目录

Content

- 第1节：约翰-格雷（John Gray）(1)

- 第2节：约翰-格雷（John Gray）(2)

- 第3节：莉莎-尼科尔斯（Lisa Nichols）(1)

- 第4节：莉莎-尼科尔斯（Lisa Nichols）(2)

- 第5节：吉姆-迈凯伦（Jim Maclaren）(1)

- 第6节：吉姆-迈凯伦（Jim Maclaren）(2)

- 第7节：吉姆-迈凯伦（Jim Maclaren）(3)

- 第8节：史蒂芬-柯维（Stephen Covey）(1)

- 第9节：史蒂芬-柯维（Stephen Covey）(2)

- 第10节：鲍勃-扬（Bob Young）(1)

- 第11节：鲍勃-扬（Bob Young）(2)

- 第12节：杰克-坎菲尔（Jack Canfield）(1)

- 第13节：杰克-坎菲尔（Jack Canfield）(2)

- 第14节：爱丽恩安妮-吉赛（EllynAnne Geisel）(1)

- 第15节：爱丽恩安妮-吉赛（EllynAnne Geisel）(2)

- 第16节：爱丽恩安妮-吉赛（EllynAnne Geisel）(3)

- 第17节：凯莉-坎贝尔（Chellie Campbell）(1)

- 第18节：凯莉-坎贝尔（Chellie Campbell）(2)

- 第19节：凯莉-坎贝尔（Chellie Campbell）(3)

- 第20节：克莉斯汀-诺斯鲁普（Christiane Northrup）(1)

- 第21节：克莉斯汀-诺斯鲁普（Christiane Northrup）(2)

- 第22节：马克-维克托?汉森（Mark Victor Hansen）(1)

- 第23节：马克-维克托?汉森（Mark Victor Hansen）(2)

第1节：约翰-格雷（John Gray）(1)

约翰-格雷（John Gray）

约翰-格雷博士著有15部畅销书，其中包括90年代爱情关系方面的第一畅销书《男人来自火星，女人来自金星》（Men Are from Mars, Women Are from Venus）。火星和金星系列图书在全球以40多种文字出版，共销售了300万册以上。作为沟通领域的专家，约翰?格雷的目标是促进两性在个性和职业关系中更好地理解、尊重和欣赏彼此的差异。约翰?格雷不仅是访谈节目《今日秀》以及哥伦比亚广播电视台《清晨秀》《早安美国》《拉里?金沟通现场》等电视节目的常客，他还为《新闻周刊》《时代周刊》《福布斯》《今日美国》《电视指南》和《人物》的特写栏目撰写文章，或被当作这些明星栏目采访的对象。

人类仅仅利用了自身潜能中的极少部分。爱因斯坦、莫扎特、达?芬奇这些天才的骄人成就让我们对自己的能力略有了解。你能想象如果我们充分利用我们的智力、创造性和能量，结果会怎样吗？我在10多岁时读过一本书，书中讲到的这个概念令我的人生从此开始改变。

我成长于20世纪50年代的得克萨斯州。我的父母崇尚中庸之道，而且十分信奉精神的力量。他们用非常不合时宜的异样方式来追求精神的最高境界。我的父亲是一个石油公司的主管，但他经常喜欢研究一些精神现象。我才4岁时，他就开始教我瑜伽。我们家里共有7个孩子，每天早上，我父亲都会让所有的孩子练习瑜伽。

我的母亲也是个非常前卫的人。我14岁那年，她就在休斯敦开了一家书店，主售精神类图书，非常类似洛杉矶那家众所周知的“佛树书店”（Bodhi Tree），也出售那些思想性深奥的读物。虽然我的父母会和我们分享他们在精神领域的激情，但他们从不把他们的精神思想强加给我们，他们十分明智。

20世纪60年代的后期，和当时大多数十几岁的孩子一样，我喜欢把自己的房间弄得乌烟瘴气、昏天黑地的，房间的墙上贴满了我最喜爱的乐队——披头士乐队（Beatles）、杰米?亨德利克斯（Jimi Hendrix）、大门乐队（the Doors）的海报。我快18岁那年，忧郁蓝调（the Moody Blues）合唱团的专辑《寻找失去的和弦》问世，其中有首歌带着神秘色彩的天外之音。有一天，我正在播放这盘别具一格的磁带，母亲进了我的房间，她立刻就被这首歌迷住了，她称赞道：“多美的音乐啊！我能听一听吗？”我答道：“当然可以。”她坐下聆听，很快就被美妙的音乐惊呆了，脸上也浮现出幸福的表情。这是我从来没有看到过的表情，但我能确定她一定是在冥思。我感觉到我和她合为一体，内心感到非常兴奋，随之一种宁静的满足感霎时也流遍我全身。我闭上眼睛，任由自己神游，聆听着音乐，感受着内心的平静。

我后来问她当时的感觉，她把自己当时的冥想看做是“见到光明”的过程。这次的经历给我留下非常深刻的印象，我觉得这简直太神奇了，别人需要通过吸毒品才能达到的境界，母亲只要闭上眼睛就能感受到。

母亲看到我房间墙上有一张披头士乐队《神秘旅行》专辑的海报。她问我：“你听说了吗？披头士乐队去印度拜访了一位名叫玛哈瑞诗（Maharishi）的大师?”

我说：“没听说啊，他是谁啊？”

母亲回答道：“噢，你应该了解一下这个人。披头士乐队在他那呆了一段时间，这对他们的生活产生了巨大的影响，并改变了他们的音乐风格。”

母亲就说了这些，但这小小的提示却引起我的极大兴趣。

几星期后，我开车去保龄球馆接我哥时，一个朋友告诉我：“楼上会议室有武士表演。你可以去看看。”我走上楼去，发现我朋友弄错了。我没有看到什么遥远的武士，却旁听了一场关于玛哈瑞诗?玛哈士大师（Maharishi MaheshYogi）和先验沉思的讲座。想到母亲曾提到过此人，我就兴趣大增。我听完了整个的讲座，还在那停留了片刻。我很晚才回到家里，父母以为我遇到什么大麻烦了。我告诉他们：“我没事，我去听了一个关于先验沉思的讲座。”

第2节：约翰-格雷（John Gray）(2)

我父亲非常疑惑地问道：“是吗？你听到什么了？”

我把我听到的所有内容都跟他说了一遍，整整说了30分钟。他非常高兴我参加了这个讲座，看到我对冥想这类精神活动这么感兴趣，他俩都有点喜出望外。

之后，我又读了玛哈瑞诗的作品《存在的科学和生活的艺术》（The Science of Being and Art of Living）。他在书中认为我们在日常生活中，仅仅利用了自身潜能的10％，但可以通过冥想的方法来改变这种状况。我们可以拥有开阔的思想、宽大的胸襟和健康的身体。他认为，先验沉思能帮助我们与创造我们的本源之间建立有意识的联系，并使我们利用更多的内在潜能，创造我们想要的生活。这是我有生以来读过的最有意思的书。

于是我立即开始冥想，并陷入传授先验沉思的快乐中。后来，我成了玛哈瑞诗的私人助理，跟随他游走四方达9年之久。在这期间，我体会到玛哈瑞诗书中所讲的一切：无尽的欢乐、充沛的精力和无止境的智慧。我感觉自身和宇宙洪荒都融在了一起，能够洞察万物之精妙。我每天都要花上10个小时，陶醉在快乐的冥想中，有时候我能感受到各种各样的知识和启蒙经历，但有时仅仅就为了沉溺于那种深沉、持久而沉默的状态。

冥想达到了一定的境界后，我就开始思考：“这些经历到底有什么用呢？我已经找到了我生命的源泉，接下来该干什么呢？”我意识到我生命的价值不仅仅是找到爱和创造力的源泉，而且要让这些源泉反哺社会，让别人也能感受到宁静、快乐和满足。现在最大的问题是：什么是我的特殊天赋和才能呢？我怎样才能发挥自己与众不同的优势呢？最终我想到自己也许能成为两性关系方面的专家。

我明白自己非常希望能从事教育类的工作，但我又不愿意单纯地把从玛哈瑞诗那学到的知识转授给别人，我希望能标新立异。玛哈瑞诗把灵验信息的所有知识都教给我了，他对我的影响无疑是巨大的。尽管如此，有一个领域是他鞭长莫及的，即两性关系领域。他也常提到自己在该领域毫无建树。于是我找到了用武之地，能摆脱他的光环，开辟自己全新的领域。

找到自己的定位后，我就开始和异性约会，不久就结婚了。之前的9年，我都是一个修行的和尚，结婚对我来说简直是巨大的飞跃，爱情、两性和婚姻成了我能发表自己见解的独特领域，我也逐渐成为该领域的专家。我多年的冥想以及寻求与自然的完美关系的训练使我用更广、更精神的方式看待两性关系。

现在回头想想，我想说追随玛哈瑞诗的那9年使我在“生命的科学”领域有所建树，从而能够用冥想的方式开发自己的潜能，而我此后的生活就是探寻“生活的艺术”，并把自己的潜能用于生活的各个方面。我的精神之旅让我能够用自己多年获得的见识帮助成千上万的人们，让他们更全心全意去爱自己的另一半。

如今，我经常告诉我的学生们：如同在生活中的大多数领域一样，我们在两性关系中也仅利用了很少一部分潜能。我们只体验了最初几年的浪漫激情，之后感情便平淡如水了。其实我认为不应该是这样的，我们完全可以享受更浪漫的两性关系。我教育学生们的所有方法只有一个宗旨：帮助他们回归本源，回归到无尽的创造和爱情起源的地方，只有这样我们才能在生活中维持永恒的浪漫，并全心全意地相爱一生。

第3节：莉莎-尼科尔斯（Lisa Nichols）(1)

莉莎-尼科尔斯（Lisa Nichols）

莉莎-尼科尔斯是著名的励志演说家、培训专家，也是“青年励志基金会”的创始人和首席执行官。该基金会为学校体系、领导力培训体系、青少年司法体系以及青年活动机构提供创新型的培训。莉莎?尼科尔斯的工作已给55 000名青年人带去了福音，阻止了1 100多次自杀，让成千上万的年轻人重新回到了父母身边，并让成百上千名辍学青年重返校园。因为她为改善全美国年轻人和成年人的生活付出了巨大努力，因此也赢得了多个奖项。莉莎?尼科尔斯也是《心灵鸡汤》系列书《非洲裔美国人灵魂》（Chicken Soup for the African?American Soul）的合著者。

16年前，我第一次读到史蒂芬-柯维（Stephen Covey）的《高效能人士的七个习惯》（The 7 Habits of Highly Effective People）。如果你问我是怎样拿到这本书的，我要说这就好像是祥云浮现、从天而降，我将其视为至宝。也许这样形容，能够让你体会到这本书对我的思想和性格塑造有多么大的影响。

实际上，是我的一位同事推荐我读的这本书。当时我才20岁刚出头，在一家软件公司上班。这也是一份体面的工作，我干得也很好，不过却没法体现自己人生的价值。我在寻找自己的目标、自己的激情，想要成为心中的那个自己。我觉得自己的人生定位还摆脱不了学生时代的影子，还背负着太多别人对我的期待。

把柯维的书推荐给我的是办公室里的一位前辈，她比我大15岁，很受人尊敬。她不仅在公司的任职时间比我长，而且她眼中透出一种坚定与平和，这也是我生活中缺少的元素。包括这位前辈在内的公司每位同事，都认为我是一个专业人士，是一个行动派和变革者。她想要给我的人生增加一些色彩，她觉得这本书可以做到这一点。

当我听到这个书名后，感觉非常兴奋，因为“高效能”也是我想达到的境界，当时我觉得自己只是“略有效能”而已。之前我也读过一些自助类书籍，不过谈的都是关于如何入定、精神及每日的冥想。我还从来没有读过一本充满智慧、教我如何认知与学习的书。这是第一本让我变为“成熟女人”的书。

实话实说，最初听说要读柯维的书，还真是让我吓了一跳，光是想想自己要读柯维的书了，这本身就是一种飞跃。在学校，我的功课并不是很好，当时我也没能充分发掘自己身上的演讲和沟通潜能。我所知道的就是自己学习吃力，自己有很多做不到的事。我也咨询过很多人的意见，看了很多推荐读物，不过还是觉得没有得到真正的鼓舞。而在内心深处，我相信自己能够成为一个伟大的人，就像很多人告诉我的一样，不过当时我才23岁，暂时还看不到任何成为伟人的曙光。

有一天，我要出差去华盛顿州的史波肯市，那天我买了《高效能人士的七个习惯》。记得第二天早上在饭店的床上，我倚靠在床头读着这本书，当时读的那一段是柯维让我们和他一起冥思。书中让你想象自己走进一个大堂，你可以闻到花香，听到管风琴声，你徐徐走过大厅的走道（柯维在这个章节反复使用大堂一词，这让我感到很奇怪）。你看到很多人坐在大堂的椅子上，他们都是你认识的人，包括你最爱的人。每个人看起来都有一种肃穆、感怀和悲恸的神情。你并不确信他们为何会齐集那里，而当你走到大堂的前方，发现有一口棺材。而当你往灵柩里俯视想看个究竟时，发现里面躺着的人竟然是，你自己！啊，这原来是你自己的葬礼。

读到这里，我觉得一股强烈的电流穿遍全身，不过我还是继续往下读。柯维继续写道，有四个人会在葬礼上致悼词：一个家庭成员、一个朋友、一个同事和一个邻居。他们在你的葬礼上会说些什么呢？在他们眼中，你是怎样的一个朋友？怎样的一个姐姐？怎样的一个同事？怎样的一个邻居？在这一章节最后，柯维说道：“心怀人生的终点，开始新的起点。”

这段文字对我的心灵产生了莫大的冲击力，我从来都没有那样考虑过自己的人生。我这个人并不坏，也不刻薄，不过本质上我这个人还是自私、以自我为中心的，所做的事情其实都是围着自己打转。我一向都比较慷慨，因此我能够把这种自私隐藏得比较好，不过在内心深处，我只关注于过好眼前的生活，我并没有想过要留下什么精神遗产。

几个小时之后，当我开车去史波肯市郊区拜访客户时，我忽然变得情绪特别激动，思想完全被柯维的那段文章所占据。我开始号啕大哭，没法收住眼泪。我打心底意识到，按照目前的生存方式，别人并不能像我所期盼的那样记住我。如果当天我就要离开人世，可能就死在路上（因为当时我一边开车一边却在失声痛哭，发生意外是很有可能的），我真不知道在自己的葬礼上，人们会对我作何评价。尽管我没有给人留下什么糟糕的坏印象，但我也没能留下自己所期望的最佳印象。我因为没能完全把握好自己的生活而感到极为不安。

第4节：莉莎-尼科尔斯（Lisa Nichols）(2)

还有一个触动我心弦的感受就是，我还有那么多事想要去做。这些事并不是那些看得到摸得着的事情，比方说开家公司或是去非洲和牙买加旅行，而是想要和亲友好好相处，比如说依偎在妈妈身旁，帮她涂指甲油，或是和爸爸一起开玩笑，狂笑不止，直到肚子疼了才作罢。我希望他们能留下这样美好的回忆，不过当时我太忙了，都无暇去制造这样的回忆。

路上我开了两个半小时的车，却哭了一路。到了客户办公室以后，我马上就去洗手间洗脸补妆。不过，因为眼泪夹着粉底流淌不止，在我的衬衣上留下了棕色的泪痕。尽管可以补妆，但我却无法掩饰衬衣上的泪痕，也无法掩饰浮肿的眼眶，更无法掩饰心头的兴奋。我需要把读完柯维的书后的感受与人分享，因为这一感受实在是太强烈了，总会涌上心头。因此，我就把读到的葬礼那一章节和客户分享，告诉了他们我的感受。这也让客户和我兴致勃勃地谈起了这些年的生活状态。在过去16年间，见到每一个人，我都会和他们分享这一感受。

在我赶回加州以后，我就开始了新的生活，希望别人能像我所期盼的那样记住我，这是一个要分两步走的大工程。在我能给妈妈涂指甲油或是让爸爸狂乐不止之前，我决定不再做那些自己都不会感到引以为豪的事了。那些事并不糟糕，但并非我想留下的精神遗产。我在周末会举办女士内衣销售聚会来挣些零花钱，尽管这是个不错的买卖，大家也过得很尽兴，不过当我扪心自问以后，我觉得不想再让人们记得我是卖年轻女性内衣的一个人。我也有写色情小说的才能，不过我也放弃了以此作为职业的想法，因为我不希望别人因为这个而记得我。

有些事放手比较容易，有些就要难些。我要终止和男性的不健康关系，难度就更大些。起初，我开始审视自己这样做背后的原因。为什么会想要有三个男孩子同时追求我呢？最后，即便遇到了一个非常优秀的男性，但如果我知道他不是适合我的理想伴侣，我就会和他说不。我注意到，这本书在很多方面都给我带来了深远的影响。

我觉得，《高效能人士的七个习惯》带给我最大的收获，就是让我能够重新书写自己的生命篇章。在我拿起这本书之前，我并没有充分洞悉上天给予我的演说天赋。不过，当我演讲时也注意到了人们的反应，我发现自己的演讲确有精彩之处。我工作的一项职责就是培训酗酒和毒品康复中心的员工，让他们学会使用我们公司的软件。当时的每个人都有电脑恐慌症，那毕竟是在16年以前，因此在我开始电脑培训之前，都会给他们进行一段励志演说。所有来参加培训的人，包括我在内，都不愿意励志演讲停下来。

发表励志演说让我觉得整个人都复苏了，做其他任何事都无法让我有这种体会。每次我在演说时，都会听到心里有个声音在向我召唤：“好，好，好！”当我开始电脑训练之后，就发现这个声音消失了。我的客户就跟我提议说：“培训结束后，能不能再给我们来一段励志演说呀？”我发现他们其实并不需要什么电脑培训，而是更需要有人能鼓励他们去应对家庭生活中的困难。演说结束之后，他们往往会噙着泪和我道谢，告诉我给他们带去了莫大的帮助。

我想起了《高效能人士的七个习惯》中的那句话“心怀人生的终点，开始新的起点”。我知道，当我步入坟墓时，想要人们评价说：“这是一位伟大的演说家。”因此，我就辞了自己的工作，开始了自己的演说生涯。我做的第一件事就是静下心来写作。整整15天，我一直都在伏案写作。当我大功告成时，已经写好了五篇演讲稿。我又找到了酗酒和毒品康复中心的那些客户，跟他们说：“我能来和你们的客户和员工谈谈吗？”他们一致同意让我来给员工发表励志演说，并对客户发表演说。从最开始我的演说就备受欢迎，我的自信心也在不断增强。这也是我成功事业的开端，今天我经营着一个提供演讲、咨询和培训的公司。

时至今日，不论是在职业发展期还是自己独处时，我都会铭记多年前“参加自己葬礼”的思想冲击。实际上，自从读过柯维的书后，我在做出每个决定之前，都会问自己：想要在别人心中留下什么印象？其实，我现在的每一天都在给自己写葬礼演讲词。当然，我也知道自己并非是完美的，我在很多方面都有缺陷，但是我知道自己没有后悔。如果今夜上帝就召唤我去天堂，我会欢喜地离开尘世。

第5节：吉姆-迈凯伦（Jim Maclaren）(1)

吉姆-迈凯伦（Jim Maclaren）

吉姆-迈凯伦毕业于耶鲁大学，曾经当选全美国曲棍球和橄榄球选手。他从两次几乎致命的意外中死里逃生，在第一次意外中他丢了一条腿，在第二次意外后，他更是四肢瘫痪。在第一次意外之后，他成了著名的马拉松和铁人三项全能选手，和肢体健全的人一起竞赛，而且还能获胜，成为世界上截肢后跑得最快的人。如今，吉姆?迈凯伦是著名的励志演说家，也正在攻读他的博士学位，最近他又发起成立了“选择生命基金会”，如果要了解更多相关信息，可以登录http://www?jimmaclaren?com。吉姆?迈凯伦曾经受邀成为奥普拉主持的访谈节目嘉宾，还获得了2005年的“阿瑟?阿什阿瑟?阿什(1943—1993)，美国著名网球运动员、民权活动家。——译者注勇气奖”(Arthur Ashe Courage Award)，该年度奖项为的是表彰成就超越体育界以外的个人。

1985年时我22岁，住在纽约市，我的前途一片光明。当年春天，主攻戏剧研究的我从耶鲁大学毕业，之后搬到纽约市，想要在演艺界谋求发展。我的身体极其健硕，身高1?95米，体重125千克左右，是耶鲁大学橄榄球队的前锋。我不仅身材高大，而且奔跑迅速，因此入选了美国曲棍球队。我的运动天赋给我带来了无穷欢乐，也让我感到自豪。

然而，在一瞬间，我的生活就全都改变了。有一天，我开着我的摩托车行驶在纽约第五大道上，结果，被一辆公共汽车给撞了。我连人带车飞出去足有20多米，自己却什么都记不清了。我3周后才从昏迷中苏醒过来，不过发现自己左膝以下的小腿已经截肢了。

接下来，我就投入了康复训练。尽管疼痛难耐，但我不仅学会了走路，还学会了奔跑。不到一年，我就开始参加10英里公路赛，后来又报名参加纽约至波士顿的马拉松赛，而且打破了这两项赛事截肢选手的记录。获胜让我信心大增，决定参加铁人三项赛，这就意味着要在一天之内，游泳2?4英里、骑车112英里，并且跑完一个马拉松的全长26?3英里。我再次投入了高强度的练习，很快就再次打破了纪录。我喜欢那种超越双腿健全者的感觉，告诉世界一个肢体残疾的运动员也能够赢得胜利。

我就这样一直跑，跑了8年，成了世界上单腿跑得最快的运动员。当我不用训练或参加马拉松和铁人三项比赛的时候，就会去美国各地给各种听众演讲，和他们谈韧性、决心和如何克服困难。没过多久，不可思议的命运再次降临在我头上。

那时，我在圣地亚哥参加铁人三项赛，正在进行骑车段的比赛。当时，街上机动车是禁行的，我骑到了拐弯处速度依然很快，想要打破我自己创造的记录。突然间，一辆货车在不对的时间出现在不对的地点，把我给撞飞了。

这次意外和第一次还不同，因为我是清楚地看到货车向我逼近的，当货车迎面向我驶来时，我听到了司机在慌乱中踩下油门的声音，而不是刹车声。接着我就昏迷了，人飞到了街道对面，头撞到了电线杆上，摔伤了脖子。我依稀记得我被人抬上了救护车，手脚都失去了知觉。在医院做完手术后醒来，我再次遭遇了晴天霹雳：我四肢几乎全都截肢了。尽管我的手脚还有一点点活动能力，可以让我略作动弹，但我是永远都无法行走了。

这已是12年前的事了，后来我尽力早日投入康复训练。过了半年，我就可以再次独立生活了。这次意外让我体会到了大多数人所难以想象的肢体障碍。我把上天的这份馈赠叫做“流血的大礼”：一方面我身体的活动能力大大降低，另一方面，我内心的感知力却得到了极大升华。因为严重的神经损伤，我不得不经常和疼痛为伴，每天清晨醒来，都感觉自己的身体笨重、僵硬、酸疼。如果一切顺利的话，那么我可以在3小时内干完起床、洗澡、穿衣和吃饭这些简单的事。我抽出所有空闲时间去运动，和亲友打电话，收发电子邮件，驾驶那辆装有特制方向盘的卡车。尽管身体背负着伤痛，我还是很愿意每天正常地起床作息，喜欢参加各种活动，这样能让我感到身心舒展。

第6节：吉姆-迈凯伦（Jim Maclaren）(2)

尽管行动不便，但我依然是个励志演说家，还在太平洋研究所（Pacifica Graduate Institute）攻读我的博士学位，主修古代神话与精神分析学。我还获得了2005年的“阿瑟?阿什勇气奖”,并成为奥普拉?温弗利访谈秀的嘉宾。显然，对于一个四肢截肢的残疾人而言，这些成绩都不是从天而降的，如果一不小心我就很容易变得愤世嫉俗和自暴自弃。在我第二次意外之后，在经历了苦痛挣扎之后，能让我迅速就找到人生的新航向，并鼓足风帆驶向目的地的，得归功于当时读的一本书。

我是1993年12月份读到那本书的，当时我刚从科罗拉多州英格勒伍德的克雷格脊髓研究院康复出院，回到了在布尔德的住所。当天下午，雪花纷飞，我乘着轮椅，行进在一条砖墙林立的步行街上。在我第二次意外之后，我记得那是第一次无人陪护出行，我自己驾着无动力轮椅（尽管我还用不上自己的肱三头肌，不过还是可以略微动动手臂）。当我行进在步行街上时，看到了一家书店，决定进去看看。结果发现这可不容易，因为书店入口处的斜坡太短太陡。刚开始我都要打退堂鼓了，不过最终还是打消了放弃的念头。在把自己送进书店后，我感到这无论在身体上还是在精神上都是巨大的成就。我的手都让轮子边缘结的坚冰给划破了口子，可自己却丝毫没有察觉。

进了书店，我环顾四周。书店让人感觉温馨，四周是砖墙，铺着木地板，还有软沙发和壁炉。我对坐在轮椅中的感觉还不太习惯，原来的视线足有1?95米，而现在却下降到不足14米。我看到了一系列新出版的著作，每本书旁边都有一张介绍主要内容的小卡片。

我的视线很快就集中到了一本书上，那是理查德?塔那斯（Richard Tarnas）写的《西方心灵的激情》（The Passion of the Western Mind）。简介中说该书探讨了从古希腊至当今西方思想史的演变，封面上还有几个让人过目不忘的推荐。我看到了约瑟夫?坎伯（Joseph Campbell）的名字，他是我最喜欢的作家之一，他是这样评价《西方心灵的激情》的：“这是我所读到过对西方思想史最清晰、最简洁的介绍……中间包含每个学生对西方思想史必须了解的精华。”我花了九牛二虎之力，终于把塔那斯的这本书从书架上够了下来，这不啻是自己的又一次成功，然后我迫不及待地开始破卷阅读。

在发生第二次意外之前，我就已经开始阅读哲学和自我认知方面的书籍了，包括坎伯、克里希那穆提、苏格拉底和柏拉图等人的作品，他们开始深深影响到我的思想，我也在自己的演讲词中引用他们的观点。不过，我那时的话语还是出自头脑，而非发自内心。我当时还是个27岁的年轻人，只有一条腿，不过一心想成为超人。当我嘴里谈着克里希那穆提和自我认知时，眼中却在挑选听众中能共进晚餐的女士。我的演说确实也能打动人，不过当时对我而言，更重要的是能见到有人向我走来，恭维我克服了那么多困难真是不可思议。其实，我并没有别人想象的那么深刻。

当翻开《西方心灵的激情》之后，我心中萌生了对西方思想史更多的兴趣和渴求。这本书让我燃起了新的欲望，想要彻底摸索清楚自己的价值观体系，并了解这一价值观和人类大同之间又有何关联。我把这本书买回家，开始仔细研读。

在四肢截肢之后，有时会被人问起：“你觉得自己怎么会遭遇两次意外呢？”我往往会回答道：“也许，我需要坐下来歇会了。”其实，那样说的时候，我自己并非是完全认真的。在接下来的几周里，我沉醉在塔那斯发人深省的书中，意识到书中的一些思想之前只是影响到我的知性层面，而非精神和灵魂层面。苏格拉底说过：“浑浑噩噩的生活不值得过。”从我坐上轮椅的那一天起，上天的厚礼就是要让我深入内心世界。《西方心灵的激情》是我这一求索过程中的导航仪，也是我求索成功的催化剂，它让我开始真正审视自己的生命。这本书照亮了我的求索之路，让我更加迫切地想要了解更多宗教史、哲学史和心理学史。我发现这些学科的核心都在于人对于意义的追根究底，这让我感到和自身的处境是那般相像。我的世界在瞬间就变得天翻地覆，而我依然在摸索着人生的真谛。到底我人生的意义何在？

第7节：吉姆-迈凯伦（Jim Maclaren）(3)

品着这本书，我发现其实自己并不像原先想象的那般孤单，也并非那样的与众不同。其实，人人都是相似的。尽管我的情形也许有些特别，但是人类一直以来都在探寻着人生的意义，这是人类的根本索求。我甚至觉得，之前取得的所谓一些成就，其实是让我偏离了这条精神线索的道路。现在，因为行动不便，反而让我有机会关注人生最值得投入精力的一件事。

我感谢《西方心灵的激情》一书的鼓励，我开始继续研究生阶段的学习。在读完该书后，首先，我在科罗拉多州的纳罗帕大学报名参加了一个写作班。在写作班的学习过程中，我惊人地发现了完全不为自己所知的另一面，一个敏感、内省和善于表达的我。两次飞来横祸让我陷于瘫痪，但是我的思想和内心依然完好无损，也正是如此，我可以深入地洞悉自己的人格和本真的我。

接下来，我又在太平洋研究所学习世界宗教、神话和精神分析学，其中精神分析学探究的是人类深层次、原型的精神元素。这些年来，我修了更多神话原型方面的课程，我体会到自己与残疾、病痛、沮丧斗争的过程就是走向未来世界的旅途，我不断打败心魔，为生命而战。走在这旅途上，我的收获越来越多，能够更好地体察人类的境况，能够给予受伤的人更多关心。

有些人听说了我的经历之后，会说我是当代的约伯《旧约》中的一个人物，为人诚实正直，尽管历经艰险却仍笃信上帝。——译者注：一个人承受了无数生活的风雨，却依然爱着上帝，而且他还依然在承受着。可是，现在我已经不这样看了。在经过了很长时间的学习和求索后，我得出了这样的结论：约伯承受了种种艰辛，这并不是上帝想考验他对自己的爱有多真诚，而是想要让他们彼此的心靠得更近，也让约伯不得不更加深刻地认识自己。同样，我所遭受的意外让我的心和大家贴得更紧了，也让我从心田深处找到了超越外在成就的宁静和完满。

在过去12年间，我的生活中发生了那么多改变，其中很多是朝着良性的方向发展的。当年我左腿刚截肢后，如果自己不去参加20英里赛跑或是100公里的骑车赛，我将会感到愧疚。时至今日，只要能和一个人聊聊天、静想一会、写点东西、说说话抑或学点新东西，都能让我一天感觉心情舒畅。只要回味一番往昔、今日、此刻或是日光之美，都能让我感到由衷的满足。自从那个雪天在布尔德找到《西方心灵的激情》之后，我已经变成了一个更加温柔的人了。

我说话的出发点只能是自己的人生感悟，不过有两点是我确信的：第一，我们永远无法预见明日的世事变迁；第二，只要我们能接受生活并继续前进，那么我们总会过得不错，也许这里的“不错”不像韦氏词典里定义得那么精准，但大体来说，我们的人生肯定是不错的。我笃信，如果我们不必强和命运抗争，我们总能走向更完美、更完整的自我存在。

第8节：史蒂芬-柯维（Stephen Covey）(1)

史蒂芬-柯维（Stephen Covey）

史蒂芬-柯维是《时代》杂志评选出的25个最具影响力的美国人之一，著有多部备受好评的作品，其中包括全球畅销书《高效能人士的七个习惯》（The 7 Habits of Highly Effective People）和他的新作《高效能人士的第八个习惯：从成功到卓越》（The 8th Habit: From Effectiveness to Greatness）。《高效能人士的七个习惯》被翻译成38种文字在全球发行，共销售了1 500多万册。2003年，他荣膺“美国模范父亲奖”，这是身为9个孩子父亲和44个孙子孙女爷爷的他所获得的最有意义的奖项。史蒂芬?柯维目前是“千点光芒基金会”的董事会成员。该组织与全美国志愿者中心网络合作，负责动员来自社会各界的志愿者，为解决成千上万社区的严重社会问题献计献策。

孩提时代的我，生活在一片宁静的环境中，沐浴着毫无保留的关爱和鼓励。父母都是虔诚的摩门教徒，执著于不断肯定个人的价值和潜能。他们以这种信仰相濡以沫，与朋友、同事相扶相持，当然也用这样的信仰来对待自己的孩子。根据摩门教的教义，这是生活必不可少的一部分。

记得当我还是个小男孩时，有天晚上醒来，发现母亲正站在我的床边。

“您在干什么？”我问她，当时我还处在半睡半醒中。

“为了让你安心，亲爱的，继续睡吧。”她回答道。

我又进入了梦乡，迷迷糊糊还听她在说：“明天的考试你一定会做得很好的，你是最出色的。”之类的话。我非常习惯这种充满爱意的交流，也用这种方式来对待自己的孩子。从很小的时候，我就懂得我们的语言和意愿会对别人、也对自己产生很大的影响。

我明白自己大学毕业后要子承父业，掌管家族生意。但这一计划在我传教期间彻底改变了，当时每个年轻的摩门教徒都必须担任一段时间的传教士。我那时只有20岁，在英国传教期间，教会会长让我组织一个研讨会，对当地教堂的负责人进行培训。这些负责人的年龄都介于40到60岁之间。我对他说：“我不行，我做不好的。”

但会长告诉我，他对我完全有信心，相信我一定能做好，最终我还是被他说服了。他帮我做了许多准备工作，研讨会办得相当成功。我十分享受那种竭尽全力并真正帮助他人改变的生活。这种满足感是如此强烈，远胜于从商的愿望，我知道自己找到了使命——我要当一名老师，帮助别人获得更快乐、更成功的生活。

在从业培训中，我很快发现自己生长的优越环境竟然成了我的缺陷。因为自记事开始，我就始终被欢乐所围绕，从不需要自己去创造欢乐。从出生时起，我就享有毫无保留的爱，我也认为这是理所当然的。这种爱给予我的个人自由在我看来是情理之中的。但是，当我开始从教时才发现，向别人解释那些在我看来是自然而然的事情却是非常困难的事情。

幸运的是，成长环境给了我另外一个优势：很容易吸收新的思想。内心的安全感使我能经受思维上的挑战。这一点让我能接纳迥然不同的新思维方式。因此，我对书情有独钟。书给我的生活带来了巨大的影响。

在早期的职业生涯中，我读了两本书，它们对我的影响极其深远。这两本书分别是维克多?弗兰克尔（Viktor Frankl）著的《追寻生命的意义》（Man’s Search for Meaning）和E?F?舒马赫（E.F. Schumacher）的《迷途指津》（A Guide for the perplexed）。它们让我懂得了个人责任和选择的概念，并提供了实用的框架和工具，使我得以帮助学生以及后来成千上万起点不同的读者在职业和个人生活中变得更有效率，取得更大的成就。

我第一次读《追寻生命的意义》是在1962年。我从维克多?弗兰克尔身上获得的最宝贵财富是：每个人都有能力对身处的环境做出回应。维克多?弗兰克尔在纳粹德国的死亡集中营中做出了自己的回应，尽管当时他遭受着来自身体、心理和情感上的非人待遇，纳粹还一度焚烧了他的手稿，那可是他的生命之作，然而他并没有沮丧，他改变了自己的最初反应“为什么会是我？”，“为什么会这样？”，“我活着究竟是为了什么？”。对丢失手稿，他的回答是：“重写，而且要写得更好。”正是因为他转换了思考方式，才能始终找到生命的意义，不论外界的环境有多么险恶。

大约10年后，我读了舒马赫的作品《迷途指津》，从中学到了个人可以通过自己的选择使生命更有意义。舒马赫在书中描述了四种生活状态。最高的水平体现在驾驭自我意识的能力上，也就是说，能意识到自己已经意识到的事物。这一能力是人类特有的禀赋。人类并不是自己所有经历的简单相加；人类可以对这些经历以及它们之间的相互关系进行深入反思，并基于这些意识做出选择。

这一思想不仅对我的教学、写作和个人生活产生了巨大影响，也影响了我养育孩子的方式。我的孩子从小就知道，为自己找借口终究难逃惩罚，把责任归咎于他人也是不对的。如果他们说：“这不是我干的，而是她。”我就会问：“你为什么要选择对此事做这样的回答？”在我的家里，每个人都明白，我们总有选择的权利，谁都不会成为受害者，从来都不会。每个人都要对自己的行为负责，因此我们不能把自己的境遇归咎于他人。

第9节：史蒂芬-柯维（Stephen Covey）(2)

有时孩子会问：“那么，我该怎么办呢？”我的回答始终都是：“使用你的聪明才智和主动性。”凭借它们两者，最终肯定能解决问题。久而久之，我们家就流传了一个经典笑话：爸爸认为聪明才智和主动性是所有问题的答案。我承认我是这样认为的，我觉得人的内在才智和创造力是对生活中挑战的最好回答。我们的聪明才智和主动性是对维克多?弗兰克尔提出的“我活着是为了什么？”的最好的回答。

读《迷途指津》时，我正在杨百翰大学（Brigham Young University）任教。我非常喜欢这本书，甚至把它当作我主讲的《组织行为和管理》这门课的必读书。我通过和学生们签订合约的方式告诉他们个人的责任，学生们应该在合约中略述自己希望通过这门课取得怎样的成绩，最重要的是，他们将做出什么贡献。然后，由他们决定各自将采用的责任制度，因此他们不仅对自身意识，而且对与他们共同生活和工作的人也负有责任。

让学生们背负学习的责任真正改变了他们的生活。他们在自控能力上不断跃上新台阶，这不仅体现为学习成绩的提高，也表现为参与更多的锻炼、养成正确的饮食习惯和有意识地生活等方面。他们中的大多数人原先都是粗心大意、不守规矩的孩子，他们也知道自己应该有所改观。自从开始对自己做出评估并对身边的人负有责任时，他们便认为自己再也不能像以前那样虚度光阴、得过且过了。

我曾经有个学生，多年来一直都是靠自己的威望、英俊的外表和运动能力勉强有点人缘。有一天，他走进我的办公室，询问他的课业成绩。我说：“不要来问我。去问你自己的意识；和你交好的那些人怎样？他们怎么评价你的？”

“噢，你知道……”然后他把所有导致他表现糟糕的理由列数了一遍。我对他说：“瞧瞧你都在做什么吧。你在说明你是所处环境的受害者。你的做法跟我们原先的承诺背道而驰。我想说的是你应得的分数。”后来这个学生告诉我：“你无法想象这件事对我生活的影响，我感觉到有人在监督我，使我不能放弃生活的责任。”和许多已经发现个人责任和高效率生活之间联系的其他人一样，他继续接受着这种思想教育，而不仅仅是获得一个较高的分数。

我从《迷途指津》中学到的另一重要概念是关于相交和分叉的问题，我在给组织和个人提供咨询工作时也经常会提到二者的区别。我明白分清问题的类型非常重要，因为不同类型的问题要求完全不同的解决办法。

遇到相交的问题时，你需要获得更多的信息。打个比方：你的汽车出了故障。为了找到问题所在，你收集了许多信息，最终所有的信息集中到一种解决方案。你在收集信息的同时，也在排除其他的可能：油管没有出问题，不是这里出了问题，也不是那里出了问题……哦，原来问题出在这。最终你找到了解决方法。

但是当遇到分叉的问题时，你必须深入研究，找到引起分歧的根本价值观念。获取更多的信息对解决这个问题毫无帮助。在这种情况下，大家都难免和伙伴、配偶或孩子发生争执，越是争吵不休，事情就变得越糟糕。双方都会把这个问题当成相交的问题，都会认为：“我要给你更多的信息。你懂得越多，就越觉得我是正确的。”但真正的问题是你俩存在完全有分歧的价值观念。这是产生冲突的根本原因。因此，解决分歧的第一步是认清这是价值观念的问题，而不是信息不对称带来的问题。然后，如果你们能找到一个更博大、更高远、双方都能认同的价值观，这时就可以采取相交问题的处理方法。

在《高效能人士的第八个习惯》一书中，我提出了“第三选择”（third alternative）的主张。如果对跟你争执不让的人说：“你愿意找到比我俩建议过的更好的解决办法吗？”那么你就已经把一个分歧的问题改成相交的问题了。这让你们重新站在一条战线上，朝同一个方向看齐，然后你们可以用富有创造力的方式共享信息，而不是充当问题的正反两方。

为了帮助客户尽快取得相交运行模式，我告诉他们要想让别人接受自己的观点，必须首先要重申别人的观点，并让别人满意。只有这样，他们才能相互倾听，心灵相通，才能更好地寻求第三种解决办法。

如今，我所讲授的大部分内容都是得益于《追寻生命的意义》和《迷途指津》的启发。这两本书过去在我心里播下的种子已经开始生根发芽，并在父母赋予我的智力包容的沃土中茁壮成长。我对他们不胜感激，感谢弗兰克尔和舒马赫，感谢我的老师们，是他们使我可以和大众共同分享这“丰收”的喜悦。

读累了记得休息一会哦~

公众号：古德猫宁李

- 电子书搜索下载

- 书单分享

- 书友学习交流

网站：沉金书屋 https://www.chenjin5.com

- 电子书搜索下载

- 电子书打包资源分享

- 学习资源分享

第10节：鲍勃-扬（Bob Young）(1)

鲍勃-扬（Bob Young）

鲍勃-扬因在Linux和开源软件（源代码向公众开放的计算机软件以便让所有的用户参与其发展）运作中的成功被公认为最具影响力的人物。1993年，他与马克?尤因（Marc Ewing）共同创建了红帽公司（Red Hat Inc.），把Linux打造成家喻户晓的操作系统红帽公司是世界领先的开源解决方案提供商，连续三年被评为业界最具有价值厂商。——译者注。起初，鲍勃担任该公司的首席执行官，此后担任董事。在红帽公司创立12年之后，他离开了这家公司，转而把自己所有的精力都投入到一家新的公司——在线独立出版企业Lulu公司（Lulu?com），作者和知识产权所有人都可以通过该网站把自己的知识产权作品直接引入市场，而不再受出版商的控制。

我从来就不是个好学生，对我来说，C等级就是好成绩了，但对阅读我却始终兴致盎然。事实上，高中时代我所获得的惟一荣誉就是被推选为学生图书管理员。学生图书管理员的位置通常都是需要申请的。显然，我可以比全校的其他学生从学校图书馆借出更多的书。图书馆的负责老师对我说：“如果你不断地将书从架子上取下，你至少需要将它们放回原处。”

我是一个羞涩、文静的孩子，我的生活也格外稳定。但是，无聊总是无趣的，为了避免这些，我常做白日梦。书籍就是给白日梦涂抹色彩的必需颜料。如果你没有阅读的习惯，你只能反复无常地做着同样的白日梦。你读的越多，在你内心的“白日梦剧场”也将拥有更多的频道。阅读以及做白日梦是我驱散无聊的方式，帮我度过了校园生活。

我记得当时借了一本塞万提斯（Cervantes）写的《唐吉诃德》（Don Quixote），尽管这并不是学校要求的必读书，但我对那位“同风车斗争”的家伙充满了好奇，我知道这意味着为了那些被其他人认为是虚构的或者不值得的事业去战斗。这本书几百年前写于西班牙，它又是怎样使在英语国家的人们知道有这样一位有趣的人物的呢？

我没有快速把它读完，而是同时读了其他几本书，因为当时心里对这本厚厚的书产生了一些厌倦，我花了好长一段时间才读完这本上千页的书。同生命中的很多事情一样，当时没想过《唐吉诃德》的深远意义也会影响到我。塞万提斯在1605年写作此书时是为了以当代文学的形式讽刺浪漫的骑士制度。显然，在当时的西班牙文学中，这是一个很大的主题。尽管描写带有浓厚的戏谑色彩，但他对唐吉诃德这一人物还是怀有深切的同情。我们可能会认为作者认同他创造的这个荒唐英雄。尽管唐吉诃德有着高尚的初衷，但他却十分无能，常常将事情搞得一团糟，是一位典型的白日梦者（他似乎也拥有大量的“白日梦剧场频道”）。而令人吃惊的是，塞万提斯的疯狂骑士尽管总是失败，他也从来不知疲倦地努力着，给人留下了一个十分可爱、令人钦佩的印象。

我想着怎样才能将这些适用于学校的经历。只有数量有限的几个才能成为真正的好学生，占据班级的前几名。这正是竞争的本性。相对于每一个在班上排名前列的人来说，必然有些人扮演着垫底的角色。从理论上说，你该担心那些在班上靠后的另一半，因为16年来（假设他们还上大学的话）他们不断地被人告知他们不够聪明。他们怎样才能对自己也可以成功充满信心呢？

第11节：鲍勃-扬（Bob Young）(2)

事实上，鉴于自己平庸的学习成绩，我有时也会担心自己的前途。然而，读了《唐吉诃德》后，显然可以得出结论：如果你不是一名A等级学生的话，持续不断的努力就是保持竞争力的惟一方法。简言之，每个人都应当努力争胜。

那些年里，我已经明白了这样的真理：那些人生取得巨大成功的人，时常不在班级的前列，但正是他们有钱买下了佛罗里达海滩上价值500万美元的公寓。

可以说，学习能力只是成功的一个因素。更多的是其他因素在起作用，例如毅力、勤奋，因为天道酬勤，乌龟常常可以赢得赛跑。唐吉诃德的世界观在于：巨大的利益来自展现自己和学习新事物并从可能发生的幸运事件中获益。为了成功，你得时刻准备着并迅速抓住出现的机会。

大学毕业后，我决定开办自己的打字机租赁公司，主要是为了在名片上印上“鲍勃?扬，主席”。我母亲曾担心她那学习成绩不好的饭桶儿子养不活自己，却对我的头衔颇为满意，尽管我只是一名没有任何顾客和收入的执行官。但是，看了我的简历，仍没有任何人愿意给我一份满意的工作，于是我只能决定来点创意，创立了这个高风险企业。

我发现的是，尽管你可能不是天才，但如果能像唐吉诃德一样能排除万难，敢于斗争，勇于冒险，足够坚韧，好运很快就会降临。或者至少，有趣的事情将会发生。

以往的经验告诉我，敢于冒险有着特别的优势。第一，你学东西会比害怕冒险的人快得多；第二，你将拥有丰富的经历；第三，你将比那些求稳的人更快地克服困难；第四，你将学会如何避开这些困难。因此，并不是你比其他人更聪明，仅仅是因为你得到了很好的历练，比别人更敏锐而已。

要想取得商业上的成功，尤其是在计算机行业想要崭露头角，我必须比其他人更加富有冒险精神，因为这里藏龙卧虎，因为如果我总是四平八稳，获得成功的将是他们。做野性和疯狂的事情，我可能赢不了，但至少给了自己一次机会。

这种冒险精神使我获益匪浅。关于此，有一个事例至今仍在红帽公司广为传颂。当我们刚开始创立公司时，我记得和我的合作伙伴马克?尤因谈了一次，他也正思考着我们的选择。我们已经开始提供免费产品，包括Linux的开放源代码，任何人都可以下载，并将它们载入红帽公司的操作系统，就像通用汽车公司将一块块零件组装成汽车一样。

问题是你怎样通过销售事实上是免费的商品挣钱？我们的情形是，如果能使我们的操作系统被广泛采用，便可以通过提供技术支持、程序升级和其他配套服务获得极大的成功。但我们现在需要资金来支付租金；我们还能坚持到盈利吗？马克?尤因认为，除了命令研发人员抢先开发技术外，我们别无选择，即使这些产品是免费的。

但我感觉我们需要免费发放软件，不要求他们必须从我们这里购买产品。这是一个赌局，但在我看来，使用红帽公司软件的人群范围越大，它就越得到普及，人们也会有更高的热情购买我们的产品和服务，尤其是全球500强的企业。说服马克?尤因可不是一件容易的事，但我的合作伙伴最终还是同意派送我们的软件，并相信大公司很快就会需要一个可靠、值得信赖的合作方提供一款带有800个编码和技术的支持系统，然后聘请我们来做。

事情的结果确实如此。如今，红帽公司售出了合同价值数百万美元的产品给全球性的大企业，尽管这些跨国公司事实上也完全可以不费分文地下载我们的最新软件。这些公司深知，操作系统属于逐渐进化的技术，每年都需要比头一年做些更新、更好的改进。现在，对他们来说真正的挑战不是使操作系统运转，而是应当明白，它将在随后的12个月里为新项目服务。

现在，这一切都显得很自然，但在当时是需要跳跃性思维的。前些年，很多人将我叫到一旁，将其富有深意的胳膊搭在我肩上说：“鲍勃，你目前所从事的工作确实令人着迷，但我不得不打击你，如果分发你的软件，你将不能在软件行业挣到一个子儿。”

这种与众不同的做法看上去真的很疯狂，如唐吉诃德同风车作斗争那样。但是，只有通过不同的做法，我们才能分辨出哪些该做哪些不该做。

10年前，我和马克谈心时提出的疯狂理念是受了塞万提斯的启发。当唐吉诃德把乡下姑娘误认为公主，把大风车误认为具有威慑力的巨人时，也许是犯了糊涂甚至大错特错，但他始终是竭尽所能地投入到每一次努力中。他敢于冒险做他认为正确的任何事，这给了我做同样事情的信心。作为一个同大公司竞争的小团队成员，在很长一段时间里我一直把冒险当作财富。作为一名企业家，如果你不能用不同的方法做事，你几乎肯定会失败。现有的强大竞争对手比你更擅长用传统的方法做事。除此之外，用不同的方法做事也充满着更多的乐趣。

红帽公司的成功之处在于，它基本实现了我在1976年离开大学校园时制定的绝大多数目标。有鉴于此，妻子南希最近老取笑我，问我为什么在Lulu公司时也如此拼命。思考片刻，我为自己的回答感到好笑：因为塞万提斯的作品依然适用。Lulu公司对出版行业的影响同红帽公司在软件行业的作用是异曲同工的，它能够使用户可以更好地控制现有技术。对我来说，目前价值数十亿美元的出版行业犹如一辆大风车，或者一位巨人，等待着我去挑战。

第12节：杰克-坎菲尔（Jack Canfield）(1)

杰克-坎菲尔（Jack Canfield）

杰克-坎菲尔是畅销书《心灵鸡汤》系列的策划者之一，该系列现有105个分册，印刷总量超过了1亿册，被译成40多种文字在世界发行。他还著有《成功法则》等畅销书。35年来，杰克为20多个国家的公司、大学、非盈利性组织以及大众开展了人生转型方面的讲座。他曾当过中学教师、大学讲师、精神理疗师和人生成功学方面的教练。杰克?坎菲尔还在150余个电视栏目及600余个广播节目中和大家共享了他的开创性理念。

生命的头30年，我用于“开发大脑”。在军校待了整整8年之后，我在哈佛学习了4年，之后又念了2年芝加哥大学，这些学习经历使我成了一个智力发达的人，但代价却是我和身体、感情以及精神的分离。军校和哈佛的训练全都与思维和逻辑有关。我的身体完全是脑袋的容器以及运动场上击败对手的工具。情感、性欲以及快乐全被所谓的学术和运动的成就所压制。疲惫、伤痛、孤独、恐惧和愤怒全是个人必须克服的。

直到20世纪70年代中期，我成了马萨诸塞州阿默斯特校区的教育学博士生时，我才意识到，我的生活中其实失去了很多东西。尽管我已经十分出色，但没有一件事情值得炫耀，我对此一直耿耿于怀。而让我感到比较欣慰的是，我的大部分课程都着重强化自我意识，帮助找寻失去的自我，并探索生活中更多的真实方式。除了教育学专业必修的历史和哲学外，我还选修了一些诸如“价值观定位”“果断力训练”“沟通技巧”和“格式塔心理学”之类的课程。久而久之，我重新发现了尘封多年的感觉，学会了如何倾听来自心灵的声音，并和他人及本性建立了深厚的联系。我还参加了各种自助和开发人类潜能的团队，逐渐学会探索自己的情感和精神。

多年来，我一直感觉自己脱离了精神自我及宗教。母亲曾经是天主教徒，但自从和父亲离婚后，便不再去教堂。由于继父是长老教会成员，所以我就跟着他去长老教教堂。但在高中时，我有了一次极不愉快的经历，从此便抛弃了所有的宗教信仰。

每一年，我们居住的社区都会有教会联合日，鼓励每个教会成员在这一天参加不同宗教教堂的仪式。当牧师问我希望参加哪一个教堂的仪式时，我告诉他打算参加天主教的弥撒。我从来没有和母亲做过弥撒，所以一直对此非常好奇，那里有拉丁文的唱诗、熏香、每周的忏悔以及对话。牧师听后非常生气， 他把我领到办公室，开始了一场为时20分钟的游说，大致就是新教徒要比天主教徒更胜一筹。因为新教的教义要比天主教优越，上帝也对他们更加垂青。他甚至拿出一张欧洲地图，比较了各个国家的国民生产总值和人均收入，并指出，主要信仰为新教的国家，比如德国和英国，在这两方面要远高于西班牙和意大利等天主教国家。他最后总结说：假如我信仰新教，我的人生将会更加成功，他还建议我参加卫理公会派或路德教派。

第13节：杰克-坎菲尔（Jack Canfield）(2)

我记得离开他的办公室时，彻底被他刚才暴露的卑鄙手段、固执和傲慢烦透了。从此以后，我再也不相信礼拜日布道中一贯宣扬的仁爱、宽容、同情之类的训诫。在哈佛学完宗教史后，我更接近于一个不可知论者。我开始怀疑上帝是否真的存在。我甚至认为卡尔?迈克斯宣布的“宗教是麻痹大众的鸦片”也有道理：只要人们相信上帝的存在，并能预见死后的更好生活，他们就会忍受今生的任何苦难。

回望过去，我觉得问题的症结在于，和大多数人一样，我接受的宗教教育过于教条，而对如何与存在的精神世界建立和维持联系只字未提。这就不难解释为何我的精神世界一直处在封闭状态之中。

在此期间，一位导师借了本书给我，那是医学博士雷蒙德?穆迪（Raymond Moody）的《生命之后的生命》（Life After Life）。他说他一口气读完了该书，从此他的生活就发生了改变。我把书带回家中，当晚便开始阅读。该书记录了穆迪博士对医学上“濒死体验”的研究。作为医学博士，穆迪尤其对那些医学上已经宣布死亡，但几分钟后又复活并能记起“死亡”体验的人感兴趣。

通过采访这些人，穆迪分辨出了这种体验的清晰模式。人死后就和自己的身体分离，漂浮在空中并能往下看到他们“已死亡”的身体。此后他们穿过一条长长的隧道（通常还伴随高调的声音），隧道的末端有一道灵光，能给他们无私的爱。许多基督徒认为这一灵光是耶稣，佛教徒认为是佛祖，而不可知论者和无神论者则仅把它看作一道灵光。接下来，“死去的人”将在灵光的陪伴下，回顾自己的一生，其目的是总结生前的经验和教训。每个人都不可避免地被告知，应当重新回到自己的身体，于是他们又活了过来，虽然有点不太情愿。

在穆迪的诸多采访对象中，其中一人说了一句话，让我感受最深。他说，灵光在回顾他的一生前问了他两个问题。第一个问题是：“在你的一生当中，你获得了什么智慧？”第二个问题是：“你培养了哪些爱的能力？”这两个问题要比书中的其他内容对我的震撼更加强烈。最近我又重读了这本书，很惊讶地发现这两个问题原来只是书中某一段落的两句话而已，之前我一直以为它们是该书的主题思想。不过，他们并不是穆迪博士作品的主题，但30年来我一直铭记于心，因为他们是我生活的指明灯。

读到穆迪作品的这一部分时，我得出了一个结论：我们每个人其实都是由精神组成的，精神超越肉体；事实上，地球上的生命死亡后还会有新的生命；我们之所以活在这个星球上，主要目的是为了加深我们的智慧，开拓我们爱的能力。

那天晚上，我开始绞尽脑汁地回顾过去的生活，发现我根本就没有努力使自己变得更聪明睿智、更可亲可敬。在这之前，我的全部生活仿佛只有学习，而不是积累智慧，关爱他人。正如教育领域没有人可以“传授如何考试”一样，几乎没有学校或大学开设名为“从你的经验中吸取智慧”或“如何无私地去爱”之类的课程。与此相反，我学的大多是历史、地理、数学和生物，尽管非常实用，但跟爱、喜悦以及心态平和毫不相干，而后者早已离我渐行渐远。虽然教堂劝诫我们要仁爱、善良、宽容、富有同情心，但它们缺少有效的课程来教我们如何才能达到这一境界。

当细细体味从《生命之后的生命》中读到的思想时，我从内心深处觉得确实有精神存在，它就是我们通常所说的“上帝”。上帝的存在不是为了惩罚人类，而是为了教化大众富有同情心，以仁爱之心对待他人。从这层意义上说，我们都处在一所人间大学中，通过我们的经历学到这些道理。穆迪博士的研究（以及后来的肯尼斯?瑞恩博士和伊丽莎白?库伯勒－罗斯博士对医学上濒死体验的研究）为神秘现象和圣人向我们揭示的问题提供了理学依据。

这本意义深远的书确实改变了我的人生轨迹。那个晚上之后，我开始深深地迷恋冥想、祈祷、阅读、为他人服务等精神练习。我把自己的生活献给了学习关爱和智慧的伟大事业，同时还教育别人也这么去做。起初，我通过开办有关人格尊严、人际关系和成功法则的研讨班来帮助别人。后来，我开始搜集那些蕴涵关爱与智慧蕴义的故事，通过它们激励和启迪他人。这些故事也为我后来创作《心灵鸡汤》奠定了基础。

在研讨会上，我经常提及阅读《生命之后的生命》这一具有变革意义的经历，以及我从这本书中获取的感受。有一天晚上，我刚在一个教堂演讲完，听众中有一个男子走了上来，告诉我他发生车祸后的濒死体验。他说，在那场车祸之前，他虽然是基督徒，并参加每个礼拜的仪式，但从未感受到与上帝和教堂的密切联系。作为一个房地产经纪人，他所有的生活就是追求商业上的成功。自从有了那次濒死体验后，尽管职业没变，但他现在开始把客户当成自己服务的对象，而不再像原先一样，将他们视为自己的摇钱树。

随后，他和我分享了一些非常具有启示意义的想法。“你看，”他说，“尽管我是名基督教徒，但我确实不知道是否存在教堂布道时描述的天堂或地狱。我去教堂的时间还太短，这些还无法得知。但我可以告诉你我想象中的地狱模样。地狱就是站在耶稣基督的身旁，他将陪你回顾你的人生经历，你们都能看到你在生活中每次被拒绝施以仁爱的情景。每当被拒绝给予他人爱心和同情心时，你都应该真正感到伤痛，包括你自己的伤痛，当然也包括那些被你拒绝的人的伤痛。”

当我在之后的讲演中与听众分享这一故事时，一位毕业于南加州大学的男子走了上来。他向我哭诉，他曾警告自己女儿，如果非要嫁给她男友，那么她将被剥夺继承权。她男友当时在加州大学洛杉矶分校学习，这所学校是南加州大学的“宿敌”。男子还承认，自己已经有一年多没和女儿说话了。这些故事都清楚地说明：假如收回我们的关爱和宽容，我们将给自己和对方带来多少不必要的伤害。

如今，由于《生命之后的生命》以及它带给我的体会，我始终努力地帮助人们做真正的自己，坚信自己的信仰，并且用自己独特的方式追寻快乐。仅这一点，就足以消除我生活中的许多压力。除此之外，我还对自己、家人及朋友饱含仁爱之心。虽然远不够完美，但我会时时想起在马萨诸塞州大学阿默斯特校区一个昏暗公寓里度过的那个夜晚，想起那个夜晚我学到的两个问题：“在现有条件下，我该如何更好地关爱别人？”以及“我能从这次经历中汲取什么样的智慧？”反问自己这些问题，以及为回答这些问题所做的不懈努力，都使我的人生之旅远比想象的更有价值。

第14节：爱丽恩安妮-吉赛（EllynAnne Geisel）(1)

爱丽恩安妮-吉赛（EllynAnne Geisel）

爱丽恩安妮-吉赛是一位作家，也是“围裙年代记”展览活动的负责人。这是一个流动的围裙展览，展品主要包括照片、200多条老围裙以及围裙主人的故事。想要了解更多信息的话，可以登录网站http://www.apronchronicles.com。除了管理300多条围裙外，爱丽恩安妮还创作了自己设计的围裙集锦。她还是《围裙之书》（The Apron Book）一书的作者，该书于2006年9月由安德鲁斯?麦克米尔公司出版。

1959年那个闷热的夏天，我登上了一辆移动书屋，它是用货车改装而成的，其后半部分充当了流动图书馆，里面放了一周要读的图书。坐在树荫下清凉的草地上，我拿起了其中最厚的那本书，翻到第一页，读了第一句，我就感觉自己的世界发生了翻天覆地的变化。如今，45年过去了，我依然喜欢着《乱世佳人》（Gone with the Wind）这部小说。

那时，我是个生活在南部的小女孩，即将进入青春期，外表俏丽但思想浅薄。我对小说中南北内战的历史并不特别感兴趣，更迷恋的是小说中的浪漫爱情，尤其是发生在白瑞德与风情万种的女主角郝思嘉之间的爱情故事。他们完全不同于之前在小说中读过的女侦探南茜?朱尔和彻丽?阿姆斯护士。

我一直希望自己也能成为郝思嘉那样的女孩——可爱、漂亮、矜持而又风情万种，绝对能迷倒任何男人。不过后来发现，郝思嘉其实和她被要求扮演的角色判若两人，这让我十分震惊。绝大多数人认为，她是凭借艳丽的外表吸引着身边的人群，但她的本性却是一个独立而坚强的女孩，从内心来看，我和她非常相似。我一直渴望有朝一日成为著书立身的大作家，一直喜欢向听众讲述故事，经常花上几小时写漫谈式的日记，向电影明星表达热情洋溢的崇拜之情，向笔友发些牢骚。但我并没有把这个愿望告诉他人，要想当作家，我觉得自己还不够聪明。

第15节：爱丽恩安妮-吉赛（EllynAnne Geisel）(2)

无论如何，比起那些浪漫的事情或持家之道来说，我想成为作家的激情简直微不足道。我已经开始紧锣密鼓地准备着如何操持家务，如何为人父母。要想成为家庭主妇，我的模范可不能是郝思嘉，她很少会花时间和心思去做这些事情。而每周电视节目《奥兹和哈里特的冒险》（The Adventures of Ozzie and Harriet）中的明星哈里特?尼尔森（Harriet Nelson）就截然不同了。从哈里特那里，我才知道围裙其实不用跟衣服的颜色搭配（除非是在节假日，穿上主题围裙才得体），家庭主妇也是不错的职业选择。

母亲并没有选择家庭主妇作为自己的职业。大学毕业后，她就在父亲的公司担任记账员。和所有邻居家的母亲不同，她并不喜欢待在家里。她不是哈里特那样的居家主妇，不会穿着熨得笔挺、可爱的围裙，恭候我们放学回来，也不会为我们准备用西班牙甘椒和切成三角的无皮白色面包做成的三明治，以及大瓶的冷巧克力牛奶。即使她在家里，我也经常无视她的存在，她的技能只能用在父亲的公司，或者说她更喜欢在职场打拼。她并没有成为我所希望的贤妻良母，这对我有很大影响。我要学习哈里特，为将来成为期盼已久的居家主妇做好准备。

我还从《乱世佳人》中的郝思嘉那里学到：不要成为别人眼中的自己，这并非没有可能。哈里特的经历让我更坚定了这一思想：每当桌上有吃的东西，衣柜里有干净的衣服时，哈里特的一天就完全出乎家人的想象了。哈里特可以随心所欲地做她任何想做的事情。如果我能综合这两个导师的忠告，我就能成为一个拥有爱情和浪漫的妻子、主妇和母亲，但同时也能私下里继续圆我的作家梦。为了实现这些计划，我必须先找到一个理想的丈夫。于是我开始向郝思嘉求助，希望她能指点迷津。

郝思嘉成了我社交的典范，难道还有比郝思嘉更动听的名字吗？我在中学时就开始按照南部美女的标准要求自己，不断锤炼着细声慢语、搔首弄姿和谈论别人的技巧。我经常逃避数学和生物课，数学对我来说高不可攀，而生物则对实现我的目标毫无帮助。这让我腾出了很多时间，可以为找个好老公精心准备。我在日记里写下了那几年的事情。我总是乐此不疲地头顶书本，在房间里来回踱步；我还进行了特殊的定量训练，嘴里哼着“我必须，必须，必须让胸部更丰满”；此外，我经常边抓着壁橱的把手，边练习美国舞台表演的舞步。我常看电影杂志，在伍尔沃斯购买化妆品（几乎都是售货小姐发放的免费试用样品，大都是晚上使用的巴黎香水）。我经常会花几个小时，和那些最近没见过的小姐妹神侃一通（运用前面提到过的南部美人的技巧）。《乱世佳人》的电影我看了无数遍，这让我把郝思嘉的神态模仿得非常逼真，而且让我坚信自己一直怀疑的问题：郝思嘉确实比大多数男人都聪明（当然我父亲除外）。

我花了7年的时间模仿郝思嘉小姐，这使我浪费了许多本可以准备大学入学考试的时间，最后进了一个只能获得丁点知识的学院，这已经让我很知足了。我被“南方护理大学”录取，两年后毕业，获得“夫人”的学位。我的任务是给我未来的孩子找一个父亲，好有人给他们辅导数学作业。那时，妇女的角色正在经历前所未有的改变，我着实感受到寻找另一半的不易和艰辛。

我不太确定女权运动对我来说意味着什么，但是我深信必须去调查一番。我通过出色的表演本领，甚至不惜上演苦肉计，说服父母同意我暂时脱离本专业，转而去纽约一家艺术学校学习时尚插图和批发购货。他们虽然最终同意了我的请求，但让我答应以后必须回到所学的大学学业。虽然有点负罪感，但我很快克服了这种情绪，我把两手交叉放在背后，同意了他们的要求。

到了北方，凭借甜美的口音和出众的口才，我很快就成功地俘获了北方男人的心，还有一个重要原因是我的竞争对手都是一些不戴胸罩，亦缺乏时尚意识的女人，她们四处鼓吹女性权利，希望能和男人“同工同酬”。她们是新兴的“妇女解放运动”的成员，她们把这种观念称之为“机会均等”。我心中的郝思嘉称之为“老处女村”，想到他们的呼吁会影响到我未来丈夫的工资……啊，这简直是胡说八道！

第16节：爱丽恩安妮-吉赛（EllynAnne Geisel）(3)

尽管我身处女权运动的发起地，而且该运动很快成了全国性的政治呼声，我只会对这些呼吁者的花言巧语置若罔闻。他们到底在想些什么，居然会有这样疯狂的想法，她们不知道这些想法会伤害到即将成为我们石榴裙下的丈夫吗？《乱世佳人》中的郝思嘉凭借自己的力量实现了目标，终于筹到款项为心爱的艾希礼缴税，她的这一举动使我在那几年间坚信：和郝思嘉一样，我也不需要任何组织告诉我该如何行事，更不需要它来代表我的声音。我要把命运掌握在自己手中：我所有的梦想终将实现，只要我始终保持乐观，锲而不舍，我就一定能获得成功。

因此我把目标定位在能给我金戒指的男人（铜戒指一律不予考虑），也就是要嫁给拥有一份好工作的男人，这样我才能成为全职太太和母亲。当他在我们的第一次约会中，算出他该为我们的晚餐付多少小费时，我就知道他就是我的“白马王子”。

3年后，我穿上了波士顿普里西拉婚纱店的2号束身婚纱，脸颊上透着新娘特有的桃红，款款走向结婚教堂走廊的尽头，嫁给了我的“白马王子”。随着第一个男孩的到来，以及20个月后第2个男孩的出生，我体会到了哈里特?尼尔森家庭生活的快乐。我整日操持孩子们的饮食、穿着和教育问题，并乐此不疲，我甚至把这当作我的职业。

家庭是我生活的全部，这和当时的妇女运动背道而驰。但我从不反对其他妇女的选择，所以也不希望任何人来干扰我的选择，我并没有加入许多妇女组成的谴责家庭主妇职业的行列。当妇女解放者把我快乐的家庭主妇角色视为女性运动的巨大倒退时，我反驳道：女权主义就是让妇女有权做任何自己想做的事——包括在家做饭，而不是烧胸罩！不过，被人排斥的滋味确实不太好受。

当别的妇女打破玻璃天花板的时候，我始终依然如故，心平气和地温习《乱世佳人》，以此获得精神的宁静，即使受困于过多的责任或者心情极度沮丧之时。每次重读《乱世佳人》总能抚慰我的心灵，勾起我对疲乏的夏日、树荫底下清凉的草坪以及当时的自己的无限回忆。每翻过一页都能获得新的慰藉，我仿佛和一个忠而不言的朋友共度时光。此外，每次我都能学到新的那个时期的历史知识。但随着年龄的增长，心智的成熟，我也发现了故事中那些我原本认为完美无缺的人物，尤其是我最喜爱的导师身上的缺点。

郝思嘉经常欺骗别人，她的欺骗行为有时甚至应该受到道德的谴责，此外，她还是一个不称职的母亲。尽管如此，她是幸存的家人和朋友中惟一能拯救艾希礼的人。她唤醒了内心中最古老的生存技巧，这些是她从小娇纵养成的。当她赖以生活的社会体制开始崩溃，身居其中的人们因为没有能力自我拯救而纷纷死去时，郝思嘉的勇气和远见拯救了一家人的未来。我也需要唤醒这些美好的品质，也时常感受到它们在我内心涌动。

我从来没太关注《乱世佳人》的作者，尽管是她用自己的想象力为我呈现了这本我最喜欢的书。但有一天，印在书本护封上的作者简介忽然引起我的极大关注，我很快翻出丈夫那套古老的《大英百科全书》，想了解她的更多信息。

我翻到了介绍玛格丽特?米切尔（Margaret Mitchell）的那页，了解到她终身都在讲述故事和忙于写作（就和我一样）。她不是一个太出众的学生，数学也是她的弱项（还是和我一样）。她勇敢、迷人而又风情万种（仍和我一样）。看到这么多共同点，我迫不及待地读下去。我得知她的第一次婚姻短暂而不快乐，离婚后她就把所有的爱都给了第二个丈夫。她的脚踝受过伤，在漫长的康复阶段，她的第二个丈夫从图书馆借来了一大堆书。之后，考虑到将书搬回家过于劳累，丈夫为她买了台打字机，并告诉玛格丽特，如果想读新书的话，她就必须学会自己写作。于是，从1926年起，玛格丽特就开始创作《乱世佳人》。她用了10年才完成了这本书的写作。但是书稿一直压在箱子里，不见天日，因为玛格丽特对自己的写作水平毫无信心，不愿意给任何人阅读，当然也包括一位来访的纽约出版商，那位出版商当时正急切寻求新的出版物。直到后来，这位出版商当面讽刺说“玛格丽特这样的人是不可能写出什么好作品的”，这番话激怒了玛格丽特，她立刻翻出手稿，让他审读，于是《乱世佳人》就出版了。

郝思嘉的作者成了我的新偶像。我忙里偷闲，在操持家务之余坚持写作，但我的作品从来没有发表过，除了每年发给大家的休假通知信，也没人读过我的作品。但到了1995年，情况开始有所改观。我开始参加写作比赛，写了许多散文和儿童读物，我的一部短篇小说居然发表了，还有一本儿童读物还获了奖。当我们的大儿子诺亚以及两年之后小儿子吉迪昂离家上大学时，我难过了好一阵。空巢时代的到来既意味着他们孩童时代的终结，也表明我全职母亲的职业生涯走到了尽头。和我的第一份职业告别之后，我抓住机会继续从事第二份职业，那就是做一位真正的作家。

1999年，我买了几条旧围裙来激发自己的创作灵感，当时我正在写一篇关于经典老款服装的文章。我发现，并不是只有我才体会到与围裙的深厚感情。毕竟它是家庭主妇最通俗的象征。这是一个流动的展览，展品除200多条老式围裙外，还有许多围裙主人的故事及照片。随着活动的开展，我不断收获意外的惊喜和无数的新发现。它改变了我的生活，也使我得以与全国拥有围裙故事的人们建立了联系。

如今，我已慢慢老了，但依然和我的“白马王子”长相厮守。此外，我成了一名有作品问世的作家。生活正如同梦想的那样，我实现了比任何人都多的目标，这大大出乎我的意料。如果仅仅获得了一桩美好的婚姻、一段快乐的主妇生活和一个尽职尽责的母亲角色，也足以让我不枉此生了。但是，在作家这第二份职业中获得的成就，使我坚信我的潜能是无限的。

我所有已经实现和正在规划中的生活目标，都离不开沉着而聪明的哈里特?尼尔森，离不开玛格丽特?米切尔和郝思嘉。郝思嘉是一个在舞会上可以吸引所有男人眼球的美女，她告诉我凡事皆有可能，因为，毕竟……明天又是崭新的一天。

第17节：凯莉-坎贝尔（Chellie Campbell）(1)

凯莉-坎贝尔（Chellie Campbell）

凯莉-坎贝尔从前是位会计，也是一位喜剧音乐剧演员。她把自己的表演天赋和财务技能相结合，打造出了著名的财务减压课堂。她是一位全职的演说家和研讨会筹办专家。她著有《富有的心灵》（2002年）以及《从一无所有到亿万富翁》（2006年）等作品。

“你这个笨蛋！”我老板冲我怒吼，“要是你再搞砸的话，明天就不用来上班了！”

老板满脸涨得通红，青筋暴出。和很多强势的动作片制片人一样，我的老板奥斯卡向来也以脾气暴躁出名。作为他的行政助理，我就成了他身边的一个出气筒。那天他朝我怒吼之后，我吓得赶紧躲进了洗手间，关上门，坐在马桶上失声痛哭。我心里真是很不开心，不知自己到底做错了什么？也很恼火，他到底是怎么回事？

不过说到底，我还是很害怕。我到底该怎样面对他呢？

在1981年时，我还不知道该怎样面对他人，尤其是当别人生气的时候。我的婚姻殿堂最近也崩溃了，因为每当我丈夫发怒的时候，我就会保持沉默。但是如果我退缩的话，他只会咆哮得更大声。最后，我实在忍受不了了，就选择了离开。

现在，我又遇到了一个脾气急躁的老板，总是暴跳如雷，而我只能忍气吞声。想到了这点，我开始边抽泣边苦笑。这难道不就是成长的必然过程吗？我们总是一再陷入自己编织的罗网，直到最后我们选择完全不同的方式来解决问题。我思忖自己所处的境地，发现到了该改变的时候了。我之所以能意识到这一点，是因为自己读过的一本书。

《每当拒绝别人我都有负罪感》（When I Say No, I feel Guilty）是我离婚后读的一本书，作者是曼纽尔?史密斯（Manuel Smith），当时我想寻求一些指导和帮助。这本书的封面上有一连串问题，例如：是不是所有人都欺负你，你加薪的要求是不是每次都遭驳回。看到封面上这些问题，我发现自己的答案都是肯定的。我知道这可不是什么好答案。我想在书中也许能找到一些帮助。

我买下了这本书，然后完全沉浸在“疼爱自己法则”里，曼纽尔?史密斯列出了10条疼爱自己的法则，确立了健康人际关系的界限，包括有权找到理由和借口来停止批评自己，有权改变想法，有权说“我不知道”，甚至有权去犯错并为之负责任。作者在疼爱自己法则的最后，再次重申了这本书题目所表达的思想——你有权说不，而无需有任何负罪感。

第18节：凯莉-坎贝尔（Chellie Campbell）(2)

我简直都无法相信进入视线的文字，每一页都清清楚楚地告诉我，在讨好别人之前应该学会怎样讨好自己。这本书说有权选择先让自己感到幸福。对于这一点我会说不，更重要的一点在于，我自己有权保持沉默而无需解释为何说不。

我这一辈子都在尽力讨好别人。我觉得别人要不就喜欢我，要不就是我做错了什么。但是，这本书告诉我，其实第一责任是对自己好一点。如果想要讨好每个人，这肯定是不可能实现的，也注定会失败。

我如饥似渴地吸收着这本书的营养，但如果不能置身于发挥新技能的新环境，那么你也就难以发挥这样的新技能。现在，我处于这样的困境之中，独自一人在洗手间里掩面哭泣，一个怒不可遏的老板就像一只恼羞成怒的黄蜂一样，见我就咬，非得让我求饶不可。

我知道自己不得不起来斗争了。我用“疼爱自己法则”来武装自己，就像手里拿着一瓶雷达杀虫剂一样。最糟糕又怎样？大不了就是被解雇呗！那又能怎么样？老公要把我踢了我都闯过来了，老板要把我踢了想必也能闯过去。我觉得自己肯定受不了每天都遭人大声呵斥。

我用冷水泼泼脸，做了几次深呼吸，然后准备迎接我的“上甘岭”战役了。

老板坐在他桌旁，一脸的若无其事，好像什么都没有发生过。难道他没意识到这对于我而言，是改变人生的重大时刻吗？不，他根本没有意识到。

我走进他的办公室，对他说：“奥斯卡，我能跟你谈一会吗？”

他点了点头，我关上了门。

“奥斯卡，”我说道，“我真心地请求你不要再朝我怒吼了。因为你冲我发火以后，我就得去洗手间哭上半个小时，这对于你和我而言，都要浪费很多时间。”

天哪，奥斯卡一脸的诧异。我觉得之前从来都没人敢让他不要发火。

“哦，你不要介意，凯莉，”他说，“我挺喜欢你的，我觉得你干得很不错，我发火没别的什么意思。”

“可对我是有影响的，”我回答道，“你这样做让我感到很不安，也让我总是掉眼泪。如果你不再冲我大嚷大叫的话，我会万分感激。”

“好吧，好吧。”他低声咕哝了几声，手里还在摆弄着桌上的报纸。

我回到了自己的办公桌前，心中诚惶诚恐。我竟然让他不要冲我发火，而他答应我“好吧”。他居然没有解雇我，我真是又惊又喜，我真不敢相信一切会这么轻松。

三周后，他又冲我大嚷大叫，我又跑到洗手间，和往常一样：抽泣、苦笑、洗脸、深呼吸。我记得莎士比亚的一句名言：“共赴战场吧，亲爱的朋友！”摘自莎士比亚剧作《亨利五世》。——译者注

我又一次走进他办公室，说道：“奥斯卡，我能和你谈一会吗？”

他点点头，我就要关上房门。房门还没关严，他就迫不及待地开始道歉了。

四个月后，他又冲我撒火了。这一次，我也冲他怒吼了。从此，他就再也没有跟我发过火。

但是，不会遭人训斥和在职场发展顺利是两回事，要践行《每当拒绝别人我都有负罪感》中的法则，我还有很多要做的。

有一天，为了节省开支，公司解雇了勤杂工（他处于公司的最底层，老是得帮人取这个，帮人取那个）。公司没有打算再雇用一名新勤杂工，因此我们就在想到底这些勤杂活会派到谁头上。

我决定自己是不会做勤杂工的，因为一旦我做一两件勤杂活，其他的杂事也就会接踵而来。人们对我的尊敬将不复存在，晋升的希望也将化为泡影。不过，我也意识到，如果我拒绝做这样的工作，很有可能会遭到解雇。但如果为了在那里工作，我就得委曲求全，干得最累，拿得最少，那么遭解雇也未尝不是件幸事。每夜，我都在研读曼纽尔?史密斯的书，训练自己怎样说不。

几天之后，发生了这样一件事：奥斯卡和另一位蒸蒸日上的年轻制片人在米高梅公司有会，这位年轻制片人后来制作了很多出色的动作片，他往往会开车送奥斯卡一起去米高梅公司，会后勤杂工会去那里接奥斯卡，然后送他赴下一个约会。奥斯卡知道还得有人来干这差使，不过他不想自己做难人，因此就走进办公室大声说：“得有人五点钟去米高梅公司接我。”

第19节：凯莉-坎贝尔（Chellie Campbell）(3)

鸦雀无声。

年轻制片人明白，他得要亲自挑选这位勤杂工了，转过身，看到我，对我说：“凯莉，你五点钟去接奥斯卡吧。”

我感到心怦怦直跳，喉咙干燥，不过我直视他的双眼说道：“不。”

这完全出乎他的意料之外，他笑着说：“你得去，五点钟去接奥斯卡。”

我再次说不。曼纽尔?史密斯称这一技巧为“破纪录法”，只要不断重复你的立场就行了。

他盯着我，半晌没有缓过神来。我能够读懂他的想法，我心里嘀咕不知他会不会解雇我，我屏住呼吸。

接着，他转向坐在他旁边的另一个年轻人，对他说：“好吧，你去接奥斯卡。”

那个年轻人连忙应和道：“好！”从那一刻起，他也就成了公司的勤杂工，半年之后，公司又需要减少开支，他也就被裁员了。

你们知道我的境况如何吗？

第二天早上，奥斯卡径直走到我的办公桌前。

“早上好，凯莉。”他的笑中带着几分诡异。

“早上好，奥斯卡。”我回答道，板着脸。

“你能帮我一个忙吗？”

“没问题。”我点点头。

“你能帮我给杰瑞打电话吗？”他问我说。杰瑞是米高梅公司的重量级人物。

“好！”我答应了这个要求，伸手去拨电话。

“哇！”他欢呼了起来，还故意用手摸摸眉头，说道：“谢谢！”

我边笑边回答说：“不客气。”那一天我们过得很愉快，就像战友一样并肩挥汗。从那一刻开始，我接受了越来越重要的任务，也赢得了公司所有人越来越多的尊敬。

此后不久，我的职业生涯也出现了转机，我离开了奥斯卡的办公室，开始负责一家小型财务公司。因为我敢于为了自己的信仰而去犯上进言，我让这家公司由原先的2名员工扩大到13名员工。后来，我买下了这家公司。我设计了一系列的财务减压课堂，帮助人们在获取财富的同时享受内心的平静。因为自己由于一本书而受益匪浅，所以我也写了一本书，后来又写了第二本。最初我的人生平淡无奇，后来生命中融入了激情、目标和富足。如果我想要那样做的话就会说是，如果迫不得已的话就会说不，而且心中没有一丝的愧疚。

这一切都起源于多年前的那一天，我一个人蜷缩在洗手间里，回想看过的一本书，得到的一些启迪。有些人对于自助类图书不屑一顾，觉得它们无法让人的生活产生持久的变化。当我听到这种评价时，我会报之一笑，因为我有更深的感受。当年，我在人生迷茫的高速公路上行驶时，正是一本书教会了我该怎样换挡、转向并加速驶向成功。现在，我感到每天都是艳阳天。

第20节：克莉斯汀-诺斯鲁普（Christiane Northrup）(1)

克莉斯汀-诺斯鲁普（Christiane Northrup）

克莉斯汀=诺斯鲁普医学博士，曾就读于达特茅医学院和塔夫兹新英格兰医学中心，之后与别人在缅因州雅茅斯创建了“妇女团体”（Women to Women）保健中心，该中心后来成为全美国妇女诊所的典范。克莉斯汀是持有全球医生执照的妇产科专家，她还是美国全科医学协会（American Holistic Medical Association）的前任主席，也是女性健康和治疗领域的国际权威专家。她有三本著作，其中包括《纽约时报》（New York Times）排名第一的畅销书《更年期的智慧》（The Wisdom of Menopause）。克莉斯汀的最新作品《母女间的智慧》（Mother?Daughter Wisdom）获得“年度鹅毛笔奖”（Quill Award）提名。2005年3月，她还在公共广播公司主持探讨母女相处艺术的特别节目。她目前为《获得最佳健康和治疗效果的女性智慧》杂志编写月刊和电子时事通讯。

我一向热衷于研究生命，以及它们的各种形态。我的童年是在一个农场度过的，在那里我每天都在水塘边闲荡，时而捉些蜥蜴和蝌蚪，时而采集些扁豆籽或蚕豆苗。我相信自己是掌管各种生物的女神阿耳特弥斯（Artemis），因此对游走田间和观察各种生物乐此不疲。在初中的生物课上，当我第一次看到花朵授粉的摄影过程时，我完全被吸引住了。我想成为一名生物学家，而我同样对大自然和科学的神奇之处赞叹不已。我终日拿着紫色画笔，在纸上勾勒洋娃娃般的小仙女模样，沉迷在自己的梦幻世界里，编织一个个关于小仙女和精灵的美妙故事。

我的家庭对宗教信仰十分宽容。我母亲从小信仰天主教，十几岁时经常出入教堂。当我渐渐长大时，她告诉我说其实大自然才是她的教堂，每个礼拜天的早上，她更愿意在家附近的林中漫步。我的父亲则每个星期都要去天主教教堂，这并不是因为他对宗教有多么虔诚，而是为了保持这个传统，更是为了有一种社区的归属感。我则可以选择自己想去的教堂，即便一个也不去，也不会有人反对。在我家里，信奉宗教完全是个人的自由。

13岁时，我经常通过帮别人照看孩子挣点零花钱。有一天，我父母的一个朋友让我去照看她的孙子。我在约定的时间准时到达，和两个即将出门的大人道别后便开始照顾孩子。当我穿过走廊时，我注意到桌子上放着一个纸盒子。它是寄给我父母的朋友格雷琴?卡罗女士的。纸盒上“《永恒的宿者》（Natives of Eternity）弗拉尔?纽豪思（Flower Newhouse）著”几个字赫然映入我的眼帘。盒子里似乎有什么东西在召唤我，但我的脚步并没有停下来。我把孩子放到床上，还把碗碟给洗了，因为我母亲曾不止一次地告诉我，一定要让我照顾的每一个角落焕然一新。那时我还是当地的小邮递员，我已经学会遵守纪律，学会注意自己的言行，也学会了勤奋工作；我从不私自打开别人的邮包。看到我下面的行为，你应该可以想象当时这个盒子对我有多大的诱惑力。等到孩子入睡，再把厨房打扫干净后，我就抛开了所有顾忌，打开了盒子，取出了里面的东西。我猜得没错，里面果然放着一本书。

看到封面的那一刻，我差点停止了呼吸。这是我有生以来见过的最漂亮、最精致、最吸引人的礼物。封面上是一个天使，不过他跟我见到过的其他天使截然不同。这是个男性的小天使，他的脸上闪烁着迷人的内涵和力量，浑身绽放着能量和善意，让我仿佛见到了超凡的生命。

弗拉尔?纽豪思是一个神秘的宗教组织——美国加州埃思孔迪多市救世主组织的成员，这本书囊括了来自天使国度的所有精灵的名录，每个精灵的模样都是弗拉尔?纽豪思通过自己的直接经验描绘出来的。她能看到我们身边的所有天使，并能预知人类世界的方方面面。她在书中描述了天使的元素、方向、出生、死亡以及所有你能想象和想象不到的东西。我坐了整整两个小时，认真地读着每一页，陶醉于每一幅图画，如痴如醉地吸收关于这个平时只能幻想的国度的所有信息，我多么希望这个国度是真实存在的。有那么一刻，我甚至能认识这些生命；我坚信弗拉尔?纽豪思的图画和描述是确切无误的。

我简直到了情不自禁的地步。我浑身的每一个细胞都在狂欢，我多么渴望与别人分享这本书带给我的感受。我的整个世界都起了变化。忽然间，我找到了合适的语言和图形，它们是我曾经认为不可能存在的美好世界的见证，我开始觉得生活并不是大人们所认为的那样糟糕。很显然，在我们日常物质世界的背后存在着一个不为人知的天地。我开始对此深信不疑，甚至认为童话故事同我正努力适应的“现实”世界一样真实可信。

到了该回家的时间，我把书放回盒子，再把盒子放到桌上。一到家，我就迫不及待地把刚才发生的事情告诉了母亲。母亲见我被书感动成这样，也就没有责骂我，但她表示她会把事情的来龙去脉告诉卡罗女士。母亲随后把这件事告诉了她的朋友，显然，卡罗女士并不介意我打开了她的邮包。过了一个星期，卡罗女士送了我一本崭新的《永恒的宿者》，这本书我一直珍藏到现在。

我与卡罗女士的交往就这样开始了，这是我生命中最重要的一段友谊。卡罗女士当时50多岁，从那时起，她便对我照顾有加。之后的5年间，她每星期都会邀请我去谈论一些超自然的现象。每次她都用丰盛的早餐招待我，待我如贵宾。我们谈话的内容涉及许多深奥的话题，这些谈话对我也是大有裨益的。同时也为我日后的生活打下了基础。它们是我用精神来感知生活和医学的重要根据，同时也让我坚信：人类意识、其他生命、其他世界——这些东西我们用五官无法感知，但它们是真实而生动地存在着的。

第21节：克莉斯汀-诺斯鲁普（Christiane Northrup）(2)

我从未想过要当一名医生，但是当我大学毕业，获得生物学学位后，我很快意识到，获取生物学的更高学位，然后从事研究工作，并不是我想要的。毕业后我在家里待了一年，干着普通的办公室工作，并整日为今后的发展方向烦恼。最后，我的一个老师建议我去医学院学习。

我曾经在妇产病房实习过。第一次见到婴儿出生的过程让我激动至极，在这之前，从来没有任何一件事能让我如此动容。和阅读《永恒的宿者》那晚一样，我激动无比。当我开始选择专业的时候，我非常清楚自己其实想当一名妇产科医生，但是另一个声音立即在我脑海里出现：“你为什么想去干这个呢？这是地球上责任保险最差，晚上紧急招回率最高的工作！”随着时间的推移，我开始意识到，对我而言，与怀孕的、有经期前症状的、或刚流产的女人坐在一起是再自然不过的事情，好像我天生就是为了做这些事情而存在的。

我接受了标准的西方妇产科培训，并开始实习。也许是因为我早年曾经接受过精神思想的熏陶，渐渐地，我觉得一个助产师所做的并不仅仅是把孩子的肉体带到这个世界上，从更伟大的层面上来说，是在传授人生的真谛。我觉得自己可以在他们灵魂形成的过程中给予支持，确保完整灵魂的形成。从生物学的角度来看，精神必须经过孕育、妊娠、分娩和出生这四个阶段才能产生，而这四个阶段同样也是其他任何事物，包括思想、小说、园林或是人际关系产生的必由之路，它们都要经历孕育、妊娠以及分娩的阵痛才能产生。

要想获得新生，就必须和旧事物告别。任何事物在破茧成蝶的过程中都要经历分娩的阵痛。我们经常会告诉自己：“我做不到，这太难了。”我曾看到无数分娩中的母亲经常会这样：当她们已经在分娩过程中筋疲力尽，却还要使出仅有的一点力气时，她们会有放弃的念头。她们会说：“我已经用力了。我已经没有力气可使了。”这个时候确实需要有人在她们身旁给她们不断鼓气，才能让她们度过这个艰难的时刻。

我也会经常在工作时想起《永恒的宿者》中那个蜕变的天使的模样。每当一个婴儿降临的时候，我都能感觉到天使的光临。当某人濒临死亡时，想到天使的存在也是大有裨益的。死亡时迸发的能量与出生时并无二致。在生命的每一个重要关头，只要想起精神生命的存在，就能给人增添无限的安慰和宁静。

在产房与分娩母亲的亲密接触和以后的私交中让我领悟到了这些道理。如今，我不再满足于仅仅帮助那些我助产的妇女，我开始以各种方式从精神上为更多的妇女“催生”，我把多年的经验编撰成书，还在公共广播公司主持特别节目。此外，我还经常发表演说和撰写时事通讯。

我会为女性朋友提供一些关于身体智慧方面的忠告，这些忠告都建立在我的信仰之上，我一直认为，身体和精神是密不可分的。许多人认为他们的精神或灵魂是一回事，而身体却是另外一回事，它是需要医生悉心照料的。对女人来说，精神和身体最严重分离的时期莫过于更年期了。荷尔蒙的变化会促进人精神的分娩和出生进程。我们经常会认为：“是你的荷尔蒙让你有这样或那样的感觉。”事实并非如此。其实，这是因为你的灵魂在荷尔蒙的刺激下，让你的本性暴露无遗。你分泌了过量的雌性激素，你的灵魂正好滥用了这些雌性激素的兴奋效果。事实上，这些荷尔蒙应该有更重要的作用，只是许多人没有明白这点而已。更年期是又一个出生的关口，甚至是更重要的过程。更年期其实可以成为一个人生命中最健康、最美好的时光，但前提是你不能被思想的病毒控制。这些病毒会让你觉得50岁以后一切都变得不顺。其实这是毫无根据的。

卡罗女士是一个成功走过更年期的聪明女人，我与她的交情以及《永恒的宿者》对我的生活产生了重大的影响。是他们让我看清了精神和身体之间的巨大分裂，让我明白这个分裂甚至是在出生之前就存在的。如今，我的工作就是把这两部分重新整合起来。我在农场的生活经历赋予我性格和常识，在阅读了《永恒的宿者》后心灵得到了升华，这一切造就了一个现实的神话，毕竟我是如此适合我选择的职业。

第22节：马克-维克托?汉森（Mark Victor Hansen）(1)

马克-维克托?汉森（Mark Victor Hansen）

马克-维克托?汉森是史上最成功的畅销书《心灵鸡汤》系列的策划者之一，该系列总印量已经超过1亿册，包括100多个分册。马克?维克托?汉森已有31年的公众演说经验，其健谈而又幽默的演讲风格深受各国听众的喜爱。他另有7本著作，还主持几个人气广播节目。他获得过各种荣誉学位和奖项，包括“白手起家”奖(Horatio Alger Award)等殊荣。

如今，我头脑中经常会出现很多宏愿，这似乎都已经成为我的本能了。我总是志存高远，因此我的生活也很富足。不过，我的人生并非一直如此。1974年时，我破产了，一贫如洗，生活困窘。后来我读了一本书，它完全改变了我看待人生和金钱的视角。

我父母是来自丹麦的移民。因为他们在大萧条时期失去了一切，所以在我成长的过程中，经常会听到他们说：“你以为我是开银行的吗？钱难道是从天上掉下来的吗？”当人们有这样的口头禅和根深蒂固的想法时，那么他们其实就接受了天宇虽大、奈何贫穷的观点。因此，我早期的人生也饱受缺少金钱的困扰。在破产后，为了得到一些精神支持，每周日我都会开车从长岛去曼哈顿，和一些朋友在第五大街的教堂会面，并聆听牧师诺曼?文森特?皮尔博士（Norman Vincent Peale）的布道。皮尔牧师的布道让人看到希望之光，这也是当时我迫切需要的。

有一周，在去过皮尔牧师的教堂后，我的朋友建议一起到哈莱姆区艾克牧师的教堂看看。艾克牧师人称“财富牧师”，因为他经常会谈起物质的富足，他本人也过着豪奢的生活。然而，真正引起我兴趣的是，他声称，当他还是南卡罗来纳州的一个穷小孩时，就预见到会拥有今天的一切：每周有5 000人集会静听他的布道，他主持的广播节目听众更多。

我们开车到了哈莱姆区艾克牧师的教堂。在讲道时，艾克牧师告诉我们要用自己的意念去创造自己生活中想要的一切。他谈到了生活中方方面面的富足，而不仅仅局限于物质财富。他的话让我有醍醐灌顶、茅塞顿开之感，我也开始经常去他的教堂听道。一个周日，艾克牧师推荐了一本对他至关重要的书《复活》（Resurrection），作者是内维尔?哥达德（Neville Goddard）。当日我就在教堂买下了那本书，当夜就如饥似渴地读了起来。我知道这本书要是能够改变艾克牧师的人生，就一定也能改变我的人生。

直到今天，我已经把《复活》读了很多遍，也把这本书推荐给了几百个人，还与很多人就这本书做了深入的交流。在过去的31年中，我已经把书中的哲理内化了，不仅实现了原来的人生理想，也得到了更多。

内维尔告诉我们“要从结果入手，然后逆行而上”，也就是想象一下人生想要达到的目标，然后由目标来指导当前的行动。在头脑中想象自己的目标，集中意念，保持明确的目标，那么你肯定能够获得成功。最近，史蒂芬?柯维在他的书中谈到类似的“心怀人生的终点，开始新的起点”，不过内维尔的阐释更具哲理性，他阐述了自己总结的法则——想象铸就现实。

内维尔是从自己的亲身体验中提炼出这一法则的，他于大萧条期间出生在巴巴多斯岛。长大后，他在纽约生活，担任演员。在他写作《复活》的前几年，他开始注意到自己思想的魔力。他曾经特别想回巴巴多斯岛探亲访友，因此每夜入睡前他都想象在风和日丽的一天，乘船到了巴巴多斯岛，海水欢快地在船舷旁拍起浪花。

每夜，他都在脑中想象这些在阳光下晶莹剔亮的水珠，一周后，他得到了一笔钱，足够他往返探亲了，而且这笔钱来得毫不费力，按他自己的说法，真是有些“不可思议”。

当我读到这番故事之后，我就对自己说：“我也能做到这一点，我能想象自己是畅销书作者，我能想象自己和情侣欢愉地步入婚姻殿堂，我能够想象自己的孩子聪明又可爱。”我脑子里能够想象到这一切，年复一年，这些想象也一一变成了现实。

第23节：马克-维克托?汉森（Mark Victor Hansen）(2)

我马上就把内维尔的点子付诸实践。当时，我在给一些小保险公司进行销售学培训，一天有四节课。为了挣到足够的钱，我希望自己的日程本上排满了讲课计划。为此，我就想象自己预约不断，我一直坚持这样冥想。

我还有自己独特的方法，我会播放一些舒缓的音乐来帮自己入境，例如帕海贝的《D大调卡农》。接着，我闭上双眼，在头脑中设想，而且一次次地重复，直到它成为自己想法的一部分为止。夜里，我会一边想一边入眠，例如“我要有足够的财富。我明天要卖出大量商品。我要努力打拼出人头地，摆脱现在的颓唐状况。明天醒来时要乐观开朗，充满希望，还要乐于为人服务，给身边人们的生活带去积极变化……”

这样过了几天，我打算印制一些明信片，上面印有我的照片，有我给保险公司进行培训的介绍和我的客户名录。我把明信片寄到长岛、曼哈顿、新泽西和宾夕法尼亚的每家保险公司。

在接下来的两周内，我全年的讲课计划都排满了。我发现内维尔推荐的方法真的管用，我的日程排得满满当当了，我也不再感到抑郁了。我脑子里一直浮现出最终目标的图景，然后再想到什么主意就赶紧行动。我一直铭记内维尔的名言：“你必须要坚持自己的思想，才能改变人生。”这也让我想起爱因斯坦讲过的一句话：“想象力比知识更加重要。”

在我洞悉想象的魔力之前，我处事的方式基本上是奋斗并挣扎着前进。我认为政治、经济和媒体机构掌控着世界发展的脉搏。可我渐渐明白，在这些庞大机构背后有一只看不见的手，那就是众人的想象力。想象力是人类思想作用于智慧之上的无痕流露，能让我们的欲望成为可能。

内维尔写道，复活并非仅仅发生在神灵身上，而是神灵在我们每个人身上的复现，让我们看清自己想要什么。复活实际上指的是变化中的现实，要逐步改善每一种境况。当我读了内维尔的书后，我收获了一种全新的理念，那就是：让一种观念进入你的头脑，渗透你的头脑，充盈你的头脑，然后起身行动，握着这种观念的指南针，找寻到自己的梦想。这一方法在我的人生中已经屡试不爽。

事实上，为了让自己更有成就，我就一直注重让自己的想象空间更加宽广。我也发现想象力的边界越宽广，行动的效果就越显著。如今，我在致力于改变全世界民众对金钱的看法。我有一个目标，就是要让众多亿万富翁每人拿出100万美元，捐给教会、慈善组织和非盈利性组织。我的学生目前已经捐出了几亿美元，很快就会突破10亿美元大关。按这样的速度延续下去，我的学生很快就会捐出10 000亿美元。

内维尔给了我灵感，让我从生活的时时处处都能找到丰裕，而且能让这种丰裕不断延续。例如，你用最大的肺活量吸进一口气，那就是丰裕，如果你屏住气，那么就无法吸入下一口气。这也是为什么你需要学会给予，只有舍得分享才能收获更多，才会有更多的财富涌向你。世界上最古老的典籍之一《奥义书》（Upanishad）中写道：“富足者给予旁人富足，自己依旧富足。”

这种分享所得的思想也是什一税的起源，我和妻子帕蒂都相信要把自己收入的十分之一回赠给精神源泉。在第一次读到《复活》之后的六年间，我们得到6万美元的一处房产再贷款。帕蒂和我都在想：“这是收入吗？根据美国国税局的规定，如果这是一笔贷款的话，就不能算是收入，但是我们可以把它当成收入来用。”

我俩一致认为这是一笔收入，因此，我们就应该捐出整整6 000美元，这也就意味着我马上就要开出一张6 000美元的支票。天哪，当时我写支票的时候呼吸都变得急促了。拿出十分之一的收入真是有悖人之常性，你会怀疑给予别人更多就能创造出生命中更多的财富？想的时候我呼吸急促了，也对自己说：“有这6 000美元我就能买更多的房产，我能干很多美妙的事。”

不过，我还是记得内维尔的教导，我在想象中看到自己慷慨地开出大额支票，也想象到自己非常富有，因此，当我开出6 000美元的支票并装进信封时没有任何疑虑。不过，当我拿着信来到门口停车道旁的邮筒时，自己还是有抵触情绪，我记得当时自己在想：“不想寄，不想寄，我要给人6 000美元，疯了吗？”

我还是把信寄出了，几分钟后，电话铃响起来了。是银行打来的，通知要给我们房屋贷款的利率调低2％，我们诧异万分。这就相当于每年帮我们省了2 000美元，30年我们就能省下60 000美元，相当于我们捐出6 000美元的10倍之多。

也看不出什么明显的原因让银行给我们降低利息，但他们却这样做了。我只能相信这是因为内维尔的法则起作用了，想象力就是灵验的神灵，停驻在我身上的神灵起作用了。

自从那以后，我就常常借用这一法则，结果我不仅荷包鼓鼓，前途光明，而且生活和职业都大获成功。我从来都没有淡忘过这一法则，今天我觉得自己的很多成功都可以追溯到内维尔的思想。《复活》里包含了让我生命复苏的真谛：凭着自己的想象力，你可以让自己的方方面面都变得富足。

Table of Contents

第1节：约翰-格雷（John Gray）(1)

第2节：约翰-格雷（John Gray）(2)

第3节：莉莎-尼科尔斯（Lisa Nichols）(1)

第4节：莉莎-尼科尔斯（Lisa Nichols）(2)

第5节：吉姆-迈凯伦（Jim Maclaren）(1)

第6节：吉姆-迈凯伦（Jim Maclaren）(2)

第7节：吉姆-迈凯伦（Jim Maclaren）(3)

第8节：史蒂芬-柯维（Stephen Covey）(1)

第9节：史蒂芬-柯维（Stephen Covey）(2)

第10节：鲍勃-扬（Bob Young）(1)

第11节：鲍勃-扬（Bob Young）(2)

第12节：杰克-坎菲尔（Jack Canfield）(1)

第13节：杰克-坎菲尔（Jack Canfield）(2)

第14节：爱丽恩安妮-吉赛（EllynAnne Geisel）(1)

第15节：爱丽恩安妮-吉赛（EllynAnne Geisel）(2)

第16节：爱丽恩安妮-吉赛（EllynAnne Geisel）(3)

第17节：凯莉-坎贝尔（Chellie Campbell）(1)

第18节：凯莉-坎贝尔（Chellie Campbell）(2)

第19节：凯莉-坎贝尔（Chellie Campbell）(3)

第20节：克莉斯汀-诺斯鲁普（Christiane Northrup）(1)

第21节：克莉斯汀-诺斯鲁普（Christiane Northrup）(2)

第22节：马克-维克托?汉森（Mark Victor Hansen）(1)

第23节：马克-维克托?汉森（Mark Victor Hansen）(2)