内容简介

本书讲述当你拿起这本书时，你一定学着要转变一个观念，那就是：工作和生活当中的情绪是你的资源，而非负担。做情绪的主人，爱上它，你会功力大增！迈出你走向成功的第一步！和“情绪”接触，就等于体验自我。成功的人往往是那些懂得掌控情绪的人，让我们学会感受情绪，留意我们的情绪如何改变人的一生。

自序　改变即是收获

我的人际关系一直都不怎么尽人意，总希望借由别人对我的爱来肯定自己。（在早期那段苦痛的日子里，我一点都不明白这种观念的真正意义。）在我历经成功和尝到出名滋味之后，突如其来的空虚让我措手不及，于是促成写这本书的机缘。

二十五岁那年，我取得博士学位，随即在大学任教。二十六岁时，我在另一所大学主持一项全国性计划。三十岁出头，我已经成为全国性咨商机构的代言人，可以在国会公听会作证，并着手出版研究报告，作为政府立法的参考依据。当时，我的收入相当可观，也拥有一栋豪宅。遗憾的是，我从来没有历经一段真正充满情爱的人际关系。

抗拒改变是我们的天性之一。不论改变会为生命带来多大的好处，我们的抗拒始终如一。

我称这种心理为自我的“法定监护人”，打从出生那一刻起，它就一直保护着我们。因为它们的存在，我们才不会糊里糊涂涉足生命中的危险，直到自己有足够的力量，才会去面对挑战。

久而久之，这法定监护人成了我们身体的一部分。即使如此，我们依旧恐惧自己的力量不足，怯于跨出做自己想做的事的第一步，渐渐的，倘若我们没有意识到它们（法定监护人）的存在是如此的狡诈，如此左右我们的生活，我们便会自我怠惰，不再理会心中的渴望。甚至当周遭的环境让我们感到痛苦时，法定监护人仍会坚持我们维持现状，如此，它才能舒适地待在熟悉的环境里，感觉掌控我们的生命。

当我努力改善我的婚姻，和威廉的关系变得越来越好时，法定监护人的日子过得一天比一天难过。只要我们的关系更加亲密，法定监护人就会不断地在脑海里咆哮。因为在这之前，我从未尝过真爱与亲密的人际关系。这种改变带给我许多初次体验的美味。然而，我的法定监护人却不喜欢这种改变，并不时以温柔的口吻对我轻声呼唤：想要同时拥有事业的成功与情爱是不可能的！可想而知，我的内心交战是何等激烈。

终于，我的情爱战胜了一切争战。我的法定监护人别无选择，只好放弃坚持与破坏。由此可知，恐惧是有底限的，我们的努力可以改变原有的困境。

日复一日，我观察邻居的孩子都是在相同的地方嬉戏。于是，我问他们为何不到别的地方玩，到外面去看一看。同时，他们也让我了解到，成人也一样在熟知的现实环境里打转。

一旦认清造成我们怯于改变的心理障碍之后，思维马上清晰起来，想要改变的念头于是产生。

而我目前要做的，是准许眼前的情况改变。我现在所处的位置，就如同沙漏中央最狭窄处，这个空间也阻塞了我的成长。换句话说，内心冲突阻止我的生命向前迈进。

因此，下一步我该做的事情，是让自己获得更多的力量，并且与继之而起的改变共舞。

当我这本书写到最后阶段时，我明白再过几个礼拜就可以完成了。那一刻我的心情轻松且兴奋，然而，压存于腹间的梗塞感也同时告诉我，忽视了那进度缓慢的改变。自我成长的延迟，背后有其重要的因素，只不过那时我对于这个关键点仍一无所知。

于是，我渴求自己的智慧可以早日开悟，早日完成这本书。

有一天，我按照惯例，带着狗儿到覆满白雪的森林中散步。根据以往的经验，我以为这只会花三十到四十五分钟，剩下的清晨时光可以用来写作。

走着走着，邻居的另一只狗儿也加入我们的行列。于是，我们漫步越过了一大片草皮，又登上了一座小山丘。这时我不再领着狗儿，而是让狗儿当先，随心所欲地游走，而我随后顺着狗儿们的脚步，一路跟它们爬上一座又长又陡峭的小山丘。

与此同时，我的内心十分挣扎，因为这打破我原先的计划，但还是决定顺着内心的感觉去做。事实也证明，这确确实实是很好的身心运动，而且，这项运动促使我全然的苏醒！

在小山丘待大约半小时后，我告诉自己必须回家工作了。于是，我仔细观察下山的最佳途径。许多小径都被白雪覆盖，底下还深埋着落叶，一个不留神，很容易失足掉入雪洞中，甚至翻滚至好几英里以外的陌生地方。就在这时候，我的目光不由自主地飘向山丘顶端而非地面。

由于我早已学会信任自己的直觉，因此逐步往上攀登。在这之前，我从未有过如此的攀爬经验。

其实应该这么形容，我心底有股巨大的声音在声声呼唤，要求我登上山顶感受前所未有的体验。我顺从了这个直觉。随着时间的流逝，我更清楚且肯定当天唯一的工作，是行走这一片白皑皑的森林。

就是这种直觉力的驱使，为我们带来新希望，只要我们肯遵从它的指示。

我非常顺从地恪守直觉的命令。渐渐的，我的知觉缓缓苏醒，身体越来越兴奋，这种种念头浮上脑海，我感到前所未有的澄净与自在，不禁大声叫出：“是的！”也大声喊着，“自由！”我感受这异常的神奇，即使我尚未意识到内心迸发而出的究竟是什么玩意儿。

这时，身边的两只狗儿也回过头来好奇地盯着我，想弄清楚我为什么这么兴奋。在山丘顶端，我选择一处阳光普照的地方坐下，完全体验内在的奇妙感受。

我的心持续在敞开，而当我深深感受到一股全新的自由时，眼泪不禁夺眶而出，弄湿了脸颊。说穿了，我之所以会恐惧成为完全的自己（拥有我自己的力量），是害怕会再度孤寂。然而，后者却出自于我那位法定监护人的口中。过去，在获得世俗所谓的成功时，我和“自我”并没有产生联结，所以，那时的内心完全孤寂。

当我在直觉边缘徘徊时，同时有一股新生的意识在体内流窜，告诉我，我已准备好展开一段生命旅程的探险。根据我亲身体验的结果说明，你越是设法厘清思绪，越是得不到答案，你所能做的，唯有敞开胸襟接受直觉的引导，并用心参与你的生命历程。

这天早上，我的身心被彻底整合了，彷佛体内的每一个细胞都迅速形成，而且完美地组织在一块。我深刻体会到，倘若我们准许自己成为更完整的“我”，我们并不会失去自我或与他人的关系。这段体悟让我想起一位朋友曾这么说：“生命中的改变，并不等于放弃某些事。”

我们的目标是求得安全感和永恒不变的人、事、物。但生命不可能一成不变，我们的不安全感源自于缺乏认知与自信。唯有当我们承认改变的事实，才得以准许内心平和与个人的自主，进而形成真正的安全感。

终于，我准备好让自己拥有全部期待中的事物，也就是说，丰富和不断成长的人际关系，以及其他方面的成功。我的内心有一股显著的自由力量在流窜。在这同时，那两只狗儿也来到我身旁疯狂跳动，似乎跟着我一同庆祝内心的重生。

现在，我已经准备好随时攀登生命中的另一座山峰，且再也不会被心中的苦痛牵绊，那些恐惧已在这一次“意外的旅程”中，彻底从体内释放出来。我所知道的是，在我们居住的附近，有许多可以攀爬的小山。我们唯一要做的，就是迈开双脚随着直觉登上并探索它的美妙。以往，我会竭尽全力寻求某些终极目标，但是，现在的我，欲求不同了，反而急于想知道另一边的山顶存在着什么。我并非照着原来的路径下山。

生命是独特且零缺失的，身为人类，我们如何强而有力？只要对自己有益的事，我们都能达到那个期望，而且，随时准备好接纳所有相关的信息。阅读完我的故事，请将它作为借鉴，进而把自己的经验放在阳光下分析。

此外，这个故事也能协助您看清楚近来所面临的情境，认清其发展过程。您不妨试试！倘若真的这么做了，您将会有意想不到的收获喔！

※品味问题

1.写下某些曾在生命中出现的改变。

2.关于这些改变，你的最大恐惧是什么？

3.一生中，你能够想出任何一个前后经历相互关联的例子吗？

辑一

一颗小水滴的故事

我——小水滴，是从天空中的水蒸气凝结而成。起初我只是个小分子，逐渐吸收周遭的水汽，增加了本身的重量与体积，最后形成现在完整的我。出乎意料的，我不但体重增加了，还从空气落下形成豪雨，掉落在泥洼中。

我左右舞动着身躯，不断探索新的姿势。我狂喜地扭动身子，自由从身体的每一分子中涌现。

“我有身体！”我大叫，“多么有意思！现在，我可以在这个小水池里欢笑、游玩和歌唱。”在豪雨不止时，邻近由其他小水滴所形成的涟漪，不时对我拥抱与爱抚，于是，我开心地咯咯笑。

然而，我的狂喜只维持很短的时间。“噢！”突然间，身体的每一个关节都很疼痛。这时候，狂风暴雨正无情地鞭打我。直觉的，我滑入了池子底端躲藏暴风雨。

在暴风雨歇止后，我懒洋洋地滑出水面，享受温暖阳光的洗礼。哇！多么的畅快！

突然，我往后退缩。“我想我花太多时间接受阳光洗礼。这样做实在太危险，我快被蒸发了。那个大巨爪和大舌头是打哪儿来的？它们似乎像吸尘器，想一口气把我吸光。”我尽全力快速地跑回池子底端，并且努力躲开那只随时想抓住我的大爪。

我猜，一只狗儿正在追逐我。还好，我很小心，否则早已一命呜呼。

那天晚上和接下来几天，日子都过得很平和。我愉悦地在池子内打转，同时一边思考着存活之计。一切是如此的惬意自在！没有暴风雨，也没有追赶的狗儿。

在干旱来临前，原本我以为一切都已安排好。但当热风和灼热的气温正吸吮我身上的水分时，我了解到除非必要，绝不可以裸露在快干涸的池子表面，否则不用多久，我又会变回空气中的水蒸气。尽管泥洼中的水分越来越少，变得如此泥泞，但我依然设法维持身体的清洁。

随着夏季的远离和秋雨的降落，我自认为已经学会如何掌控“改变”。当然，雨季带给我生命的重生。除了雷雨造成的疼痛外，随着池水增加，我的心情也越来越快乐。

然而没多久，我纯朴的风貌和自信完全被洪水摧残。哇！一切来得这么突然。我那个小池子，因为土石流而和附近的池水和在一起。来自四面八方、各式各样的杂物不断捶打着我——树枝、厚厚一叠落叶、小石子和巨大的石块。这样的折磨仿佛还不够，几棵纠结在一起的树木，打得我晕头转向。

我的心为此粉碎，急忙想找出原本那个细心呵护的小池子。如今，我的努力全部白费，未来根本毫无希望。

尽管内心正嘶声呐喊，身体却犹如行尸走肉，因为我毫无选择，只能随着无情的洪水四处流荡。此刻，我十分清楚，自己只是死气沉沉的小水滴。

一个小时接着一个小时的流逝，我的情绪和肢体不断承受巨大创痛，脑袋也一直苦恼于未来的不定，该怎么办呢？我心知肚明，再也不可能回到以前那个安逸的小池子了。

我究竟是以什么方式存在？肯定的是，现在的我和以往不同。如今，我不再只是小水滴的身份，而是掺杂了其他众多水滴、泥土和恶臭味。

倘若有存活的机会，我会喜欢那时的自己吗？毕竟，我的灵魂早已被破坏。

连续三天跟着洪水游走，我不时察看身体是否还在，而且审视的次数越来越频繁。坦白说，我不想再面对更多的苦难与锤炼。

终于，洪水消退，我的身体再度成形。我更加小心留意身体。在向上窥探外在的一切环境后，我发现自己正处于一条美丽河流的中心位置，四周环绕绿意盎然的老树。新家不似先前的小水池那般浅露，因此，我不必忧心它会随时干涸消失。蓝色的大苍鹭和兀鹰不时地在河流上盘旋，似乎欢迎着我的到来，也显示出这一带的环境富有生气。

此外，鳟鱼和鲑鱼也不时在河面上愉悦跳跃，仿佛这条河流赋予他们极大的喜悦。这点，更进一步保证我未来安全无虞。河水的温度相当适合我再次塑身。我认为这是我见过最安全的家。

过去，我怎么傻到质疑自己和生命转换、改变的过程呢？一切都如此完美。首先，我从天空落在小池子，借此学到了许多事物。不久后的现在，我再度证明，转换与改变确实能够带来更高层次的愉悦。

我开始和河流中的其他小水滴闲谈。无独有偶，它们一致认同我的看法。至此，我们有足够的生命体验，所以很肯定会转变为生存不可或缺的部分。

接下来的日子，我相当沉溺于新家和朋友，以至于忘记真实世界存在无数的转变。每天清晨，我都以热切的心面对生命种种。因为如此兴奋，现在我的身体不时闪烁、清澈和完整。可以说，这条河流的水洗去我过往的苦痛。我在河面上漂浮、游泳和跳舞，内心正为生命的探险庆贺。这实在是值得留恋的甜美回忆。

接下来发生什么，你应当猜想得到。每件事又再度转换与改变，那时内心的兴奋感正不断升扬。然而，速度越来越快，我觉得非常惶恐不安。焦虑中，我企图寻找来自其他洪流的声响或迹象，但却找不着。

“发生了什么事？”我不断质问自己和河流，“该如何是好？我察觉出正面临另一种转变，但情况却是这么难以掌控。”

这时，河流之母回答：“继续漂浮！现在，请务必放弃操控的欲求。你早已明白转变是大自然的既定现象。倘若你想经历完整的生命，请顺从和信任自己以及转换的过程。”

“我当然知道，但说的比做的容易。”我如此辩驳。那时，我正好看见周遭的朋友不断尖叫和意图站稳脚步的现象。没有例外，它们别无选择，只能越来越快地向河的下游流去。

我依然想反抗现状，并且为了朋友的远离而哭泣。我们之间的距离正急速扩大，不用多久，我们将只能有彼此过往的回忆。

“为什么？为什么我得不到心中欲求？为何我不能依心中理想创造生命？”我为不了解改变的真理而号啕大哭。犹如稍早面临改变时的反应，我不断踢打、尖叫和抱怨：“你怎么可以要我放弃主宰生命。甚至，我根本不明白你的意思。”

再一次，河流之母迅速地回答我：“事实上，你已经这么做了！现在，你只要体验情感，不要设想去理解任何事。很快的，你就会觉得自己正在掌控生命。到时候，你将比现在更有意识、快乐和拥有更多力量。”

“这对你当然容易，毕竟你是整条河流，不像我只是小水滴！”我埋怨说，“你从来不知道小水滴的苦楚。我们太容易因为外力而丧失生命。面临这种困境，我们根本无力抵抗。”此刻，我相当厌恶这条河流的力量，身为每一分子的小水滴也拼命抵抗她的作为。

“小水滴，你是否知道我如何成为河流？难道你不认为，先前我也经验过这些相同的历练？甚至在未来到大海前，我也会像你现在这般挣扎？”

她的这番说辞让我冷静下来，激发我思考这整件事。即使我现在仍漫无目的地滚动，而且速度一直加快，但我深深地明白她的话很有道理。我已经学会基本的生存技巧，体验过受害者的心情，有点明白自己的力量为何。现在，是我学习顺从生命过程的时刻。因此，我应该善加利用此机会，全然体验转变的过程，于是，我决定不再一味反抗。

“比起以往扮演牺牲者的角色，现在你需要较多勇气去留意和顺从转变的过程。”河流之母指引我。因为即将前往生命的下一阶段，我兴奋地大叫。

“你之所以感到受阻，是因为反抗必须面对不同的生活。”河流之母咆哮着说，“准许自己顺着流水的方向行走，如此，你内心的挣扎主动停止。其实，你只要仔细察觉身体感官的反应和提示即可，除此之外，无需做任何事。接下来，你将明白转变带来的好处。”

她说的最后一段话——“无需做任何事。接下来，你将明白转变带来的好处。”深深地打动了我。

于是，我眼睁睁地看着自己绕住河中的巨石打转。虽然如此，在整个过程当中我依旧意识清楚。这种情形持续约半个小时，而我也不断质疑要如何才能够放弃掌控的欲望。为此，我自我教导：“世上唯一不变的就是改变，我别无选择，只能静观生命改变。”

逐渐地，我的身体不再这么紧张，但隐约可感受到内心的恐惧。刹那间，我明白自己正在体验恐惧与兴奋。这项新体验使我感到非常愉快。

哇！多么神奇的经历！一分钟前，我还在迅速流过磨平的大石头，如今却与同在漩涡内的其他小水滴闲聊。甚至有时候，我们会因为冲撞大巨石而被溅得四处飞起。那种景象真是美！

河流之母的看法正确无误。我从来想不到生命可以如此狂喜，不再与既存事实抵抗，真的使我的身体得到更多力量。当河水不断拍击身体，我内心也越来越亢奋。这个改变速率之快，使我有时觉得眼花缭乱。

“我喜爱采用快的途径来体验生命！”我向河流之母如此宣称，“我期望永远生龙活虎。”

接着，河流之母给我一道选择题：“很好，不过你才刚开始体验转变的过程。请往前看，大约再三百英里，我们会成为一道瀑布。到时候，你将目睹河流从地平线消失。”

我瞪着前方看，嘴巴念念有词。顿时，内心有股巨大的疼痛感。我明白，自己无法承受即将面对的剧烈转变。河水将成为急流，甚至从地平线消失于无形，这一切听起来多么不可思议。以前，我太忙于与其他小水滴嬉戏，根本没留心前头瀑布向下掉落的急促声。当然，那些尾随河水向下掉落的小水滴，最终会化为无形，不再存在。

“我办不到，河流之母。因为之前从未有此体验，我想我的性命将难保。”我大叫。

“我了解，”她用极大的耐心回复，“生命本为一道道选择题。在旅程中，你可以选择何时消失。其实，转变并未带来真正的死亡，之后，你还有再次现身的机会。从你由水蒸气凝结，自空中掉落到掉入水池内，一切早就发生了。”

“好险！”我释怀地叹了口气，“没错，我知道怎样在小水池内生存。我可以再次重复这样的过程。”于是，我不断回忆暴风雨打击身体时的恐惧、小狗贪嘴的舌头和毛茸茸的爪，以及洪水的力量。一切的困境，培养了我求生的技巧。其实，我已经具备了很多应变能力，应当晓得如何顺从生命的过程才对。不过，真的如此吗？

河流之母的看法完全正确，体验生命没有所谓错误的途径。那么，我的心选择了哪一条？

我可否待在熟知的安乐小窝内，避免暴风雨、狗儿和洪水的侵袭？现在，我才明白自己甚至还未与生命搏斗过。倘若先前勇于面对洪水侵袭的经历，下一次我就知道如何应对，而不再只是目瞪口呆、哑口无言。即使内心惊惶不安，我还是信任自己和生命的历程。

犹如河流往下流的速度，我的思虑也变换得很快。我的心脏怦怦跳，但不再是因为恐惧，而是释然之后的愉悦。我的心，正与我交谈。

“生命是一道道选择题。不论何时，我都能够选择让身体四分五裂，再度成为空气的一分子。当然，如果现在这么做，我将永远不晓得瀑布的另一端为何，或者河流转弯处的四周有些什么。”我如此总结，“这么做只是自我欺瞒，而不能活得更加有生气。”

刹那间，我对生命更有热忱，精神也倍感满足。可以说，我的生命层次变得比往常高。

“我还想要更多！”我对河流之母如此吼叫，那时她正在乱流处发出可怕的声音，“既然我已经体会过较高层次的愉悦，就不可能放弃往后的任何点滴。只窝在小水池内，或者任凭洪水侵袭、携带，这些全都无法满足我的欲求。”

当我做了如此的决定，刚好来到峭壁的边缘。于是，在深呼吸后，我鼓足勇气面对即将来临的新生命。速度越来越快，我被湍急的河水迅速往下带。尽管这是我体验过最快的速度，但却不至于眼花缭乱。

在急流中，我欢笑、歌唱和游玩。在看见自己快掉落另一处的峭壁时，我奋力向上跳，心中混合了恐惧和兴奋的情绪。我下定决心要体验生命，再也不过度保护自己。

我正顺着瀑布，由上而下越过一个个岩石。沿路上，我听见其他小水滴的声音。它们有的苦痛、嘶声呐喊，有的极为兴奋地呼叫，但大多数却哑口无言和无动于衷。后者，正期待可以在悬崖底端重新过活，检视生命带来的礼物。

在掉落悬崖的过程中，我一会儿犹如车轮般打滚，一会儿在空中翻筋斗。转变，使我获得新的力量，进而产生愉悦，感染身体的每一分子。有时，我会潜入溅起的瀑布内，再跳跃到半空中。偶尔，阳光和水汽凝结的薄雾相结合，产生令我傻眼的美丽彩虹。彩虹，使得我更有勇气面对生命的转变。

一切如此狂放，我不禁尖叫宣称新的自我为何：“自由！我多么活蹦乱跳！”身体的每一分子，正为新获得的力量庆贺。我再也不会被河流或瀑布恣意牵着走，当然更不可能面对由峭壁往下掉落的危险。

如今，我积极参与生命的过程。新的力量，乃源自我成为瀑布。不久后，我也将成为下游河流的一分子。

“想想看，”我笑着说，“过去我有过最疯狂的经历，是成为肮脏的小池水。那时，不但得躲避暴风雨，还要预防小狗的袭击呢！”

第一章　责备、批评和自我肯定

当闹钟在清晨七点响起时，我睁开双眼起床了，并且聆听收音机里整点的新闻广播：

“今天的实时新闻：关于商店抢劫的最新连线报导。日前确定三名蒙面歹徒，在地下铁附近总共抢劫了八家商店。”

“今天早上大约五点四十六分的时候，一艘即将靠岸的船只在港口外海漏油。污染的海面超过十六英里宽。”

“昨天下午，有一名歹徒在州政府挟持五十七名工人当人质，直到今天早上六点十二分歹徒被掳获后，才正式告一段落。”

“今天天气晴朗，同时也相当炎热！明天开始会有雷阵雨。稍后，我们会有更详实的报导。”

拒绝拥有自己的力量

自有文明以来就存有的虐待、暴力、犯罪和污染问题，如今更加明显，以致有越来越多人寻求咨商辅导，或加入一些成长团体。比起以往，有更多的人想深入理解生存的意义。

于是，他们在寻求“生命意义”的同时，也希望能够多理解和处理有关个人的问题。

甚至，那些已经在个人或事业上得到成功的人，也会期望能够拥有更多的快乐和满足。

另一方面，今日社会的变迁也反映在商业交易上。

下列的表格，比较了上世纪八十和九十年代商界研讨会上的热门话题，借此可以看出一些端倪：

这是我多年来在研讨会上收集来的资料。这些来自各个领域的参与者，最常描述他们期望可以拥有更多诸如下列的事物：

情爱、健康、金钱、成功、友谊、游玩、喜悦、刺激、更多的权力、智慧、生产力、理解力、意志力、合宜的社交生活。

由此可知，我们会寻求更多的机会，去体验那些自己注重的事物。虽然我们迫切希望个人成长和拥有力量，却忘了自己只是向外寻求解决问题的方法，没有认清问题的根本。

在我的工作上，经常碰到那些被我称为是“低自尊”的人，也常见到所谓的工作狂、完美主义者、过度好胜和寻求外在肯定的人。以我个人为例，当我自尊心低落时，会有以下的特质：降低欲望、退却，行为似乎遭到社会或药物的毒害。

因此，在接下来好几年内，我尝试过许多可以增强个人力量的技巧，从培养自信，到自我表达的课程均有。到最后我才明白，这世界上根本没有“低自尊”这回事，一切只起因于我拒绝拥有完整的力量。

那么，哪些事会阻碍我们的自我实现？

◎自我批判

自我批判，是造成内心混乱的最主要原因。它会阻碍我们个人的成长，也会让我们一再以错误的方式看待生命。自我批判即代表我们不认同自我。

我们是自己最严苛的挑剔者。不论何时，我们总会一直批评自己和贬损自己，如此忙着挑剔自己，根本没有时间或精力来评断他人。

请想一想，我们对自己的批判是如此荒唐。我们只要对自己负责即可，况且，我们的生命并不是用来取悦他人，生命的目标是学习与成长。倘若没有冒险，没有远离那温暖舒适的小窝，我们又如何成就任何事？就是这股自然天成的本性，造就那些被我们忽略的错误事件。因此，失败才是我们成功的关键。犹如日本谚语所言：“在跌倒七次后，第八次即是站立的契机。”

想想看，不时质疑别人对我们外表或举止的看法，是多么不合理的行径。我们为自己设限的范围在哪儿？如果在进行隐秘的个人事件时，我们不要求他人对自己评判，那么处于公众的场合中，为什么我们会期待或者允许他人如此做？

◎不去体验情绪

情绪是行动的力量，并且存在于我们的内心。在感受情绪时，我们犹如婴孩一般纯洁。婴孩会一会儿笑、一会儿哭，一直重复着这么表达，丝毫没有批判、没有成见。看起来情绪不过是他们生命的一部分，生活则是他们专心致力的目标。所以，压抑情绪是在束缚对于生命的热情。

我们有两种选择：其一，甩开可以使自己生命丰富、壮硕的有利工作（情绪）；其二，只随波逐流（社会价值），即使海浪冲击（情绪）使得我们心生震撼，却一再对自己撒谎，不愿面对内心真实的感受。不过，你知道吗？压抑情绪和以下行径有直接的关联：犯罪、肉体疾病、药物滥用、孩童虐待、家庭暴力及其他社会问题。

◎没有具备好应有的力量

所谓具备自己的力量，指的是我们有意识地为生命做决定和选择。一旦丧失这股力量，我们就会期待他人的眷顾，期待别人为我们解决问题。然后，我们会因为生命种种的不如意，而去责备周遭的人、事或物。

阻碍自我实现的最大因素，是我们并不期待自己成为那位真正强而有力的自己。说穿了，我们并不希望承担起生命的全部责任，即使在不可能犯错的情况下也是如此。生命如同秋千，我们要不是在瞬间捉住它，就是任由它荡到我们的背后，再重新试一回。同样的道理，如果我们曾经有过失败的体验，接下来一定会有很大的惊奇在前头等着我们。

◎评判体验

通往痛苦的道路上，充满我们对自己的评断和期望。一旦我们对自己的经历做出批判，就会有某人（自己或者别人）成为责罚的对象，似乎这个人必须为眼前的种种负责。此外，评断经历也会造成内心极大的冲突，因为这种作为与现有的环境相抗衡，阻碍了我们从经验中吸取智慧的能力。

现在就是我们拥有自个儿的力量和认同自己能力的时候。

除了体验自己的情绪和不给予任何批评外，我们不需要做任何事。

另外，没有任何事情需要被纠正。生命中的每一项经验，都有其作用与目的。

本书提及的一些技巧和策略，将能够赋予你力量以处理自我疑惑和恐惧感。通常，自我疑惑和恐惧感，发生在我们花费力气面对新挑战的时候。所以，请务必记得，恐惧是你获得新力量不可忽视的来源。

为什么我们害怕？

传播媒体不时会发布有关受害者的消息，社会上大部分的人，也都沉溺在“受害者游戏”中。为什么会如此？毕竟，要我们去责怪他人，比承担自己的成长和学习来得容易许多。不论是谴责交通阻塞造成我们迟到，或者责怪他人的尖酸使我们内心受创，这两者都在进行受害者的游戏。

其实，我们每一个人都有影响他人的力量，不过，犹如整个社会的风气一般，我们都太沉溺于无力感的情境中。为什么我们如此害怕体验，成为真正拥有力量的自己呢？是不是因为我们对力量的定义出了什么差错？

《韦氏新世界字典》如此定义“力量”：有能力执行并实现活力、体力、影响力和公权力。显然，这些特质都属于内在特质。就像我们随时可见的，某些人在获得晋升后，得到了执行公权力的权责，但却没有办法在这个职位久待，因为他们觉得自己无法胜任。

我们的社会误以为那些具有力量的人，有一股凌驾他人的气势。这种看法指的是外在公权力。比如，某人晋升到一个可以管束或操控他人的职位时，在他下面的人必须遵照他的一切吩咐行事。然而，这样的观念是不正确的——一个人若想获得全部的力量，必须先让别人丧失力量。事实上，唯有心中感到不安的人，才会认为有必要驾驭他人和削减他人的力量。

这样的想法，其实直接反映了社会对于力量的扭曲意象。坦白说，绝大多数的人自觉软弱无力，并且害怕外人知道这回事。但那些我认识最具有力量的人，却从不忌讳表达脆弱的心灵。这些人都拥有安全感，因此，不论对自己或他人，都相当真实和诚恳。他们对自己相当坦然，根本没有必要向别人证明自己的能力，或者做一些可以获得外在认可的决定。或许，他们并非一直受到他人的爱戴，但大致说来，他们对自己是尊重的。

优质的力量源自内心，并包含下列特性：亲切温柔、热忱、敏锐及执著和稳定的能力。当然，它也包含成为真正自我的能力。相对于这股优质的力量，“驾驭他人”的力量源自于自觉力量不足，想借由命令他人来获得外在的权势和肯定。

一旦明白自己真正拥有的力量有多大，才会知道下一步应该要全面接纳。和承担起生命的责任。可惜的是，社会上的所有训练课程与这个观念背道而驰。

我曾经担任某一全国性乡村发展组织的指导者。那时，一名任职于某一主要新闻网的记者，大老远由纽约飞到西海岸寻求我的协助。我们见面了，也聊过了，就在他起程飞回东海岸的前半小时，我问他是否愿意去参观我们为当地学校所举办的计划。这项计划的目标，是协助那些曾经遭受性或肉体虐待的中学生，重新靠自己的力量站起来。令人兴奋的是，这项计划效果出奇的好，而且搜集到有意义的资料，支持我们即将发表的新观念。因此，我们全体工作人都期盼可以透过这名记者的报导，让更多的孩子受惠。

他对于我们诚恳的邀请，以及和工作人员、参与者的面谈印象深刻，但最后他还是拒绝采访。他看着我说：“我们的新闻网不会报导好消息。我们销售的是受害者、性和暴力，如果不是这些，就不可能被播放。我们只提供观众期望看到的消息。”

没有错，事实是如此，真理却又是另外一回事。犹如威廉·蓝道夫·哈尔兹证实在美西战争中，能解开人民的疑惑，最大功臣是大众传播媒体一样。新闻和娱乐媒体之于社会的影响力，会比我们之于它们来得深远。不幸的，我们已经被安排在进行牺牲者游戏的情境里。

全然接受生命的责任，对大多数的人而言是一项挑战。比起成为真正的自己，感觉自己能力不足仿佛容易许多。加入一个成长团体，和那些自觉无力的人一起相互怜悯，会比承担起全部的自我责任容易许多。

其实我自己也置身其中，但有一次，我讶异地察觉出，自己被许多面他人的镜子所围绕，而且那些人还一直在挑剔我的种种过往。这种领悟如此震撼人，从那一刻起，我明白了，自己才是唯一可以推动生命往前迈进的人，不论我对于这项职责如何惶恐。

生活模式的转移

阅读本书，表示你有意拓展安乐小窝的范畴。因此，了解社会生活模式的转移，将有助于你从眼前的既定事实退出，进而迈入生命的下一个阶段。

社会存在着旧有的生活模式，旧有的生活模式是由许多教条组成，例如将自己的生命和现况怪罪给别人。偶尔我们会采用这套模式。当然在那段期间，我们不会接纳个人、现状和情感的全部责任。

在旧有的生活模式中，我们也在依赖他人给予自己慰藉、治疗和娱乐。我们之所以责怪他人，是因为他们并没有符合我们心目中应当扮演的角色，比如：他们应该活得快乐，并不时给予我们鼓励、深爱我们等等。当然，我们对他人的要求数也数不尽，但简短来说，就是他人必须承担起“我们自己的生命”，相对的，我们也把自己生命的责任交付到别人手上。

其实，那些时常跟我们相处的人，都是能够和我们一块产生共鸣和提供借鉴给我们的人。从他们身上，我们见到有些是自己不愿意见到的部分。想想，有多少次我们刻意躲避他人，去跟另一位也是抱持鸵鸟心态的人交谈？我们又有多少次远离一段人际关系，去和另一位也是具有同样难题的人建立情谊？

如今，我们的生活模式改变了。我们必须负起自己的全部责任。新的生活模式会赋予我们力量，同时也给予生活无限选择的自由。另外，它也能够拓展我们的安乐小窝，因为截至目前，我们尚未习惯于自己的力量如此丰硕。有时我们会察觉出，自己内心的那个安乐小窝正面临挑战。

因为，“自我”反对我们改变，即使改变有益于我们。所以，我们内心的安乐小窝正面临着挑战。毕竟，我们习惯于不自在，而且也学会如何在痛苦中反应。再者，我们将察觉自己正在体验“趋避冲突”（当两种动机冲突的时候，某一动机满足了，将使另一动机受到挫折，就像年轻女孩想离家出走，脱离父母的掌握，但又想回家接受父母的呵护一样）的矛盾。

另一方面，承担起生命责任带来个人的自由，而这种自由伴随着喜悦。我们大多数人已经界定自己只能接受偶尔的喜悦，至于长期接触，对自我来说是一件有威胁的事。为此我们的自我响起了喜悦的警铃，但接着我们又变回原来的焦虑。

接下来，是比较旧的和新的生活模式。

◎旧的生活模式

即我们最常运用的教条——活在受害者的心态中；对现状感到不满，为此经常责怪他人；对生命，我们采取忍耐的态度，而且自觉与他人隔离；运用大部分的精力，压抑和否认我们自己的情绪与体验；倚赖外在因素和其他人，以求得自己的慰藉、治疗、娱乐和力量。

我们常会将情绪评断为正面或负面，也希望避免那些痛苦的情绪，不过它们却又是自己的一部分。因此，我们不时会跟自己战斗（当然，也包括和他人的抗衡）。

在旧的生活模式中，我们对于经验、情感的正面和负面批判，都会造成往后的恶性循环。因为一再想尝试辩解自己对于情绪的负面批判，于是，我们不断重复体验痛苦。我们企图消弭不愉快的情感或经验，而不将自己的情绪表达出来（把情绪胡乱地塞在一块），或者以不安全的方式表达情感。

例如，我们会对生命保持缄默、变得退缩而非积极解决自己的问题、偷偷摸摸隐藏被动和具攻击性的行为，以及借用酒精和毒品逃避问题。倘若这种生活模式仍持续下去，我们则有可能会从事暴行、药物滥用、自杀倾向、厌食症或者其他自我虐待的行为。

以上这种种行径，都起因于不正确的观念。有些人因为相信恐惧会带来暴行，所以对它敬而远之。另外，也有人臆测，恐惧的结果会产生羞赧的个性，于是产生鸵鸟心态。

采用旧的生活模式，我们会认为有必要纠正或改变自己。于是，我们会过度分析自己的人格特质。或许，我们会花费好几年的光阴，研究内心的不安全感和对于亲密关系的恐惧，是否起因于被虐待或忽视。此外，我们会对自己标上受害者的记号，因为我们臆测某人或某事必须为现状负起责任。但只要时机一到，我们还是得鼓起勇气，探索生命的下一阶段。去感受我们内心的情绪，尤其是那些曾经被压抑的情绪。

◎新的生活模式

即我们正在努力的目标——对生命负责；活在一个具有创意的心理状态中；知道如何自我慰藉、治愈和增强自己的力量；可以全然接受眼前的一切，但也能事先洞悉下一秒的种种；张开双手拥抱生命。再者，不论对自己或者他人，我们都感到有股联系感；晓得每一个人都可以如同我们一般，选择成为整体、真实和生龙活虎的自己；准许自己感受和表达情感，同时明白如何以安全和具有组织性的方式表达。这种生活模式不但增强我们的力量，同时会给予自由，以感受真正强而有力的自我。

采用新的生活模式，我们将明白，生命中所有的体验都有其独特目标。深刻明了、痛苦只不过是警钟，因为期盼现状有所不同，我们才会视它们为苦痛的体验。然而，一旦整合过由体验获得的智慧，我们再也不会感受到苦痛的存在。

另外，我们不会再继续否认或反抗自我，因此，并不觉得有必要纠正或放弃自己。

我们将不批判自己，也可以说，是全然接受了自己的全部特质。要知道，一旦不再和真正的自我相抗衡，一旦接纳了属于自己的特质，就会给自己带来自由。

这表示新的生活方式将赋予我们新的力量，而你就是全部，并非只是一半的自己。我们也将全然挑起生命的责任，自重、自爱和自信，使生命持续发扬茁壮。

随着我们对生命生出勇气，容许自己完全体验生命中的每一分每一秒，我们再也不冀望未来和现在的一切差异，也不会将过去所发生的事与眼前正在进行的种种相互混淆。姑且不论这项新旧生活模式的好与坏，它们两者均带给我们不同的感受与经验，况且，完全体验过旧有的生活模式，也是全然体验新的生活模式的不二法门之一。

另一方面，这两种生活模式都能提供我们智慧，而且彼此不应当相互对立。旧有的生活模式是以恐惧为依据，而新的生活模式则是以自爱为基础，因此，有时我们会选择其中一者，但其他时候，却又采纳了另外一者。一旦我们可以有意识的选择，又不会对自己的决定与选择做出任何批判时，洞察力和理解力会油然而生。

对我而言，旧的生活模式会带来许多惊人的礼物。事实上，在参与新的生活模式前，必须先完全体验旧的生活模式。唯有如此，才知道身为牺牲者的感觉和样子如何，以及该怎样才能走出这类阴霾。紧接着，当我具备了足够的能力，可以面对这两种生活模式时，我感受到两极化的两端情境。

情绪是我们学习、认识更多自己的捷径，唯有借由它们，才足以使自己过得更加圆融。况且，释放任何情绪或经验的唯一方法就是拥抱它们，与此同时，当然也不给予任何无谓的批评。因为明白每一个人都在学习，所以我们不会责怪任何人。一旦我们知道所有人都尽了最大的力量，让生命更加圆融后，心中会更加释怀。

远离受害者的角色

学习承担起生命责任以及远离牺牲者的角色而得到个人自由，这两者都是生命的重要课题。唯有在真正做到这两点时，我们才会以喜悦的心情游历生命。基本上，我们必须遵守的事情是，提高意识警觉，并在没有批判的情境下，留神观察自己“趋避冲突”的行为。当然，在生命的旅程中，我们的学习方向是一再被修正，且跟随着成长而前进的。

首先，我们之所以感到受迫害，是因为没有留意到自己在情境中所担任的非常角色。如果能够变得比较有意识，我们会更清楚自己的表现。基本上，我们对别人的爱，并不会宽容到允许干涉我们的生命。我们向来不明白，别人也需要自由来犯错和成长。

倘若想完全脱离受害者的角色，必须经历一连串的事件和领悟。刚开始，我们会相当无意地责怪他人，之后，却又能察觉自己并没有承担起生命的责任。因此，我们看见自己的“趋避冲突”行为，以及那些自己所害怕的事物，比我们本身还要强而有力。最终，他们会理解自己如何紧抱着旧有的生活模式不放，以及怎样认同自己软弱无力。

现在，自我反省的时刻到了。我把自己定位在哪里呢？倘若我将自己的不愉快嫁祸给别人，这会比承担起生命的责任来得容易吗？我得从这件事学到什么，才不会再次面对雷同的体验，徒增生命的苦痛？这些问题的答案，都可以为我们提供清楚且明白的认知与指引。

生命的本质，说穿了就是一连串的幻想。总有许许多多的事件发生在前头，为此，我们感到迷惘，甚至希望可以掌控一切。不过别忘了，尽管我们的恐惧一再出现，信心却永远不枯竭。

有什么事需要原谅？

有时，我会回过头去重新省思一件事情。好比有一次，因为珍妮处理事情的方式，让我感到深受伤害。她当时承受了莫大的压力，设法想与自家人一同突破困境。我们的问题在于，我以为她会直接寻求我的协助，结果她没有，她选择了平静过自己的生活。因为这件事，我发现自己心情变得纷扰不安。

事后我回过头去看，冷静客观地省思，才恍然明白，如果我在那个时候对自己的爱足够的话，一定不会觉得受伤害。我了解到，自己是如此的渴求掌控事情——想依着心中的期望拥有它们，但却反过来受制于自己的欲望。坦白说，我从珍妮身上得到宝贵的体验，毕竟，那时候她有必要在没有我的干预下，获得成长的自由。

当时连续好几周，我的心情都维持在愤怒和生气的状态中。当然我也明白，在某些方面，自己仍未从经验中得到智慧。相当讽刺的是，尽管很久以前，我就修习过有关自我接纳的课程，但却又感到被迫害。

最后我总结，如果处于以下这两种情形，我们的情绪依旧会是愤怒的：尚未从经验中学到智慧，或者想要为难他人来保护自己。可想而知，为了保护自己而为难他人是行不通的。在真实的世界，我们确实会利用经验，作为逃避生命责任的借口。但我们必须明白，自私的心态会为了眼前的情况而责怪他人。

此外，这项经验也使得我思索有关“原谅”的基本定义。根据《韦氏新世界字典》说，原谅即是放弃怒气。由这定义可得知，是别人做了对我们有害的错事，而我们放弃对他的怒气。但身为个人，且又过着社会群体生活的我们，确实也需要别人做错事，才得以不时纠正自己的行为。

当每个人都单纯拥抱与生俱来的力量时，社会将被自由的气氛笼罩。这种转变，是因为我们每个人都改变了生活模式。个人的转变会相互传染，于是，一传一，十传百……每个人都彼此联系在一起。

关于这种现象，我们已经从科学家的研究报告中得到证实。科学家们研究的对象，是居住在岛上的猴群。结果他们肯定地指出，当某一只猴子开始在进食前洗涤水果后，紧接着，住在同一岛上的其他猴子起而效尤。基本上，社会变迁始于少数的个人，然后彼此相互留意、感染。

倘若拥有全然的力量面对生命，我们对别人就不会一味苛责，更不必谈原谅的事。况且，在明了生命的运作后，我们会明白周遭的人、事、物是如此十全十美，根本不应该被责备。我们有必要提醒自己，不要期盼别人“该怎么做”。

原谅并非慈善行为，而且我们如此做的动机，也不是起因于带给别人利益。我们之所以原谅别人，坦白说是因为生气和愤怒已经让我们精疲力竭，而且造成肉体上的疾病。相对的，“原谅”让我们不再因为痛苦的经验或旧的生活模式，而一再自我批判。

从批判转移至内省

如果意识到自己正在责怪别人，或者没有承担起生命责任，我们也没有必要自我责备。因为，那些熟悉的生活模式，都只不过是我们的好朋友。一旦我们有意识地打开心胸接纳个人的改变，生活模式会主动跟着不同。反之，自我批判只会一味拒绝改变。一旦我们自我批判，就等于在创造自身的监狱。在监牢内，我们会吹毛求疵，不断地自我批评和伤害。

留意如何批评他人，进而自我觉醒，这是很要紧的事。接下来可能的反应如下：

●哦，我仍然因为____而批判他们。

●因为我们都是彼此的借鉴，因此这种情形铁定在提示我，自己依然是____。

●其实，我很乐意见到他们为我所提供的暗示。现在，我再也不必浪费任何精力，否认自己依然是____。

请在上头的空格中，填上我们经常会批评别人的话，例如：

不具有安全感　闭塞的心智　恐惧的生气　毫无生气　无动于衷　高傲无礼　将自己的情绪投射在别人身上　容易发怒而攻击别人

当我们将心智打开，接纳那些由经验中获得的智慧时，生命最深奥的改变就会产生。其实，一旦想改变既定的生活模式，我们的内心会产生变化。另外，我们还可以问自己这些问题：在改变的过程中，我所担任的角色是什么？责怪别人，为什么比成为真正强而有力的自己容易？如今我该学习哪些事，才不会再碰上这类的事？

一旦感觉和表达出情绪，我们会特别感受到，一股新的精力正在体内旺盛地流动着。

于是，我们开始留心生活，不再为别人而大失所望。

我们可以选择如何过活。当把心思放在生命的旅程并且深爱着自己时，我不可能有多余的精力来批判别人的行为。此外，我也不会期盼别人能够吻合我的需求。至于那些让我们发怒或生气的幻象，正是我们认识自己的媒介。将这些幻象比喻为指南针，经由它们，我们才知道何时该拓展安乐小窝了。

每次企图批评别人时，我们得戒慎恐惧，详察其中的原委，如此不但做到了自省，还能提早防范。我们明白这一切就是我们生命的借鉴，可以为生命带来更多的喜悦与力量。

※品味问题

1.你会严厉批判自己的哪些领域？

2.对你而言，自我创造的牢狱是什么样子？

3.过去的经验，有哪些是你现在还继续在批判，而非已经利用它们获得更多的力量和自爱的？

4.倘若明白生命中没有事情需要被纠正或更改，它们都有其独特的目的，那么，这个领悟有带给你较多的自由吗？

5.一生中，你比较容易责怪别人哪些事？换句话说，你并未拥有全然的力量面对生命。

6.一生中，你比较愿意承担哪些自我的责任，而不会因为自己的人格特质与处境一味责怪他人？

7.你比较容易感受和表达哪些情绪？

8.大约描述有哪些安全和有组织的方法，可以用来表达工作上的挫败感。比如：

①捶打或捏塑放在抽屉内的一小块陶土。这方法可以让你一边正常地工作，同时能表达自己的情绪。

②开会或坐在办公桌办事时，你全身的肌肉通常处于紧绷的状态。因此，请花几分钟做做深呼吸。在每吁一口气之后，缓缓吐出空气，借此即可释放全身的紧张和降低承受压力的程度。必须留意自己并非在否认紧张和挫折感，这只是表达情绪时安全和有组织的方法。现在，你是不是感到拥有较多的精力和比较不紧张了呢？

第二章　为什么我们如此害怕情绪？

情绪这玩意儿真的不好吗？

社会教导我们，要重视知识和直线式的思考，不必浪费精力在情绪上。别忘了，人之所以会有左右脑之分，是因为不论知识或情绪，两者都能让我们完整体验生命。

也就是说，我们依赖它们自我实现，获得快乐和成就感。

但我们长久以往的教育和价值观养成，让我们以为智能可以解决问题，被教导在乎情绪这玩意儿是在浪费时间，而且惹人讨厌，使我们无法有效、理性地迅速解决问题。此外，社会也一再地告诉我们，情绪会让自己分心而无法将心思放在工作上。

通常，人们会用以下这些话告诉你：

●善用你的大脑，而不是那颗心。

●用脑子想，不是用心去感觉。

●不要被你的不理性迷昏了头。

毕竟，我们都是忙碌的现代人，要我们感受内心的恐惧或害怕是一件奢侈的事，所以我们向来不把它当一回事。“等一会儿我再处理”是我们常有的反应，然而却忽略了就在那一刻，情绪正力邀我们去体验更丰富的生命，开发我们更多的自由空间。

这种“相信只要依赖知识力量，即可解决生命种种挑战”的信念，被许多以目标为导向的课程用来作为理论的磐石。诸如许多的视觉表象和神经语言学的课程安排，均以知识的观念为依据。

不过，因为我们是注重整体的生物，所以，即使这类课程提供了有用的工具，但终究不是完整的答案。

偏爱为情绪贴上标签

我们不愿意体验情绪，却又爱谈论、分析情绪。尽管我们不得不承认情绪存在的事实，不过又忙着为它们分析、定义、贴上标签，似乎唯有让它们依附在我们的知识底下，我们才能过得自在些。

然而，一味地对情绪分析、贴标签、下定义，只会阻挠生命自然的演进，延缓我们体验真实的生命，限制我们从现实中领悟的能力。

过去，我们总以为自己当下的情绪是两极化的其中之一而已，但事实上，我们经常同时感受两极化的情绪。举例来说，当我们面对新的挑战时，经常是又兴奋又害怕的。这时，如果我们只忙着分析、贴标签，会错失情绪所蕴含的微妙和暗示，而正是这些微妙和暗示，左右着我们的生命。

随着年纪的增长，我们慢慢会进入情感的奇妙世界，大多数人会开始体验种种情绪，但不用多久，会再度退回到以知识为主导的世界。实际上，身为情感生动的人类，被鼓舞用心理分析的角度来看待情绪、成为理性的人，是不客观的。尽管我们是在受害者的情况下，社会允许我们可以在这时表达自己的负面情绪，但却鲜少得到支持，协助我们成为真正强而有力的个体。何谓强而有力的个体？这意味着，我们可以完全负起生命和行为的责任。

可惜的是，在情绪这条路上，我们缺少可以仿效的人，向我们示范如何以安全且具有组织性的方式感受情绪为我们带来的自由。另外，体验感官知觉不但可以使情绪获得释放，同时也会让我们实际地活在当下，并且将自己的能力发挥得更淋漓尽致。

只能直线思考吗？

也许你会认为，许多有价值的观点与技巧，都来自直线式思考（知识上），但它们无法提供一个圆满的答案，告诉我们怎么去追求。没错，“我思故我在”，但情绪也是真实的，它是我们潜意识的一部分，也是我们思想和创造过程的支持者或破坏者。我们并不知道，忽视情绪的存在，只会逐渐侵蚀以往追求个人生活所做的努力，以致我们的情绪越来越压抑，甚至越来越感受不到情绪，结果，却破坏那些可以体验情绪的机会。这种情况会成为一种恶性循环，直到我们理解隐藏在情绪背后的智慧为止。

人拥有各种不同的面向，包括知识、情感、肉体和精神特质。因此，任何以单一或不完整面向作为立论基础的论点，都无法带给我们好处。

所以简单的体验自我，是我们获得自由的有效方法。感官知觉可以使我们与真实的自我产生关联，毕竟，情绪是一种极个人的语言。有时候我们会感到内心传来热血沸腾或胆战心惊的声音，仿佛都在传递某种信息，告诉我们该注意什么、该做些什么。因此，每当忽视生命的内在信息，我们会丧失采取最佳行动的重要提示，并把自己的生活圈封闭起来。最后，我们会因为身心的相抗衡，逐步增加自己的得病率。但社会的价值观，鼓励我们将心思放在成就上，而不重视身体需要自由挪动和完整体验生命的欲求。

情绪是我们完整体验生命的要素和获得自由的主要工具，然而，我们却不熟悉它们表达的含意。过去，我们不准自己适性而活，以致情绪总是被压抑下来；现在，我们要和情绪一起飞翔……

害怕自己太过情绪化

打从孩提时代起，我们就被教导不要太情绪化，于是，我们很快学习到，大人们会对我们的情绪反应不耐烦。当我们与那些厌恶自己的情绪，或由于某种缘故而不期望与太过于情绪化的人做伴时，通常会听见类似以下的说法：

●请控制好你自己的情绪。

●大男孩是不哭的。

●不要愁眉苦脸的，好吗？

●擦干眼泪笑一笑！

●事实上，你的感觉并不对。

●你知道，现在我们没闲工夫管那档子事。

●当你表现良好，我就会让你……

●你这个样子，我怎么和你相处？

●现在我可没闲工夫或热忱跟你瞎搅和。

一旦我们体验过以上种种经验，于是学到：

●我不能够有这种感觉，不然的话，会使别人不愉快。

●如果不是脾气好、个性甜美、讨人喜欢的话，别人是不会喜欢我的。

如果我们需要这种认同，那么无疑的，我们也甘愿忍受社会对于情绪种种成文或不成文的规范。犹如以上这些人一般，我们会变得不真实和软弱不堪，不论对别人或自己都是如此。说得明白些，我们牺牲部分自我，以换取社会大众的认同。这也说明了为何社会一直存在着那些迷思。

社会教导我们必须拒绝幻想、拥抱认同。适当的认同，意味着我们必须擅长跟别人配合，与社会融合为一，才能获得成功。要拥有这种认同，通常必须具备以下的特质：外表看起来充满自信、知识、竞争力，以及有办法控制住情绪。于是，我们学会了自我控制，但大多数的人却因此丧失自我和对周遭人、事、物的热情。

这种情形尤其以男性为最。男人被界定为不可以在公共场合表现出自己的情绪；相对的，情感的表达早就被贴上“女性的弱点”的标签。因此，现今有许多专业的职业妇女纷纷仿效男性，希望借此得到较多的晋升机会（当然，这是一种不切实际的幻想，因为她们的情感被压抑了）。

我们的社会将生气、愤怒、悲伤、厌恶、孤寂、难过、恐惧、害怕、嫉妒、罪恶感、欲求、麻木不仁、自我厌恶、不安全感……种种情绪视为负面、痛苦和不舒服的。

一旦任何人表达了上述的一种情绪，人们大多会感到非常不自在。在这里，我们强调的是和社会价值观背道而驰的观点。我们不认为人需要摒除以上种种情绪，这些不一定都是负面的，它们是我们的一部分。倘若我们面对这个事实，更能体验而非压抑自己的情绪，如此一来，即能终止内心挣扎和整个社会暴力的恶性循环。只要我们以欢迎和接纳的态度，来面对自己的情绪，就等于在拥抱全部的自己。

一味地批评自己的思想和情绪，仿佛拿把刀挫自己的锐气。一旦有了批评，我们便会为身上的这些标签痛苦不已。因为情绪和思想都属于我们，为它们贴上标签，内心就会产生羞耻、焦虑和分离感。其中这个分离感不但会造成我们内心的冲突，同时也导致我们跟社会其他人格格不入。于是，我们会设法将自己分解，区别好的自我和不好的自我。

此外，我们也自认为跟周遭的人不太一样，别人不是比自己好，就是比自己不好。于是乎，我们常会觉得自己比某些人卑微，而且比起这些人来也显得力量微薄。也会让“无力感”充斥在自己的生命中，使得我们觉得自己犹如社会的受害者。

甚至有时候，为了迎合他人的认同，我们会选择抗拒自己当下的情绪。在这种情况下，你可得当心，因为这是正在把自我和感情剥离出来。把你的感情冻结起来，要知道这是一种牺牲自我内心的情感作为，让我们背叛了心、背弃了自我，同时蓄意降低自我的热忱，削弱了我们本身的力量。

何谓“负面情绪”？

近几年来，我们热衷于追求精神层面的成长。大多数人认为，那些精神层面发展良好的人不会有“负面情绪”。于是，人们一窝蜂地学习静坐、冥想，希望借此驱除负面情绪。

事实上，并没有所谓的负面情绪存在。我们面对的只是情绪而已，只要我们不批评自己的难过、厌恶、恐惧和生气，就等于我们认同自己，可以从内心获得无比坚定的力量。

对于情绪，唯一我们必须做的，就是有意识地体验它们。

你是不是有时会否认自己也曾嫉妒好友？这样你就没办法忠于自己的感觉，同时也阻碍了彼此的亲密关系。反之，如果你能向朋友坦诚你的嫉妒，你们之间会更亲密，不会有误会产生。

情绪并不能代表个人，它只是我们的一部分，因此，通常人们不会因我们一时的情绪，否定了我们的人格、个性，但是借由坦承彼此的情绪，可以促进双方的沟通与了解，让你们的关系更明朗、情谊更坚定。一旦你认清了这个事实，就不会再浪费精力去压抑或抗衡自己的情绪。

而且一旦你向对方坦承你们的关系不稳定，也就意味着你会打开全部的心智，全力迎向这个挑战。反之，假如你一味地想隐瞒这个事实，那么即使你们人在一起，心也并非完全同在。而且别忘了，对方也是一个有情绪感应的人，当你从彼此的关系中退缩时，他也感受得出来，于是，你们的相处被你的恐惧和不安充斥且僵在那里。

精神层面的成长，并不代表我们得通过和别人分离来获得优越感，而是让我们感受到身体、心智和精神所涵盖的整体自我。当然，这种成就的完成，没有一定的终点或标准可言，每一小步的长成，都能够让我与自我更加合二为一，促使我们更进一步与自己的其他部分、和周遭的人、和那些值得让我们仿效的人，发展出更健康和谐的关系。

如果你否认自己的恐惧感，即意味着你没办法体验或发泄怒气，且抑制了那个有效的情绪资源。再者，一旦遏阻了生命活力的重要构成因素，等于耗尽对自我的全部热情（这股热情，是赖以为生的力量）。到后来，变得没有一件事是可以自我超越的。于是有人希望借由放松、静坐的帮助，控制好自己的情绪，但通常这些人不太愿意去体验情绪。

真实的情况是，我们根本不需要控制情绪，我们所需要的是能够把情绪经过组织安全地表达出来，而不是抑制自己的怒气，等到哪天压不住了才爆发出来，甚至是这股怒气在心中发酵、积压，直到有一天，它以最具杀伤力的形式释放出来。

尤有甚者，倘若依旧误用静坐放松技巧来否认情绪的存在，会在体内创造一股压迫的力量。这股压迫的力量，正是导致人们患病的诱因。囫囵吞枣的方式，并不能解决我们的情绪问题，人深埋在内心深处的情感不会因此而消失，唯有当我们找到认同看重感情的看法时，它才会逐渐融入我们，和我们合为一个完整的个体。

所以，我们必须解决问题，而不是一味逃避。如果不能有意识地体验感官，就无法懂得身体所提供的暗示：胃痛，告诉我们内心的惶恐；喉咙哽咽，表示那一刻我们想呐喊；至于脸部通红，则意味着我们正处于大怒或羞赧的状态中。因此，如果我们不将情绪表达出来，就表示我们忽略了身体，让我们自己变得脆弱不堪，甚至引起疾病。

至于静坐和放松技巧，它所蕴藏的价值都颇高，我们可以运用它们来自我发掘。我们的身体无时不在传递信息，告诉我们该注意的事，我们所要做的就是聆听，学着去关爱自己，成为自己的拉拉队，不时地鼓舞自己向前迈进，乐意成为真正的自己！

害怕情绪掌控了你

我们的工作伦理是世界上最强的信念之一。大部分的人以为，做事有效率并同时感受自己的情绪是不可能的，只有很少人知道，情感可以产生力量。只要我们认同自己的情绪，就能增强自己的力量，这股力量可以帮助我们美梦成真。

每当我们开始表达情绪时，内在的声音可能会这么说：

●这是不安全的。

●如果你开始了这一切（如哭泣），将会没完没了。

●情绪将会控制你，接着你会为自己或别人感到羞耻。

●你会失去朋友和那位心爱的人。因为你的这一切作为，将使得他们不自在，而他们也不会想跟你在一起。

下面这段对话，来自我担任心理咨商师时，与患者的一段个案研究。这名接受咨商的人，才刚刚开始准许情绪在体内自由流动。

患者：“我感觉自己如此失控。每回开始允许自己体验情绪时，做事就失去往常的效率。说真的，我很害怕自己再也回不来了。”

咨商师：“这很正常，你不再是一个机械的人，以后也不会如此了。”

患者：“但是我很担心，如果这样继续下去，自己会变得一无所有。”

咨商师：“知道吗？你现在的生活已经平衡许多，你活着的目的不再只是工作，而是体验生命。因此你会认真地生活，不再只是一味地工作，而将真实的自我隐藏起来。此外，在短时间内，你的脑袋不但更清晰，工作效率也会比以前好。”

几个月后，这名患者果真大大提升了工作效率以及收入。最后，她决定减少公开演说次数，如此才能拨出更多的时间与自己相处。

每一次深刻感受过情绪之后，我们会得到更多的自信，然后，就像骨牌效应一样，虽然我们感到自己的情绪，也变得比较脆弱，却完全忠于自己，做一个最真的人，并做到真正与自我同在。与此同时，许多周遭的人也变得乐于和我们相处。

有时候，我们会过于在意这样做会不会太情绪化，使得别人不知道怎么和我们相处。

事实上，这是多虑了，人际关系是互动的，顺着别人的想法去做，你只会成为别人心中的那个样子，别人永远没办法认识到真正的你，像这样是没办法解决问题的，唯有做真正的自己，让别人感受到那些生命自然流露的情绪。

害怕感情坏事

好几世纪以来，“感情”既是创造者，也是毁灭者；是杀戮的原因，也是生产的原因。即使人们受过文明的熏陶这么久，依然不知道如何用有组织且安全的方式来表达自己。以至于我们压抑或过度反应情绪，不仅伤害了自己，也刺伤了别人。

稍微的哭泣是容许的，过多的泪水就必须有个理由。这是一般的社会价值观，也因为如此，当我们去看场令人伤心欲绝的电影或参加葬礼时，都不希望自己“失态”，努力地克制自己悲伤的情绪。同样的，愉快的微笑是可以的，大声的开怀大笑是不可以的。此外，最好不要生气，连个开端都不可以，如果真的必要，也请只针对当事人发脾气，绝不可以迁怒他人。

但是这样长期压抑的结果，心中的气一直在积压、酝酿，最终你不得不寻找一个出口，以外向型伤害（如暴力行为）或内向型伤害（伤害自己，如沮丧或企图自杀）的方式表达。像这种伤害性的行为，都源于我们无法坦然面对自己的情绪。而学着如何与情绪和谐相处，首先，我们必须先学会接受自己，拥抱、深爱自己的每一部分，以真实、诚恳的态度和自己共处，并以同样的方式跟别人接触。

根据我的经验，那些修习过自我接纳课程的学生，通常比较主动、有意识地生活。这类的课程，对自我发现有实质上的帮助，能够帮助你找到自己的愿望，达成你的人生目标。参加这类课程的人，通常很渴望成为真正的自己，也有十足的勇气去自我实现。

大多数人所修习的，诸如“控制负面情绪”、“妥善处理好生气”、“消除沮丧”、“快快乐乐生活”等课程的目的，包含了释放或消除负面情绪。然而，这种消除负面情绪的动机，却又成为我们追求成功的最大阻碍，让我们防范自己去意识情绪、感受情绪，以致我们对于事实的感受力越来越薄弱，甚至反抗既存的事实。这种情绪的反应，不会显现在肢体和情绪上，却使得我们的思路越来越模糊，越来越肠枯思竭。

在所有情绪当中，生气和恐惧是被社会批判得最严厉的两种。显然，这两种极具价值的情绪，已经被标上“危险”、“暴君”和“次等人格”的标签，有关这类的“治疗”课程、录音带和书籍，更是充斥在我们的生活周遭。

但是，你必须清楚地知道，情绪本身并不会伤害人，体验它，只会为我们带来始料未及的帮助和好处。生气，代表我们爱着自己；有了恐惧，我们才更懂得怎么去爱。一旦我们把愤怒发泄出去，便能够以更坦然、更开明的态度面对生命，内心也才能够再度开放。所以，所有的情绪都必须被体验、被经历。我们必须知道的是，任何时候，我们屈就自己、同情他人，对他人或是自己都是不公平的。

所有的情绪，快乐、愉悦、忧郁、不幸……具有相同的感染力。快乐可以分享，不愉快的情绪同样也可以为别人带来些许好处，让别人知道较之他人，他们是幸运的，于是，不论你我，更能专心致力地追求所向往的生活，而不会坐这山望那座山高，可以尽情地体验专属于自己的喜悦。

第三章　完整的生命体验

大多数的人都渴望拥有自己的人生，但却没有进一步准许自己的生命开花结果。你如果想全面体验生命，就必须接纳两极化的观念。两极化，正是本书重要的观念之一。

两极化的情形，会自然在生命中发生。坦白说，一切的两极化都是相互矛盾的情境和情绪。想想看，存在于我们周遭的事物，几乎都有其相对物：热/冷、生龙活虎/死气沉沉、年轻/年老、健康/病态、富有/贫困、自我疑惑/自信、快乐/难过、恐惧/能量十足、情爱/憎恨……有意识地体验生命两极化，能够使我们成长茁壮。

一旦我们完全体验过其中的一个极端（例如没有安全感或难过），接下来便会与它的相对者碰触（例如自信、较少的恐惧感，以及喜悦）。基本上，我们都害怕新的挑战，不过又得提起精神坦然面对一切。不论结果如何，只要有勇气试探下一阶段的生命，我们的力量与自信必然会倍增。

过去，我们被教导有些情绪是好的，有些则是不良的，例如：情爱是“好的”，而憎恨是“不良的”。但体验喜悦和自我力量的增强，的的确确是件趣事，只是，我们通常会以难过、恐惧、孤寂和生气为耻，进而企图躲开它们。好比我们不喜欢和不愉快的情绪打交道，因此当周遭亲友有人陷入这种负面的情绪困扰时，我们会说：“没事的，千万别这么感觉。”

实际上，我们已经将部分的自我标示为正面和负面。我们痛恨感受不愉快的情绪，却深深喜爱着快乐的情绪。这就是关键所在！如果没有深刻感受过负面情绪，便无法全然沉浸于喜悦和力量增强的情境中。倘若我们的心态否认情绪，便不可能全然地爱自己、爱他人。因而我们有必要感受内心的所有情绪，不论痛苦或愉快。

生气，是情爱的另一面。一味否认内心的怒气，只会让我们的体内精力受阻，进而抹杀对于他人，甚至对自己的热情。反之，用适当的方式表达怒气，是准许自己对他人敞开心胸的一种方法，而且透过这种方式，我们可以再次全然地爱自己。

我们正在跟生命玩游戏。每一项经历都是学习，根本没有所谓的失败。一味以成功或失败衡量自己的表现，反而使我们内心的恐惧加深，终至左右我们的生活。

“恐惧”是我们的朋友，可以协助我们坦然面对危机，也会提醒我们应该注意哪些事，比如：在暴风雨中开车得多加小心。另外，它也会向我们提出警告，更会运用各种可能的方法，使我们认同它们，如此一来，我们才得以知道该如何走向生命的下一步。因为恐惧感的存在，我们才能顺利获得更多的力量。倘若有体验过情绪，它们便不会操控我们的生命。反之，如果我们意图否认它们的存在，它们会瞬间成为凶狠的操控者，主导我们的每一个举动。

可惜的是，大多数的人都在自我欺瞒，以为自己不可能获得某些伟大的成就。究其原因，是因为我们太恐惧失败。

在发明电灯泡的过程中，爱迪生已经尝试过一千次失败的滋味。这时，周遭有许多人问他，为何要持续实验下去。爱迪生的回答却是：因为已经知晓这么多失败的事，因此，现在离成功只有咫尺远而已。自尊心如此高昂，使得他自信心大增，况且在一连串的失败后，他也的确积累了大量的经验。

事实上，有许多美国的百万富豪，都经历过三次以上的失败才获得成功。所以没有所谓的失败，就不是真正的学习。而此刻我们是否真正领悟到，停滞不前等于阻碍自己的成功？

倘若想要全面打开生命里头的创造力，我们必须谨遵两极化的循环途径。完全体验过低潮情绪后，紧跟着便是生命的高峰体验。倘若没有经历过正、负面的情绪，我们无法拥有全能的力量，活出完整的自我。所有我们的情绪都是需要被认同的，因为情绪使我们获得智慧。

※品味问题

1.体验两极化的低潮情绪，等于碰触生命的高峰经历。想想看，你最不能接受哪些低潮情绪？

2.我们可否由过去的痛苦经验中得到智慧？两极化扮演了关键性的角色。那么，你要如何做才比较容易面对两极化的体验呢？

3.描述一些已经体验过的两极化经验：

①你和自我的关系

②和他人的人际关系

③工作方面

辑二

瓶子内的真理

很久以前，有一位非常不愉快的妇女，不知不觉来到美丽的黄昏海岸边。她垂着头，双脚也沉甸甸地踩在沙滩上。

那时，大自然正呼唤着她：横越过整片天空，充满着玫瑰红、紫色和粉红色的彩霞。这些颜色不时变换，并且狂野的跳着舞，同时轻声地向她说：“打起精神来！好好选择你的人生，它应当是个冒险才对！”然而，这位妇女依旧在沙滩上散步，而且目光朝下，一点也没有留意到天上的舞者们。

海水朝她卷起涟漪，还设法想碰触她的双脚。每一道海浪都闪烁着阳光的温暖。于是，水和风加起来的力量，创造了一股向她呼喊的声音：“让真实的生命与你接触吧！打开内心，以便生命如同海水般贯穿你的全身。”可惜的是，这位妇女依然没有听见海浪或风的呼唤，仿佛它们的暗示完全不存在。

到最后，天空的色彩已不再滞留。它们逐渐褪去色彩，并且与微暗的暮色合而为一。只有在这一瞬间，妇女才将目光朝向水面的另一端。突然间，一个空瓶子浮现在海岸边，而且几乎快撞到妇女的双脚。终于，她顺手捡起这只瓶子。忽然间，一名被金光环绕住的精灵跑出瓶子外，紧抓着她不放，妇女大吃一惊。

“哇！我非常高兴，终于摆脱这个瓶子的束缚。它对我来说实在是太紧了！”精灵活动四肢，说着，“别管这些了，你过得还好吗？”

妇女向后退了几步，睁大了双眼，紧张得不知如何回答才好。于是，精灵伸长了双臂，在妇女的肩上轻轻拍着，还露出一脸理解的神情：“嗨！亲爱的。我明白，你很难相信我的存在，但我是真实的。事实上，打从好久以前，我就一直存在这个世上，而且是一位心地善良的好精灵呢。我保证！我一定会满足你的需要！所以，现在你想要什么呢？”

妇女依旧处于惊吓的状态中，因此，精灵只好先证明自己的能力。她朝空中吸了一口气，于是变出盛装打扮和动作一致的芭蕾舞团。之后，这些舞者们消失于无形。

接下来，她又变出一家服饰店，里头摆满了最耀眼的衣物，包括套装、睡袍、耳环、皮鞋和帽子，而且，这些置物架都贴上了“免费”的标签。同样的，在展示之后，这一幕的景象也消失了。

最后出现的是一个装饰华丽的宴会大厅，里头摆置了一个冰雕，也请来一组管弦乐团。夫妻或情侣们在大厅中央随着乐曲翩翩起舞，其他人则在一旁大快朵颐，享受美食。这一回，精灵在这一景象即将消失之前，将手伸入大厅中央，拿出好几盘美食。

当妇女的眼神由怀疑转为崇拜地看着精灵时，精灵反而以害臊的口吻说：“你应该要信任我才对。”姑且不论精灵为何方人物，这妇女晓得自己还颇喜爱她。她有什么不能相信这精灵的？

“现在你知道我有多厉害了，那你的愿望是什么？”精灵一边吃着食物，一边询问着。

“它真的那么神奇吗？”妇女反问。

“是啊！就这么神奇，你说出你的愿望，我就让你美梦成真。”

“真的这么神奇？”妇女依然觉得不可思议。

精灵不耐烦地说：“你们这些人类啊！你不是一直在思考有什么好处吗？没问题，不过请你先告诉我你想要什么，我再告诉你怎么得到它。”

妇女努力地思索着什么才是自己的愿望时，这名精灵又弯下腰拿起另一盘美食。

“我只希望自己可以变得快乐。”妇女在口边喃喃自语。

“真是奇怪呀！嗯，那么有什么事可以让你快乐呢？”精灵问。

“我期望有人真的爱我，而这种爱是我从未体验过的。”接着，妇女禁不住地啜泣起来。

精灵则弹指，顺手变出一大盒面纸。她火速抽出许许多多粉红色的面纸，递给这位妇女，一边说：“这可不能算是你的愿望，只要是人都会这么想。”

妇女听到最后一句，不由得破涕而笑。

“而且啊！有时候你也必须发泄一下情绪，你实在太压抑了。像这样哭一哭不是很好吗？”精灵如此说道，就在同时，顺手又变出另外一盒面纸。

“我并不知道这一切是否是真的，”妇女哭着说，“但是，你的出现确实让我好过些。”

“爱就这么简单，亲爱的。事实上，你已经采取两道步骤来爱自己。首先，你具备了足够的勇气，可以大胆提出自己的请求。第二，号啕大哭，也显示你具备足够的勇气表达自己的情绪。你已经有很长一段时间想提出请求和号啕大哭，对不对？”

“没有错，”妇女边哭边说，“但你是怎么知道的？”

“整个傍晚我都在注意你。首先，我试着用落日引起你的注意。接着，我又运用海浪和风来呼唤你。但这一切都发生不了作用，你只是毫无知觉地一直在沙滩上走着。最后，我认为唯一可以引起你注意的方法，就是利用这只空瓶子来撞击你的双脚。这就是我出现在你面前的缘故。”

听完这段话之后，妇女一屁股坐在海滩上，又笑又哭。精灵接着说：“你真的愿意为了这项计划而奉献出一些精力和时间吗？”

“我想我愿意，不过，你指的究竟是什么？”

“我说的是，这一切所花的时间，不会像你拿一张面纸，或吃一块巧克力那样快。”精灵停了一会儿，伸手又拿来另一盘美食，“不过，如果你愿意的话，还是可以更改愿望的。”

“不！我依旧期望被爱。事实上，我无时不期盼有人来爱我。”在妇女坚定的眼神中，精灵看到她是如此悲伤。

“首先，”精灵以严肃的态度说，“你必须了解，唯有当你深爱自己时，才会得到别人的爱。因此，你爱自己爱得越多，越能得到别人更多的关怀。”

“我听过这种说法。”妇女说，“但是，我实在不明白要如何爱自己。”

“只要感受那些你不愿意去感受的。就这么简单！”

“我以为我们的要点是爱自己，而不是不爱自己。”

“这就是迷思的所在，也是为何你要呼唤精灵——我，现身啊！”接着，她在天空中骄傲地翻了个筋斗，以表示自己的愉悦。

“可是，我还不晓得怎么做。”这名妇女感伤地说。

“其实，它就和我的魔法一样。一旦你有勇气与自己的情感同在，每件事都会有转寰的余地。”这名精灵又变出一台电影放映机以及一个巨大的白色银幕，并开始放映。她所放映的是这妇女的一生。第一幕是她稍早在海岸边散步，垂着头、带着沉重的步伐越过沙滩的情景。

“你看起来如何？”精灵问道。

“我看起来彷佛死掉了，但又像有口气存在而得以在沙滩上行走。”妇女回答。

这名精灵笑着说：“简单地说，就是行尸走肉。”

这时空气中响起放映机转动的吱吱声。妇女从这部独特的影片中，看见自己持续地在改变，并感受紧接在每一次快乐之后的悲伤。最后，在精灵与她的碰面之后，她重新活了过来，换了一张容光焕发的新面孔。

“你明了了吗？”精灵问，“我给你看的最后一幕，就是在你经历过最厌恶的情绪后的情况。”

他们俩沉静地坐了一会儿。在这同时，这名妇女仍持续质疑自己在影片中的角色，接着，她躺在沙堆上，仰望天上的明月。

“好啦！”这名精灵温和询问着，“现在测验时间到了。当看见自己一再处在不被人爱的情境时，你留意到哪些事？”

“情绪的感受程度随之增加。也就是说，每一回我感受到的快乐或难过，都比上一回浓烈。”

“非常好！”精灵快乐地翻了个筋斗，“现在，你是否真正明白正在发生的一切？事实上，并不是你每一回的难过都比上一回来得浓烈，而应该说，你让自己深陷在情绪的泥沼中，越陷越深。你的情绪一直都在那儿的，因此，你必须全面体验它，而且这么做的最大奖赏是：你会更加爱自己。每经历过一回情感的碰触，你即能够由难过和所厌恶的情绪上超脱出来，得到更高阶的快乐。”

妇女静静地思索精灵所说的智慧：“我只要体验任何情绪，就可以获得那些在影片上看到的结果吗？”

“宾果！”精灵狂喜着大叫，“这就是你必须做的事。知道吗？一切就是这么简单。”

“因此，我第一步真正要做的，是勇敢地说出愿望，而我已经做到了，对不对？”妇女骄傲地说。

“没有错！它并不困难，对不对？”精灵问道。

妇女相当满意地点点头，而且也领悟到个中的智慧。过去，她挣扎过一段很长的时间，甚至认为自己将永远达不到这个境界，现在她才知道，原来生命可以如此简单！

于是，妇女和精灵一起躺在沙滩上，聆听海浪的声音，仰望着美丽的月光。

※品味问题

对你而言，“瓶子内的真理”是什么？

第一章　在黑暗中挖金矿

每回问自己，“为何事情必须这个样子？”或“生命究竟是怎么一回事？”你会不会希望得到一点安慰？你可否想过，那些被我们认为是痛苦或苦恼的经验，其实可能会带给我们一些好处？对于我们过去学到的种种，倘若你不愿意承认它们大部分是扭曲的事实，或者落后跟不上潮流的话，本章将能够协助你对生命有全新的理解。

在黑暗中挖金矿，并非指获取有价值的矿物。在这里，“黑暗”意指被视为负面的情绪，而“金矿”则是生命的智慧。黄金和钻石深埋在地底下，相对的，我们也是由负面的情绪中汲取智慧的。因此，我们所面对的绝望、沮丧、生气和缺乏爱的体验，都是学习和成长的有利工具。

一旦我们愿意全然体验生命，那些被视为恐怖、沉闷的生命经验，也会蕴含着智慧。我们将发觉“黑暗”即是迷思所在，而且是独一无二的转折点。

改变向来存在着

改变，是避免不了的。然而，我们有一部分的自我却拒绝改变。现状，是我们知悉的安乐小窝，不过却带给我们痛苦。

我们是如此盼望可以永久住在安乐小窝内，不过，这却是造成我们失败的原因。犹如“恐惧”是我们获得新力量的来源，“改变”同样可以增加我们对自己的爱。

我们的天职是拓展那些自己恋恋不舍的认同。迟早那些旧有的生活模式会一个个被我们内在的力量所粉碎。我们内在的力量，如同浩瀚冰河在不间断地蹂躏的过程中那股无法遏阻的力量。它会在途中冷酷地改变全部既存的事物，直到旧有的完全消失，而新的现象跃然而起为止。

我们自己将有全新的意象。不过，我们无法现在就想象得到。我们都被要求放弃过往以及心中的美梦。一旦做到了，我们会得到完全的自由。

只要愿意将过去的一切放弃，不论采用的方法是什么，我们都能够拥有释然的感觉。我们将发现，不再眷恋即等于获得全部。因为最终发觉到自我，我们也领悟到，其实自己并非真正需要或期望任何事物。

改变，并没有好坏之分，因为它一直是存在的。

我们一生中，虽然有时候会哭泣、伤心和无助，但我们仍然依经验而成长。甚至当我们无法理解生命时，我们还想改变，想成为更加完整的自我。倘若将人生比喻为正在攀爬的山丘，我们无法想象山顶的景致，可是我们并不会因此而放弃攀爬，反而将继续一步一步往前迈进。

再者，我们有时会因为不信任自己和自己的生命过程，变得犹豫不决，以至于我们苛求周遭的人和事物、批判环境，并因为恐惧而却步。只要稍微忍耐一下，我们会越来越清楚，自己只不过在面对更多的生存挑战罢了。

金矿总深埋在土地最底端，就如同许多人都认为钻石是最璀璨的宝石，而它也是从地层中最深处挖掘出来的，炫丽的玫瑰，也带有伤人的刺一样，愉悦和痛苦，犹如阳光和雨水是同时存在的。生命是一种挑战，我们仿佛在带刺的玫瑰灌木林里攀爬，我们要想品尝到玫瑰的芳香，看到其花瓣的艳丽，必须先接受考验，最后才能获得纯真愉悦。

不论我们多么想摒除生命的苦痛，到最后还是无法避免。玫瑰的刺对花朵有特别的保护作用，相对的，我们的痛苦经验也能滋养和支持我们。有痛苦经验的存在，我们才得以成长茁壮。我们应该将这些经验视为迈向成功的踏脚石。

面临的挑战越艰巨，我们蜕变的果实越是甘美。勇于面对被压抑的情绪，我们便能从其中汲取智慧。这就如同在黑煤中萃取钻石。只要我们肯改变态度，坦然面对现状，不久后便能见到全新的生命。

在此，对于为何我们得停止对负面的情绪贴标签，已阐述得相当清楚。毕竟，没有玫瑰的刺，玫瑰就不再那么娇艳；没有暴风雨，便看不到彩虹的美。

回顾以往充满风暴的日子，我们会了解它们是智慧，让我们领悟何谓生命的美。于是，下一回再面对风暴时，我们再也不觉得有必要压抑，甚至只感受到在体会全新的生命后，心中那股神奇且兴奋的感觉。我们理解，所有痛苦都不过是生命的警钟，经由它，才得以迈向生命旅程的新阶段。

当面对人生巨大的风浪，并且质疑驾乘的船是否会下沉时，我们得静下心来体验，存在于这股骚动中的智慧。前提是，我们不对这智慧存有刻板的期望，若期盼智慧以某种形式出现，我们或许会丧失此次良机。

多年前，我曾因为车祸而无法行走。当我还躺在床上复原时，却收到一封通知书。信的内容是说我的房东过世了，承租的房子由她的亲属继承，这些人要我在三十天之内搬家。我得想法子解决住的问题，尽管内心相当苦恼。

我住所对街的一位邻居听说了我的窘境，晓得我根本无法行走，更别说去找房子了，恰巧，他刚好知道我们这一带有房子要出租，而且在同一条路上。于是，他打电话给我，确定我可以接受那样的房租，然后协助我坐上轿车，带着我一起去瞧瞧那房子，同时也表明，他们夫妻俩可以帮忙我打包和搬家。

这间租屋比我原先住的大，安静且有隐秘性，不像我原来的住处是两层的楼房，在那段无法行走的日子，还得不时上下楼梯，颇不方便。另外，这栋房子四周有农场环绕，后院还有一个有许多蓝色苍鹭的池塘，景色十分怡人。尤有甚者，只要你散步十五分钟，即可来到一处秃鹰筑巢的河流旁。

可是，当时我认为不可能如此轻易就找到这么好的地方。我向那位好心的邻居致上最深的谢意，然后，开始四处寻找租屋，还花钱请出租车司机载着我在附近区域看看，却一直没有找着合适的房子。最后，在必须搬离的前几天，我终于放弃其他的可能，租下原先的那栋房子。我的朋友和亲爱的邻居们帮我打包好，并协助我搬到新家内。

新家的一切，带给我极大的喜悦。那段岁月，对我算是最完美的安排。我总共在那儿待了七年之久。但这之前，我却耗费过多精力，追寻心中以为的解决方法，没有将心思摆在肢体的治疗上。

这项体验是无价的。它使我学会坦然面对困境，以开朗的心接纳它。此外，它也让我明白困境中自有智慧存在的道理，千万别自以为解决问题的方法是如何如何，因为这样只会画地自限，于事无补。

生命犹如一本精彩的小说，假使没有多看几页，我们很难知道结局如何。但是，如果跳过几页提早去看故事的结局，我们则会丧失发觉和阅读的乐趣。

我们常常会因为现状而责怪过去。我们常这么说“如果某事没有发生”，或“如果情况不一样的话，现状不会如此困窘”。请牢记，昨日再也不能被改变，我们唯一能做的就是接纳它，并从中汲取智慧。我们真正可以抉择的领域，就只有今天而已。

意图逃避情绪，就等于活在过往。我不但会为了现状而责备他人，甚至还期望它有所不同。我根本是欺骗自己。时间不断往前迈进，不论我们多么想抓住过往，它终究会消逝。

所以，如果不允许自己完全体验当下的情绪，往后依旧得面对。情绪不会因为人们的拒绝而悄然离开。唯有体验过，才能逐步增加应付生命的能量。如此才能更优哉地体验生命。

滞留于过往，或迈出下一步，完全是自己的选择。如果选择迈出下一步，只要体验被压抑的情绪和全然活在当下即可。虽然如此，“过往”也可作为个人的参考，它帮助我们坦然面对两极化的负面情绪，进一步体验生命的高峰。

犹如在黑暗中采挖金矿，任何的负面经验都有助于我们获得智慧。逐渐地，我们开始明白那些既存的困境，只不过是有意义的挑战罢了。这也是为何中国人对于“危机”有两种诠释——危险和机会。

一生中，我们会面对许多警示。那些我们最严重批评的事情，经常是最有意义的提醒。这些状况包含：离婚、失去爱人、事业、工作或人际关系、吸毒、财务失败，以及那些使得自己感觉无力、失控或毫无选择的状况。

我们会严加批评这些状况，因为它们带来难以忍受的痛苦。然而，当我们以开放的心胸接纳它们，它们会传达出有意义的知识。很少有人在体验过失落或痛苦后，仍一无所得。

有时，我们会将希望寄托在未来，比如，我们想“我会一直等下去，直到……为止”，或“当……时，我会完成”。不过，在我们等待的时候，却丧失了那些可获得力量的机会。另一方面，“当……时，我会完成”的想法，只会拖延我们承担的责任和下决定的时机。毕竟，否认当下的情绪只会延缓我们成功的时机和让我们不断地重蹈覆辙。

举例来说，如果担心这本书可否畅销，我会延缓完稿的时间。反之，倘若我将写作本书视为学习的经验，不但恐惧感会减少，并会专心写作。再者，还有更棒的事，我将明白自己之所以出书，目的是为了自己成长。换句话说，我能够活在当下，不再怀疑是否会出版本书，或者它可否成为畅销书。

关键就在于感受我们对于未知的恐惧，以及面对当下。我们或许得放弃安乐小窝，但却更能体会到生命。这意味着已知的事实一直在凋零、衰退，那些眼前的认同，其实早已成为历史。我们要做的是与直觉配合当下做决定，而不要以“等一下”作为借口。

我们可以不时修正脚步，在真的时间里获得指示。倘若无法马上察觉出提示，它们也会一再重复浮现，直到获得我们的接纳为止。

认同全部的自我是件重要的事，不论它们多么不完美。唯有察觉出自己有哪些缺点，才能拥有智慧与自由；唯有接纳自己的缺点，我们才会活得更真实。

“接纳”指的就是我们当真正的自己，感受自己的厌恶、嫉妒、恐惧和愤怒等情绪。此外，我们也能体会那些被推崇的情绪，如对自己和别人的关爱。想想看，倘若能够坦然面对负面情绪，并视之为人性的表征，我们会如何释然。

最终我们会发现，自己误把生命中某些有利的事贴上不当的标签。生命根本没有黑暗面，因为每种经验都是我们熟识自己和成长的有利工具。我们无需改变生命的任何事，只要静观其变即可。谨慎小心地生活，不对自己或经验进行批判。一旦能够理解生命中每件事都有其目的，我们再也不会自认倒霉。毕竟，我们所做的决定，将影响生命下一步的进展。假如肯坦然承担起生命责任，自由就在前方等着我们。

※品味问题

1.列出曾经体验过的三个警示事件。

2.举例说明，何时会期盼事情有更好的结果。

3.哪些事符合你的需求，或者让你的美梦成真？

4.列出有哪些曾经体验过的负面经验，最终能带来力量、喜悦等情绪？

5.请针对以下的问题作答。直觉写出你当下的看法，不要考虑太久。

“我会等待，直到……”

“当……我会做这件事。”

现在，请回过头看看答案，但不要对它们提出批评。

想想，“等待”的心态如何阻挠你活在当下？

6.如何运用直觉，才得以让自己安然活在当下、成为真实的自己和勇于面对未来？

第二章　颠覆社会批判

倘若你真的是真理追求者，那么生命中至少要有一次，对每件事心存质疑。

目前为止，我们学到的事情大部分都是颠倒是非。别以为这是危言耸听，我们一向都遭受社会的洗礼，而且人们所告知的事也太多曲解不真。不论社会或家庭，都在传递不当的信息，借此想控制住我们。这种情形，古今皆然。

为了被社会接纳，我们得相信和遵循某些事。过去，我们深信自己的力量有限，或许因为这个缘故，才让我们少用了百分之五的潜能。从历史的洪流来看，人们曾经反抗过社会既存的体制，比如上世纪60年代的嬉皮。然而，大多时候我们是如此忙于生存，以致无暇提出过多的质疑。种种我们不当的认知都很可笑，有些不具杀伤性，有的却可能毒害自己。

【社会体制相信】个人的外表，和给人的第一印象很重要，这两者是我们评论他人性格和能力的根据。

【思考其可能性】虽然大环境迫使我们注重外表，但内在之于我们的贡献仍然很重要。由某个角度来看，外表是可有可无的。毕竟，人们的性格和能力并非光看外表就会知道。况且，它们还有可能蒙蔽我们的双眼。

有时，那些我们最感头疼的人，却反而最专注、单纯，并且具有智慧和安全感。和这些人相处，我们或许会感到不自在，毕竟他们是如此与众不同。甚至，我们还会批评他们的人格。

再者，大环境也不允许我们深入了解外表特殊的人，甚至连残障人士也逃不过。那些天生或自愿成为与众不同的人，虽然并不能符合我们的期盼，却往往有惊人的成就。但还是有人愿意成为真正的自己，对于社会的期盼根本不加以理会。这种忠于自己的意愿，也就是高度自尊心的来源。

【社会体制相信】我们必须忍受生命。现在必须努力获得成就，如此我们的下半生才会自在。

【思考其可能性】从此时此刻起，我的生命将充满丰富的喜悦。生命本该被我们体验，我们也有权利借它成长、茁壮并体会喜悦。

【社会体制相信】辛勤工作，并做好退休后的妥善准备。往后，你才会有时间和金钱享受人生。

【思考其可能性】生命是由一连串的体验累积而成，现在我就可以选择享受生命。

【社会体制相信】在公共场合表达情绪会相当难为情。况且，别人会为此而不喜欢我，或不愿与我相处。

【思考其可能性】一旦成为真实的自己，并且忠于自己的感受，我也会允许别人拥有一颗脆弱的心。尽管有些人会为了我的表现而疏离，或者告诉我不要如此做，但我与自我的关系却更加亲密。我让自己拥有更多的自由，以成为真实的自我。

【社会体制相信】过去的种种，造成我今日的不能。

【思考其可能性】如果从现在起，我仍不愿意承担起生命的责任，也只好一直“不能”下去。

【社会体制相信】摒除那些不被期望的特质。

【思考其可能性】不论任何人，内心都有两极化的倾向。我们都可以仁慈/残酷，亲爱/厌恶……至于那些被评断为不好的特质，只有在我们不接纳它们时，才能掌控我们的行为。当我对自我不真诚时，那些被贬损的特质就会一直抗争到底，直到获得认可和被理解为止。反之，当愿意接纳全部的自我时，连带缺点也能获得认可。如此，我们便不再恐惧面对自己的缺点。

【社会体制相信】相互依赖，是人际关系的一大难题。

【思考其可能性】相互依赖是项迷思。我们真正有过的人际关系，只有跟自己而已。别人即等于自我的借镜，经由他们，我们才得以成长。

【社会体制相信】如果不自我批评，将改变不了那些不喜爱的特质。

【思考其可能性】自我批评将让我们拒绝改变。反之，愿意接纳全部的自我，自尊心随之而来。停止批判后，那些被我们视为负面的特质自然会跟着改变。

【社会体制相信】抛弃恐惧和自我疑惑，才能让我完全发挥和获得成功。

【思考其可能性】自我疑惑和恐惧，是协助我们成长的工具。在几乎快达成期望时，自我疑惑会浮出台面。借由它们的提醒，我们才可以完全达到欲求。

【社会体制相信】那些不能和别人妥协的人，自私自利，他们将达不到心中的欲求。

【思考其可能性】硬强迫自己让他人满意快乐，或者吻合他人的需求，铁定会产生逆火伤己的后果。想跟他人建立可靠的情谊，我们必须能够当真正的自己，并且接纳现状。

如果我向你撒谎，在某种程度上你一定有所察觉，想当然就不可能再信任我了。反之，假使我的态度真诚，即使你并不赞同我，却也明白自己的立场为何。所以要在友人面前表现真实的自己，让彼此相互了解进而产生信任。但若为了友谊而委屈自己，则表示我心血白费，借由情谊成为完整的自我。倘若这种论点成立，表示我期望从朋友身上获得某些事。不过这种妥协只会让内心纷扰，不可能成为真实的自我。

【社会体制相信】鞭打可控制孩子，这么做会让他们牢牢记住我的话。

【思考其可能性】失控时，我会鞭打孩子。一旦生气或觉得教养方法不妥，我会鞭打孩子。除了显示肉体的力量外，我不知道有什么方法可以使他们记住我的话。我知道我的做法是在误导孩子，让他们误认为可以用伤害性的手段使别人屈服或展现力量。

对孩子施予肢体伤害，会使得他们心生恐惧，不再信任我们。这是极为自然的心理反应，犹如我伤害了你以后，你会有报仇的心态一般。然而，我们真正的用意，是期望孩子害怕、不信任和甚至意图报复我们吗？此外，对孩子施暴也仿佛在教导他们相信，社会允许暴力的存在。

【社会体制相信】我们必须遏阻社会暴力。

【思考其可能性】我们对自己是粗暴的，也以报复的心态评判自己。我们会一直搪塞、压抑情绪，直到它们爆发为止，接着，又继续伤害自己或他人。不论教养的方式、待人处事的方法还是电影内容，我们都在教授孩子暴力是被允许的。

【社会体制相信】我们可以用药物协助注意力不足的孩子。

【思考其可能性】运用药物控制孩子的行为，而不考量他们的需求或情感，孩子会误以为药物即解决方法。虽然我们告诉孩子要远离毒品，但我们的行为适得其反。

其实，许多注意力不足的孩子，只要借由饮食的改变，或运用吻合其需求的特殊方法，即能获得改善。

学校或家长可以视药物为解决孩子问题的短暂方法，然而，孩子的行为也可以作为我们协助他们培养自尊，学会表达挫败的好机会。

【社会体制相信】许多人正承受低自尊的痛苦。

【思考其可能性】许多人尚未全然体验，或认同自己的能力。

【社会体制相信】安全感是一生追求的目标。

【思考其可能性】生命唯一能保证的是不断的改变。我们不断由已知挪移至一处尚未涉猎过的领域。因此，一个又一个安乐小窝被我们遗弃在身后。

【社会体制相信】设定目标和明了自己的处境，如此才能确保成功。

【思考其可能性】生命是没有终点的旅程。我们无法预知下一站会到哪儿，哪怕内心有清楚的概念。唯有敞开心胸接受当下，内心的挣扎才会停止。在旅程中，一个个未知领域会逐一用桥梁相系，情绪即是建材。

【社会体制相信】想要自我实现，需要多年辛勤不断的工作。

【思考其可能性】自我实现相当容易，要求的条件只有：有意识地生活，和不对自己或现状提出批评。

【社会体制相信】事情进行太顺利时，请别得意太早！倒霉的事会紧跟而来。

【思考其可能性】不会这样的！天下没有“太过顺利”的事，所以大胆跟这个提醒说声“不”。

许多人已经不理会以往的社会迷思，转而接纳真理。例如，最近的研究指出，比起上一代的父母，会鞭打小孩的家庭少了许多。

这些曲解的迷思，让我们无法体验完整的两极化。有许多时候，我们因为没有体验过负面情绪，根本感受不到两极化的最高愉悦。因此，我们必须先对既存的迷思有所警惕，接着才能承担起生命的责任。

倘若你是真理的追求者，那么生命中至少要有一次对每件事心存质疑，而且得相信自己的察觉和真理。倘若你愿意接纳新的看法，请运用书中的观点，并试试其可信度。或许明日你就会有答案，但也可能要等上一年半载。任何当下无法证实的事，不能算是属于自己的真理，你得找个机会验证才算数。

※品味问题

1.列举某些出自他人口中、并非真理的事项（这些都是迷思）。

2.既然已经看过本章的内容，想必已能验证真理和相信自己的察觉。请约略论述这项观点将如何左右体验两极化的情绪。

第三章

恐惧和失败不是生命的绊脚石，它们是我们的必经之路。失败不仅是雄心的常客，更是活力的来源。

请自问：“我在乎别人对我的看法吗？我会介意别人说我是个失败者吗？或是我对自己有足够的信任与爱，可以从经验中汲取智慧，进而成为完整的自我吗？”

世界著名的发明家富兰克林和爱迪生，都对自己有很高的评价，也不在乎大众对他们失败的批评。结果，他们的成功令人刮目相看。

每当事情进行不顺利、产生疑惑和恐惧时，我知道我要体验它们，并把恐惧转换成为力量。因为这是人生的必经之路。如果现在不去体验，将来我迟早得面对，况且，它是我成长不可或缺的过程。因此，为何我不及早面对现实呢？

如果自觉不该去体验一切，又怎能期望成功（改变）不是昙花一现？为何人们会一而再、再而三地陷入受虐的人际关系？为什么许多人是著名的迟到大王？或者，你身边为什么有人总会一再出车祸呢？

感受而非控制

唯有不满意现状，我们才会努力想突破困境，创造吻合心中的幻境。也因为这个虚幻的描绘，我们才无法接受现况，把它们贴上痛苦、困难或不妥当的标签，反复地痛苦挣扎着。但我们是万物之灵，可以借由体验而累积成长的智慧，不论身处的状况为何，均是我们学习自我、感受的好机会。

刚开始尝到意识力量的滋味时，我便迫不及待地想好好运用它。清晨时刻，我会对每天心中的愿望（或稍远的未来）做些虚拟实境的练习。结果，我几乎都能事事美梦成真。可是有一次，我却得到一个很好的教训。

某天清早，我知道自己将在中午跟某位关键人物吃饭。他是某间咨商机构的主管，那时的我，正期盼可以在那儿开始自己的事业。于是，我运用虚拟实境的正面意识暗示法，听见比尔表明希望雇用我为咨商者。我清晰看见比尔的眼神，听见他说的话：“两周内我会打电话通知你，到时候再安排上班时间。”接着，我又感受到自己坐回车上，满怀兴奋地期待下一份工作。

做完这练习后，我准时赴约。犹如之前所想象的，比尔看着我说：“两周内我会打电话通知你，到时候再安排上班时间。”于是，我回到车上，由衷地为这份新工作感到兴奋。

然而在路上，这股兴奋感如气球漏气般迅速消失了。比尔的这份工作再也吸引不了我，至于原因为何我不知道。我只晓得这份工作并非心中真正的欲求。不到一星期，答案揭晓——另一份更好的工作正等着我接手。假如与比尔共进午餐时，没有封闭自己的生命和设法想操控未来的话，我能以开放的心胸汲取此次经验，事后也就不必回过头告诉比尔，我对他的工作没有兴趣。我想，这样的话，我和比尔长远的情谊应当会更好。

从那时候开始，我很小心地运用力量，为自己做最好的打算。如同与比尔的经验，有时我会很快改变心意，因为有更美好的事正等着我。我没有想过利用这种视觉练习来操控他人的念头，不过行为的结果却是如此。既然留意到这回事，我开始观察那些跟自己雷同的人。很快地，我发现他们也在操控我，像是镜中的自己一样。

有一回，我获准可以在家中主办一场仅此一次的研讨会。我为了准备这项研讨会，比往常更加费时与不便，可是我依然履行诺言，专心准备好一切。但我在当时就决定，再也没兴趣主持这类活动了。

最后，这项研讨会在我家后院结束。参与者感谢我提供家里作为场地，而主办者也有意地说：“或许桃乐丝下次还会再邀请我们到这儿研讨另一项主题呢！”言下之意，他希望得到正面回答。我不知不觉回答：“当然会啰！”但心里却非此意。甚至，我没感觉到这样的回答出自口中。其实主办者口中的话，是出自于视觉表象的期待。

隔天，我打电话向她表明，经过整夜思考，我想我找不出时间再举办类似的研讨会了。

而我还有另一个有关寻求新工作的例子。三年以来，我一直希望可以卸下某一全国咨商机构的主任职务。因为我对这份工作感到倦怠，渴望有新挑战的刺激。不过那时，我并无法马上如愿，因为在改换工作跑道前，有些额外的私人工作必须先完成。

我意图主导生命的洪流，但却能力不足。生命的流向和流速，是依上天安排好的时间与地点而行。终究，我不能让已知的事物来限制生命！

在这一段时间，我已确实体验情感，学会不对现状批评，所以再也不会活在恐惧中，不会想操控任何事。我明白未来是不需要计划的。因为，我晓得它下一次会自然浮现，所以我将不再有挣扎或反抗的心理了。

观察小孩和动物是件令人喜悦的事。大多数时候，他们不带有任何挣扎地起床，而是热切期待一个有趣的日子。如果他们心中存有问题，可能会是：“我好奇今天将学到或做些什么？”

他们从来不会糊里糊涂从睡梦中清醒，揉揉惺忪的双眼，再疯狂地提醒自己：“动作要快，规划好今日的一切，如此事情才会顺利。”

随心所欲

有一阵子，我和威廉都奉行“随心所欲”主义。在阅读原住民的流浪行迹后，我跟威廉学到不少事。书中描述，原住民如何在没有期待的情况下，仍可以满足所需。

于是，我们决定挑战自己。我们摒除世俗的杂务，卖出用不着的财物，毫无目标、没有时间规划地开车漫游。我们明白自己将抵达生命的新标的，但仍搞不清楚会以何种形式呈现。然而，这毕竟是我们改变的时刻。直觉告诉我们，信心足以协助我们从现状跳至另一处未知的领域中。借此，我们不但培养出自信，也吸收到生命下一阶段所需要的知识。

不同程度的焦虑、恐惧和偶发的疯狂，全是我们得面对的情感。尽管如此，第六感仍继续告诉我们，这一切体验都在为下一阶段的生命铺路。经过几个月自主性的漫游后，各种情感都获得了释放与自由。最后，我们来到一个想都想不到的境界，心中的满足绝非梦想能办到。这再次证明，准许生命自然地呈现其风貌，将会获得最大的喜悦。

我们的内心有一个指引系统，它可是全年无休，一天工作二十四小时。它没有假期或假日，不论清醒或沉睡，只要我们脱离正轨，它都会很有耐心地指导我们。

这套系统是我们的内在核心，因此，意图操控生命，就等于抛弃自己。我们的确有必要信任自己和生命的过程，即使在感到疯狂时也得如此。经由内在系统的引导，我们会精准地知道自己正在做什么。如同导引飞弹的轨道般，倘若我们出轨了，内在系统将指引我们回归正途。

尝试操控生命，会阻碍我们的进步。这种意图，不但让我们内心纷扰不安，而且会使我们一再面对窘境。毕竟，我们只能利用已知的知识与经验创造未来。但若是一味地持续过去的经验来计划未来，我们只会一再创造出雷同的体验。我们的意向，反而让过去的种种重复发生。

我有一位友人，她是如此急于找到理想的伴侣，试的次数多得数不清。虽然运用视觉表象列出伴侣的条件，但她终究碰不到那个人。每回她都列出比上一回更清楚的条件，但真正吻合这一切的人，又不被她接纳。她的条件非常高，而看待友谊的态度也相当严谨。她是有意识地在控制心中的欲求，不过却没有一项情谊能够满足她，结果只好放弃和一再地重新开始。

她花了许多时间和精力，想建立理想的人际关系（当然，也耗费许多心力结束情谊）。但是，她尚未学会以同等量的精力体验生命和不批评冒险的经验。倘若如此，她的生命会大大的不同。依据我的推测，只要时机一到，一切情况会与她计划中的大相径庭，同时，所得到的满足也会更多。

对那些尚未理解或见证过的情境，我们无法透过言语或视觉表象提前知道。意图创造未来，会让我们受限于已知的范畴内。毕竟，生命比我们已知的事物还要丰硕。况且，我们的社会改变这么迅速，心中的欲求也会随之不同。根据过去经验对未来拟出的视觉表象，只会是自我设限。

我们还不能完全信任自己，体验即是生命最好的下一步。一旦体验过恐惧感，创造力即自然涌现。质疑和企图改变现状，等于在与事实作对。我们常臆测某事出了差错，需要被调整与修改。真相应当是：不论眼前的处境为何，它都不需要被改变或调整，唯有借由一次又一次的经历和体验，自我学习、认识自己，我们才能进一步成长，从而更肯定自己，更加相信自己的力量，而不是把什么都寄望在别人身上。光是发自个人心中的能量，就足以承载一切。

事情不会在不对的时空中发生

如果你现在想要规划生命，那就试着去做，不过请认真对待每一个过程。首先，你要清楚知道，这种行为是一种自我设限，因为你是用过去的经验与理解规划未来。必须这么问自己，究竟自己在害怕什么，才会这么想操控未来。我们害怕的事经常都会发生，如果在意这份恐惧，只会让我们活在过往和未来，而非现在。

在完全理解意图创造未来的后果后，你将明白自己的力量有多强大。一旦培养出充分的自信，你再也不会想要改变别人、周遭的现状，或是心生操控生命的念头，因为你深知，不论情况如何，你都能够克服过来，能超越所有的局限。

以下的例子，阐释了这种视觉式的虚拟实境暗示法，并非我们想象的有效。

◎案例一

【挑战】我感到身体生病了。

【知性的解决方法】“我感到自己一次比一次好。”我运用视觉式虚拟实境，暗示自己复原后的身体甚至正在享受运动的乐趣呢！

【事实】我的感觉并没有变好。

知性解决的方法可能让我们否认内心真实的感受，造成身体不自主的排斥（隐匿的障碍）。我使用某一程度的精力，想持续否认既存的现状，结果却造成自己无法百分之百发挥。因为，对自己撒谎，反倒使自己内心纷扰不安。这种虚拟的自我心理建设，只会让我更加是非不分。其实，这股否认现状的精力，应该被用在治愈身体的过程中，认清自己的身体状况，感受身体一天比一天进步，努力与疾病对抗，而不是把力气浪费在虚有的情境中。

【务实的解决方法】认同身体不适的感受，妥善照料身体，期待它会自然痊愈。我们得确认身体需要什么样的协助，再加以配合。敞开心胸体验进行情绪，身体自然会有好的感觉。此外，千万别批评这种不舒服的感受。

我愿意感受身体的不舒服，同时不对这种体验进行批评。我一概接纳身体所提供的协助。通常这类经验会协助我们更加认识自己，提醒我们花多点心思，照顾身体和体验情绪。

◎案例二

【挑战】我不想完成工作。

【知性的解决方法】对自己说“我热爱工作”和“我有善加利用时间”。运用视觉式虚拟实境，我见到自己工作完成后愉快的心情，同时正跟朋友们大肆庆祝。

【事实】我并非准时完成工作。

知性解决的方法可能让我们对自己不诚实，结果我与内心相互冲突，进而因为言行不符而产生羞耻和罪恶感。

【务实的解决方法】愿意开放心胸体验工作延缓所带来的情绪，并且不置任何评论，并自问：延续成功的时日，如何带给我好处？比起准时达成，我由这次延缓的体验得到了什么？

我愿意完成工作的理由是什么？我是否比较喜欢其他的工作？是否自认为能力不足？是不是想借由不好的表现，让那些对我有期许的人，相信我真的能力不足？我对成功怀有恐惧吗？（我害怕生命有变化？害怕别人会嫉妒我的成功，不喜欢我吗？）

面对挑战，我们的情感、肢体和心智都得全力以赴。光靠观察、分析和谈论情感，并不足以解决问题。唯有体验挑战，才是正确的因应之道。为此，我们不再批评情感，并再意图改变某事，只会拥抱眼前的自我和生命。

接下来的练习，将让你有更多选择创造生命。

自问：我真正感受到的是什么？

体验，而不带批评情绪。

自我询问：此次经验带来什么好处？我从中学到什么？

与我们的次意识一同解决问题，是很要紧的事。要达成欲求的关键，就是对自己的生命有热忱。相对的，我们对工作和人际关系也会热衷参与。一旦我们诚实面对情感，生命的本貌便自然揭露，一点都不必花费力气。当然，生命的本貌揭露后，一切改变将随即产生。

※品味问题

1.操控未来如何使你局限在已知领域内？（而非准许你进一步体会新经验。）

2.当意图掌控或改变生命和未来时，有哪些事你会害怕？

3.你会蓄意避免哪些情绪？

4.现状带给你什么好处？

5.真正掌控生命的法子是放弃这项欲求。针对这点，请描述一个你曾经有过的体验。

第四章　情绪，谁需要它？

托比：我无法体验情绪，尤其是恐惧感，因为这会妨碍我去做该做的事。小时候我的棒球教练告诉我，千万别理会恐惧这回事。那时我当的是打击手，因此教练说，如果真的在意恐惧，我就不可能挥动棒球和击出漂亮的一球。现在，我依然谨遵教练的教诲，尤其在处理事业方面。

派德：你一直都百发百中吗？

托比：没有。

派德：既然如此，你愿不愿意去思考其他的方法？

从以上的对话可看出：我们经常误以为体验情绪会太过恐怖或痛苦，认为情绪不但不利于我们，而且困扰着我们。但讽刺的是，我们依然会去看赚人热泪的电影、玩云霄飞车或是看恐怖电影。

我们最知心的朋友

社会问题越来越多，相对地，我们汲汲营营想找出解决的方法。书籍、研讨会、脱口秀以及许多录音带和录像带，都在教导我们如何成为赢家，如何处理自尊和人际关系的困扰，学习亲子教育的技巧和提升精神层面等等。

不可否认，人们已有一箩筐有效的技巧与工具，却缺少一项重点。鲜少有人提出运用痛苦情绪与经验的必要性。相反地，人们却努力挣扎，想要摒除痛苦的体验、拒绝认同情绪的存在，于是，不但引起肉体上的不适和疾病，还冻结内心的力量。反之，允许情绪自然流露，将带给我们肉体和心灵无限力量。这股新力量，自然使我们的美梦成真。

情绪是我们唾手可得的有利工具。事实上，我们所做的决定，百分之八十是依据情绪的。因此，几乎所有成功的营销策略，都以此为理论基础。不论是培养律师的教科书，还是业务员、广告和营销人才的训练，全在于强调取悦人们的重要性。

专家告诉我们要善于运用恐惧、情爱、罪恶感、难过和生气等情绪，却又提醒我们不可以贸然体验。说穿了，当情绪对我们有及时的好处时，才会想到它；当它对我们没有立竿见影的好处时，便不理会情绪的存在；害怕面对的情爱不够好、不能天长地久，甚至误认为爱上了就会受到伤害……这种不必要的担忧犹如站岗的哨兵，无时不向我们呼唤，任由焦虑和痛苦在我们内心蔓延，当你拒绝深入体验痛苦的情绪时，也在阻碍自己体会喜悦、情爱和强大的力量。

于是，我们学会了自我欺瞒，不准自己接近情爱，进而丧失全然表达或接受情爱、喜悦的机会。

情绪，好比男女之间的情爱。通常，痴情男子会一直等到女方屈服在他不朽的情爱下，接受他最深的爱慕。相对地，情绪就像人类忠诚的狗儿，即使迷失在好几百里远的地方，也会努力找到路回家，然后看到了主人，兀自忘却一身的疲累和饥饿，兴奋地用力摇摆它的尾巴，表露出想成为我们最好朋友的欲求。

不论情爱或恐惧，情绪总是想为我们服务。它们会一直引颈而盼地等着，直到我们领悟出它们的珍贵为止。一旦允许情绪成为我们的老师，它们便是最知心的朋友。情绪让我们的心胸敞开，与它们为伍，我们会获得自由，进而对自我和他人真诚。

有勇气感受情绪和对自我真诚，是我们自重和自爱的基础。

表象与事实

【争议事件】我害怕如果感受情绪，将会完全失控。我担心情绪将主宰一切。

温蒂拿起电话，顺手将听筒摆在耳际。“又是琪琪的电话！”温蒂心想。

“我只想看看你好不好。”琪琪关怀地问候。

“你不需要这么做，我没事的。”温蒂冷酷地回复。

“温蒂，你应面对自己的失败。现在的你只是戴着面具，佯装没事而已。”琪琪道出了她的弱点。

“不是！”温蒂激动地回答，“你根本不明白怎么回事。我必须依旧强迫自己每日清早起来，忙碌地过日子。如果我开始学着体会情绪，就会没完没了。最终，情绪会控制、淹没了我，我再也无法做任何事了。”

琪琪叹了口气，真的希望自己有法子能减轻温蒂的痛苦。当然，她明白自己的能力有限，和温蒂的交谈一日比一日紧张。她静下心来思索，有什么方法能够减轻朋友的沮丧。

接着，她听见温蒂的哭声，“我不能被击溃。千万不能！”

琪琪晓得她们再也说不下去了。她的朋友无法弄清楚，否认痛苦和恐惧失败已经操控她的生命。

【争议事件】我没有力气了，因为我已经用光所有的力气来压抑情绪。

康妮走过去，按着弟弟的双手说：“唐恩，要不要跟我们一道去海边？”

唐恩将身子更加蜷缩在卧椅内，看着姐姐：“不要，我太累了。”

唐妮哄着他：“出去走走或许会让你好受些。”

“不了，谢谢，”唐恩一边回答，一边将头埋入胸口，“我实在太累了，但又不知道问题出在哪里。每回玛丽离开，我就失去工作。我根本没力气做任何事，除了看电视以外。”

【争议事件】有时我愿意当牺牲者。

理查看见娇小的琳娜正弯着腰提沉重的箱子。“我帮你，好吗？”他问道。

“哦，不用了。我自己来就行了。”琳娜边说边气喘吁吁，小心避免弄伤手臂和桌子，蹒跚地将那只沉重的箱子提起放在桌子上。因为背脊有点伤到，她用手轻轻搓揉背部。

“为什么你不让我帮你呢？”理查感觉心里受伤地问。

“我自己办得到。”她喃喃说着。

“好！不提这个，昨天是怎么回事？我们说好三点见面，我却等你到四点十五分。你究竟去哪里了？”

“蓓妮将孩子丢在我那儿，要我照料他们。因为她事先没跟我约好，所以我分不出身来让你知道我无法赴约。”

“你总是这样。为何不告诉她，不能每次都把麻烦丢给你就一走了之？”

“哦，这没什么大不了。别人或许会恼怒她对我的态度，但我并不在乎。”

理查早已看见她在眉宇间流露出的愤怒。接着，他试着缓下口气，耐心地问：“琳娜，为什么你要如此虐待自己呢？”

“我不明白你在说什么。”她气急败坏地回答。

“琳娜，你的内心隐藏着许多怒气。总有一天，你会因为再也无法忍受而爆发。”

“理查，我说过我没有生气。”

【争议事件】我只想操控一切状况。

朵堤在购买衣物时，会尽量不照镜子。她的衣服总是如布袋般大，因为这么一来，就不必坦然面对过重的体重。

她在一排排的衣物间徘徊，直到找出大尺码的衣服并取出为止。柔柔的绒毛质料和暖蓝色，她颇喜爱，因此决定买下它。销售小姐结了账之后问：“要不要包装？”

“不了，谢谢，这件衣服是我要穿。”朵堤回答。

“不过，你的身材这么娇小！”销售小姐看过她的身材后，颇感讶异，“我想你适合穿特小号尺码的衣服。”

每当别人尝试赞美她的身材，或者揶揄她的身材娇小，朵堤都感到不满。在她的心中，她的身材永远过胖。

她上了车，回到家将衣服放在衣柜后没多久，已是吃晚饭的时间。她在心里叹着气，幻想和家人用餐时眼前诱人但却高热量的美食。因为不想破坏祥和的气氛，朵堤还是安静地和家人一起在餐桌前用餐。

她只吃了几口菜，一点也不理会饥肠辘辘的肚子。虽然一直不满意自己“肥胖”的身材，但她只有九十四英磅重。

布莱恩首先开口：“朵堤，还想不想吃其他东西？”

“不了，谢谢，”她小心翼翼地回答，“我几乎吃了一整天的零食。”

接着，姊姊凯洛琳问：“近来你的理由都是如此，不过你太瘦了。我猜你吃的可能是减肥零食！”凯洛琳和布莱恩哈哈大笑，而朵堤以想休息为由离开餐桌。

在回房间的途中，朵堤一路发牢骚：“随他们爱怎么笑就怎么笑，从现在开始，我必须更加严格地掌控生命。”

她的胃开始疼痛。到了房间，她把房门锁上，一屁股趴在床上，大大松了口气。这时，餐桌前的家人才刚刚吃完晚饭。

接着，她站了起来向浴室走去，将手指伸入咽喉内，再将那些吃入的食物呕吐出来。这种厌食的举动，已经是朵堤每天例行的事情之一了。

※品味问题

1.描述完全体验情绪如何能够释放精力。（如此一来，你就自然可以得到心中的欲求。）

2.描述你曾经有过的两极化经验。借此，你得到全然的情爱、喜悦和力量。

3.你是否曾经意识过，自己因为延缓苦痛（情绪）体验，往后却一再面对雷同的情况？

辑三

太空情绪剧场

布景是一艘飞碟，正打算从地球飞返家乡，里头乘坐着一家三口的外星人。

孩子：我在地球玩得很高兴。

父亲：这是一趟有趣的旅程，对不对？

孩子：是的，我颇喜爱人类。他们和我们相似，就像你们形容的一般。

父母：嗯！他们是很容易相处。

孩子：可是，他们真的和以前不一样吗？

父母：没错。

孩子：以前，人类会互相伤害吗？

父母：恐怕如此。

孩子：这真令我难过。可是，为什么他们会如此呢？

父母：那起因于地球对于情绪的教条。人们生气、难过或害怕的情绪，是不被允许表达出来的。他们以为这么做是不好的。

孩子：体验情绪是不好的事吗？他们如何能忍受？

父母：有很长一段时间，他们都把情绪深锁于内心，直到某天再也无法忍受为止。这时，他们掩藏起来的情绪便会失去控制，进而渴求在某方面获得力量。于是，他们伤害了自己或他人。

孩子：连小孩子也这样吗？

父母：是的。他们的孩子都非常娇小与脆弱，所以常常会受到伤害。

孩子：这听起来挺让我难过的。

父母：的确是件感伤的事。

孩子：为何他们要这么做？

父母：因为这是他们唯一知道处理情绪的方法。

孩子：听起来他们好像陷入永无止境的恶性循环。

父母：没错，事实也是如此。

孩子：他们因为抱持这种不体验情绪的教规，所以很难突破现状？

父母：是的，他们以为自己应该如此。

孩子：那么，他们后来是如何改变的呢？

父母：刚开始，改变的速度很慢。有一些人比较勇敢，和别人谈论自己的情感。有一些更勇敢的人，则开始体验情绪和寻求表达情感的安全方法。之后，他们就能表达情感，但又不会伤及自己或他人。

孩子：跟我们一样吗？

父母：对。他们开始不再以为情绪是不好的玩意。逐渐地，他们明白自己可以同时体验情绪，又可维持安全无虞的处境。

孩子：于是发生了神奇的事情，对吗？

父母：有一箩筐的神奇事情呢！随着体验情绪，人们开始真实地生活，知道成为完整自我的感觉以及拥有全然的自由和力量。

孩子：紧跟着，他们再也不彼此伤害了！

父母；没错。

孩子：嗯，对于这样的改变，我很高兴，也很替他们高兴！

父母：我们也深有同感。但你高兴什么呢？

孩子：因为我学到新的拥抱方式。

父母：我们也很高兴有这种收获。你愿意示范怎么做吗？

孩子：没问题，因为我是真的、真的很爱你们。

※品味问题

如果这一幕的情景的确发生在现今社会，你认为有哪些个人体验过的两极化情绪，也能左右社会改变？

第一章　让生命与你碰触

学习如何感受，生命才能与你碰触。

犹如心智上需要知识的滋养，我们的内心也渴求被碰触。不论艺术或娱乐活动，无非是为了表达我们的情感，或让自己为之动容。其实，我们也颇喜爱碰触事物。这是为什么我们会参与群众活动，比如电影、戏剧和音乐会。相对地，可以引起心灵激荡的书或音乐，总能跻身于排行榜上。

我们喜爱的音乐、书籍、艺术、诗词、电影和舞蹈都有一个共通点，它们都碰触了我们内心的某部分，感动了我们。亦即是，我们对于所见、所闻的种种，产生了悸动。

比起外在信息的刺激，我们比较依照内心灵感和律动行事。倘若问五个人，为何他们钟情于某种形式的艺术，相信我们所得到的是五个不同的回答。某人或许以为某首歌慷慨激昂，其他人却可能觉得感伤、喜悦、古怪或新奇。反应如何，源自于每个人心中的期盼，以及他们需要碰触生命的那部分。

一旦准许情绪自由表达，我们每分每秒的感受将会不同。还记得婴孩般纯真、自然、不造作的哭泣和大笑吗？我们已经允许艺术和娱乐如此，现在也得努力让生命的其他部分达成同一目标。

和“情绪”接触，就等于体验自我。我会因为不满意受伤过后的手臂形状，而将它砍下来吗？不，我反而会善加利用它的特征。同样的道理，我们也能选择利用情绪。

很久以前，我曾遭遇过一场暴风雪，幸好规模不大，积雪只有膝盖高而已。那时，纷飞的白色结晶由灰暗的天空密密地滑落下来。细小的雪片轻碰我们的脸颊，刹那间便融化了。我爱极了这种感觉，尽情地让这些银白雪片掉入口中，一点也不在乎头上有数不清的结晶体正不断地往身上堆。

高大的松树堆满了许多白色雪片。由于正值晚春时分，暴风雪很快就停止了。天空逐渐晴朗，随着气温的回升，枝杈上的雪也一一融化。柔柔软软的雪片，渗入我们的衣帽。甚至我们还听见巨大雪块掉落地上的声响，不少树枝因为上面积雪过重，“啪！”一声折断，掉在地面上。

假如白雪落在小枝杈上时能马上被融化，就不会一直堆积，终致压断树枝。同样的情形也适用于我们的心和情感。不论情爱、生气、恐惧或忧伤，我们不要压抑它们，最好能够一一体验它们，如此才不会抑郁过度，以致情绪一旦爆发而不可收拾。

如何辨识情绪？

情绪，如同维持身体健康的活门。当火山的热力和岩屑堆积过多，其释放压力的活门就会打开，引出这股能量。“情绪”能够排解我们的压力，如此才不致体内的压力过多而危害身体健康。

逃避情感，无形中就阻碍体内力量的流动。于是，受困的精力造成我们肉体的疾病和情感的闭锁，造成身体、心智和情感的沮丧。反之，当自我的每一部分都得到自由与释放，就可以拥有创造生命的力量。

我们可能借助活动，或任何一种麻痹身、心、灵的方式来逃避情绪——冷酷无情地忙于工作，借着毒品、酒精或食物来填塞心智与身体；意图管束（而非关照）他人，或干涉别人的闲事；焦虑地想表达完美，或是终日看电视或玩计算机……以忘却心灵的空虚和不愉快。

社会教导我们：“只有弱者才遇事就哭。强者即使在害怕时，也能表现出勇敢和自信。”我们大多数的人，都深信社会这项最悲哀与矛盾的信念。

事实上，真正的勇敢是敢于将真实的自我和情绪表现出来。当然，他们也会接受别人如此的表现。他们能够自由发挥精力，算是我们当中最健康的一群。

这些勇敢的人，懂得如何组织自己的情绪，用最安全的方式表达情感。他们诚恳和强韧的作风，带领他们迈向成功的生命。反之，那些对力量产生错误幻觉的人，虽然总表现得自信满满和能够操控状况，最终仍会察觉到自身的软弱与无能。

力量源自于泪水、欢笑、哭泣和呐喊。

软弱，是力量的假象。情绪是资源，而非负担。

那些真正勇敢的人，会确实体验所有的情绪。毕竟，情绪是他们的一部分。

在体验的过程中，他们摆脱了羞辱、责罚和罪恶感，这就是自由。

真实的体验情绪，带给我们个人更高阶的转变。经由体验尚未碰触过的情感（自我），我们会一层层递减不安和恐惧感。当然，这需要我们具备足够的勇气。其实，只要我们勇于体验情感，剥离内心一层层的不安和恐惧感，会犹如剥洋葱一般容易。剥到中心点，我们便看见真实自我的美。届时，我们不再阻碍真实情感的流露，进而能够享受更高阶的自由。如今我们全然与自我相处，并且急于获得期望中的事物。

拥抱真情流露

接下来要谈的是我在不同领域中的咨商经验。从这些个案可以看出，这些人在实际运用本书的教导后，产生的改变为何。

◎范例一

我总是自以为有感受情绪。也就是说，我从来不想花时间体验情绪，因为我的生活如此忙碌，我根本没空理会它们。坐着哭、躺着笑，从来不在我脑海中闪过。我宁愿花同样的时间，做些比较有意义的事。

因此，我以为自己有体验情绪，至少偶尔会这么做。

紧接着，我历经了生命的最低潮。犹如大多数人一样，我一直拖延着不想体验情绪，直到伤痕累累才肯着手。那时我非常沮丧，早上压根儿不想起床。心中实在是有压抑过多的情绪，于是我病了。

我四处寻求帮助，尝试和别人联系，不过那些肯花时间与我相处的人，也有同样的孤寂感。他们期盼我能带给他们心灵的慰藉，相对地，我对他们也有这样的期望。我的内心有一个大洞，很想填补它。因此，我试过传统和前卫的法子，结果毫无进展。这些方法包括阅读相关书籍、寻求咨商、上教堂和参与成长团体，均告失败。

最后，我再也不介意任何人的想法。显然，我是为了生存而战，虽然不很清楚这是怎么回事。但我却释放自己的情绪，公开地哭泣和悲伤。为了不伤及他人，我对物品发脾气。甚至，我还感受到沮丧的程度有多深。尽管我外表看来死气沉沉，但心里很清楚这是自己第一次活得有生气。我正在感受情绪，不在乎别人的言语或看法。最后，我终于有勇气活出真实的自己。我多么爱自己啊！

这一切只是个开端，有太长一段时间我过着死寂的生活。这种阴影，需要时间才足以完全摆脱。只要时机一对，我就可以拥抱生命，回到正轨上。最终我必能活出自己，而且没人可以剥夺这一切。

在这段期间，我明白了左、右脑之分跟情绪的关系。以往，我一直希望理解和分析每一样感受到的情绪。我渴求知道为何会有这种情绪，为什么必须体验它和如何才能让情况有所不同，显然我比较强调左脑。

回头想想，我不想体验情绪，也就是根本不愿使用右脑。甚至在体验情绪后，我也想操控一切过程。不断想要理解每件事的欲求，只让我持续处于否认的心理状态。对于自我，我一点热忱也没有。

对于某些情绪，我提出的批评相当多。我愿意体验某些恐惧或不安全感，却不想承认它们如此多。首先，我担心自己的情绪比别人多。逐渐地，我开始愿意与情绪碰触，因为很想成为真实的自我。

到了后来，我不介意任何事，而且不会常跟别人比较。终于，我认同情绪和不安全感是自己的一部分，不论过去如何批评它们。毕竟，它们为我带来全新的自我。

经过一段时日，随着我逐一体验积压已久的怒气，内在那股严苛的声音便不再出现。

从那时候开始，我只要坦诚面对当下浮现的愤怒即可。慢慢地，有人认为我是一位乐观、积极的人。然而，这并非我的终极目标，充其量，我只了解到生命的真貌而已。

当几位朋友表明我看起来似乎比较开朗，我明白自己真的不一样了。我晓得自己再也不这么急于想操控生命了。

◎范例二

打从十六岁开始，我一直在这家公司上班。我从未想过自己还能从事其他事情。老板们向来信任我，犹如我倚靠这家公司般——已经二十五年了！眼见接踵而来的裁员，我抱持的态度是否定的，不认为这会发生在我身上。直到好友麦可在周五向我递交裁员通知时，我才明白一周后他们再也不需要我。

这是多么惊人的梦魇。我非常气这些老板，简直不相信他们再也不欣赏我了。没错，工厂在四个月后即将关闭，但解聘出乎我的意料之外。如今，我必须认真看待自己的未来。我一回又一回发怒，否认事实。被迫远离待了这么多年的安乐小窝，确实让人沮丧。我觉得很可怕，因为不晓得如何帮助自己，存在感被遗弃、孤立和严重的沮丧感淹没。

虽然从前我总会鼓励家人面对情感，但不知道这将带来这么大的转变。我认为自己因为被解雇而遭到羞辱。更糟糕的是，我们必须恳求邻居协助，才得以度过经济的困境。老实说，在辛勤工作这么多年后仍无法维持家计，这点让我觉得无能。

有趣的是，经由一个一个体验过不同程度的不安全感、恐惧和生气，我发现到更多意想不到的自我。好几个月前，麦可从小镇回来探望我，在得知我的近况后，他的表情我依旧印象深刻。那时他相当关切，我则设法向他解释这次经验让我学到很多事。我只想向他解释，解雇犹如警钟般点醒自己，因而我有机会学得如何处理情绪、问题和自我的方法。由于不再自我欺瞒和确实体验情绪，如今，我认同自己的力量是如此丰沛和有活力。

我在做家事时发泄心中的怒气，哭泣的眼泪远比想象得多。我更加依赖那些挚爱的人。在心情极端沮丧时，要我从床上爬起也是件难事。

因为我不自己批评，连带家人也不会为难我和我的行为。我们知道这些剧烈的转变，需要我以真诚的态度面对，即使心里憎恶也得如此。不可否认，在这过程中，偶尔我会起疑心和自认为疯狂。

之所以忍受，是因为我了解这是学习更多自我的途径。即使家人不支持，我依旧可以独自担起挑战，但有了他们的支持，会使我更快活。

我完整体验所有的情绪。比起以往，我更加完整，跟别人（尤其那些挚爱的人）的关系也较亲密。现在我才明白，从前看待解聘的态度过于严肃，甚至不该有反抗的心理。

麦可表示，只有少数人可以坦然面对工厂关闭的事实。他看起来异常疲累，无法理解为何我只留意这个事实带给我的转变，而非留意金钱的难题。或许，他一辈子都不能领悟到其中的道理。然而，我很快地明白这一切。毕竟，这次体验让我更加认识自我。我的中心认同是自我而非工作，虽然后者也颇重要。

哦，几乎忘了告诉你我的新工作，薪资比原来的还多。尽管经历了一段不算短的黑暗期，但最后的结果令我十分满意。

迪派克·萧伯拉在小说《魔术师梅林的重返》序中表示，大多数的人都深陷于社会的迷思，笃信生命只是生、老和死亡。如果想要自我实现，就必须感受情绪。

许多研究是针对逃过大自然灾变、坠机或战争的人而作，结果显示，大多数生还者只顾着临机采取必要的措施，不论为了自己或他人。此外，他们也表明，有必要感受自己当下的情绪，若非如此，根本无法逃过灾难。那些不愿意体验伤痛的人，往后经常会有身体疾病、药物滥用、情绪失控或自杀的倾向。

这点解释了为何承受高工作压力的人（如：急诊室的外科医生、消防人员、心理治疗师和其他危机处理人员），比较容易有药物滥用或自杀的倾向。某些医院、消防队和危机处理中心都关注这种现象，因此不断提供方法协助人员体验情绪。

一生中，我们会不断面临试验，如同孩子学走路般。生命不时有新鲜事值得我们学习，我们可以学习孩子，尽情从新的挑战中发觉乐趣和感受情绪。在踏出生命的每一步时，我们应当对自己提供无微不至的鼓舞与情爱，犹如父母之于婴儿般。至于生命旅程，我们可以选择要或不要有意识地参与。不论我们的决定如何，它依然会持续往前进行。

※品味问题

1.近来，你允许生命用何种方法与你的自我接触？

2.请列举出你愿意用哪些方法拓展安乐小窝。如此，你与生命接触的层面会更广。

第二章　临门那一脚

我们每个人对生命，或多或少都有所需求或欲望——金钱、情爱、友谊、健康或工作。每个人都有自己最在乎的东西。通常刚开始，我们会一心一意达成欲求，然而在快达成时，又有些事不得不面对。接下来的个案，将阐释此概念。

自我看顾

罗恩很得意，因为今年的愿望已经实现了。现在，他的新目标是增加运动量为每周两次，每次至少四十五分钟，并把血压控制在正常范围内。为了参加侄女的婚礼，他更努力减重，使腰围和理想尺寸相去不远。

他爱死了运动，特别是运动时所发出的急促呼吸声。他向好朋友解释：“我这样并不是为了减重，也不是要训练体能。其实，这是自我看顾的方式之一。你看，我的精神比以前好太多了。”

但三个礼拜后，罗恩开始质疑自己到底出了什么差错。打从两周前，他就开始吃零食，也不减肥了。而这段日子以来他到底做了些什么，他也是一头雾水。

“电视遥控器呢？”他喃喃抱怨，“我究竟把它放到哪儿了？”罗恩受够了自己这阵子的漫不经心，但他不知道自己的问题究竟出在什么地方。

亲密关系

韦恩和珍在成为情侣前，已经认识快一年。经过这段日子的相处，他们不但相互支持，而且各有一片成长的天空。现在，他们不只是一同欢笑而已，也互相照料对方的人生、房子和事业，可以说，他们正进一步深入交往。在了解对方的好恶后，他们认为自己找到了最爱。爱情的滋润，一步步丰富了他们的生命，他们也越来越迫切希望可以朝夕相处。

他们的心为对方敞开，期盼能够有更多的时间在一起，甚至希望和对方分享一切。他们俩从来没有体验过这么美满的爱情。但是，隔天，不论韦恩做什么，珍都感到恼火。通常当韦恩在面前做手势时，她会觉得无妨，因为她知道韦恩只是调皮和精力过盛。今天情况却可不相同，韦恩迅速的手势让她愤怒不已。

珍走到另外一间房间，胃部纠结在一块，想和韦恩保持距离。她发现脑子里突然冒出这种想法：“我不肯定他是否是真正的理想人选，但愿能够在不伤害他的情况下结束这段感情。”

决策者

贝丝是一家拥有五百多名员工的公司总裁。她的工作主要是销售服务，同时掌管五家超市。起先，她只开了一家店面，陆续才有其他连锁店。这些店不但经营成功，还颇受好评。

她的商店不光提供给消费者众多选择，更是以客为尊。五年来，公司管理阶层从未有过人事方面的难题。于是，她成功且创新的管理技巧口耳相传，一家享誉国际的杂志还跟她约时间访谈。

贝丝喜爱接受新的挑战。她经常详细审视每一篇新的管理理论，参加训练，并接纳任何新建议。短短几个月内，那家以顾客为尊的第五家商店的梦想果真实现了。她对着镜子调整好领巾，并跟自己说：“生命还会比现在更美好吗？我的梦想实现了。”

两个星期后，贝丝躺在医院的床上，环顾朋友送来的鲜花。她依稀记得这些鲜花都是爱她、尊重她工作成果的人送来的，里头充满了问候、安慰之词，比如：“过去，你对我们社区的发展鼎力协助，但愿现在我们有机会回报你。祝早日康复。”

她的医生也相当关切地说：“贝丝，你已经度过最艰难的时刻，不用多久你就痊愈可以出院了。不过我希望你未来所做的一切，都是自己真正喜爱的事。”

是吗？难道她的事业不是她的最爱？她在心中画了个大的问号。

企业家

丽莲是家中第一位完成高中学业的人，父母非常渴望她能成就大事业。才刚结束毕业典礼，妈妈就对她说：“我和你爸爸一直渴望孩子能接受教育，才不必像我们这般辛苦工作。”

妈妈诚恳的态度触动了丽莲。她的哥哥老早就辍学不再念高中，在工厂当工人，不时和朋友们四处游荡。对丽莲来说，完成学业易如反掌。从小她热爱阅读和研究，学业方面的成就有目共睹。

于是，她进入一家社区大学研修商学。光荣毕业后，她在一家小型公司上班。老板很快就看出她的潜能，所以不断交付最艰巨的任务。

丽莲的上司玛丽亚和她有类似的成长背景，自然而然待她犹如亲生女儿般。有了这层关系，丽莲工作上如鱼得水，不但学习迅速，而且勇于承担挑战，在很短的时间内便能独当一面。

逐渐地，她开始为自己设定目标。随着接触的客户越来越多，她梦想自己拥有一家公司。在与上司讨论后，玛丽亚认为丽莲距离这个梦想只有咫尺之遥。于是，一方面丽莲拉拢好许多手下的客户，在新的一年一起跳槽与她合作；另一方面，玛丽亚设法帮丽莲接洽新客户，两人携手积极筹办新事业，期待在新的一年一块奋斗，放手一搏。

可是到了十一月，她们的计划产生新变，丽莲再也不专注于工作上，而且表现脱轨得离谱。玛丽亚根本没把握届时丽莲能不能完成任务，开始质疑她是否有能力成为独立的企业主。

根据丽莲的说法是：“我根本无法成为独当一面的企业主。只要别人给予我的指示够明确，我就能够达到超水平的演出。这也是为什么到目前为止，我看起来都这么杰出的原因。可是，说穿了，我也只不过遵照别人的命令与指示做事罢了。”

牺牲者

布伦黛在朋友茱莉面前翻着彩色的小册子，“看看，这本小册子真棒！甚至还说明如果我参加不了训练，可以毫无条件退费！”

“那么，你可不能错失这次机会！”茱莉在一旁加油打气，“这次训练包括哪些项目？”

“每一样我想学的事情都有。我认为它可以传授足够的技巧和知识，这样我就有机会晋升不同的职务。”

“那你打算参加吗？”茱莉问。

“也许。事实上，我不确定参加一个研讨会能使情况有多大不同。在我们公司，男同事的薪资一直比女同事多。管理阶层表明，女性的工作能力原本就比不上男性。因此，女性别想得到如男性般的薪资或职务。男性主管向来主导公司的运作。”

“所以，你到底会不会参加这次研讨会？”

“我想不会的可能性比较高。毕竟，公司里的男性主管早把我看穿了。他们非常清楚我热爱眼前的工作，而且表现得很不错，我压根儿不可能放弃工作离职。”

到底哪里出了问题？

这是四篇关于职业、工作、爱情和健康的故事。除了失望，这四个故事的主角有哪些共同的特色？为何他们无法达到心中所求，即使离成功只有一步之遥？

生命能保证的不多，唯一可以确定的是不断转变的生命过往，并提供一连串关键性体验，赋予我们成长的机会。一旦快达成心中欲求，我们心底的“法定监护人”便制造最激烈的反抗，甚至让人心生畏惧。主因是法定监护人不希望改变，于是内心顿时感到迷惘，即使改变会带来更多好处，依然心存疑虑。结果，在毫无意识的状态下，我们放弃那几乎快到手的成就。这种情形，在上述的个案中一览无遗。

法定监护人是我们内心的核心认同。孩童时期，在它的监督下，养成了我们的人格。然而，长大成人后，它依然认为我们软弱无能，还没有资格得到冀求的每一件事，其任务变成遏止我们以为自己力量无穷。此外，它阻碍我们体验情绪，限制我们有所改变、突破，因为法定监护人坚信“改变”是不安全的事。

犹如心理防卫机制和各种求生技能一样，我们的法定监护人也会在必要时自动出现，协助我们。原本它是设计来保护我们的，把危险阻隔在外，争取时间让我们成长，集聚足够的力量，做好面对挑战的准备。事实上，它们的目的是保护我们免于伤害，甚至借用恐惧感这项法器，防止我们做些能力不及的事。

恐惧和社会信念使得法定监护人更加壮硕。逐渐地，它脱离了自我，发展出自己的生命。对大多数人而言，随着年龄增长，法定监护人摇身一变成为主导者，而不再是提供服务的仆人。如同我的一名患者所言，是我们允许法定监护人进驻内心的。

结果，在法定监护人不断的争战下，我们不敢跨出临门的那一步。基本上，法定监护人不愿我们成长，因为成长即意味着它的退出。一旦我们想尝试去忽略法定监护人的存在，并企图迅速通过转折点，内心的争战就会益显剧烈。

毕竟，法定监护人依然需要我们的认同，希望我们可以体验它渗露出的恐惧。倘若忽略它这方面的需求，内心势必一团混乱，进而产生“趋避冲突”的心态，并且自暴自弃。

稍早我有提及，即使内心的安乐小窝是不舒适或痛苦的，它依旧是我们熟悉和了解的事物，所有的痛苦和不快，都是可以预料和掌握的。一旦远离了这个小窝，我们面对的是全新、未知的领域，当然，所有的运作模式再也不同于过往。

这点诠释了为何有些人的银行户头会一再出现赤字；为何有些人一再立志参加健康或减肥课程，却始终不成功；为何有些人老是找不到理想工作，一年换二十四个头家；为何有些人总是抱怨人际关系不好，却不在意如何改善检讨……事实上，我们离目标只有一步之遥，但都是自己一手将它推开。

倘若没有体验自然成长的过程，生命将会淤塞而不完整。可是，我们的法定监护人却误以为在没有变化的情况下，它们的感觉会更加充实。它着实害怕我们全面认可自己的能力。没错，在成长的过程中，法定监护人相当保护我们，然而，现在我们不但长大，而且必须有所改变，法定监护人赶不上我们力量增强的速度。

所以，我们必须接二连三透过体验，最终才能获得冀求的事物，协助我们从已知的安乐小窝挪移至另一个新的领域。在这当中，我们必须克服的是最高程度的恐惧和自我疑虑。

※品味问题

1.可将生命体验比喻为体操用的秋千。我们要是不能及时捉住迎面而来的秋千，就只有任由它甩到背后，重新给自己第二次机会。想想，有哪些生命体验是你第一回就牢牢捉住的？是第二回？还是第三回？

2.请花十分钟，不间断地完成以下的句子。即使脑袋出现的字词没有特别意义，依然将它们写下。假使脑袋空白，就随意涂鸦，直到有想法为止。不间断书写，如此你才跟得上进度。

“当……我会完成它。”

3.回顾上题的作答。有哪些事会阻碍你得到心中欲求？

4.上一回在你几乎快得到心中欲求时，有哪些事打断这一切？

5.关于改变，哪些事最让你感到受胁迫？

第三章　感受就只是感受

我们晓得如此多，但感受却如此少。

一位苦恼不已的母亲向我求助。她说：“我觉得很空虚。我期望生命能够更丰富。”

我望着她，非常同情她的处境。对于生命，她缺少一种自发性和兴奋感。她的步伐毫无生气，心情也沉甸甸的，一切作为犹如机器人。

我跟她说：“你必须学着去感受情绪。”她却坚持：“为什么我必须去感受情绪？”

对于她的回答，我一点也不感到意外。“因为你一直被教导不要体验情感，结果却造成今日的心灵空虚。坦白说，你正被空虚的情绪掌控。难道你不想体验什么是丰硕的生命吗？”

一旦明了这个概念，她不再坚持己见了。大多数的人都在自欺欺人，感受不到快乐。结果，因为心中的不悦而觉得自己力量有限，甚至郁郁寡欢。根本不晓得在负面情绪的另一端，有许多值得我们探索、摘采的事物。

我协助她的方式，跟她原本想象的大相径庭。此外，在知道她育有小孩后，我也鼓励她视孩子们为最好的导师。

“我无法理解。”她皱着眉头问，“我从你的眼里看到喜悦，原以为你会和我分享秘诀。”

“我已经告诉你了啊！”我肯定地说，“你的空虚起因于封闭的心灵。你已经丧失对生命自发性的热忱，因为你几乎不理会情绪的存在。不过，你还算幸运，因为你的孩子可以教你如何感受。”

随着我们的交谈，她开始放松心情，甚至聊着聊着，眼泪潸然落下。长久以来被她否认的自我，正逐渐得到释放。

孩子们的箴言

在咨商的过程中，我和她分享了以下的这段对话。在这段对话里，话语分别出自于不同年龄层的孩子。

大人：“告诉我，该如何体验情绪？”

A小孩：“我不知道如何不感受情绪。”

B小孩：“只要感受就可以啊！”

C小孩：“不要犹豫不决。”

D小孩先是大笑，接着面露难过的表情，“哇——”然后又说，“瞧！”他咯咯大笑地扮着鬼脸。

大人：“你如何感受情绪？”

A小孩：“不知道，就是感受嘛！”

B小孩：“如果想尖叫，就尖叫。如果高兴，就大笑。”

C小孩：“前一分钟，我想哭，不过现在却想笑。我只是照做，不会太难的。”

D小孩：“你所要做的，就是感受心中的任何情绪。做真实的自己，不要在乎别人。”

大人：“可是，如果有人听见或看见该怎么办？”

A小孩：“那又怎样？”

B小孩：“告诉他，你正在快乐或难过啊！无伤大雅嘛。”

C小孩：“也许，社会也需要号啕大哭呢！”

D小孩：“为何你会如此在意别人的看法？难道不能只爱你自己一人吗？”

大人：“有时，我会爱自己。”

D小孩：“不够，你们大人对自己的爱总是不够。”

大人：“为何你会这么说？”

D小孩：“遵照别人的意思做，是件容易的事，但释放自己的情感不是件容易的事。”

大人：“这不会很难吗？”

C小孩：“困难的是你停止感受情绪。事实上，感受它们一点都不难。”

D小孩：“没错！一旦停止感受情绪，你就不是真正的自己，而是别人。”

不要封闭你的心，不去体验苦痛。别忘了，生育时的苦痛是为了生命的诞生。一旦明白其中的道理，就不会再给体验贴上痛苦的标签，并以为情绪毫无益处。实际上，体验情绪所耗费的精力，比蓄意不体验来得少。很快地，情绪让我们远离羞辱、罪恶、责罚和伤痛。

我们每个人都可以是老师，不过，最好的老师还是那些懂得随心过活的人。一旦我们下定决心有意识地生活，生命的下一步会不断迎刃而解。毕竟，情绪存在于生活！倘若我们不加以留意，种种情绪会持续在耳际喧吵，直到我们愿意体验为止。

其中，孩子是我们最佳的导师。除非我们出面遏阻，否则孩子们最懂得体验情绪。他们可能在短短的一秒钟，转化悲伤的心情为喜悦。为什么？因为他们向来不批判情绪，只是单纯的体验，情绪自然可以随心所欲地变换。而且，那些成长于健全家庭的孩子，较能以开放心胸接纳体验中的喜悦。他们会依据新信息，不时更改对事物的认知，而不会坚持已知的成见。毕竟，生命就像充满许多乐趣的大型游乐场，值得我们畅游其中，探索它的趣味。

※品味问题

1.猜想你意图摆脱生命的挣扎。那么，有哪些情境你不再批评为错误、感伤、痛苦或多余？取而代之，视它们为学习与成长的有利工具，可以让自己更为完整。

2.情绪，建造了我们从当下位置到目的地（欲求）的桥梁。参阅上题，有哪些情绪是你愿意感受而不会抨击呢？

辑四

小鹿的故事

狗屋里蜷缩着一只毛茸茸的小鹿。我好奇而胆怯地向里头望了一下，它刚出生没多久。我和邻居查理的看法一致，认为它不可能活下来。在此之前，它徘徊在一条炎热且充满灰尘的马路上，乞求人们收留。最后，一名善心的卡车司机出面救了它。

我以前见过这名司机，却记不得是在哪儿。在这个荒凉的山区，居然有这么和善的人，着实令我意外。他是猎人吗？还是位樵夫？我的脑袋不时思索着这个问题，直到有一天，我突然想起他就是那晚喝醉酒倒在温泉旁的那个人……

那天，我觉察出他辛勤工作了好几天，喝了好几小时的酒，借着酒胆，他毫无忌惮地打破当地排队等候的常规。正当我和另一人坐在温泉旁，享受泉水声和夜晚闪耀的星星时，他对着我们粗声怒骂。

这个遥远偏僻的山区只住着寥寥几个人。虽然我们不时在路上交错，但我不晓得每个人都有许多不为人知的一面。今天我才知道，原来这位司机也有另一面——对这只娇小、脆弱的小鹿，表达出最深的关切。

自从他在街上捡回那只小鹿后，便一直思索该如何安置它。他听说查理非常善良，也养过其他年幼的动物，便想查理不会推辞才对。

不料查理一听他的来意，便说：“你联络过动物保护协会吗？”

“他们说饲养是不自然的行为，我连试也不想试。”

“可是，一旦保护协会发现这件事，一定会找麻烦。所以，还是必须知会他们。”查理强调。

“是没错，我也明白。”司机先生不满地说，“可是，曾经有一回，一只山猫掉入我设计的陷阱内受了伤，我好心地打电话知会他们，没想到他们却擅自把它放了。从那次以后，我发誓再也不跟他们接触。”

“到底发生什么事？”我在一旁焦虑地问着，心中那股保护动物的热忱油然而生。

“他们到我那儿，用一条绳索勒住那只山猫，直到它失去意识为止。接着，他们趁我离开时，偷偷把山猫放了。”

查理附和说：“他们根本不想施予任何援手，除非问题真的发生。就像野狗协会，除非你说狗儿得了狂犬病，不然他们不会出面捕捉。”

面对他们不满的心声，我为自己提出的问题感到抱歉。幸好，他们仍把议题放在小鹿身上。查理手捻着胡须问：“它是公的还是母的？”

“母的。”司机先生回答。

“嗯，那就好办些。如果是公的，最后一定会跟我的狗吵架。”说着说着，查理把头探入狗屋内，看看这只小鹿的情况，“它看起来还算健康，但小鹿到后来的状况都不是很好。”看到可怜兮兮的小鹿，他不由得感叹：“鹿对待人们的态度很友善，以为所有的人类都不会加害它们，因此不时掉入陷阱中。”

“莎拉说你有一只母山羊，将会视小鹿为己出。”司机先生用生涩的语调，试图说服查理。

“不对，我的山羊并不会哺乳。”

他一听，脸色立刻沉了下来，但还是信心满满地说：“我顺便带了些奶给你瞧瞧。这是我由一位不再喂食孩子的母亲那儿得来的。”

是做决定的时机了。通常，查理的软心肠会打败理智上的思虑。这时，他提起了狗屋，心想，他也许可以试着用喂食小山羊的奶哺乳这只小鹿。

大伙儿这才松了一口气。司机先生不时聊着这只小鹿的事，比如昨儿个这只小鹿拒绝进食。这时，我才明白为何他如此急切寻求适当的抚养者。毕竟，每一小时或每一分钟，都攸关这只小鹿的存亡。

查理是这位小鹿的天使，他细心将它安置在合宜的地方。在几个小时内，查理已经喂食它两餐了。之后，它安逸地待在狗屋里休息，而查理的狗儿苏西则呵护般舔着它的两颊。

我的狗儿则在狗屋外嗅着，想以适当的方法和这位突如其来的新朋友沟通。它实在过于好奇，令这只小鹿紧张万分。我在一旁，试着不让狗儿骚扰小鹿。

查理看到笑着说：“苏西和小鹿已经黏在一块了。或许我的狗儿长大后，会以为是自己是鹿，甚至不会追猎鹿群呢！”

苏西俯卧在狗屋的门口休息，但一只耳朵依旧高高竖起，如此才能伺机保护小鹿。

“我还是会通知保护协会的，”查理不自然地笑着说，“周末他们不上班。他们天真地以为盗猎只发生在工作天。”

我们决定在外头守护着这只小鹿，直到它健壮到可以离开围栏，在外头活蹦乱跳地过日子为止。这段期间，我战战兢兢地看着，担忧其他狗儿闯入院子里，惊扰了它，或它一不小心误踩查理所设的陷阱又企图逃脱，那这条小命可难保了。

坦白说，我几乎不敢触摸这么小的鹿。它的毛比我想象中厚了许多，褐色皮毛上缀着白点，但若要和我们的长毛狗相比，它的毛要短、粗许多。

虽然查理的母狗视它为自己的孩子，但那只公狗却只把它当成玩伴，就像和苏西玩一般，它会试着抓咬这只小鹿的前脚。我常命令自己的狗儿只能坐在一旁看，查理也常着抓住这只公狗，不让它这么和小鹿玩，唯恐伤了小鹿。

我明白我们太过于保护这只小鹿，毕竟这是全新的体验。这只小鹿渴求属于自己的自由，它在查理的围栏内看起来是如此孤寂，并且审慎研究该如何在这个妥善照料的院子内过活。然而，它距离解脱的日子还有一段时间。它渴求狂野、奔腾，但也明白现在得待在查理这安全的居所。

逐渐地，它开始懂得吸吮查理的指头。拇指先生是现阶段它的最爱，虽然无法满足它对母爱的渴求。对它来说，不能躺在母鹿肚子一侧，感受母爱的温暖和安全，确实是一种折磨。

尤其当我听见小鹿企图逃离院子，发出犹如“妈——妈”的叫声时，大吃一惊。我从来没想过小鹿的叫声是什么样子，但犹似“妈——妈”的哭喊实在令人心酸。由于忧心它的安全，我毫不考虑地将它放回狗屋内。

压抑另一个生物的自由，着实让我不适。之所以选择住在这一带，是因为群山环绕。在微凉的傍晚，俯瞰悠闲的村庄和潺潺蜿蜒的河流时，我可以感觉到自己与雄伟的大自然相系。夜晚星空如此灿烂，我仿佛站在地球上的最顶端。我不禁自问：“我怎么可以剥夺小鹿想发觉真正自我的欲求呢？”

小鹿热切渴求妈妈的抚慰，它那小小的身躯企图推开我的双臂，乞求能够成为真实且狂野的动物。不过，我仍一味地认为必须等到更年长和强壮，有足够能力面对大自然的挑战时，才能放了它。毕竟，我曾见过发出悲鸣的受伤小鹿，这种印象很难从心里抹灭。

接下来连续两天，小鹿仍旧渴求自由与妈妈，于是查理开始思索该如何让小鹿快乐。每次注视它的双眼，我都为自己无理的坚持感到愧疚。原本查理期望山羊会接纳小鹿，也事与愿违，两只最壮硕的公山羊和母山羊迅速将它排斥在外。山羊们清楚地知道，小鹿与它们并非同类。

查理下了个结论——狗屋才是小鹿的最佳住所。虽然小鹿痛恨与同类隔离，不过，它还颇喜爱狗屋的舒适与安全。

三天后，查理释放它到外头活动。尽管口中仍不断发出“妈——妈”的怪声，它仍小心翼翼地跟在查理后头散步。一路上，查理的双眼一直没离开小鹿。此外，苏西也在一旁看着它。

突然，查理留意到不远处有只母鹿，小鹿也发现了，眼巴巴地望着那母鹿，不敢行动。

接着，查理看到母鹿如何指引他身旁的小鹿，期待它也能拥有自然的生命。当然，小鹿使尽浑身的法子，设法与母鹿沟通。霎时，母鹿朝苏西攻击，吓得苏西赶紧躲到查理的脚边。基于母爱的天性，母鹿将小鹿带离查理和苏西。出于天性的直觉和顺从，小鹿愉悦地在母鹿身后跳着、跑着，一步步走进森林。

查理对于动物们快速的沟通方式感到十分不可思议。小鹿和母鹿之间的联系如此自然与快速，这点他根本做不到。查理有点难过地清理狗屋，半里外，小鹿正和兄弟姊妹们与母鹿嬉戏着，享受母鹿的滋润。

那晚，小鹿几近狂喜地与母鹿在星光闪烁的夜空下共眠。鹿妈妈身上的尘土味是如此诱人。对小鹿而言，母鹿是这么强而有力和体贴。不过，当小鹿贴着母鹿睡觉时，也忆起查理那双眷顾且强壮的手，和苏西那温暖、关爱的舌头。

这个真实故事，阐释我们对于自由和安全感的抉择。不像我们大多数的人，小鹿选择的不是安全，而是自由。事实上，它根本不确定母鹿是否有足够的奶水，供它和手足们饮用；同时，它也不确定在母鹿嗅出它身上混有人类和狗儿的味道后，是否仍旧会视如己出；再者，如果兄弟姊妹都像查理的山羊那般排挤自己，届时又该如何？但这诸多疑惑，依然阻止不了它追寻自由的决心。

小鹿将忧心抛诸脑后，专注于成为真实的自己，宁可拥有丰硕的生命，也不愿委曲求全地活着。对于直觉，它是百分之百的忠贞，毫不畏惧迎向生命下一步的挑战。

相较于它，我们对于自由的渴望有多少？在对未来无知的状况下，我们有多少人愿意遵从直觉，毫不忌惮地捍卫自己真实的面貌？

健康、合宜的冒险有助于培养自信与自尊。当然，它也是我们掌控自己的唯一有效途径。一旦非常渴望自我实现，我们自然会遵从直觉，让真实的自我指引一切道路。

毕竟，在面对无知时，我们深信过去的体验可以协助自己渡过难关。

※品味问题

1.一生中，有哪些事你比较期望知道结果，而不愿先采取下一步？

2.倘若必须放弃安全无虞以换得真实的自我和自由，你会恐惧哪些事情发生？

3.描述某些采取过的健康冒险经验。经过这些经历后，你反倒察觉原来自己一向被人保护得很好。

4.描述经历工作和生命上的冒险后，你有何不同？

第一章　不再拷贝情绪

重点不在于发生何事，而在于你如何回应。

想哭就哭，想笑就开怀畅笑，尽情感受情绪，摆脱“为什么”的自我质问，把“我觉得受伤了”、“我很害怕”、“我很难过”、“我很喜欢”、“我很爱你”常挂口中，你生命的旅程将进展得更为快速，你所获得的力量、情爱与自我也随之更为丰硕。

通常，当我们自问“为何这件事发生在我身上？”或“为什么我的感受如此？”时，意味着我们臆测现状是错误的，亦即我们对情感依旧处于受害、责罚和拒绝的心态。

为何有这种种感受并非我们必须探求的重点！如果你决定与脑袋为伍（亦即用知识处理情绪问题），请务必记住，你是去意识情绪，而非分析，分析情感只会延误生命的进展。

大多数人的抉择，一不小心会落入对苦痛上瘾的恶性循环中。这样的痛苦折磨，其实是可以避免的，处理负面情绪或渡过人生难关的快速有效方式很简单，只要你在不批评和不分析的原则下，体验身体感官传递出来的各种信息，你就会像久旱逢甘霖般，从困境中重生，学习到如何真情流露。

人是完整的生物，身体被设计用来知觉、呼吸、制造声响、挪动和舞蹈。造物主造人是期待我们可以全然地表达自己！事实上，有数以百计的方法，包括随心所欲的舞动肢体、呼吸技巧、任意发出声音……都可以用来释放被压抑的情绪和发泄受阻碍的精力。

热忱表达情感是我们与生俱来的权利。借此，我们可以逐渐培养出对人际关系、工作和其他生活层面的热忱和协调能力。你不妨试着给自己一天的时间，以热情的态度表达情感。然后，你仔细观察你的情感如何鲜活起来，身体感官又变得何等敏锐，同时，请留意体内的力量又有何变化。

一旦体验过痛苦、恐惧、喜悦等情绪，你将深刻明了，情绪是大自然赐给人类最珍贵的礼物。借由情感，你才得以参与两极化的生命，从中获得最宝贵的人生智慧。最勇敢的人，会非常热衷于自我实现，他们晓得如何善用情感，作为丰富生命的触媒剂。

周遭的人将随你而变

当你以热忱的心态看待生命时，会有许多人不知不觉地被你充沛的活力吸引过来，想与你共处。然而，他们有勇气和你同样袒露自己的情感，甚至全盘接受你毫无保留的情感表达吗？

不可否认，有些人会因为你的作为而不自在，甚至排斥你。他们企图证明你的不是，如此才能确保自己的认知无误，可以安居在他们保守的舒适小窝里。他们的排拒行为，起因于你的作为正好反映出他们不愿面对的情感真世界。

另外，还有的人会有意识或无意识地受到你的影响，渐渐地，他们也开始体验生命。对善良的绝大多数人来说，他们对你的出现抱持敬而远之的心态；此外，也有一部分的人会自以为是地劝你不要对生命如此热情奔放。

情绪发作不受时间限制

情绪并非紧跟在状况之后就立即发生，有时，虽然我们已经明了发生了某事，情绪却需要时间酝酿才表露和宣泄得出来。记得我离婚后没多久，有一次在由东海岸飞往西海岸的飞机上，莫名想起离婚的痛苦，一直哭泣，邻座男士心生怜悯想开导我，我却回答说我没事。那时，那名男士非常善解人意，知道的确需要些时间，我才能抚平离婚的苦痛。

另一些时候，情绪会来得比事情发生的早。有天早上，在不明就里的情况下，我觉得异常愤怒。我唯一能做的是释放一连串带有危机的怒气。接下来，我渐渐感到注意力集中起来，这才安心上班去。当时，我一点也不担心为何刚刚发脾气，也没浪费多余的气力去责怪其他人或某事，只要把气发一发，待气略消了，便可以把心力放在工作上。

那天中午过后没多久，我接到一封挂号信，通知我办公室已经被售出，但在此之前，一点征兆也没有，房东丝毫没向我透露过什么信息。尽管如此，我仍被迫得在三十天内搬离。这个例子再次重申重视情感的重要性。倘若那天早晨没有宣泄心中的怒气，这股情绪会缠绕着我好几个小时。幸好我及时把怒气发了出来，下午才能以平和的心态处理这件无理的要求。

承认自己有情绪

有时我们会害怕，一旦全面敞开心胸接纳情感，将永远摆脱不了恐惧、悲叹和生气等情绪的阴影。这种担忧其实是多余的。唯有当我们否认或压抑情感时，它的反作用力才会加大；我们越压抑，它会越反弹，越求取我们的注意。一旦我们认同种种不愉悦的情绪，它则会像受热的软棉糖，变软、融化，在我们坦承情绪的苦恼后，整合成为自我的一部分，却带给我们颇多益处。情绪并不会因此消失，它依旧存在，只不过转换过后的情绪可以让我们更加自由、充满活力、拥有对生命的热忱。

另外，我们也会担忧一旦体验情感，那些害怕的情绪出现的几率会越来越频繁。例如，我们会忧心假如感受些微的恐惧，便一直得面对它。但要明白，本书并非教你将诸如恐惧或不安全的情绪视为自己的主要认同。每种情绪，充其量只是两极化的一端而已，面对它可以帮助我们，体验另一端更多极致的感受，协助我们克服恐惧和不安全感，而且除非否认恐惧或不安全感等情绪，它们不可能会一再出现。有情绪的力量都是无限的，我们可以善加利用为自己带来好处；也可以选择压抑它们，让我们的身心饱受创伤。在情绪浮出台面时，我们越能认同它们，就越能利用它们攀爬至两极化的更高极限。

观察身体感官

如果体验身体感官对你是件困难的事，请将一只手放在心脏的位置。当某事唤起情感，或者想起过往愉悦的时光时，务必小心感受身体感官。相对的，也请以相同的方法，体验难过、悲伤、生气和恐惧等情绪。

此外，你也能轻快搓揉双手，由双掌间体会自己创造的“精力”。接着，小心翼翼捧着这股“精力”，触摸心脏、腹部、咽喉等部位，留意自己的感受。

自我承诺每天经常与身体感官配合。仔细观察心脏、胃、咽喉、头部等部位传达出的情感。留心在什么时候，会感到体内精力受阻。这受阻碍的精力也等于在暗示你正在拒绝体验情感。

寻求借鉴

当不知道心中的情感为何，我会寻求借鉴。我们的借鉴随处可见，比如亲朋好友、路上的陌生人、宠物、大自然、电影明星、艺术品等。我们可以选择的对象数以万计。

有一回，我意图否认自己对未来的恐惧。那时，我正好和威廉在幽静的河畔露营。透过气胀的腹部和死气沉沉的感觉，我晓得自己正在拒绝某种不知名的事情。于是，我顺从直觉，静静地朝河边走去。接着，直觉指引我停下脚步和保持沉默，因此我蹲下来仔细瞧瞧四周。

一只娇小、受惊吓的兔子，来来回回迅速在草丛中穿梭，它看起来似乎相当口渴，但每次到达河边正打算弯腰喝水时，却又惊恐地落荒而逃。这种情形持续达十五分钟之久，兔子一口水也没喝到。于是，我仔细观察起四周是否有其他掠食者或是已经霸占这条河流的动物，但却一无所获。

至此，我越来越明白当下的借鉴是谁。眼前这幕景象告诉我，我过于惶恐，以致得不到心中欲求，即使一切早已唾手可得。我相当感谢这只兔子给我的启示。一旦看清事实，我便能安心体验恐惧，消除不必要的担忧和犹豫。渐渐地，腹部的撑胀感消失，体力也恢复了。

体验深层的情绪

刚开始，许多人会拒绝体验深层的情绪。于是，他们的作为犹如照本宣科的演员。一旦我们以演戏的态度面对情绪，就会不断创造多余机会给雷同的情绪。

一再雷同的情绪和体验深层情绪是不一样的，后者可比拟为剥洋葱。剥洋葱的过程，意指我们不断感受内心更深层的情绪。虽然这层情绪类似上一层，但毕竟不同，况且，我们的确在经历更深入的两极化。

人是惯性的动物，一再面对相同的情境，的确可以令人产生安全感，因为一切都在预料之中。为此，他们误以为已经掌控一切。他们不但知道继之而起的情绪为何，也明白如何体验。然而，这一切都不是真的。我们的情感会一点一滴转变，过程如此微妙，令你根本无从察觉。

有时，我们会觉得自己不该快乐，所以一再制造麻烦给自己。通常，“法定监护人”会不断地提醒我们过往的种种，诸如虐待孩童或家庭暴力事件，它会不断在相关与非相关的情境中冒出来，警告我们没有权利快乐。面对这种情形时，我们只需自我提醒，感受情绪的坚持不过是幻象。它们最终的目的是不想让我们相信自己可以拥有全部的人生。

有时，我们会仿佛失控般一再体验相同的情绪，或者根本不晓得如何远离牺牲者的角色。体验过往锥心刺骨的苦痛和承担起生命责任向前迈进，同样需要十足的勇气。这两者将使我们过得更完美。

记得多年前参与成长团体后，我不禁质疑为何每个人在参加后，仍然活在过往的苦痛里，一样认为自己软弱无能，或者为了现状而责怪父母。我脑中一直盘旋着以下的看法：“体验情绪，确实可以释放出自己。然而，我们竟花了许许多多的时间把自己囚困在过往，难道你看不出来，过往是协助自己成长，不是要我们停驻的？请注意，现今自己的坚强与热情，都是从过往的体验中学到的。那么，与其从过往中体验学习，何不从此时此刻开始呢？”

从那时候起，我知道自己必须下定决心面对生命，必须自己一肩挑起自己的生命责任。

从此，我再也没有参加任何成长团体，尽管它曾帮助过我。但该是自己打拼的时候，就该自己站起来，这是我生活的新方式，取代以前认为“我无法——因为过去——”的想法。如今我全然接纳自己，有勇气成为真实的自我。

重复体验相同的情绪，类似于害怕尝试新事物。我们担忧自己是否会像接纳旧事物那般接纳新的一切。有多少次我们外食选的是同一家餐厅，点的是相同的菜色，理由是我们熟悉或明白自己喜爱这些菜色，甚至有时候，我们一再拖延时间读完小说，因为不肯定是否能够找到一本可以让自己同样沉迷的书。于是，我们慢慢欣赏最后那一章的那几页，一段一段细细玩味，并针对特定句子加以欣赏。

其实，我们也没必要批评这种一再重复的经历。你只要加以留心，试着感受这一次和上一次是不是有些许的不同。为了避免内心反抗，你可以试着与“法定监护人”对谈，借此表明自己已经全然体验和接受了。

事实上，那些你一再重复面对的体验，犹如不再有用的旧思想，只需得到你的认可，而非抗争。而“法定监护人”的韧性相当强，你可以与它协商取得共识，让它不再扮演主人而是仆人的角色。

我们的力量是与生俱来的。唯有运用我们的意识，才能使力量充分发挥功效。别忘了，“法定监护人”的产生，是因为我们自觉软弱无力。因此，“法定监护人”只有思想，是我们提供它们生命的活力。意识和热忱均为我们成为真实环境的工具。

感受真实的情绪（例如：悲伤、失落或生气等），与一再体验扭曲的自我，这两者有很大的差别。你必须体验情绪，开放心胸接纳任何改变。如果身体感官有所反应，便代表你必须感受内心情感。

反之，倘若提示来自脑袋，而且在体验后情况也没什么转变，那么很有可能是“法定监护人”意图阻挠你。

你必须明白“法定监护人”会竭尽所能阻挠你改变与成长。一旦能够不理会它们的阻挠，情绪自然会带给你好处。我们再也不需要旧有的生活模式和“法定监护人”的保护。

当你察觉出“法定监护人”在主导现状，唯一的选择就是立即改变。改变会把受阻的力量释放出来，进而协助你用快的途径（或者慢慢地体会慢途径的滋味，这也是你成长的抉择），且再一次强调，没有一件事需要被摒除，因为它们均有益于我们的成长。

体验情绪不需要照本宣科，而且最好不要加以批评。批评只会延缓你的生命进展、让精力受阻碍，造成身体疲惫不已。只要感受情绪，不必管别人过往的体验为何。果真如此，就等于向前迈出一大步，因为我们已经勇于感受以往不准自己体会的情绪。

最终我们会发觉，以往自己照本宣科、一再体验相同的情绪，对生命并没有任何帮助。当我们对现状感到无趣、乏味时，就应对自己说：“我已经面对这种情境好多次了。这次我要把握机会，冒险探索未知的领域。现在我已经准备好接触新事物了！”

于是，我们不再像昨日那般犹豫，能自在表露一切情感；也不再是情绪的拷贝机器，因为我们对一再重复相同的情绪已感到相当厌烦。表达情感将成为我们自然的行为；发觉真实生命不只包括苦痛与恐惧，毕竟，我们得面对的情绪千变万化。

完全体验情感，使得我们不局限于已知。让我们懂得善加利用周遭每件事，协助自己成为更真实的自我。反之，如果一味沉溺于过往，只会阻挠我们通往生命的下一阶段。

情绪为行动的动力

不论何种情绪，你都要一一感受。珍惜每种情绪，即使它带来苦痛也得如此，并牢记每种情绪均蕴含丰富的智慧。耐心与自己相处，这才是真正的爱。

终于，我们处理好某一特殊情境。这个时候，我们只晓得已经为生命立下里程碑，内心却没有留下伤痛。对于别人相同的处境，虽然我们心知肚明，但却激荡不了情绪的波澜，除非跟他们共患难。

例如，在我为父亲的死亡而感伤不已时，情绪一再陷入否认、生气、愧疚和沮丧的循环，一直到我完全体验完毕才终止。因此，起初的情绪起伏，会尾随一个较小的震撼，直到所有情感都被当事人体验为止。

因为练习了本书提及的种种技巧，我感伤父亲死亡的时间相当短。之后，我再也不受任何情绪牵绊。即使电影正播放有关亲人逝世的情节，虽有同样的感动，却激不起我情绪的波涛。

享受意识力增加的喜悦

留意到了吗？当你体验情绪时，意识力也会随之增加。以往被你用来压抑情感的力量，如今却能吸收周遭信息。体验情绪，使我们确实活在当下。如今，我们可以轻易察觉身体和外在世界总是为自己提供的暗示，并能善加利用。

在别人开口前，我已知道他们要说什么。我们甚至可以感受到别人身上有多少精力，以及看出来他们当下的心情如何。这些都要在不批评的原则下观察。另外，每个人都相互联系，我们也很清楚这个道理。

我们的感官异常活跃。在这之前，我从未见过如此美丽的世界、闻过这么沁人心脾的香气，听过如此千变万化的律动。以往，我们为何能够不注意细柔与粗硬之间的巨大差异？又为何以为春风将吹黄树叶？不对的，这些树叶正狂舞着，相互闲聊庆贺它们的存在。

直觉会告诉你下一步该怎么走，我们只需遵从和完成指令即可。一旦不再坚持以理智看待情境和允许自己体验情感，我们便能汲取到智慧。新增加的意识力，则会带给我们无法言喻的谦卑。

以前，我们怎么能够自我欺骗，忽视情绪和感官的知觉呢？在毫无生气的状态下，我们又如何自以为生龙活虎？

唯有改变看待情绪的方式，你才会开始留意和体验那些既存的事实。相信我，体验情绪将带给你神奇的生命。

※品味问题

1.描述近年你拒绝体验和表露的情绪有哪些？面对这些情绪，你比较倾向于分析理解，还是亲身体验？

2.要用什么样的法子，才能让你不再拒绝体验情绪？

3.描述有哪些事物是你工作和生活上的借鉴？

第二章　关于表达

有数以千计的法子可以让你表露情感。以下提供一些范例，刺激你思索有哪些途径能够全然体验情绪？对你而言最有效的技巧，不见得适用于朋友或同事。只要不伤及自己、别人或有价物品，表达情绪的方法没有好坏之分。

事实上，在情绪的表达方面，你也不太可能犯错，因此你可以尽情地尝试各种方法，看看哪一种最合适在什么样的情境中表露。

随着人生的历练与成长，对你最管用的方法也会跟着转变，请敞开心胸接纳新事物。

如果你仍拒绝表露自我，也不必操之过急。相信我，只要时机一到，你的反抗将自然消失。

不断对自己承诺、表达情感，如此你的收获将会源源不绝。

基本技巧

笑、尖叫、哭泣、吼叫、愤怒、微笑、叹气、呻吟、谈天和狂喜的跳跃……都是体验身体感官和表达情感的方式。驾驭自己的情感，犹如大浪中的鱼儿，恣意让浪水将食物送入口中。

同样的，请允许情绪带着你回到温暖的家——自我。

肢体运动和声音

在这里，自发性是唯一的准则。身体会精准地知道该如何挪动，以表露心中情感。如果可能的话，尽可能动到身体的每一部位，包括四肢和躯干，同时配合声音助兴（比如：唱歌、尖叫、原始唱调等等），仔细留意呼吸的频率，但不要意图改变。

你可以自行或与某些志同道合的朋友一起练习。这类的活动颇适合与孩子们一块做。通常，孩子会肆无忌惮、真诚和具创意地挪动身体，这将会感染你的心情。

留意是否会对自我或动作批评。如果开始分析某项动作背后的动机，或者企图理解其含意，那么，你就是在采用慢的途径体验生命。

以下是你可运用的肢体动作或声音：

●自由移动或随着音乐起舞。随时变换拍子和乐曲。

●打鼓。

●躺在地板上，将双腿朝上踢动。

●捶打枕头。

●在沙发上跳动，或躺在地板上踢动。

●哼着当时突发奇想的歌曲。

●引人发笑。（一旦某人开始笑，一会儿工夫，整间屋子便充满笑声。）

●模仿动物的动作和声音。

想想看，还有哪些安全的方法，可以尽情敲、捶、打物品。例如：踢、踏空的塑胶瓶，用塑胶棒球棒捶打空的纸板盒，用毛巾打椅背等等。

艺术活动

诸如各种艺术的外在刺激可以协助你体验情绪。请运用你的直觉，不要分析为何自己如此决定。尽情享受随机选择的乐趣，并从中学习事物。你将看见别人或故事中的主角犹如自己，内心情绪也会被诱发浮现到台面上。

看电影、录像带、图书馆书籍（尤其是儿童书，不但简短而且效果好），欣赏音乐、艺术展等都是很好的调剂。

具创意的活动

利用不同的劳作、绘画和剪贴等技巧，让创意得以自由挥洒。自在的创作会协助你体验和表达情感。此外，尽可能提供多种颜色的选择。当完成作品之后，务必只欣赏而不分析、批评作品，并将它们放在经常看得见的地方，随时敞开心胸接纳它们对你的启示。

准备好蜡笔、彩色铅笔、水彩笔、粉笔等你喜欢的道具。

画纸、亮粉、水彩、胶水、胶带、皱纹纸、羽毛、贝壳、陶土等，将带来意想不到的效果。在捏塑的过程中，你也同时在表达情感。在不同的报章杂志中剪取吸引你的图片，将它们贴在簿子上，时时观看，或许会产生一些新的想法。

将沙子倒入塑胶盘内，用手指以不同的方式触摸、玩弄沙。甚至，你可以准备不同的小物品（如：小石头、照片、贝壳、树叶）、袖珍模型（如：人物、房子、车子、动物和家具），蓄意设计沙盘内的景致，但不要批评成品。

还记得孩子们可能在前一分钟与隔壁朋友怒目相视，现在却又与他分享三明治的情形吗？请依样画葫芦，模仿一遍。（不论有无同伴均可）

杂记和写作

好几个世纪以来，杂记和创意写作一直是人们表达情感的方式之一。你可以精心安排，也可以恣意照心情写作，写下你的自我批评，或以模仿小孩的写作方式写你的心情。

总之，不用事先安排，或用那只非惯用的手写字（这将刺激你的脑部，让情绪明显地转移）。请答应自己，连续十五分钟不停地书写。倘若当下无事可写，就任意涂鸦，直到产生灵感为止。甚至把脑海中冒出来不合逻辑、不具意义的想法也写下来，重点是不断地写。在不批评的原则下，阅读自己写作的成果，在这同时，你将看见自己的洞察与情感。或者以“很久以前……”为开头，写下一个短短的小故事。

回答一系列问题，如以下所列（用惯用或非惯用的手作答均可）。当情感浮现，请与它们同在并深刻体验。这些问题只是范例，你可以自行增删。

●我最大的恐惧是……

●如果能够体验最害怕的事……

●我不想要改变，因为……

●当……我爱自己。

●当……我不爱自己。

●我对____感到生气。

●我已经批评自己的____情绪。

●当……我感到焦虑。

●当……我感到快乐。

●当……活着有意思。

●如果能够表达真正想说的话……

●关于____我觉得不错。

●我接受自己对于____的不好感受。

作答完毕且情感浮现后，只要这么想：“这就是当下的情况。”

梦想

睡觉前，乞求梦境协助自己表达情感。在床边放置一支笔和一些便条纸，以便在夜半梦醒且记得梦中的情景时随手记下。任何你想知道的事，都可运用这种方式得到一些启示。切记，不要蓄意醒来记录梦境。毕竟，我们渴求的心如此急切，不需经过挣扎也无须费力，“梦”都会伸出援手。

呼吸运作

“呼吸”是生命来源和表露情感的有效工具。不论在书店或当地图书馆，你都能找到许多关于运用呼吸技巧的书（像是瑜伽、减轻压力和其他有关呼吸技巧的书）。此外，有很多不同的理论在讨论增减脑部氧气含量和情绪的相关性。请你参考和实验下面所举的方法，再依据身体的反应设计属于你自己的方法。

你可以一边播放轻音乐，一边以长、慢、深的方法呼吸，并蓄意且快速地吸气，但吐气时请尽量维持胸腔的氧气量。依肺活量吸入最大量的空气，再多吸入一些，接着才吐气，之后再逐渐增加吸气时间和吸入量。放松，重复一遍。这是一个运用很广的方法，不但能帮助表达情感，还能使你放松和增加体力。

你可以尽可能吐光体内的空气。接着，再弯腰紧压全身的肌肉，强迫吐出剩余的空气。当再一次吸气时，请尽量吸入空气。放松心情，重复这项练习十次，它将让你的内在情绪浮出台面。

随时表达情感

或许在某些方面，我们会准许自己随时扮演真实的自我。这种状况出现时，如果不知道如何掩人耳目表达情感，可以考虑采用以下这些策略：

●用枕头盖住头尖叫。

●将车子的窗户关起来尖叫。

●在运动竞赛或舞池中，呐喊或大哭。

随时随地运用各种方式表达情感。你会发现周遭的人如此忙于批评自我，根本没时间留意和评断你。

在公众场合中全然地表达自己，你将发觉这种开放的作风会感染周遭的人。

小心照顾好自己

越能全然地表达自我，你对自己的爱自然会越多。要知道，获得支持是自己应有的权利，而且一切起始于自身。

“身体”是我们居住的家，此外还包括协助我们跨出下一步的记忆、思想和知觉。在体验重大的转变时，请温柔且深情地爱自己。身体的细胞将因为你对自己的爱，变得异常愉悦、活跃。

身体会告诉你，它需要和期望什么。或许，它需要呼吸公园里、深山或水畔的新鲜空气。为了让你苏醒和在爱中表达自己，它可能要求额外的睡眠。今天，它也许渴求温和或激烈的运动。因此，请利用各式各样的方式善待身体，比如：按摩、三温暖和营养可口的大餐。不久后，你会发觉身体正在透过饮食表露自己。

想象力

其实，我们的生命持续不断地在改变。因为开始厌恶旧有的思维模式（亦即“法定监护人”），所以我们渴求挑战。请运用你的想象力，编织下列范例中的情境，因为这会让你更了解自己。

想象某人将某物交到手上，并要求你利用它表露自我。在接收这项物品后，你照着做，大方地将自己表露无遗。

想象一名身穿蓝袍、手拿魔术棒的巫师正站在面前，犹如童话内容般，他看着你，表示要赋予你力量。棒子一挥，他说：“现在开始变！”接下来，你得完全将自己表达出来。想跟“法定监护人”说什么，直言无妨。感受情绪，留意它们如何转变你的生命。

想象“法定监护人”正站在你面前。运用肢体动作，不说一句话，透过意识向“法定监护人”表达你自己。

感受全新的自我

这有如美妙乐章中的休止符。在完全体验过关键性的情绪后，给自己一点时间，感受全新的自我。该如何做，完全依你个人的喜好而定。有时，你会想闭上双眼，感受身体感官传递出的兴奋。或者，你想借由绘画或写作，抒发自己的新理解与洞察。另外一些时候，你渴求可以伸展肌肉、珍惜四肢和器官散发出的自由，你也许会大睡一场、做爱、跳跃或发出喜悦的呐喊。尽情体验成果，不论方式为何，都只为了感受全新的自我。

不管怎样否认情绪，最终它们仍会突破困境，获得应有的自由。因此，只要准许它们自在表露，不费吹灰之力，便能增强自己的力量。取代以往一味地否认，你也将感受到真实的自我是如何强而有力。

情绪将带给你无数的礼物，包括：释放体内受阻的精力、增强你的力量、洗涤心灵、释然和重生的感受、洞察力和新的理解等等。突然间，你将发觉自己重生，得以和真实自我碰触。

对大多数人而言，那些原本害怕面对的情绪，其实应当视为力量的资源。毕竟，情绪是我们个人的语言。每个人对情绪的敏锐度各有不同，我们也许对某些情绪反应敏锐，但对其他情绪不会如此。事实上，情绪会穿透、感染我们身体的每一个细胞，虽然在某些特殊情况下，某些部位反映出的感受较强烈。但在意识到身体感官所传递的信息前，情绪会不断透过潜意识提醒我们。

情绪传达出的语言相当令人着迷，倘若意图分析它们，我们一辈子也分析不了。想要以快的途径体验生命，只需我们体验情绪即可。我们将明白，允许情绪以安全且具有组织的方法表露，就等于让自己全然地生活，且活得生龙活虎。我们的一切作为，只为了自我实现。

※品味问题

1.现在，有哪些方法最能表达你的情感？

2.描述你最常批评哪些事，它们如何影响你对自我的判断？

3.你考虑用哪些不同的方式表达情感？

4.有哪些特殊方法可以让你在工作或公共场合中宣泄情感？

后记　生命的惊蛰

本书谈论的是有关生命风暴——痛苦的经验和情绪，同时提供一些有助于你个人成长的原则与技巧。体验生命经历，你将不费吹灰之力，将苦痛转换为力量。毕竟，智慧与喜悦都蕴含在苦闷的经验中。倘若不再对现状或情绪批评，我们便获得释放。

我们只需体验，不必批判情绪。感受情绪应当如婴孩那般自然，如此，它才成为我们赢得喜悦的工具。逐渐地，我们留意到感伤中的甜美、愤怒带来的力量与趣味，以及恐惧产生的个人力量。

面对未曾涉猎过的事物，我们不但感受恐惧，同时充满兴奋。因为，这一步有助于我们下一阶段的生命成长。我们的精力为此丰沛，犹如年幼孩子般。我们对自己说：“我很好奇接下来会发生什么事。”

当不再畏惧生命中的不确定时，我们能一步又一步接触下一阶段的生命，直到永永远远。这才是真正的自由。

正因为我们有意识地生活，无形中增加了自己的洞察和理解力。于是我们发觉，人云亦云的事不是真理；于是，察觉生活周遭被扭曲的真理，才是我们当务之急。生命，应当比眼前一切还要深奥与丰富。

在寄出稿件的前一天，我们那美丽的小村庄刮起一阵暖风，仿佛是春天到临的先驱者。当然，这道暖风也火速融化了我们最爱的白雪。那晚，我和老公以相当欣喜的心情入眠，耳际传来的尽是河水融化后碎冰的响声。我大约在黎明前清醒，赶忙将梦境的一切记录下来。在完成后，我豁然明白那天为三月二十一日，亦即为春天的第一天。

转变的风吹起，我们改变了！

我们正在体验，

生命不再如同往昔。

我们留意到小溪流的暖风

也唤出春天来临的芳香——

深切的转换、改变和重生。

谈论过去，为时已晚。

过往掉头离去永不回。

选择的时机到了——

要不要被牵绊？

或坦然面对未来的锤炼。

过往已然消逝，

未来才属于我们！

这是生命！

下决定的时机，

会自己呈现，

关于这点，

我们无须选择。

我们天生拥有的工具，将足以应付未来的挑战。继续逃避生命这匹狂奔的马儿，或勇敢接受它和获得自由，在于我们的选择。