横剑自刎。这才把大家给唬住了。

王嘉胤也琢磨出来了，这帮魔星就没一个好东西，以后再跟他们说话，敢他妈不听我的话我就立即横剑自刎，你们有本事也自刎一个。

兄弟们玩不过王嘉胤，只好乖乖听话。

不光是兄弟们玩不过王嘉胤，连皇帝崇祯都玩不过。崇祯吃什么，王嘉胤吃什么，崇祯喝什么，王嘉胤喝什么，连崇祯玩不着的东西，老龙头都有得玩。

什么东西崇祯玩不着，老龙头却玩得最开心？

男人！

就是这样，这个老龙头王嘉胤不好别的，就好玩个男人什么的，所以山上掳了一些小帅哥，供老龙头吃饱了喝足了消食解闷。

王嘉胤就这点毛病，别的再没什么了。按说这毛病也不大，可是不知道哪个兄弟缺了八辈子德，下山打食的时候逮到一个美女，回来后不好意思自己吃独食，就孝敬给了老龙头。老龙头就学着皇上的样子“幸御”了几把，感觉味道蛮好。

蛮好是老龙头的感觉，可是有人不这么想。

这人是谁呢？就是老龙头经常玩的小帅哥。

往常老龙头都是玩小帅哥，小帅哥被玩得那个爽，不承想老龙头竟然移情别恋，小帅哥顿时吃起醋来，吃醋你去找老龙头的女人啊！可是小帅哥他不，他趁夜黑一刀剁了老龙头的脑袋，提着这颗脑袋偷偷跑下山，到官兵那里换赏金去了。

兄弟们傻眼了，只好比赛看谁腿长，逃命啊！

逃到了安全地带，兄弟们重新聚集起来，商量着再推出一个领袖，这次轮到了年龄最大的紫金梁王自用坐庄。

紫金梁王自用也没干多久，就遇到了让义军倒霉透顶的窦庄。

这个窦庄是明初一位兵部尚书的老宅，当时这个老家伙在朝当官时看清楚了大明天子们的胡闹，断定他死后不到百年，必有兵乱，于是告老还乡，花费了整整一百年的时间建筑那个小破庄子，把个小庄子搞成了坚不可摧的城堡。虽然庄里只有一百来人，但人人都会武艺，紫金梁王自用说什么也要去庄子里瞧瞧，可是窦庄就是不让，这样就打了起来。

二十万义军不干正事，就天天泡在那里跟一个小庄子死磕。磕着磕着磕出事来了，窦庄围困日久，猛攻不下，酣战中一记流矢射死了窦庄的女当家的，这下可为紫金梁惹下了大麻烦。

这位女当家的是从四川嫁到窦庄的媳妇，她被打死，窦庄倒是没敢吭气，却惹火了一位叫邓杞的总兵。这位总兵恰好是四川人，刚刚剿灭了山东的一伙贼寇，听说窦庄女当家的被打死，他顿时火了，觉得义军二十万人欺负一个小小的窦庄，也太不像话了，就不等朝廷吩咐，单刀独骑来找义军的麻烦。他一个人长驱直入，径入义军阵营，找到紫金梁王自用，一刀砍了王自用的脑袋，拎在手上就施施然回去了。这情景看得义军兄弟们目瞪口呆，竟没人敢动一下。

紫金梁王自用一死，兄弟们继续撒丫子逃命，等逃到没人的地方，大家又凑在一起，商量着再推举一个老大。

这次闯王高迎祥终于中标。

然后是荥阳三十六路义军胜利大会师。

这次会师有了一个新面孔：李自成。

李自成原本是在驿站混饭吃的小卒子，有饭吃谁造反啊，可是崇祯皇帝上任后裁减驿站冗余人员，砸了李自成的饭碗。这下子李自成火大了，我靠，我不就是想混口安生饭吃吗？招谁惹谁了？你们不让我吃饭，那我也不跟你们客气了，我去找我姐夫得了。

李自成的姐夫就是高迎祥。

于是李自成就被称为“小闯王”。

但是李自成运气不好，刚刚跑了来，就碰到了车厢峡一役，差一点把命送在那儿。

所谓的车厢峡在河南山地，是一座山谷，谷口宽宽敞敞，往里一看好像是非常别有洞天的样子。义军就傻乎乎地上了当，瞪着两只眼珠子往谷里边走，可是越走越狭窄，再走竟然到了尽头，峭壁悬崖，犹如斧斫刀削般平滑。高迎祥见势不对头，急令退出，却已经迟了，官兵陈奇瑜已经封死了谷口，将众家兄弟一股脑儿地全都给堵在了里边。

这下可好，不用官兵动手，等个十天二十天，兄弟们渴也渴死了，饿也饿死了。见状兄弟们顿时哭闹起来，冲着峭崖顶部的官兵直叫爹：只要放我们一条生路，我们这里的金银珠宝全都归你。

峭崖顶上的官兵回答道：不急，不急，等十天八天后我们自己去拿。

我靠，这下子可麻烦大了。

高迎祥一瞧这情形，当即学了老龙头王嘉胤的架势，拔剑自刎，被李自成制止，然后大家蹲下来琢磨有没有活命的主意。

这个办法终于想出来了。

高迎祥将兄弟们手中抢得的财宝全部聚集起来，交给腿脚灵活的兄弟，让他们趁夜悄悄爬到峭崖上去，上去后不去找陈奇瑜，而是去找陈奇瑜的部将和监军，把这些珠宝全都送给他们，求他们在陈奇瑜面前替大家说几句好话。如果兄弟们保住性命的话，以后还有更多珠宝送。

这一招硬是灵光。

隔天陈奇瑜召开军事会议，所有的将领们众口一词，一致要求立即释放困在峡谷中的义军兄弟。皇帝派来的监军更是愤怒地拍着桌子，指责陈奇瑜不释放这些流寇，分明是对圣上不忠。

陈奇瑜糊涂了，他严重怀疑自己是不是患上了精神分裂症。

没办法，众意难违，陈奇瑜为了表示自己对崇祯陛下没有二心，只好将困在车厢峡里的义军全部放了出来。义军出来是出来了，不过仍然是官兵的俘虏，他们被编成俘虏营，一队队一列列地由官兵押送回老家。一路上这些兄弟们铆足了劲地出洋相，自编自演了许多好玩的节目，都是演的总兵陈奇瑜如何大展神威，剿灭他们这伙流寇的故事，看得沿途父老乡亲笑逐颜开。

一路上兄弟们表现得都很乖，小绵羊一般的听话，让押送的官兵都放松了警惕。等这二十万人走到安全地方的时候，突然之间一声呼哨，只见兄弟们一起发动，按住官兵抢过兵刃，然后纵声高呼：回家了！

回——家——了！

二十万人齐呐喊，宣布了大明王朝最后的日子已经来到。

从此兄弟们越闹越欢实，正折腾得开心，孙传庭来了。这家伙的军事才能不在洪承畴之下，高迎祥碰到了他，算是命苦，结果被孙传庭逮到，押赴京师磔死。从此以后就轮到李自成和崇祯玩了，现在该是崇祯倒霉的日子到了。

李自成和张献忠就展开了友谊赛，看谁先把崇祯的大明王朝掀翻。开始时李自成屈居下风，被洪承畴、孙传庭撵得满街乱窜，连老婆孩子都被官兵逮去了。而张献忠却大展神威，跑到凤阳把皇族公主都分配给了兄弟们当老婆。

幸好洪承畴被清兵逮去了，孙传庭又被崇祯关在了牢里。崇祯他这人就这样，老是偷着帮助李自成，每当李自成兵败的时候他就跑出来帮忙，让李自成觉得不好好干一场真的对不起他老人家的热情帮助了，就掘开黄河把开封城给淹了。

然后李自成取河南，大队人马奔着京城就跑来了，崇祯皇帝急得脸都白了，就跑到煤山上吊死了。那边张献忠一看这边李自成已经得了先手，气得要死要活，一生气就进了四川，后来野史正史都说他老兄把四川人屠光了，但这个事的真相可就不好弄明白了。

李自成进京。建大顺朝，过皇帝瘾。

这时候京里发生了一件非常意外的事情。

有位阁老在茶楼里喝茶，跑进来两个义军兄弟捣蛋，阁老长立而起，戟指义军兄弟破口大骂。义军兄弟很生气，就把阁老逮住准备剥皮抽筋，不承想这阁老却突然服了软，愿意用几千两银子赎命——早知道你骂什么人哪，真是活腻歪了。

李自成听说了这件事，不由得心动。一个阁老家里都能藏这么多的银子，那就怪不得天下银根短缺了，敢情都让当官的把银子藏他们自己家里去了。

那就缴赃吧。

大明朝的官儿全都被逮了起来，由义军兄弟用皮鞭和老虎凳做他们的思想工作，成效显著，银子催缴出来几千万两。

逮到了吴三桂的老爹，李自成发现不对，急命放人。我靠，那姓吴的还在镇守着山海关呢，先别惹他。

吴三桂的老爹放了，但吴三桂的老婆陈圆圆却被逮住了，被大将军刘宗敏抱住说什么也不肯撒手了。我靠，兄弟们拼死拼活，不就是为了这一天吗？谁他妈的让我放开就先把他老婆给我！

于是吴三桂大怒！

冲冠一怒为红颜。

逮父亲吴三桂没有计较，因为那完全有可能逮错了，事实也证明就是这样。但逮老婆这应该不会逮错了吧？别人的老婆你不认识，你自己的老婆还不认识吗？乱抱乱啃，这很不文明的。

见吴三桂有意见，李自成也大怒，立即亲率兵众去欺负吴三桂，双方在山海关一场好打，正打得兴高采烈之际，忽见大风起处云飞扬，霎时间尘开见日，就见无数辫子兵，横跃入阵，督兵的都是红顶花翎。李自成硬是有学问，叫一声：我靠，这是满洲兵，兄弟们远来辛苦了。说完，他拨马掉头就走。

桃花落尽李花残，五色旗分自北来。

太息金陵王气尽，一枝春色占长安。

正像《推背图》上所言，李自成推翻了大明朝后闲事不管了，自己跑到湖北九宫山，被当地的乡勇砍了脑袋。而吴三桂则带着满人入关，明朝的老臣子们带着一个叫朱由崧的皇族跑到南京，建立起了南明。此时各地的武装力量仍然存在，只是乱龙无主，这回总算有个天子出来了，不论管用不管用，好歹有个发布命令的统一指挥中心了，于是大家尽弃前嫌，团结在南明政府的周围，誓与满人辫子兵周旋到底。

很快，南明天子朱由崧第一封诏令发出，三军接令，无不激动得鼻涕眼泪齐下，怀着神圣的心情缓缓打开诏令，只见诏令上曰：

三军将士听令，速速放下兵器去捉青蛙，为朕制作春药专用，钦此。

众将叫一声我靠，顿时零星四散。

实在没办法陪他们玩下去了。

就这样，吃足了春药的南明朱由崧很快被清兵逮到了，押到北京一剑砍了脑袋，以后这个世界就消停了。

终于轮到了辫子戏登场了，不容易啊。

象三十三　丙申　巽下兑上　大过

谶曰：

黄河水清，气顺则治，

主客不分，地无支子。

颂曰：

天长白瀑来，胡人气不衰。

藩篱多撤去，稚子半可哀。

第三十三象　清朝入主中原的预言

这一象说的是满清入关的事情。

清朝开基在沈阳以东的一个小村落，这个村落小到了不能再小，山里的猎户聚群而居，垒土为城。传说这个地方的历史要上溯到唐虞时代，那可有点太远了，但早在舜做帝王的时候，这个叫肃慎国的地方就曾进贡过弓箭——不知道那个时候的弓箭是个什么样子，想想也蛮有趣的。

这个部落的人口越来越多，分化出许多不同的部族，但都是好勇斗狠之辈。赵宋时代出来一个完颜阿骨打，把可怜的宋朝欺负得叫苦连天。再后来三折腾两折腾，不知怎么搞的折腾出来一个努尔哈赤，自从这老兄跑到这个世界上来之后，大明朝的麻烦就降临了。

没有他老兄大明朝就够麻烦的了，光那些太监就能把大明朝活活折腾残了。所以努尔哈赤一看这情形：我靠，你们哪懂得怎么折腾啊，还是我来吧，我比你们会折腾……

努尔哈赤正式提出折腾要求的时候，还是在明神宗的时候，神宗就派了熊廷弼跟努尔哈赤折腾。但是老熊这哥们儿命好苦啊，他在边关折腾了三年，折腾得努尔哈赤晕头转向，可是神宗死得太快，继位的光宗也不甘示弱，飞奔着就冲到了他生命的终点，然后是木匠皇帝熹宗继位。

大权落到了魏忠贤手里。

于是魏忠贤就派了人来找熊廷弼：我靠，老熊，这些年你没少捞吧？别吃独食了，吐出来大家分一分。

老熊是个傻帽，只顾上跟努尔哈赤较劲，没顾上捞钱。魏忠贤很生气，于是老熊就为这事下了大狱，随后脑袋被剁了下来，传首九边。意思是说：谁再他妈的跟努尔哈赤过不去，我魏忠贤就跟他过不去。

努尔哈赤真诚地向老魏表示了谢意，就驱兵奔着关内跑来，不承想路上又遇到了一位袁崇焕。

这位袁崇焕比老熊还能折腾，搞得努尔哈赤特别地郁闷，最后竟然郁闷死了。幸好又换了一位崇祯皇帝，崇祯替努尔哈赤兄弟报仇，将袁崇焕搞死了。

袁崇焕死得极惨，据说当时的京师百姓坚信袁崇焕是汉奸——真要是汉奸还轮得到他们来咬袁崇焕吗？——生生地把袁崇焕给咬死了。这件事发生后袁崇焕的部将祖大寿就投降了清军。你骂我汉奸就骂吧，总比活活地让你们咬死强。

接下来清兵就在山海关外折腾啊折腾，却总是折腾不出来个眉目，正在这关键时刻，闯王李自成踏破京城，抢先一步把崇祯逼死在煤山。这个缺德皇帝一心为国，心眼儿还没个针眼儿大，跟着他干活的兄弟们都被他给折腾得头晕眼花，所以他死的时候，身边只有一个老太监。众叛亲离到了这种程度，他却从不知道反省自己的过失，一味地责怪别人：朕非亡国之君，臣皆亡国之臣！

事实上崇祯到底是不是一个亡国之君呢？

瞧瞧他干的好事吧！

崇祯在位十七年，任命过五十位内阁大学士，史上戏称崇祯五十相。

崇祯宰了两个内阁大学士。

崇祯还宰了七个总督，十一个巡抚。

有十分之一的大臣被崇祯关进了监狱里。

崇祯到死也没明白过来，连汉代篡位的王莽死的时候，身边都跟着上千号的大臣死也不离开，历史上混到崇祯这种标准的孤家寡人的，就他老兄一个，原因就在于他个人的性格上——他跟任何人也处不来，小人之心，对人求全责备。

这就是答案了。

崇祯是死了，但镇守山海关的总兵吴三桂还是投降了李自成，要不然他能怎么办呢？接下来就是众所周知的陈圆圆事件，这件事情的责任在李自成，他的手下抢了吴三桂的爱妾陈圆圆。这时候吴三桂就已经注定了挨八百辈子的臭骂，没办法，谁让他倒霉呢？

最离奇的是李自成居然亲率兵将去打吴三桂，真不明白李自成打他干什么，就算你把吴三桂杀了，难道你李自成替他守边关吗？

李自成他老人家肯定不会干这种倒霉活，这就无法理解他非要欺负吴三桂的目的了。

这时候吴三桂只剩下最后两条路：

一条是一头撞死，不过撞死也少不了挨骂，你撞死了谁来守护边关呢？说死就死你未免也太不负责任了吧？

另一条是做汉奸。

众所周知，吴三桂选择了后一条。

一个人被弄到当汉奸要挨骂，不当汉奸也要挨骂的份儿上，这个社会的游戏规则肯定是出了问题。

不说问题，说问题太累，还是骂汉奸省心。

大汉奸吴三桂敞开门户，带着清人冲进了关内。

于是顺治登基，多尔衮摄政，满人的兄弟们打算就要在这花花江山长住了。

黄河水清，气顺则治，

主客不分，地无支子。

但民族英雄史可法不同意，死守扬州，最终力尽城破，清人大肆屠城，史称扬州十日。后又有嘉定三屠，其血腥之气，弥漫中原。

扬州失守，南明小朝廷举旗投降，清人继续南下。

明朝宗室一一被除，这时候还剩下一个唐王和鲁王，可是这二位正自相残杀得欢实，为什么都这节骨眼儿上了他们还要自相残杀呢？那你问他俩去吧。

总之是清兵一路向前推进，始终没遇到什么大麻烦。

很快大局已定，满人已经坐稳了江山，虽然偶尔有点小小的不愉快，但总的形势还是好的。于是摄政王多尔衮开始乱来一气，居然和太后搞到了一起，小皇帝顺治在一边看着，那是相当地上火。

没多久，多尔衮就舒服死了。

十五岁的小皇帝亲政，先狠狠地修理了一番多尔衮的几个亲信，算是出了一口闷气。然后顺治东看西看，琢磨着找点什么事情来做，这个找事情来做也是相当麻烦的，顺治皇帝找了好几年，终于找到了一位董鄂妃。

偏偏在这个节骨眼上，吴三桂又要捣蛋。

大汉奸吴老头上疏，要求剪灭明宗，这个上奏还有个名堂，叫做“三患二难疏”，说得跟真的一样。其实吴老头上疏的原因就一个，他被骂得实在有点太惨了。

这时候明宗室桂王逃到了缅甸，由李定国、白文选拥戴，论打那是不成的，论骂还可以较量较量，骂别人不好骂，骂吴三桂就太容易了。先不要说吴三桂开门揖盗，引清人入关葬送了大好河山，现在吴三桂占据的地盘，就是当年桂王撒欢的地方。倒霉的桂王过着寄人篱下的流亡生活，不想家倒也罢了，一想家就骂吴三桂，吴三桂拼了老命地堵住耳朵，那骂声还是源源不断络绎不绝而来。

吴三桂不爱听骂啊，所以他比顺治更急于剿灭明宗室。

顺治倒是无可无不可，吴三桂却有这个积极性，好啊，那就让他干吧。

于是吴三桂狂追桂王入缅甸，逮住白文选，逼迫缅甸交出桂王，缅王不得已，就于驿馆门外设伏，诱杀桂王的从人，一共杀死四十二人。最后剩下一个桂王朱由榔，他正舒舒服服地坐在椅子上，突然冲进来一群人，不由分说抬着椅子就走，吓得桂王号啕大哭，等晃晃悠悠感觉到椅子被放到地面上，朱由榔揩净脸上的鼻涕，睁眼就看到了吴三桂那一张亲切的老脸。

早上好，吃了吗？吴三桂关心地问候道。

朱由榔被杀，彻底扫清了明室对清朝的影响。

这边顺治安下心来和董鄂妃展开生死恋情，可是董鄂妃以迅雷不及掩耳盗铃之势迅速地死掉了，让顺治好长时间醒不过神来。等他弄明白是怎么一回事的时候，他也死掉了。

康熙的时代终于到来了。

继位那年，小康熙刚刚八岁。

现在轮到了鳌拜老兄说话。

但鳌拜正说得眉飞色舞的时候，突然跑上来一群小太监，搂腰抱腿把鳌拜放翻在地。

这一次鳌拜倒下后就再也没能爬起来。

然后小康熙将笑眯眯的眼神转向西南：吴老头，你也该舒服够了吧？

削藩！

藩篱多撤去，稚子半可哀。

《推背图》上的这句话，说的就是这个时代——康熙的时代。

吴三桂还真没想到小皇帝竟然敢拿他开刀，先试探性地上疏，表示自己希望削藩，然后等着小皇帝拒绝，这个拒绝就是表示朝廷仍然信任他的意思了。但是这个意思他没有等到，小皇帝顺水推舟地批准了他的要求和建议。

吴三桂也有招，就回房换了身蟒袍玉带的明朝服装，看得大家眼睛都直了，然后老吴带着大家去祭祀被他杀死的朱由榔：小朱啊小朱，别怪我当年杀你，你也不想想你们一家子都干了些什么事儿？天底下人摊上你们这家人做皇帝，真是倒尽了血霉。今天我老吴就不跟你客气了，你在地下趴着你的，让我老吴先过过皇帝瘾吧。

吴三桂反了。

清有三藩，吴三桂，耿精忠，尚可喜。听到老吴已经闹起来了，耿精忠也不甘寂寞，也跟着折腾了起来。尚可喜这人却很没劲，他不光不跟着折腾，还把吴三桂的使节都给押送到小皇帝康熙那里去了。

吴三桂这一闹腾就是整整五年。折腾得大清朝天翻地覆，人仰马翻。各地的官府也省心，吴三桂打来了，就出城迎接：欢迎欢迎，热烈欢迎。等吴三桂撤了，清兵回来了，大家再出城迎接：欢迎欢迎，热烈欢迎，玩得开心得不得了。只是苦了老百姓，纳赋缴税，这回得备足了两份，清廷一份，吴三桂一份。

到了第五个年头上，吴三桂身体不支，倒在床上，这才回味过来上了康熙这个小兔崽子的恶当。

敢情康熙压根儿就不跟他比谁的武艺高，谁的人马多，比的是谁活得命更长。老吴都折腾这么多年了，还能再活得过康熙吗？真要是活过了康熙那他岂不成了老王八了吗？

气人啊，骂人哪有这么一个骂法的。

吴三桂气恨交加，吐血而亡。

他死了，也彻底地终结了一个时代。

一个不堪回首的时代。

然后大清迎来了更加不堪回首的新时代。

一个更加愚昧透顶的时代。

在这个时代里，人的思想竟然倒退回了远比两千多年前的春秋时代更要落后的程度。正是这些东西让这个伟大的民族付出了更为沉重的代价。

象三十四　丁酉　巽下巽上　巽

谶曰：

头有发，衣怕白。

太平时，王杀王。

颂曰：

太平又见血花飞，五色成章里外衣。

洪水滔天苗不秀，中原曾见梦全非。

第三十四象　太平天国起义的预言

针对《推背图》中的这一象，金圣叹老先生说：用《推背图》来证明以往所发生的事情比较容易，见缝插针地往上靠就是了。但是依据这个东西来判断未来所发生的事情，那就难了。然后老先生又说：但愿我所推断的未来之事，凡是平治之世全部都能猜中，凡是乱世最好猜错了，这样我才会感到心安。

说了好半天，老先生也没说正事。

最后总算冒出来一句：此象疑水灾或兵戎与天灾共见，此一乱也。

哈哈哈，金圣叹老先生真是白读了一肚子的书了，他居然猜不出这一象说的是太平天国之乱。

“太平时，王杀王”，这首谶言中字字句句，都在说太平天国，“洪水滔天苗不秀，中原曾见梦全非”，洪秀全的名字赫然在目，怎么老先生硬是猜不到呢？

笨啊，拿他没有办法。

不过，金圣叹老先生笨一点也是情有可原的，毕竟，他生活在太平天国之前的乾隆时代，等到洪秀全折腾起来的时候，金圣叹老先生早已死得不能再死了。所以他猜不到这一象说的是什么，实在是情有可原。

但如果我们还猜不到这一象是什么，那就没什么意思了。

洪秀全。

太平天国。

太平天国是洪秀全的太平天国，洪秀全是太平天国的洪秀全。

太平天国完全不同于历史上的任何一次农民起义，太平天国又是最为典型的中国式的农民起义。

这话怎么解释呢？

首先，太平天国不同于以往历次农民起义，是因为太平天国是建立在基督教文化的背景上，而以往历次农民起义，都是完完全全的本土式文化，比如说白莲教，比如说弥勒教，等等。

每一次农民起义都有神仙跑出来掺和，没有神仙下凡，大家就不给你干活。

谁说话大家也不信，就信神仙。

太平天国这一次，也是有神仙搅和在里边的。所以说太平天国起义是最为典型的中国式农民起义。

但这一次的神仙却是洋神仙，不是以前的猪八戒、孙悟空等大家熟悉的朋友。

这一次跟着洪秀全搅和的是上帝。

当时上帝刚刚跟着传教士们漂洋过海来到中国，大家对上帝还不是太熟悉。

洪秀全最先认识了上帝，于是到处嚷嚷他是耶和华的小儿子，耶稣的弟弟，却不知道他为什么不改名叫“耶弟”。

但由于大家对上帝不熟啊，不晓得洪秀全嘟哝的是什么，所以洪秀全嚷嚷来嚷嚷去，只有几个铁杆哥们儿，如杨秀清、韦昌辉、石达开、萧朝贵等，这些铁哥们儿跟洪秀全一起嚷嚷，但还是没人理会。

洪秀全很郁闷。

于是他就死掉了。

他一死就是七天。

七天之后，他又活过来了。

然后洪秀全登坛讲法：我靠，我这次上天，才去了不一会儿，没想到七天就过去了，这真是天上不一会儿，世上已七天啊。那么我上天干什么去了呢？我到天国出差了一趟，跟你们说啊，那天国的日子就甭提多舒服了，要吃有吃要喝有喝，谁要是想上天国，就得跟我走，你不跟我走能去得了天国吗？……

老百姓虽然不晓得上帝是做什么的，但对于天国还是很好奇的，就都跑过来听稀奇。听着听着，忍不住就有人也想去天国瞧瞧，哪怕是开开眼界也好，就不由自主地跟着洪秀全走了。

洪秀全真的很会搞怪，可是上帝来到了中土，也得入乡随俗。洪秀全搞来搞去，虽然请的是洋神仙，用的却是前人用腻了的老法子，这个法子每一个跳大神的神汉都会用，甚至现在有的乡村神汉巫婆还在用着。

所以说太平天国是一次典型的中国式的农民起义，这话绝对错不了。

中国式的农民起义还有一个特点：那就是你不能当真。

如果你多多注意一下，就会发现，中国历史上的每一次农民起义，结果都是百分之百毫无例外地“被地主阶级窃取了胜利果实”。要说这个地主阶级可真够聪明的，中国历史有五千年，农民起义没有一万次，也不会少于八千，这帮家伙偷了我们的果实八千多次上万次，居然次次得手，那到底是他们太聪明，还是我们太弱智？

实际情况是，农民起义之前是农民，可是他起义之后抢了一堆宅子、美女、金银财宝，开始冲着农民挥刀抡枪的时候，你还非要说他是农民，他自己都会跟你不乐意。

太平天国的积极意义无疑是无可辩驳的，但是这支武装的堕落速度之快与程度之深，也是令人触目惊心的。

洪秀全借拜上帝会聚起民众，举重若轻地夺得永安城之后，立即建“国号”太平天国，然后大封诸王，封杨秀清为东王，萧朝贵为西王，冯云山为南王，韦昌辉为北王，石达开为翼王，秦日纲、胡以晃等四十余，各称丞相军师。这么多的王爷丞相凑在一起，是最典型不过的帝王思想，哪个农民还敢再招呼着他们下田锄草割麦？

腐败的清政府无力阻止太平天国的迅速扩张，在很短的时间内，太平天国就攻克了南京，然后洪秀全就成了万岁。这个万岁可不是开玩笑的，谁敢在万岁面前抬一下眼皮，那都是剥皮抽筋的死罪。

民众追随洪秀全，是为一个天国的美梦。

但是他们不可能得到天国，他们只能得到其腐化堕落的程度丝毫也不亚于大清政府的末路王朝。

太平时，王杀王。

正是这种腐化堕落生活的极度淫溺，才导致了太平天国内部的自相残杀。

而且是大屠杀！

曾国藩因平定太平天国而被誉为中兴之臣，但是，与其说是太平天国败于曾国藩之手，莫如说是他们败亡于奢侈淫乱的生活之手。

东王杨秀清是奢侈淫乱中的典型，他派部下分堵雨花台、天保城、秣陵关各要口，把自己的私宅围得像铜墙铁壁一样。而他在宫中的生活，其骄淫奢逸，几达登峰造极的地步，他的部下每日出动，在城里城外强掳十五至十六岁的少女，供杨秀清一人淫乐，号为王娘，这些不幸的姑娘们若是稍有“不敬”，马上拖出去抽筋剥皮点天灯，残酷血腥之极。

有一个名叫碧娘的姑娘，落入了杨秀清之手，她最善于刺绣，就为杨秀清绣了一件衣饰，却遭人揭发说她的刺绣底衬不干净，于是杨秀清大怒，当即命人先将碧娘酷刑拷打，昏死过去之后，又将她拖出去，准备天明后点天灯。

所谓点天灯，是将人全身用火油浸透，倒悬在旗杆上，然后点燃，这岂是正常人所能想象出来的酷毒刑罚与邪恶心肠？谁要是再说这是农民起义那明摆着是在骂农民。碧娘醒来后咬舌自尽，避免了死前再承受非人的痛苦。杨秀清发现之后，暴跳如雷，竟将几个看管碧娘的士兵全部点了天灯。

杨秀清出门的时候，前后保安人员数千人，金鼓旌旄等类数十件，还有五色巨龙一大条，长约百丈。他出门的时候所有行人都得回避，如有冲撞者以大逆之罪论处，那就不是像点天灯那么便宜的事了。他一路上都有音乐大吹大打，然后是大轿，轿夫有五十六人，轿内左右，立着一对男女，右边是他的娈童，左边是他将要“宠幸”的玉女，娈童扶茗瓯，玉女执蝇拂。总之一句话，杨秀清就从来没有拿自己当过一个人。

他认为自己是神。

百官来到南京，必须要按次序先行叩见杨秀清，然后才可以去见洪天王。而洪秀全之所以放手任杨秀清胡来不管不问，是因为他比杨秀清搞得更甚。

物必自腐而后虫生。杨秀清这么折腾下去，他已经没几天日子了。

但是东王却丝毫没有末日来临的感觉，他感觉自己非常的幸福，就向洪秀全的妹妹洪宣娇求欢。

洪秀全早在起事的时候，就把妹妹嫁给了西王萧朝贵，但是萧朝贵胆子太大，以为自己已经起义了就不是农民了，就去招惹湖南巡抚骆秉章，结果被老骆“砰”地一火枪，打得一命呜呼，害得洪宣娇成了寡妇，跟洪秀全好不乐意。现在杨秀清有这个意思，洪宣娇就答应了他。

但是糟糕的是，杨秀清本来有许多美貌姬妾，但自从洪宣娇嫁过来，这些姬妾就成了活寡妇。于是就有一位叫陈宗扬的家伙跑了来，专门替杨秀清解决这个问题，却不小心被杨秀清逮到，杨秀清岂能容忍，当即将陈宗扬砍了个七零八碎。

但陈宗扬敢这么胡来，也是因为他有恃仗，他的姐姐嫁给了北王韦昌辉，是正宗的北王的小舅子。打狗还要看主人，你杨秀清杀人家小舅子，还能连个招呼也不打吗？

我杨秀清就是不跟你打招呼，看你能拿我怎么样？

杨秀清不仅不把北王韦昌辉放在眼里，连洪秀全也不放在眼里。忽有一日杨秀清眼睛一闭，上帝附身了，然后就叫洪秀全：乖儿子，你给你爹我过来。当时洪秀全那个气啊，这玩意儿是糊弄别人的，没想到杨秀清竟拿来玩他，可要是不答应，那就戳穿了西洋镜，只好硬着头皮答应一声。

然后杨秀清问：儿子啊，你给你爹说，东王的功劳大不大？

洪秀全苦着脸回答：大。

杨秀清就不乐意了：坏儿子，既然东王的功劳这么大，怎么你反倒当了万岁呢，就你万岁东王不万岁，你也太不孝顺了吧？

洪秀全只好回答：好好好，儿子听爹的，东王也是万岁，也是万岁。

叫杨秀清这么一搞，洪秀全只能杀了他了。

于是洪秀全传密旨——还说是农民起义，哪家的农民闲着没事传密旨——召韦昌辉回南京。韦昌辉赶到，杨秀清不允许他进城，韦昌辉再三恳求，愿将部下留在城外，只带了几十名随从进来，杨秀清这才允许韦昌辉入城。

韦昌辉入城后来见洪秀全，洪秀全破口大骂：你他妈的，现在军政大权都在东王之手，东王不让你进来，你竟然敢擅自入城，不想活了是不是？你赶快去向东王请罪，东王要是饶了你，你就趁早滚出去！

韦昌辉知道洪秀全是想借他的力量杀掉杨秀清，但因为杨秀清竟然杀了他的小舅子，那也只能让洪秀全借一借他的势，但他是不会便宜洪秀全的。大家各自打着各自的鬼主意，韦昌辉就去见杨秀清。

杨秀清杀人太多，早忘了他把人家韦昌辉的小舅子宰了的事情，见到韦昌辉就问：现在人民群众一致强烈要求我升任万岁，你有什么看法？

韦昌辉敢有什么看法？当即跪下叩头，高呼万岁，杨秀清大喜，就设下酒宴，款待韦昌辉和其余人众，喝酒期间韦昌辉靠近杨秀清，大声道：天王有命，秀清谋逆不轨，立即宰了。杨秀清还没明白过来是怎么一回事，韦昌辉的随从已经蜂拥而上，将杨秀清乱刃分尸。

东王被杀了，那还了得？东王的部属聚集起来，围攻韦昌辉的北王府。韦昌辉可是带着大队人马来的，怕你们这个？当即放大队人马入城，与东王的人马开杀起来。

这时候翼王石达开、燕王秦日纲也都接到洪秀全的密旨，入内靖乱，就来劝韦昌辉：你已经杀了东王，何必还非要灭他全族，现在你已经灭了他的全族，何必还要杀光他的部属？

韦昌辉一听就火了，你谁呀你，不就是石达开吗，好，你等着。当即也不吱声，等到了晚上，却偷偷地带了人，将石达开一门老小杀了个精光。燕王秦日纲也够倒霉的，北王兵围了府邸，秦日纲出门问是怎么一回事，回答他的是当头一刀。这帮患难老兄弟，彼此之间也不知哪来的这般深仇大恨。

石达开不知怎么事先得到了消息，独自一人缒城逃掉了。

接着韦昌辉包围了天王府，准备将洪秀全宰掉，洪秀全急忙派人求和，韦昌辉坚决不允许，一定要全部杀光光才成。结果还没被杀光的东王府人马又卷土重来，和天王府的人马会合，一起来攻打韦昌辉，韦昌辉只好单独一个人逃掉，结果全家老小也被杀得精光光。而他逃到半路上又遇到了东王府的人马，被活捉了回来，洪秀全把他给千刀万剐了。剐是剐了，可这个韦昌辉的脑子到底是怎么一回事呢？看看他做事的风格，他这不是处心积虑地找死吗？

其实何止是他，这段历史实在让人无法卒读，事件中的所有人物，竟然没有一个神智稍微正常一点的，简直是一群疯子在胡闹，真是让人拿他们没有办法。

接下来的事情更麻烦，翼王石达开受到洪秀全的猜忌，被迫出走，大渡河全军覆没。而洪秀全则对李秀成说什么，朕的天兵多如水，尔不扶，自有人来扶。扶来扶去，扶到了兵困南京，城中给养不继，洪秀全舒服惯了，干脆服药自尽，图个痛快。

也许他早就应该痛快点才对。

太平天国就这样成为了过去，它让我们看到一个人的自毁欲望是怎样毁灭了一次极有希望的机会。

其实，历朝历代也都是这样，不惟太平天国。

象三十五　戊戌　震下兑上　随

谶曰：

西方有人，足踏神京。

帝出不还，三台扶倾。

颂曰：

黑云黯黯自西来，帝子临河筑金台。

南有兵戎北有火，中兴曾见有奇才。

第三十五象　英法联军直逼北京火烧圆明园的预言

这一象是我们最为伤心的血泪史，野蛮的英法联军兵犯北京，火烧圆明园。

西方有人，足踏神京——这一脚踢得大家窝心啊，但这个窝心始自于乾隆爷时代。乾隆爷时，西方发现了人，我们却无缘无故地管一个跟自己毫无关系的人叫爷，英国工业革命了，这位爷却下令“片船不得出海”，其闭关锁国的政策，由来已久。

闭关锁国可以让国民愚昧，让清廷的日子过得舒服些，但面对世界竞争，单靠一群傻子是解决不了问题的。

但这个事儿清廷就顾不上了。

于是就有了叶名琛这样的官员。

追究圆明园被烧一案，可以上溯到1840年的鸦片战争，但这位叶名琛却是这起具体事件的导火索。

叶名琛当时因为“公忠体国”，升任两广总督，适逢英政府更换领事，就向他递交国书，老叶不予理睬。英国人派来了一个巴夏礼，左一封国书，右一封国书，老叶只当没收到。搞得巴夏礼神智恍惚，以为自己染上了狂犬病。

这时候海上来了一艘挂着英国国旗的洋船，清兵一瞧船上的水手都是中国人，当即不管不顾上前逮住，报到叶名琛这里，老叶吩咐全部当汉奸关起来——堂堂的中国人跑到洋人的船上去了，不是汉奸还能是什么动物？这就是老叶的理解能力了。

巴夏礼很闹心，来函质问叶名琛为什么不顾国际公法，乱来一气。老叶仍然是老战术，装听不见。巴夏礼气得火冒三丈，于是驱英舰进攻黄埔炮台。叶名琛接报，大诧：我靠，我老老实实的没招谁没惹谁，干吗要打我的炮台？就问手下人：洋人到底有多少？手下人答：有个一千来人吧。老叶闻言大笑：我靠，就这几个人也敢惹我，我广州城中军民几十万，就算我们几十万人一人吐一口唾沫，也淹死洋人了。遂不理会。

叶名琛这水平，别的人可想而知。城外的“爱国兵勇”就“愤怒了”，聚集起来把洋人的商馆及洋行统统烧毁。叶名琛闻言大悦，曰：好，好，爱国行动，驱逐洋人，就靠这些爱国青年了。

美利坚的会馆被烧掉，于是老美来函追问：干啥烧我的会馆？老叶不理。

法兰西的会馆被烧掉，于是老法来函追问：干啥烧我的会馆？老叶不理。

老叶的态度就是这样，不理不理就不理，活活气死你。

洋人继续来函。

老叶坚持不理。

洋人要求赔偿。

老叶装没听见。

于是跑来了六千英兵，攻占了海珠炮台。隔日英法组成联军，来找老叶算账，老叶还是那两个字：不理！

守城的军民经过连番苦战，到底搞不过洋人的洋枪炮弹，飞报叶名琛，答复是不理。合着这位老兄不光不理洋人，连非洋人也不理了。无可奈何，城中竖起白旗，洋人进城了，跑到总督府找到叶名琛，老叶还是一个不理，被洋人强扭住拖走了。

逮到了叶名琛，英法俄美就组成了四国舰队，自广东驶至上海，沿途欺负各家炮台，最后这四家舰队抵达天津白河口，又在大沽口一通乱轰，轰得大清兄弟们撒丫子飞逃。咸丰闻知大怒，申斥逃跑的官员，派了僧格林沁来解决这个问题。

僧王还是很有面子的，到达以后，俄国和美国热热闹闹地充当中间人调节，英法则要求一个说法。咸丰这才把一颗心放回到肚子里，就派了官员前去议和。议和的时候又节外生枝，原来以前的条约答应英人两年后入广州城，可这都过了四五年了，如果英国人不提着洋枪洋炮，地方官还是不让进，洋人为了这事好大的不乐意。于是英人提出五十六条，法人提出四十二条，内容是各派公使驻京，允许洋人持护照经商，增开商埠，诸如此类的条文。

这些条款到了朝堂，众臣一致坚决反对，痛哭陈词，强烈要求让别人去和英法联军拼命，自己在家里爱国就行了。咸丰看看这帮家伙的嘴脸，没奈何地叹息一声，就在条约上签了字。

这就是《天津条约》。

俄国和老美也趁火打劫，搞出了个条约让咸丰签。咸丰到了这个地步，是一头羊也是赶，两只羊也是放，干脆都给签了。

《天津条约》规定，至年互换——意思是提醒双方别忘了还有这么一回事——于是到了咸丰九年，各国的舰队又跑到天津来了，正好又是僧格林沁在天津，就命令洋人从北塘驶入。

大多数洋人还算乖，都听僧王他老人家的吩咐。但是英国舰长卜鲁士，这家伙缺德，公然驶入大沽口，把截住港口的铁链，拿洋炮炸裂，紧接着又有英法小轮船十三艘，耀武扬威地驶进来，升起红旗，摆出一副要与中国开战的架势。僧格林沁大怒，当即不跟他们客气，一通炮轰，打得英法破船七零八碎，死了有好几百人。

僧王大捷，朝廷欢庆。不想隔年英国人又来了，仍然是战于大沽，僧王一面派重兵守住大沽南岸，一面在北塘密埋地雷。没想到英国人狡猾狡猾的，竟然偷偷划了小破船上岸，到了北塘把地雷全都给挖了出来。

可这也不能怪人家挖你的雷，你自己的雷还不说派个人盯着点吗？

不说地雷了，总之是洋人登了陆。英法联军总计八千人，趁涨潮的时候，一股脑儿地涌将进来。

僧王大展神威，待洋人举枪列队之后，精锐骑兵“嗷”的一嗓子就疯扑了过去，但见人如猛虎马如龙，杀气弥天贯长虹，端的神威凛凛，无坚不摧。洋人却不慌不忙，火枪连发，砰砰砰，打得兄弟们满地都是。僧王的三千铁骑，只这一轮冲锋，就损失殆尽，只回来了七个囫囵人。

僧王正气得咬牙跺脚，那边北岸炮台再度告急，洋人心眼太坏，乱掷开花弹，只听“轰”的一声，犹如天崩地裂，好端端的大炮台竟然没了一半，连提督乐善都给炸得灰都一点不剩下。

这时候朝廷传令，命僧王速退，僧王又蹦又跳，曰：我守南岸炮台，管用不管用好歹有个活人在这儿，现在让我退，我退一步，洋人进一步，这却如何是好？

是啊，仗打成这样子，这却如何是好？

有办法！

议和。

朝廷派出中堂桂良前去找洋人打嘴架，议和。

洋人提出条件：通商，赔款，入京换约。

朝廷严词拒绝。

你什么都拒绝还议个屁啊！

于是洋人看议和不成，就继续北上，这一路行来，就遇到了胜保将军。

说起这位胜保将军，名人也。他刚刚把太平天国打得落花流水，正在走运的时候。听说朝中有人劝圣上“北狩”，胜保闻知大急，一边遣使赴京，告诉皇上别担心，别让一二奸小蒙蔽，有我胜保在，洋人到了我这块地盘上就算回他姥姥家了。

远远地看到洋人才不过几千人众，胜保将军连连摇头，这哪够打啊，没意思，太平天国数十万众都不在话下，洋人怎么才来这么几个人呢？没办法，少就少点吧，闲着也闲着，就陪这几个洋人玩玩吧。于是胜保将军一声令下，部将军士数万人潮水一般地向着洋人涌了过去。洋人来来去去的就那几招，举枪，开枪，砰砰砰，冲过来的清军兄弟们就躺了一地。

一地就一地，胜保不在乎，继续挥军而上，来往督战。却被英法联军的领队看到胜保将军头上的红顶子，发现这是一个射击的好目标，当即命令士兵举枪瞄准，预备，放！砰砰砰，几枪过去。乱枪轰在了胜保的脸颊上，轰得胜保四仰八叉，跌下马去。幸好从人拼死抢回，抱着胜保逃之夭夭，余众没有了指挥，谁还傻到用自己的身体去挨子弹？顿时一哄而散。

这仗是没法再打下去了，连僧格林沁都怯了。

议和，议和，打架不好。

英法联军还是那些条件，大清这边也还是不同意那些条件，那这个和怎么个议法呢？幸好这时候僧王赶到了，还是僧王有办法，当即将英国领事巴夏礼逮到，一条绳索捆将起来。你奶奶的，欺负人也没有这么欺负的，现在你再欺负我一个试试？接着就要去捉法国领事，幸亏桂良急忙赶来劝止：老僧你这是干什么？人家法国公使是个老实人，就不要欺负他了。僧王这才余怒未消，看在桂中堂的面子上，饶过了法国公使。但是巴夏礼却倒霉了，被僧王逮了去，少不得有苦头要吃。

听说巴夏礼被捉走了，英国公使气得要疯掉，这群中国人到底是怎么一回事啊，你们到底会不会玩啊。不就是个打吗？谁怕谁呀。于是继续逼近北京。咸丰皇帝闻奏，当即欣慰地对群臣说道：众位爱卿，现如今秋高气爽，国泰民安，朕欲北狩热河，诸位爱卿意下如何？群臣齐声道：陛下真他妈的圣明，老臣愿拼死护驾。

于是咸丰皇帝就带了群臣兴高采烈地去热河北狩去了。留下僧格林沁、胜保等见过洋人的几个文臣武将在京城，继续跟洋人交涉。

百姓听说皇帝逃了，也扶老携幼拖儿带女地争先出城，四处乱逃。僧王和胜保手下的士兵们急忙趁了这个难得的好机会，脱了兵勇服，也一窝蜂似的逃之夭夭，剩下僧王和胜保这一对难兄难弟，你看看我，我瞧瞧你，谁也没有个准主意。

洋人来了，一路上鸣枪放炮，耀武扬威。

剩下的大臣们就商量还在关着的巴夏礼如何一个处理法。

继续关着？好像不大妥当，这洋人都打到门口了，你关着一个巴夏礼有什么用？放了他？更不妥当，逮一个洋人容易吗？这好不容易才逮住一个活的，你说放就放？放了你去给我逮几个来啊！

商量过来，商量过去，最后大家统一了意见：这个破巴夏礼关着也没什么意思，放了他，让他通知英国公使额尔金，让他们派人来换约好了，不就是一个换约吗，至于弄这么大动静。

巴夏礼就这样被释放了。

巴夏礼刚刚被释放，洋人就进了内城。

接着有人传报，圆明园大火。

大家急忙跑到圆明园一看，就见那位刚刚被释放的巴夏礼正和一个洋装中国人愉快地交谈着，一边交谈一边放火。只见亭台水榭，小桥流水，琼楼玉宇，兰宫桂殿，尽数在烈焰中化为灰烬。

现在这情形，巴夏礼是不能再招惹的了，洋兵就拎着枪在一边站着呢，不过站在巴夏礼身边替他引路的洋装中国人是谁？这事是一定要弄清楚的。于是大臣们就问他：你是谁，为什么投靠洋人来烧圆明园？

就见那人翻了一个白眼：我靠，连我龚半伦你们都不认识，快回家吃奶去吧，趁早别混了。

这个龚半伦又是何许人也？

他就是晚清文人龚自珍的孙子龚孝拱，此人是一个千年难逢的怪胎，自称硬是不知道天地君亲师五伦，只知道疼爱一个小老婆，小老婆稍微跟亲沾点边，故称半伦。遇到这样的怪物，该着这大清朝倒霉。

这时候巴夏礼又呵斥道：你们要是真心想议和，那就开放禁门，大家坐下来对等商谈，商谈是对等的，总是做着主子的美梦，拿别人当奴隶看待，这还怎么谈判？

大臣们长叹一声，转眼看那冲天的圆明园大火。

火势越来越旺，并一直烧到了今天。

烧在我们心里！

象三十六　己亥　乾下巽上　小畜

谶曰：

纤纤女子，赤手御敌。

不分祸福，灯光蔽日。

颂曰：

双拳扭转乾坤，海内无端不靖。

母子不分先后，西望长安入觐。

第三十六象　慈禧弄权祸国的预言

灯光居然能够蔽日，这世道要出怪事了。

赤手御敌——弄拳（权）而已。再下面有“双拳扭转乾坤”，天地乾坤，阴阳男女，这玩意儿等闲扭转不得的。如果谁给扭转过来，那乐子可就大了。

实际情况是：中华民族在这一象中又失去了一次机会。

极其吊诡的历史！

早在努尔哈赤立国之初，在北方有一个叶赫那拉的部落——也称叶赫国，这个部落凶得很，但他凶努尔哈赤更凶，结果让努尔哈赤硬是给搞到灭绝，男人被杀光光，女人掳了去为奴。传说叶赫族的首领临死前立下誓言：哪怕叶赫族只剩下一个女子，也要灭亡满清。

传说是靠不住的，靠得住还要历史干什么？

历史就是满清入关后闭关锁国，越来越腐败，面对着西方列强的挑衅无计可施。无计可施的原因是，满清说什么也接受不了现实。

现实就是，西方人拥有比满清的长矛大刀更有效的火器，这是硬件方面。软件方面则是洋人是殖民主义者，要掠夺，要做生意，要靠做生意的方式一边掠夺一边刺激本国的经济发展。但满清对于经济发展不发展不上心思，只想着继续奴役民众。奴役不是做生意，是永远也谈不上平等的，也永远无法接收平等的思想。

满清的思维是两极的，要么我是你的主子，要么你是我的主子。

从奴才到主子容易，但从主子到奴才，是有着很强大的心理冲击的。两极思维的人一般来说都是特别地固执，因为他们最怕心理冲击，一冲击脑子就乱了套了，说话做事就会颠三倒四，跟个弱智区别不大。

咸丰皇帝死前的心理就是这样。

他好端端地坐在龙椅上，处理着“国政”，今天抄这个家，明天灭那个门，为所欲为，一言九鼎，那种愉快的享受是无与伦比的。

忽然之间洋人来了。

洋人不只是带着火枪来了，还带给了咸丰皇帝强烈的刺激和冲击。

咸丰皇帝受不了这种刺激，于是北狩热河，让洋人在京里烧圆明园吧，坚决不跟他们玩。

刺激这东西不是好事，咸丰皇帝的龙体欠安。

然后就死掉了。

死前他留下了顾命大臣。

怡亲王载垣，郑亲王端华，户部尚书肃顺——上一象的“帝出不还，三台扶倾”说的就是这仨人。

但咸丰却把传国玉玺交给了慈安和慈禧两宫太后。

他为什么要把这么重要的东西交给后宫呢？

原因是，继承皇位的小皇帝才刚刚六岁，如果把玉玺交给小皇帝的话，说不定小皇帝会拿这玩意儿当石头扔老远，就算不扔，也少不了往玉玺上面撒泡尿拉泡屎什么的，到时候盖出来的印章臭烘烘的，有碍观瞻。

那么交给顾命大臣肃顺如何？

万万不可，万万不可，万一肃顺拿了玉玺动起了歪念头，那可如何是好。

这么说起来咸丰死的时候脑子清醒得很，谁要是敢说他受了刺激，那一定是受了刺激才得出的偏激结论！

这就是“冲击”的本意了。

咸丰的思维纯粹是权力式的，一切从权力考虑，从权力出发，狗屁国家民族，这些玩意儿只是权力的附属物，有了权力朕即国家，没有了权力连脑袋都没了，还扯什么国家？

权力的思维必然产生权力的动物。

比如说慈禧。

叶赫那拉氏。

传说中终将灭亡满清的叶赫族的最后一个女人。

真的假的就别管它了，总之，宫廷权力文化的浸淫栽培出如慈禧这般神奇的权力智慧。这个娘们儿要是玩别的绝对玩不过任何人，但要是玩权力却是任何人也玩不过她。

双拳扭转乾坤，海内无端不靖。

她姗姗而来，每一步的足音都踏响了满清灭亡的韵律。

说到权力，咸丰顾命的几个大臣载垣、端华与肃顺也都是权力动物。同样是权力动物，但所拥有的权力智慧高低不同，所以这几个家伙，就注定要倒霉了。

权力这个东西是需要智慧的，那种认为坐到了一定的高位上就自然而然地拥有了权力的想法，是非常猪头的，要不得的。

你说要不得有什么用？咸丰顾命的那几个老东西，载垣、端华和肃顺，他们偏偏就是这么猪头。

这究竟是慈禧的幸运，抑或是猪头们的不幸？

只能说是中华民族的不幸。

传统文化中的浓厚帝王思想积三千年之尘垢，早已是根深蒂固深植人心，这种文化的背景必然要为权谋动物的滋生提供富有营养的土壤和空气。

慈禧抱着玉玺在思考：我靠，这玩意儿真是太好玩了，我要好好地玩一玩。

顾命大臣们在弹冠相庆：爽啊，这大清以后就是咱哥几个的天下了。

这时候曾国藩正率湘军与太平军在两江鏖战。

这时候东印度公司的火轮船正逆流直上频频叩关。

洪秀全想再给后宫里多添几个美貌嫔妃，殖民者则需要更大的贸易市场，慈禧渴望着为所欲为一言九鼎，顾命大臣们则考虑着剪除妨碍他们手脚的政敌。

就算利益多元化好了，总之大家是各想各的。

这时候咸丰的弟弟，恭亲王奕也在想：我靠，皇帝蹬腿了，轮到肃顺、载垣和端华他们几个人玩了，没我什么事，凭什么啊？凭什么啊？这大清天下，别人都能玩，凭什么就不让我玩啊？

他正在生闷气，忽然有客来访，谁呢？

太监安德海。

按道理说安德海不应该跑出来，祖制上规定，如果像安德海这一类太监满世界乱跑的话，大臣可以先斩后奏。所以奕现在完全可以杀了安德海，但杀太监不是奕的强项，再者说了，他凭什么要杀安德海啊，给他一个理由先？

于是安德海幸福地与奕进行了会晤，宾主进行了神秘的会谈——没人知道他们聊了些什么。隔日奕上奏：我的皇上哥哥死了，死人的事是经常发生的，我身为死皇上的活弟弟，理应赴热河奔丧。

顾命老臣肃顺、端华和载垣哥仨一碰头：扯淡，项庄舞剑，意在沛公，奕奔丧，意在皇权，坚决不允许。

你说不允许就不允许了？

但猪头们却真是以为自己说不允许就是不允许的。所以当恭亲王奕一张亲切而和蔼的笑脸突然出现在他们哥仨的眼前时，哥仨大大地吃了一惊。

吃惊之余，仨猪头就与奕展开了一次历史性的对话：

仨猪头：我靠，你怎么来了？

奕：这说的是什么话？我怎么就不能来？

仨猪头：你来干什么？

奕：我来哭皇上啊。

仨猪头：你来了北京城里的国事谁来管？

奕：现今国泰民安，长毛伏法，洋人远遁，京城中百官云集，难道还找不着个人负责国政吗？

仨猪头：你竟敢抗旨不遵。

奕：我抗啥旨了？

仨猪头：已经传旨让你守护京师，你为何不遵？

奕：旨在哪里呢？我没见到啊？

仨猪头：圣旨已于十日前发送京师。

奕：我靠，那你们应该早点发才对啊，你看这事整的，正好错过了，没收到你们的旨，不好意思了。

仨猪头：你到底来干什么？

奕：还能干什么？就是哭哭皇上，觐见两宫太后……

仨猪头：刚才你说你要见谁？

奕：两宫太后啊。

仨猪头：那不行。

奕：为什么不行？

仨猪头：你想想两宫太后是你啥人？

奕：是我啥人？

仨猪头：那是你嫂子。

奕：嫂子又怎么了？

仨猪头：好你个奕，你这个花心大色狼，你皇上哥哥刚死，你就要打你嫂子的主意了，我靠，大家快来看色狼啊。

奕：……好，算你哥仨狠，我服了你们了。

奕怒气冲冲地出来，感觉自己脑袋大了一圈。猪头就是这样，谁跟猪头较劲很快也会变成猪头，现在奕被仨猪头这么一搅和，他感觉自己比他们仨更猪头。

猪头就猪头吧，可是见不到两宫太后，自己还是白来一趟。正在郁闷之间，安德海飘然而至：哈哈，猪头好。

奕：我靠，你怎么知道我是猪头？

安德海：遇到仨猪头，你想你能不猪头吗？说着话，安德海对奕打开一个锦囊：太后已经知道恭亲王猪头了，所以特派我来指点你一条妙计。恭亲王强打精神，向锦囊中看去，忍不住精神一振，脱口叫了一声：哇塞！

有分教：双拳扭转乾坤，海内无端不靖——这个《推背图》好灵光哦。

隔日，一顶小轿里装着一个满脸褶子的老宫女，施施然进宫了，早晨进去晚上出来。一连几天，这个丑得不能再丑的老宫女天天往宫里边跑，如果她不是那么丑的话，说不定肃顺三人会偷偷瞄上两眼，只要他们一瞄，就会发现这个宫女不是别人，赫赫然乃恭亲王奕是也。

奕把自己搞成了宫女，仨猪头却毫无察觉。

又隔了几日，慈禧太后突然提出来回京，肃顺三人立即回绝，回绝也没什么理由，只是不想让慈禧这个女人说了算数。但慈禧岂是那么听话的？她是一定要说话算数的，既然已经说出了回京，当即命令收拾东西准备出发，肃顺你不走是不是？你不走也没关系，我们带着皇上走先，你们老哥仨就在热河玩吧。

这下子可把肃顺三人气坏了，三人商量一下，觉得这个女人太难对付了，有她在，大家别想好，于是端华献出一条妙计：

遣刺客杀掉慈禧。

这条计策是蛮好，可临到动手的时候才发现不对头。

慈禧出发的时候命令荣禄替她护卫，荣禄那是何许人也？放眼整个中国，荣禄的才与智，只有李鸿章能够和他相提并论，后来的袁世凯谁也不服谁也不忿，就是害怕见到荣禄。荣禄此人，堪称大清国的中流砥柱。有这样一个人替慈禧做保镖，谁想暗杀慈禧，那是做梦都办不到的事情。

没办法，肃顺三人只好耷拉着脑袋，灰溜溜地跟在慈禧的轿子后面回京了。

刚刚到达京师，就见奕带着一伙人来见端华和载垣：圣上有旨，载垣、端华接旨。

载垣和端华大吃一惊：圣旨都是我们拟的，你这是哪来的什么圣旨？

叫你们看清楚，奕拿出圣旨，让载垣和端华看清楚：这个圣旨上面可是有玉玺的，不会是假的吧？

载垣和端华大叫起来：我靠，皇帝是个六岁小屁孩，哪来的什么圣旨，这是慈禧那个女人玩的花样。

玩的花样又怎么样？奕冷笑：这上面的玉玺如假包换，你们要是敢抗命的话，那可是灭族的麻烦，到底认命不认命？

端华和载垣认了命。

然后是肃顺，这家伙稍微棘手了一点点，但再棘手，也棘手不过盖着玉玺的圣旨。

就这样轻松拿下，儿戏一般让人难以置信。

顾命老臣如此轻易地被人拿下，为中国历史上前所未有，要不怎么说这三个人猪头呢。

北京政变！辛酉政变！祺祥政变！

随你怎么称呼，反正以后是慈禧太后说了算。

慈禧太后端坐于金殿之上，欣慰地笑了起来：

大清帝国，我来了，以后你就别想再有好日子过了！

谁敢让我一时不舒服，我要让他一辈子不舒服！

她这样说，也的确这样做了。

她以自己那绝顶的权力智慧，留下一部晦涩难言的屈辱史给我们。

直到今天。

象三十七　庚子　震下巽上　益

谶曰：

汉水茫茫，不统继统。

南北不分，和衷共济。

颂曰：

水清终有竭，倒戈逢八月。

海内竟无主，半凶还半吉。

第三十七象　三千年帝制被推翻的预言

金圣叹老先生瞎猜曰：这一象虽然有元首出现，而一时难以平治，又是一个乱世啊。

这老先生猜得有点门道。

现在我们则知道，这一象预示着三千年帝制被推翻，共和时代来临。

推翻帝制，这四个字写着简单，说着容易，做起来却难如登天。孙中山为了达到这个目的，前前后后共发起十次武装起义，结果是屡败屡战，十举不成。

孙中山本名孙文，在日本曾化名中山樵，又曾化名高野长雄，化名陈文，化名吴仲，化名高达生，化名杜嘉诺……总之是化名很多，还有一些载之、公武等临时称呼，大家实在是记他不住，干脆就叫孙中山，这就是这个名字的来历了。

中山年轻时，与陈少白、尤列、杨鹤龄四人因为提出“勿敬朝廷”的口号，惹得朝廷很不高兴，故时人名之曰“四大寇”。

四大寇长大了，轮到清廷闹心了。1895年2月，孙中山决定发动起义——那时候他可不知道这活以后他要反反复复地折腾十次，他琢磨的只是“毕其功于一役”，但这一役之功是特别难毕的，刚一开始，就冒出一位老兄跟孙中山扯淡。

这位仁兄叫杨衢云，正主持革命机关的香港工作，正当孙中山为了起义忙得晕头转向的时候，杨衢云老兄忽然建议道：我有一个好主意，你看这个总统让我来当怎么样？

这个要求当时有点让孙中山晕菜，但人家孙中山办事就是痛快，当即爽快地答应道：那好，现在你就是总统了。

于是杨总统就紧锣密鼓地忙着起义。忙乎了几天，拍一个电报给孙中山：“货不能来，延迟几日。”

孙中山这边急得跳脚，这是起义啊，又不是你自己家里娶媳妇，就是你家娶媳妇也得两家人商量着来，怎么可以你说不能来就不能来？但急也没有用，杨总统那边硬是不能来，结果这次起义就马马虎虎地泡汤了，集合起来的起义军一人分到一笔钱兴高采烈地回家了。

起义虽然泡了汤，却因此搭进去一位志士陆皓东。他是被一位清朝举人秘密举报的，这位举人的弟弟恰好是革命党，举人害怕事发后连累自己，就用弟弟的名义报了官，结果陆皓东被捕，英勇就义。

以后没人再提杨总统了，但起义这事还得接着来，于是就有了第二次惠州三合会起事。

因为这次起义用的全都是三合会的兄弟们，所以有这样一个名字。

但这次起义搞得更闹心，六百名壮士聚集在三洲田的一家粮油小店里，拎着三百支枪，九千发子弹，整装待命一待就是两个月。两个月的日子可不好熬啊，兄弟们饿得到处乱跑，又担心风声外泄，凡是见到进山砍柴的乡民全部逮起来。不想弄巧成拙，附近的老百姓发现凡是进山的人悉数失踪，顿时流言飞语满天飞，说是有数万大军正于山中密谋起事。

这就砸锅了。

没办法再拖下去了，于是三合会的兄弟们分两路下山，向着广州杀了过去，但这时候接到孙中山指示，让大家先杀奔厦门。

何以要先奔厦门呢？这是因为日本人忽悠孙中山说他们愿意在厦门给革命党人武器支援，还有厦门的日本洋行中的钱可以用做革命经费。其实日本人坏透了，他们这样忽悠孙中山的目的是想挑起厦门事件，以便找借口出兵占领厦门。但是这个坏主意也是几个日本人乱打，不承想日本内阁换届，新任内阁首相伊藤博文严禁武器运往中国，结果事情发展下去就花样百出了。

六百义士一路杀向厦门，沿途招兵买马，人马迅速地扩充到两万多人。然后大家一起给孙中山拍电报：武器武器，快快运来。孙中山无奈答复：武器没有，兄弟们自己看着办吧（政情忽变，外援难至，即至厦门，亦无所得，军中之事，请司令自决进止）。

这下子兄弟们傻眼了，只好一拍两散，大部分革命党人流亡海外。

还在广州苦苦等待的革命党人史坚如死活等不到兄弟们到来，一生气就把两广总督府给炸了，把总督从床上震落于地面，但史坚如也因此遇害。

第二次起义之后，第三次起义又来了，这次是在广西，三合会的首领王和顺还被任命为中华革命军南军都督，大商人许秋雪跑来，也弄个中华革命军东军都督。但这次起义还是很不理想，都督尚未上任，那边就打了起来。

因为清军搜捕过甚，革命党人被逼得提前行动，占领潮州黄冈，发布檄文，与清军激战，双方你进我退打得好不热闹，打了五天之后革命党军弹尽粮绝，于是大家立即解散，不陪着清军玩了。

第四次起义等于是配合着第三次起义发动的，革命党只知道广西那边的兄弟已经起来了，但不知道成败如何，就在惠州归善县七女湖起事响应。但这一次的结果与广西兄弟们的情形一样，都是打到最后没有子弹了，于是就地解散，保存火种以图后续。区别是这一仗打了有十几天，比广西那边热闹。

第五次起义发生在钦州，领导人是大家都熟悉的：广西三合会会首王和顺。老王到底有办法，只不过五天就拿下了县城，逮到了县令宋鼎元，然后转战钦州府城及灵山，和闻讯赶来弹压的清军展开了枪炮对射，打得不亦乐乎热闹非凡。

兄弟们正打得开心，却遇到了清军的新军统领郭人漳，这哥们儿忽悠王和顺说他是支持革命主张的，同情革命党人的，一面忽悠一面抽冷子动手，搞得王和顺叫苦不迭，率众撤入了大山之中。再后来王和顺也去了河内与革命党人会合，不跟郭人漳那家伙生闲气了。

然后是第六次起义。这一次起义的规模比较大，在历史上也较为有名，史称镇南关起义。

这次起义胜利后孙中山亲临战场，对兄弟们发表了热情洋溢的讲话，还有文章说孙中山先生亲自用大炮把想夺回炮台的清军轰了个哭爹喊娘，但这就是被革命热情激发出的想当然了，实际情况是炮台上的大炮是绝无可能轰到清军的。

理由很简单，炮台上的炮口方向是冲着越南方向的，不可能冲着国内。谁家建个炮台把炮口冲着自己的国境，那这个建炮台的家伙的脑袋还不得让大家打到神经短路啊。

而且当时的原始火炮又大又笨重，为了提高发射时的精度，修建的时候是直接和炮台建为一体的。

所以，较具权威的史料披露，当时孙中山想尽了办法想把这缺德的大炮转过来，可是怎么也做不到，孙中山一生气，当即命令大家冲着越南轰了几炮，把正殖民着越南的法国佬们轰得半个月醒不过神来。

但较不具权威的资料还是栩栩如生地刻画了孙中山亲自指挥开炮把清军轰了个稀巴烂的热闹场面，大家爱信哪个就信哪个吧。

临到第七次起义，革命党人中大佬级别的人物黄兴亲自出马。

黄兴在越南组织了一支两百人的队伍，半挂长枪，半挂短枪，由黄兴亲率向钦州出发，钦州那边的守军也是熟人，就是忽悠革命党南军都督王和顺的郭人漳。这一次郭人漳吃了个瘪，三营六百人被击溃，而革命党军的人数却增加到六百人，并缴获长短枪支和大量弹药。但是郭人漳也不是吃素的，他派了千人追尾，打算要全歼革命军，黄兴采用了夜袭战术修理郭人漳，这招如同踩到了郭人漳脚上的鸡眼，让郭人漳说不出来的难受。但这一招也搞得革命军没办法再扩充人马，很有点拿我脚上的鸡眼去踩你脚上的鸡眼的意思，大家都难受得想哭。结果打来打去，革命军弹尽粮绝，于是黄兴就率领大军胜利回师——又回越南去了。

前方的兄弟流血玩命，后方的兄弟也不轻松，前方流血打仗，打的都是钱，这些钱从哪儿来？只能从后方的兄弟那里讨弄，可后方的兄弟也不是神仙，经常因为被前方的兄弟追钱给追得要发神经。

然后就是第八次起义的情形了，开始的时候特别的爽，由黄明堂、王和顺率从镇南关撤出的两百名革命军人，在越南边界渡河，一过去就遭遇了一营清军，共五百人，这五百清军一见革命党人就扑了过来，抱着革命党人又哭又啃：兄弟们，我可找到你们了，我靠我们天天惦记着起义，以后我们就跟你们一块玩了。于是革命队伍迅速膨胀，眨眼工夫就有了三千号人马，声威大振。

三千号人马一天得吃掉多少粮食？那可不是一个小数目，这个数目把坐镇河内的胡汉民逼到跳脚，汪精卫——当时这位老兄还没投靠日本人，也是革命党中的精英——被撵到印度，声言借不到钱不许回来，回不回来汪精卫倒是不计较，可是三千人的开销数目实在不小，把汪精卫愁得直哭。估计后来汪精卫说什么也不干后方筹款的活儿了，哭着喊着要去搞刺杀，就是被这个活儿给刺激的，太难搞了，真不是人干的啊。

没有钱，事情就难办了，三千人的队伍很快缩水，许多投诚过来的士兵又跑到清军那边去了，那边再怎么说还有个发饷的希望啊。更缺德的是法国也跟着起哄，因为当时越南是法国的殖民地，他们在沿线设卡，不允许起义人员、武器及粮食增援国内，最后搞得革命军只剩下六百人，仓皇撤入越南，一入境就被法国佬全部逮住，解除武装后把人给卖到新加坡去了。

第八次起义失败后，孙中山却是越干越觉得好玩，他打算继续玩下去，不玩死腐朽的满清决不罢手。

于是第九次起义又来了。

这次起义是在广州的新军营里发动的。

说老实话，都玩到这份儿上了，清室一家子还非要窝在皇帝的龙椅上不肯挪窝，还要说这无限江山是他们一家的，那就实在有点脸皮太厚了。但清室的脸皮就是出人意料地厚，如果不是孙中山这样意志坚忍的人锲而不舍地一而再再而三地撕他们这张厚脸皮，这脸皮还真不容易撕下来。

广州新军中加入同盟会者已经有三千余人了，这再不起义兄弟们也不干。情况还真是这样，这边起义的时间刚刚拟定，那边上街的兄弟就跟警察打起来了，为啥要跟警察打架呢？看这话问的，三千多号兄弟都憋得嗷嗷乱叫，为啥不和警察打架呢？一听说打架，新军的兄弟们拎着枪就往外冲，急得起义指挥者又蹦又跳。事情就是这样的两面性，正因为这些兄弟们急于改变现状，才会加入同盟会共襄义举，跟小绵羊一样听话的兄弟才不乐意跟你胡闹呢。再加上三千多号人马，人多嘴杂，这边尚未发动，清军那边早闻风声，于是清军统领就将两标的兄弟武器全部收缴了，连裤腰带都收了，结果，等到剩下的那一标兄弟们起事的时候，这两标兄弟们只能揪住裤头躺在床上，默默地为外边的兄弟祝福。

三标同举，却只有一标起义，结果那一标兄弟被广东水师提督李准的两千来号人马打得落花流水，兄弟们死的死伤的伤，连革命党领袖倪映典也中弹牺牲了，死难的兄弟多达三百多人，余者溃散。

第九次也失败了，那就来第十次。

第十次准备的时间最长，所以意外也最多——夜长梦多，就是这个道理了。

先是南洋游侠温生才自海外归来，刺杀清提督李准未果，结果刺杀了广州将军孚琦，他跑到码头上被一个巡捕追上按倒，然后就义。

接着起义的具体日期全广州人都知道了，满街都在说，老百姓都知道了清军还能不知道吗？按说这个时候就应该放弃了，可是革命党人喻培伦和林时佺找到黄兴，表明革命有进无退，不畏牺牲，不怕流血，于是在仓促之中革命党人举行起义，进攻总督府，最终经过激烈的战斗，终因实力悬殊而失败，战死及被俘就义的烈士达到八十六人，有七十二具遗体葬于黄花岗，史称黄花岗七十二烈士。

值得一提的是，起义已经失败后，又有三百人的队伍在胡汉民及赵声的带领下赶到广州，可是大势已经无可挽回，胡汉民大哭而回，赵声不久因忧郁而谢世。

十次起义，十次失败，但共和的思想，却在一次又一次的流血之中，渐入人心，为越来越多的民众所接受。

水清终有竭，倒戈逢八月。

海内竟无主，半凶还半吉。

正是在这一背景下，《推背图》为我们所展示的这一场景，终于在武昌爆发。

武昌起义在没有周密组织与部署却奇迹般的取得成功的原因，在于共和思想已经为军队中的广大士兵所接受，甚至连清室中的许多人都转化到支持革命或是同情革命的阵营中来。在汪精卫行刺摄政王失败入狱后，负责审讯他的户部尚书肃亲王善耆就当面对他说：如果我不是出生于王族，我早就加入革命反叛了。

革命共和，天下归心。

在这种情况下，保守派瑞澂却仍然在大肆搜捕并屠杀革命党人，并查获了革命党人的名册，正按着名册一个一个抓人，这实在是有点活得不耐烦了。所以革命党人被逼背水一战，由熊秉坤所率领的工兵营首先发难，喊出：老子就是要造反，打响了武昌起义的第一枪。

这一枪就彻底葬送了腐朽不堪的大清王朝。

汉水茫茫，不统继统。

南北不分，和衷共济。

从此中国进入了另一个更为艰难的时代。

象三十八　辛丑　震下离上　噬嗑

谶曰：

门外一鹿，群雄争逐。

劫及鸢鱼，水深火热。

颂曰：

火运开时祸蔓延，万人后死万人先。

海波能使江河浊，境外何殊在目前。

第三十八象　第一次世界大战爆发的预言

这是一个荒谬时代的荒谬噩梦，萨拉热窝，斐迪南大公的生命最后旅程。

门外一鹿，群雄争逐。

斐迪南大公不知道中国有个叫唐朝的鼎盛时代，不知道有个叫李淳风的司监官，不知道《推背图》。

也许李淳风并不存在，《推背图》只不过是虚言妄语，又或者，这一切只不过是后人的伪造——我们喜欢这种文字游戏，因为我们总是无法把握现实，于是寄希望于虚妄。

但是，虚妄的只是思想，荒谬的却是现实。

现实的荒谬在于，奥匈帝国刚刚在波斯尼亚举行了一场军事演习。波斯尼亚，这个地名对于当时的中国人来说是不存在的，也是无法理解的，那个时候中国刚刚从三千年之久的皇权专制之下走出来，但是阴影仍然笼罩在这个多灾多难的民族心里，他们甚至一度渴望重新拥有一个皇帝，只要让他们能够免除思考的痛苦。此后将会有相当长的时间，这个民族不适应这种变化。

正如同萨拉热窝的不适应一样。

萨拉热窝不适应弗兰兹·斐迪南大公的到来，不适应迅速变化的时代。

对于他们来说这同样是一个痛苦的时代，如同当时的中国人一样的痛苦。

中国人痛苦于列强的步步紧逼与永远也无法忘记的甲午中日战争，在那场战争中大清国失去了它的一切。而萨拉热窝，五百年前的这一天，塞尔维亚于科索沃惨败于土耳其之手，这迫使他们不得不放弃专制与独裁，他们比中国人更早地走出了这一步，所以他们也才会更加的痛苦。

痛苦！

痛苦就意味着拒绝！

萨拉热窝拒绝斐迪南大公，同样拒绝他那美丽的妻子——索菲克勒斯。

但正是因为他们的拒绝，所以斐迪南大公才要一定出现在那里。

他必须向人们证明这一点。

证明就意味着接受。

这就是他要告诉萨拉热窝的。

而且必须要选择在这一天。

这一天是什么日子？

是五百年前塞尔维亚失去科索沃，直到巴尔干战争结束才又重新得到它的日子。

这是萨拉热窝的节日与庆典。

他们自己的。

不是斐迪南大公说的。

这是萨拉热窝想说的。

但斐迪南大公的到来将会如一盆冷水浇在萨拉热窝的民族主义者的头上。他以他冷傲的眼神环视着这个美丽的城市，告诉人们这样一个事实：我在这里。

是的，他的确在那里，由陆军元帅、参谋长弗兰兹·康拉德陪同，带着他的妻子。

这个行动只是一个承诺，而这个承诺将意味着一个新的开始。

对于斐迪南大公来说。

所以萨拉热窝感受到锥心之痛苦，他们注定了无法接受，他们必然的会采取行动表示他们的拒绝态度与意见。

达尼洛·伊利克这样认为。

他有权力这样认为。

因为他领导着波斯尼亚——塞尔维亚的极端主义小组。

这个小组有两名成员。

十九岁的学生加夫里洛·普林西波。

二十一岁的印刷工查卜林诺维奇。

他们将向斐迪南大公表明他们的态度，以此来证明这位大公是一个不受欢迎的人。

他们已经准备好了，准备了很久。

这是1914年6月28日，公元纪年，这是中国大唐时代的李淳风所无法理解的一种纪年方式，同样也不为当时的中国人所接受，如果他们接受了，那个叫袁世凯的就不会获得那么多的支持者。

当然还有更多的反对者。

两个时代在这里相互印证。

来自远古的神秘谶语在这里悄然地起着作用，这一切看起来是那么的不可思议，那么的离奇。

这时候斐迪南大公的车队正在穿过人群，行走在萨拉热窝的街道上，他清楚地听到有人在热烈地欢呼，更多的人则是好奇地看着他，那好奇的眼神集中在他那华美的服饰上：

白色的军装，帽子上插一支绿色的羽毛。

拥护的人群将查卜林诺维奇挤到了后面，他已经无法看清楚斐迪南大公，但这并不妨碍他将手中的炸弹抛出去。

那只绿色的羽毛就是最明显的目标。

斐迪南大公比任何人更早地看到了那枚炸弹，因为他坐在车上，位置比任何人更高。

他看到那枚炸弹犹如一只折了翅膀的鸟，无力地掠过他的头顶，落入到后面的汽车轮胎之下。

爆炸声音远不像查卜林诺维奇所期望的那样大，但也不像斐迪南大公所希望的那样小。

更大的声音是人们惊慌的喊叫声。

欢呼声！

这正是斐迪南大公所无法容忍的。

随从的车辆被掀翻，失去控制的人们发出了刺耳的尖叫声，惊恐地四下逃窜，将闻讯赶来的宪兵撞倒在地。

斐迪南大公站了起来。

他还在这里。

他要让人们看到这一切。

继续前进！

他用冷淡的声调下达了命令，并用一只手紧紧地搂住了他妻子的肩膀，告诉她他们仍然是安全的。

这里是萨拉热窝。

而且他在这里。

他眼角的余光看到成群的宪兵正在追逐一个人影。

那人跳入了米尔卡河。

而大公，他和他的妻子已经到达了镇大厅，并在那里接受了一个简短的欢迎仪式。

大公的心情有些不是太好，因为周围的气氛太过于紧张了。

宪兵赶来报告：那名投弹者是一个名叫查卜林诺维奇的印刷工，他显然是宁死也不愿意被捕，不仅是跳下了米尔卡河，他甚至在身上携带了氰化药片。

但是他显然没有服下氰化药片。

因为他还活着。

这只是一个无政府主义者罢了。

但是他们显然错了。

不是一个无政府主义者。

而是两个。

十九岁的学生加夫里洛·普林西波。

他始终在这里。

他始终没有离开过。

现在是他告诉他们这一切的时候了。

枪声响起的时候，他站在一座桥上。

弗兰兹·斐迪南的车子正向着医院的方向行进，他准备去看望那些受伤的人。

他走对了路。

他必将到达那里。

并且再也不会离开。

先倒下的是他的妻子，他立即抱住了她。

他想对她说什么？

她已经听不见。

而他再也说不出来了。

他倒在她的身上，唇角溢出鲜血。当车子到达市政大厅的时候，索菲已经死去，而且也没有时间为大公举行临终的宗教仪式了。

加夫里洛·普林西波和查卜林诺维奇被逮捕，他们都遭到了残酷的毒打，甚至连头皮都被撕去，可是没人弄得清楚到底发生了些什么。

包括他们自己。

加夫里洛·普林西波为伤害到斐迪南大公的妻子表示真诚的歉意。

但是奥地利需要的不是这个。

没有证据表明这是贝尔格莱德高层人物所策划的阴谋。

但糟糕的是，同样也没有证据否认这一点。

所有的人都倾向于对塞尔维亚采取强硬措施，所有的人都这样认为。

学生们在示威游行，工人们组织罢工，新闻界严厉地抨击政府，并要求立即报复。

就是现在！

这或许是奥匈帝国一次轻微的报复行动，一次势在必行的冒险。至于欧洲国家，他们理所当然地会提出抗议，甚至措辞还会相当地强硬，但也仅止于此罢了，这应该是人们所期待的底线。

国王等待了四个星期，没有采取任何行动。这是顶着公众强大压力的四个星期，他需要一个理由才能够继续坚持下去。

但没有人把这个理由给他。

所以塞尔维亚接到了他们的最后通牒，他们必须要在四十八小时内对这一最后通牒作出答复。

历史的吊诡就在这里出现，塞尔维亚发现他们无法在四十八小时之内收到这份最后通牒，更别说答复了。

因为首相正在忙于竞选。

因为外交部长正在休假。

这一情况也同样在柏林遇到，多数议员都已经外出度假，大臣住在他的乡间别墅里，没有人能够找得到他们，而外交大臣刚刚结婚，正在外面度蜜月。

没有人想到战争，更没有人需要战争，可是战争已经来了。

整个世界在这场无法送达的最后通牒面前陷入了泥淖之中。

俄国向塞尔维亚保证，他们决不会坐视奥匈帝国欺负塞尔维亚，绝不会，还有法国。此外，如果德国敢帮助奥匈帝国镇压塞尔维亚的话，就会发现自己打错了算盘，他们将会为自己的一时鲁莽付出惨重的代价。

塞尔维亚在最后通牒生效前三个小时下达了总动员令，全世界的报纸都知道了这一消息，但仍然无法确定——那份最后通牒他们到底见到没有。

法国将驻阿尔及利亚及摩洛哥的部队召回。

奥匈帝国向塞尔维亚宣战。

俄国沙皇向全国下达总动员令。

世界上最强大舰队的拥有者——英国进入了战备状态。

中国，段祺瑞在议会慷慨陈词，极力主张中国应该参加第一次世界大战。段祺瑞或许不知道，金圣叹老先生对于《推背图》中的这一象解释说：

“此象兵祸起于门外，有延及门内之兆。”

战争开始了，但没有人知道为了什么。

至少中国人不知道这一点。

《推背图》也不知道。

它只是告诉我们说：

火运开时祸蔓延，万人后死万人先。

海波能使江河浊，境外何殊在目前。

这仍然是中国式的遣词与文字游戏，我们永远也不能期望通过它获知真相，但如果我们想为自己增添更多的困惑，《推背图》的价值倒确是无可替代的。

象三十九　壬寅　巽下兑上　颐

谶曰：

鸟无足，山有月。

旭初升，人都哭。

颂曰：

十二月中气不和，南山有雀北山罗。

一声听得金鸡叫，大海沉沉日已没。

第三十九象　八年抗日及日本投降的预言

金圣叹老先生解释这一象的时候说：此象疑一外夷扰乱中原，必至酉年始初平也。

这位老先生啊，看到个鸡字就想起酉年，不过也难怪，他老先生又不是神仙，怎么会知道若干年后中国的版图竟然会是一只威武的金鸡形状呢？但话又说回来了，如果金圣叹先生不知道，那盛唐时代的李淳风和袁天罡怎么又会知道？

所以这一象——还是不管真假不论真伪，我们只当这一象在这里就好了，再细追究下去会把我们累到吐血的。吐血没有关系，但是只吐血却仍然找不到答案，那又是何苦？

鸟无足，山有月，这里是一个“岛”字，这个谜语幼儿园的小朋友都能够猜到，难度实在是有点不高。

旭初升，人都哭。这让我们想起什么呢？

没错，日本侵华战争！

这场战争的余痛至今仍停留在我们的心里，这场战争的创伤至今未能愈合。

痛定思痛，痛何如哉！

这场战争整整打了八年，是我们所熟知的八年抗战。但实际上，这场战争只是更早那一场百年战争的继续，是中国人民花费了整整三代人的时间以维护民族尊严与独立的过程。

百年战争！

之所以这场战争持续了百年，是因为我们输在了开始，起跑线上的举足不前让我们整个民族遭受了空前的浩劫。

百年的时间用来挽回我们的一个错误！

这个错误是什么？

是我们的洋务运动与日本的倒幕运动相竞争。

日本，那个为重重危机所环绕的岛国居民，从盛唐时代他们始终是我们的学生，他们一直在努力学习，并力图超过他们的老师。为此他们甚至曾经全盘照搬了中国式的皇权文化，这一文化至今还为我们自己津津乐道，但是日本人很快发现了更值得他们学习的东西：

西方的现代人文思想与科技。

而对中国人来说，这就意味着三千年未有之变局，三千年未有之强敌！

但这一认识并不为当时的国人所接受。曾经一度，敢于提到美利坚、葡萄牙或是比利时这些国家的名字都会引发灭门血案，因为国人不相信世界上会存在着这些国家，不承认除了大中国之外还有另外一个世界。

当日本人丢弃了困扰着他们的中国式皇权文化，转而实行全面西化的时候，中国人提出了“中体西用”的口号，再一次坚决地拒绝了西式文明的入侵。

于是日本开始了明治维新，用西方的现代思想与技术重铸日本精魂。

于是中国人开始了洋务运动，将现代科技整合在旧有的皇权体系之下。

二十年过后，这一场竞赛终于在一个人们意想不到的地方展开了对决。

朝鲜！

中国的藩属之国。

强大起来的日本已经多次意欲染指这一已经隶属于中国上千年的邻邦，这一力量促动了朝鲜金玉钧与洪英植所发起的朝鲜式的“明治维新”，以期借此永久性地摆脱中国，保守派闵永骏在这起事件中满门被杀，朝鲜国王李熙仓皇逃出宫外。而这起事件的最终结果以袁世凯与日本的浪人剑客决战于王宫门外，最终挫败了日本剑客的阴谋为止。

但这只是一个过程，或只是一个不祥的开端。

当中国再度为权力游戏所迷醉的时候，日本人出动了两千余人，悄无声息地占据了朝鲜。中国的海军奉命赶去镇压，但是没有人知道，朝鲜事件只是一个圈套。

一个引诱中国海军入彀，意欲将其一举歼灭的圈套。

甲午海战！

就在这一背景下爆发。

二十年的竞技终将决出结果，就在海上，就在此时。

陷入了日本海军埋伏的北洋水师被动地与日本海军展开了激烈的战斗，而战斗的结果却早已在二十年前就注定了。

北洋水师十一艘战舰全军覆没，大清帝国也于此时失去了它的台湾及澎湖列岛，以及二点三亿两白银的战争赔款。

此后中国陷入了绝望与悲观之中，直到清室退位。

但是日本并没有因此罢手，对于这个岛国来说，胜利不过是刚刚开始。

他们继续向前挺进，为了世界上独一无二的大和民族，他们的脚步跨过了朝鲜，进入了满洲。

为了胜利，他们需要战争。

为了战争，他们需要理由。

已经淡出国人视线的满清皇室再度浮出水面。

爱新觉罗·溥仪。

满洲帝国的皇帝——他就是这样称呼自己的。

大批的日本农民从北海岛那贫瘠的土地迁往满洲——他们这样称呼中国的东北地区，他们在寻找属于自己的新世界、新希望与新梦想，此后二十年，他们终将得到这一切，并为此付出惨痛的代价。

东北的经济在复苏，这给了日本人以更强烈的自信。

还有冒险的冲动与欲望。

这一欲望遭到了来自于日本内阁的严厉弹压，至少在一段时间里，中国与日本进入了相安无事的状态之中。

中国人希望继续把这一状态保持下去，因为我们需要时间。蒋介石的军队正和中央苏区的红军展开激烈地绞杀，双方都希望尽早地结束这一过程，以便能够应对来自异族的挑衅。

打破均衡的力量始终存在，更何况这一均衡又是如此的脆弱。

大正天皇的驾崩和稳健派内阁首相西园寺公望被暗杀，宣布这一平静时代的结束，而乃木希典将军的高足昭和天皇即皇位，则标志着又一个时代的来临。

战争的时代。

甚至是那么的急不可待！

一颗无法查明源头的炮弹击中了一辆日本卡车，这件事情是如此之小，小到了国内的报纸甚至没有必要提起的程度，但它却是日本发动侵略战争占领长城以北地区的最好借口。日本人的一点九万关东军立即行动，仅仅三个月的时间里，日本军队已经占领了全部的东北地区。溥仪的“首都”迁往了长春，并改名长春为新京。

包括张学良的东北军在内的十九万中国部队却一枪不发退入了关内。

这种情况进一步强化了日本人的信心，这种鼓励的效果是日本在摧毁上海闸北地区中国军队的抵抗中心之后，进一步对中国东海岸最大的港口进行蚕食。比之于东北，他们更需要这些。

他们需要全部的中国。

他们所需要的甚至比全部的中国还要多。

中国似乎仍然需要时间。

需要更多的时间。

可还能有多少时间给中国？

没有时间了。

因为七月事件已经来临。

这就是我们最熟悉不过的“七七事变”。

卢沟桥！

日方就两名失踪的日本士兵与中国军方进行了强硬的交涉，没有人知道那两个日本士兵在哪里，中国人甚至无法确定他们的存在。但这不足以构成让日本人作出让步的理由，他们拥有当时世界上一流的先进武器及装备，这是中国军队所无法比拟的，甚至早在日本人来临之前，寒冷与饥饿就已经击溃了中国人。

负责守护北平的中国十万军队所遭遇到的正是这种情况，他们那拙劣的武器无法与华北的八千名日军相抗衡，抵抗只能成为象征性的，不足一个月北平沦陷，而在此之前的四天，天津大学区就已经被炸成了一片废墟。

战火继续蔓延。

日本人集合了五万之众发动了著名的“淞沪会战”，而蒋介石则将他近乎全部的精锐布置在上海一带，这是由德国教练训练的二十万全德新式装备正规军，蒋介石渴望赢得这场战役，不仅是他，整个中国，整个华夏民族都需要赢得这场战役。

但是蒋介石失去了他最精锐军队的百分之六十。

仅仅在十天之内，上海与南京相继陷落，十五万国军放下武器退入城中，但是他们最终还是把血洒在了这片土地上。

连同十五万平民百姓。

史无前例的大屠杀！

在南京！

平汉铁路沿线，中日双方的军队进行了殊死的血搏，但这次血战仍以中国军队失利而告终，保定遭受到了三万日本正规军的屠杀与洗劫。

战争令中华民族陷入了绝望之中，苦难如挥之不去的烟云笼罩在民众的上空。一个已经不知道姓名的徽州女童在她的日记上这样写道：今天，我看见苏地来的难民，到我徽州的不少。我说，很可怜，难民夜里睡的是稻草被，一日三餐，也没有一餐饭。难民也是没有法子，但是见他们这样痛苦，不由我的眼泪，也就掉了下来。唉……

随后，日本人的飞机出现在歙县上空。

日本人步步挺进，踏着中国人流不尽的鲜血。

似乎没有什么力量能够阻止他们。

中国的首都被迫迁往汉口。

曾为中国革命流血的汪精卫突然出现在南京，和日本人在一起。

汪伪政府的成立对于中国的抗战事业是一次沉痛的打击，因为汪本人是孙中山先生临终前的遗嘱托付人，他的到来使得日本人欣喜若狂。现在日本人不再为他们那拖得过长的战线而发愁了，汪精卫为他们带去了几百万的汉奸队伍。

这是一支超过日本在华军队总数几倍以上的队伍。

中国的抗战霎时间陷入了低潮之中。

就在这时，于日本人的后方爆出了一场令国人为之振奋的规模性战役，共产党领导的八路军，由林彪率领的一个师在山西平型关歼灭日本的二十一旅团一千多人。

事实上，这是最为艰苦的战争相持阶段。

为了赢得这场战争，中国人不惜挖开了黄河，淹没了相当于意大利国土面积的地区。但是洪水并没有起到阻止日本人的效果，日本人以其始终如一的强悍战争力量，夺取了汉口，接着是广州。

蒋介石的中央政府退守西南。

有必要重新检讨此前的战略了，蒋介石这样认为。

他开除了曾经最让他信任的德国顾问，遣散了意大利空军军官，事实上后者始终未曾获得过信任。

美国和英国的顾问出现在蒋介石的身边，这预示着中国终将与同盟国站在一边。中国远征军进入了缅甸，并在那里与英国军队共同抗击日本人。

从此战争已经不再局限于本土之内。

十二月中气不和，南山有雀北山罗。

太平洋战争的结果直接影响着中国国内的战局，这是日本人未曾预料到的。

残酷的厮杀一年一度，从欧洲到北非，从中东到东亚，日本人终于得到了他们所想要得到的，但此时却是他们最不需要的。

他们渴望战争，因为他们渴望胜利。

他们得到了战争，并与此同时得到了失败。

一声听得金鸡叫，大海沉沉日已没。

从此他们知道战争并不仅仅意味着胜利，但当他们知道这些的时候，一切都已为时过晚，广岛和长崎的两枚原子弹彻底宣告了这个民族的宿命。

他们，终究只不过是岛民，无论他们是否愿意接受，但事实的确如此。

而中国人，终于赢得了这场惨烈的百年战争。

并有了一个新的开始。

象四十　癸卯　巽下艮上　蛊

谶曰：

一二三四，无土有主。

小小天罡，垂拱而治。

颂曰：

一口东来气太骄，脚下无履首无毛。

若逢木子冰霜涣，生我者猴死我雕。

第四十象　中华人民共和国建国及两岸关系的预言

金圣叹解释说：“此象有一李姓，能服东夷，而不能图长治久安之策，卒至旋治旋乱，有兽活禽死之意也。”这个解释现在看起来显然是过于牵强附会了，不过这也没办法，金老头一直用皇权思维来看待此后的事象，得出来的结论，当然是有点离题万里让人啼笑皆非了。

事实上这一象对于我们来说却是再熟悉不过的了。

一个全新的时代就在这里拉开帷幕，因为我们正在这里。

三千年的乱象终结于一个嘹亮的声音，一口东来气太骄，脚下无履首无毛。这为我们生动地刻画了工农革命的盛大场景，正是这些光着脚板的泥腿子们将远道日本跑来中国祸害的侵略者打得狼狈逃窜，此后这些泥腿子们正式成为了国家的领导者——实际上这是一个三千年之久从未止息过的呼声与诉求：

公正与公平！

新政权的缔造自此而始，三千万无限江山永远地归还给了它的真正主人，作为资产阶级代言人的蒋介石只能退守台湾：小小天罡，垂拱而治，一个对峙的局面从此形成，但沟通的愿望才是双方共同的心声。天下大势，分久必合，远方的游子遥望大陆，其间的悲情与悲怆表现着那个特定时代的呼声。

远走台湾的同胞无日不思回还，隔海相望的同胞洒泪相盼，远遁美国的高层人士李宗仁毅然决然地归来，若逢木子冰霜涣，台湾铁板一块的对抗情绪于刹那间瓦解冰消，余下来的只是时间。

在这里的涣是《易经》中的一个卦象：风行水上，亨，王假有庙，利涉大川，利贞。

简单解释说就是形势一片大好，不是小好，而是好得不得了。有点一家失散的人又重聚的感觉，总之是跑掉的浪子又回头认祖归宗了，于是全家人其乐融融，心往一块想劲往一块使，拧成一股绳向着未来前进前进前进进——利涉大川。

生我者猴死我雕，这句话殊是难解，金圣叹他老人家也跟着瞎蒙，兽死禽活之意——兽死禽活关你金圣叹屁事？实际上，这里既然已经缺少了对抗的意味，那么所蕴含的内容是指一个时代的结束与另一个时代的新生。

另外一种可能是：生我者猴死我雕这句话，也可能是什么意思也没有。大家不要忘了这只是一个预言，预言这东西能有百分之六十靠上边，就已经称得上“惊人的准确”了，即使是历史都不是那么准确贴切，更何况对于未来事态的判断和把握呢？

历史记载的是事件，预言看的是大势，只要总体上的趋势对了头，我们此后的分析将不再拘泥于细枝末节——不过能够套得上那就另当别论了。

象四十一　甲辰　离下离上　离

谶曰：

天地晦盲，草木蕃殖。

阴阳反背，上土下日。

颂曰：

帽儿须戴血无头，手弄乾坤何日休。

九十九年成大错，称王只合在秦州。

第四十一象　“文革”的预言

金圣叹说：“此象一武士握兵权，致肇地覆天翻之祸，或一白姓者平之。”

让金圣叹他老人家失望了，武士的时代早已成为过去，烧烧杀杀推倒重来的活儿，成本太高，我们已经搞了几千年了，难道还没有个累的时候啊？

但即使不搞那种“干戈寥落四周星”的残酷游戏，思想意识的整合终究不是个简单的活儿，所以这一象说的不过是我们都非常熟悉的“十年浩劫”，可既然是浩劫，那又是谁劫了谁？

帽儿须戴血无头，当年的帽子工厂早已破产了，但这家工厂可是我们自己开办的，早年给别人脑袋上乱扣帽子的活儿哪个人没干过？自己逮谁冤枉谁，连带着自己也被别人乱冤枉，这种活法很不爽的，但我们当时还真是感觉到乐在其中。要说我们傻吧，这我们是坚决不同意的，谁敢说我们傻我们就坚决打倒谁……不傻怎么还干出这么多的蠢事来呢？

我们仍然是坚定不移一如既往的推卸责任，但《推背图》可以让我们每个人都清醒清醒。

手弄乾坤何日休。

当年是谁弄这个乾坤来着？

还是我们自己。

放眼全球，这话说得蛮对，不过当时大家放眼这个全球，可从来没有打算过自己替这个全球干点什么，琢磨的只不过是“解放全世界”，说透了就是要自己界定世界的游戏规则，让别人都按着我的想法来玩就是了。这种思维是当年“文革”期间最流行最火暴的思维方式，谁在当年若不这样的话，他的脑筋多半有点问题。

当年没问题，现在回头看才知道，没问题就是最大的问题。

九十九年成大错，称王只合在秦州。等大家玩着玩着发现不对头了，玩错了，得重玩，可是有人不让大家停下来，非要继续玩下去，这几个人大家或许还有几分印象，他们当年是被称为“四人帮”的。说起来这个“四人帮”也真让人上火，大家都不想玩了，他还非要让人家玩，所以大家都很不开心，一生气就把他们给关到秦城监狱里去了，他们在里边玩他们的，大家在外边玩大家的，这样不是更好吗？

象四十二　乙巳　艮下离上　旅

谶曰：

美人自西来，朝中日渐安。

长弓在地，危而不危。

颂曰：

西方女子琵琶仙，皎皎衣裳色更鲜。

此时混迹居朝市，闹乱君臣百万般。

第四十二象　中国重新回到世界与中美建交的预言

金圣叹解释道：“此象疑一女子当国，服色尚白，大权独揽，几危社稷，发现或在卯年，此始乱之兆也。”

这一象金圣叹又没解释对，不过他老人家压根儿不晓得世界上还有家叫美利坚合众国的这么一个江湖组合，那也是没法子的事情。现代人可比金圣叹他老人家的见识广了，所以我们拿眼一看就知道：哇塞，中美建交了。

美人自西来，朝中日渐安——美国兄弟们扑棱扑棱跑来了，带着合同要做生意，敢情他们美国佬可是做了两百年的生意了，中国人刚刚打开门户，才从长达三千年的君权情结中走出来，才刚刚结束了同样也是三千年之久的农耕文明，步入商业文明时代两眼一抹黑，还在初期的学习阶段，洋人却非要在这个时候赶着大家跟他们做生意，这帮老外，真是缺德到家了。不过中国人学什么都快，玩上几年就轻车熟路了，这样一来大家就都心平气和了，什么事都急不得，大家伙慢慢来吧。虽说是一万年太久只争朝夕，但这世上有些东西你就是争不得，再争也得等饭煮熟了才可以吃，争着吃生米可就不好玩了。

西方文明还是带给了我们一些好玩的东西的，比如说平等观念，“平等”这个词连孩子都会说，可要是让这个观念在民族文化中落地生根，那我们可就有得等了。所以克林顿带着老婆跑到西安的小摊上吃早点，就让我们看得极为稀奇，这帮子老外，真是没上没下的，你好歹是个总统——现在不是了，这可怪不了我们，谁让他不把自己裤子上的拉链系好呢——怎么可以把自己混同于一般老百姓呢？

这样就有了笑话兼故事：克林顿问一个中国小女孩：你认得我吗？小女孩不屑地回答：认得，你不就是拉链门的美国总统克林顿吗。克林顿的鼻子就稍微有点歪：那你知道美国总统是干什么的吗？小女孩回答：连这你也不知道，美国总统当然是管美国人的呗。

于是克林顿终于逮到了他的机会，立即开始谆谆说教：差矣，此言差矣，美国总统不是管美国人民的，是美国人民管美国总统。

让克林顿忽悠去吧，咱们家的《推背图》老早就替他把这个场景描画了出来：

西方女子琵琶仙，皎皎衣裳色更鲜。

此时混迹居朝市，闹乱君臣百万般。

说过了，“平等”这个东西说起来容易，但要让这种观念在民族文化中落地生根，大家还得继续努力才行。不过从这个《推背图》上，我们倒能够窥到当年李淳风一张目瞪口呆的嘴脸，以他当时的思想和见识，是无论如何也理解不了“平等”这玩意儿到底是何物的，但从此后的卦象上看起来，李淳风和袁天罡也在慢慢地熟悉这些。

他们非要熟悉不可，否则他是无法用两千年前的观念解释现代的世相的，同样也无法用两千年前的语言词句来解释现代的变化。

大家都需要学习，别急别急，慢慢来嘛。

象四十三　丙午　巽下离上　鼎

谶曰：

君非君，臣非臣。

始艰危，终克定。

颂曰：

黑兔走入青龙穴，欲尽不尽不可说。

惟有外边根树上，三十年中子孙结。

第四十三象　“文革”结束及中国改革开放的预言

金圣叹说：“此象疑前象女子乱国未终，君臣出狩，有一杰出之人为之底定，然必在三十年后。”

这一象发生在美国拉链门总统克林顿跑中国调皮扯淡之前，也是我们在前面所提到的极“左”时代的结束。以江青为首的“四人帮”还要接着玩，说实话他们玩得还真开心，但问题是开心的只有他们自己，全国人民就比较郁闷了，让全国人民付出郁闷的代价让他们几个玩得开心，这个实在有点不妥当。

那就别让他们玩了。

于是“四人帮”被粉碎了。

“四人帮”的时代终结，标志着中华民族在历经了一百余年的观念磨合之后，终于果断地打开门户，融入到世界竞争的大格局中去，这一格局有助于世界重新认识中国，也让我们重新认识自己。

君非君，臣非臣。始安危，终克定。这方面的资料我们每个人的手边都有一大堆，叶剑英元帅一举粉碎“四人帮”的功业，早已是彪炳史册，功赫千秋，真的不需要我们再重复不休。

象四十四　丁未　坎下离上　未济

谶曰：

日月丽天，群阴慑服。

百灵来朝，双羽四足。

颂曰：

中国而今有圣人，虽非豪杰也周成。

四夷重译称天子，否极泰来九国春。

第四十四象　中国经济复苏并成为世界经济大国的预言

金圣叹说：“此象乃圣人复生，四夷来朝之兆，一大治也。”

不容易啊，金圣叹老头终于蒙对了一把。

事实上这一象正是描写的我们这个伟大的时代。

日月丽天，群阴慑服。百灵来朝，双羽四足。

跑来的可不是什么妖魔鬼怪，而是坐着喷气式飞机的海外商人。他们怎么会长出四只脚来呢？莫非汽车的四个轮子不成？

中国而今有圣人，虽非豪杰也周成。

集体领导的时代带给我们的是一个伟大理想的实现——六亿神州尽舜尧。虽说大家都非常的舜尧，但我们每个人又都是社会上普普通通的一个成员，被老婆骂被老公踢，不过早年的大舜也是惨遭全家人修理，把他哄上房放火，骗到井底活埋，可见舜尧就是要挨大家修理的。如果你没有惨遭别人修理的人生经验，那么你铁定非舜尧，一定要加倍努力才行的。

四夷重译称天子，否极泰来九国春。

商业经济时代大家不再玩对抗了，但对抗仍然存在，虽然对抗仍然存在，但大家都在力求一个“双赢”或“多赢”的博弈均衡，能否达到这个均衡是个问题，但这个目标是没有疑问的。所以你好我好大家好，统统好得不得了，每个人都因为获得别人的尊重因而生活得有尊严，这种好日子，的确是让李淳风和袁天罡看得流口水。流口水也没办法，谁让他们没赶上这个好时候呢？

象四十五　戊申　坎下艮上　蒙

谶曰：

有客西来，至东而止。

木火金水，洗此大耻。

颂曰：

炎运宏开世界同，金乌隐匿白洋中。

从此不敢称雄长，兵气全销运已终。

第四十五象　中国称雄亚洲与日本挑衅失败的预言

大同世界就要来临了——只是我们中国人自己的大同世界。在这里我们仍然能够看到一番博弈与竞争。炎运宏开世界同，金乌隐匿白洋中。日本将试图再一次于亚洲称雄，但这一次他们的运气会更加糟糕，当头一棒就足够再让他们老实上几百个年头的。从此不敢称雄长，兵气全销运已终。金圣叹老先生认为：“此象于太平之世复见兵戎，当在海洋之上，自此之后，更臻盛世矣。”老先生猜得有点对头，但也未必全对，对是对在这一次的民族竞争发生在海上，但兵戎这个东西，应该是有新的定义了。

高科技时代的战争方式已经彻底改变，拎着长枪短铳你刺我射的那太没劲了，太缺乏创意了。此后的战争模式将以经济战为主，军力的强大只能成为了政治的辅翼，虽然是辅翼，但军事力量的对比仍然是起着绝对作用的。近期以来日本方面试图突破安保条约的束缚，不断在世界上东折腾西折腾，这方面就是一个主要原因。

所以最终海上的争雄仍然是以竞争双方的力量博弈均衡为主：有客西来，自东而止。木火金水，洗此大辱。我们会在东亚这个地域看到许多自己并不喜欢的人，五行少土，则标志着最终的决战战场发生在海上，一俟台湾回归祖国，这一地区的军事力量将会形成一个鲜明的对比，而对于我们来说这就意味着局面的彻底改观。

海洋大竞技早已拉开了帷幕，日本抢占了我们的钓鱼岛，而台湾回归之中的路途漫漫，这些都是日本人的机会。但时代不同了，中华民族已经站起来了。这一次的机会再也不会像一百年前那样让他们得心应手，实际上，如果他们的头脑不是发热的话，早早放弃才是真正符合他们自己利益的。这个结论不止是在《推背图》上，放到哪儿都不成问题。

象四十六　己酉　坎下巽上　涣

谶曰：

黯黯阴霾，杀不用刀。

万人不死，一人难逃。

颂曰：

有一军人身带弓，只言我是白头翁。

东边门里伏金剑，勇士后门入帝宫。

第四十六象　野心科学家征服世界失败的预言

经过一段时间的安静祥和，麻烦终于在最预料不到的时候来了。

金圣叹分析说，这个未来的大麻烦是：“此象疑君王昏，一勇士仗义兴兵为民请命，故曰万人不死一人难逃。”他这个解释倒是蛮对这一象胃口的，但如果时光倒转千儿八百年，这种事情还是会发生的，如果时光不倒流的话，那么我们对这一象的判断可就要失误了。

放在今天的视角上来分析，我们在未来所遇到的麻烦仍然是人的麻烦，人这东西实在是太能折腾了，尤其是在科学发展的方面，人类能够从科技这只魔瓶中放出许许多多的怪物，但再把这些怪物塞进到瓶子里去，那可就难了。

核技术的发展也好，克隆人技术的进步也好，所有的这些东西都有一个显著的特点：那就是它们带来的问题远比它们能够解决的问题更多。以核技术为例，目前世界的几大核武库已经足可以将地球毁灭掉六百次的了，但如果谁想让这种技术给你制造出一个新地球，那你可就指望不上它们了。

黯黯阴霾，杀不用刀，万人不死，一人难逃。这句话放在皇权历史的背景下，分明有着浓厚的宫廷权谋的味道，可是放在今天这个科技时代，它实在是有点像一部好莱坞三流导演蹲在摄影棚里捣鼓出来的劣质科幻片脚本。

技术在发展，环境在恶化，杀人的手段日新月异突飞猛进，一个不得志的小科学家躲在实验室里就能够弄出来瞬息间杀掉数十万人的秘密武器——基因武器或是最新型的病毒。如果这样的事情发生，那地球上的兄弟们可就有得折腾了。

掌握了科技神奇力量的学者迟早有一天会成为古老皇权体制的俘虏，这时候就会有一位姓张的老军人——有一军人身带弓，自称我是白头翁——施展三流惊险片中我们所能够看到的所有花样和手段——东边门里伏金剑，勇士后门入帝宫——去出生入死的捣毁这一对整个人类的生存造成极大威胁的秘密武器。

总之，未来世界花样多多异彩纷呈，科技既能够造福人类也能够成为个别野心家实现自己欲望的工具，甚至于现在最不入流的幻想小说都会成为极个别具有野心的科学家的人生戏剧脚本，如果我们能够无休无止地活下去的话，肯定会有一天看不下去的。幸好我们没那么长的寿命——科学家正在琢磨着解决这个问题，还是那句话，这个问题解决后所带来的麻烦会更让我们不开心，这么说起来还是李淳风和袁天罡占了大便宜——他们早就死掉了，省得看这些不开心的事情了。

象四十七　庚戌　坎下乾上　讼

谶曰：

偃武修文，紫薇星明。

匹夫有责，一言为君。

颂曰：

无王无帝定乾坤，来自田间第一人。

好把旧书多读到，义言一出见英明。

第四十七象　人类社会高度文明时代的预言

经过长时间的折腾磨合，让全体人类共享丰盛的文明成果的时代终于来临了。

匹夫有责，一言为君。无王无帝定乾坤，来自田间第一人。把这些话摆在这里，这多少能够证明这个《推背图》的真实性——让皇权时代的李淳风和袁天罡接受一种没有皇帝而人民获得秩序与安居的时代，除了他们自己在《推背图》里研究出来的这个征兆之外，别的东西很难让他们相信这一点。

而金圣叹老先生则分析说：“此象有贤君下士，豪杰来归之兆，盖辅助得人，而帝不居德，王不居功，蒸蒸然有无为而治之盛。此一治也。”

看看，金圣叹老先生的思想还比不上盛唐时代的李淳风和袁天罡更先进，金老头所接受的无王无帝，不过是“帝不居德”而已，这个观念的倒退实在是让人提不起情绪。

总之，这一象中的字字句句，都点出了一个人类所创造的文明高度发达的时代，那时候的人们生活得好无聊，只能去旧书堆里找点乐子解闷：好把旧书多读到，义言一出见英明——看起来这有点古希腊城邦文明再度复兴的架势，又有点东晋清谈全民普及的意思，老百姓们吃饱了喝足了，穿着拖鞋晃荡到广场上，闲扯一些毫无意义的话题，展开激烈的争论，争论到火气上来立即回家翻古书，那时候说不定我们这本《推背图》也会成为大家争论的主要焦点，这个滋味蛮爽，希望他们继续争论下去。

只不过，这种静如止水的生活终究只是人类社会的一个片断，新的危机正在酝酿之中。

危机说来就来，这真有点让人黯然神伤。

象四十八　辛亥　离下乾上　同人

谶曰：

卯午之间，厥象维离。

八牛牵动，雍雍熙熙。

颂曰：

水火既济人民吉，手执金戈不杀贼。

五十年中一将臣，青青草自田间出。

第四十八象　外太空文明入侵的预言

金圣叹生活的时代太早了，他不晓得什么叫外星人，更不知道什么叫星际战争或是外星文明入侵。所以他老人家看到这一象中的龙蛇相争，就武断地下结论曰：“此象疑一朱姓与一苗姓争朝纲，而朱姓有以德服人之化，龙蛇相斗，想在辰巳之年，其建都或在南方。”

其实细想一下，蛇和龙有什么好斗的呢？龙这东西上天入地，蛇老兄却只能在地上爬来爬去，蛇想和龙斗也是没本钱的，至少蛇飞不起来。

可飞不起来也得斗，如果龙要是有点太不像话欺负蛇的话，那蛇也没办法，只能咬紧蛇牙跟龙纠缠一番，胜负先别论，斗完了再说吧。

这是一场不对等的空间战争，我们能够想象得到，当李淳风和袁天罡在这一象中看到来自于外太空的飞行器械气势汹汹地欺负地面上的生物之时，他们心里的那种别扭和感慨就不用提了。

外星人是迟早要来的，星际大战是迟早要开打的。早打好还是晚打好呢？这个可就由不得我们自己了，外星文明不来你想打也找不到目标打，等到外星文明兴高采烈地跑来地球上淘金的时候，你就是不想打也不成。

可是地球人能够是外星人的对手吗？

这可太难说了，要知道，纵然是外星文明跑来了，那也是外星文明中的冒险家满宇宙乱窜，地球人与他们之间的战争不过是地球与几个外星流氓的战争，问题是这几个流氓如果拥有着我们人类无法企及的攻击技术的话，那我们就跟当年非洲的土著居民一样，面对殖民者的蛮不讲理是一点儿法子也没有的。

没有法子也不能够放弃。五十年间一将星，青青草自田间出。太空战争不管我们的劣势能有多大，但是我们人类的学习能力却仍然存在着，很快那几个跑地球上来淘金的流氓外星人就会遭遇到他们的对手，到那时候他们跑到自己的飞船上，“嗖”的一声窜进太空里不见了，而我们人类自己，只能收拾旧河山，重打锣鼓另开张，积极的修文备武，等着下一次的访客到来吧。

而那个时候，却有可能是遥遥无期，正如同荒岛上的土著人手持长矛苦等着下一批殖民者的到来，可也许他们等一辈子也等不到。等不到也没法子，这个准备是时刻都要有的。

象四十九　壬子　坤下坤上　坤

谶曰：

山谷少人口，欲剿失其巢。

帝王称弟兄，纷纷是英豪。

颂曰：

一个或人口内啼，分南分北分东西。

六爻占尽文明见，棋布星罗日月济。

第四十九象　核大战之后文明倒退的预言

一次致命的打击足以让人类脆弱的文明倒退上千儿八百个年头，这是最无聊的科幻小说的题材，这一题材是如此的缺乏创意却又是如此的历久弥新——这样的事情迟早会发生，尤其是当人类遭受到最不可预测的外太空生物的攻击，旧有的社会体系再也难以支撑起昔日那庞大而繁华的文明。

山谷少人口，欲剿失其巢。这里边有个谜语让我们来猜，谷字去掉人和口，是一个八字，剿字去掉巢字，则是一个刀字，八和刀字组合起来，是一个分字，不太明白李淳风弄出来这么一个字是什么意思。金圣叹解释说：“分久必合，合久必分，理数然也，然有文明之象，当不如割据者之纷扰也。”这个解释不能说不对，因为按照通常的道理，一旦人类遭受到危险与威胁，各个单元的安全防御系统就会即时启动，四分五裂是表面上的现象，究其本质仍然是人类的社会性保障功能全面启动。所以才会有“帝王称兄弟，纷纷是英豪”的说法。不管是谁，只要他能够拥有足够的保护人类的能力，那么他理所当然的就是人类的英雄，这样的英雄人物东一个西一个，有点遍地英雄下夕烟的意思——总之是大同世界早已不复存在，存在着的只有永恒的希望与未来。

一个或人口内啼，分南分北分东西。这里边还有谜语，其实这个《推背图》就是一本谜语集成，猜中了算你有本事，猜不中另有别人能够猜中，总之是一个娱乐身心的健康游戏。或字在口中，这是一个国字的繁体字，因为生存资源的极度匮乏，集权时代会再度卷土重来，否则大家也用不着哭哭啼啼，等到这个哭哭啼啼的状态结束，另一个时代又要登场了。

六爻占尽文明现，棋布星罗日月济——历史在这里拐了一个弯，又绕回我们现在这个状态来了，只不过那时候的人类种族与现在应该是两个概念了，但各民族之间亲亲热热的打打杀杀还是免不了的，毕竟大家还没离开地球跑掉，既然都在这颗行星上生存，那么竞争与博弈在所难免。

象五十　癸丑　震下坤上　复

谶曰：

水火相战，时穷则变。

贞下起元，兽贵人贱。

颂曰：

虎头人遇虎头年，白米盈仓不值钱。

豺狼结队街中走，拨尽风云始见天。

第五十象　资源极度匮乏时代战争预言

人类社会发展到今天，最有价值的战争仍然不过是能源战争，离开了生存能源的战争，是没有意义的战争，但往往越是毫无意义的战争就越是神圣，这也是人类社会一个颠扑不破的“真理”。虽然真理这东西比什么都有价值，但缺乏了生存资源，真理这东西也就无从谈起，所以未来的战争态势，仍然是以能源战争为主。

虎头人遇虎头年，白米盈仓不值钱。豺狼结队街中走，拨尽风云始见天。白米这东西都不值钱了，那这个未来社会的价值取向明显出现了问题，如果不是这样的话，那就意味着当时世界上的生态现象与当今殊异了。

这个未来时代真的很有嚼头，虎头人，豺狼人，正儿八经的人哪儿去了？白米为什么不值钱了呢？这个从《推背图》上是看不出来个眉目的，倒是从科技发展的角度上能够找到答案。

古老的能源战争是围绕着土地展开，当今世界的能源战争是围绕着石油展开，接下来的时代是水资源之战，水资源之后呢？水资源后世界的人类早已彻底解决了食物的问题——白米盈仓，但只有吃的还不行，人类所依赖生存的自然环境在历次兵火劫难之中早已遭到无可修复的破坏，臭氧层将不复存在，所以街道上只有基因突变的怪异人种到处乱跑，而人类自己，却像老鼠一样钻进洞里，这种暗无天日的生活，真是让人生气。

这种状态会持续上一两百年，然后是女娲补天的科技版本再现——人类重造大气环境，从此走出地面，结束穴居时代的暗黑生活，这就是这一象所要告诉给我们的了。

象五十一　甲寅　兑下坤上　临

谶曰：

阴阳和，化以正。

坤顺而感，后见尧舜。

颂曰：

谁云女子尚刚强，坤德居然感四方。

重见中天新气象，卜年一六寿而康。

第五十一象　新女娲时代来临的预言

到了这个时代，人类已经有足够的能力重新恢复地球上的自然环境与气候了，所以才会有“阴阳和，化以正，坤顺而感，后见尧舜”的事件发生。

人类对自然环境的破坏已非一日，而且这种破坏带有明显的不可逆转性，此后两三千年，我们迟早会遭受到子孙后代的咒骂。但笑骂由他们去吧，我们也是没法子，这个时代的我们能够尽自己的力量维护环境的和谐，就已经足以让我们面对后人了。

但这种维护的力量是如此的薄弱，终将在太空战争时代画上一个句号，从此地球沦落成一个让人痛惜的苦难家园。正是在这一背景之下，重新修复地球的自然环境成为了后世人的重大科研课题。

解决这一课题还是要从地面上的环境入手——坤顺而感，等到我们找到办法消除地面上的核辐射，经历过如此灾难的人类就会变得更加理智起来。

谁云女子尚刚强，坤德居然感四方。这句话好像一个巴掌重重地扇在所有男人的脸上。说句良心话，男人这种动物喜好的就是破坏，所有的战争都是由男人发动起来并进行的，在男性社会中的女人，始终承担着默默无闻的建设性工作。等到未来世界真正地认识到女性的刚强与价值的时候，那时候这个世界才真正有了希望。

重见中天新气象——说的还是天气，除非你相信人类的文明不再发展，否则只能得到这样一个必然的结论。

象五十二　乙卯　乾下坤上　泰

谶曰：

彗星乍见，不利东北。

踽踽何之，赡彼乐国。

颂曰：

欃枪一点现东方，吴楚依然有帝王。

门外客来终不久，乾坤再造在角亢。

第五十二象　危机后时代人类升平之治的预言

到了这一象的时代，地球上的国度已经面目全非了，日本早已成为了古老的传说，就像我们现代传说中的亚特兰蒂斯一样，有些人还是相信地球上曾经有过日本这样一个美丽的岛国的，但那时候的绝大多数人对此并不感兴趣。

新航天时代来临了，彗星乍见，不利东北，踽踽何之，赡彼乐国。外边的星球虽然是非常的美丽，地球移民的风潮虽然长盛不衰，但在通往别人家的星球的道路上，每个人的内心还是百味杂陈的，至少这个外星签证不是那么好弄到手，这就看大家谁更有本事了。

欃枪一点现东方，吴楚依然有帝王。看看怎么样？有人不服不忿了吧，地球人揭竿而起了，重造一个大皇权帝国。在当时外星人的“大球沙文主义”的逼迫之下，新地球帝国还是有着一定的号召力的，至少能够让地球人重新找回失落的梦想，这个可是外星移民所无法满足大家的。

门外客来终不久，乾坤再造在角亢。本土行星上的瞎折腾只不过是自己逗着自己玩，这种力量在星际时代是引不起任何关注的。更重要的是，移民到外星球上的居民们需要重新找回他们的尊严，这个东西也不是那么容易的，所以大家就会跑到另一颗不知名的行星上去——角亢星，这个行星正对着地球上的南极洲——而后大家齐心协力地再造地球文明时代，一个属于未来社会的未来地球人自己的时代，就这样拉开了帷幕。

但《推背图》上所能够观察到的事态仍然在地球上，所以我们不管航天器能飞出多么遥远的距离，最终还是得把视线再拉回来。

回到地球！

象五十三　丙辰　乾下震上　大壮

谶曰：

阙中天子，礼贤下士。

顺天休命，半老有子。

颂曰：

一个孝子自西来，手握乾纲天下安。

域中两见旌旗美，前人不及后人才。

第五十三象　中华古文明再度崛起于世界东方的预言

金圣叹老先生分析说：“此象有一秦姓名孝者，登极关中，控制南北，或以秦为国号，此一治也。”

实际上，这一象是中华古文明重新崛起于世界东方的预言。

未来的时代会经历无数次的劫难与反复，昔日的古老国度大多数都会消失在地平线之下，诸如美国、日本这些国家，都会在一次次的劫难之中遭遇到灭顶之灾。

灾难是全人类的灾难，如果美国、日本遭遇到麻烦，没什么理由证明中国就能够置身事外。但是中国与美国、日本这些国家有着一个本质的区别，那就是中国有着传统文化的再造基因。这种文化基因使得中国人无论走到哪里都始终保持着本民族的特色，中国人永远是中国人，不管是三千年前，还是三千年后。

美国毕竟是一个新兴国家，日本更像一个还没长大的坏孩子，他们共同的特点就是没有自己的文化传承基因。这虽然让他们少了一个“历史包袱”，但一旦遭遇到什么大事，美、日正像同林鸟，大难来时各自飞，再也没有什么力量将它们重新聚合起来了。事实上，这也正是中华民族犹如一只不死鸟，几经劫难却仍然屹立于世界东方的最主要原因。

不过金圣叹猜测这个缔造未来中华世纪的英雄姓秦名孝，那就没什么道理了。虽然从传统文化的角度上来说，西方代表着秦姓——大秦帝国时代的文化传承，但如果时间再向前推进两千年，新的文化重新产生再积累起来，未来的西方代表的是什么就不好说了。正如殷商时代的文化早已消失在历史的烟尘之中，我们现在所依据的文化传承，最终也会为时光所湮没。

但中华文化的基因却仍然存在着，并历久弥新。

域中两见旌旗美，前人不及后人才。由于中华文化中的传统基因是如此的深邃而幽远，一旦这种创造力量得以启动，那么一个伟大的时代就会在顷刻之间到来。虽然这一切只是一个遥远的未来，但我们现今时代的伟人的名字，在那个遥远的时代仍然会被人提起。

象五十四　丁巳　乾下兑上　夬

谶曰：

磊磊落落，残棋一局。

啄息苟安，虽笑亦哭。

颂曰：

不分牛鼠与牛羊，去毛存鞟尚称强。

寰中自有真龙出，九曲黄河水不黄。

第五十四象　中华文化吐故纳新的未来时代预言

在这一象中，我们将得到这样一个时代：中华文化的名称仍然得以流传，但文化中的思想及内涵，却在经历了许多个时代的变迁之后，早已不复旧日的模样。

时去名存，只是标志着新时代的新的生命力量。不分牛鼠与牛羊，去毛存鞟尚称强。术语所表达的思想的变化，始终标志着文化的传承力量强大而持久，如果我们愿意的话，我们倒是可以将这个未来时代称之为新战国时代。

新战国时代没有什么野蛮人才喜欢玩的砍砍杀杀，这时候人们的注意力集中在思想的推进与文化的创新之上。寰中自有真龙出，九曲黄河水不黄。百花齐放，百家争鸣，偏居几遭劫难的地球一隅的中土文化，秉承华夏文明的旗帜，大放异彩，无论怎么说这也是一个值得我们高兴的事情。

这样一个神奇时代的最大特点就是：当今世界上的许多人和事在那个时候都会成为“古老的神话传说”，正如我们现在所传颂的夸父追日、女娲补天一类的神话一样，现代人在那个时代都会被描述得面目全非，如果让我们自己听到的话，会笑到肚子疼——可惜听不到了。听不到也好，图个清静。

象五十五　戊午　乾下坎上　需

谶曰：

惧则生戒，无远勿届。

水边有女，对日自拜。

颂曰：

觊觎神器终无用，系翼小心有臣众。

转危为安见节义，未必河山自我送。

第五十五象　新东瀛文化的兴起与衰落的预言

“觊觎神器”这四个字，在历史上是有专门所指的，指的就是窃取国家政权的行为。

但是这四个字我们现在已经不怎么使用了，因为民主政权出自于民意，民众就算昏了头，最多也不过是让野心家上台胡搞一气而已，但如果同意谁再把历史拉回到“家天下”的皇权时代，估计不会有哪个民众缺心眼儿到了这种程度。

所以未来的“觊觎神器”者，就要面临着远比他们所想象的更为复杂的斗争局面。而且随着时间的推移，权力的分化渐成常态，当高度危险性的权力意识被淡化之后，能够影响民众生态的仍然是文化权力。惧则生戒，无远勿届——民众对权力的警惕不是一天两天的了，民众吃权力的苦头也不是一千年两千年了，谁不害怕权力这玩意儿？惧则生戒是必然的，寻找将权力拆分为简单的服务功能的社会性努力迟早会有一个让民众放心的局面出现，这应该是毫无疑问的。

水边有女，对日自拜——金圣叹老头怀疑这是一个姓汝的家伙，这个姓氏会不会很怪？就算他真的姓这么奇怪的一个姓，那又为什么要对着太阳磕头？

实际上这仍然不过是一种神秘的仪式——仪式是权力中最重要的一个组成——持这种仪式的有点类似传说中的日月神教，但这样一个教派能否传承到此后几千年，那可真有点悬乎。所以，这个拜日的怪姓人，充其量不过是新创的一种文化模式而已。

这种文化模式始于一座孤岛之上——日本很可能已经沉没，但传说仍然蛰伏于人心之中，一旦被触动就会迅速地萌芽生根并成长起来。于是新东瀛文化就此兴起，并野心勃勃地意欲取华夏文明而代之，虽然这里所说的华夏文明与我们现在的华夏文明已经有了本质的区别，但觊觎神器终无用，新东瀛文化最终还是落不了一个好，真有点让人同情他们的枉费心机。

转危为安见节义，未必河山自我送。文化的力量比任何东西都更为持久，欲取其国，先其文化，以前日本人在侵略中国的时候玩过这种没什么技术含量的活儿，以后的新东瀛文化也免不了要接着玩下去，但玩来玩去也玩不出什么花样了，说到底还是缺少创意，这就有点没劲了。

但两种文化的对抗，固然是给未来人的生活添了不少情趣，可闹心的事情总是难免——未必河山自我送，华夏文明还会蒙受一些损失，而且这个损失会让人非常的痛心，但这仍然只不过是一个过程。一切终将结束，时代继续推进，我们所得到的只不过是一些支离破碎的未来片断——而且这些片断的真实性还存有大大的疑问，所以大可不必现在就较真。

象五十六　己未　坤下坎上　比

谶曰：

飞者非鸟，潜者非鱼。

战不在兵，造化游戏。

颂曰：

海疆万里尽云烟，上迄云霄下及泉。

金母木公工幻弄，干戈未接祸连天。

第五十六象　海洋文明及异种人兴起的预言

这才消停了没几天，地球上又出大乱子了。

这可真是一场大乱子，连金圣叹都看出来情形不妙，他瞎猜曰：“此象军用火，即乱不在兵之意。颂云，海疆万里，则战争之烈，不仅在于中国也。”

飞者非鸟，潜者非鱼，战不在兵，造化游戏。这里最可怕的就是“造化游戏”这四个字，造化指的是什么？指的是非人力而形成的神奇结果，以前这个词可是最经常跟造化神奇、鬼斧神工联系在一起的，造化指的是生命奇迹，鬼斧神工指的是自然景致。

明白了，地球上的生命现象出乱子了。

飞在天空的却不是鸟，说不定是长了翅膀的猪啊狗啊什么的。游在水里的却不是鱼，说不定会有哪个缺心眼儿的科学家把水肺替猫装上，这样一来生态系统必然遭受到全面的挑战，最喜欢吃腥的猫从此遨游在海洋之中，那鱼还怎么办？多半会让这些新天敌吃得一条也不剩。这个时代的人类面对着一场毫无准备的生态战争，原有的基因图谱全都靠不住了，家里养的宠物说不定突然会产生极大的食肉欲望，那我们子孙后代的生活可真是有点胆战心惊了。

战不在兵，生态失衡！

但是导致这种生物基因失去控制的神秘力量却是源自于海洋之上。海疆万里尽云烟，上迄云霄下及泉。金母木公工幻弄，干戈未接祸连天。一点没错，是生命现象乱了套，传说中吞吃硫磺喷吐烈焰的毒龙会从海洋深处突然冒出来，冲着人们耀武扬威，体型巨大超过人们想象的怪兽从地底下钻出来，它放一个臭屁就能够在地面上掀起强烈的飓风。这些怪异的生命早已在核战争时代就已经出现了，只不过它们的生命需要一个漫长的进化阶段。如果早期的人类能够有意识地防范这些，这一切原本可以避免，但是这个进化阶段终于如愿完成了，于是新生命立即开始了主张他们的权力，登陆诺曼底或者是任何一个地方，席卷大地并带来死亡和劫难。

这个时代用两个字就可以概括：郁闷。

人类为了逃生不得不避入到太古时期的洞穴之中，巨大的怪兽则像搜寻蚂蚁的食蚁兽一样到处寻找着人类这种最美味可口的食物，瑟瑟颤抖着蹲伏在洞穴之中的人类心情，又岂是一个郁闷所能形容得了的？

怪兽并不可怕，可怕的是具有高度发达智慧的水底生命，这种生命的形态不好想象，因为人类的创造力量是无穷的，只要功夫深，怪兽能成真。当新的智慧生命理直气壮地欺负人类的时候，那时候的人类才终于体会到自己胡来乱搞的结果是多么苦涩。

这个状态将会持续很久，其漫长的日期突破了人类期望的极限。

直到另一个新时代的开始才会结束。

象五十七　庚申　兑下兑上　兑

谶曰：

物极必反，以毒制毒。

三尺童子，四夷詟服。

颂曰：

坎离相克见天倪，天使斯人弭杀机。

不信奇才产吴越，重洋从此戢兵师。

第五十七象　人类重新控制局面并反省自我过失的预言

在被人所创造出来的异种生命称王称霸的时代，人类是没有任何机会可言的，给人的感觉好像是人类已经再也没有什么希望了，除了自甘除名地球，好像找不到其他可以弥补失误的办法。

这种悲观绝望的想法终于被证实是错误的。

事实上，人类的机会始终存在着。

这个机会就叫物极必反。

当人类走到绝境之时，正是新希望诞生之日。

当异种智慧生命体毫无节制地扩张它们的势力范围的时候，也正是它们走向绝灭的时候。

物极必反，以毒制毒。

异种生命不过是人类不负责任的科技游戏，它们的出现带有很大的偶然性，它们自身的缺陷也是难以避免的。更重要的是，这些新的智慧生命形态在本质上仍然不过是人类智慧的延伸，所有的这些都是人类重新获得胜利的保证。

但这时代的人类后裔也有点不太正常，《推背图》有云：三尺童子，四夷詟服。这个三尺童子指的绝不会是一个心智未开的小孩子，相反，最大的可能是人类在经过这么漫长的进化阶段之后，体形已经萎缩到了很不体面的程度，现在的爱美女性不会承认他们是自己的后代。总之，以我们的审美眼光来看，这些人类的后裔有点太丑了，连李淳风和袁天罡看着他们的时候都觉得闹心。

但一个时代有一个时代的审美特征，每一个进化阶段也各有其审美眼光。我们瞧着这些未来人的体形是如此的不顺眼，但未来人自己可没这种感觉。尤其是在未来人动用他们那绝顶的智慧，“坎离相克见天倪，天使斯人弭杀机”的时候，未来人对镜自怜，那种自我感觉是非常良好的。

他们完全可以这样骄傲，因为他们最终用自己的智慧战胜了异类的肆虐，证明了人类才是这颗星球上理所当然的主人——甭管这个主人是多么的不称职，但这活儿我们人类是干定了，绝对不允许其他动物乱插手。

不信奇才产吴越，重洋从此戢兵师。在这里的吴越指的应该不是确切的地理位置，要知道到了这个时代地球板块早就被挪动得面目全非了，李淳风和袁天罡从这一象中琢磨出来的只有与海洋相连无垠无穷的浩荡烟波，于是他们就想当然地拿吴越的地貌特点来称呼他们的发现。

很显然，海洋智慧生命跑到陆地上折腾一番之后，遭遇到了人类的迎头痛击，于是它们又闷闷不乐地跑回到了海洋之中，而人类文明迅速地复兴并崛起，并对海洋智慧生命从此警戒起来。远洋的轮渡应该不是战争的武器，不管什么船跑到海洋中去和海洋怪兽及海洋智慧生命交火，多半都会有去无回的，所以这应该是双方经过谈判妥协后的结果。人类定期地为海洋生物提供它们所需要的能源物资，而海洋生命则用海特产来交换，一个新贸易时代，标志着又一个马马虎虎的太平时代的到来。

有意思的是，下一象也为这一解释提供了更多的佐证。

象五十八　辛酉　坎下兑上　困

谶曰：

大乱平，四夷服。

称弟兄，六七国。

颂曰：

烽烟净尽海无波，称帝称王又统和。

犹有煞星隐西北，未能遍唱太平歌。

第五十八象　新危机时代来临的预言

新的时代果然真的开始了，但危机却始终与人类相偕不离。

大乱平，四夷服，称弟兄，六七国。总之是人类又恢复了自尊与自由，新文明在废墟之中迅速崛起，而且人类吸取了更多的教训，相互之间的合作变得默契而亲密无间，称兄道弟在所难免，每个人都在尽自己的智慧与力量。而且这时候的人类已经进化到了功能型的阶段，在这里所谓的六七国，只不过是人类社会的六七个不同功能系统，每一个系统都是人类生存所必须依赖的。

烽烟净尽海无波，称帝称王又统和。这恰恰证明了《推背图》的真实性，像“统和”一类字眼与皇权文化是水火不相容的，这也是《推背图》为历朝历代统治者所禁止的主要原因。在皇权文化的背景下预言共和时代的来临，这就是《推背图》的真实性的体现之一。

接着来说这个“称王称帝又统和”，也只有在人类的极端时代，这种多类型的权力架构才会五花八门地冒出来，皇权时代不会有什么共和思想的出现，共和时代也不会有皇权意识产生。但在特殊情形下，特别是在人类依靠一个绝对的领导权威战胜异类重新获得自由之后，旧有的权威架构就会因其惯性而延续下来，同时资源的整合同样也需要权威的力量，而统和的思想却是人类共同的认识，这样一来诸多相互矛盾的东西就凑在了一起了。

犹有煞星隐西北，未能唱遍太平歌。煞星这个东西是必然会存在的，不管它是隐藏在西北还是隐藏在东南，屋子打扫得再整洁也会找到沙尘，更何况经历与异族生命相抗争这么大的事情呢。

但煞星既然能够成其为煞星，那一定是个非常可怕的东西——或许是一种生性嗜食人肉的变种巨型海星，要不怎么叫煞星呢？还有，大章鱼也符合这个特点，真的感觉像是科幻小说中的镜头，不过这种可能性还真不小。总之，煞星这个东西躲藏了起来，耐心地蛰伏并等待着。不过人类对这家伙仍然是存有十二万分的戒心的，只不过当时的未来人逮不到这些煞星，甚至也不能确定它们是否真的存在。希望这本书能够流传到几千年后，好让未来人知道确有其事。

象五十九　壬戌　艮下兑上　咸

谶曰：

无城无府，无尔无我。

天下一家，治臻大化。

颂曰：

一人为大世界福，手执签筒拔去竹。

红黄黑白不分明，东南西北尽和睦。

第五十九象　人类进化到大脑联网时代的预言

上一象中所提到的煞星找不到了，消失了，没有了，有可能是煞星自己想不开自杀了，也许是被人类除掉了。总之，最后的对抗在地球上彻底地消失了，现在地球上的生活进入了一个让我们这时候的人所无法想象的和谐状态之中。

这一时代最大的特点是“自我”的消失，因为人类是一种主观生物，“我”是世界上最为重要的，没有了“我”就没有了一切，所以人类社会几千年来打个不停，就是为了这一个“我”字。但是这样的时代终于出现了，无城无府，无尔无我，人的个体性消失了，彼此能够进入到对方的思想意识之中去，有点类似于登陆别人的大脑网络一样。这么说来在这个时代之前还应该有一个“大脑黑客”肆意横行的时期，黑客可以利用先进的技术手段钻进别人的大脑里连偷带看，但是《推背图》里没有提到这一象，为什么呢？

理由非常简单，因为人类始终遭受着自己所创造的技术生命的威胁，为了应对这些威胁，人类必须要启动全部的智慧，这就意味着终将有一天人类会实现大脑联网，类似于今天的互联网。人们通过彼此共享对方大脑中的知识与智慧，与敌对的异类生命作斗争，等到异类被修理得老老实实服服帖帖之后，人类已经习惯了大脑联网的生存方式，每个人都趴在别人的大脑里不肯挪窝，打定主意要享受对方的生活，与此同时每个人自己的大脑里也趴着一堆人，就这么搞下去，自我意识最终荡然无存，无我无你也无他，等到事情发展到了这种地步，种种阴谋诡计与权术自然再也派不上用场了，每一个人都是透明的，于是天下大治。不治也不成啊，你打什么坏主意就会在第一时间被太多的人看到，那你还混什么混？

从此人类进入了“天下一家，治臻大化”的时代。

一人为大世界福，手执签筒拔去竹。竹筒的筒字去掉竹字头，就是一个同字，这是因为这个世界上的人与人之间彼此再也没有什么区别了，往最低级的方面想一想，男人可以钻进女人的大脑享受女人的快乐，女人也可以钻进男人的大脑享受男人的快感，那男女之间还有什么分别？

没有了分别，不管多少人就只能看作是一个人了。所以这里还有一句：红黄黑白不分明，东南西北尽和睦，这句话说不说都是那么一回事了。试想一想，你不管走到哪里，遇到的任何人都是你自己，这样的世界，和谐倒是和谐了，就是如何再往下发展成了一个大问题。

象六十　癸亥　坤下兑上　萃

谶曰：

一阴一阳，无终无始。

终者自终，始者自始。

颂曰：

茫茫天数此中求，世道兴衰不自由。

万万千千说不尽，不如推背去归休。

第六十象　终极循环

当人类进化到个体消失，再也没有你我彼此之分的阶段，文明也就走到了尽头。

因为这个时代的人类没有差异性，不管多少人在地球上晃荡，但却只是一个共同的生命体。想一想，偌大的地球上就这么一个玩意儿生活着，那该有多么的孤独啊。

所以差异化就会在细小的单元中慢慢地出现。

对一个整体性的生命来说，差异化就意味着背叛，意味着病变。

试想一想，有一天你的大腿或是你的手突然产生了强烈的独立意识，要另搞一套，瞒着你乱摸乱踢，那你恼火不恼火？

好在个体的器官一般来说不会搞这一套——也确实有个别人的个别器官在乱搞，那是医学上一个非常奇怪的病变现象，治疗的方法就是送进医院咔嚓一刀，把那只不听你吩咐乱往别人身体敏感部位摸的手一刀砍掉。你还别说，这事还真奇怪了，手长在自己身上的时候不听话，可当它被砍下来的时候，这只不老实的手却从此老实了起来，从来没听说过一只被切掉的大腿或是手满街乱跑，西方怪异电影中倒是有这种镜头，但现实中却没机会碰到。

虽然手脚被砍下来之后就从此没了脾气，但是作为个体的人，尽管他已经融入到了人类的共有意识之中，但一旦自我意识重新萌苏，那你不管怎么砍都是无济于事的。可以想象在人类文明的最终端，脱离了共有意识的单独个人跑到荒野地带，人类的共有意识已经不再接纳他，因为他自己拒绝了这种接纳，所以搞到最后，是地球上的野人越来越多，那么为什么他们会成为野人呢？理由非常简单，所有的知识与思想都保存在共有意识之中，事实上这对于文明发展到终点的人类是最正常与最安全的选择。所以，那些逃跑掉的个体生命，所占有的思想与知识都是一片空白，一个个大概都跟白痴差不了多少。

白痴虽然让人不爽，但一张白纸可以画最美的图画，共有意识是不会允许你乱勾乱画的，只能拿这些白痴来开始。

于是文明重新进化。

于是终者自终，始者自始，人类的文明发展在这里分道扬镳，大路朝天，大家各走一边，谁也不碍着谁的事。此后，所有的文明都会重新来过，因为这些文明的意识片断始终存在于我们的基因之中。

于是《推背图》到此结束。

预言机制的研究与探讨　历史的总结与未来的展望

有关《推背图》中所涉及的有趣的故事我们就说到这里，写到这里我们必须要解决一个问题：

《推背图》到底是怎么一回事？

《推背图》是真是假？

《推背图》到底在多大程度上预言了历史的发展，这种预言所依据的规律或法则是什么？

现代科学思想是建立在实证基础之上的，所谓实证，说简单些就是要能够重复证明。什么叫重复证明呢？比如科学家说地面上存在着万有引力，如果你不信，就尽管蹦一下试试，看看你能不能一下子跳到月球上去。结果你一跳，发现不仅是你跳不到月球上去，任何人也做不到这一点，于是就证明了科学家是正确的。反之，你想拿嫦娥奔月来推翻科学家的论断，那科学家也不和你较劲，他只是让你也奔一下月试试，如果这个月只能由嫦娥来奔可别人却做不到，无法重复试验成功，那就可以否定奔月的事情，你最终还得接受万有引力的存在。

自然科学是这样，预测理论也不例外，如果《推背图》这种活儿只有李淳风和袁天罡才能够玩得了，那么它的可靠程度就会大打折扣——至少我们是没办法再陪这俩老头儿玩下去了。

但是，除了实证思想之外，现代科学同样也不否认非实证类的技术或技巧。比如达·芬奇的名画《蒙娜丽莎》，这个属于艺术的范畴。艺术这种活儿就是无法重复的，不仅是别人无法重复，甚至连作者本人也无法重复。究其原因，是因为艺术所涉及的变量过多，超出了人的控制范围，只能依据一种模糊原则来把握。所以这个世界上的艺术大师多有成就，但他们所教导出来的弟子，却是以平庸者居多。

模糊性原则不仅是在艺术领域里有效用，它同样可以被应用在自然科学领域中。比如说模糊数学，就是用以指导变量超出我们控制状态的知识体系。

中国几乎所有古老的哲学思想体系都跟这个模糊挂上了点关系。比如说道家所讲的道，道这东西就模糊得可以；再比如儒家思想中的仁，仁这东西只比道模糊不比道清晰。所以不管是道还是仁，几千年来大家左研究右分析，搞到最后是你说你的道我讲我的仁，每一个人的理解都是风马牛不相及，八竿子打不着。即使是两个人共同研究道或者仁，也会在第一时间内产生歧义——因为他们虽然都说道谈仁，但他们每一个人的思想中的道或仁并不是一回事。更闹心的是，不仅每个人的理解不同，即使是单独一个人也是颠三倒四来回变化，所谓“觉今是而昨非”，这种认识当然是符合人类认知规律的，但同这样一个正处于“认识初级阶段”的人沟通，那我们可就累了。

《推背图》所依据的科学思想是目前世界上所残存下来的最为古老的知识体系——《易经》。

而这个《易经》最大的特点，就是它的模糊性。

尽管《易经》所具有的模糊性与现代科学思想中的模糊性不是同一个概念，但在本质上却是没有差异的。简单说来这种模糊性表现在两个方面：一是研究的结果以多指标的发展趋势为主，二是指标的多重对应性。

第一个方面的特征描述起来比较乏味，有点类似于现代科学中的“蝴蝶效应”现象，即微小的变量变化会导致实验结果的严重偏离。这句专用术语用高鼻子洋人的话来说，就是“亚马逊流域的一只蝴蝶振动翅膀可以掀起美国西海岸的一场飓风”，总之是生活中的微小变化，会让我们得到另一个完全不同的人生或历史。

微小变量的变化导致实验结果的严重偏离，这个人生的蝴蝶效应体现在易数里，就带给人一种极为神秘的色彩。举个例子来说：

五代初年朱温不安心于农村工作，跑出去当兵做土匪，与他同行的还有同族兄弟朱邺，结果他们在路上遇到一个术士，于是朱温、朱邺兄弟就上前询问自己的前程，那术士装神弄鬼地捣鼓了好半天，才满脸神秘地告诉了朱氏兄弟六个字：东就帝，西就地。这么六个字王八蛋才能听得懂，于是朱氏兄弟再细问究竟，术士却只是摇头曰：天机不可泄露——不可泄露个屁，这模糊性的玩意儿就是乱碰乱撞，术士要是能够说得清楚的话，他早迫不及待地泄露了，问题是这个术士自己也不晓得自己到底弄了个什么玩意儿出来，想泄露也无从泄起，只好这样能蒙就蒙能唬就唬。不过是混口饭吃，较什么真嘛。

不能泄露，那么就只能泻肚。据说朱温把这六个字牢牢地记在了心里，当天夜里他们住宿在路边的一座破庙里，这座破庙真是座实实在在的破庙，倾塌了半边不说，东侧的屋檐上还滴滴答答地往下滴水。朱温同志牢记术士的胡说八道，就要去东边的水洼里休息——东就帝嘛。同族兄弟朱邺嘲笑他，朱温也不理会。结果，这天晚上朱温就蹲在了东边的水洼里，朱邺则幸福地睡在了西边的神龛上。

神龛上干燥通风，空气新鲜，朱邺兄弟很快进入了梦乡。而朱温却倒了大霉，水洼阴潮不说，而且积腐日久，吸入这种污浊的空气没多久，朱温的肠胃就闹腾了起来——他真的泻肚了。

气急败坏的朱温一边咒骂着那个术士缺了八辈子的大德，一边捂着肚子狂奔到庙外。刚刚蹲下，只听一阵惊天动地的轰鸣之声，朱温顿觉腹中痛觉大减，说不尽的轻松写意。这时候的朱温只觉得人生最大的幸福莫过于此，厕坑边的位置是如此的劲爽，这时候如果谁拿个皇位来换这个厕坑，那他肯定不干。

与此同时，朱温还觉得自己的眼前视线为之一宽。

朱温眨了眨眼。

他以为自己眼花了。

或者是因为排出了腹中的污秽之物，导致了视神经所承受的压力大减而带来心理错觉。但是他再仔细地眨眨眼，才发现并不是这么一回事，而是他的视线内真的少了点什么东西。

少了什么东西呢？

那座破庙。

那座破庙竟然不见了。

破庙是不会飞掉的，但是它会倾塌。

原来，就在朱温跑出来泻肚的这么一眨眼工夫里，那座破庙却突然塌了下来，形成了一座完整而标准的坟头。正在庙中安然高卧的朱邺没有任何感觉，就这样幸福地长眠了。

破庙塌落时所发出的声响，被朱温当时腹泻所带来的听觉神经的轰鸣之声所遮盖，他什么也没听到，就这样眼睁睁地看着他的同族兄弟朱邺“西就地”，入地为安了。

而朱温莫名其妙地逃过了此劫之后，又东征西讨、东反西叛，瞎折腾一气之后，真的弄了个后梁的皇帝来做。如果他当时死在那座破庙里，历史的写法就不是这个样子的了。

蹲在东边的水洼里休息，和做个皇帝之间没有任何本质性的联系，但这两个变量却硬是在这种离奇的场合里凑到了一起，说是现代科学的蝴蝶效应也好，说是术数的模糊性也罢，总之一句话，这玩意儿研究的是一种趋势，你不能强求于一个精确的结果。爱谁谁，就是这么一回事了。

相比之下，李淳风和袁天罡弄的是“历史的发展趋势”。这玩意儿可比单独一个人的命运的发展趋势好弄得多了，所以这个结果如果想不准，那还真不太容易。

说《推背图》的结果准确，还因为这个结果中有我们的认识掺和了进来，这种现象在模糊性的认知体系中的表达，就是我们在这里所要提到的第二个特点了：

指标的多重对应性。

什么叫指标的多重对应性呢？就是说当我们在说一个词的时候，指的往往是许多不同的事物。

现代科学讲究精确，所研究的领域是封闭的，在术语的表述上绝对不能够有歧义。比如说物理学研究力，力这个东西就是物体之间的相互作用所产生的，任何人也不会把这个力理解成唐朝的太监高力士，要是有谁真的这么来理解的话，那这个孩子的脑子肯定是出了问题，应该去看医生了。

但是《推背图》所依据的理论《易经》，所研究的对象是一个开放的系统，在这个系统中的变量是无以穷尽的，而人类所能够依据的指标又极为有限，以有限对应无限，多重对应就是这一知识体系所具有的最大特点了。

比如说《易经》中的乾，乾这玩意儿是什么呢？《易经》上解释说：乾为天为龙为马为冰为金为玉为寒，凡是具有不可对抗性的玩意儿，从具体的事物到规律法则，都用这么一个符号替代了；而坤则为地为布为釜为吝啬为平均为车为小母牛，这样如果你把乾和坤这么两个符号组合起来，那么我们就会得到无穷的对应，这个符号可以对应钻进地底下的龙，对应锅里煮的小母牛，对应天下的地，对应地上的天。而且这一映射也只不过是刚刚开始，地下的龙又对应着数不清的东西，它可以是一只蚯蚓，也可能是一个暂时不得志的人，还可以是不可急于发动的时机……就这么分析下去，因为变量无限，以有限的生命来琢磨这无限的变量，那玩这个的人铁定没工夫干别的了。

明朝的大学士徐阶有个故事，最具代表性地诠释了这种多重映射的社会关系：

徐阶未发迹之前，流落京师，困顿不堪，就跑到一个术士那里去算卦，那术士摆弄一番，给了徐阶十个字：富贵无心想，功名两不成。

这一卦可真是惨了点，如同当头一瓢冷水浇到徐阶的脑袋上，让他顿时心灰意冷万念俱灰，连死的心都有了。但是他没有死——他死了就没这个故事了——他仍然咬牙活在大明朝，打定主意要跟命运玩到底。就这样半死不活地挺了几年，忽然之间他时来运转，嗖嗖嗖地拼命升官，眨眼工夫到了戊戌年间，徐阶升为大学士。

大学士这个东西是明朝特有的产物，因为朱元璋立国之初就废除了“宰相经理人”的管理模式，什么事都是他一个人说了算，都由他一个人来玩。但天下这么大，他的子孙后人实在是玩不过来，就又搞了大学士这么一个名目，实际上跟以前的宰相职位没什么区别，总之是要找个人来替自己干活，自己好回后宫向无数的如花嫔妃表达爱意去。

这就是说，徐阶已经是一人之下，万人之上了。

升官的当天，徐阶就带了几个随从，拎刀操棍，要去找那个术士的麻烦，大麻烦不会有什么，但把那个胡说八道的术士打个半死并逐出京城，却是免不了的。走在路上，徐阶却是越走越慢，越走脸色越是凝重，后来他忽然叫大家停下来，就近买了许多贵重的礼物，双手捧了给那位术士送去，并称赞道：先生神卦，神鬼莫测。

这个老徐是不是发神经了？

肯定不是，大学士如果发了神经，那天底下还能再找到一个正常人吗？

既然没发神经，那徐阶这么做又是什么意思？

术士明明是算他“富贵无心想，功名两不成”，而他却官至大学士，尽享荣华富贵，这明明是没算准嘛。

且慢，你说没算准不作数，准不准，得由徐阶他自己来说。

徐阶自己说准，别人再说不准也没用。

徐阶自己说不准，别人再说准也没用。

现在是徐阶硬是说准，而且他还没发神经。

那这到底是怎么一回事呢？

原来，徐阶是这么解释这十个字的：富贵无心想，是指“想”字去掉心，则是一个“相”字，而今他升任大学士，相当于宰相之职，这岂不是对应了一个“相”字吗？

那么功名两不成呢？这话可是没有一点歧义了吧？

错了，这句话中歧义大大的有。

刚才说过徐阶是什么时候升任大学士的呢？

戊戌年间！

没错！

看看戊戌这两个字，这难道不是两个接近于“成”字但又不是“成”字的字吗？

所以“富贵无心想”的意思是指他迟早有一天官至宰相。

所以“功名两不成”的意思是指这个时来运转的时间在戊戌年。

完了，这就是多重映射带来的麻烦了。“富贵无心想，功名两不成”，这么简单的一句话应用这个理论居然能够给解释成完全相反的意思，你说这活儿还让人怎么干？

没法干了！

有关《推背图》的解释也同样如此，它永远是一个清晰到了任何人也看不清楚的模糊存在，每一个人都在这里边看到自己内心中的历史和未来，你所看到的未必是李淳风和袁天罡想要告诉你的，但如果你在这里边找到了自己想要找到的东西，这就足够了。

历史是我们的过去，是我们人生经验的组合，不被我们认同的历史就不是历史——无论事件是否发生过，如果我们认为它不曾发生，那么我们就认为它并没有发生，即使它发生过也白搭，史官不记，后人不知，这种发生的意义又何在？

相比之下，一些并未曾发生过的事情，却构成了我们传统文化与思维的一部分，诸如野史一类，这些事情并没有发生，至少我们找不到证据说明它曾经发生过。但无论研究者是如何地放开嗓门以正视听，全都没用，民众相信它曾经发生过，并以自己的认识重构历史，这种主观性的思维贯穿了人类研究的本身，任何时代也无法避免。

我们看到的结果，只是我们想知道的。不为我们厚重的文化所熟悉的东西，都已在数千年的尘烟中散尽。

《推背图》只是《推背图》，它只是我们的先哲应用这种模糊性的知识体系为我们所搭建的一个文字迷宫，一个充满了趣味与神秘的传统文化窥视窗口。我们在里边看到的只是我们自己的影子，无论是历史，还是未来，都是如此。

历史无法改变，但未来在我们手中。

这就是我们从本书中所得到的结论。

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附：金圣叹点评《推背图》序

谓数可知乎？可知而不可知也。谓数不可知乎？不可知而可知也。可知者数，不可知者亦数也。可知其所不可知者数，不可知其所可知者亦数也。

吾尝仰观于天，日月星辰犹是也；俯察于地，山川草木犹是也。我所亲见之天地，非犹我所未亲见之天地耶。然不得谓我所未亲见之天地，即为我所亲见之天地。天地自天地，而我异矣。我自我，而天地异矣。我生以前之天地可知也，可知者数也。我生以后之天地不可知也，不可知者亦数也。有生我以前之天地，然后有我生以后之天地，此可知其所不可知者数也。我生以后之天地，岂不同于我生以前之天地，此不可知其所可知者亦数也。数之时义大矣哉。

唐臣袁天罡、李淳风著有《推背图》，父老相传，迄未寓目。壬戌之夏，得一抄本，展而读之，其经过之事若合符节，其数耶，其数之可知者耶，其数之可知而不可知而可知者耶。

玩其词，参其意，胡运不长，可立而待，毋以天之骄子自处也。

癸亥人日金喟识

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Table of Contents

封面

说不清道不明的《推背图》

第一象　给历史搓搓背

第二象　大唐二十一帝的预言

第三象　武则天大周代唐的预言

第四象　张柬之夺回李唐政权的预言

第五象　杨贵妃马嵬之变的预言

第六象　郭子仪重振大唐的预言

第七象　吐蕃部落入寇中原的预言

第八象　李希烈祸乱大唐的预言

第九象　黄巢起义的预言

第十象　朱温篡唐的预言

第十一象　戏子皇帝后唐庄宗之死

第十二象　儿皇帝石敬瑭割幽州的预言

第十三象　后周郭威君临天下的预言

第十四象　五代十国的预言

第十五象　五代割据者们的预言

第十六象　赵匡胤一统天下的预言

第十七象　宋真宗亲征澶渊的预言

第十八象　刘太后狸猫换太子的预言

第十九象　王安石变法及西北丧师的预言

第二十象　权臣蔡京父子乱政的预言

第二十一象　徽钦二帝被掳及宋室南迁的预言

第二十二象　秦桧专权与岳飞死难的预言

第二十三象　贾似道误国灭宋的预言

第二十四象　南宋灭亡的预言

第二十五象　元朝开国的预言

第二十六象　元顺帝淫失江山的预言

第二十七象　朱元璋称帝的预言

第二十八象　明成祖朱棣篡位的预言

第二十九象　宣宗三杨中兴的预言

第三十象　土木堡惊变及英宗复辟的预言

第三十一象　魏忠贤乱政祸国的预言

第三十二象　李自成倾覆大明王朝的预言

第三十三象　清朝入主中原的预言

第三十四象　太平天国起义的预言

第三十五象　英法联军直逼北京火烧圆明园的预言

第三十六象　慈禧弄权祸国的预言

第三十七象　三千年帝制被推翻的预言

第三十八象　第一次世界大战爆发的预言

第三十九象　八年抗日及日本投降的预言

第四十象　中华人民共和国建国及两岸关系的预言

第四十一象　“文革”的预言

第四十二象　中国重新回到世界与中美建交的预言

第四十三象　“文革”结束及中国改革开放的预言

第四十四象　中国经济复苏并成为世界经济大国的预言

第四十五象　中国称雄亚洲与日本挑衅失败的预言

第四十六象　野心科学家征服世界失败的预言

第四十七象　人类社会高度文明时代的预言

第四十八象　外太空文明入侵的预言

第四十九象　核大战之后文明倒退的预言

第五十象　资源极度匮乏时代战争预言

第五十一象　新女娲时代来临的预言

第五十二象　危机后时代人类升平之治的预言

第五十三象　中华古文明再度崛起于世界东方的预言

第五十四象　中华文化吐故纳新的未来时代预言

第五十五象　新东瀛文化的兴起与衰落的预言

第五十六象　海洋文明及异种人兴起的预言

第五十七象　人类重新控制局面并反省自我过失的预言

第五十八象　新危机时代来临的预言

第五十九象　人类进化到大脑联网时代的预言

第六十象　终极循环

预言机制的研究与探讨　历史的总结与未来的展望

附：金圣叹点评《推背图》序