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Content

- 第1节：知识Vs智慧(1)

- 第2节：知识Vs智慧(2)

- 第3节：知识Vs智慧(3)

- 第4节：我们最想要的两样东西(1)

- 第5节：我们最想要的两样东西(2)

- 第6节：为什么我要和镇上的理发师谈论人生

- 第7节：如何知道哪些人是智者

- 第8节：与年长的人谈话的价值(1)

- 第9节：与年长的人谈话的价值(2)

- 第10节：与年长的人谈话的价值(3)

- 第11节：与年长的人谈话的价值(4)

- 第12节：选择清醒地活着

- 第13节：三个真正重要的问题

- 第14节：的生活是不是脱了靶？(1)

- 第15节：的生活是不是脱了靶？(2)

- 第16节：寻找你的宿命(1)

- 第17节：寻找你的宿命(2)

- 第18节：寻找你的宿命(3)

- 第19节：寻找你的宿命(4)

- 第20节：寻找你的宿命(5)

- 第21节：追随本心需要勇气(1)

- 第22节：追随本心需要勇气(2)

- 第23节：追随本心需要勇气(3)

- 第24节：有时，是宇宙让我们学会倾听

- 第25节：多留些时间和家人在一起

- 第26节：不留遗憾的人生意味着多多经历风险(1)

- 第27节：不留遗憾的人生意味着多多经历风险(2)

- 第28节：不留遗憾的人生意味着多多经历风险(3)

- 第29节：不留遗憾的人生意味着多多经历风险(4)

- 第30节：不留遗憾的秘密

- 第31节：选择一条最精彩的路(1)

- 第32节：选择一条最精彩的路(2)

- 第33节：生活中时刻提醒自己生命有限

- 第34节：对遗憾最好放手由它去(1)

- 第35节：对遗憾最好放手由它去(2)

第1节：知识Vs智慧(1)

为什么他们找到了人生的意义，

死得快乐

百分之九十的智慧是聪明得及时。——西奥多·罗斯福

智慧胜于任何财富。

——索福克勒斯

为什么有些人能够找到生活的意义并且快乐地离开人世？获取幸福和生活智慧的秘密在哪里？人类生命价值的真谛是什么？这些都是本书试图回答的问题。

获得生活的智慧，我们需要知道人类生活的两条基本真理。首先，我们的生命都是有限的且不确定的——我们可能活100年，也可能只活30年。其次，在有限的且不确定的生命中，我们却有几乎无限多的选择来安排我们的时间——我们愿意专心从事并且倾注精力去做的事情——这些选择将从根本上决定我们的生活。我们出生的时候，没有生活指南之类的手册可供参考，从呱呱坠地的那一刻起，我们的生命时钟就开始滴答了。

我们不喜欢“死去”或者“死亡”这样的字眼。人类的许多行为都企图掩盖生命的真相：生命是有限的，至少目前如此，我们没有永恒的生命。有些人在看到名字带有“死”字的书籍时可能会发憷，犹豫要不要读它。他们害怕，如果承认了自己注定要有死的那一天，也许会有什么不祥的事情发生。在阅读这些文字的时候你可能会感觉不舒服，希望我赶紧换到下一个话题。

那么，我们注定死亡、生命有限已是事实，这使得探索人生的秘密就变得越发重要了。如果我们的生命可以永恒，那就没必要急于探寻了，因为有了永恒的生命这份奢侈，我们发现幸福的真谛和生命的意义是迟早的事。可惜，我们没有这份奢侈，岁月流逝，不经意间，我们发现死亡已经近在咫尺。年轻的时候，我们觉得死亡是那么遥远，离我们遥不可及，但是当我主持过了在各年龄段去世的人们的葬礼后——其中包括我的一位朋友，他在肯尼亚旅游时不幸去世，年仅33岁——让我深有感触：死亡随时可能来临，我们应该珍惜生活。获得诺贝尔奖的圣卢西亚诗人德瑞克·沃克特把时间叫做“可爱的灾难”。一方面，我们知道时间就是灾难，因为它会夺走所有对我们很重要的东西，至少在此生是这样的；另一方面，时间也是“可爱的”，因为我们无法逃脱死亡，我们才要分秒必争地去探寻生命的意义。我们的时间非常有限，我们必须要好好地利用它。

第2节：知识Vs智慧(2)

知识Vs.智慧

生命仅有一次，如何把有限的生命发挥到极致，需要知识，但更需要智慧。智慧不同于知识，从根本上说，它比知识更重要。我们生活的这个时代,知识（事实的数量）每六个月翻一番，但是智慧却处于短缺状态。知识只是不断积累的事实，但智慧是辨别什么重要、什么不重要的能力。只有我们发现了什么是真正重要的东西，我们才能找到生命的意义。

我的第一份职业是在长老会的教堂做牧师。20多岁的时候，我有幸和那些即将死亡的人度过了许多美好的时光。从那些经历中我发现，人的死有很大不同。有些人发现了生命的深刻含义，回首此生，几乎没有什么遗憾。这些人在生命结束之时，感觉自己活得很充实，于是满足地离开人世；另一些人回顾过去，充满苦痛和遗憾，无法安息，因为他们错过了那么多真正重要的东西。虽然当时我还年轻，但是我已经意识到了，有些人发现了人生的秘密，有些人却没有。

我从来没有觉得死亡居然是如此深奥的一个概念。我父亲离开我的时候年仅36岁。前一分钟他还在野餐，后一分钟就去了另一个世界。他的一生远远算不上完美，而且结束得这么仓促。想重新来过，已经没有了机会。28岁的时候，我已经主持了许多葬礼，和许多人度过了生命的最后时刻。这段和死亡亲近的日子，在我看来，是一笔宝贵的财富。也许正是因为这些经历，才促使我不停地寻找：什么是充实、有意义的生活？这种生活的秘诀在哪里？

我妻子是一名受过培训的护士，年轻的时候，她也目睹了人类终将死亡的事实。她工作过的地方包括手术室、儿科癌症病房以及急诊室。我俩经常谈论死亡，就是要让我们自己时刻意识到，即使在活着的时候，死亡也是存在的。

我的妻子利斯丽也几次从死亡线上挣扎了回来。她先天心脏畸形，出生后几天就接受了几次大手术。三年前的一次经历让我们更加体会到生命的脆弱。

那天，她本来只是要去医院接受一次常规的、没有生命危险的外科手术。直到今天，我仍然记得我10岁的女儿悉尼说：“妈妈，你不需要做那样的手术，是吧？”

第3节：知识Vs智慧(3)

利斯丽安慰了女儿，第二天她就去接受手术了。

接下来的72个小时不堪回首。手术很成功，但是术后她身体虚弱，觉得很不舒服。孩子们和我一直在医院里陪她到当天晚上。第二天，她好多了，我就在晚上提前离开了她的房间，想让她好好休息，并且告诉她，我要回去处理办公室的一些事情，第二天下午我会再来看她。那时我们都认为，再有一天她就可以出院了。

第二天上午11点左右我给医院打电话，妻子说话语无伦次，我根本听不懂她在说什么。我飞快地来到医院，原来半夜她突然出现中风症状。可她才37岁啊！她病情很严重，被转到了神经科的重症监护区。那天下午晚些时候，神经科的医生让我作决定，一个我生命中最难的决定。“你的妻子得了中风，但我们找不到原因。我们现在要作个选择，即是否要对她的血液进行稀释治疗。结果可能会拯救她，也可能会导致大量出血，这要看中风的原因是什么了。怎么决定就看你了。”按照我目前搜集的信息，我决定把赌注押在血液稀释治疗上。接下来的几天，我们是在紧张、恐惧中度过的。

当类似的事情发生时，我们每个人都有不同的体会，我不知道我妻子是什么样的感受，但是之后的几个月里，我的心理经受了巨大的煎熬。我的日程被各种会议和任务排得满满的。即使是利斯丽在家恢复的那些日子里，我仍然被这些工作缠得不可开交。回顾那段日子，我意识到，我本来是很想陪她战胜病魔的，可事实上，在她需要我的时候，我却没有在她身边。我不断地问自己：我的生活应该是这样度过的吗？生活中到底什么才是重要的？

我的一个朋友吉米告诉我说：“是逆境让我们认识了自我。”但是，我不知道自己是不是喜欢这个真实的自我。在利斯丽缓慢地康复的时候，我眼睁睁地看着她为了恢复原本简单得令人不以为然的行为能力而费力地挣扎，我心里一阵阵难过。我忍住痛苦，努力去考虑我未来的生活应该怎么过。这次中风让我们两个都意识到：生命如此脆弱，但是这种脆弱又给我们敲了一个警钟。

在今年年底，谢天谢地，利斯丽已经基本康复。我觉得我们好像被赐予了一次缓刑。当然，我们也已经拜访过死亡。这一次经历击碎了我原本对健康和生命的坚定信念。生命是短暂的。然后我开始问自己：我已经发现了生命中真正重要的东西了吗？如果现在我的生命即将终结，我有没有勇气说我已经发现了生命的真谛？年近五旬，加上妻子从中风中死里逃生，我已经踏上了一趟希望在本书中和大家一起分享的旅程，一趟寻找人生“秘密”的旅程。

第4节：我们最想要的两样东西(1)

我一直渴望知道什么是生命中重要的东西，什么是快乐、有目标的生活，这就是我写这本书的初衷。当岁月之河流过，我发现自己越来越紧迫地需要弄明白一些问题的答案，这些问题伴随了我的一生：什么是生活中重要的东西？我在生命即将结束时会想些什么？既然我已剩下不多的时间，我该如何更好地利用这些有限的光阴？获得幸福和生活意义的秘密是什么？

我们最想要的两样东西

在我看来，有两样东西是人类最想要的。按照弗洛伊德的理论，人类最基本的动力就是要寻找快乐，避免痛苦。我没有和精神病病人相处的经历，但是我接触过的人来自五湖四海，数以千计。在倾听了他们的经历（先是作为一个牧师，后来筹划组织帮助个人成长的讨论活动）之后，我相信，弗洛伊德错了，大错特错。

依据我自己的经验得知，人最想要的两样东西是寻找快乐和发现生命的意义。“快乐”常常被认为是一个没什么特别意义的词汇，比如“抛却烦恼，快乐起来”（意思是忘乎所以地沉浸在喜悦当中）。当提到快乐这个词的时候，我们可能想起了由美食或者性带来的一种暂时的、自我感觉良好的状态。

我这里的“寻找快乐”是说每一个人都希望体会愉悦的心情和深深的满足感。我们都想让自己的生活很充实，都想经历对个人很有意义的事情。约瑟夫·坎伯?说：“我认为人们真正追求的是一种存在的体验，因此我们一生的生活经验才能和自己内心底层的存在感及现实感引起共鸣，因此我们才能真正体会到存在的喜悦。”

这并不意味着人们会永远都处于一种快乐的状态，而是说每天的满足感和喜悦感才是我们快乐的源泉。当每一天结束的时候，当我们的生命结束的时候，我们希望自己能处于一种我外祖父称之为“累并快乐着”的状态。

? 约瑟夫·坎伯(Joseph Campbell, 1904—1987)，美国神话学大师，有相当深厚的语文与文学造诣。——译者注但是作为人类，只有快乐是不够的。我相信，我们每个人除了寻找快乐，还想找寻生命的意义。如果快乐是每天体会到的满足感和愉悦，那意义就是一个人生活的目的。弗洛伊德的学生，同时也是纳粹死亡集中营的一个管理人员维科特·弗兰克尔认为，找寻生命的意义才是人类最根本的驱动力。我们在追寻——大多数人在追寻——我们存在的意义，我们活着的原因。有人说，这就是一种有意义的感觉；还有人说，“意义”就是给后人留下些什么或者是留名青史。我认为，“意义”就是和我们自我之外的某些事物建立的联系。意义就是我们并不孤单，如果我的生命有了意义，那它就和自我之外的其他人或事有了联系。

第5节：我们最想要的两样东西(2)

快乐是生命中不同时刻体会到的愉悦感；意义是我们获得联系的一种感觉。也许如果我们的生命可以不朽的话，只拥有快乐就足够了，但是有限的生命促使我们去寻求联系，去发现我们存在的价值。

但是，如何发现快乐和生命意义的秘密？如何让自己活得满足、死得快乐？

我们中的许多人在生活和学习的道路上磕磕绊绊，最终发现了生命的意义。常常是当我们找到生命的意义时发现自己已经老了，我们大部分的生命已经逝去，想要把我们学到的东西投入实践时已经太迟了。我们能否在步入老年之前就发现生命的快乐和意义呢？

我认为，我们不一定非要步入老年才能变得睿智起来。生活的秘密其实就在我们身边，到处都是。你可以观察其他人的生活，向那些已经找到生命真谛的人取经。

本书讲述的是在我们生命终结之前必须要探索的五个秘密。这些秘密是生活中已经大彻大悟的智者留给我们这些还在探索中的人们的宝贵礼物，有了这些秘密，我们的生活会过得快乐而有意义。

这些算得上是秘密吗？

为什么我把这些发现称作“秘密”？我们一般认为秘密是很少为人所知的事情，但是读完这五个秘密，很有可能你会觉得好像自己早就已经知道了，它们根本不足为奇。字典里把秘密定义为“仅为本人和少数人所知的配方或者计划”，虽然你以前曾经听说过这些内容，但是真正把这些秘密当作秘密并且用于生活的人只是少数。这些秘密之所以成为秘密，并不是因为它们很新颖或者鲜为人知，而是因为它们是普遍真理，经受了不同种族、不同民族的人的实践考验，并且在这样的实践中，他们发现了人生的快乐和人生的意义。

托尔斯泰在《安娜·卡列尼娜》中写道，“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭却各有各的不幸。”在采访中我发现，谈到如何过好自己的生活时，幸福的人都一致同意人生的这五个秘密是非常关键的。更重要的是，我发现这些人不仅明白这五个秘密，而且已经把它们投入到了生活的实践中。

仅仅知道这五个秘密还不够。我们都知道，其实很多人都有言行不一致的时候：运动对我们有好处，饮食均衡有益健康，吸烟有害健康，良好的人际关系比其他事情更重要等。但是，很多人现在过的生活却和我们的“智慧”相悖。在本书中，我要回答两个问题：什么是有价值的——充实而有意义的生活的秘密是什么？我们如何把这些秘密贯穿到我们的生活中并且始终坚持下去？我想这就是“知”和“行”的问题。“知”是必须的，但是还不够。

第6节：为什么我要和镇上的理发师谈论人生

在和大家分享这五个秘密并把它们整合到我们生活中之前，我先来说说我是如何发现这些秘密的。

为什么我要和镇上的理发师

（以及200多位年过六旬的老人）谈论人生

通过三种途径我们可能获得智慧：第一，自省，最高尚；第二，经验，最痛苦；第三，模仿，最容易。——孔子

想象一下，你计划拿出一生的积蓄，到一个陌生而神秘的国度去休假。虽然到了那里后怎么度过你的假期可选择的方式很多，但是你很清楚自己没有那么多的时间去尝试所有新鲜的事物。而且，毫无疑问，你不可能再有机会重温这个地方，也就是说，这次旅行是你今生唯一的机会。

现在，再想象一下，有人告诉你说你有好几个邻居曾经去过那个国家，足迹踏遍那个国家的每一个角落。这当中有些人旅途很愉快，没留下什么遗憾；有些人期望能重游一次，再去探索那些原来漏掉的风景。你会不会把这些人邀到一起吃顿饭、分享他们的照片、听听他们的经历和建议？虽然你也会按照自己的喜好过滤他们的经验，但是如果你连他们的经历都不听，那就太不明智了。

人生亦是如此的旅行。我们的旅行机会只有一次，我们的生命非常有限，而且无法预知长短。有些人为自己的旅行方式悔恨不已，也有人带着目标实现后的满足和快乐离去。这些已经旅行过的人能够告诉我们他们旅途中的收获，那么为什么我们不去听听他们的故事？如果我们能找到那些长寿并且活得非常幸福的人，我们就可以发现人生的秘密——我们去世之前必须要发现的秘密。

我有一个最大的优点就是我总是对其他人表现出浓厚的兴趣。即使是完全陌生的人，在和我短时间的交流之后都会敞开心扉，给我讲述他们的人生。我想，这不仅是因为我对人不品头论足，而且因为我相信倾听他人的经历可以让自己变得聪明。我听说过这样一句话：“如果你愿意与人交谈，智慧就是你今生聆听的回报。”

第7节：如何知道哪些人是智者

如何知道哪些人是智者

也许是因为我相信智慧来自倾听，所以当我开始寻找智慧、充实、有意义的生活的秘密时，我倾听了许多人的生活经历。我的方法很简单：最开始先从几千人着手，让他们描述他们认为长寿并且发现幸福和生活真谛的人。我坚信，当有人发现幸福和生活的意义时，周围的人一定能够注意到。我无须给“生活的目的”下定义，因为我相信，如果我们发现周围有人已经找到了这个“目的”，我们就能够揭开人生的秘密。而且，当我让这几千人这么描述的时候，我从描述过程本身就可以发现一部分真正独特的人，这部分人的生活经历和感想就是我要寻找的秘密。共有15000人提供线索，大家的反应异常踊跃，给我们提供了许多人的经历。每天早晨，我们的办公室都淹没在一片语音信息、电子邮件和书信当中，大家给我们讲他们的父母、朋友和其他认识的人的故事。按照他们的看法，故事中的人都“长寿而且发现了生活中真正重要的东西”。我按照这些材料把采访人数缩减到400多人，经过进一步的谈话，最终我们选定了235个人。

下一步就是访谈了。访谈的方式有面对面的，也有通过电话的，时间1~3小时不等，目的就是要发现这些人从生活中学到了什么。每个人我们都问了一系列问题,比如：是什么带给你快乐？是什么使你的生活有意义？做什么会浪费生命？如果有来生，他们会不会选择另一种生活？他们生活幸福的秘密是什么？他们在生活中是如何实践这些秘密的？他们一生重大的转折是什么？他们怎么看待死亡？在这些人展示自己的人生时，在他们描述生命中重要的时刻时，我们会认真地倾听，然后努力从这些经历中寻找人生的秘密。

这本书的独特之处并不只是因为它讲述了许多长者的生活经历，而是因为这些老人被认为已经找到了幸福和生活的意义，而向我们推荐他们的，却常常是比他们年轻许多的人。

年少时，我们中很多人都遇到过睿智的长者。像大家一样，我年轻时也遇到了很多通晓万事的智慧长者。他们也许是我们的祖父母、叔叔、姨妈，或者是我们的导师。我们在生活中很可能会有这样的感觉：有些睿智的长者已经找到了“它”——人生的真谛。不知不觉中，生活中经历的事件已经不仅仅只是知识，多年的生活已经把他们的知识磨成了智慧，我的外祖父就是其中的一个。我感觉他已经悟出了什么，已经找到了生命中真正重要的东西。

我认为这些“睿智长者”似乎就在我们身边。我们需要做的就是睁大眼睛，找到他们。我们从他们身上可以学习的东西太多了。孩子们常常会有一种直觉，觉得年龄和智慧之间有某种联系，因此祖孙之间通常都有很紧密的联系。

当然，我们也发现，并不是所有的老人都非常睿智。虽然智慧常常与年龄紧密联系，但是有时老年并不代表智慧。很多人都听说了，或者已经认识了这样的一些老人，他们活得很痛苦，回顾逝去的年华，他们几乎什么也没学到。明白这个道理后，我访谈的对象不仅包括长寿的老人，也包括那些被他人认为已经闪烁出智慧的光芒的老人。我认为这种智慧就是一种能力，辨别人生中真正重要的东西并把它融入生活的能力。

第8节：与年长的人谈话的价值(1)

与年长的人谈话的价值

为了寻找幸福而有意义的生活去向年长的人取经，在如今的社会中并不常见，因为我们生活在一个崇尚青春的文化中。在这个文化中，新的、流行的东西才是有价值的（笔记本电脑、汽车或者是名人）。既然这样，为什么还要倾听长者的声音？这些声音有什么价值？如果我们还年轻，或者我们只是中年，为什么要从长者那里探索人生的秘密？我们为什么不选择去和不同年龄的且同样活得很快乐的人聊一聊？

罗马尼亚有句名言：“房间里如果没有老人，必须买一个。”在数千年人类文化的长河中，老人总是受到尊敬，一定是有原因的。人的寿命假如是75年，那20年的经历肯定不足以学到智慧（孔子的学生子路如是说）。

去年，我有幸在坦桑尼亚的几个部落度过了很长一段时光，这段时光对我意义重大。在这些部落里，“长辈”备受尊敬，由此促发了我做这个项目的想法。在其中一个称作伊拉格（不是伊拉克）的部落里，50岁就可以加入长辈委员会。这样的长辈委员会有两个，加入者分别为男性和女性，负责决定本部落的重大事宜。每一个人的前半生都在准备加入这个委员会。我遇到一名部落成员，49岁（和我同岁），再有一年就可以成为委员了。他告诉我，当你即将踏入“长辈”行列的时候，那是一种“很棒”的感觉。你会觉得，你这一生都在为这一时刻作准备。

当这些部落成员描述加入这个委员会的过程时，他们向我们发问：“在你们的社会里，长辈委员会的工作是什么样的？”我们15个北美男人，都已年近半百或者已经超过半百，只能极力掩饰，尴尬地解释道，我们的社会没有类似这样的委员会，长者通常都被送进福利院或者和年轻人分开生活。我们的社会更重视年轻人，而不是老人。

坦桑尼亚的老人呆住了，惊讶得张大嘴说不出话来：怎么可能！我们聊过之后，他们强烈建议我们回去后建立一个长辈委员会，一定要“让那些年轻人听老人的话”。当时，坐在东非的高山上，个个激动不已，决心回去就建立这么一个机构。我想，其实在人类漫长的历史中，大部分的时间里人类一直都承认长者是富有智慧的，一直都认为有智慧的声音是值得倾听的。

第9节：与年长的人谈话的价值(2)

有趣的是，伊拉格的部落成员告诉我们，他们经常邀请年轻的男女作为嘉宾来参与委员会的事务，因为有些年轻人也颇具智慧。多么生动的一课！老龄常常伴随着智慧，但是我们不一定要等到老年，我们可以早些发现这些智慧——我们可以在生命的任何时期发现人生的秘密。

在这个项目中，我们还有幸采访到了许多土著的长者。在加拿大和美国的土著和本土文化中，有些老人被称为“长辈”。在伊拉格的部落中，只要年龄大就是长辈，但是在土著人中，年龄不是标志，也没有提名或者选举长辈这样的过程。只要是某人显现出了智慧，其他人就会把他或者她尊为长辈，因为这些长辈身上有我们值得学习的东西。同时，这些土著人也尊崇他们前辈的精神财富，而且认为这些财富是必须要传承下去的。

在这个城市化速度和生活节奏日益加快的社会里，很多好的传统都被淡忘了，年轻人和老人的跨代交流也消失了。几年前，我在巴西遇到一个男孩，他告诉我，他最好的朋友是住在同一条街上的一位长辈。在当今这个所谓高度发达的社会里，老少之间的友谊虽然是一种财富，但是很多年轻人并不认可，有时这个社会也不认可，有时是因为我们自己不愿意倾听老人的声音。当回首前半生，我们也许会感到遗憾，没能从有丰富生活经验的人那里取到智慧的真经，总以为从错误中学习才是获取智慧的主要途径。我们的生活中亟需这些长辈，这些人已经有了很多生活阅历，已经被岁月磨砺得非常睿智。

我此项研究的一个假设就是：智慧是可以看得见的。在接受我访谈的人中，有一位是我的朋友，他在工作中曾经和加拿大的许多土著人有过广泛地接触。几年前，他（并非土著人）和一个土著的长者、一个只有四英尺高的女士漫步。走了一会儿，她抬起头对我的朋友说：“你知道吗，如果你生活在我们的文化里，你会是一个受人尊敬的长辈。”这位女士和我的朋友鲍勃只是共同走了一段路就发现与她同行的是一位智者。这个故事正好说明，我通过访谈为本书收集素材的思路是正确的。我们请许多人思考他们的“生命之路”，然后告诉我们“那个”他们称作“智慧长者”的人有什么样的故事。

读累了记得休息一会哦~

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第10节：与年长的人谈话的价值(3)

虽然被我们采访的这235个人大部分都来自北美，但是他们的年龄却跨越了三个时代，并且种族、宗教信仰、文化、居住的地理环境各异。职业也是五花八门，从理发师、教师到企业老总、家庭主妇，从土著酋长到艺术家。我们从他们身上要寻找这些问题的答案：在我们离开人世之前要从生活中发现什么？为什么那些已经度过了大半生的老人能够传授我们如何生活的秘诀？

为什么选择六旬老人？

我们刚开始采访的时候，并没有发现60岁是一个具有转折意义的年龄。我们从年过五旬的人开始采访，大约25次访谈之后，我们三个组织访谈的人开始交流访谈心得。结果每个人都说自己注意到，在被访谈的人中，60岁以上的和60岁以下的人有很大的差别。对这个结果最好地解释就是，只有到了60岁左右的这个年龄，我们才开始回顾自己的前半生。而60岁以下的人好像仍然被束缚在自己目前的生活中，他们跳不出“现在”，还不能后退一步来回望过去。但是，随着时间的流逝，我开始相信，六旬以上的老人看来要更加睿智，也许是缘于某种神秘美妙的东西。也许在老龄和智慧之间有种微妙的联系，这种联系与人类的进化有关。也许，我们在渐入老年的时候，同时也在反省过去，以便在我们入土之前能够把生活中学到的东西传承下去。我们发现人生真谛的时候，已经年近花甲，那时，我们一边继续生活，一边回顾过去，所以60岁被称作“智慧之年”。就像波兰诗人切斯洛夫·米沃什所说：“当浮华如烟而去，想到不久将告别尘世，我心静如水。”不管是什么原因，我们不可否认，我们应该把访谈的力气用在那些年过六旬的老人身上。

这并不是说60岁以下的人少有智者。实际上，本书的假设是，我们可以在生命的任何阶段发现并且实践这五个秘密。准确地说，我们认为，任何有能力回顾过去的人都是我们的访谈目标，和他们谈话可以给我们提供看问题的独特视角。而且，人们并不一定要等到生命即将终结时才能确定自己是否找到了幸福。但是，有人在30岁的时候就表现出很幸福、很充实的样子，晚年却非常痛苦，所以我们认为，选择访谈那些步入晚年的老人是比较明智的做法。

第11节：与年长的人谈话的价值(4)

我们结束访谈的时候，有五个人生的秘密最终浮出水面，这五个秘密是我们在辞世之前必须要发现的秘密。虽然我们的访谈对象形形色色，但是，不同背景的人们跨越了宗教、种族、文化、性别和社会地位的鸿沟，在人生的这五个秘密方面达成了空前的一致。到底什么是人生重要的东西？什么是生命的意义？这些问题的答案与宗教教义和文化无关，全人类探索答案的过程都是一样的。

肖伯纳说：“青春是多么美好，挥霍青春实在是件憾事。”我相信，他的意思是说，我们常常要花多半生的时间去思考如何去生活，当我们知道了什么是生活的真谛时，时光已经一去不复返了。但是我们不需要等到年华逝去才发现智慧，才知道生命中真正重要的东西——这就是为什么我要邀请你们和我一起坐下，聆听235位智慧老人来指引我们发现人生的五个秘密。

第12节：选择清醒地活着

第一个秘密：做真实的自己

人生最大的悲剧在于用一生的时间在寻找，结果却发现找到的并不是自己想要的。——亨利·大卫·梭罗

与好几百人谈论人生的意义对我个人来说是一笔巨大的财富，也是一个挑战。我们所听到的这些故事是那么深刻、有趣，有时令人很刺激。因为我们没有提前准备好提问的问题，所以接受访谈的人在说话的时候常常能挖掘出他们潜意识层面的感受，对于提问者来说，这是一种非常美妙的感觉。有时，就像是在亲眼目睹智者如何揭开他们生活幸福的秘密。有时，可以明显地感觉到，这些智者和我们分享的真理,在他们自己看来已经并不新鲜,很久以前他们就已经悟出了这些哲理，而且一直在以某种形式和别人分享着。

我们面临的挑战是，如何从我们听到的这么多的故事中提炼出普遍的主题。人们用不同的语言描述着同样的事情，这使我想起了童年时玩的一个游戏，在一行人中传递一个秘密，每个人都把秘密耳语给下一个人，最后发现原始的信息已经完全变了样。所以，在访谈中，我必须认真倾听，透过表面的话语和故事发现智慧的共同精髓。

我们很容易想到这样一个问题：是否有一个秘密，一个比其他秘密更加突出、更加显而易见，让人自我满足和生活幸福的秘密？

我相信有这样一个秘密，如果我们想活出智慧来，这个秘密是我们必须首要发现的。

我的脑海里一遍遍地涌入人们常说的一些词汇和想法：“你要追随内心的想法”“你必须要做真实的自己”“你必须知道自己是谁、自己为什么要这么做”“你必须知道什么对你是重要的”等。大多数人与那些活得幸福、死得快乐的人的区别是，这些智者不断地问自己：现在的生活是不是自己想要的生活？自己是不是在随心的生活？生活有没有目标？人生的第一个秘密就是“做真实的自己，做真实的自我，有目标地活着”。

选择清醒地活着

如果我们要跟随自己内心的想法，做真实的自己，我们就必须选择清醒地活着。但是什么是清醒的生活？苏格拉底说，未经反省的生活是不值得过的。这句话还可以解释成：除非你不断地反省你的生活来确保你朝着明确的目标前进，否则，很可能只是追逐别人的方式而生活，也就是说，直到生命终结时你才意识到你走的根本不是自己的路。

从这些人身上我学到了这样一个道理：智慧就是不断反省，一遍又一遍地问自己，目前生活的方向是否正确，是不是在经常调整自己，让自己越来越接近一种想要的生活。与接受我们访谈的人相反的是，很多人从不反省自己，过着一种浑浑噩噩的生活，只是混日子，极少反问自己是不是在向自己的理想生活迈进。

一位名叫艾尔莎的女士，今年已是72岁高龄，她总结了反省的意义，总结了什么是清醒。当我请她就如何找到幸福和生活的意义给那些年轻人提出一句话的建议（每一个接受访谈的人我们都问同样的问题）时，她说：“我没法给出建议。要想告诉一个人幸福的秘密，我必须要和他一起坐下，凝视着他们的眼睛，判断出他们是谁，找到他们的梦想是什么。我这么说是因为幸福的秘密是要做真实的自己。”我们每个人都有一种生活方式，这种方式最能体现真实的自己，如果我们按照这种方式生活，我们就可以找到幸福。幸福的人不会关心事情本身是否重要，他们关心的是事情对他们来说是否重要。

第13节：三个真正重要的问题

三个真正重要的问题

但是我们如何才能做真实的自己？想要活得有目的，其秘诀就是要不断地、经常地问自己三个关键的问题：我是否在追随本心？是否在做真实的自己？

我生活的重心是否是围绕对我真正重要的东西？

现在的“我”是否是理想的“我”的形象？乔治是一位年过七旬的老人，一位退休了的物理学教授。40多年以来，他教过的年轻人已经有好几代了。很自然地，我问他在教授了数以千计的学生之后有什么感受。他说：“我注意到那些忠实于自我的学生和那些没有自我的学生之间有明显的差异。”他告诉我，有些学生为实现别人的梦想而生活，比如父母的梦想，或者随波逐流，过着一种不属于自己的生活，这些学生往往活得很累。但是另一些人“始终追随自己心底的想法，即使他们不是班里最聪明的学生，也总能通过某种方式战胜挑战。数年之后，当我再见到这些学生的时候，那些活得很真实的学生仍然生活得很好，而那些活得失去自我的学生看来要挣扎一生了。”就像乔治在他的学生中看到的差异一样，我在接受访谈的人中也发现了这种差异。当你率性而为时，会看到另一番天地。我曾经一次次地目睹了活出真实自我的人们幸福地生活，而另一些失去自我的人们却生活在截然相反的痛苦中。

无法做到真我，往往是由于在生活中，我们常常忙于把自己和别人对比，而不是反省我们到底想过什么样的生活。在我的采访中，有一位叫安东尼的老人，已经85岁高龄了，曾经是一位演员，现在仍然还经常导演甚至参加表演。70多年来，他一直走着一条真实的路，一条自己最想走的路：表演和娱乐。甚至现在，他的医生还告诉他：“不管你做什么，一直做下去，因为你所做的有益于你的健康。”安东尼告诉我：“我做的所有事情都是我想做的。”

他说他小时候总是盯着成绩在他前面的学生。每年他都会选择其中一个作为他的学习对象，他想“我要成为他那样的孩子”。终于有一天，他意识到他不可能成为任何一个其他的孩子。幸福之路不是决定要成为谁的过程，而是决定什么是你最想要的。“不要努力去成为任何其他人。”他建议：“只要保证你就是你就够了。”

第14节：的生活是不是脱了靶？(1)

许多年前，一本杂志把我称为“最可能成为下一个汤姆·彼得斯的人选之一”。汤姆·彼得斯是商界教皇，以《追求卓越》 一书而名扬天下。几年后，我被委派参加一次全国性的巡回演讲。委派人问我，是什么让我如此杰出。我告诉了他们关于那本杂志的故事，告诉他们我被认为是最可能成为下一个汤姆·彼得斯的人选之一！我这句话刚一出口，这场世界最大的公众研讨会的CEO就皱起了眉头，嚷道：“我可不想让你成为汤姆·彼得斯，已经有一个汤姆·彼得斯了。我想让你成为第一个约翰·伊佐。”我相信他也给我提出了同样的建议，就像乔治博士给他学生的建议一样。我们必须要问自己的第一个问题永远都是：“我过的生活是不是我真正想要的生活？”这些话对我很有启发，引导我去更深刻地探索一条让我与众不同的道路，而不是去努力模仿别人。

你的生活是不是脱了靶？

年轻时，我上过一所新教的神学院，学习过古希腊语和希伯来语。在圣经里，“罪”这个字来源于古希腊的射箭运动，这个字的本义是“错过了标记物”，也就是指箭脱靶。最大的罪恶就在于你脱离了你生活中的靶。这就是为什么最伟大的英国诗人沃兹沃斯在《序言》中写道：“我必须要成为一位诗人，否则，就犯下了深深的罪孽。”这么说来，过有目的的生活就是要常问自己：我的生活离靶心有多远？

做真实的自己有两层含义：第一，它是一个日复一日的过程，每天都要问：我的生活是不是我真正想要的？我想告诉人们，生活的麻烦就在于它是由一个又一个的日子组成，而幸福又有意义的生活就是由许多单个的幸福日子组成。我在倾听这些人的故事时，注意到一个明显的现象：这些智者很清楚幸福的一天是什么样的（对他们来说幸福的一天）。我曾说过，在我生活中的一位智者——我的外祖父，常常在一天结束时和我谈论“累并快乐着”的心情。他把这种状态与“累并痛苦着”作对比。他说“累并快乐着”的心情就是当你把生活的重心放在对自己真正重要的东西上时的那种感受。而有时，好像我们胜利了，但是我们内心却觉得这并不是自己真正想要的结果，这就是“累并痛苦着”。我认为，了解自己的第一要素是找出来，对我们来说，什么样的一天是“累并快乐着”的一天。

第15节：的生活是不是脱了靶？(2)

想做到这一点，一个简单的方法就是多多反省。当我们度过了“累并快乐着”的一天，我们要能找到那一天的精华，找到给我们满足感的东西。当我们度过了“累并痛苦着”的一天，我们也要反省，是什么让我们感觉如此糟糕。

我开始实践这个简单的技巧，一段时间后，我注意到了一些规律。在那些让我感觉良好的日子里，总是有户外活动，即使是在公园散步15分钟都有很大的作用，能让我感觉良好。那些天里，我发现自己总是能腾出更多精力和别人在一起，特别是与朋友和家人在一起，我的工作并不只是埋头完成任务，我更喜欢在工作中来点变化，比如白天出去活动活动；相反，在感觉糟糕的日子里，我从早到晚埋头于自己的任务——没有和朋友或者其他人交流，没时间读书或者学习。注意并仔细思索了这些明显的差别，我想，今后我能通过努力获得更多感觉良好的日子。在接受访谈的人中，我也一遍遍地见证了这个逻辑：幸福的人很清楚是什么使他们幸福，他们会把给他们带来幸福的事情永远放在首位。

我打网球有许多年了。每当我站在网球场上，我都会忘了时间的流逝。约瑟夫·坎贝尔说“率性而为”，这并不是说，我打球应该打到忘乎所以。几年前，我参加了一个网球营的训练，营里的教员给了我这样的建议。他们说，大部分人打球时不反省，赢球时欢欣鼓舞，输球时垂头丧气。他们很少去想一想，为什么赢，为什么输。这个网球营教给了我一个简单的方法——每一次得分或者失分，都问三个问题：我输了还是赢了？为什么？按照我学到的技术，下一次我该如何改进？听了这样的建议，我的球技大长，我的生活也发生了变化。

想象一下，每天结束的时候我们都问自己这样三个问题：今天过得好不好？如果过得好，是什么让这一天这么好？如果过得不好，又是什么让自己感觉很糟？今天学到的东西是否可以让我的明天有所不同？试想，如果我们在生命的每周、每月、每年结束时都问这样的问题，我们的生活一定会离“靶心”越来越近。

香蕉船源于歌曲香蕉船（Banana Boat Song），牙买加民歌。牙买加位于加勒比海的大安地列斯群岛,早期被西班牙移民统治,欧洲殖民者在此推广香蕉、咖啡等栽培业,这首香蕉船歌,就是香蕉搬运工在黎明前天色黑暗中辛勤扛着一箩箩的香蕉装到船上出口,到了天快亮时,工作就快结束,可以去领工资了。当然，要追随本心、做真实的自己还包括更多的问题。我的事业和我目前的工作是不是反映了真实的自我？我的一生是不是在走自己的“路”？现在的我是不是那个我一直想成为的人？

第16节：寻找你的宿命(1)

寻找你的宿命

乔安娜，我采访过的一位女士，一位年过六旬的美籍西班牙人，她三岁的时候，全家从尼加拉瓜移民到了美国。她说：“当时真是坐着香蕉船?来到美国的。”她告诉我命运在拉丁文中的概念，这个概念和我们命运的概念相似。命运是我们每一个人生来就注定要走的一条路。这不是宿命论（她生来就是总统或者他命里注定要失败）的观点，而是更像佛教梵语里的观点，即我们每个人都有属于自己的生命真谛。

还有其他的说法可以描述这种观点，比如我先前提到的“率性而为”。所有这些不同的说法都表达同样的意思——我们每个人都有一条最适合自己的路。当我们按照这条路走的时候，我们就可以找到满足感。但是追随本心到底是什么意思？更重要的是，我们如何知道自己是否在走自己的路？

“追随本心”有很多含义：从事自己最感兴趣的工作；勇敢地面对自己选择的生活（忠实于自己心底的愿望）；花点时间来倾听自己内心的声音，因为这个声音会告诉你，你是否正偏离你最真实的欲望。

73岁的威廉姆是一个作家兼研究员，同时也是一位顾问，为处于人生转折期的人们提供指导。他和我说，他多数的幸福感都来自于他知道自己在做真正的自己。“我生活的意义就是我对命运的认识。在我看来，命运不是你生命的终点，而是你正在跋涉的旅途。我们每个人生来就要面对这样一条道路，这条路不是生命的终点，而是要由我们生活中一点一滴的经历来铺垫。”他还谈到，他曾多次深刻地感觉到了命运的召唤。“当我四岁时，我躺在草坪上观察蚂蚁，看到蚂蚁和我生活在不同的世界里，一种强烈的好奇心促使我找出原因来。那时我就知道，努力挖掘事物的真相就是我命运的一部分。在这一刻，天不会变得更蓝，但是那种感觉如此强烈，就像上帝赐予的一样，无法拒绝。”

在我采访汤姆时，他已经60多岁了。他是在加拿大西部草原长大的美狄斯人。美狄斯人是加拿大人与法国商人结合的后裔。汤姆13岁时的一次经历改变了他的一生。很多接受采访的人都可以举出他们人生中的一次重大事件，经历了这次事件，他们明白了自己究竟是谁，自己为什么活着。

第17节：寻找你的宿命(2)

十几岁的时候，汤姆和几个朋友常常喜欢到一处保留地的大湖上滑冰。那年他14岁，刚刚入冬的一天，他和朋友们进行了一次冰上之旅。在他们出发离开村庄的时候，有些老人就警告他们，冰并没有冻实。但是仗着年轻气盛，他们把警告当成了耳旁风。“我们滑冰的时候，经过一块叫做大岛的地方，几乎整个下午我们都在那个地方滑。我记得去大岛的路上，经过了一大块有裂缝的冰，那块冰年年都有裂缝，所以我们也没把它当回事。”

夜幕降临的时候，四个男孩开始返回村庄。当他们走到有裂缝的冰块那里时，汤姆的三个朋友小心翼翼地越过了裂缝，但是汤姆有些害怕了，不敢迈步。他一边大叫着提醒他的朋友们小心，一边用尽全力滑冰，试图凭借跳跃越过裂缝。但是在他的脚着地时，脚下的冰破了。他突然掉进了湖里，被冰冷的湖水淹没了。他努力地伸出头，朝着掉下去的那个窟窿游去。一边抓着冰挣扎，一边向朋友们求助。朋友们轮流地去救他，但是每一次他试图爬上冰面的时候，他周围的冰就会破裂，把他一次次地扔进冰冷的噩梦。

汤姆已经非常疲劳了，冻得不住地发抖，他眼睁睁地看着他的朋友们一个接一个地跑回村里去找人帮忙。当他最后一次抓着冰试图上来的时候，他看到三个朋友中的最后一个也快要放弃他了。汤姆又沉入冰水中，他已经感觉到，生命在逐渐逝去。再朝上看的时候，他看见一片黑暗，冰窟窿也看不见了。

“我意识到我要死了。不知为什么，那时候我脑海里出现了湖两边的树，是白杨树，我们称它们为摇曳的白杨，因为它们细小的叶子在风中摇曳，好像整个森林都在抖动。我感觉自己的生命在消逝，我所能想到的就是那些摇曳的白杨，我觉得自己再也看不到它们了。正当我彻底绝望的时候，我感觉那些树在召唤我，我最后向上看了一眼，居然发现冰上有一个非常圆的窟窿，那窟窿刚才还没有呢。我努力探出身体，想抓住窟窿边的冰，结果我成功了。这时，我听见了最后一个离开的朋友在呼唤我，我也大叫着回应他。他回来用他的衣服把我拽了上来，我脱离了危险。”

第18节：寻找你的宿命(3)

那时候，他只是庆幸自己还活着。但是很快他就开始回味他的那次经历。“我一直搞不明白，为什么我临死的时候会想到那些树。为什么我没有想到我的家庭、我的父母或者是我的祖父母？我的脑海里只有那些树，那些摇曳的白杨，我将再也见不到它们了。这个谜已经困扰了我好多年。”

大约过了20年，他和一位女医师讲了他的经历。这位医师是一位信仰宗教疗法的治疗师。她说，是那些树拯救了他，因为他的命运就是领导宗教仪式。在他的部落，白杨是某种神圣的宗教仪式的核心组成部分。这位治疗师告诉他：“你生来就是一个宗教疗法的治疗师。”汤姆意识到，他无时无刻都能感觉到自己被召唤做一名宗教领袖，但是他一直在抵制这种暗示，可就在那一刻，他看到了自己的命运，他真正的人生之路。当他真的成为了一名宗教领袖的时候，他给自己起了一个“教”名：站立的白色水牛。此后的30年里，站立的白色水牛已经在领导宗教舞蹈和作为精神向导的工作中找到了生命的最深刻含义。他还在继续做其他的工作，但是领导宗教仪式、做他人的精神向导已经成为他生命意义的真正源泉。

在我看来，我们每个人生命的湖水中都有一株摇曳的白杨，一种最贴近真实自我的东西。当我们能够留意到这种心底的渴望对我们发出的呼唤时，我们就找到了人生的幸福和意义；当我们没有注意到这种呼唤时，我们的心灵就有了缺憾，就像结冰的湖里出现的窟窿一样，是无法弥补的。每一次我们试着抓住幸福，每一次幸福都会像湖里的薄冰一样破裂。对于某些人来说，真正的人生之路会在一次特殊经历中展现在自己面前，就像汤姆一样。但是我们大部分人探索“我们是谁”的过程会很艰难，很微妙，很漫长。

鲍勃给我讲了很多他生活中的事件，但是这次经历才暴露出他的内心世界，这种内心的感受是只有当你忠实于自我时才能体会到的。他母亲是一位看鸟人，父亲是一位麻醉师。他小的时候，父母给他两个选择来度过闲暇时间。“他们告诉我，我可以去外面玩，也可以上楼读书。我两个都选了。”他在大自然中愉快地玩耍，观察野生动物，特别是鸟儿。他回到屋里就阅读关于自然和鸟类的书籍。很小的时候，他就习惯待在户外，感觉特别自在。自然界令他着迷，给了他无穷的快乐：他10岁那年，有一天，他向母亲正式宣布，他将来要“成为一名生物学家”，虽然现在他承认，他当时很可能根本不知道生物学家是干什么的。

第19节：寻找你的宿命(4)

他并没有放弃自己的理想。虽然在政府的一个非盈利性机构工作，但他也是一个保护自然的志愿者，他从没放弃对大自然的感情。现在回顾往事的时候，他非常满足，因为他为保护野生动植物贡献了一生。最开始的时候，就是为了保护自然环境，随着越来越投入，这项工作已经成了他心中摇曳的白杨。

如果在我们年轻的时候，遇到一些没有追随自己最初理想的人，他们的生活，对我们来讲便是一种教育和启迪。鲍勃的父亲是一位受人尊敬的麻醉师。鲍勃20多岁的时候，医院为他父亲开派对，庆祝他两万次成功实施麻醉。在回家的路上，鲍勃问他父亲，为自己那么多年的行医经历庆祝是什么感受。父亲说：“我宁愿做一个会计。你知道吗儿子，当医生这些年，我最喜欢的却是我可以拥有自己的账目。”得知父亲一直在“违背自己的真实愿望”，儿子吃了一惊。原来，父亲花了那么多时间行医，最让他开心的事居然是能够自己管理自己的收入账目。“那时候我就下定决心，如果有人问起我作为……的感受，我不会说我宁愿做……”父亲的回答带给鲍勃的那种不快一直萦绕着他，所以，直到现在他仍然忠于自己的承诺。

鲍勃的人生告诉我们，通过自己从事的事业来认识自我非常重要，有目标的生活和了解自我原来是如此重要的一个人生秘密。许多年来，我一直想知道，为什么鲍勃和玛丽没有孩子，但是处于礼貌，我从没问过这个问题。我想，也许是因为医学还不够发达，不能让他们有个孩子。我也从来没有提及此事，因为我不想给他们带来不必要的心理痛苦。但在我采访鲍勃的时候，他说：“你知道，我和玛丽决定不要孩子。在我们认识不久的时候，我和她说，如果我们有了孩子，那她就要自己抚养。我的工作是我的人生，我不想让孩子妨碍了我的工作，因为保护自然这项工作是我必须做的。玛丽和我想的一样，所以我们一起做出了不要孩子的决定。”

幸福生活的处方不是唯一的，如果有人给幸福规定了一些必要的成分，那这样的处方基本没什么用处。我采访过的人中，有些人是天生的父亲或者母亲，而这也正是他们真正的人生，按照这样的路走，他们感到很幸福。我的妻子利斯丽就是这样的一类人。她天生爱照顾人，无论在家还是做护士工作，她都走自己的路。如果她没有孩子的话，她就不可能按照自己的命运生活。但是对于另外一些人，像鲍勃，却正好相反，通过省察和倾听自己内心的声音，他知道他不应该有孩子。

第20节：寻找你的宿命(5)

不能按照自己真实的想法来生活，后果非常严重，对其他人是这样，对自己也一样。我有一个好朋友，他一直觉得她妈妈不是抚养孩子的能手。虽然她已经尽力了，但天生就不会照顾孩子。从小的时候，他就已经感觉到，她做妈妈像是被迫的，虽然他非常不愿意承认这一点。他感觉不到母爱，并且他父母的关系并不好，他们彼此并不相爱，因为他父亲酗酒成性。

当他40多岁的时候，他去看他的母亲。用一个成人的眼光，他能看出她所承受的深刻痛苦。她的人生观蒙上了一层厌世的辛酸滋味。他满怀同情，鼓起勇气说：“妈妈，你从来就不想要孩子，是吗？”几分钟的沉默后，她说：“儿子，我一生犯了两个大错误。一个就是离开苏格兰，我爱苏格兰。另一个就是嫁给你爸爸并且生了孩子。”听到这样的话，我朋友没有生气，反而有一种奇怪的感受，一种放松和同情混杂的感受。感到放松是因为他意识到他的直觉是正确的，母亲不爱他，他小时候做什么也不能博得母亲的爱，母亲怎么样对待他和他的努力没有关系。同时，他还体会到了同情。母亲生活得完全没有自我，而父亲开始酗酒，也是因为几十年来，和他生活在一起的这个女人并不快乐，只是为了尽义务。

第21节：追随本心需要勇气(1)

追随本心需要勇气

生活中有些人总希望我们去实现他们的梦想，但是要做到追随本心，我们要能够做到抵制他人的影响。我遇到罗恩的时候他已经70多岁了，他成长的家庭是一个医学世家，他的叔叔是社区一位受人尊敬的医生。当罗恩决定步入医学领域的时候，亲朋好友都为他的决定喝彩。但在他就要进入医学院之前，他作为一名患者去接受一个非常有天赋的按摩医生的治疗。在治疗中，他渐渐了解了按摩治疗领域，这个领域相信身体有足够的能力可以自愈，还坚信按摩是非常有价值的。而他的直觉告诉他，按摩治疗非常有意思。“我觉得一下子就迷上了这个职业，并且觉得它非常适合我，是我骨子里就想做的事。但是按摩治疗对于那时的人们来说还是很神秘的，所以当我宣布了我的想法时，我的朋友们劝我再三思一下。他们说‘你现在要做一个江湖骗子吗？’但是我很清楚，这就是我该走的路，所以我不得不推开这些拦路虎。”

忠实于自己时，常常可以听到一个召唤自己的声音，即使是其他人听不到，自己也可以听到。罗恩告诉我，当他后来放弃他做得很成功的按摩事业、成为一名“灵疗者”时，他遭遇了同样的抵制。但是他意识到，这也是他的路。“我这一生都很清楚我要做什么。我想大部分人也知道这一点，但是采取行动需要勇气。”他还告诉我，做到忠实于自己的真实想法有两个关键——努力倾听自己内心的声音；拿出勇气来行动。

罗恩的经历让我想起了我自己的经历。我的事业是从做牧师开始的，后来离开了教区进入商界，但是决定进入商界不全是我的初衷。因为当时需要一份工作，又很向往那种出人头地的感觉，我进入了管理领域，而且发现自己很有管理才能。但是在此后的10年，我发现我失去了什么。我又开始涉足牧师这一行，因为我渴望和人们讨论人生的意义和我们这个时代的热点问题（和平、生态等）。随着时间的流逝，我发现，即使从商可以赚很多钱，即使我做的都是很有价值的工作，我对商业还是越来越没兴趣。这并不是说，我的企业无利可图，是因为我想写作，我想表达深刻的情感，现在这仍然是我的愿望。有很多人告诉我还是现实点好，鼓励我继续深入我的管理工作。但是我的耳边一直回响着另一个声音，我的一生都能听到这个声音，这个声音告诉我，选择牧师作为首要职业。我知道，真正属于我的人生就是去探索人生意义和智慧的答案。

渐渐地，我开始把人生的意义、充满爱的人际关系和我们对下一代的责任这些问题与我的工作进行整合。我不仅取得了越来越多的物质上的成功，这种忠实于真实自我的感觉也带给我深深的满足感。

我今天做这个项目，部分的原因也在于此。而且，我怀疑，从某种程度上说，这个项目的成功或是失败已变得不那么重要了。就像我外祖父说的，“累并快乐着”就是当你忠实于自己真实想法时的感受，“累并痛苦着”就是当你违背自己真实愿望时的感受，即使你成功了也会感觉很糟。

有人可能会问：追随本心意味着推翻你以前的生活转到完全不同的另一个方向吗？我从这些访谈中发现，有些情况下，为了追随本心，我们的生活必须要发生根本性的转变。为了做一个按摩治疗医生，罗恩不得不放弃医学院的学业。但是更多的情况下，我采访的人们只是做了很小的转变，只需做个小小的调整就可以按照自己的愿望生活了。

第22节：追随本心需要勇气(2)

比如汤姆，这个少年时从冰窟窿里死里逃生的人，他30岁时意识到自己在这个世界上的价值是做一名宗教疗法的治疗师，于是开始了他“打零工”的生活，而且一直都没有放弃。他开始学习领导宗教疗法的治疗仪式，花了大量的时间做这项工作。虽然这不是他的主要谋生方式，但是多年来，他已经把治疗当成了他生活中最大、最主要的事情。

66岁的杰姬年轻的时候进入了银行业，而且做得非常成功。她40多岁的时候，参加了一个小组活动，参加者都要介绍自己进入银行业的原因。轮到杰姬的时候，她是这么说的：“我做银行家已经25年了，但是我一直的理想是做一名教师。从商是我爸爸的愿望。”她很惊诧，她表达得很清楚，毫无歧义，连她自己都不知道怎么冒出这些话的。“我自己也吃了一惊。我并不是不喜欢银行的工作，但是我总是觉得缺了点什么。”

后来的几个星期里，她都在考虑自己的选择。她在银行的事业做得很成功，围绕工作建立起来的生活也非常令人满意。她没有辞掉银行的工作，而是在周末为当地一家教育中心的孩子们义务做家教。义务工作几个月后，她发现她所在的银行赞助了一个本地的组织，这个组织的工作是帮助家庭有困难无法上学的孩子。深入了解了这个组织后，她告诉经理，她想承担银行赞助这个组织的工作。渐渐地，她成了银行与这个组织间的主要联系人，并且三次到非洲去实地帮助那些孩子们。“因为我意识到了教书对我的重要性，所以我能够在不耽误银行工作的同时，把教书也整合到我的生活中。”

有时候，作这样的决定很难，而且很折磨人。我的朋友古斯热爱摄影，但是他谋生的方式是一名建筑经理。虽然他也喜欢这个经理的工作，但是摄影一直是他摇曳的白杨，就像站立的白色水牛想成为宗教领导的心情一样。也许，某一天古斯不得不放弃建筑工作，或者他会在业余时间把更多的精力投入到摄影中去；也许，某一天他会成为一名全职摄影师，或者把摄影当作一种无比重要的“爱好”。总之，只要把摄影当作人生的中心，他就能找到幸福，这就是命运。

第23节：追随本心需要勇气(3)

这些接受访谈的人教会我这样一个道理：要永不停止地问自己是否在按照自己的真实愿望生活？你现在过的生活是否是你自己的生活？如果你不断地问自己这样的问题，不断地向靶心靠近，你就能获得人生的满足感。这些人就是一直在这样问自己，就向水手在海面上不停地抢风调向一样，他们在广阔的大海中不断做些小小的调整，最后准确地到达了自己的目的地。

选择做按摩治疗医生的罗恩是这么说的：“你必须要按照自己的想法生活，因为否认了这一点就是否认了一切。当然你会犯错误，你也可能会错过靶心，但是如果你一直忠实于自我，你就会越来越接近真实的自己。”

也许，忠实于自我并不仅仅体现在工作、家庭，或者有没有孩子、我们住在哪里等，它是指我们生活的“面貌”和“现状”是否符合真实的自己。

理查德也是接受我访谈的人，他现在已经70多岁了。他50多岁的时候有一次和死亡擦肩而过的经历。他说，有一次，他在医院做检查的时候，心脏突然停止了跳动，而且持续了一段时间。当时他能清楚地感到，他的心已经“离开了”他的身体，成了身外之物。他看到，医生和护士为了恢复他的心跳全力进行抢救。他能听到屏幕上的心率曲线变成直线的声音，还能听到医生说：“理查德，不要离开我们，加油，别离开我们！”

“你知道，当你快死的时候，你的整个生命就要在眼前消失的时候，你总能听到那样的声音。我发现，那时你看到的不是你的整个生命，而是你生命的‘片断’。那时候，我意识到，我对那些生命片断的感觉很好，就像我一直因为忠实于自我而感觉良好一样。从那以后，我再也没有畏惧过死亡。我为那些片断感到欣慰，因为我发现，如果你对那些片断感觉良好，你就不会怕死。”

我相信，这一点是我们所有人都希望的——当我们生命终结的时候，我们知道自己的一生一直是忠实于自我，忠实于“我们是谁”的。听着理查德的话，我开始反省我自己的人生。我闭上眼睛，尽力去想象那些可能被意识错过的时刻。我有什么遗憾吗？我还有哪些希望完成却没有完成的事吗？我生命中还缺少哪些我想要的片断呢？

第24节：有时，是宇宙让我们学会倾听

我们必须要做的一件事就是要有足够的修养，能够倾听自己心灵的声音。具备倾听的修养意味着抽出时间来问自己一些重要的问题。那些被其他人认为非常有智慧的人们都有一个共同点，那就是他们经常会花时间来反省自己的生活。但是我们却把自己弄得很忙，几乎没时间来倾听自己心灵的声音。在我妻子中风之前，我们俩都忙得很：管理公司、养育孩子、看电视、旅行、挣钱、购物、写书等，日程安排得满满的。那时候好像忙得不得了，但是突如其来的中风让我们的生活节奏骤然缓了下来，这时，我们开始倾听心灵的声音。我们从来没有像那样彼此依靠，并且开始放手那些其实并不重要的东西。有时，只有当我们被迫平静下来的时候，我们才能把事情看得更清楚。

有时，是宇宙让我们学会倾听

我的朋友大卫30多岁的时候，是宇宙让他停下来倾听自己的心灵之声。他是一个大型商业杂志的高级编辑，工作非常忙。忙得根本没有时间问自己，现在的生活是不是自己想要的。有一天，快要下班的时候，正在椅子上坐着的大卫，突然觉得胸闷，胸口就像有快巨石压了下来一样。在医院的急救室里，他躺在那儿，身体接着医疗仪器，眼睛看着屏幕，开始回想自己的生活。此时，他的思绪非常平静，没有任何干扰。他问自己，现在的生活是不是自己想要的？然后，他开始和宇宙讨价还价。他想到了一个很简单的问题：如果我能活过今晚，我必须要改变什么？

他根本无法预测接下来的24个小时里会发生什么事，但是他还是问护士要了一支笔和一些纸，写下了五件事：更多娱乐

领养一个孩子

回报

第25节：多留些时间和家人在一起

多留些时间和家人在一起

设立一个基金会“那个晚上我躺在床上，生命就在眼前流逝。我认为自己的一生并没有走错，但是我知道，在某些非常重要的时间里，我没有倾听自己的心灵之声。”

那晚大卫并没有死，几周后他打电话跟我说：“好消息是我没死；坏消息是我还活着，而且列了一堆要完成的事情。”宇宙把他从死亡线上拉了回来，让他反省，强迫他拿出些耐心倾听自己心灵的声音。现在，他不得不鼓起勇气行动了。

他为什么在纸上写下那五件事呢？他意识到自己工作太忙了，他需要多些时间来娱乐；他也意识到，他领养孩子的梦想也非常重要，绝不能再推迟了；同时，他还意识到，他想和家人度过更多的时间；他甚至还不知道，自己怎么会想到“设立基金会”这件事。接下来的两年里，他时刻不忘自己要完成的这五件事情。他领养了一个儿子，他的娱乐时间多了，他和家人走得更近了，并且两年后他还用父亲的名义设立了一个基金会。

当然，我们不是非要经历这样一场病才能列出自己这个清单，我们可以在生命的任何一天列出来。在太平洋西北部居住的人有这样一句俗语“今天是非常适合死亡的日子”。当然，这句话的含义是，今天是个适合好好活着的日子。如果你现在也躺在医院的床上，你会在那份小小的清单上写些什么呢？为了活得更像自己，我必须……

乔治，一位71岁的物理学教授，曾经告诉我，在那些忠于自我和失去自我的学生之间有显著的差异。他还给了我一条专业建议：“我在上课的第一天就告诉我的学生：不要指望临时抱佛脚。不要想着到了学期末再把几个月的功课都塞到脑子里。那是不可能的，生活也是这样。但很多人总是说，总有一天他们会按照自己的真实愿望来生活，成为一个他们想成为的人。但是我要说，如果你现在有什么需要做的，那就赶紧做吧。如果你能追随你真实的意愿，能够和自我保持一致，你就会感到快乐。”这就是第一个秘密：做真实的自己。如果你想按照这个秘密生活，那么每周都问自己四个问题：今天或者本周过的生活是我喜欢的生活吗？我怎么做才能让明天或者下周感受到更真实的自我？

这周我的表现是我想要的样子吗？我怎么做才能让明天或者下周的我是我想要的样子？

我现在是在追随自己心底的意愿生活吗？我怎么做才能符合我的真实愿望？

下周我想把这个秘密实践地更彻底吗？

第26节：不留遗憾的人生意味着多多经历风险(1)

第二个秘密：不要留有遗憾

战胜恐惧是智慧的开端。——波特兰德·罗素

最痛苦的泪水从坟墓里流出，为了还没有说出口的话和还没有做过的事。

——哈里耶特·比彻·斯托

在生命结束时，我们不会遗憾的一件事是什么？在访谈前，我不知道自己会如何回答这个问题，但是我相信，现在给出的答案肯定和原来的不同。

遗憾可能是我们所有人最害怕的一件事，它是我们回顾往事时发现的想做而未做的事。以我过去30多年的经历，死亡并不是我们最恐惧的，访谈的结果也证明了这一点。当我们过得很充实，完成了我们希望完成的事，我们就能平静地接受死亡。我们最害怕的是没能充分利用活着的日子，以至于生命即将结束时，最后的话竟然是“我多希望我已经做了”。

所以，如果我们想找到生活的意义和幸福，我们必须要拥抱这第二个秘密：不留遗憾。要不留遗憾，我们就得拿出生活的勇气，努力前行去追求我们想要的，而不是因为恐惧而退缩。要不留遗憾，我们就必须克服生活中不可避免的打击。

每一个接受访谈的人，都被要求说出他们人生中的重要转折点。在这些重要的时刻，他们做的决定会影响他们前进的方向，不同的决定会让他们以后的生活迥然不同。当回忆这些十字路口的时候，大部分人都说，那是一个具有风险的时刻——他们不得不战胜恐惧，朝着他们的愿望前行。

很显然，如果我们做了尝试，在生命结束的时候，就不会因为结果没有达到所希望的而感到遗憾。还没有一个人因为自己尝试了、失败了而后悔。倒是大部分人会说，他们本该挑战更多的风险。

我们预知自己很可能会为没有尝试而后悔，这种想法会对我们的决定产生至关重要的影响。看起来，大部分人并不会因为失败而落下挥之不去的遗憾，令他们遗憾的是没能选择去冒险一试。实际上，我采访过的许多人都告诉我，我们称之为“错误”的事情反而是我们最能学到东西的事情。

有一种说法可以解释这个观点：在生活中，我们永远都不能保证成功，因为每一次尝试都包含失败的可能。如果我们付出爱，那就有被拒绝的风险；如果我们追逐梦想，总是有梦想破灭的可能。无论风险有多小，只要选择经历风险，就会在我们人生的旅途中产生深远的影响。

第27节：不留遗憾的人生意味着多多经历风险(2)

不留遗憾的人生意味着多多经历风险

我采访唐纳德的时候，他已经是84岁高龄了。他是一位经过培训的心理学家，他的一生过得充实而有意义。他几乎没有什么遗憾。他一生幸福的最大源泉是他和妻子56年的婚姻。在采访时他的妻子已去世六年了。当问到人生的“十字路口”，他立即把我带回了62年前他的一次大学舞会。

“我那时是一个腼腆的男孩，非常腼腆，尤其是和女士们说话时。大一那年的一次校园舞会上，我看见一位美丽的年轻女孩走过舞厅。她穿着一件米色毛衣，头发很软，笑得美极了。我的目光落在她身上的那一刻我就知道，她就是我的梦中情人，就是我要娶的新娘。”

年轻的唐纳德环顾舞厅，发现她是一个很受欢迎的女孩，旁边围着一群女孩子。他知道，这样受人喜欢的女孩几乎不可能和腼腆的男孩说话，更别说接受他的跳舞邀请了。如果他上前请她跳舞被拒的话，他要承担被取笑和面临尴尬的风险。

“我深呼吸一下，径直走到她面前，告诉她，她就是我要娶的女孩。这倒是条新闻，不过她并不是很感动。不管怎么样，她终于接受了邀请，和我跳起了舞。一曲完了，我们又跳了第二、第三曲。以后的几个星期里，我不得不拼命追她，好让她认识到，这次跳舞的经历会让她回味一生。”

就是这样一个20多岁时做的小小的决定——为了想要的东西去经历风险的一个决定——却成了他一生中的重大决定之一。这次婚姻从许多方面重塑了他的生活，甚至在妻子去世六年后，他还告诉我：“我没有一天感觉不到她在我的身边。”

但是，我在想，如果那天对尴尬结果的担心战胜了他的愿望，会怎样？如果他根本就不去尝试、甘愿失败会怎样？到了84岁的时候，他回首往事，会不会因为没有尝试上前邀请她而感到遗憾？

当然，并不是每一次有勇气的行动最后都能改变我们的生活，或者成为我们追求幸福过程中的转折点。但是因为我们不能提前预知风险的影响，所以我们必须勇敢向前，追求我们的希望，而不是因为害怕而退缩。

第28节：不留遗憾的人生意味着多多经历风险(3)

也许，我们必须要作出这样一个基本的选择：是要活在恐惧中还是专心追求我们的希望。每一次我们逃避风险安全度日，我们和真我的距离就远一些；每一次我们选择绕开通往真实愿望的道路，我们就种下了后悔的种子。

访谈中最痛苦的时刻是和一位叫梅的女士谈话。她已经71岁了。她说，在过去的几十年里她一直在写书，六本不同的书，但是一本也没完成。这几本不同时期写的书现在还躺在她的电脑里。

当我问她为什么写了这么多却一本也没完成时，她说：“我一生总是留下些未完成的事，我想这是因为我做事拖拉。但是当我回顾往事的时候，我开始相信，我没写完这些书是因为，我如果写完了就不得不让人们去阅读。如果我让人去读，可能他们会说我根本就不会写书。我想，是这种害怕被拒绝的恐惧使我没完成这些书。”

我真为她难过。都71岁了，因为害怕，她一生可能永远也完不成这些表达她内心的书了。当然，她所担心的拒绝可能会变为现实，但是很难想象，还有什么事比临死前让故事烂在心底更令人遗憾的。

我们很多人的一生就如同这位梅女士一样。因为害怕被拒绝，害怕失败，或者因为我们不能肯定自己一定会成功，最后带着未了的书、未实现的梦想和尘封在心底的故事离开了人世。

当问到我的受访者是否有什么遗憾或者经历过什么风险的时候，他们常常告诉我，这两者是密不可分的。我开始意识到，这些人不仅在自己的人生经历中摸索，他们同时会花上几十年的时间观察其他人是怎么生活的。如果你能活得足够长，你就可以观察其他人的人生，你自然也会在这些人的生活中发现人生的秘密。

保罗已经76岁了，他的商务咨询事业做得很成功。他朋友很多，工作遍及70多个国家，并且结婚很多年了。给各种不同公司的高层领导提供建议是他工作的一部分。

“我和许多高层决策者打了50年的交道。我发现，很多上了岁数的人走到生命的尽头时，其最大的遗憾是有些事他还没做，后悔没有冒险一试。”人们后悔没有做的事甚至多于他们已经做的事。生命终结时最大的恐惧，是你待在安全的港湾而没有犯任何错误。

第29节：不留遗憾的人生意味着多多经历风险(4)

爱荷华州63岁的“小镇理发师”肯，给我讲了一个这样的故事。故事不是发生在商业精英中，而是发生在中西部小镇的一个家庭中。“我们镇上有一对夫妇。丈夫得癌症很早就去世了。妻子遗憾不已，因为两个人没能一起旅行，没有完成两人商量要一起做的许多事情。错过了就无法挽回，这才是人生最大的恐惧。”

我问过两百个人，如果他们能够回到自己年轻的时候，他们最想做的是什么，其中一个最常见的答案是冒更多的风险。60岁的克来格告诉我：“你所期望的不是冒更多身体方面的风险，而是更多心理方面的风险，更多让你能够实现愿望的风险。”

在采访中，人们多次提到，他们生命的重要时刻就是他们接受风险挑战的时刻，同时也是通向幸福道路上至关重要的一步。60多岁的琼娜告诉我，在她50多岁的时候有一次新的工作机会。那时，她已经在一个西班牙人聚居的社区做了很长时间的领导工作，当她决定离开这个她工作了好多年的组织时（同时还要离开她住了27年的家），她觉得自己突然“迷失在沙漠”。已经进入这个庞大组织的领导圈这么多年，她已经和这个组织有了密不可分、千丝万缕的联系。她说：“我一生的时间都是在这个集体度过的，我从来没有暴露在全是白人的观众面前，突然我觉得自己像是个新手一样慌张。”就像所有我采访过的人一样，她认为经历风险是获得最充实生活的一个主要因素。“这个想法让我反省自己，现在我意识到了如果我一直贪恋安全而不去经历风险，我就永远看不到一个完整的世界。”她之后陆续写出了一些关于跨文化领域的书。但是如果她继续躲在自己以前安全的港湾里，她是不可能写出这些书的。

第30节：不留遗憾的秘密

不留遗憾的秘密

这就出现了一个更重要的问题：我们如何才能多多经历风险来实现自己的愿望？我们如何生活才能不会为未做的事感到遗憾？

也许，在这个问题上，我最伟大的老师做得很好，她是一位70多岁的老太太，她成长在二战时期的德国。当回顾往事时，她说，她人生中最重要的转折点就发生在她不畏惧困难、勇敢行动的时刻。二战后的德国，人民生活非常困难。当时阿尔莎22岁，她决定搬到加拿大开始新的生活。这是她人生众多重大冒险行动的第一次。那时，她在加拿大举目无亲，工作机会渺茫，语言也不通。她一边回忆一边告诉我，虽然那时她作这个决定要冒很大的风险，但那正是她人生的转折点。

当我问道她怎么会冒那样的风险时，她说：“无论什么时候当我必须面对风险，我都会这么做，我先想象经历风险之后可能带来的最大好处。我会想，如果冒险成功，所有的愿望都会变成现实。然后，我再考虑冒险可能带来的最大的坏处。我会问自己，我是否能承受这最坏的结果，但是每一次的答案都是我能。也许我搬到加拿大后过得并不好，可能会彻底破产，孤身一人，我知道这样我就必须还得回家。接着，我就想象最好的结果，我开始了新生活，交了新朋友，找到了爱人，在这个新国家里养育自己的孩子。我把这幅美景摆在自己面前，每当自己犹豫不决时，就想象我要争取的最好的结果。我总是提醒自己，向着最好的方向努力，即使结果可能不尽如人意。”

我们很多人的生活恰恰相反：面对风险的时候，我们头脑中想象的都是可能发生的最糟糕的事，抱住这样悲观的想法止步不前。

也许这就是为什么罗恩在大学舞会上，会走上前去邀请那个年轻的女士（那个被一群女孩围着的女孩）。他知道自己能承受被嘲笑的结果，但是他无法承受从他心仪的女孩身边走开的结果。而梅，那个70多岁了还有六本书未写完的老太太，如果她能多想想书完稿后所带来的最大好处，那种成就感可能会让她克服对失败的恐惧。听了这些人的经历，我相信我们能够勇敢地把害怕被拒绝的情绪丢到一边，而不是躺在床上等待死亡的时候，才希望自己已经完成了那些已开了头的书，或者希望已经去过了那些一直想去的地方——这才是最糟糕的事情。

我在冷战高峰期的纽约长大，能真切地感受到核恐怖的威胁。约翰·肯尼迪被暗杀时我正好二年级。至今我还对学校里的防空演习历历在目。我们在电影里看到了核试验，看到了在核爆炸时房屋被炸飞、家园被夷为平地。每隔几个月我们就要进行空袭演习，为“炸弹”的光临做准备。直到今天，我仍然对当时的恐惧心有余悸：说不定哪一天我在桌子前坐着的时候死亡就降临了。每次听到空袭演习的警报，老师就会叫我们所有的人躲在桌子下面。那时我想，这个和我的椅子连在一起的旧木头桌根本保护不了我们。

第31节：选择一条最精彩的路(1)

有一次我们正在演习，大家都在桌子下缩着，我的一个叫肯尼的朋友却走到了窗户边。老师喊：“你干什么？快到桌子下面来！”肯尼答道：“布朗夫人，如果他们不管怎样都要炸到我，我宁愿站着，桌子下面太暗了，都没有亮光！”

我们很多人一生都藏在桌子下面，因为我们相信失败和被拒绝是最糟糕的结果。但是对这两百多人的访谈却让我得出了不同的结论：我们最应该恐惧的是因为没有尝试而带来的遗憾。

选择一条最精彩的路

我们怎么能让人生不留遗憾？在本书的开始我提到，一位名叫玛格丽特的女士在努力地过着这样一种生活——以坐在阳台摇椅上的老太太的角度来看待生活。她告诉我，无论什么时候她要作决定，她都会问自己这个问题：“当我成了老太太，坐在阳台的摇椅上回顾自己的一生时，我会不会遗憾有什么事没做？”她说，每一次面临选择，她几乎都很清楚自己要选哪条路。著名作家兼宗教领袖邓那·米兹格是这么说的：“选择一条沿途风景最好的路。”

这是一种充满乐趣、简单而不留遗憾的生活方式。我们计划前程，经常问问自己：等我老了或者即将告别人世时，我会不会为自己现在要采取的行动感到后悔？我现在的生活方式会带领我走上一条充满遗憾的路，还是一条无怨无悔的路？

我年轻的时候曾经有很多机会去做些有趣的事情。当我倾听这些人的故事时，我意识到，我很多的遗憾都是因为我拒绝了某些机会，很多时候是因为恐惧而拒绝。我在神学院学习做牧师的时候就拒绝了一个机会。当时我有两次机会到两个美国最大的国家公园（大提顿国家公园和仙纳度国家公园）做礼拜堂的牧师，任期是整个夏天。在我心里，大自然一直占据一块特殊的位置，但是我是在大城市长大的，我从来没有机会在户外度过那么长的时间。在公园里工作很诱人，而且我觉得那份工作经历一定很可贵。但是，我当时正投入地和一个人相处，我担心和这个人分开几个月会影响到我们的关系，于是我两次都拒绝了那个工作机会。直到今天，我仍然相信，如果想想老了以后的自己坐在阳台的摇椅上，我可能会听见自己这么说：“如果我们的关系很稳固，那也不会因为暂时分开而受到影响，但是你这么热爱自然，可能以后再也没有这样亲近自然的机会了。”结果我们的关系也很短命，那样的工作机会也再没有了。

第32节：选择一条最精彩的路(2)

还有一件刚刚发生的事。去年我的一个好朋友给我一个工作机会，让我在东非和另外15个中年人住上一个月，拜访一些部落的长者，还可以在野外宿营。这真是实现我梦想的机会，但是当时正是我一年中最忙的时候。如果要去，我就不得不放下一大堆工作。这次，我造访了那个阳台上的老人——未来的我。他告诉我：“当你到了我这么大年纪的时候，你不会惋惜损失了这一个月的钱，你会把非洲之行列入你最想做的事。”于是我去了非洲，深入体验了多种令人着迷的文化，看到了我以前从未见过的野生世界。虽然不能和家人待在一起，但是离开他们的日子反而让我知道了他们对我的意义。在坦桑尼亚的时候，我和部落里的长者坐在一起，和他们的谈话让我的这个项目发了芽并且不断成长。原来我还担心这次旅行会干扰我“忙碌的”日程，现在看来，这样的担心差点让我错过一次一生中非常重要的经历。

关于第二个秘密，从和这些人的谈话中，我觉得最重要的事情是，确保在你的一生中，尝试去争取自己想要的东西，因为我们不可能为曾经试过、为曾经失败过而悔恨。第二个重要的教训是，如果有什么关系需要你去弥合的话，现在就去弥合它。当我问到人生中的遗憾时，许多的人会说到，他们的遗憾是关于生活中的某个人的，或者关于未解决的问题、未说出口的话、破裂了却一直没有去弥合的关系等。

第33节：生活中时刻提醒自己生命有限

生活中时刻提醒自己生命有限

数年来，我和我的朋友大卫·库尔博士做了很多针对个人和管理层的静修试验。大卫是一位天才医生兼作家。在我们的讨论会上，我们让人们想象一下他们还有六个月生命时会是什么样子。我们还告诉他们，这六个月也不一定就是身体健康和愉快的六个月，也许是病痛和难过的六个月。然后从我们研讨会的日子算起，每个人给他们正好六个月的时间。

我们来“假装”一下，“从现在开始，六个月后你会死。在死之前你必须要完成哪五件事？”紧张和沉寂笼罩了这个屋子，时不时有人来点不自然的幽默。人们开始写下他们在六个月中必须要做的事情，大家普遍要做的事都是梦想某种关系能够弥合。有时，我们的梦想被耽搁得太久了。人们一写完这个清单我们就问：“如果你只有六个月的生命你就必须完成清单上的事情，那是不是可以说，它们已经重要到了这种地步：不管你还能活多久你都会去做？”我没有再往下说，但是所有的人都明白，情况的确是这样。我们也许真的只有六个月的时间了，问问自己怎么度过这有限的生命将非常有益，认真回答这个问题，会让我们老来无憾。

鲍勃，一位59岁的生物学家，非常恳切地告诉我，一定要保证你在处理关系方面不留遗憾。“我和我父母就曾经非常疏远。他们不赞成我的婚姻，而且居然把我和我的未婚妻踢出了家门。警告我说，如果我选她，我就不是他们的儿子。我们疏远了很多年，但是数年后，我主动去找他们谈话，最后冰释前嫌。很多人在关系出了问题后不做任何补救，结果在晚年时悔恨不已。所以，你至少应该尝试着去处理一下。”

露西已经70多岁了，她曾经和她母亲疏远了很多年。母亲在世时，她们有20多年几乎没有说话。“我真希望我早点采取主动和她说话，告诉她我是爱她的。我会告诉每一个愿意听我一句的人，如果你有什么必须要说的话，即使你没有准备好，也要早点说出来。”

多年前，一位叫贝蒂的女士参加了我主持的一个静修活动。我做了关于遗憾的演讲，提到我们常常会有某些关系需要去弥合。我让每个人写下她们疏远的人的名字。然后，我让他们想象在生命即将结束时，他们坐在阳台上的样子。已是风烛残年的他们，会对自己和那个人的关系有什么期望呢？

几周之后，我收到一封贝蒂的来信。她告诉我说，她和她儿子已经几乎有20年没说话了。因为多年不联系，刚开始的小裂痕已经变成了一个大伤口。两个人谁也不愿先开口或者先联系对方。在我的讨论会之后，她想自己现在已经老了，她将会为自己没有尝试去修补和儿子的关系而感到遗憾。在信中她这样说：“我知道，我能接受被他拒绝的结果，但是如果我试都不去试，我不会合眼的。”

她给儿子打了电话，告诉了他自己的感受。她说：“我几乎想不起来当时我们俩之间发生了什么事，虽然那时可能很严重。我为自己当时的表现抱歉，但是20年对于两个曾经互相拥抱对方的人来说太长了点。”他儿子也说了类似的话，数年的积怨就此消融，也消除了贝蒂在晚年时可能会留下的遗憾。

我问我60岁的朋友鲍勃是否怕死，他说：“想到死，我不觉得紧张。当我离开的时候，我会脸上带着微笑离去。我对自己的人生、对自己传给后代的东西、对我的生活方式很满足。”这就是一个无悔人生的回报。

第34节：对遗憾最好放手由它去(1)

当然，没有十全十美的人生。无论我们多么认真地生活，总会留下些遗憾。即使那些被其他人公认为是最有智慧的人，也还是会有很多遗憾。无论我们生活得如何充实，我们总是会为某些事感到遗憾。但是，智者会指引我们如何去处理这些遗憾。

对遗憾最好放手由它去

很多人告诉我，不要太专注于遗憾的事，也不要对自己太苛刻，这一点很重要。

那些人之所以是智者，并不是因为他们经历的失望或者走的弯路比我们的少，而是因为他们能够用与我们不同的方式来对待遗憾。我采访约翰时他已经94岁高龄了，曾有过一次为追求心中理想而失败的经历，约翰告诉我：“我前半生的意义是希望去争取一个更美好的世界，但是随着希望的破灭，我陷入了痛苦的迷惘。那时候，如果我悔恨不已也很容易理解。在想：我浪费了我的生命吗？而我的回答却是，我知道，自己获得了比别人更丰富的人生经验。有时我又在想，要是我当时能选择另外一条路，我的生活又会是什么样的呢？可是我们不能天天在“如果”里活着。于是我认真地过以后的生活，而且经历了很多幸福的时刻。我知道自己童年时就表现出了艺术天分，但是我之前的工作不允许我展现自己。在布拉格生活的两年里，我有了更多的空闲时间来画画。我参加了一个人物肖像绘画班，在那里培养起来的爱好给我后三分之一的人生注入了新的意义。回到加拿大后，我利用自己多年来工作所积累的编辑才能又进入了医疗行业的编辑领域，我发现这15年是我过得最有价值的15年。我还参加了所有的绘画艺术课，磨炼了我水彩画的功底。退休后，绘画成了我的第三个事业。如果不走这些被人看来会后悔不已的弯路，我的一生可能永远也享受不到这么多美好的事情。

艾尔莎70多岁了，她告诉我，她收到的最好的建议是她女儿给的：“妈妈，你只需要掸去身上的灰尘重新来过。”在其他人看来已经找到幸福的人有一个共同点，他们都有“掸去身上的灰尘重新来过”的能力。这并不是因为他们所经历的打击比别人少，而是因为他们拒绝被挫折打败。也许，幸福生活的决定因素常常是我们在挫折之后的那一步行动。人总是会遭遇到挫折，这些挫折也常常需要我们再次冒险去争取成功。即使受伤或者迷惘后也要努力去爱，失败或者被拒绝后还要去尝试。或者，就像约翰一样，遭受打击之后只是意识到我们原来走错了路。约翰拍拍身上的灰尘，重新回到了自己的生活中。听了这两百多个人的故事之后，我意识到这是一个大家常用的方法。

第35节：对遗憾最好放手由它去(2)

当我们感到遗憾时，我们需要拿出些许的风度来。人们常说，如果我们不能首先原谅自己的话，我们也不能原谅别人。虽然人生的这个秘密是不留遗憾，但是大部分人都会有些遗憾的事。所以，我们必须要选择去治愈我们的遗憾，在宽恕中忘掉遗憾。让自己知道，当时我们很清楚自己在做什么，而且已经尽了全力。这就是智慧——接受遗憾，然后放手。实际上，我注意到，在“智慧长者”和那些不幸福的人之间，一个区别就是他们处理遗憾的方法。身处幸福中的人们完全接受自己目前的生活，而不幸福的人抓住遗憾不放，错过了很多机会。

但是，在我们的生活中，遗憾也有重要的正面作用。曾经的遗憾可以提醒我们什么是生命中最重要的东西。如果我们倾听这些遗憾，它们可以让我们以后不再踏入更深的遗憾的深渊。我拒绝了在国家公园的工作是一件憾事，但是这件事促成了我非洲之行的决定。遇到问题时，我们可以去拜访一下那个老年的自己，然后就知道该怎么做了。我们的人生不可能永远没有遗憾或者错误，但是如果我们常常去那个老年版本的自己那里拜访一下，就不太可能错过来到这个世上应该做的事。

当我问到这些接受采访的人，他们是否已经经历了足够的风险时，几乎每个人都说不够。也许经过漫漫人生之路，我们才会认识到，我们所失去的，比我们想象的少得多。如果你知道自己还有一年的生命，你会选择什么样的生活？你会安于现状、躲在桌子下面，还是站在窗户边去寻找更美丽的风景？如果你从一个坐在阳台上的老人的角度来看自己的生活——你会有哪些事希望做而没有做？这第二个秘密就是不留遗憾。为了实践这个秘密，每周都问自己这四个问题：

今天或者这周我的表现称得上勇敢无畏吗？明天或者下周我想要更勇敢，应该怎么做？

这周我的行为是以我的信念为基础吗？下周我该怎么做才能让我的行为更坚定？

如果我过去的行为是勇敢无畏的，现在我又该怎么做？如果从一个坐在阳台上的老人的角度看我自己的生活，我现在可能会采取什么不同的行动？

现在我该如何对待挫折？我是要继续前行还是撤退？

Table of Contents

第1节：知识Vs智慧(1)

第2节：知识Vs智慧(2)

第3节：知识Vs智慧(3)

第4节：我们最想要的两样东西(1)

第5节：我们最想要的两样东西(2)

第6节：为什么我要和镇上的理发师谈论人生

第7节：如何知道哪些人是智者

第8节：与年长的人谈话的价值(1)

第9节：与年长的人谈话的价值(2)

第10节：与年长的人谈话的价值(3)

第11节：与年长的人谈话的价值(4)

第12节：选择清醒地活着

第13节：三个真正重要的问题

第14节：的生活是不是脱了靶？(1)

第15节：的生活是不是脱了靶？(2)

第16节：寻找你的宿命(1)

第17节：寻找你的宿命(2)

第18节：寻找你的宿命(3)

第19节：寻找你的宿命(4)

第20节：寻找你的宿命(5)

第21节：追随本心需要勇气(1)

第22节：追随本心需要勇气(2)

第23节：追随本心需要勇气(3)

第24节：有时，是宇宙让我们学会倾听

第25节：多留些时间和家人在一起

第26节：不留遗憾的人生意味着多多经历风险(1)

第27节：不留遗憾的人生意味着多多经历风险(2)

第28节：不留遗憾的人生意味着多多经历风险(3)

第29节：不留遗憾的人生意味着多多经历风险(4)

第30节：不留遗憾的秘密

第31节：选择一条最精彩的路(1)

第32节：选择一条最精彩的路(2)

第33节：生活中时刻提醒自己生命有限

第34节：对遗憾最好放手由它去(1)

第35节：对遗憾最好放手由它去(2)