图书在版编目(CIP)数据

永不言败 / 俞敏洪著. —北京：群言出版社，

2011（2013.2重印）

ISBN 978-7-80256-220-2

Ⅰ. ①永… Ⅱ. ①俞… Ⅲ. ①成功心理学—通俗读物

Ⅳ. ①B848.4-49

中国版本图书馆CIP数据核字(2011)第011592号

出 版 人　范　芳

责任编辑　高　敏

封面设计　王　琳

版式设计　大愚设计

图片提供　视觉中国　Gettyimages

出版发行　群言出版社(Qunyan Press)

地　　址　北京东城区东厂胡同北巷1号

邮政编码　100006

网　　站　www.qypublish.com

电子信箱　bj62605588@163.com　qunyancbs@126.com

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经　　销　全国新华书店

读者服务　010-65220236　65265404　65263345

法律顾问　北京市国联律师事务所

印　　刷　北京鑫海达印刷有限公司

版　　次　2011 年 1 月第 1 版

印　　次　2013 年 2 月第 7 次印刷

开　　本　787×1092　　1/16

印　　张　11.5

字　　数　168千

书　　号　ISBN 978-7-80256-220-2

定　　价　25.00元

[版权所有，侵权必究]

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目 录

壹/励·志·箴·言

生命的北斗星

三种鱼的启示

寻找生命的榜样

成长的历程

让我们承担责任

成功没有尽头

智力拼图游戏的启示

遵循自然之道

习惯的陷阱

局限

我在女儿的教育下成长

被喂饱的熊是死熊

因为别人，我们活得更好

不要给自己的成长设定界限

贰/成功之路

抓住机会

从滑雪所想到的

做事情的方法

用普遍资源换取稀缺资源

主动的力量

冒险精神

临界点

执着

反省

经验和教训

标准

失败背后的机会

不同目标，不同方法

态度决定结局

为自己而工作

急事慢做

熟能生巧

留白天地宽

越简单越好

不要“习以为常”

团队的力量

叁/人生悟语

伤害

成长

生命的过程

比爱更深刻的痛

人没法自己活着

距离产生美

生命的纪念物

建立永恒

寻找生活的快乐

相信我们能够飞翔

财富的意义

从电子产品的迅速过时谈起

追随幸福的足迹

为自己留下一些令人感动的日子

我看“留学垃圾”和“海外独生军团”

父母陪读，对孩子永久的伤害

留有余地

生命不需要痛苦的坐标

品味时间

肆/流金岁月

新东方永不言败

尘封不住的纪录——《新东方英语（精选合集）》序言

新东方，我们的生命和希望——《新东方精神》序

新东方抗震希望小学落成记

壹

励·志·箴·言

从小到大，我们的知识和能力在不断增加，我们在不断突破自己的局限。当我们为自己树立目标时，首先要思考一下这个目标是否切合实际。设立一个永远达不到的目标是愚蠢的，但同时我们也要勇于向自己提出挑战，做一些需要花大力气才能完成的事，不断用更高的目标来激发自己的潜力。只有这样，我们才会不断进步，我们才会突破局限，我们生命的地平线才会越来越广阔！

生命的北斗星

在非洲撒哈拉沙漠的深处有一片美丽的绿洲，在那里居住的土著居民几千年来从未走出过这片沙漠。他们尝试过无数次，但就是走不出去。有一次，一位英国的冒险家来到了这片绿洲，很奇怪为什么这儿的人从没有离开过这片绿洲，因为他只用了三天时间就从外面走进来了。为了了解其中的原因，他让土著人牵上骆驼，带上粮食，寻找走出沙漠的路，他跟在后面观察。结果土著人在沙漠中走了十五天也没有找到出去的路，又回到了原来的出发地点。这位冒险家明白了，土著人之所以走不出去是因为他们一走进沙漠就失去了方向，所以就在原地打转。他告诉土著人，让他们每天晚上朝着北斗星的方向前进，永远不要偏离那颗星星。结果三天以后，土著人就走出了沙漠。

其实，我们在生活中，有太多的时候是像土著人一样在人生的沙漠里原地绕圈子。我们甚至还不如土著人，因为有时候我们连走出沙漠的冲动都没有。我们每天在吃饭与睡觉之间打发时光，我们每天在抱怨与仇恨之中对付社会。我们很少去定位自己生命的高度与强度，很少去无怨无悔地为了生命中的某个理想而奋斗，很少去理解在奋斗中所遇到的艰难困苦只是走出人生沙漠的必要考验。当我们失败时，很少认真地从自身找原因，而是把责任归于天，归于地，归于人，归于命。我们陷于太多的习惯思维，十几年甚至几十年，生命绕着圈子自然地老去却永远没有闪光，永远找不到生命的北斗星，更不用说像北斗星一样为别人指明方向了。

当我们失败时，很少认真地从自身找原因，而是把责任归于天，归于地，归于人，归于命。

追求幸福和快乐是人类生活的终极目标，但人类经常在追求幸福和快乐的过程中迷失自己。有人以摧残自己的肉体来寻求快乐，有人把幸福寄托于死后的解脱，但我们却活在今生今世。因此，幸福和快乐的真正源泉是如何过好每一个今天。今天的生命质量和明天息息相关，因为每一个明天都会变成今天，无数个明天组成了我们的未来，无数个今天组成了我们的幸福以及有关幸福的一切过程。动物快乐在自然的天地中，人类快乐在对未来的美好期盼中，快乐在此时此刻一点一滴的努力中。没有未来，人便陷入万劫不复。没有今天，人便失去了存在的理由。但不管是今天还是未来，我们都要依靠生命的北斗星来指引我们的灵魂，使我们能够迅速地走出人生的沙漠。

三种鱼的启示

我从小在长江边上长大，对长江的感情有如滔滔江水，绵绵不绝。住在长江三角洲的人，对于长江里所产的三种鱼都很熟悉，它们是鲥鱼、刀鱼和河豚。这三种鱼以味美鲜嫩著称，是难得的美味佳肴。三种鱼形状不同，吃法也不一样。鲥鱼形状像鲤鱼，身子比鲤鱼要扁一些。做鲥鱼时不能把鱼鳞刮掉，因为其美味全靠鱼鳞传递。刀鱼的形状就像一把匕首，鱼肉极其细腻，但吃时一定要特别小心，因为小小的一条刀鱼就有上千根刺，很容易被卡着。河豚有着滚圆的身子，身上长的不是鱼鳞，而是带小刺的皮。吃河豚时通常连皮吃下，据说对胃有好处。但河豚极具毒性，一不小心就会吃死人。几乎每年都有吃河豚丢掉性命的事发生，所以有句俗话叫“冒死吃河豚”。

我爸给我讲过这三种鱼的故事，给我留下了深刻的印象。渔民捕这三种鱼用的都是同一张网，形状很像排球网，渔民把网拦在江中，让鱼钻到网眼中去。鲥鱼头小身子大，头钻过去后身子就过不去了，这时鲥鱼只要向后一退，就能逃脱而去。但由于鲥鱼爱惜鱼鳞，死不后退，就被渔民捕获了。刀鱼看到鲥鱼被捕后，心想这家伙真笨，向后退一下不就行了吗？于是刀鱼穿过网眼后就迅速后退，结果两边的鱼鳍卡在了网上，其实这时刀鱼只要继续向前就能穿网而去了，但它吸取鲥鱼被抓住的教训，拼命后退，终于也被渔民捕获。河豚看到它们被抓，心想你们真笨，碰到网只要不前进也不后退，不就不会被抓住了吗？于是河豚碰到网后就拼命给自己打气，把自己打得圆鼓鼓的，结果飘到江面上被渔民轻而易举地捕获了。小时候听到这个故事只觉得很好玩，现在再回忆起来，觉得是如此的深奥、让人回味。人就像上面的三种鱼一样，常常被自己的习惯和天性害死，却根本就不知道错在哪里。我们常常能够清楚地看到别人的错误，却永远也找不出自己的弱点。我们也常常为了避免重蹈别人的覆辙，结果却陷入了另外一个更致命的错误之中。人类似乎永远逃不出陷阱和宿命。如今我爸已经去世十多年了，我现在才开始明白我爸讲完故事后那迷茫和痛苦的眼神。

人就像上面的三种鱼一样，常常被自己的习惯和天性害死，却根本就不知道错在哪里。

但我们总要生活下去，要逃避陷阱和宿命，并且要尽可能地比前人生活得更好。我们有办法吗？没有十全十美的方法。但总有一些人比别人活得更快乐、幸福和豁达。他们是怎样做到的呢？我想起了苏格拉底的一句话：认识你自己！让我们认识自己的劣根性，认识自己的局限性，认识其他动物和植物生命的神圣性，认识人类的爱心和仁慈的重要性。我们一定要认识到：只有自己编织的网能把自己捕获。因此让我们做任何事情都小心一点，收敛一点，不要自己给自己编织一张无形的致命的大网。

寻找生命的榜样

我并不是一个很聪明的人，从小学到大学几乎从没得过第一名。不是我不努力，而是我努力了也成不了第一名。唯一的一次第一名是我连续两年落榜之后在1980年的高考中考出了全县外语类总分第一名，正是这次第一名把我送进了北京大学。也许是因为天资愚笨，我总是羡慕那些比我优秀的人，追随在他们后面，还热心地为他们做事。我的优点之一就是从来不妒忌比我优秀的人，我总是努力模仿他们，把他们作为我学习的榜样。正是这一优点成就了我的今天。

父母是离我们最近的学习榜样。我的父母都是淳朴的农民，他们虽无力教我读书，但却用他们的勤劳和善良教会了我最基本的做人道理和是非标准，他们对我的影响虽然无法用文字来描述，却是我一生都受用不尽的。我生命中的第一个榜样是雷锋同志。在我开始懂事时正是全国学习雷锋的高潮。记得有一次为了学习雷锋，我和另一个小朋友为一户人家担水，结果那个小朋友被父母骂了一顿，因为他自己家里的水还没有担满，而我母亲却夸奖了我。这样的事情在我小时候经常发生。在父母的鼓励下，我养成了乐于助人的习惯。这个习惯使我在后来的工作和生活中受益良多。

我高中毕业时正值1978年恢复全国高考，我的一个同学考上了一所大专师范学院。他是当时我们班唯一考上大学的人，这在全校引起了轰动。同学们在羡慕一番后都回家变成了地道的农民。我却一直想着这件事，下决心第二年再考，结果又失败了。想放弃的我看到他暑假回来时春风得意的样子，心里就不服气，来年又考了一次。这一次轮到他羡慕我了，因为我进了中国最好的大学之一。后来我一直对他心存感激，到现在我们仍是好朋友。

进了大学后我发现周围的同学都很优秀，相比之下自己真是一穷二白。穷是经济上的，白是知识上的。经济上的穷不可怕，知识上的空白却让我陷入了极度的自卑中。好在我的自卑不是心胸狭隘，最后自卑反而成了我学习的动力。在北大读书的几年，我尽管从没谈过恋爱，但却追随了不少优秀人物，公开或偷偷地从他们身上吸取精华。现在在新东方共事的很多优秀人物都是我在过去二十多年里学习的榜样。王强特别喜欢买书读书，我几乎每星期都和他一起逛书店，自己也买书来读。王强迄今已有藏书逾万册，我的藏书虽不及他，却养成了和他相近的读书习惯。徐小平当年在北大是著名的活跃分子，思想敏锐，口若悬河，我经常听他侃大山，听到激动人心处就赶紧记下，回去暗暗模仿。今天我上课的风格里有一部分就来自徐小平。另外还有睡在我上铺的包凡一，他独到的批判精神和自嘲精神，对我后来的做事方式和判断力也产生了很深刻的影响。

我的优点之一就是从来不妒忌比我优秀的人，我总是努力模仿他们，把他们作为我学习的榜样。正是这一优点成就了我的今天。

我读过不少名人传记，也仰慕过毛泽东的天才、富兰克林的智慧、林肯的信念、卢梭的坦诚，甚至羡慕过毕加索的九次婚姻。但这些伟大人物离我们的生活实在太远了，他们远不如那些与我们朝夕相处的人对我们的影响力大。所以，要善于从生活中寻找榜样，诚心诚意地向他们学习，这样，即使不能超越他们，你也会变得更加优秀！

成长的历程

美国《国家地理》杂志拍过一部纪录片，讲述的是生活在美国黄石公园的郊狼（coyote）的故事。郊狼是一种群体内部竞争激烈的凶猛动物。这部片子讲的不是一群狼，而是一只小狼如何成长为头狼的故事。摄制组的成员为了跟踪这只狼的成长，经历了千辛万苦，终于拍出了一部震撼人心的郊狼成长史。

让我们给这只狼起名叫QQ吧。QQ在狼群中只是一只不起眼的小狼，而狼群有严格的等级制度，因此每次吃猎物，弱小的QQ都只能夹着尾巴等到最后，有时好不容易自己捕到猎物，还会被别的狼抢走。在半饥半饱、备受头狼欺负的环境下，QQ渐渐长大并进入了青春期，本能的冲动让它开始寻找伴侣。但不幸的是它居然看上了头狼的老婆，并且在头狼外出捕猎时和它私订终身。QQ也为自己的鲁莽付出了代价：头狼回来后怒不可遏，将它驱逐出狼群。狼是一种主要依靠围猎捕食的动物，一只孤狼能独立存活下去的可能性很小，而此时黄石公园已经开始进入寒冷的冬季。公园里的生存地盘被各个狼群所占领，QQ走进任何一块领地都会受到驱逐和追杀，所以它只能小心翼翼地游走在狼群领地的边缘，那是一些几乎找不到任何猎物的地方。为了生存，它几乎走遍了黄石公园的每一个角落，无数次陷入危险和绝境之中。但QQ有极强的学习能力，通过观察狐狸捕食老鼠，QQ学会了捕捉藏在深雪下面的小动物。QQ和水獭是两种完全不同的动物，但为了生存它们居然学会合作，一起分工守住藏身地下的猎物的两个洞口，一起分享被驱赶出来的猎物。

作为人类的一员，不管你是否愿意，你都在参与竞争。

六个月过去了，QQ终于经受住了漫长寒冬的考验，成长为一头充满勇气的强壮公狼。在春暖花开的日子里，它遇上了一头也在四处漂泊的年轻母狼，它们相依为命，共同生活。为了自己和它们的后代，QQ必须有自己的地盘，但所有的地盘都被别的狼群占领着。于是QQ决定回到它原来的狼群中，向驱逐它出去的头狼发起挑战。一场激烈的厮杀之后，QQ取得了绝对的胜利，整个狼群都拜服在它的脚下，它成了新的头狼。

和狼群一样，人类的历史也就是互相争夺生存资源的历史。在历史发展的进程中，人类吸取了以往的经验教训，变得越来越文明，在竞争过程中制定了各种社会规范和国际准则，以免互相残杀。但实际上人与人之间的竞争一刻都没有停止过。作为人类的一员，不管你是否愿意，你都在参与竞争。你不学习，你的同学在学习；你不努力，你的朋友在努力。年轻时，父母会保护我们，给我们关怀和支持。但总有一天我们要走出家门，独闯世界。QQ的故事给我们的启示就是：只有勇敢地独闯世界，经历风雨，我们才会真正成长起来。像QQ一样，一路上我们会面对各种考验，但在这个过程中我们会拥有自己的事业和家庭，我们也会变得更加勇敢、自信、充满智慧。即使我们的人生充满挫折，我们也收获了坚强的个性和丰富的人生阅历。面对那些一辈子唯唯诺诺的平庸之人，我们可以骄傲地说：我们全力以赴地奋斗过，此生无怨无悔！

让我们承担责任

爱人在家里带孩子，每次儿子摔倒或者撞在家具上，开始号啕大哭时，爱人总是用脚跺地或用手拍打家具，一边跺一边打还一边说：“打死你，打死你，再叫你欺负我们小宝宝。”儿子看着妈妈的表演，慢慢就不哭了。刚开始我觉得好玩，但逐渐发现儿子每次摔倒，都要经过一番相同的表演才能止住哭声，这才意识到问题的严重性。这是一种引导孩子推卸责任的行为。通过这种引导，孩子从小就形成了把一切责任和后果推卸给别人，自己不承担任何过错的习惯性思维。于是，摔倒了是地的错，撞上了是家具的错，学习不好是老师的错，相处不好是邻居的错，工作不好是老板的错……最后所有的错都可以算到别人身上，所有的抱怨都可以发泄到别人身上，唯一没有错的就是自己。

很多人从小就养成了这种习惯性思维，因此我们很少看到周围的人有主动认错的习惯，很少听到有人说：“对不起，这是我的错。”由此带来的最直接的后果是很多人严重缺乏责任心和承担责任的勇气，最后导致人们丧失掉反思能力：既然不是我的错，我就不用承担责任；既然不是我的错，我就不需要反思。

反思是一种自我反省行为，只有在觉得自己做得不够好时才会反思。一个人没有反思能力无关紧要，受害的只有他自己。一批人没有反思能力就会互相指责，互相拆台，勾心斗角，到最后摧毁合作的团队，摧毁大家共同奋斗的事业。“三个和尚没水吃”的故事，“一个中国人是一条龙，三个中国人是一条虫”的说法，从侧面说明了中国人缺乏团队精神，缺乏承担责任的能力。如果一个民族缺乏反思能力，这个民族就是缺乏勇气的民族，就是接近堕落的民族。在报纸上读到歹徒在长途汽车上侮辱妇女，一车人视而不见，或者掉下河的人已经快要淹死，会游泳的人非要让人掏钱才肯下河相救，不禁让我浑身冒冷汗。但愿这样的行为只是个别行为，一旦变成普遍行为，中华民族就会走向勤劳勇敢的反面，变成懦弱无耻的民族。

教会孩子们从小承担责任，从小勇敢地面对生活，是中国父母和中国教育最重要的任务。

任何一个民族都是由个人组成的。有勇敢的个人，才能组成勇敢的团队；有勇于承担责任的个人，才有勇于承担责任的民族。因此，教会孩子们从小承担责任，从小勇敢地面对生活，是中国父母和中国教育最重要的任务。这一任务比纯粹教给学生知识要重要一百倍。一个没有勇气承担责任的人，即使有再多的知识，也只配做奴才，决没有资格当主人。

儿子还在练习走路，还在不断地摔倒，不断地撞到家具上。但我已经禁止我爱人再以跺地、打家具的方式来安慰孩子，取而代之的是鼓励孩子自己爬起来，自己承担后果，并且使用让他变得勇敢的语言：“宝宝，自己爬起来！看，你一定能自己爬起来。宝宝不要哭，宝宝真勇敢，撞疼了也不哭，宝宝是最厉害的男子汉。”儿子在泪眼矇昽中，终于自己爬了起来，重新迈出了还不够稳健的步伐，但从这步伐中，我欣慰地看到了新增的勇敢。

成功没有尽头

有一次，我在美国某大学的校园里散步，欣赏着绿树红墙的校园风景，用羡慕的眼光观察着来去匆匆的学生，沉浸在自己当初没有能够进入美国大学读书的遗憾之中。这时一个身穿白色T-shirt的美丽女孩从我身边走过，我还没有来得及欣赏她妩媚的笑容，T-shirt上面所印的一行大大的鲜红色的字就吸引了我的眼球。这一行英文字是“Success Is Never Final”，翻译成中文就是“成功永远没有尽头。”读完这行字我呆住了，所有的风景一下子从我的视野中消失了，我的心灵被这一行短短的格言所震撼。那时，我正处在生命的困境之中。很多人都认为我做得很成功，把一个小小的语言培训学校做成了中国最大的培训学校之一，走到大街上经常有人叫我“俞老师”，生活也从贫困中解脱出来，要买一本自己喜欢的书时再也不用考虑是不是付得起钱，请朋友们吃饭也不会显得寒酸。在很多人看来，我已经是一个无忧无虑的成功人士了。而我自己却觉得苦不堪言。学校的发展给我带来了一系列的困惑和痛苦，我的知识结构跟不上学校发展，学校各方面的管理问题越来越突出。随着学校的发展，学校的组织结构和管理结构急需改造，而任何改革又涉及了所有参与学校建设的人的权力和利益的重新分配，任何分配的失误都可能使学校灰飞烟灭。社会对学校的关注也增加了办学和发展的难度，不管是好事还是坏事，新闻媒体都紧跟报道，个人生活的隐私完全被破坏，在任何场合都必须装出正人君子的模样，生活中很多作为平常人的快乐几乎丧失殆尽。事情做成了，别人通常都会视而不见，事情做砸了，大家都会一哄而上百般指责。在你最需要别人鼓励和社会肯定的时候，得到的通常都是无情的批评和责难。

成功没有尽头，生活没有尽头，生活中的艰难困苦对我们的考验没有尽头，在艰苦奋斗后我们得到的收获和喜悦也没有尽头。

成败本是平常事，很多平凡人在失败后可以把失败藏在心中，化悲痛为力量继续努力，但一些知名人士跌倒了就再也爬不起来了。因为社会容不得英雄失败，而且爱之越深，责之越切，所以当公众人物失败时，社会施加的压力往往是个人难以承受的，社会经常像踩烟头一样，把一个失败者踩灭后还要用脚后跟碾碎。整体而言，中国的文化是一种平均主义文化，不太喜欢个人主义和个性张扬，也不太喜欢某一个人做得太出色，所以中国的成语中有很多这样的说法，比如“枪打出头鸟”“木秀于林风必摧之”等等。尽管随着改革开放和现代化的发展，中国人越来越追求成功，也越来越欣赏成功者，但紧随大成功而来的很可能是大失败，这是不变的真理，正像中国古话所说的：“祸兮，福之所依，福兮，祸之所伏。”创业难守业更难，如何在成功以后避免失败是对一个人的智慧的重大考验。另外，即使事业上很成功，也并不意味着生活就一定会幸福，很多人在取得财富的同时却失去了健康，很多人在得到社会认可的同时却失去了内心的平静，很多人在一心投身事业的同时却使美好的家庭支离破碎。总而言之，许多人在贫困时过着幸福的生活，富有时却再也找不到幸福的影子了。

既然这样，那我们是不是干脆不再奋斗，不再努力，不再去寻找成功了呢？当然不是。我们没有办法选择要不要到这个世界上来，但我们的一生能不能过得辉煌，或者说过得值得，全在于自己的抉择。我们不能因为可能面临的失败和痛苦就裹足不前。我们不能因为失恋可能带来的巨大痛苦就一生一世拒绝谈恋爱，因为如果这样，我们既享受不到恋爱带来的令人如痴如醉的欢乐，也体验不到失恋带来的刻骨铭心的痛苦。一句话，选择什么都不做就等于已经选择了大失败。中国古代有一个故事，讲的是一个懒汉什么都不想动，吃饭都懒得动手。有一次他的老婆回娘家，给他烙了一张大饼套在他的脖子上，使他不动手就能吃到东西。几天后老婆回家一看，懒汉已经饿死了，那张饼他只吃掉了脖子下面那块。不行动带来的后果由此可见一斑。所以，不论前途多么迷茫，道路多么曲折，我们都必须选择“动”的生活。不动，我们的生活将会是一片空白。《易经》中有一句话叫“动辄得咎”，意思是动了就会犯错误，就会有风险，就会被人指责。但《易经》并不是让人不动，而是告诫人们在动之前要做好吃苦的准备，并且要从苦难中成长起来，成长为钢铁般的英雄。所以《易经》中还有另一句话：“天行健，君子以自强不息。”我们就是要在行动中克服苦难，走出困境。在动的过程中，我们充实了心灵，锻炼了意志，丰富了人生体验。套用《智取威虎山》中杨子荣的一句话，就是“明知道路有艰险，越是艰险越向前”。只有当我们历经风雨后依然能保持彩虹般的心情时，只有当我们即使被碾作泥土依然能为鲜花提供一片肥沃的土壤时，只有当我们屡遭磨难依然坚信尘世就是我们今生的天堂时，只有当我们已经拥有了“是非成败转头空……一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付谈笑中”的旷达襟怀时，我们才有资格说，我们已经开始理解为什么要到这个世界上走一遭了。

成功没有尽头，生活没有尽头，生活中的艰难困苦对我们的考验没有尽头，在艰苦奋斗后我们得到的收获和喜悦也没有尽头。当我在一个少女的T-shirt上读到“Success Is Never Final”这句话时，我的心灵受到了震撼，在震撼之后我有所感悟。也许带来这句话的少女正是一种象征，当你彻底明白了“成功永远没有尽头”这句话的含义时，生活之美也就向你绽放了迷人的笑容。

智力拼图游戏的启示

非典时期，女儿不能去学校上课，我手头的业务也暂时停了下来，一家人在家里无所事事，都觉得乏味无聊。有一天，女儿找出了一大盒智力拼图，要我和她一起把五百个碎片拼成一张完整的图案。

智力拼图的英文名叫作jigsaw puzzle，就是一张完整的图片被分成几百个甚至更多的碎片，玩游戏的人需要把这些碎片复原成完整的图片。那是一幅海浪图，波涛汹涌，十分壮观，但是那五百个碎片只是一堆白色和蓝色的小块，一点也看不到大海的影子。我做事一贯大大咧咧，缺乏耐心细致，从没有尝试过这种游戏，但在女儿的盛情邀请下，我还是硬着头皮答应了。

刚开始很长一段时间，我反复摆弄那些碎片，不知道如何下手。因为它们太相似了，要在其中找出两张能拼在一起的图片，真有点儿像大海捞针。还是女儿有经验，告诉我应该先把框架搭起来，由于框架的碎片都有一条边是平的，所以我迅速地把它们分离了出来。由于组成框架的碎片只有不到一百张，所以组合的难度大大降低了，很快这幅图片的框架搭好了。我看着那一圈框架，突然想到我们的生活也经常是一堆乱七八糟的碎片，当我们想要整理破碎的生活时，却不知如何入手，经常在痛苦中把生活弄得更加支离破碎。我们为什么不能像拼拼图一样，先把自己生活的框架搭出来呢，这样不就有了一个良好的开始了吗？

我们踏遍千山万水去寻求人生成功的秘诀，最后却发现成功的秘诀就藏在我们心底。

拼图的框架搭好以后，我又陷入了迷茫之中，剩下的几百张碎片该如何填进去呢？我一边观察，一边把不同颜色的碎片分开，试图缩小寻找的范围，但经常发现自以为颜色相配的碎片却怎么也拼不到一起，有时一着急会把不合适的两片强行按到一起。有时候为了找到合适的那片，经常要试几十片，一旦找到，心中充满了喜悦。偶尔在失败了很多次以后，正灰心丧气之时，无意中随手拿起一片刚好合适，大有“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”的感觉。有时到处都找不到想要的那片，突然发现它就在手边，真是“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。顺利的时候，一下子拼出了好几片，心中的喜悦顿时如滔滔江水，绵绵不绝。最痛苦的是在几乎试遍了所有的碎片而没有收获时，心中的痛苦、焦虑、绝望之情油然而生，恨不得把所有拼在一起的图案统统打碎，扔到垃圾箱里才解恨。我终于明白了为什么“拼图”的英文要叫puzzle，puzzle的原意就是“让人迷惑、让人痛苦、但又让人欲罢不能”的意思。其实上面描述的这些情感在日常生活中都会碰到。人生漫漫，我们到处寻找幸福，但到头来发现幸福其实就在离我们不远的地方。我们常常因为没有更好的前程而绝望，为身边没有情投意合的朋友和伴侣而痛苦。我们踏遍千山万水去寻求人生成功的秘诀，最后却发现成功的秘诀就藏在我们心底。在最绝望的时候，由于缺乏必要的耐心和等待，我们常常把自己拼命努力过的生活打得粉碎，最后以扔进垃圾箱而告终。

尽管遇到了很多挫折和失败，但我终于对拼图游戏入迷了，因为我发现，只要不放弃，在无数失败和挫折的后面，紧跟而来的是更多、更强烈的快乐和成就感。每找到一片需要的碎片，心中的成就感就把挫败感挤得远远的。成就感和挫败感不断地较量，较量的过程就是对我的精神和耐力的考验。有时候我坐在拼图前面，半小时都找不到合适的一片，心中的痛苦难以言表。最后，我学会了暂时的放弃，先去寻找另外的一片，这样常常能把工作继续下去。或者干脆停下来，等到第二天再继续拼下去。由于第二天换了一种心情和角度，结果常常又能把图案继续拼下去，获得了重新开始工作的巨大快乐和成就感。在现实中，当我们的生活进入死胡同，或者持续做同一件事情时间太长而失去创造力和耐心时，不妨先停下来散散心，或者换个角度想想问题，这样可能会别开生面，柳暗花明。

两天后，我对拼图游戏的专注已经不能用“入迷”来形容，而只能用“魂牵梦绕”来描述了。梦里到处是一张张碎片和残缺的画面。白天醒来的第一件事情就是坐到拼图前面去。由于专心致志，拼图的速度也明显加快了。看来世界上的事情不入迷是做不好的，有时候光入迷还不行，得魂牵梦绕才行。我女儿见我如此专注，小小年纪也被感动了。她也专注地帮我拼图，有时我找来找去找不到的碎片，她却帮我找着了，因此就露出无比可爱的笑容，让我深受感动。再后来，我老婆也加入进来。在三天的拼图游戏中，我们全家享尽了合作的愉快、发现的喜悦和成功的快意。最后一天晚上，我努力拼到夜里三点，实在没有精力坚持把剩下的几十片拼完，于是决定第二天再完成。等到第二天我十一点起床后，直奔拼图前面，却发现一幅海水奔流的图案已经躺在桌子上等候我了。我女儿坐在图案边，幸福而骄傲地告诉我，她已经完成了全部图案，我走过去激动地抱着她，眼泪差一点流下来。一幅完美的作品在一家人的共同努力下终于完成了。

最后还有一个小插曲，我走近图案一看，中间还少了一个碎片。我问女儿是怎么回事，她说最后那片实在找不到了，可能是在包装的时候弄丢了。我想这不太可能，于是就和我女儿翻天覆地到处找，结果找了很长时间都没找到，最后只能痛苦而绝望地看着那缺少的一片。那少了的一片是如此的刺眼，好像一张讽刺的大嘴，在嘲笑我们这么多天的努力全部白费。我想生活总是有遗憾的，拼图游戏也不例外，我已经参与了拼图游戏的全过程，体会了许多，感悟了许多，最后就算少了一片又有什么呢？对于我的精神和心灵而言，我什么都没有失去，反而得到了更多，所以应该为找不到最后一片而高兴才对呀！

本来这篇文章可以到此结束了，但写完这篇文章后，追求完美的冲动使我再一次打开房间里的所有灯光，在灯光下再一次细心地寻找。最后我趴在地上，终于从沙发底下的某个角落里找出了那最后一片拼图。我用有点发抖的双手把那一片拼图放进属于它的空间。顿时，眼前完美的拼图开始变得越来越大，波涛汹涌的声音从远方传来，我的整个灵魂被波浪卷起，穿越时空，和大海融会在了一起。毕竟，生活有时候还是可以拥有完美的，哪怕只是短暂的拥有！

遵循自然之道

宇宙的发展是有序的。太阳和地球是在有序中诞生的，太阳每天都会准时升起，把恰到好处的光和热送到地球，地球上的生命一边随着地球稳定地旋转，一边茁壮地成长。当然，偶尔也会有混乱的时候，但混乱是暂时的，是为了让宇宙进入更有序的状态。比如森林大火表面上吞噬了一切，实际上却为新的动植物的生长提供了广阔的空间。当然，我们都知道太阳和地球都会有消亡的一天，太阳的光芒会熄灭，地球会因此而变得寒冷，太阳系会陷入一片漆黑之中。在黑暗中，太阳、地球和其他星球可能会撞到一起，发生大爆炸，在大爆炸中，可能会诞生新的太阳和地球。那时候的太阳和地球也许会更加美好，那时候的人类也许会更有智慧，更懂得理解、欣赏和珍惜这颗宇宙中最美丽的蓝色星球。

在人类主宰世界以前，众生一直都能和谐地相处，共享地球上的资源。后来，人类在进化的过程中变得越来越强大，逐渐霸占并统治了地球，很为自身的能力和成就兴奋了一段时间。然而，人性的贪婪也变得一发而不可收拾。人们不断地用武力驱赶和捕杀动物，肆意砍伐森林，为自己建造与自然不能和谐相处的城市和村庄。人口的快速膨胀和经济的飞速发展造成资源日益匮乏，于是在世界各地爆发了规模不等的争夺资源的战争。

现代科技的发展给人类的生活带来翻天覆地的变化，也使人类陷入到前所未有的恐惧中，比如核武器的出现使整个人类如同坐在了一个巨大的炸药包上，随时可能被轰上天。另外，任何先进的东西一旦为邪恶的人所利用，后果将不堪设想。即使大家认为最安全的波音飞机也可能成为威力强大的毁灭性武器，让世贸大楼轰然倒塌，让数千人在顷刻间丧生。如果问题继续下去就会变得更加复杂。恐怖主义是如何产生的？其根本原因是西方列强对于贫困国家的疯狂掠夺——最初是赤裸裸地建立殖民地，后来是以维护世界秩序，甚至以人道主义的名义进行掠夺。萨达姆也许做了许多坏事，但是美国打击萨达姆仅仅是为了纯粹的正义？如果没有巨大的国家利益的驱使，美国会以“莫须有”的罪名花几百亿美元去打击一个离它十万八千里的国家？当然，我这样说不是在为恐怖分子辩护，恐怖分子用残忍而卑鄙的手段伤害无辜的平民，当然人人得而诛之。但是如果以目前的方法解决问题，恐怕21世纪的报纸上会频繁出现关于恐怖主义的报道了。

事物的发展有其必然的规律，一个国家一个民族的改变和进步决不是一朝一夕的事情，因为这可能涉及观念和文化的改变。

除了恐怖主义之外，对人类生存构成重大威胁的还有对资源的掠夺和滥用。连续几个世纪以来，一些强国几乎不花任何本钱，就能把落后地区的资源搬到自己的国家里。比如美国在很多年前就停止了对本国煤矿和石油的开采，然后通过影响世界石油的价格来大量储存石油。有很多强国到贫困国家去投资，就是为了利用这些国家的不可再生资源和廉价劳动力，表面上是帮助这些国家解决了一些就业问题，实际上却等于让这些国家饮鸩止渴。另外，有些贫穷国家就像饿急了的穷人一样，能卖什么就卖什么，或者因为国家的当权派非常腐败，以低廉的价格把国家的资源卖掉，自己捞足好处，根本不管子孙后代的发展大计。正是由于这种几乎是毁灭性的掠夺和出卖，更多的不发达国家陷入到深重的贫困中。同时，以牺牲环境为代价的盲目开发，让这些国家的环境进一步恶化：大量砍伐森林导致水土流失和土地沙化，从而频繁地出现大面积的旱涝灾害；对矿物资源的无序开发和各种工程的随便上马导致大面积的环境污染。这些都严重影响了人类的健康，也威胁到了包括人类在内的所有物种的生命安全。归根结底，这些都是人类太贪婪、太急于向自然索取造成的。中国人认为鱼翅是最珍贵的食品，其实它不过是没有任何营养的胶状物而已。鱼翅就是鲨鱼背上的鳍，要吃鱼翅就要把鲨鱼杀掉。我在电视中看到过捕鲨鱼的场景，渔民把鲨鱼捕上来，用锋利的刀把背上的鱼鳍割下来，然后就把鲨鱼推回到海里，让它慢慢死去或被别的鱼吃掉。到今天还有一些中国人把吃鱼翅当做是有身份的象征，却不知道背后是如此惨无人道的场景。值得高兴的是，现在中国政府和民众已经意识到了环境的重要性，“退耕还林，退耕还湖”成了经常能够听到的口号。

当然，用任何急于求成的方法去解决几百年甚至几千年形成的问题，几乎都是不可能的。事物的发展有其必然的规律，一个国家一个民族的改变和进步决不是一朝一夕的事情，因为这可能涉及观念和文化的改变。当然，我们也可以从自然规律中体会出一些解决问题的方法。我们可以把世界上的各个国家比喻成宇宙中的各个星球，它们要遵守共同的游戏规则：国家都有主权，主权神圣不可侵犯，就像一颗星球不会随便去碰撞另外一颗星球一样。国家和国家之间会有差异——有自己的政府和人民，自己的宗教和法律，自己的做事方式和生活习惯，任何国家都不应该以差异性为借口对其他国家进行随意的干涉，除非这些差异性已经严重影响了世界的和平与安宁。但是显然，国与国之间的关系要比星球的关系复杂得多，因为星球之间有着恰到好处的距离，恰好既能互相吸引又能互相排斥。而现在国与国之间已经没有了距离，在各个领域的交流与合作已经十分密切，因此，为了使这种交流与合作进入一种和谐的状态，全世界就必须制定出一系列任何国家都不能破坏的游戏规则，联合国的出现就是为了制定世界性的游戏规则并监督这些游戏规则的实施。

可以想见，一个开放的世界必然会互相影响；吸收世界上其他国家先进的物质文明和精神文明成果已不再是一件难事。最困难的是如何让全世界人民在保留自己独特的文化传统和生活习俗的前提下，能够有统一的价值观，也就是学者们提出来的“普世价值观”。不管各民族之间有多么大的差异，人类总有一些可以共同遵守的价值观，这些价值观也可以说是人类共同的游戏规则，如果全人类都明白了这些价值观的重要性并且都愿意来遵循这些规则，人类就能够互相帮助、和平共处。另一种很有用的价值观是：如何在保持自己的宗教信仰和文化习俗的同时，用宽容的眼光去看待其他的宗教信仰和文化习俗。尤其是那些自以为高人一等的文化沙文主义国家，何时能不再以强硬的手段强迫别人接受自己的文化。所以，联合国最重要的一项工作，就是要整理出全世界都适用的普世价值观（这些价值观的一部分在美国天普大学教授斯韦德勒的《全球伦理普世宣言》中已经得到了阐述），并且不遗余力地在全世界进行宣传和推广，直到全世界人民都能接受这些价值观并付诸行动。

习惯的陷阱

从前有一头骡子，自小就在磨房里拉磨，日复一日绕着石磨兜圈子，十几年如一日，勤勤恳恳。有一天，它终于老得再也拉不动石磨了。主人觉得它劳苦功高，决定把它放养到旷野之中，让它在绿草地里自由自在地度过余生。但这头骡子从来就没有享受过蓝天白云下的自在生活，它已经失去了作为动物融入大自然的天性。在如此宽阔的天地中，这头骡子唯一能做的就是在吃饱以后，绕着一棵树不断地兜圈子，直到最后死在这棵树下。

我们很多人过着和这头骡子一样的生活。从小我们就养成了各种各样的习惯，并且被这些习惯所左右，不假思索地按照自己的习惯去做事情。有人说性格决定命运，其实习惯才是决定命运的关键。人是顺着自己的习惯活动的，就像物体顺着自己的惯性运动一样。人在习惯之中生活有一种很舒服的感觉，而且这种感觉和生理上的舒服直接相关，就像抽烟和吸毒一样，很容易上瘾，明明知道这样下去对自己没有好处，却依然经不住诱惑继续下去。

最可怕的还不是我们拥有什么样的习惯，而是养成某种恶习却不自知。把青蛙放在开水中，青蛙会迅速跳出来，但把它放在冷水中慢慢加热，青蛙就会感到很舒服，直到最后烫死在里面。我们有时就像这只青蛙一样，身处险境却不自知：在学校里，只知道背诵答案却不知道如何独立思考的习惯，使我们失去了重要的创造能力。在工作中，只知道服从却不知道如何提出更好的意见的习惯。使我们失去了很多发展机会。在生活中，天天上网聊天看电视连续剧的习惯，使我们失去了很多专心致志完成重要事情的时间。最后，我们这辈子平庸地来，平庸地去。

最可怕的还不是我们拥有什么样的习惯，而是养成某种恶习却不自知。

请在某个宁静的夜晚坐下来，拿出一张白纸和 一支笔，总结一下你生活中的成功和失败，寻找一下成功和失败的根本原因，把这些原因一条条清晰地写下来。再把你生活中所有的习惯写下来，看看哪些习惯是好习惯，哪些习惯是坏习惯。如果自己想不清楚，就把了解你的好朋友请过来，帮你一起写。你的朋友常常比你更了解你，他们能一针见血地指出你的优点和缺点。当你把成功的原因和好习惯列成一栏，把失败的原因和坏习惯列成一栏以后，你就会吃惊地发现，你的好习惯就是你成功的原因，而坏习惯也正是你失败的原因。

人比骡子的伟大之处在于我们是自觉的动物，我们可以有自知之明。当我们发现坏习惯是阻碍成功的拦路虎后，可以不遗余力地清除它们。当我们发现自己正像骡子一样在原地绕圈子时，我们应该勇敢地走向远方的地平线，坚信那里有不同的风景在等待着我们。亚里士多德说过：“优秀是一种习惯。”如果说人是习惯的动物，而习惯又是我们的命运的话，那就让我们先养成优秀的习惯，再让优秀的习惯引导我们踏上人生的新旅程吧。

局限

人都有自己的局限。有些局限是天生的，有些局限则来自家庭和社会。长相和性格是天生的，后天能改变的只有一小部分。出生在什么样的家庭也由不得我们自己来选择，所以我们注定要在不同的环境中长大。等到成年后步入社会，每个人的经历和境遇更是难以预料。总之，我们的生命中处处充满了局限，随时可能会出现不可弥补的缺憾。可以说，除了万能的上帝以外，在这个世界上没有人是十全十美的，也没有人是无所不能的。所以我们只有承认自己的局限，正视自己的局限，接受自己的局限，突破自己的局限，才能不断地向“完美”靠近。

当然，有些局限是我们一辈子都很难突破的，性格就是其中之一。由于本性难移，所以在选择职业或规划人生发展方向的时候，我们一定要对自己的性格做出正确的判断，顺应性格来选择自己未来要从事的职业。前几年IT行业如火如荼，我在美国的很多学生为了谋生，放弃了自己喜欢的专业改学计算机，结果刚学完就遇上了IT业泡沫的破灭，各大公司纷纷裁员，找工作变得异常困难，结果他们的生活和精神一下子都没了支柱。所以我们决不能因为一时之需就盲目地放弃了自己喜欢的专业和乐于从事的行业，投身到与我们的喜好格格不入的事情中去。

但是在生活中，更多的局限并不是真正的局限，而是我们在不自觉中给自己设下的心理障碍。我有一个身材矮小的朋友，他极度缺乏自信，总认为没有女孩子会爱上他，所以整天都在想方设法地增加身高，结果不但没有任何收获，也耽误了追女孩子的时间。我对他说：“就算你矮，世界上总还有比你矮的女孩让你去爱。”但他就是不能摆脱自己在身高上的心理障碍。其实在我看来，他真正缺乏的不是身高，而是自信。拿破仑也很矮，但他不但找到了比他高的美丽的约瑟芬，而且还几乎征服了全世界。所以归根结底，人最致命的局限是智慧的局限，有智慧的人能够把自己的局限转化为动力，而缺乏智慧的人则整天为自己的局限烦恼不已，在烦恼中虚度一生。

我们在生活中遇到的磨难可能会成为我们发展的局限，但也可能成为我们向前冲刺的动力。因为局限使我们不得不把生命往深处挖掘，使我们的生命之泉从心灵深处流出。海伦·凯勒因为从小失明而对世界有更深的理解，成了伟大的作家。贝多芬因为失聪而用心灵去聆听音乐，为我们留下了超越时空的音乐财富。周文王因为被囚而写《周易》……所有这些伟人都是把局限变成动力的典型代表，当然更是我们这些健全人学习的榜样。

从小到大，我们的知识和能力在不断增加，我们在不断突破自己的局限。当我们为自己树立目标时，首先要思考一下这个目标是否切合实际。设立一个永远达不到的目标是愚蠢的，但同时我们也要勇于向自己提出挑战，做一些需要花大力气才能完成的事，不断用更高的目标来激发自己的潜力。只有这样，我们才会不断进步，我们才会突破局限，我们生命的地平线才会越来越广阔！

在生活中，更多的局限并不是真正的局限，而是我们在不自觉中给自己设下的心理障碍。

我在女儿的教育下成长

去年冬天，我爱人带着八岁的女儿从国外回来过圣诞节。一个在海政歌舞团工作的好朋友听说她们回国后，特意给我送来了由宋祖英主演的歌舞剧《赤道雨》的三张票，票价十分昂贵。我对歌舞剧并不十分感兴趣，但盛情难却，就带着家人一起到了天桥剧场。到了现场才知道，由于宋祖英的名气，在门口想进去又没有票的人特别多。我的司机小王由于没有票，也留在了外面。

女儿在国外生活，基本听不懂剧中的任何内容，再加上倒时差，所以有点昏昏欲睡。中场休息的时候我就带着她到大门外透透气。剧院为了防止没有票的人中场混进来，就给出去的人每人发一张票根，作为再进场时的凭证。服务员发票根给我时，多发了一张，我们出去三个人，却拿到了四张票根。拿到这张多出来的票根，我的第一反应就是赶紧把它收起来，因为我的司机在外面，有了这张票根，我就可以把他带进去了。

一出大门，我高兴地对女儿说：“宝宝，你看，爸爸多拿到了一张票，可以把王叔叔带进去看戏了。”女儿一愣：“你怎么会多拿到一张票呢？”我说：“那个叔叔多发给我的呀。”“他知道给你多发了一张票吗？”“他不知道，是爸爸捡了个便宜。”我女儿一下子瞪大了眼睛，很迷茫地看着我，好像不认识我一般，说：“Daddy，别人给你多发了一张票，你应该还给他，这张票本来就不属于你。If you don’t give back the ticket, you are cheating.（要是你不把票还回去，你就是在欺骗。）”

在西方教育中，最重要的内容就是培养孩子诚实和诚信的品德。

女儿的话让我浑身哆嗦了一下。这么一件小事，在她眼里居然构成了欺骗。我一向以为自己是一个很诚实的人，一个不占小便宜的人，没想到在这件小事上却暴露出了自己的另一面。女儿四岁出国，一直生活在西方，她的思维习惯和行为方式都已经和我不太一样了。在西方教育中，最重要的内容就是培养孩子诚实和诚信的品德。老师会用各种各样的故事和事例来告诉孩子们不要说谎，不要拿不属于自己的东西。多得一张票根带给我的喜悦，因女儿的一语破的，瞬间化为乌有。我满脸通红，惭愧不已。

多拿一张票，似乎不算太大的事情。我相信大多数在中国长大的孩子，在同伴因没票不能进场时多拿一张票，一定都会像我一样按捺不住内心的高兴。但细想起来却让人不寒而栗：如果我们养成占小便宜的习惯，结果可能会因此失去人生的大目标和大幸福！

在女儿的注视下，我把票根还给了守门的工作人员。当时，我的内心真切地感受到一种从未有过的轻松。我对女儿说：“Daddy was wrong, but daddy isright now.(爸爸错了，但爸爸现在改正了。）”她给了我一个那么甜美的微笑。在女儿的教育下，我又一次成长。

被喂饱的熊是死熊

在加拿大山区驾车旅游，经常看到路边竖着一块牌子，上面写着“A fed bear is a dead bear”，意思是“被喂饱的熊是死熊”。刚看到时不太明白到底是什么意思，为什么熊被喂饱了反而是死熊了呢？同车的伙伴告诉我说：过去很多人在路边看到熊，十分好奇，就从车里扔东西给熊吃。熊尝到了“甜头”后，就老在路边等人施舍食物，慢慢就失去了自己觅食的本领。到冬天没有人去喂它们食物时，有的熊就被冻死饿死了。所以，加拿大政府在路边竖了很多提醒人们的牌子，告诉大家，把熊喂饱了，实际上就是把熊喂死了，所以说“A fed bear is a dead bear”。

这件事又让我想起了科学家所做的一个试验：把一批白鼠分成两组，一组白鼠每天都被喂得饱饱的，它们吃完了就睡，睡醒了再吃，另一组白鼠每天只喂半饱，因为吃不饱，这组白鼠只能四处觅食，东奔西跑。半年后，科学家看到：每天吃得饱饱的白鼠不是得病了，就是死掉了，而那些到处觅食的白鼠却很健康地活着。原因不言而喻，没有吃饱的白鼠在觅食的过程中，既锻炼了身体，又增强了自己的适应能力，提高了免疫力，所以拥有了健康和活力。

很多父母完全不明白对于孩子一生的成功和幸福，到底什么是最重要的。

很多为人父母者，出于对子女的过分爱护和关心，也正在把孩子当熊或白鼠一样喂得饱饱的。现在的很多学生，从小到大，除了会读书以外一无所长，既没有独立思考的能力，也没有独立行动的能力，一旦身处陌生的环境中就完全不知所措，变得茫然而无助。究其原因，多是从小被父母溺爱所致。很多父母完全不明白对于孩子一生的成功和幸福，到底什么是最重要的。他们为孩子把一切都准备好了，做饭、洗衣、打扫房间、接送上下学，甚至帮着孩子把铅笔都削好了，就是忘了最重要的东西：如何把孩子培养成一个能够独立思考、独立行动的人，把孩子锻炼成一个今后在社会上能够勇敢地打拼并取得成功的人。

亲爱的为人父母者，请不要把你们的孩子养成被喂得饱饱的熊或白鼠，这样做只会把他们送上人生失败的道路。让我们保留一点动物的本能，对后代稍微“无情”一点，只有给他们更多的机会自理，才能有日后他们更坚强的自立。而作为被“哺育”者，更是要主动地不眷恋“暖巢”，主动地成长。说到底，强壮的体魄、健全的人格、不断提高的生存能力，才是人立足社会不可或缺的基本素质，而这些是“喂”不出来也不能被给予的。

因为别人，我们活得更好

一个厨师做出了美食，如果只是为了自己享用，那将没有任何快乐可言，只有当别人品尝并赞美他所做出的美食时，他才会感到无比的快乐。一个人买了一束玫瑰花，如果只能送给自己，那意味着他的生活一定冰冷孤独，玫瑰花也会因此黯然失色。因此，不管你如何强调为自己而活，实际上却是为别人活着。为别人活着有什么不好吗？没有，不但没有什么不好，而且真的很美好。我们在世界上活着，就是为别人做点事情或者让别人为我们做点事情。人是社会性的动物，我们所做的一切都是为了融入这个社会，得到别人的认可，尤其是被我们热爱的人认可，这就是我们生命的本质和全部意义，也是我们生命能够成长的全部秘密。

大学时代，青春呼唤着我们去凸显自己。我们像雄性的鸟类，用彩色的羽毛来装扮自己，总希望自己比别人更有吸引力。我有个同学，为了吸引女生的注意，每天早上跑到女生宿舍前面的树林中去拉小提琴，直至被女生们集体喝止，沦为我们寝室晚上熄灯后永恒的笑料。大学最后两年再也没有听过他拉小提琴，但他每天仍旧早早外出，直到有一天听到他用流利的美语和外教交谈，我们才知道了他每天早起的秘密，钦佩之情油然而生。当然他很快成了女生们追捧的对象，而我们也因此多了几分嫉妒和惆怅。生命就这样成长起来了。

一个人的成长需要别人的关怀和鼓励，就像花的成长需要园丁的浇灌和修剪一样。有时你对别人的一点关怀能使别人的命运改变，有时别人对你的一点关怀能使你从此与众不同。一个来自农村、家境贫困的男大学生，在周围来自大城市的同学的比照和压力下，深感自卑；由于精神状态极其不好，期末考试三门不及格，面临退学的危机，绝望中想了断自己。同班的一位女生得知此事后，出于同情买了一束鲜花去看他，说了他的一大堆优点，并告诉他很多女生都对他有好感，只是因为他深沉严肃不敢与他接近。女生走后，男生精神大振，立刻拿出教科书复习，在开学时终于全部补考及格，并且从此发奋图强，在毕业时成了全班最优秀的学生，拿到了美国著名的普林斯顿大学的奖学金。出国前，他请那个女生吃饭，向她表示感谢。女生告诉他，当时她说那些话只是为了安慰他，但是现在他真的具备了当时她所说的全部优点。

我们在世界上活着，就是为别人做点事情或者让别人为我们做点事情。

在成长过程中，我们有很长一段时间需要被爱护、被鼓励和被帮助。在接受别人的帮助和鼓励的同时，我们也应该主动去帮助别人。请记住：不管你有多么艰难，这个世界上一定有很多人比你更艰难，他们需要你的帮助和鼓励。因为你的出现，他们的生命将会变得更加美好。

不要给自己的成长设定界限

一棵小杨树十年后会长成一棵大树，但我们一定能够预料到它不会变成一棵松树；一只小狗十年后会长成一只老狗，但我们一定能够料到它不会长成一头狮子。但是，对于人，我们却无法做出这样的预测。我们可以预见到人会长大、变老，但却没有办法预见一个人的成长。因为，人的成长是没有界限的。成长是什么？成长是对不可预知的未来的强烈渴望，成长是期盼在生命的道路上创造奇迹的奋斗精神。成长就像蝴蝶一样，破茧而出，化蛹为蝶，长出翅膀，自由飞翔。

霍金，全身只有一根手指可以活动，医生曾预测他活不过20 岁，但是他却以超人的毅力活到了今天，并成为世界知名的科学家和未来学家，出乎所有人的预料。邓亚萍，最初打乒乓球的时候，几乎所有人都不看好她先天的身体条件，认为她不会成为一名出色的球员，但她却用执着和汗水证明了自己的价值，屡次超出他人的预料，拿了一块又一块金牌。侯斌，九岁的时候被火车轧断了一条腿，曾经对自己的生命感到绝望。后来，因为在电视上看了一次残奥会，他便下定决心要单腿跳高。可到了体校，没有人收留他。他没有放弃，一次次地敲门，一次次地尝试。最后，他成为连续三次斩获残奥会跳高金牌的选手，并成为中国残奥会开幕式的火炬手。毛泽东，当初坐火车来到北京时，他不名一文，唯一的一双鞋也在车上被人偷了。在北大图书馆工作时，他每个月只有两块大洋的收入。后来又因为学不好外语，失去了去欧洲勤工俭学的机会。那个时候，北大的教授从他身边走过时，没有几个会多看他几眼。可谁能预料到，他最后领导共产党解放了全中国，成为共和国的第一任领导人。

经常有人向我抱怨这个社会是不公平的。是的，我们每个人都渴望公平，但这个社会并不存在绝对的公平。我们出生的时候，就会因家庭条件不同、长相不同、智商不同而存在先天性的差异。但我们不能因为出身贫寒、长得丑陋或生性愚钝就不活下去。从一辈子的角度来说，人生的起点不可控，但终点却是由我们自己来选择的。我们要做的，就是通过自己的努力，在一个不公平的社会中获取一个相对公平的结果。罗梭说过：“人生而平等，却无往而不在枷锁之中。”我想把这句话改成：“人生而不平等，却无往而不在打破我们生命枷锁的过程之中。”我们没有必要抱怨现实，我们要做的是去改变现实；我们不要抱怨别人看轻我们，我们要做的是通过自己的努力获得别人的尊重。让我们记住《海阔天空》的歌词：“海阔天空在勇敢以后，要拿执着将命运的锁打破；冷漠的人，谢谢你们曾经看轻我，让我不低头更精彩地活。”

在成长的路上，我们应该拥有平凡的心态，但是决不能拥有一颗平凡的心。平凡的心态意味着淡定、不计较，将是非成败皆视若过眼烟云。用平凡的心态来对待现实，我们就能进退自如。但平凡的心态不等于甘于平庸，不等于意志消沉。平凡的心态是一种敢于担当的勇气——敢于担当成功，也敢于担当失败。但同时，我们的心必须是伟大的。心有多大，天地就有多大，所以，我们必须志存高远。志向可以是模糊的，但却拥有把你带到远方的力量。当你总想穿过地平线走向远方，当你毫不犹豫地从一座山峰爬向另一座山峰，就说明你的内心已经充满了力量。一旦拥有了这样的力量，你就永远不会停止向前走的步伐，也永远不会停止寻找生命的高度。

在成长的路上，我们应该拥有平凡的心态，但是决不能拥有一颗平凡的心。

在前行的路上，我们不要总是计算走出来的距离，只要走，距离自然会远；在成长的道路上，我们不要给自己设定界限，只要拥有成长的力量，就能不断超越自己。

贰

成·功·之·路

主动，要求我们拥有一种积极的心态。我们天天喊着要改变生活，要取得成功，但一个被动者是不可能改变自己的命运的。当你发现自己陷入一种无能为力的境地时，首先要有勇气走出这种生活，而走出这种生活又需要你放弃原来的既得利益和习惯。人最坏的习惯之一就是抱住已经拥有的东西不放，其实只要舍得放下自己的那点小天地，就很容易走进宇宙的大世界。这个世界为你准备了很多精彩。

抓住机会

机会和运气是不一样的。在大街上拣到一百块钱，或者买彩票中了头奖，那是运气。在生活中，我们的运气时好时坏。有时一天之内事事顺心，有时一天之内事事都不尽如人意。对运气我们不能强求，运气来了我们快乐地接受，就像接受久别的朋友送来的意外礼物。运气走了我们平静地等待，就像等待久违的情人，也许永远也等不到，却留着一份长久的怀念和期待。由于运气的不确定性，所以想靠运气获得成功的人无疑是把自己置于了非常不确定的因素中，或者说把自己置于了非常危险的境地，世界上无数输得精光的赌徒就是最好的例证。

很多人把机会和运气混为一谈，所以我们经常听到有人抱怨说没有机会。其实这个世界不是没有机会，关键在于我们有没有能力抓住机会。假如现在哈佛大学招收中国学生，条件是TOEFL 640以上，GRE 2200以上，本科平均成绩90分以上。只要符合这三个条件的都能去哈佛，请问你能抓住这个机会吗？你可能会说：哎呀，早知道这样我早点儿努力就好了。所以，机遇总是垂青那些有准备的人。对于有能力的人来说，可能遍地都是机会；但对于无能的人来说，抱怨就成了唯一能向这个世界证明他的存在的机会。

抓住机会需要我们付出全部的能力和勇气。在一个不鼓励创新的社会中待久了，我们常常会失去寻找机会的能力。有时候，我们虽然具备了足够的知识和技能，却没有勇气走进一个陌生而奇妙的世界。因为没有勇气，多少美好的机会从我们身边白白溜走。很多人都能忆起青春年少时，曾经暗恋过某个心仪的对象，但是由于害羞，最终没有表白，直到有一天看到自己心中的王子或公主靠在了别人的肩头，留下了终身的遗憾。弹指一挥间，我们就会满脸皱纹，满头白发，无数雄心壮志只有交付一江春水东流去。所以，为了不让人生留下遗憾，我们应该尽可能地抓住一切可以改变命运的机会。

除了能力和勇气外，我们还需要用智慧和正确的判断力让机会变成事实。机会有时像一个调皮的少女，经常穿着隐身衣来到我们面前，只有独具慧眼的人才能察觉到她的存在。有一次我去大连演讲途中，在收音机里听到这么一个故事：有一头牛被拖进了屠宰场，在被电击以后居然一跃而起，逃出了死亡之地，横冲直撞到了大街上。牛被电击后活过来的可能性也许只有万分之一，所以这头牛能活着跑到大街上，已是英雄之牛。在大街上，这头牛顶了不少汽车和行人，最后在警察的围追堵截下跑进了一家废弃的工厂。警察们爬到厂房上用枪把牛打死了。我听了以后感到非常惋惜，理由如下：第一，这头牛是从死亡线上冲出来的，理应给它必要的敬意，不应该再打死它。第二，这件事是个可以善加利用的商业机会。试想如果把这头牛关进笼子里，送到动物园去，向市民宣传一下，会有多少人来观看这头牛啊！说不定还能成为提高大连知名度的一次好机会呢。当然，以上故事只是说说而已。但在现实生活中，有多少人能够真正用自己的智慧和判断来抓住转瞬即逝的机会呢？又有多少人亲自拿起枪，把自己的机会活活打死，而后还沾沾自喜呢？

年轻时，我们要努力锻炼自己的能力，掌握知识，掌握技能，积累必要的社会经验。

生命，需要我们去努力。年轻时，我们要努力锻炼自己的能力，掌握知识，掌握技能，积累必要的社会经验。进入社会之后，我们就需要运用我们的勇气和智慧去寻找机会，在遇到挫折时决不气馁。要知道，即使是世界上跑得最快的动物猎豹，每十次捕猎也只有一到两次成功的机会。因此，即使失去一些机会，我们也不必停下来叹息，因为前面还有更多的机会在等着我们。让我们鼓起勇气，运用智慧，把握我们生命的每一分钟，创造出更加精彩的人生。

从滑雪所想到的

圣诞节时，在加拿大的滑雪胜地西摩山（Mount Seymour），我有了生平第一次滑雪的经历。见到那么多人都滑得那么好，我便认为滑雪并不难；而且我会滑冰，估计二者相同，所以在没有任何滑雪知识的情况下，就大胆地穿上滑雪板向山下滑去。这一下去不要紧，我一直向下冲去，速度越来越快，想停也停不下来，想拐弯又不会，终于跌倒在地。最后只得站在边上仔细观察别人是如何起步、拐弯、停止以及摔倒后是如何爬起来的。等我再穿上滑雪板练习，在反复摔跤、撞树、撞人以后，才终于可以比较自如地滑行了。

这一次的滑雪经历给了我很多启示。首先，做任何事情都不能想当然地去做，得有相关知识和经验做基础。我在此前没有学过任何关于滑雪的知识也没有滑过雪，在既没有理论指导又没有经验的情况下，直接穿上滑雪板从山上往下冲，结果必然是不断摔跤而且不知道为什么摔跤。

其次，要区分事物的异同。滑雪之前，我想当然地认为滑雪和滑冰基本一样，把两个表面相像的东西看做是实际相同的东西。滑冰和滑雪是有相同之处，都是滑着往前走，都要保持平衡。但学滑冰时，首先要学的是如何在冰上站住，不会滑冰的人站起来就会摔倒，滑行后想停却很容易，只要脚下不再使劲就能做到。而滑雪时，不需要学会如何在雪上站住，滑雪板很长，只要在平整的雪地上你就能稳稳地站住，但一旦开始滑行，就进入了斜坡，滑行速度不断增加，像滑冰一样自动停下来是不可能的。由于这些差异，会滑冰不等于会滑雪。

汽车没有刹车就会是一头吃人的野兽，滑雪时，只有知道了如何停止，你才敢大着胆子向前滑。

滑雪给我的另外一个启示是：如果开始做事情的时候不先学会如何停下来以及什么时候停下来，那么做这事的危险性和失败的可能性就会极高。汽车没有刹车就会是一头吃人的野兽，滑雪时，只有知道了如何停止，你才敢大着胆子向前滑。你停下来的本领越高，你的勇气就越大，向前滑行的速度也就越快。所以凡是成就大事业的人，一定要知道什么时候该拐弯，什么时候该停止，什么时候该后退。

滑雪的过程还验证了这么一句话：直线并不一定是到达两点之间的最短距离。如果你从上到下一直滑下去，一是很难控制速度，二是很容易把别人撞翻，这也就等于是把自己撞翻了。因此，滑雪时人们通常走S形路线，以便控制速度和避让别人。避让别人就意味着避开障碍，给别人让路就意味着给自己让路。

滑雪一场，使我想了许多。日常生活中，很多现象值得我们去思考，从思考中获得智慧，再用这些智慧来指导我们的生活。

做事情的方法

当今社会，每个人都渴望快速成功，所以很多人都产生了投机取巧的浮躁心理，结果常常是欲速则不达。其实成功有其既定的轨道，就像地球也有其运行轨道一样。那么，什么样的做事方法契合成功的轨道呢？

首先，我们必须设定做事情的目标，这个目标帮助你确立人生在某一段时间内的运行轨道。一旦目标确立，你的全部生活都会围绕着目标运行。千万不要随便改变自己设定的目标，否则生活将会陷入混乱之中。我有一个朋友，做了十年生意，别人做什么，他就跟着做什么，结果今天做衣服，明天做音响，最后什么也没有做成。后来他总结经验教训，开了一个工厂，一心一意做指甲钳，几年后就成了中国生产指甲钳的大王，年产值达到了几个亿。

其次，做事情要有耐心，慢工出细活，不要急于求成。一个理想可以分成无数阶段去实现。“罗马不是一天建成的”，把无数的小目标完成了，积累起来就变成了大事业。你一天背1000个单词，几天后全部忘记，还不如每天背10个，一年后就背了3650个单词。《易经》中有一卦叫“渐”，是一上上卦，卦辞中说：物有变迁，徐而不速，循序渐进，建立功业，辅正国家。所以，只要看准了目标，一步一个脚印，就一定会有成就自己所向往的事业的那一天。

第三，做事情要分成一鼓作气做事情和长期坚忍不拔做事情两种方法。凡是在一段时间内把一件事情做完后不需要再重新做的，就应该一鼓作气把它完成。比如考试，如果一旦考过去就不用再考了，就应该在一段时间内拼命考好。但有些事情是需要一辈子认认真真去做的，就应该长期一点点做，每天不断地做。比如一个人思想和智慧的提高，是不断经历人生痛苦和挑战的结果，必须每天思考，每天进步，决不是读完某一本有关智慧的书就能立刻变成有智慧的人。

只要看准了目标，一步一个脚印，就一定会有成就自己所向往的事业的那一天。

第四，尽可能地把时间和精力集中到你认为最重要的事情上去。人一辈子有两件大事要做：一是尽量去享受生命的美好；二是成就一番事业，获得做人的尊严。我们要尽可能地集中时间和精力来实现这两个目标，千万不要把时间花在和无聊的人侃大山，或者漫无目的地上网聊天上。凡是我们认真做的事情，都是能让我们有所进步的事情。当然，在努力之余，和朋友一起喝杯啤酒、打打牌，或者背上旅行包自由自在地旅行几天，也是生活中无上的乐事，只要不沉溺其中不能自拔就行了。

成功是成功者的纪念碑，失败是失败者的墓志铭。在任何成功者的纪念碑上，写上的文字是大致相同的。套用托尔斯泰的话来说：成功的人都是相似的，而失败者则各有各的原因。在你以后的纪念碑上，你准备写上什么文字呢？

用普遍资源换取稀缺资源

一个人才能的增长过程，其实就是不断用普遍资源换取稀缺资源的过程。什么叫普遍资源？就是通过努力都可以达到的能力和水平。比如说英语水平，从理论上来说，每一个人都可以达到很高的境界，但实际上能够达到高境界的人并不多。理由很简单，因为并不是每一个人在获取普遍资源时都全力以赴了。电脑水平、英语水平、管理水平等等，客观上讲是每个人都可以拥有的普遍资源。但这些资源不会自动地跑到你身上去，需要你付出努力才能得到！

现实生活中，由于很多人都不能付出足够的努力，因此只有一小部分人才能拥有较高水平的普遍资源。也只有这些人，才有可能用他们得到的普遍资源来换取稀缺资源。所谓稀缺资源，就是少数人占据着的、不能轻易得到且具有更高经济价值和社会价值的资源。比如说“新东方学校校长”这个职位，就堪称稀缺资源。

我们常常说榜样的力量是无穷的。通过学习好的榜样，我们会拥有普遍资源。比如你有个朋友到哈佛去读书了，你通过向他学习也去了哈佛，这就是好榜样的力量。但我们没有意识到的是，坏榜样的力量也是无穷的，一滴墨水能把一缸清水弄浑。更可怕的是我们常常无意识地向坏榜样学习：当你发现办公室的人都在偷懒的时候，你会觉得自己勤奋不划算——“既然混日子都能拿一样的工资，那我为什么要敬业呢？”这种解释表面上合理，实际上却是目光短浅的典型体现。懒惰的人和勤奋的人所获得的，也许今天明天没有什么大的差别，甚至一年两年没有什么大的差别。但从更长远的角度、从一辈子的角度来看，如果你比别人更加勤奋，得到的就一定会比别人更多。

所谓稀缺资源，就是少数人占据着的、不能轻易得到且具有更高经济价值和社会价值的资源。

在一个浑浑噩噩、不思进取的环境中，要保持清醒的头脑和进取的精神是十分不容易的。有个故事是这样讲的：一个国家所有的老百姓都是疯子，只有国王是清醒的。老百姓之所以都是疯子，是因为他们喝了一口井里的水。但是老百姓并不认为他们是疯子，反而认为国王是个疯子。因为在疯子看来，清醒的人才是疯子。这个国王发现自己根本没法统治这个国家，因为他太清醒了，而其他所有人都在做糊涂事。他痛苦不堪，没有办法，只好也喝了那口井里的水，变成了疯子。从此这个国家失去了唯一能当国王的人。

这个故事说明，当一个人清醒的时候，常常会非常痛苦。但恰恰是清醒而痛苦的人最后掌握着世界。因此，从做人的角度来说，最重要的一点就是，即使你周围的环境极其恶劣，你也要有自己的信念和标准，不为别人的低级和庸俗所惑；从做事的角度来说，当一个人拥有的稀缺资源越多，就越容易获得成功，从而最终为社会做出更大的贡献。

主动的力量

在美国工商管理学院的入学能力测试GMAT考试中，其中的语法考试有一个考点，就是主动语态和被动语态的对错考试。在一般的英语语法中，主动语态和被动语态都被认为是正确的表达，但在GMAT考试中，假如一句话能用主动语态来表达而用了被动语态，就算是绝对的错误。比如说“作业被我做完了”一定要说成“我把作业做完了”才对。只有实在找不到施动者时才能用被动语态，比如窗户破了但又不知道是谁打破的，才能说“窗户被打破了”。这种对主、被动语态的区别，其背后隐藏了一个重大的命题，那就是考查考生面对所发生的事情是用主动思维还是用被动思维。一个习惯于被动思维的人会不自觉地用被动的方式来回答问题，而一个拥有主动思维的人则会时刻考虑主动地解决问题。进入工商管理学院学习的学生，毕业后都要进入各大公司或机构做管理工作，管理人员最重要的素质之一就是要有主动沟通、协调、解决问题的能力。凡是拥有主动心态的人，都比较容易成为出色的管理者。所以，GMAT考的不是纯粹的语法问题，而是在语法背后隐藏的一个人的心态问题。

对于大多数人来说，被动的生活已经变成了一种无意识的行为，我们像牛一样被各种各样的事情牵着鼻子走，但由于被牵得太久了就忘了我们是被牵着鼻子在生活，有时候不被牵着还感觉不舒服。比如我们每天晚上的大部分时间都被电视节目所占据，我们打开电视不断地换频道，很少能实实在在看点儿有意义的节目，一晚上的宝贵时间就这样被浪费掉了。到最后很多人都得了电视被动症，在电视上学不到任何东西，离开了电视又活不下去。假如有一天晚上突然停电没法看电视了，我们就会像丢了魂似的，整个晚上晃来晃去无所事事。英语中有个短语很形象，把对人没好处但又能牵着人的鼻子走叫“hook on”， 意思是被钩住了。如果一头猪被钩住了，那离被屠宰的时间就不远了。

一个习惯于被动思维的人会不自觉地用被动的方式来回答问题，而一个拥有主动思维的人则会时刻考虑主动地解决问题。

人之所以被动，主要的原因是心中没有真正的大事情要做或者没有远大的目标要实现。一个没有航向的人是最容易随波逐流的人，也是最容易被各种琐事搞得团团转的人。我有一个朋友，开了一家小小的公司，却忙得不亦乐乎。我观察了他一天，发现他在一天中忙的事情几乎没有一件是关乎公司未来发展的大事。他的公司既没有战略规划，也没有近期要实现的目标，由于胸中没有雄心，所以他只能用琐事来填补每天的空白，被无关紧要的事情牵着鼻子走。当一个人进入这种状态时，他的生活实际上已经完全被动化了，再想把公司做大几乎已经不可能了。

主动，要求我们拥有一种积极的心态。我们天天喊着要改变生活，要取得成功，但一个被动者是不可能改变自己的命运的。当你发现自己陷入一种无能为力的境地时，首先要有勇气走出这种生活，而走出这种生活又需要你放弃原来的既得利益和习惯。人最坏的习惯之一就是抱住已经拥有的东西不放，其实只要舍得放下自己的那点小天地，就很容易走进宇宙的大世界。这个世界为你准备了很多精彩。同样是人，有些人的生活充满快乐、惊喜和收获，而有些人却活得平庸、无聊和失败。究其原因，主动拥抱生活和被动接受命运是这两种人的分水岭。

请记住：你唯一不应该有的“主动”是“主动回避生活的精彩”。

冒险精神

首先，我们要给“冒险精神”下一个定义。冒险并不是随便进入危险的境地，自惹麻烦，自讨苦吃。冒险是在为生命设立目标之后，想方设法不畏艰险达到该目标的过程。具备冒险精神的人决不是头脑简单的鲁莽之人，而是对自己的行为及后果深思熟虑并能承担责任的人。他们通常有着知其不可为而为之的勇气，有着向往新生活和新领域的热情，他们的理想和眼界一直伸展到地平线之外，他们的头脑思索着别人甚至整个人类还没有达到的新境界。

一个人是否真正具有冒险精神，首先要看他的冒险是不是有崇高目标。目标越崇高则冒险精神越伟大，成果也往往越显著。张骞出使西域，目标是拓展国家的疆域，并且通过外交手段使国家边疆安宁。他出生入死几十年，翻山越岭，穿沙漠过戈壁，为汉朝的繁荣和稳定做出了杰出的贡献。玄奘为取得真经，历经千难万险，身陷沙漠九死一生，遭遇打劫面不改色，发誓决不走一步回头路， 全凭内心深处不变的信仰，终于在十七载风霜雨雪之后，从印度带回了万卷经书，为佛教在中国的发展奠定了坚实的基础。他们两人在中国被千古传诵，并不是因为他们在苍凉的沙漠中走过一回，而是因为他们胸怀大志、不畏艰险，终于成就了伟业。

冒险精神是对未知领域的不知疲倦的探索。人类总是在不断地挑战自己的极限，所以我们征服了喜马拉雅山，飞跃了黄河和长城，上北极下南极，在每一届奥运会都刷新前人的记录，其实这些都是人类冒险精神的体现。除了这些能让我们心灵震颤的冒险之外，人类最伟大的突破还在于对知识和认知范围的不断突破，判断力和理解力的不断提升。所以，伟大的思想家和科学家一定具有超过常人的冒险精神，他们敢于进入前人从未进入过的新领域，敢于与世俗的偏见和谬误作斗争，甚至不惜牺牲自己的生命。布鲁诺为了坚持真理被活活烧死，苏格拉底为了坚持公正坦然饮下毒鸠。因此，冒险并不一定要翻山越岭、上天入地，人类在科学和思想领域表现出来的冒险精神是一切进步的基础。第一个踏上月球的阿姆斯特朗固然伟大，但更伟大的是把他送上月球的无数具有冒险精神的科学家。

冒险精神也在于人类对新的生活方式的勇敢探索。当一个人陷于枯燥、平庸的生活而不能自拔时，他就失去了创造能力和应对外界各种危机的能力，就会逐渐变成活的躯体死的灵魂。人需要外界不断的刺激和挑战来使自己变得更有活力，聪明人会主动寻找这些刺激和挑战，使自己的生活更完整，心灵更丰富。在一趟摆脱世俗杂务的冒险旅游之后，我们常常能够以百倍的精力和勇气投入新生活；在一段脱骨蜕皮的艰苦创业之后，我们常常能够以更多的坚韧和耐力来克服困难。快乐生活的奥秘之一是经常想办法激活我们的生活。我们应该经常反省，问问自己目前的生活值不值得过，如果不值得过应该如何改变自己的生活方式，如何寻找新的生活增长点和兴奋点。任何对新生活的向往和追求都需要极大的勇气和胆量，但一个人如果能把挑战自己和挑战极限变成一种习惯，那正是他成功生活的开始。

伟大的思想家和科学家一定具有超过常人的冒险精神，他们敢于进入前人从未进入过的新领域，敢于与世俗的偏见和谬误作斗争，甚至不惜牺牲自己的生命。

传统的观点认为中华民族是缺乏冒险精神的民族，这是一种偏见，因为一个缺乏冒险精神的民族是既不能突破也不能接纳的民族。自从上个世纪80年代以来，改革开放激励中国人民大胆尝试新的生活，也激发了中国人前所未有的热情和想象力，它给中国带来了活力。自张骞、玄奘以来，世界又一次目睹中国人民为了改善生活而付出的不屈不挠的努力，为实现理想而进行的百折不挠的奋斗。一旦一个民族的创造力被激发出来，它离成为世界上最有活力的民族的日子也就不远了！

临界点

爬山爬到一定的时候，会感到筋疲力尽，再也不想往上爬一步。但只要咬紧牙关坚持下去，过一会儿你就会感到全身开始舒服起来，爬山的乐趣油然而生。跑步跑到一定的时候，也会感到筋疲力尽，但只要咬紧牙关坚持下去，过一会儿你就会感到呼吸舒畅起来，两条腿也好像自动跑了起来，继续跑下去的勇气会转变成一种轻松地向前跑的惯性，接着跑下去你就能跑出很远。不管是爬山还是跑步，在你咬紧牙关的那一刻，就是你做一件事情的临界点。如果你能坚持下去，就会挺过临界点，进入一种新的境界，不再害怕所面对的更长、更困难的挑战，并且在迎接挑战的过程中获得一种身心愉悦、一份成就感和一份自信。

在学习中，我们也会遇到临界点，这是一种精神上的临界点。它不像肉体上的临界点那么明显，但却更难挺过去。因为它会持续更长的时间，需要人们有更多的内在勇气。以背单词为例，很多人刚开始背单词的时候发现单词并不难背，一天能背几十个甚至上百个，但过了一段时间就会发现背过的单词很多都忘记了，于是产生了强烈的挫折感。新的单词越来越多，不断重复背单词变成了一种苦役，最后终于放弃了背单词的努力，前功尽弃。其实在这个时候只要再坚持一下，越来越多的单词就会被牢牢地记住，越来越多的高效记忆法就会被你发现，因此你背单词的速度越来越快，背单词本身也就成了一种乐趣。再把原来充满生词的英语文章拿来读一读，你发现已经很少碰上生词了，成就感就会油然而生，你就闯过了背单词的临界点。

不管是爬山还是跑步，在你咬紧牙关的那一刻，就是你做一件事情的临界点。

在工作和事业中要取得成功，也需要我们有闯过临界点的勇气和坚持到底的耐力。很多人在工作中十分浮躁，总觉得自己做的是小事。其实，小事做不好的人绝对不可能干出大事来，能否认真地把一件事情做完是一个人能否取得成功的基本标志。有一个故事讲的是一个人到处寻找金矿，在自己拥有的一块土地上挖了个遍，结果一无所获，最后只能绝望地卖掉了土地。而买他土地的那个人在原有的基础上只向下挖了几锹，就挖出了金子。另一个故事讲的是有一个人挖井，挖了十口井都没有挖出水，其实每口井他只要再向下挖一米，就有一条永不干涸的地下河在等着他——“行百里者半九十”，九十就是临界点。

世界上的事情经常很容易开始，但却很难有圆满的结局。因为圆满意味着必须走完全程，意味着必须历经千难万险，意味着遍体鳞伤也决不放弃，意味着受尽伤害依然心地善良，意味着在到达临界点的时候咬紧牙关继续拖着疲惫的双腿向前奔跑，直到最后肉体和精神为了同一个目标合而为一。不能跨越生命的临界点，我们会吃尽失败的苦头；要跨越生命的临界点，我们需经受更多的痛苦。但是，只要你能忍受黎明前那最黑暗的一刻，太阳一定会带着满天灿烂的朝霞为向着东方奔跑的你升起。

执着

在现代汉语词典中，对“执着”一词作如下的解释：“原为佛教用语，指对某一事物坚持不放，不能超脱，后来泛指固执或拘泥。”可以看出，这是一种贬义的解释。事实上，人们在很多场合已经把“执着”当做褒义词来使用了，例如：他执着地追求真理；他执着地为实现自己的理想而奋斗。佛教讲究四大皆空，不拘泥于世俗的情感，摆脱对尘世间的一切依赖，所以鼓励人们不要执着于某种东西不放，要想得开。从某种角度来说，佛教的处世态度能使人活得更加豁达。但如果一个人真的对世间的事物和感情不再有任何依恋，抛弃一切，心如死灰，那他已经偏离了人来到这个世界上的真正目的。人来到这个世界上是为了享受生命本身以及生命在发展过程中带来的种种感受，感受生命的大喜和大悲。因此当我们体会世界时，对生命之本质和目的的执着追求就成了生活的重要内容。在这一点上，我们越执着，感受就越深，收获就越多，喜悦也就越大。

因此，我这里所讲的“执着”，不是狭义的或贬义的“执着”，它决不是指一个人因为某件事情想不开郁闷而死，就像失恋后因为痛苦而跳楼自杀。也不是指一个人为了某种僵化的道德而牺牲生命，就像古代的寡妇一辈子不再嫁人，最后立一块贞节牌坊在寒风中料峭。这样的“执着”缺乏对生命本质的理解，是一种庸俗的钻牛角尖的做法。另一些人执着迷恋于对财富和地位的追求，不惜代价，不择手段，直到最后或被诉之于公堂，或见辱于社会，成了历史的笑柄和人们茶余饭后的谈资。这种“执着”就像巴尔扎克笔下的高老头，尽管家藏万贯，但临死也不愿意多点一根蜡烛，生命还没有一根蜡烛辉煌。

有着这种执着的人，一定有着像蓝天大海一样广阔的胸怀，有着对人类本性和缺陷的深刻了解，有着对恩恩怨怨的无比宽容和谅解。

我在这里讲的“执着”，是指人在历经世事沧桑和人生苦难之后依旧对生命抱有无限的眷恋和热爱，是在遭受大失败、大挫折后依然有一切从头开始的勇气和力量，是在体验了各种失望、绝望、冲突和背叛后依然对人世间的真情充满信心与期待。我在这里讲的“执着”，是指人在明确了自己的理想和信仰的前提下，对实现理想和坚持信仰的一种承诺。这种承诺不是一种狭义的偏执，一种明知是错也要坚持到底的愚昧，而是在人类共同认可的崇高道德标准下，使自己和别人得到更多幸福和更大快乐的一种承诺。这种承诺保持着人的高贵品格，保持着人的自尊和尊严，保持着人在行为和态度上的道德一贯性。有着这种执着的人，一定有着像蓝天大海一样广阔的胸怀，有着对人类本性和缺陷的深刻了解，有着对恩恩怨怨的无比宽容和谅解。只有这样，一个人的“执着”才是正确的执着，他的执着才能让生命长久灿烂，让生命愈加厚重。也只有在这种前提下，我们才能尽情地、执着地去爱、去恨、去奋斗、去牺牲、去失败、去成功。

要想有这种“大执着”，我们必须首先弄清生命的本质。生命的本质就是坚持活下去，把生命的火种一代代传下去，尽情享受地球——这个迄今在宇宙中发现的唯一有生命的星球——绽放出的生命的光彩。所以，我们来到世上，首先要珍惜自己的生命，同时也要珍惜别人的生命，包括别的生物的生命。因为，所有的生命都是美丽的，正是千千万万种动植物构成了地球上最迷人的风景。当然，我不是素食主义者，不会提倡大家吃素。即使素食主义者也必须每天吃蔬菜，而蔬菜也有生命。我所谓的珍惜生命，是指人类必须最大限度地爱护生命，不要因为过分的贪欲和没来由的嗜好而滥杀无辜。一头狮子为了活下去必须猎杀羚羊，但狮子没有过分的贪欲，也没有只喝血不吃肉或者只要肉不要皮的嗜好，它只要填饱了肚子就会和羚羊相安无事。所以，迄今为止，狮子和羚羊都蓬勃繁衍在广袤的非洲草原上。而在青藏高原，血腥的人们却为了一张羊皮，不择手段地猎杀藏羚羊，把珍贵的藏羚羊推向了濒于灭绝的境地。

其次，我们要知道如何享受生命。人来到世上都逃不过生、老、病、死的关口，但我们不需要因此而悲观。在老、病、死以前，我们的生命会充满成长的快乐。在成长的过程中，我们需要克服无数的艰难痛苦，这让生命变得更加顽强，就像一棵小树要长成参天大树需要经历无数风吹雨打一样。因此，我们一定要抱着积极的心态去生活，用心体会每一次花开、每一次叶落。我们要把遇到的艰难困苦看作上天对我们的考验，其唯一的目的是为了使我们在克服了障碍之后品尝到生命的大喜和大悲。我们要活在体验生命、感悟生命的愉悦中，千万不要还未到老就想着老了的可怜，还没得病就想着病了的痛苦，还未及死就想着死的恐怖。老了，自有老的活法；病了，我们自有笑对病魔的心态；死了，我们还留下了对生者的馈赠。我们唯一要懂的是：如何在此时此刻享受生命。

最后，我们要执着地去爱我们应该爱的一切。我们的爱可以无限扩展。人活在世界上，如果没有自己的热爱，就会失去存在的理由，变得四顾茫然，百无聊赖。生命中，很多喜悦都来自于对我们所爱的执着追求：集邮者得到了自己梦寐以求的邮票会欣喜若狂；旅行者到达了自己朝思暮想的地方会心满意足。当然，“执着地热爱”要有前提，那就是我们所做的任何事情都必须同时对自己有好处，对别人有好处，对社会有好处。在这样的前提之下，我们的热爱再狂热、再执着也不为过。否则，集邮者就会为了一枚邮票到博物馆偷窃，旅游者就会为了留下游踪而在文物上乱刻自己的名字。如果这样，我们的热爱就失去了理由，我们的行为就会变得很龌龊。

因此，我们在执着于世界上的任何事物或感情之前，必须首先学会放弃。我们要放弃过分的贪欲，这种放弃并非像佛教所说的那样置眼、耳、鼻、舌、身、意六根的感受于不顾，而是要把它们放在一个恰到好处的位置上，使我们能够获得恰当的享受而不是被它们所役使，使我们能够正确地看待财富而不是为它们所迷惑，以至于拼了性命也要去追求它们。我们还要放弃狭窄的心胸和本能的自私，不能动不动就对别人产生抱怨和不满，动不动就在心中嫉恨别人，动不动就要求别人为我们做什么。我们应该主动地帮助自己，主动地帮助别人，主动地谅解别人对我们的冒犯。放弃是一种智慧，只有放弃了无益的“小执着”，我们才能判断哪些是应该执着的东西，从而得到我们所说的“大执着”和大喜悦。

反省

反省是一种能力。在英文中，“反省”译成meditation或self-examination，意为对自己的思想、行为作深刻思考，把自己做人做事不对头的地方想清楚，然后纠正自己的错误，修正自己所走的人生道路。通过反省，我们做人会越来越成功，事业会越来越发达，生活会越来越幸福。

国家的法律和社会的习俗、我们选择的榜样、我们认可的价值体系和道德标准，构成了我们日常行为的准则和我们进行反省的依据。一个具备反省能力的人是能够不断提高自己的人。一个知道反省的人明白什么样的行为是人类社会认可的最终行为，什么样的价值是人类所认可的最终价值，什么样的标准是做人做事的最终标准。因此，反省的过程就是一个人心智不断提高的过程，是一个人灵魂不断升华的过程。同时，反省的过程也是我们对所遵循的标准不断反思和不断提高的过程。在现实生活中，我们按照自己的理解去处理问题、解决问题。在不断的失败中，我们开始明白哪儿不对头，哪些地方需要纠正，我们在纠正自己行为的同时，也开始修正自己的行为标准，使自己达到更高的境界。

由于反省的过程通常是自我否定的过程，所以，一个具备反省能力的人一定是具有自我否定精神的人。那些自以为是、骄傲自满的人是不可能具备反省能力的。这些人的典型特点是自大、狂妄、固执、心胸狭窄，一遇到挫折总是把责任推卸到别人身上。为了维护自己那点尊严，他们总是不惜一切代价保护自己，为了保护自己不惜一切代价伤害别人。在他们自私的心里，除了自己什么都容不下，既容不得别人的成就，更容不下别人对自己的批评，当然也就不可能有否定自己、革新自己的反省精神。反之，一个具备反省能力的人，必然是能够对自己提出严格要求的人，他们总是寻找自己的不足，力求弥补这些不足。他们总是能够虚心听取别人的意见，从别人的批评中吸取营养，使自己变得更加完善。他们不会害怕自我批判和自我否定，因为他们知道自我否定的目的是为了使自己达到一个更高的层次。因此，在自我否定的背后，他们实际上有着充分的自信，相信能够使自己变得更优秀。一个懂得反省的人总是讨人喜欢，因为他们谦虚、宽容、大方、严于律己、心态平和，他们懂得给别人留下足够的余地，但却毫不留情地批判自己，改正错误，并且富有自嘲精神。

反省的过程就是一个人心智不断提高的过程，是一个人灵魂不断升华的过程。

反省是智慧的源泉，是人生走向成功的基本保证。当夕阳随着天边的最后一抹晚霞消失在天空中，当夜空在无数星星的闪烁中变得神秘而深邃，当夜深人静我们已经能够听到自己的心跳时，我们应该不断地问自己：我的人生观和价值观正确吗？在我身边有可以追随的榜样吗？这一天过得值得吗？这一天有什么过错需要改正吗？明天我怎样才能过得更好呢？只有当我们每天都反问自己这些问题时，只有当我们能够通过反省不断进步时，生活之路才会在我们脚下不断延伸，而且越来越广阔。

经验和教训

人们常常把经验和教训连在一起说成“经验教训”，但是实际上它们是两个概念。经验通常是正面的收获，是通过做事情总结出来的值得推广的做法，可以作为做同类事情的指导。比如一个人发现用蚯蚓钓鱼，鱼比较容易上钩，就得出了“用蚯蚓好钓鱼”这一经验，并且向别人推广。而教训往往是把事情做错了，结果是失败和痛苦，所以说得到了教训。比如手不应该放到火上去烧，偏偏有人把手放到火上去，结果烧伤了，因此他就得到了一个教训，下次再也不敢把手放到火上去了。

不管是经验还是教训，给人带来的最大好处就是让人们知道什么应该做、什么不应该做。螃蟹好吃既是前人留给我们的间接经验，也是通过我们自己品尝所得出的直接经验。但第一个吃螃蟹的人却是冒了极大的风险，吃了没事就得到了“螃蟹能吃”的经验。经验可以间接地得到，但教训通常是通过切身体会才能得到的。和经验相比，得到教训的代价常常更加昂贵，因此也更让人难忘。

但是人类的伟大之处在于，我们并不因为得到了痛苦的教训就停止探索。正是由于我们吸取了种种失败的教训，坚持不懈地努力探索，才能不断地取得进步。而这种探索，正是人类天性的重要组成部分。连续两次世界大战后，人们从战争的苦难中得到了深刻的教训，因此成立了联合国，尽可能地寻求除战争以外的其他途径来解决国际争端，使世界上的大部分地区享受到了近六十年的和平。这是人类了不起的进步，也是两次大战给人类带来的最大的恩惠。

人类的伟大之处在于，我们并不因为得到了痛苦的教训就停止探索。

通过学习前人和身边人留下的经验和教训，我们能够更容易地达到自己的目标。比如在申请去美国的大学读研究生时，先学习一下别人的申请经验和教训，我们会少走很多弯路。当我们在某个领域获了经验或教训时，也应该毫无保留地告诉别人，让别人也能少走弯路。最重要的是，如果我们得到了惨痛的教训，不应该因此变得畏缩不前，而是要积极地寻找更好的方法前进。经验和教训都是我们的收获，它们是指路明灯，引导我们走向更加圆满的生活。

标准

中华民族总体而言是个不太讲究细节和标准的民族。在中国，几乎所有的东西都是弹性的，我们很难找到某种说一不二的状态，似乎任何东西都可以在商量中解决。当要求精确和标准的西方文化走进中国，和中国人的做事习惯发生激烈碰撞时，中国人往往感到十分迷惑，觉得外国人挑剔得不讲道理、不近人情。从中国进口的鸡蛋，美国人要用仪器来测量形状和大小，在中国委托做的鞋子只要有一点不合格就会被当做次品拒之门外。在中国人看来这些都是不通人情不讲道理的行为，杯酒之下什么都好商量的中国文化在西方资本主义的标准文化面前完全不起作用，酒足饭饱之后西方人继续执行自己的标准，完全不为饭桌上的北京烤鸭所动。

细究起来，西方人对于标准的精确执行正是西方现代化发展的基础。没有对标准的严格执行，就没有今天现代化的西方社会。当今世界上凡是把产品做到非常精确和标准的民族一定是世界上最强大或最富有的民族，比如美国、德国、瑞士、日本等。一想起这些国家，我们立刻会想起这些国家所生产的富有全球竞争力的产品：美国的电脑和飞机，德国的汽车和仪表，瑞士的手表和刀具，日本的各种电子产品等。在国外，能看到的中国产品通常是日常用品，如衣服、玩具等，大部分都是标准比较宽松的产品。很多国外的产品，一旦在中国制造或组装，就开始走样，如在中国组装的各种汽车，不知道为什么总是容易出毛病。这和中国人弹性的传统文化有密切的关系。

一个中国留学生在日本洗碗的故事很能说明这一点：该留学生在一个餐馆洗碗，老板要求他每个碗都必须洗七遍，但他觉得洗五遍就已经很干净了，所以老板不在时他就洗五遍。老板最初觉得他很能干，一天能洗很多碗，但后来发现他在洗碗时只洗了五遍，就把他给开除了。他再到别的餐馆去找工作，结果就是找不到，因为别人都已经知道他是一个作弊的人。这个例子典型地体现了中国人无所谓和自以为是的个性。在全球经济大竞争的大潮中，中国在不断地强调产品质量和标准，但中国人粗线条的做事风格不能不说是中国走向现代化和增加全球竞争力的最大障碍之一。

没有对标准的严格执行，就没有今天现代化的西方社会。

世界上除了硬性的标准如法律、规章或管理制度以外，还有很多软性的标准，其中最难确立的标准是做人的标准。我们需要不断地探索、实践、学习、遭受失败和挫折，然后才能明白做人该如何做，做事该如何做，才能学会如何既对得起别人也对得起自己，才能知道有些为人处世的价值观和标准是我们必须永远坚守、不能放弃的。

失败背后的机会

一个人成长的过程是不断在失败中寻找、把握机会的过程，没有失败就无所谓成功。没有遭遇过挫折和失败的人生是不丰富的人生，就像白开水，纯净却没有味道。一个人是否活得丰富不能看他的年龄，而要看他生命的过程是否多彩，还要看他在体验生命的过程中能否把握住机会。机会通常是有伪装的，它们穿着隐身衣来到你的身边，大多数人浑然不觉，但那些具备独特素质的人却能看到其存在并抓住它们。这些素质中最重要的就是承受失败的能力和勇气。

我在自己的生命历程中遭遇了很多次失败，但也正是这些失败及其背后隐藏的机会最后成就了我。最终我懂得了一个道理，就是藏在失败背后的机会也许是最好的机会，这也使我进一步增加了坚强面对失败的勇气。到后来坦然面对挫折和失败便成了我的一种常态，在失败面前，我会不断激发自己的斗志，就像高尔基在《海燕》中所说的那样：让暴风雨（失败）来得更猛烈些吧！

下面我来讲述对我生命有转折意义的两次失败。第一次是我的高考。我在上篇文章中讲过我高考的故事，那时我并没有远大的志向，作为农民的儿子，离开农村到城市生活就是我的梦想，而高考在当时是离开农村的唯一出路。但是由于学习基础薄弱等原因，我第一次高考失败得很惨，英语才得了33分。第二年我又考了一次，英语得了55分，依然是名落孙山。我坚持考了第三年，最终考进了北大。这里我想说明两点：第一点是坚持很重要，因为坚持是成功的基础。第二点就是能力和目标成正比，能力增加了，人生目标自然就提高了。我一开始并没有想考北大，师范大专是我的最高目标，但高考分数上去了，自然就进了北大。这算是我第一次体会到失败和成功交织的滋味。

机会通常是有伪装的，它们穿着隐身衣来到你的身边，大多数人浑然不觉，但那些具备独特素质的人却能看到其存在并抓住。

我的另一次刻骨铭心的失败是留学梦的破灭。上世纪80年代末中国出现了留学热潮，我的很多同学和朋友都相继出国。我在家庭和社会的压力下也动心了。1988年我TOEFL考了高分。但就在我全力以赴为出国而奋斗时，1989年美国对中国紧缩留学政策。以后的两年，中国赴美留学的人数大减，再加上我在北大的学习成绩并不算优秀，赴美留学的梦想在努力了三年半后付诸东流，一起流逝的还有我所有的积蓄。为了谋生，我到北大外面去兼职教课，因触犯北大的利益而被记过处分，为了挽回颜面我不得不离开北大，生命和前途似乎都到了暗无天日的地步。但正是这些折磨促使我找到了新的机会。尽管留学失败，我却对出国考试和出国流程了如指掌；尽管没有面子在北大待下去，我却因此对培训行业越来越熟悉。正是这些帮助我抓住了自己生命中最大的一次机会，创办了北京新东方学校。

一个人可以在生命的磨难和失败中成长，正像在腐朽的土壤上可以生长出鲜活的植物。土壤也许腐朽，但它可以为植物提供营养；失败固然可惜，但它可以激发我们的智慧和勇气，进而创造更多的机会。只有当我们能够以平和的心态面对失败和挫折，我们才能有所收获，才能变得成熟。而那些失败和挫折，都将成为生命中的无价之宝，值得我们在记忆深处永远珍藏。

不同目标，不同方法

我们一生中会设立许多不同的目标和任务，要圆满地完成它们，我们需要针对不同类型的目标采用不同的处理方法。首先要对目标进行分类，看看是短期目标还是长期目标。短期目标往往完成后就不需要再重复，比如我们学习过程中的各种考试，考过了，就跨越了一个门槛，进入下一个阶段，不用回头重来。而长期目标则可能是我们生活中需要熟练运用的技能。比如说高超的英语水平，想要拥有它就需要我们长期的不懈努力。

要完成短期目标，我们需要冲刺般的爆发力，把目标设定在一个时间段内全力以赴去完成。首先，我们应该根据个人情况确定实现目标所需的时间。比如说TOEFL考试，英语好的人也许两个月就够，差一点的则可能需要半年。其次，在设定的时间内我们应该全身心地投入，排除实现目标的所有干扰，比如上网聊天、看电视。我曾经有过一次很尴尬的经历。每年的大年三十晚上，新东方的领导都要到学生中去慰问，为学生表演节目。有一年大年三十我在上午学唱一首新歌，因为事务繁忙，唱了几遍就感觉自己已经掌握。晚上很自信地上台表演，结果在聚光灯下一站，脑子里一片空白，歌词和旋律全都想不起来，出了大洋相。后来的好多天里我每天都听那首歌，下足工夫把它唱好，现在已经可以随时在各种场合演唱了。这件事让我明白了，做任何事情，都要根据自己的具体情况认真准备才行。准备四、六级或其他任何考试也是如此。

这件事让我明白了，做任何事情，都要根据自己的具体情况认真准备才行。

对待如拥有高超英语水平这样的目标，我们则不能用百米冲刺的方法和速度，而是要坚持长期不懈努力。不间断的、重复的学习是最好的办法。在实现目标的过程中，我们还要努力使自己爱上它，因为只有爱上它才能完美地拥有它。我上大学一年级时，下定决心要学好英文，所以开始背《新概念英语》第三册，刚开始时感到无比痛苦，两三天才能背一课，还经常背了就忘。但后来我渐渐对背诵着迷，乐此不疲，平均每天能坚持背十个小时以上，越背越有成就感，整整几个月没上课、没和同学聚餐。最后把六十篇课文背得十分纯熟，心情也特别舒畅。我想，如果同学们能够用这种态度去学习英文，最后也一定会成功。

做一个通俗的比喻，短期冲刺就像恋爱快餐，疾风骤雨，来得快去得快；而长期的磨炼则像永恒的爱情，需要不断地培养和浇灌。这两种方法对我们都有用，而采取哪种方法则取决于所设立的目标。对于短期目标，我们要发挥最大的爆发力完成，然后迈向新的阶段，去实现下一个目标。至于那些长期的目标，那些需要反复练习才能掌握的技能，我们要坚持学习，不急不躁，直到彻底掌握为止。这两种方法都能给我们带来收获和成就。面对不同的情况使用不同的方法，这也是一种智慧。

态度决定结局

人世间，任何事情的结果几乎都取决于当事人所持的态度。站在北京的任何一个点上，你都可以选择走向四面八方，你选择方向的依据来自于你内心的态度或渴望：如果你向往大海，你就会向东走；如果你梦想高原，你就会向西走。总之，只要做出了选择，你的经历就会因选择而异，结局也会完全不同。因此，从一定意义上说，你想成为什么样的人完全取决于你的心。当然，社会环境和人事关系也会对你产生影响，尤其是当你还没有决断力的时候，但最终做出决定的还是你自己。只要你有坚定的态度和信心，通常就能影响周围的环境和人群，使事态向着对你有利的方向发展。

今年6月17日，我和家人在加拿大温哥华，准备坐当天中国国际航空公司的飞机回北京。起飞前两小时，航空公司突然打电话通知我：当天的航班已经取消了。国航每天只有一班飞机从温哥华飞回中国，当日航班取消意味着我们只能第二天再走。但第二天我在北京安排了两个会议和一场学生讲座，如果改变归期，上千人就必须为我改变他们的安排，这是我最不希望看到的事情。所以我的第一反应就是一定要想办法当天回到北京，国航取消了航班就想办法找别的航空公司！我知道加拿大航空公司每天也有一班飞机飞往北京，就立刻到加航查询，加航座位已全部订满，并且很快就要起飞。失望之余，我又迅速查询了加航飞往上海和香港的飞机，也都是满员，希望似乎彻底破灭了。一个来送行的朋友对我说：别再折腾了，好好休息一下明天再走吧。我想也只能这样了，就沮丧地坐上汽车离开了机场。

只要你有坚定的态度和信心，通常就能影响周围的环境和人群，使事态向着对你有利的方向发展。

车行半道，我忽然想起几天前看到过的一篇报道，说中国东方航空公司将于近期开通从上海到温哥华的航班，但我忘了是哪一天开通。不管怎样，这是最后一线希望，我让朋友立刻调转车头回到机场。查询后发现17日恰好是飞机首航的日子，而且离起飞还有两个多小时。我想首航飞机一定不会坐满，时间又够，便跑到国航的值班柜台，要求他们给我签票到东方航空公司的飞机上。工作人员一脸为难，因为两个航空公司之间没有联营关系。我苦苦哀求，反复陈述我必须回去的理由，终于打动了他，通过协调，把全家四张票都签到了东方航空公司的飞机上。经过十几个小时的飞行，我们终于到了上海，再拖着行李抱着孩子，从上海浦东机场坐车赶往虹桥机场，坐最晚的一班飞机飞回北京，到家已是后半夜了。虽然累得筋疲力尽，我却从心里感到满足和骄傲，因为第二天，我可以准时面对等待着我的同事和学生了。

后来，送我的朋友告诉我，他听说航班取消后的第一反应就是第二天再走，因为在他看来，如果国际航班取消了是完全不可能有别的办法的。当他在机场看到我拼命向各家航空公司询问航班时，他觉得很可笑：明摆着没有任何希望的事情为什么非要去做？最后当他目送我们全家登机时，他流泪了。他说他终于明白了新东方是怎样做起来的，终于明白了以后面对困境应该采取什么样的态度。

态度决定一切。

为自己而工作

由于中国的考试制度，很少有人从小就享受到主动获得知识的乐趣。相反，一切似乎都是在被迫中进行，总觉得一切都是为别人做的，为父母做，为老师做，逐渐养成了一种自己都意识不到的被动心态，继而产生抱怨心理。因为是为别人做的，所以自然会不满，会抱怨。我们抱怨学校和父母，工作和家庭，总觉得哪儿都不对劲。但其实问题就出在我们自己身上，出在我们凡事都被动的心态上。

正在寻找和已经参加工作的人都要明了的一个道理是：做任何工作都是在为自己工作。要感谢给你提供工作的机构，不管这个机构本身如何，老板如何。因为，有了工作才能赚到薪水，赚到了薪水才能过日子，这是从最低层次上说的。从另一个层次上说，你在任何工作中积累的经验、资历和智慧都永远属于你自己。在这个世界上，名誉、地位、金钱和财富别人都可以从你身边拿走，但是你在工作中所积累的经验、资历和智慧，是别人永远拿不走的。这就是为什么在IBM、柯达等大公司工作过几年的人再到其他机构应聘会更容易一些的原因。一般说来，有工作经验的人的工资比大学刚毕业的学生要高。一个大学刚毕业的学生能耐再大，起薪也不会很高，只有工作了一两年，真正展示了自己在各方面的能力之后，工资才有可能得到提高。任何成就都是一个积累的过程，只要你的积累是正面的，你的资历和经验就会越来越丰富，而你得到的回报也就会越来越高。

任何成就都是一个积累的过程，只要你的积累是正面的，你的资历和经验就会越来越丰富，而你得到的回报也就会越来越高。

大家要明白的另一个道理是：做任何事情都要有耐心！现在很多年轻人显得十分急功近利，到一个单位工作没几天，还没展示自己的敬业精神和专业能力，还没有给用人单位留下深刻印象，就急着提条件或要求涨工资，结果不是被扫地出门，就是被冷落一旁。我经常看到有的大学生只工作了两年，就换了五六个单位。面对这样的学生我就会十分警惕，如果再发现他不断抱怨工作单位，我就会觉得是他自己有问题。只有当把工作做到别人离不开你的程度，你才有资格说自己是一个合格的雇员，你才可能有一天变成主人，变成你工作的主人，变成你心灵的主人，甚至变成你老板的主人。就像阿杜在歌中唱的那样：“是你让我看透生命这东西，四个字坚持到底……不管有多苦，我会全心全力”。这种心态才是正确的心态。

我做新东方这么多年来，真正的收获并不是新东方学校，也不是积累起来的财富和地位，而是我在新东方发展过程中所获得的工作乐趣、积累的社会经验以及面对挫折的苦恼和成功的喜悦。做成新东方固然重要，但即使失败了，也没关系。因为我有积累，因为我有耐心，因为我知道如何等待，所以我永远都能重新开始。生命不只拥有一个早晨，太阳在无数次为你我升起！

急事慢做

急事慢做，是指再着急的事也要慢慢做才能做好。先澄清一下，这里的“急事”不是指那些紧急的突发事件，比如有一棵树突然倒了，压在路人身上，你若不迅速把树挪开，那路人可能就没命了。这里所说的“急事”，是指那些我们主观上想要尽快完成，但实际上却需要巨大的耐心和长时间努力才能完成的事情。

记得小时候在农村时有过一件事：为了取得更好的收成，大人们在一块地里过量施肥，水稻开始长得极旺盛，最后结出的谷子却又小又瘪。佛经里也有类似的故事：有一只毛毛虫，梦想有一天自己能够长成最大、最漂亮的蝴蝶，所以它拼命吃东西，等到化蛹成蝶时，翅膀无法承载它超重的身体，最后掉在地上摔死了。

现在的中国父母们大都望子成龙，把自己的希望和荣耀寄托在孩子身上，加上中国填鸭式的教育和考试制度的推波助澜，孩子们往往小小年纪就背上了沉重的书包。实际上这样的教育方式并没有培养出多少有思想、有创造力的人才。相比之下，西方的教育则显得更加符合孩子们的成长规律。我的孩子曾经在国外上小学，他们每天上课的时间要比中国孩子少一半，放学后很少有家庭作业，即使有，大部分也是旨在培养创造力的作业。我女儿有一学期的家庭作业就是研究北美的大角羚羊（bighorn sheep) ，到学期结束时，她不仅学会了如何通过各种渠道查找资料，还能够用充满童趣的文笔写出长达十几页的研究报告，并配上自己画的精美图画。西方的老师经常带孩子们进行野外活动（field trip），很多课都是在大自然中进行，让孩子们小小的心灵伴着彩云快乐地飞翔。后来女儿回到中国，每每和我谈及在国外的学习生活，看着她向往怀念的模样，直让我心疼。

也许是由于从小在急功近利的氛围中长大，现在的许多年轻人缺乏成大事所需要的努力、忍耐和等待。

也许是由于从小在急功近利的氛围中长大，现在的许多年轻人缺乏成大事所需要的努力、忍耐和等待。大学生们很少能静下心来读几本可能让自己终生受益的书籍，很多人读的是武侠小说或浅薄的商业书籍，只有极少数人读过罗素的《西方哲学史》或其他有深刻人文思想和精神的书籍。毕业以后，有的人一年就换两三次工作，能踏踏实实坚持做一项工作直到取得成就或成为某个领域的专家的人就更少了。很多人脑子里充满了不切实际的想法：不是想去哈佛，就是想去牛津；不是想成为百万富翁，就是想嫁给千万富翁。虽说不想当将军的士兵不是好士兵，但前提是必须先当好一个士兵才行啊。成功是长时间努力、积累和进步的结果，是水到渠成的事情，决不是心急就能做到的。

生长速度越快的树木，其致密度就越低，生命往往也越短暂；而松树、柏树、胡杨等树种，要上百年才能成材，用起来却可千年不朽。如果我们想成就有价值的人生，我们拥有一辈子的时间，何苦那么着急呢？请记住：急事要慢做啊！

熟能生巧

在英语中，有一句格言：“Practice makes perfect.”直译成“反复练习就做得完美”，也即“熟能生巧”。学习任何技能都必须经过四个过程：模仿、练习、熟练、创造。“Practice makes perfect”包含了前三个过程，而“熟能生巧”却把四个过程都包括了。中、英文不同的含义甚至折射出了两个民族做事的不同风格：西方人做事情大体上喜欢循规蹈矩，而中国人做事情经常喜欢有创造性，或者说喜欢耍小聪明或自作主张，而且经常是在还没有熟练的情况下就开始创造了。

按照这种说法，似乎西方人就没有了创造性，其实不然。任何事情的发展都必须遵循客观规律。学习任何一样东西都必须循序渐进，任何跳跃式的学习方法所带来的后果必然是半途而废或邯郸学步，最后常常是画虎不成反类狗。在我身边有许多学英语的学生，连基本的语音语调都还没有正确掌握，就急着要练习高难度的英语口语，结果常常是长段的英语讲出来了，无论是中国人还是外国人都听不懂。西方人做事情按部就班，学习技能的四个步骤他们一步一步地向前走，认认真真地模仿，认认真真地练习，认认真真地练到完美的地步，结果功到自然成，创造性的能力就突显出来了。近现代几乎所有创造性的发明都出自西方，这和西方人做事情的认真踏实有很大关系。

其实，中国人并不是没有认真精神。在中国古代，我们的先贤们就反复强调过认真精神。孔子说：“学而时习之，不亦说乎？”荀子说：“不积跬步，无以至千里。不积小流，无以成江海。”中国古代有很多故事，讲的就是锲而不舍，终成大业。王羲之练字，毛笔把水池都给洗黑了。司马迁忍辱写作二十年，终成《史记》。另外有一个故事也值得一讲。有一次，一位将军在射箭，百步穿杨，非常得意，但旁边的一位卖油郎老头在那里冷笑，将军心里不快，就问老头为什么冷笑。老头不答话，拿起一个油瓶，在上面放上一个铜钱，打起一勺油，从铜钱的小方孔里把油灌到瓶里，铜钱上没有沾上一滴油。将军感到很吃惊，问老头为什么会有如此本领。老头笑答道：“无它，唯手熟耳。”这个故事说明，任何人想要在能力上达到超人的境界，一定要付出超人的努力。

学习任何一样东西都必须循序渐进，任何跳跃式的学习方法所带来的后果必然是半途而废或邯郸学步，最后常常是画虎不成反类狗。

如果让我给天才下一个定义，天才就是把一件事情做到无比熟练的境界，达到创新的程度，以至于世界上再也没有人能和他相比，他就是天才。

不久前，我和一位中国著名相声演员兼电影演员在一起聊天。我问他，一段相声要在幕后练习多少次，才能在台上胸有成竹地表演？他告诉我：少则500遍，多则1000遍。听说美国总统肯尼迪每次在公开演讲前，都要把自己关起来背好几天演讲词。这些天才人物都要下如此工夫才能做到游刃有余，我们还有什么理由不去努力呢？

留白天地宽

记得小时候，白天我总是喜欢躺在阳光灿烂的原野上，看天上的云朵不断变换形状，听树的涛声随风此起彼伏。到了夜晚，一抬头就能看见满天繁星闪烁，偶尔还能看见美丽的流星划过夜空，走在月光如水的路上，远处传来的是一片空灵的蛙鸣。童年的我生活在农村，还没有现在孩子们如此沉重的学习负担，还没有今天压得喘不过气来的繁忙工作。即使是劳动，也是与天地为伍，以牛羊为伴。童年的生活使我对自然充满热爱，也对生活多了一份诗意的回忆和向往，让我总在不知不觉中去寻找生活的美丽。

现在的社会，以学习和工作的名义，把人们生活中本该存在的美好剥夺殆尽，使人们需要滋润的心灵变得像沙漠一样枯竭。繁忙不再给人们留下一分钟的自在，天空在楼房之间被挤压得变成了一条细缝。学生们被沉重的书包压弯了腰，很少再抬头看一眼天空。他们唱着《流星雨》，却从来没有被美丽的夜空所感动，更不知道北斗星到底闪烁在黑夜的哪一片天空。工作的人们为了财富和地位拼命奔忙，在拥挤的人流中起起落落，再也没有闲心看一眼天空中的云卷云舒，想一想地平线那边的山高水长。

童年的生活使我对自然充满热爱，也对生活多了一份诗意的回忆和向往，让我总在不知不觉中去寻找生活的美丽。

这样说并不是要求大家不再学习和工作。《圣经》中上帝花六天时间，却把第七天留给了自己，用来欣赏自己在前六天里创造的人和自然。在学习和工作之余，我们也应该把一部分时间留给自己，抬头看繁星闪烁，低头看月光如水，使我们的生命变得更加豁达和自在。曾经在一本书上读到一句话：“有些时间就是用来浪费的。”刚读到时，浑身为之颤抖。老师们一直在告诫学生不要浪费时间，我们一直在提醒自己不要浪费生命。现在却有人呐喊：请浪费一些时间！难道这是要教人堕落吗？不！如果有些时间是用来浪费的，那一定有另外一些时间是不能浪费的。实际上用一些时间来使自己的精神放松，正是为了更好地利用另一些时间，使我们的学习和工作达到最佳的效果。健康的体魄和健全的精神是一切事业的基础，只有把努力和勤奋放在轻松自在的心情中，把学习和工作看作生命的渴望，而非生命的负担时，人们才能得到健全的精神和自在的生活。

留白天地宽，让我们为自己留出足够的时间和天地，放弃一些我们以为绝对不能放弃的东西。对生命本身而言，很多执着实在是毫无意义的。当我们的生命充满了无谓的执着，生活就会陷入没有星星和月亮的黑夜，黑得伸手不见五指，黑得我们看不见生命的方向。这样的生活对于我们又有什么意义呢？

越简单越好

越简单越好，这是谁都知道的真理。生活越简单越好，做人越简单越好，学习方法也是越简单越好……但是在实践中，我们总是习惯于把事情搞得越来越复杂，直到复杂得我们自己也无法处理，只有轰然倒地。我们在不知不觉中陷入了生活的种种漩涡中，为各种纷繁复杂的人事所累，我们的生存时空被挤压得见不到一丝阳光，我们的心灵被蹂躏得鲜血淋淋。我们再也无法认清一个最简单的事实：世界其实很简单。

有一天，一个朋友来找我聊天。他非常兴奋地告诉我，经过精心研究，他发现了英语学习的八大方法七十二大窍门，并且一条一条掰开了揉碎了告诉我。我听了之后几乎笑掉了下巴，因为光是为了记住这些方法和窍门的名称就得花上一个礼拜的时间。英语学习就是简单的语言学习，语言学习的方法就是反复地模仿和练习，除此之外别无他法。你什么时候见过一个三岁的孩子在学说话的时候先记住几大方法几大窍门？只要是正常的孩子，没有学不会说话的，他们所用的方法就是反复模仿和练习而已。

我们都有这样的经验，在童年时期，我们记东西背东西都比较快，也比较容易记住。很多人认为那是小时候记忆力好的缘故，其实不然。成年人有了理解能力，记忆的速度其实更快了，那为什么反而记不住东西呢？因为我们已经被太多的世事所缠绕，心有杂念，所以不能再专心致志，不能再一心一意。我们已经失去了童年时代的纯真和对事物的好奇心，失去了不厌其烦地反复做一件事情的热情。我们经常以很快的速度学习一些东西，然后就把它们扔到一边，自以为已经掌握。结果我们学了十几年英语，就像老熊掰棒子，掰了新的，扔了旧的。而孩子们却在无意中抓住了学习的窍门——一心一意地模仿，在短时间内就能让流畅的英文脱口而出。

英语学习就是简单的语言学习，语言学习的方法就是反复地模仿和练习，除此之外别无他法。

人这一辈子其实做不了太多的事情，什么事情都想做等于什么事情都做不成。如果我们能把一件小事做到让自己满意，就已经很了不起了，能做到尽善尽美，就更了不起。在生命中，最让人感动的日子总是那些一心一意为了一个目标而努力奋斗的日子，哪怕是为了一个卑微的目标而奋斗，也是值得我们骄傲的，因为无数卑微的目标积累起来可能就是一个伟大的成就。金字塔也是由一块块石头累积而成的，每一块石头都很简单，而金字塔却是宏伟而永恒的。

有人说人这一辈子没法简单，因为社会很复杂。那我们要不要去理解和参与这个复杂的社会呢？当然要。我们降临人世就是为了理解和参与这个社会。逃避永远不是最好的方法，只要我们在参与了复杂以后有能力还原成简单，最后就能达到繁华落尽见真淳的境界。苏东坡在谈论自己学禅的心得时说：他在学禅以前是看山是山，看水是水，看不出背后有什么东西；学禅以后看山不是山，看水不是水，总觉得背后藏着什么玄机；悟禅以后是看山还是山，看水还是水，一切都是如此明媚而简单。

其实，对于像苏东坡一样悟尽人间沧桑的人来说，做人很简单，做事也很简单。希望我们悟到这些真理时，不要为时过晚。

不要“习以为常”

“习以为常”是破坏美好生活的罪魁祸首。人一旦陷入到习以为常的状态，就会失去对美好事物的感知和体验能力。然而，我们生活中有太多的习以为常：对于在黑暗中随手打开电灯就能见到光明习以为常；对于在图书馆随时都能借到自己想读的图书习以为常；对于在地球任何一个角落都能用手机听到亲人的声音习以为常；对于从小到大父母对我们的关心和爱护习以为常。这些“习以为常”让我们失去了生命中本该拥有的快乐和幸福。

感知能力是快乐和幸福的源泉。如果在学校你能够感觉到读书的快乐，在单位能够体会到工作的成就感，回家后能够感觉到家的温馨，那就说明你还保留着对于幸福和快乐的感知能力。但对于很多人来说，这样的感知能力正在慢慢消失，最终不可避免地陷入到“习以为常”中。我们都知道这句话：“久居兰室不闻其香，久居鲍市不闻其臭。”为什么会出现这样的情况呢？因为日复一日的相同经历会使人产生审美上的厌倦和疲劳，大脑无法再保持兴奋感。这是一种生理和心理反应的必然结果，有的时候不以人的意志为转移。我们可以反复告诫自己一定要珍惜美好生活，但却总是不自觉地陷入到麻木甚至厌倦状态。那么究竟怎样才能改善这种状态，重新感知到幸福和快乐呢？

答案是：不要让美好的东西太容易得到。越难得到的东西越会被珍惜，从中获得的幸福感也就越长久。现在许多孩子的幸福感远远没有我们小时候强烈，尽管他们在物质方面要富裕得多。他们想要得到一件东西太容易了——想要玩具就买玩具，想要手机就买手机，想看电影就能看电影，想吃什么就能吃到什么。结果，孩子很快就对这些东西产生了厌倦感。我们小时候就不同了，那时候有一把玩具手枪或看一场电影，都是极为奢侈的事情。记得小时候，一个上海亲戚下乡来，送了我一把玩具手枪，结果这把枪成了我的贴身宝贝，一直陪了我十年，直到现在想起来，还能体会到它曾带给我的那种幸福和满足感。小时候看电影，都是露天电影，而且常常要摸黑走十里地，但那时看电影所感受到的快乐和幸福，现在进一百次电影院都比不上。

我非常庆幸从小生活在农村，在点着煤油灯的日子里度过了自己童年和少年的学习时光，因为它让我对今天的生活无比珍惜。小时候，读书不是件容易的事情，若找到一本书来读，能让我高兴得几天几夜都睡不着觉。所以，今天我一看到身旁触手可及的书，内心就会泛起由衷的喜悦和满足。小时候，我从没见过电灯，每次读书都要在黑暗中摸索着把煤油灯点上。所以，现在一摁开关就看到明亮的灯光，我的内心也会在一瞬间溢满温馨和感动。

有人跟我说：我从小什么都不缺，生活在富裕的家庭，过着餍足的生活，但却渐渐失去了感知美好生活的能力。这就是我们常说的“身在福中不知福”。幸福和快乐是没有办法强行感知的，所以，若要改善这种状况，最好的办法是让自己先失去、再感知。怎样做到先失去呢？暂时离开习以为常的温暖的家，抛弃“打开开关就是电灯、打开水龙头就是清水”的便捷生活，打起背包，到缺水、没电的荒野中走三天，白天在孤单中啃干粮，晚上在恐惧中宿帐篷。然后，你再回到家，就知道家是多么可爱，日常的生活有多幸福了。

我们不能对美好的事物太习以为常，否则，生命中留下的只能是越来越多的痛苦。

我们不能对美好的事物太习以为常，否则，生命中留下的只能是越来越多的痛苦。因为人天生容易对美好的事物习以为常，而对痛苦的感知却只会随着年月的累积而变得敏锐。如果我们不懂得去感知幸福和快乐，就只能让痛苦和怨恨充满心田。而一颗被痛苦和怨恨充满的心，就再也没有空间去容纳快乐和幸福了。

所以，让我们消除“习以为常”的恶习，重新擦拭心灵和眼睛，认真感受平凡日子中的点滴幸福，让每一天在充实、快乐和感恩中度过。

团队的力量

曾经有一位父亲，临终前把几个儿子叫到一起，让他们每人折断一根筷子，结果每个人轻而易举地就把筷子折断了。然后，父亲又把几根筷子捆在一起，再让他们尝试，结果没有一个人有足够的力量把整捆的筷子折断。于是父亲说，你们兄弟几个的关系跟这些筷子是一个道理：如果你们团结一心、互相扶持，就没有人能够战胜你们；如果你们各自为政、互不顾及，就很容易被别人打败。

这是个老生常谈的故事，道出的却是亘古不变的真理。几根筷子捆在一起时形成的力量远远大于每一根筷子单独的力量，这就叫合力；几个人或一批人为了一个共同的目标紧密团结在一起，往往能做出单个人不可能做到的事情，这就叫团队的力量。一个优秀的团队会产生很强大的合力。一个人搬不动的石头，一群人却能够轻而易举地将其挪移，所以我们有句话叫做：“人心齐，泰山移。”

在动物群体中，狼是最具备团队精神的动物。狼群在活动时常常体现出团队精神的诸多明显特征。一是团结合作。狼群善于团队合作，会联合起来对付比自己更强大的动物，靠着团队的力量，它们甚至能够放倒一头狮子。二是分工明确。每一头狼在进攻的时候都有自己的位置，彼此间有着精确的分工和默契的配合。三是领导示范。在追捕猎物时，头狼往往冲在最前面，所以狼群就具备了勇往直前的精神。四是利益共享。在捕获猎物之后，每一头狼都能够分享到胜利的果实。拥有了这四种团队合作的要素，狼群常常无往而不胜。如果没有人类的干预，狼应该会成为迄今为止世界上最强大的动物群体之一。

团队的意义不在于人数的多少，而在于有无共同奋斗的目标和相互协作的精神。如果一个群体既没有共同目标，也不愿互相帮助，那就不能叫一个团队，只能叫乌合之众。试想，如果一大群野牛能联合起来抵御狮子的进攻，那么无论多么凶猛的狮子都会败下阵来。可惜一旦狮子进攻，野牛就会作鸟兽散，因此我们就看到了“几头狮子围攻一头野牛，其他野牛无动于衷观看”的无奈景象。野牛如此，人类也不例外。如果一个团队缺乏凝聚力，各人自扫门前雪，那么无论团队成员的个人才华多么出众，也只能是一盘散沙，不能成就大事。

当一个团队的成员互相团结、精诚合作的时候，会产生一种强大的力量，这种力量能把团队自身的某种劣势转而变成优势。

当一个团队的成员互相团结、精诚合作的时候，会产生一种强大的力量，这种力量能把团队自身的某种劣势转而变成优势。在美国加州有一种红杉树，树干高约100米，相当于30层楼高。一般来说，越高大的植物，根扎得越深。但红杉的根却只是浅浅地扎于地表以下。理论上，根扎得不深的高大植物是非常脆弱的，一阵大风就能将它连根拔起。然而，奇怪的是，红杉长得如此高大，却能在风中屹立不倒。后来经研究发现，红杉总是成片地生长，一大片红杉的根在地下彼此紧密相连，一株接着一株，连成一大片，形成了一个强大的根部网络。这样一来，自然界中有再大的飓风，也无法撼动几千株根部紧密连结、占地上千公顷的红杉林。我就曾亲眼看到过一望无际的红杉林，并被它的高度和气势深深震撼。

我们生活在这个世界上，尽管有需要独处的时候，但更多的时候，我们隶属于某个团队，我们需要伙伴和朋友。就像我曾不止一次说过的：人生这条路，如果你一个人走，也许会走得很快，但不一定走得很远。如果与有着同样奋斗目标的伙伴相互扶持着走，也许走得慢，但一定能够走得远。

叁

人·生·悟·语

我们在追求财富时，必须首先明白财富对我们的意义，明白我们应该用什么正当的手段去获取财富，明白如何使用我们的财富把我们的生活和别人的生活变得更加快乐、美满和幸福，明白如何让财富给我们带来更加永恒的人生境界和意义。只有这样，我们才不会被财富的迷雾所迷惑，才不会走进财富的陷阱，才不会让我们自己以及后代的灵魂因为财富而像孤魂野鬼一样飘荡在荒野之上，没有人来关怀和祭奠。

伤害

人类是群体生活的动物，既然在一起生活，彼此之间就会产生矛盾和冲突，就会造成伤害。人们对待伤害的不同态度造就了不同的人生。

人在第一次受伤害之后，要很长时间才能恢复过来，比如失恋。第一次失恋的时候，被恋人抛弃后的痛苦是刻骨铭心的，甚至可以终身不忘。但第二次受伤后恢复的速度要快得多，因为第一次的伤疤还留有抵抗力，使第二次的受伤不再那么痛苦。以后如果多次受伤，受伤者通常便会出现两种情况：一种是对所受到的伤害变得麻木不仁，一种是在不断受伤害中学会了去伤害别人。第一种人最后失去了精神、勇气和感受能力。他们常常会变得逆来顺受，养成奴隶心态，例如被悍妇驯服的男人，再也不具备对自尊的维护能力。又如在专制政权下的人们，最后不再具有任何独立人格和独立精神。第二种人最后失去的是仁慈、宽容和真情，他们常常会变得残忍暴躁，目中无人。例如有些被恋人抛弃过的女孩，最后变成了玩弄男人感情的好手，又如有些被折磨过的奴才有朝一日成了主子以后，通常会变得更加残忍。

很少有人能够变成第三种人，那就是在受伤害的过程中学会保护自己不被伤害，同时因为有对伤害的痛苦记忆，因此对受伤害者充满同情和怜悯，永远不再去伤害别人。

成长

成长和变老有着本质的不同。成长意味着一个人不断认识社会、认识世界、增长知识，增长智慧，对是非有判断力，不会被金钱和权力所迷惑，能够以大胸怀、大气概对待身边发生的事情。成长意味着一个人每天都有新的收获，发现这个世界新的惊喜，每天都能超越别人超越自己，常常以全新的面貌出现，从外表到内心；成长意味着一个人心态的年轻，做事的老练，为人处世的和善。成长并不仅仅是年轻人的事情，更是中年人和老年人的事情。因为当人的身体停止成长时，精神、思想和学识往往也停止了。年轻人还有青春可以作为骄傲的资本，成年人就只能以不断增加的智慧和判断力来取胜了。如果停止成长，只是不断地变老，就意味着进入了越来越封闭、自卑和猥琐的生活状态。

英语中有一句格言，叫做“Don't grow old; grow up”，翻译成中文就是“不要长大变老，请成长起来”。Grow old是一种自然的变老，一个人从出生到死亡，如果每天只是重复吃喝拉撒的事情，没有任何收获，没有学习的快乐和领悟的惊喜，或者到了一定的年龄停止了学习和领悟，那就是开始grow old了。如果一个人成年以后，仍然是非不明、斤斤计较、见识浅薄、心胸狭窄，和这种人交往，我们就会感觉像是喝变了味的醋，酸溜溜的，而不是在喝久藏的酒，醇美醉人，那我们就可以断定，这个人一定没有成长起来，只是慢慢变老而已。当然，在评论别人是成长还是变老了以前，我们最好先扪心自问一下，我们自己是成长了呢，还是只是变老了而已？

记得在赵咏华唱的一首流行歌曲《最浪漫的事》中，有一句歌词是这样唱的：“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老，一路上收藏点点滴滴的欢笑，留到以后坐着摇椅慢慢聊。”“慢慢变老”，在爱情中意味着终生不渝，意味着相守白头，这真是一件美好的事。但两个人的终身相守，一定是以双方的爱为基础。爱，需要营养，需要双方共同培育，而培育“爱”最重要的事情，就是两个人的共同成长。只要一个人的成长速度超过另一个人，爱情的天平就会倾斜。最可怕的是两个人都停止了成长，这时候的爱情就像一潭死水，除了泛出生活的腐臭外，没有任何值得回味的东西。不要忘了，在这首歌中，“慢慢变老”的前提是“一路上收藏点点滴滴的欢笑”。欢笑怎么来？在成长中来！发掘生活空间，提高生活品质，体味生活真谛，不断点亮自己的生命之火，照亮自己的道路，也照亮别人的道路。

成长是人类天生的渴望。在儿子学走路时，每次看到他摔倒了再爬起来，爬起来再摔倒，然后再爬起来，千百次后，终于能够摇摇晃晃地走路，终于能够稳稳当当地走路，我总是感动得热泪盈眶。婴儿尚且如此，成人就更不用说了。每个人都希望自己进步，每个人都希望自己幸福，每个人都希望世界变得更美好，这就是人类希望之所在。

成长意味着一个人心态的年轻，做事的老练，为人处世的和善。

当今世界，在科技取得重大的突破以后，人类开始重新思考科技带来的终极意义，开始重新探讨道德和宗教对人生的启示，开始重新寻找回归自然的最佳途径，这正是人类进步的标志，是人类良知不灭的证据。因此，我们可以说，这个世界还有成长的空间，还值得我们去努力。

生命的过程

生活之路由两大内容组成：生命不同阶段的目标和实现这些目标的过程。目标十分重要，因为如果没有目标，生命就没有了方向。但实现目标的过程更为重要，因为生命的全部精彩都是在过程之中。我们真正能够体验到的是一时一刻的感动，一草一木的芳香，或对一人一事刻骨铭心的记忆，而这一切都在过程之中。目标就像是一座高山的顶峰，即使我们天天看着它，但是只要不背上背包去爬山，一切有关爬山的精彩故事都不会发生，一路上美丽的风景也将与我们无缘。当我们向顶峰迈出第一步时，我们就进入了生命的过程，生活的全部内容从此展开，而目标已经静悄悄地停驻在了心灵的某个角落，只等我们迷失方向时才来给我们指路。

在希腊神话中，有一个人物叫西西佛。西西佛犯了错误，天帝宙斯惩罚他，让他把一块石头从山脚推到山顶。石头到山顶后又滚到山脚，西西佛再回到山脚把它推到山顶，就这样日复一日，年复一年，西西佛推着石头，痛苦不堪。但是有一天，西西佛突然变得特别快乐，因为他发现，在推石头的过程中，他推过了世间最美丽的风景。他推过了春夏秋冬，推过了风花雪月，推过了蓝天白云，推过了电闪雷鸣。天上的飞鸟为他唱歌，地上的走兽为他跳舞，微风为他送来花草的芬芳，雨水给他带来土地的清香。西西佛推出了勇气和耐力，推出了胸怀和智慧，更重要的是，西西佛推出了生命活在过程中的真谛。

当目标已定，埋头苦干辛勤耕耘就成了生命的全部内容，人们在耕耘的过程中体会走向收获的快乐。

在中国，晚清名臣曾国藩曾说过一句很有名的话：但问耕耘，不问收获。很多人都以为曾国藩不要收获。其实收获是秋天的必然，但秋天的收获只有依靠春天开始的耕耘才能完成，耕耘多少和收获多少是成正比的。因此，当目标已定，埋头苦干辛勤耕耘就成了生命的全部内容，人们在耕耘的过程中体会走向收获的快乐。在春风吹拂的田地里，老农们倾听禾苗成长的声音，其快乐远大于对秋天收获的遐想。

在生活中，我们常常感到痛苦和不幸，我们过分期待目标的实现，我们过分夸张困难的程度。我们在嫉妒别人的成就时却丢失了自己的胸怀，我们在懊悔昨天的错误时却错过了今天的光阴。其实，每天都有无数鲜美的草莓等待着我们去采摘。每天清晨的第一缕阳光都在为我们而灿烂，来自他人的每一声问候都是对我们至诚的关怀，我们遇到的每一个烦恼和困难都是对我们勇气和耐力的考验。只要付出真诚的努力，能否达到目标已经变得不那么重要，因为即使失败了，我们仍然能从失败中学到更多的东西。让我们全心全意地收获生活的每一天，在平凡的日子里像西西佛一样去感受苦难带给我们的恩赐和生命的美好；让我们像曾国藩说的那样去埋头耕耘，在耕耘中感受劳动的快乐和对收获的期待。只要我们能认认真真过好每一天，就一定能圆满幸福地过好这一生。

比爱更深刻的痛

有一种感情比爱更深刻，比爱更持久，比爱更动人，这种感情就是在我们得不到爱或失去爱以后心灵深处的痛。这种痛会彻底改变一个人，使他毁灭或成长，消沉或坚强，褊狭或豁达。但不管结果怎样，留在我们记忆深处的，决不是我们所经历的爱本身，而是那因爱而生的永久的痛。这种痛，是人类最深刻的一种感情，经过“沉淀和酿制”后，再以诗歌、小说、音乐、戏剧等形式表达出来，成了人类文明和思想的精华。

千百年来，人们一直在歌颂爱。但爱本身只是一种浅薄的存在，我们一旦得到了爱，就失去了当初追求爱的激情。当你日夜思念的爱人来到你的身边，随着时间的推移，她在你的生活中会逐渐变得平凡。“握着老婆的手，就像左手握右手”，这句话形象地说明了人们对亲爱的人的视而不见。

得不到的爱和失去的爱对于任何人来说都是一种心灵的折磨，是一种五脏六腑都被掏空了的感觉，是一种终生难忘的痛。在痛苦中，我们希望倾诉和表达，因此世界上所有最动人的歌曲都是在追求爱、失去爱或害怕失去爱的忐忑中写出来的：“The only girl I care about has gone away, / Looking for a brand-new start. / But little does she know that when she left that day, /Along with her she took my heart. / Rain, please tell me now, / Does that seem fair for her to steal my heart away when she doesn't care? / I can't love another, when my heart's somewhere far away.”天下着雨，人在雨中哭泣，所爱的人已经离去，同时带走了破碎的心。我们听着这样感伤的歌曲，会一起流泪，因为这是人类共同的痛，不分肤色，心意相通，万年不变。“因为梦见你离开/我从哭泣中醒来/看夜风吹过窗台/你能否感受我的爱？”即使梦见爱人离开，就已经足以使我们从梦中哭醒。

只有失去了，才知道爱的珍贵。一个人在面对失去的爱时所采取的态度，实际也显示了其人品的高贵或卑劣，勇敢或懦弱，伟大或渺小。有些人被爱情抛弃后，依然默默地祝福所爱的人，把痛苦化作一声问候：“你现在还好吗？”有些人被爱情抛弃后，却懦弱地自杀或凶狠地报复所爱的人，把所有的美好瞬间都摧毁无余，这样的人卑劣而渺小。还有一种人，最终从痛苦中挺立起来，进入一种豁达的境界。几年前，新东方有一学员被出国的女朋友抛弃，痛苦万分，一心想要自杀，劝说无效，我只能用激将法：有种出国把女朋友杀了再自杀！中国学生要到美国，必考TOEFL和GRE。没想到他真的拼命学习，第二年拿到了美国一所很好的大学的奖学金。来向我辞行时，我问他是否还要去杀女朋友。他说哪里的事，现在感激还来不及呢，没有这种刺激他哪来勇气学那么难的GRE呢？出国后，他特地驱车五个小时，去请女朋友吃饭。过去你死我活的痛苦变成了一种心胸豁达的潇洒，从此学会坦然面对大千世界的风风雨雨。

一个人在面对失去的爱时所采取的态度，实际也显示了其人品的高贵或卑劣，勇敢或懦弱，伟大或渺小。

因此，我们可以说，失去的真爱固然是最珍贵的爱，由爱带来的痛也是最深刻的痛，而由痛转为心灵的升华，则是人类最宝贵的精神财富。有爱在身边，我们自然要好好珍惜。但当我们失去爱时，也应该用高贵的心灵去对待，上面这位学员就是我们学习的榜样。

人没法自己活着

有个人想知道天堂和地狱到底有什么区别，请求上帝向他解释清楚，上帝一言不发，带他去参观天堂和地狱。他吃惊地发现天堂和地狱看上去一模一样，都有阳光和微风，都有绿树和草坪。不同的是在这两个地方生活的人。天堂里的人一个个健康快乐、相互关爱，脸上洋溢着幸福的笑容，而地狱里的人一个个面黄肌瘦、互相厮打，眼中流露出的都是贪婪和仇恨。于是他问上帝，天堂和地狱里的人为什么如此不同。上帝带他去了天堂和地狱的餐厅，结果餐厅也是一模一样——设施一样，饭菜一样。不管是在天堂还是地狱，每个人都用一把比自己的胳臂长得多的勺子吃饭，而且手必须握着勺子的最远端，因为勺子太长了，所以没有人能自己喂自己吃饭。天堂里的人互相帮助，把勺子里的饭菜喂到对方的嘴里去，因此每个人都吃得饱饱的；而地狱中的人只想往自己的嘴巴里喂饭，结果由于勺子太长吃不到，所以饿得皮包骨头、痛苦不堪。

其实，天堂和地狱的区别并没有我们想象得那么大。我们不需要等到死后再决定是去天堂还是去地狱。其实，我们每一天都面临着天堂和地狱的选择。当我们选择和别人和睦相处、互相帮助、精诚合作时，生活就变成了天堂；当我们选择贪婪、掠夺、霸道和自私时，生活就变成了地狱。没有人能依靠自己的力量活一辈子。每时每刻，我们都在分享别人创造出来的各种科技和文化成果，这种分享带给我们生活上的便利和精神上的满足。当你独处时，一曲贝多芬的命运交响乐也能让你热血沸腾。有时候，人们对于使用别人的劳动成果太习以为常了，以至于经常忘了感激。一颗不知道感激的心是冷酷的心。同样，一颗不知道给予的心是自私而苍白的心。当我们有痛苦和悲伤时，总希望别人能够分担和理解，但是当我们拥有财富和资源时，却总是想独自享用，在拥有的同时失去了世界上最美好的东西。试想一下，假如你把拥有的六个苹果全部自己吃掉，那么你仅仅尝到了苹果的味道；但假如你把六个苹果分给周围的六个人吃，那么当他们有水果时一定也会分给你吃，也许你吃到的水果总数还是六个，但你吃到了橘子、李子、桃子、香蕉、葡萄和西瓜，因此你尝到了六种不同的水果味道，见到了六种不同的水果颜色。更重要的是，六个原本素昧平生的人也许会从此变成你的朋友和合作伙伴。世界上的很多道理本来十分简单，但由于我们被自私和贪欲所蒙蔽，所以时常忘记什么是生活中最重要的东西。当我们只知道独占时，我们已经失去了整个世界。

一颗不知道感激的心是冷酷的心。同样，一颗不知道给予的心是自私而苍白的心。

我们总是在别人的帮助和支持下才能顺利度过此生。父母给我们至爱，兄弟姐妹给我们亲情，同学给我们友谊，朋友给我们关怀，老师给我们知识，同事给我们帮助，家庭给我们温馨，学校给我们快乐，剧院给我们激情，球场给我们狂热，公园给我们宁静……我们在不断汲取别人给予的身体和精神营养的同时，千万别忘了把自己的智慧、思想、友情、爱心与别人分享。当别人需要你时，千万别忘了伸出你充满爱意的双手。在这个世界上，总有人需要你，就像你永远需要别人一样。

距离产生美

有一位作家曾经说过，人世间最难忘的事莫过于夜晚站在山顶上，遥看山脚下的万家灯火，比天上的星星还要美。多少次，当我乘坐的飞机在夜空中起飞或降落时，我的目光总是被舷窗外美丽的夜景所吸引，在白天里个性如此不同的城市，在夜幕的笼罩下，全都展现出了惊人的美丽。我想象着，假如上帝能在这个时候俯视人间，他一定会被这种万家灯火感动，而降下更多的福祉。

但是，当我们走进这万家灯火，尘世的喧嚣就扑面而来。我们听到最多的往往是人间的丑恶：民族的仇恨、战争的烽烟、无端的干涉、随便的杀戮，百姓的痛苦、政客的阴谋、歹徒的凶恶，弱者的呻吟……我们为生在这个世界而痛苦，恨不得上帝再来一次大洪水，把人类的灵魂再涤荡一番。

世间的很多事，只要我们稍微拉开一点距离来看，就会美丽得多。夫妻二人朝夕相对，看到的总是同一张面孔，讨论的总是柴米油盐，听到的总是家长里短，很容易陷入生活的琐碎之中，恋爱时的美好理想和誓言消失得无影无踪。生活本来是一盆三鲜汤，但由于天天喝，就会变得索然无味。所以，有句话叫做“久别胜新婚”，就是说当两个最亲密的人在一起，已经忘记了亲密的珍贵时，最好的办法就是让他们分开一段时间。在时空上拉开一段距离，这样，很多以往不能感悟到的美丽便会悄然出现，溢满心头。原本爱人每天为你倒杯热水，冬日里为你加件寒衣，都已经不再让你感动，但是当你在外面经历了太多的人世沧桑，体会了太多的虚情假意后，家中的一句问候、一杯热水、一件寒衣，就足以让你泪湿衣襟了。

夫妻之间是这样，朋友之间也是这样。朋友走得太近了，通常会用放大镜来看对方的缺点，而对优点则常常视而不见。更糟糕的是，双方可能会在感情和利益问题上纠缠不清，最终一段原本美好的友情也许会付之东流。人与人之间最大的仇恨通常不是来自陌生人，而是来自和你最亲近的人，因为亲近，所以索求，所以苛刻，所以生怨，所以责备，所以伤害，所以反目为仇。叔本华说：人与人之间的关系就像是刺猬之间的关系一样，刺猬在冬天时互相挤在一起取暖，但靠得太近了，容易互相刺伤，离得太远了，又得不到温暖，会被冻死。所以它们必须保持在一个恰到好处的距离上，但恰到好处的距离又谈何容易，结果它们常常刺伤对方。

人总是习惯挑剔别人的缺点而不善于弘扬别人的优点，这印证了中国有句古话“好话不出门，坏话行千里”。当你听到贬低别人的坏话或故事时，总是乐于倾听并积极传播。当你听到对别人的赞扬或崇敬时，虚荣心总是会受到伤害，你很难接受另一个人优点比你多或在某一个方面比你强这一事实，因此经常会不失时机地把别人的错误和缺点公布出来以彰显自己的长处。这样做并不是因为你的本质有多坏，而是人类的天性使然。所以，那些能够克服人性弱点的人就是最伟大的人，是我们学习的榜样。其实，我们都喜欢那些在人前人后总是说别人好话的人，那些即使批判你也是当面批判而背后总是赞扬你的人，那些在你犯错误时总是包容你的人，那些在关键时刻总是站出来保护你的人，那些在你需要关怀时总是付出真情关怀的人，那些在受尽委屈时也从不抱怨的人。我们总是希望别人，尤其是我们的朋友能够十全十美，但我们却很少用我们对朋友的要求来要求自己，所以最后总是失去朋友，留下遗憾。

世间的很多事，只要我们稍微拉开一点距离来看，就会美丽得多。

这个世界从来就不是十全十美的，我们既不可能有十全十美的朋友，也不可能有十全十美的生活。我们是在不断犯错误中学会了不犯同样的错误，我们是在不断失落中学会了不再失落。我们有足够的时间，去体会多彩的世界，品尝人生的况味，调整生命的航向和珍藏我们的收获。我们所经历的很多事情，在当时当地都让我们痛苦不堪甚至痛不欲生，但随着岁月的流逝，就会成为值得珍藏在心中的陈酿。

世界其实很广阔，在你身边发生的事情，尤其是那些让你痛苦绝望、怒火万丈的事情，最好不要用当时当地的心境去解决。很多事情的解决是需要时间的。通过耐心的等待和感悟，我们能把生活酿造得更加甘甜和醇美。所以，当我们面对自己的感情波澜，能用十年、百年以后的眼光来看待的时候，当我们面对朋友们的缺点和错误，能用站在山上看万家灯火的心态来看待的时候，我们的心胸就会变得更加广阔，就能像大海一样，虽然接纳了一切流入我们怀抱的是非和风雨，却依然能够保持内心的一片纯净和蔚蓝，同时送给别人一道惬意的风景。

生命的纪念物

一样东西，用的时间长了，就会对它产生感情，产生依恋，所谓“敝帚自珍”就是这个道理。我们身边总有很多我们舍不得丢弃的东西，这些东西陪伴我们走过了生命的历程，变成了我们生命的一部分，保留它们，就保留下了我们生命的一个重要阶段。每当看到它们，我们就会重新回到我们的过去，生命也因此变得丰富和厚重。

当然，我们不会把用过的任何东西都留下来，因为既没有这样的空间来储存我们用过的全部物品，也没有这样的必要来给每一件东西加上留存下来的意义。什么东西该丢掉，什么东西该留下来，每个人都有自己的取舍标准。关键是要懂得什么东西对我们的生命不可或缺，什么东西随着时间的流逝会变得更加珍贵。有一个基本的标准是不变的，那就是，那些改变了我们的命运、给我们的生命带来了更崇高的意义的东西，或者陪伴我们走过了生命中一段艰难历程的东西，就是我们应该珍惜和保留的东西。

在我办公室里的墙壁上，挂着一幅照片，上面是三间破旧的小瓦房，孤零零地矗立在农田中。那是我从出生到考取北大之前住过的家。在这座房子里，我度过了十八个春秋。现在这座房子已被夷为平地，但这幅照片时时让我想起童年和少年时的艰苦生活，提醒我思考生命的变迁、人生的目的以及我生命中幸福和苦难的根源，为我现在的努力提供源源不断的动力。

在我现在的家里还有一张破旧的办公桌，十几年来一直舍不得扔掉。尽管用起来很不方便，但每次坐在它面前，我都像坐在了一个沉默但却知心的朋友面前，无需我诉说，它就知道我悲欢离合的故事。十几年来，我在它上面写过无数的信，写过很多文章和心得。很多东西只有它和我读过，读过后就成了我们永恒的秘密。在我办公桌的抽屉里，还有一截没有燃烧完的蜡烛。这截蜡烛是我有一天晚上在给几百个学生上课时，突然停电，一个学生递给我的。我点燃蜡烛上完了那堂课，那堂课永远留在了我的记忆中，也留在了几百学生的记忆中。我一直不知道那个递给我蜡烛的学生是谁，但我知道，因为她的蜡烛，几百个学生的心灵和我的心灵曾同时被摇曳的烛光点亮。

从年轻时开始，我们就应该用心保留生命中点点滴滴的珍贵。

从年轻时开始，我们就应该用心保留生命中点点滴滴的珍贵。生命越向前走，我们的过去就越丰富；我们越是努力地打拼未来，我们的过去也就越厚重，我们的生命也就越灿烂。那过去了的日子，以及和这些日子一起留下来的纪念物，都将成为我们曾经认真生活过的证据。这些证据给我们带来甜酸苦辣的回忆，同时也为我们未来的道路指出更光明的方向。

建立永恒

生命匆匆而过。孔子说：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”童年时，我们盼望自己快快长大。在小孩子看来，成人的世界是如此的神秘和美好，大人们似乎永远是无牵无挂、无拘无束，想干什么就干什么，而成人之间的关系也魅力十足。小时候我们玩的过家家游戏，就是向往成人世界的一种表现。到了青年时期，我们迷失在青春的躁动之中，有时过分骄傲和自负，有时过分自卑和胆怯。我们的眼睛和灵魂同时被周围五彩缤纷的世界所吸引，从身边走过的每一个俊男靓女都让我们怦然心动，一旦爱上一个，就会爱得死去活来，暗无天日。魔鬼和上帝对我们有同样的吸引力，我们十分渴望自己能变得老练成熟，但又禁不住为青春的鲁莽而沾沾自喜。在青春时期，我们没时间回忆过去，也来不及思考未来，我们享受着青春所带来的一切憧憬、遐想、友情、爱情、放纵、快乐、痛苦、失落、挫折和孤独。等到我们从梦中醒来，一脚踏进成人世界，才发现自己原来所经历和想象的一切，离成人世界还太远太远。我们开始肩负起对自己的责任、对家庭的责任、对社会的责任、对历史的责任。肩上的担子是如此沉重，以至于常压得我们步履蹒跚、体力不支。多少次我们想把担子卸下，但看看日益衰老、腰弯背驼、眼中依然充满爱意的父母，看看天真无瑕、欢蹦乱跳、眼中只有蓝天白云和风细雨的儿女，再想想妻子和朋友的期待，想想青春年少时对自己、对别人许下的庄重诺言，我们只能咬着牙坚持下去。我们学会了忍耐乃至忍受，我们学会了平凡乃至平庸，我们学会了明哲保身乃至低三下四。很多人失落了，消沉了。等我们扛到像父母一样满头白发、双眼昏花的那一天，才发现一辈子就这样过来了，我们就这样活着。然后，我们像无数的人一样死去，悄无声息，没有给这个世界留下一丝痕迹，就像徐志摩写的那样：悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。

把今生的每一件事认真做好，我们就已经构筑了永恒的一部分。

因为前世已经不记得了，因为今生过得太匆忙了，所以我们经常把幸福寄托给来世，希望那时能得到永恒的圆满。但即使到了来世，也许我们依然会重复今生的故事。假如真能死后复生，我们有理由相信，我们依然会投生于这蔚蓝色的地球，依然会从童年开始我们的生活，依然会经历人间的一切悲欢离合。因此我们相信：不论今生抑或来世，尘世就是我们唯一的天堂。大部分宗教的最终教导都是让我们过好这辈子的每一天，让我们敞开心扉，扩宽襟怀，接纳这个世界所赐予我们的一切欢乐和悲伤，并且在悲欢离合中升华自己。许多宗教都教导我们要完善自己，要帮助别人，要在心中播撒爱的种子，而不要让仇恨生根发芽。所以，如果一味把目光投向死后的虚无，放弃今生今世的努力，我们就是犯了大错，我们正在放弃来到这世上的全部理由。对于大彻大悟的人来说，风霜雨雪、阴晴圆缺、鸟兽鱼虫，无一不是生命本质的体现，挑水劈柴、吃饭扫地、扶老携幼，无一不是欢乐的源泉。永恒并不需要等待，任何丰功伟业都是从某一天开始，经过一代又一代人的努力，最终成为人类永恒的纪念。

曾经读过一个故事，在埃及尼罗河畔雄伟的金字塔旁，曾经有一座百米高的方尖碑，这座方尖碑是由一整块花岗岩石凿成的。在几千年前的原始条件下，人们是不可能把这样一块巨石从别处搬运来的。科学家们经过考察发现，原来方尖碑是由整座山劈削而成的。古埃及人设计好方尖碑的形状后，就开始一锤子一锤子地把山上多余的石头凿掉，前后历经了三百多年的时间，在几十代人的努力下，雄伟的方尖碑终于拔地而起。尽管现在方尖碑因为某种原因已经不复存在了，但它却永远耸立在人们的心中。当有人问及，为什么埃及人要花三百多年的时间去开凿一座没有任何实际用途的方尖碑时，我们得到了这样的回答： “What is the rush if we are building something for eternity?”这句话的中文意思是：“如果我们是在为永恒建造东西，那何必匆忙呢？”是的，当我们所做的事已经构成人类历史永恒的一部分时，大可不必太匆忙啊！

把今生的每一件事认真做好，我们就已经构筑了永恒的一部分。只要我们能在平凡的生活中把眼光和心胸放宽，只要我们能在日常琐碎的事物中不迷失自己的理想，只要我们心中还珍藏着对生活的激情和对未来的期盼，我们就能够为曾经养育过自己的这块土地留下一点值得保存的东西。哪怕只是说过的一句话，做过的一件事，假如能给别人带来一点欢快，带来一点方便，我们就应该为我们的存在感到骄傲。人的一生应该这样度过：当我们出生时，就像早上刚刚升起的太阳，满天的朝霞带来了人生无限的憧憬。当我们度过一生时，不能只拥有蓝天白云，否则生活将会是一片空白，我们必须经历风的呼啸、雨的洗礼、雷的轰鸣、电的闪击。我们必须在生命的过程中展示自己不屈的精神和活力，如果我们想咆哮，就应该像大海一样咆哮，如果我们想喷发，就应该像火山一样喷发。当我们晚年归于平静时，我们应该留下晚霞般迷人的色彩。最后，当生命的黑夜来临时，我们应该为后代留下满天星斗，闪耀在美丽的夜空中，为一代又一代人指示黎明的方向。

寻找生活的快乐

“人生得意须尽欢”，得意的时候常有，但尽欢的时候极少。小时候和小伙伴们在一起抓鱼摸虾，得意洋洋，但回到家里常常被父母一顿痛骂，甚至棍棒相加，吓得躲在房间里不敢出去，欢乐尽失。在大学时，晚上熄灯后和宿舍同学一起谈论女同学，唾沫飞溅，兴奋不已，但白天见到女同学常常被翻白眼，结果自信全无。结婚后和朋友们一起聚会喝酒，激情满怀，豪气冲天，但半夜回到家里老婆杏眼圆睁，后背相向，无奈只能低声下气，委曲求全。生活中大凡有一得意事，几乎都有一失意事紧紧相随，犹如人们在太阳底下走路，一定会有影子紧紧相随一样。

人本该是为欢乐而生的，因为只有人是会笑的动物，但事实恰恰相反。由于我们太把自己当人看，给自己设定了太多的规矩和标准，又被蜘蛛网一般的社会习俗和法律法规牢牢罩住，结果做任何事情都动辄得咎——要不就是被别人指责，要不就是拼命地自责。到最后再也没法以轻松的心情面对阳光、沙滩、仙人掌，更没法以轻松的心情面对同事、亲人和朋友。

幸福欢乐是人类永远的追求。自从亚当和夏娃被上帝赶出伊甸园后，人类就开始了追寻幸福和欢乐的艰苦旅行。在这条路上，有人误入了歧途，永远和幸福快乐无缘了。有人明明碰到了幸福快乐，却有眼不识泰山，白白放过去了。有人还在苦苦追寻，似乎抓住了幸福快乐的一角，转瞬却又失去了。幸运的是，总还是有人能及时悟到幸福快乐的真谛，开始享受因为觉悟而获得的美好时光。那么，究竟怎样做才能把人生变成愉快的旅程呢？在我看来，如果能做到以下几点，也许我们就能在走向欢乐的路上迈出第一步。

第一，有些东西是欢乐的源泉，所以无论遭受怎样的打击都不能放弃。比如我决不会因为老婆杏眼圆睁，就再也不和朋友们聚会喝酒了，否则我就会永远失去和朋友相聚的快乐。我所要做的只是在和朋友聚会前，先和老婆打个招呼，或者聚会后早点儿回家，尽可能达到两全其美。

第二，我们追求任何可能带来幸福和快乐的东西时，都不要去追求自己的智力、能力和经济实力达不到的东西。如果我们的智力只能使我们成为普通的科研工作者，那就不一定非要拿到诺贝尔奖；如果我们的能力不能使我们成为卓越的领导者，那么做一名勤勤恳恳的雇员也没什么不好；如果我们的经济实力只允许我们买一辆自行车，那么就不一定非要买一辆汽车。我们可以通过努力提高自己的智力、能力和经济实力，但是永远不要去做远远超出这些能力的事情。认真努力，保持轻松，边做边等，水到渠成。如果实在做不到也要保持平和的心态，这样自然就活得轻松而快乐了。

第三，不要和别人的攀比。在这个世界上永远有比你更有钱的人，永远有表面上比你更风光的人，这些人还常常就是你的邻居和朋友，他们或多或少地让你生气。其实有时候是你在气自己。同事比你工资多，你就愤愤不平，流言蜚语，消极怠工，其实这样做对你一点儿好处都没有，反而给人留下了斤斤计较的印象。如果你毫无怨言，埋头干活，就离加薪的日子不远了，即使短期内不加薪，公司裁员时也一定不会轮到你。邻居买了一台新电视机，即使向你炫耀了，你也没有必要去买一台更好的。向邻居表示一下祝贺，然后回家安心看自己的旧电视，同样自得其乐。还有千万不要为了面子买汽车。你一定要有如下条件才能买车：有足够的经济实力，在工作和生活中确实少不了汽车，汽车撞坏了不心疼，任何时候都不担心朋友来借你的车，车被他们撞坏了还要客气地说声“没关系”。如果你不具备上面的条件和风度，就不要随便买车。否则买车就是一时的快乐，随之而来的是无穷无尽的烦恼和痛苦。

我们可以通过努力提高自己的智力、能力和经济实力，但是永远不要去做远远超出这些能力的事情。

最后，一个人获得快乐的能力和他的学习能力成正比。一个善于学习的人会不断地积累带来快乐的经验，避开带来痛苦的根源。一个跳蚤在瓶子里不断地跳，又不断地被瓶盖打下去，最后再也不跳到瓶盖的高度了，这就叫有学习能力。偏偏有很多人连跳蚤都不如，常常一犯再犯同样的错误，既不借鉴别人的经验，也不吸取自己的教训，还怎么能够谈论幸福和快乐呢？

相信我们能够飞翔

I believe I can fly. /I believe I can touch the sky. /I think about it every night and day. /Spread my wings and fly away. /I believe I can soar…（我相信我能飞翔，我相信我有触摸天空的翅膀，日日夜夜我想实现心中的梦想：展开翅膀我飞向远方，我相信我能在蓝天翱翔……）这首R. Kelly演唱的《我相信我能飞翔》，从上世纪90年代中期一问世就风靡全球，直到今天。这首歌之所以流行，不仅归功于歌曲优美的旋律和主唱Kelly那富有磁性的迷人嗓音，也不仅仅因为它是Michael Jordan主演的电影《灌篮高手》的主题歌，更重要的是它唱出了无数人的心声和愿望，并且给予他们实现自己愿望的勇气和力量。

每个人都希望自己能够飞起来，渴望拥有像小鸟一样的翅膀。可惜我们一出生，就被深深地束缚在各种社会关系之中。我们一生拼命地努力，就是为了得到自由自在的生活、自由自在的空间和自由自在的感觉，就是为了让我们的心灵能够展翅飞翔。但我们却发现，越是努力，我们的心灵空间就变得越狭窄。我们被爱情所欺骗然后欺骗爱情，我们被友情所背叛然后背叛友情，我们被社会所糊弄然后糊弄社会，到头来我们发现吃亏的总是自己。我们本来有一颗天使般的心，却变得像魔鬼一般，心胸狭窄、锱铢必较。我们就像一只被网罩住的雄鹰，在不断挣扎中折断了飞翔的翅膀。

随着时间的推移，我们开始习惯了庸庸碌碌的生活。我们本来是鹰，一出生就是为了飞翔，但社会却为我们营造了一个鸡窝一样的环境，不知不觉中我们也把自己当成了鸡，长大了，却忘了自己飞翔的梦想。但是请不要忘记，我们每个人都有飞翔的能力。只要我们摆脱束缚，就能用心灵、梦想和勇气去飞翔。另外，飞翔需要不断的练习，我们每天学习，每天背诵英语，每天经受失败和挫折，都是要让我们的羽翼变得丰满，为日后的飞翔做好准备。

每个人都希望自己能够飞起来，渴望拥有像小鸟一样的翅膀。可惜我们一出生，就被深深地束缚在各种社会关系之中。

从前，有一个人在高山之巅的鹰巢里抓到了一只幼鹰。他把幼鹰带回家，养在鸡笼里。这只幼鹰和鸡一起啄食、嬉闹和休息，渐渐地它以为自己就是一只鸡。后来这只鹰长大了，羽翼丰满了，主人想把它训练成猎鹰，可是由于和鸡混在一起太久了，它已经变得像鸡一样，根本没有了飞的愿望。主人试了各种办法，都毫无效果，最后只好把它带到山顶上，一把将它扔了出去。这只鹰像块石头似的直掉下去，慌乱之中它拼命扑打翅膀，终于飞了起来！

然而在现实生活中，没有人会为了让我们飞起来，把我们从山顶上扔下去。我们身边会有人不断地企图束缚我们的翅膀，告诉我们飞翔的危险，劝告我们还是做一只鸡好。只有我们自己才能看到自己的潜力，只有我们自己才能给自己飞翔的勇气。“If I can see it, then I can do it. If I just believe it, there’s nothing to it.”（如果我能看到梦想，我就能够实现梦想；如果我相信梦想，实现梦想并不遥远。）让我们一起记住这首歌，当我们忘记飞翔那一天，就一起大声地唱：“I believe I can fly, I believe I can touch the sky…”

财富的意义

在加拿大的维多利亚岛上，有两个地方游客一般都会去参观，一个地方是世界著名的花园叫The Butchart Gardens，另一个地方是位于维多利亚城中心的一个城堡叫Craigdarroch Castle。人们在参观完了这两个地方，尤其知道了这两个地方背后的故事后，都会发出很多唏嘘和感叹。

The Butchart Gardens位于维多利亚向北十几公里的山区。走进花园，花的芬芳扑面而来，几百种花争相斗艳。花园小桥流水，曲径通幽，古木参天，绿草如茵。游人徜徉其中，流连忘返。据说，The Butchart Gardens是世界上鲜花品种最多的花园之一，也是每年游客最多的花园之一。

其实，要去The Butchart Gardens是很不方便的。游客一般要坐飞机先到温哥华，然后再从温哥华港口坐渡轮到维多利亚岛北部的城市Sydney，坐渡轮的时间一般要一个半小时到两个小时，到Sydney后再开车或坐车半小时左右，才能到达群山之中的花园。那为什么每年还有上百万人到花园来参观呢？除了花园本身的美丽以外，花园背后的故事可能是人们来到花园的重要原因之一。很多人到The Butchart Gardens去，是带着朝圣的心情去的。我自己就去过花园四、五次之多，并不是为里面的鲜花所吸引，因为除了少数几种花如玫瑰、郁金香之外，我什么花都认不出来。当然欣赏鲜花并不一定要知道它们的名称，就像欣赏美女并不一定要知道她们叫什么一样。知道了叫什么才能欣赏，反而落了俗套，或者显得过分矫情。第一次去花园是别人带我去，后来是我带别人去，再后来是我自己去。每次去我都要在花园里静静地坐一会，面对我说不出名称的鲜花，冥想着花园背后的故事给我带来的启示。

The Butchart Gardens原来只不过是一个水泥厂的废址。Butchart夫妇在1904年建立了这个水泥厂。由于20世纪初北美工业建设的大规模发展，对水泥的需求量很大，Butchart夫妇的水泥厂也就越开越大，因此财富的积累也越来越多。Butchart夫人除了对水泥感兴趣以外，对园艺也特别感兴趣，在自己家前后都种满了鲜花。后来，采石场用来炼水泥的石灰石被开采完毕，被开采过的荒山寸草不生，和周围郁郁葱葱的群山形成了强烈对比。作为商人，Butchart夫妇完全可以让荒山留在身后，继续寻找新的采石场挣更多的钱。但面对荒芜的山梁和凹陷的废矿，他们总觉得留下了太多的遗憾，面对大自然身上留下的道道伤痕，他们总觉得内心有愧。难道给子孙留下一笔金钱，留下一片荒废的回忆，就算是对得起这个世界了吗？对大自然充满热爱的Butchart夫妇有一天终于下定决心，把开水泥厂挣的钱还给大自然，让自己的内心变得更加坦然，让自己的晚年变得更加充实美好。

于是，一项新的工程开始了。水泥厂的工人变成了修建花园的园丁，在Butchart夫妇的带领下，他们用马车从很远的地方把肥沃的土壤拉回来，铺在原本已经被挖得只剩下秃石的矿场中。日复一日，土一车车被拉来，花一株株被种上，凹陷的矿井变成了美丽的花园，他们给花园取了一个美丽的名称叫The Sunken Garden （幽深花园）。花园错落有致，四周悬崖峭壁，白杨环绕。据说之所以要在四周种上大树，是为了遮住丑陋的水泥厂房。但到直到今天，人们走进花园依然能够看见在高大的树木背后有比树木还要高大得多的废弃的烟囱。然而，人们并不觉得烟囱难看，静静耸立的烟囱在给人们讲述着一个无比美丽的故事，一个把原本毫无意义的废矿和财富变成有意义的永恒的花园的故事。

Butchart夫妇曾经伤害过自然，他们曾经把赚钱当做唯一目的，但他们终于意识到金钱决不是生活的全部内容，金钱只是实现美好生活的手段，而不是最终目的。因此本着人类的良心和对自然的热爱，他们终于在年老时把自己的财富拿出来，还给了自然，让自然恢复了昔日的美丽。他们走遍了世界的很多角落，几乎花光了自己所有的存款，只是为了寻找更多更美丽的鲜花，拿来种在他们的花园里。

他们的花园对所有的老百姓免费开放，让大家来感受鲜花的美丽以及比鲜花更美丽的心灵。人们被这个故事所感动，从世界各地蜂拥而至，这个花园已经变成了全世界人民的花园，变成了无数人思考人生和财富意义的所在地。Butchart夫妇的灵魂在花园的上空俯视着每一个游客的到来，露出欣慰和满足的微笑。

但是在维多利亚，另外一个富人的故事听起来就有点复杂和悲惨，让人禁不住唏嘘不已。这就是Craigdarroch Castle的故事。Craigdarroch Castle建成于1889年，是当时最富有的煤矿大王Robert Dunsmuir所建。Robert是一位来自苏格兰的移民，到达北美时几乎身无分文。他的故事是一个平民百姓一路奋斗到成功的故事。从苏格兰经过半年多的旅途劳顿到达维多利亚之后，他开始为一家煤矿公司打工，后来那家煤矿关了门。他凭着自己的吃苦精神和灵活头脑，从政府手里取得了一处煤矿的开采权，紧接着又获得了第二处煤矿的开采权。他有着坚忍不拔的精神，有着企业家的精明头脑，和政府打交道得心应手，最后自己也变成了加拿大B.C.省政府立法院的一个成员。同时他和自己的合作者打交道也十分老练，不断地吸收拥有各种资源的人进入他的公司。短短二十年，他就由一个穷光蛋变成了北美最富有的人之一，一路成功的故事不可谓不让人感叹。

当然，在他财富的背后也有一些不光彩的故事。比如几百个煤矿工人都死在了他的矿井之中。不知道他有没有为这些“微不足道”的人命内疚过，但在这些人命之上，他的财富越来越多却是大家都能看到的事实。他生了八个女儿和两个儿子，过着当时所有人都羡慕的富足生活。如果故事到此为止，那他也会像无数富翁一样，慢慢和财富一起消失在历史的长河中，最终被人们永远遗忘。因为这个世界不会长久地记住有钱人，活着的更有钱的人会不断涌现，来代替那些已经死去的有钱人在人们心中的记忆。但有了钱总要花出去，于是他决定在维多利亚最美丽的地区，在一座小山的顶上造一座最壮观最美丽的城堡，城堡可以俯瞰整个维多利亚的美景，他可以和他的家人一起住在里面安享晚年。

1887年，城堡开始建造。北美最好的设计师和建筑家都被请到了维多利亚，最好的石材和木材源源不断地从北美和全世界各地运到工地，最好的家具在全世界订购，工匠们日夜奋战马不停蹄，一座壮观的城堡终于在三年后耸立在美丽的小山上，成了当时维多利亚最高的建筑。1889年，正当举家准备搬到城堡去居住的时候，Robert Dunsmuir不幸去世了，留下妻子Joan和一大堆儿女。故事到此为止，按照我们中国人的说法，Robert这位最富有的煤矿大王就已经是没有福分了，挣了一辈子的钱，自己还没有来得及开始享受就离开了世界。但更悲惨的故事还在后面。在他去世后，他的妻子搬进了城堡，他的大儿子James继承了他的产业，母子俩为了财产开始闹矛盾，最后还进了法院，以至于当母亲在18年后去世时，James差一点没有来参加母亲的葬礼。母亲去世后，家庭就变得四分五裂，女儿们都嫁出去了，另一个儿子很年轻就去世了。整个城堡以及里面的家具都被拍卖了出去，二十几户人家同时住进了城堡的各个房间。他的儿子James这时还算有钱，搬到了另一个地方去住，也生了八个女儿和两个儿子，但不幸的是两个儿子没有结婚就都死掉了。

但城堡的故事还没有完，后来城堡又被一个叫Cameron的人买走，结果这个人最后也破产了。于是城堡被抵押给了加拿大蒙特利尔银行，后来加拿大政府又把城堡从银行手里买回来，用来做军队医院，紧接着城堡又成了维多利亚学院和维多利亚音乐学院的所在地。1959年，有一个也叫James的人意识到了该城堡的历史价值，成立了一个叫Craigdarroch Castle Historical Museum Society的非营利性城堡博物馆学会，开始保护和维修已经十分破旧并被严重破坏的城堡。1979年，该协会开始正式接管城堡。

到今天为止，城堡还在不断维修之中。每年有大概十五万人到城堡去参观，整个城堡就靠参观者的门票收入来维持。很多人除了在欣赏城堡的雄壮和内部装修的精美时会发出各种不同的感叹外，还对Robert的家族史和城堡的历史怀有一种几乎没法用语言来表达的复杂感受。

追求财富是人类的天性，每个人都羡慕富有的生活，每个人都希望有足够的钱使自己活得更好。财富本身是中立的，既不恶也不善，关键要看拥有财富的人如何使用财富。和Butchart夫妇相比，Robert有更多的钱，但留给人们的回忆却要黯淡许多，除了留下一座城堡，人们能够想起来的就是有关他的有点悲惨凄凉的家族史。在财富的背后，矿工的惨死，母子的矛盾，城堡的失落，所有这一切像黑云压城，把阳光灿烂的日子全部挡在了门外。除了修建城堡外，Robert本来可以用钱来做更多更好的事情，比如也修一座世界上最美丽的花园，或者捐款建一所世界上很有名的大学，像美国烟草大王Duke捐款所建的Duke University一样，或者成立一个基金会，来援助世界上因为矿井事故死去的工人的家属。但他最终什么也没有做，除了为自己造了一座城堡，一座自己没有住得进去的城堡。城堡当然要造，但他就不能再用财富做点什么别的吗？他是一个守财奴吗？他除了赚钱就没有别的价值观吗？他还没有来得及想到要为社会作贡献吗？没有人能够回答这些问题。唯一留下的答案是一座沉默不语的城堡，在黄昏中既像一座纪念碑，又像是对活着的人们，特别是对富人们的一种警告。

两个故事，两种结局，带来了两种不同的启示。在看完了The Butchart Gardens，感受到了说不尽的美丽、明快、高尚和人格魅力后，在被财富能给世界带来如此迷人的结局所深深感动后，突然走进高大阴暗的Craigdarroch Castle, 一下子产生了如此强烈的对照，被压得喘不过气来。原来财富是如此的沉重，如果一直把财富扛在自己的肩上，会把几代人都彻底压垮，会把人们对财富的想象力彻底压垮，更会把人品人格彻底压垮。说到底，Butchart夫妇做着自己认为应该做的事情，Robert也在做着自己认为应该做的事情。他们都在合法的范围内做事情，都用自己的能力在谋取财富，谁都没有错。但后代人是挑剔的，历史是挑剔的，没有任何人能够挡住历史的评判，没有任何人能够挡住别人的品头论足。在时间的流逝和人们的品评之中，一个人的历史被书写了，一个人的形象被固定了，死去的人们很少会有机会重新书写自己历史。因此，在我们活着的时候，在我们作出各种决定和实施自己想法的时候，我们是不是应该有一些更加长远的历史眼光呢？有人会说：我活着只管我自己，我快乐我幸福就行。当然，这是你的权利。但如果我们能够同时做到既让自己快乐，又让别人快乐，又能让我们的子子孙孙快乐，何乐而不为呢！我相信，当Butchart夫妇在花园里栽种各种鲜花的时候，他们一定知道，他们的后人会和他们一样的快乐，同时他们也能给世界上所有的人都带来无穷的快乐。

我相信，当Butchart夫妇在花园里栽种各种鲜花的时候，他们一定知道，他们的后人会和他们一样的快乐，同时他们也能给世界上所有的人都带来无穷的快乐。

追求财富是伟大而崇高的。一个以贫穷为骄傲的人一定是一个心理变态的人，就像一个以国家贫穷为骄傲的政府也是一个变态政府一样，那是一种对人性和人民的犯罪。但大家要记住的是：追求财富本身并没有完成伟大和崇高的过程。要完成这个过程，必须要有两个前提条件，一是你用什么方式得到了你的财富。大量的政府官员靠腐败贪污敛聚自己的财富，那是一种卑鄙和犯罪。而靠自己的劳动和智慧获得财富，“君子爱财，取之有道”，就是一种值得人们尊敬的行为。另一个前提是你把追求到的财富用在了什么地方。财富不论多少，财富的意义在于对自己生命所带来的本质的改变。曾经有一个穷学生想买一台walkman来学英语，因为家庭贫困，所以不得不靠每周做家教来攒钱买walkman。四个月后，他终于能够用自己日夜辛苦挣来的钱买下一台walkman。当他从商店把walkman捧回宿舍，戴上耳机听着流畅的英语源源不断流出来时，他的眼泪也在源源不断地流出来。最后，他成了全校英语最优秀的学生之一。我们有多少人想买walkman的时候，就伸手向父母要钱，买了以后就把walkman扔在抽屉里再也不去碰它了呢？同样的钱，同样的walkman，带来的是不同的心境、不同的意义和不同的人生。我们很多人都抱怨自己没钱，但财富并不以数量取胜，而以使用的质量取胜，在此基础上，财富多多益善。有一次有两个人向庙里捐钱，一个富人捐一万块钱，一个穷人才捐了一块钱，小和尚说要让富人进天堂，老和尚说应该让那个穷人进天堂。为什么呢？因为富人只把他财富的万分之一捐了出来，而穷人捐的一块钱就是他的全部财富，因此这一块钱比那一万块钱还要多。再打个比喻，当我们向情人献花时，通常只献一朵玫瑰花，因为一朵玫瑰代表了一心一意，它比千万朵玫瑰还要能代表人的真情。

因此，我们在追求财富时，必须首先明白财富对我们的意义，明白我们应该用什么正当的手段去获取财富，明白如何使用我们的财富把我们的生活和别人的生活变得更加快乐、美满和幸福，明白如何让财富给我们带来更加永恒的人生境界和意义。只有这样，我们才不会被财富的迷雾所迷惑，才不会走进财富的陷阱，才不会让我们自己以及后代的灵魂因为财富而像孤魂野鬼一样飘荡在荒野之上，没有人来关怀和祭奠。

2003年5月13日

从电子产品的迅速过时谈起

这两天收拾房间，从壁柜里翻出了很多已经过时不用的东西，其中最多的是各式各样的电子产品。有些产品还没怎么用，就因为换代产品的问世而被淘汰了。还有些产品由于是互相配套的，旧的产品不替换下来就没法继续使用。我是个恋旧的人，凡是自己用过的东西就舍不得丢弃，所以壁柜里的东西也就越存越多。

从生产厂商的角度来说，产品更新越快盈利就越多，所以他们总是想方设法推销新产品。但从消费者的角度来说，更新电子产品通常是被迫的行为，电脑就是最典型的例子。我用电脑，刚开始纯粹是为了打字方便，所以电脑对于我来说就相当于一台打字机。后来，因为各种方便实用的软件不断出现，容量又很大，一安装这些软件，机器的启动速度就变得特别慢，还常常死机。有时候，电脑会感染病毒，新的杀毒软件也需要和新版本的视窗结合才能使用，所以最后我不得不忍痛割爱，买了新的电脑。我的上一台电脑用的时间长一些，我对它有了感情，下决心不到最后时刻决不更换。但几次拎着电脑给学生上课，每打开一个文件就要用五分钟，结果学生以为我电脑操作水平太差，在下面起哄。最后我只得喜新厌旧，买了奔腾四的新电脑，把旧电脑擦干净作为文物保留了下来。可以预料，如果出现了对硬件系统要求更高的新软件，这台新电脑也一定会被淘汰出局，或者可以换一种说法，叫做跟不上时代的发展。

由于更新的速度太快，电子产品在给我们带来方便的同时，也带来了许多困惑、失落甚至心理上的问题。

电子产品的另一个发展趋势是功能越来越多。比如手机本来的功能是打电话，最多再储存一些电话号码，以方便调用。但是现在的手机却集打电话、上网、聊天、拍照、摄像和游戏等诸多功能于一身，表面上虽然方便了顾客，但是价格也随着功能的增加水涨船高了。尤其是一些还没有固定经济来源的学生，为了赶时髦争相购买最新的机型，这可苦了他们的父母，那点儿工资几乎全部用来给孩子买电子用品，满足孩子的虚荣心了。从另一方面说，由于电子产品越做越小巧，个人隐私又受到了严重的威胁。小型录音笔的出现，使人们在谈话时变得小心翼翼，因为你根本不知道对方是不是在同步录音。微型摄像机的出现可以轻而易举地把隐私无情地暴露出来。等到手机也有了数码相机的功能，人们本来就所剩无几的隐私变得更难以保护。即使你在逛街，或在咖啡店和朋友一起喝咖啡，都可能被别人偷拍下来，然后被作为艳闻趣事大加传播。生活没有了隐私和个人应有的自由空间，就失去了神秘和美丽。

产品的更新换代一方面促进了消费，另外一方面也造成了巨大的浪费。上世纪80年代我听外国朋友说，在国外的马路边上就能捡到八九成新的电视机、冰箱等东西，当时惊讶得睁大了眼睛，仿佛在听天方夜谭一样。后来到了国外，发现事情比我想象的还要更甚。原来在国外你要是扔东西，不但没人收破烂给你钱，你反而要付钱请别人运到指定的地点去处理，随便扔就算违法。很多人为了处理家里的旧东西，常常举行Garage Sale（在自己家门口甩卖东西）. 只要是用过的东西，可以用很便宜的价钱买到，而其中又以电器产品和电子产品居多。中国现在还没有达到这种地步，但已经有很多城里人在搬家时不知道该如何处理旧东西了。幸亏在中国的大街小巷活跃着不少收破烂的人，他们的伟大之处在于帮助不要东西的人清除垃圾，又想办法把这些垃圾运到有需求的地方去，比如广大的农村地区。毕竟那里的老百姓还没有富到把还能用的东西随手扔掉的程度，他们依然很珍惜每一粒米、每一块布，更不用说旧的冰箱和电视了。所以，在农村，当老百姓拿到一台旧冰箱，但没有足够的电力使它运转，又舍不得扔掉时，就会把冰箱当做鞋柜来用。

由于更新的速度太快，电子产品在给我们带来方便的同时，也带来了许多困惑、失落甚至心理上的问题。如果我得到了一本好书，会反复阅读，越读越喜欢这本书。如果有人用一本内容雷同的新书来和我交换时，我一定不会交换。因为我知道这本书永远不会过时，而且我已经对它倾注了感情，从它那里得到了精神启迪，这本书的价值已经远远超过了它本身的价值。把这本书放在书架上，十年或者二十年以后再拿起来，我对它的感情只会越来越深。但是我很难对一个不断更新的产品产生如此深厚的感情，一旦过时，往往会把它们扔掉，或者随便丢在某个角落里。

人的感情是需要有寄托的，而寄托的前提是我们对寄托了感情的物品有深厚的感情。没有寄托的心灵，就像没有归宿的孤魂一样痛苦地彷徨。因此，当我们发现自己身边开始出现越来越多扔了不可惜、留下又没感觉的东西时，我们的感情也正在变得越来越淡薄，我们的心灵也正在变得越来越孤独。当我们环顾周围，发现真正珍爱的东西所剩无几时，我们的生命也就不再珍贵，不再厚重，不能再承载岁月给我们留下的沧海桑田中不变的感情了。

追随幸福的足迹

追求幸福是人类共同的理想。人类的进步并不完全体现在技术的进步上，技术的进步使人们的生活更加方便，但这并不是人们走向幸福的必经之路。幸福是一种心灵体验，是一种十分个体化的感觉，与社会作为一个整体的感觉有巨大的差别。因此，人们从来不说哪一个国家很幸福，只说哪一个人很幸福。在发达国家中，有很多不幸的人；在非洲的原始丛林中，也有很幸福的人。幸福从来没有统一的标准，也无法用逻辑或数学公式来衡量。对于没有工作的人来说，找到一份工作就是幸福，而有份好工作的人却可能天天抱怨工作的辛苦，哀叹自己怀才不遇。结了婚的人总是怀念着单身汉的快乐，而想结婚的人却日夜憧憬着婚姻生活的美好。幸福就像雨后的彩虹，远看十分美丽，走近后色彩就会渐渐消失，当你完全融入彩虹之中时，就再也找不到彩虹的颜色了。所以中国有句谚语叫“身在福中不知福”，说的就是人们对得到的幸福不知道珍惜，随意挥霍自己的幸福，直到最后失去了才知道失去的东西是多么珍贵。

幸福在很大程度上是一种心态。同样是半瓶水，乐观的人会说还剩下半瓶水，而悲观的人却说半瓶水已经空了。中国古代有一个故事，说的是一个老太太天天哭泣，有人问她为什么，她说：她的女儿是做雨伞的，天一晴她就担心雨伞卖不出去，所以就伤心地哭泣。有人又问：那为什么下雨天你也哭泣呢？她说：她的儿子是做土坯的，天一下雨她就担心土坯被雨淋坏了，所以就伤心地哭泣。问问题的人就说：那你为什么不在下雨天想着女儿，在太阳天想着儿子呢？老太太想了想，从此就天天笑了。像故事中的老太太一样，我们生活中的很多不幸来自于自己的心态。夏天，我们痛恨炎热，却忘记了去倾听知了在万绿丛中鸣叫的美丽；冬天，我们畏惧寒冷，却忘记了去体会白雪覆盖下大地的宁静。换了心态，就换了人间。

历经沧海，我们才能够真正领略沧海横流的气概；跋涉万里，我们才能够真正理解长河落日的苍茫。

当然，幸福并不意味着阿Q式的自满。把无能和懒惰说成幸福是可耻的。幸福从本质上看更是一种追求，是一种动态，是一个不断完善自己的过程。静态的幸福就像一潭死水，终有腐臭的一天。幸福就像是一株幼苗，需要精心呵护，才能够茁壮成长。历经沧海，我们才能够真正领略沧海横流的气概；跋涉万里，我们才能够真正理解长河落日的苍茫。如果我们把心灵封闭在自我的狭小空间中，很快便会失去追逐幸福和快乐的能力。

在我们学会珍惜已经得到的幸福，学会品味生活的美好，学会了用汗水和勇气去追逐幸福以后，我们的生活才会被幸福包围，幸福才会像水和空气一样，渗透到生命的每一个角落，滋养我们的生命，滋润我们的灵魂。这样，不管走到哪里，我们的生命之树都会开放出世间最美丽的花朵，结出世间最甜蜜的果实。

为自己留下一些令人感动的日子

人这一辈子经常是在不知不觉稀里糊涂中度过的，等到我们后悔时，生命中已经有了太多无法弥补的缺憾。年少时，我们自以为是挥霍青春，到头来却是无穷的失落；当我们重拾那些慷慨激昂的旧梦，却又落入了世俗的圈套。在权力和利益的驱使下，我们在官场上卑躬屈膝左右逢源，在商场上唯利是图尔虞我诈，当我们满足于得到所谓的权力和利益时，却失去了作为一个真正的人应该具备的道德价值——尊严、友爱、诚信等等。等到白发稀疏时，我们才幡然醒悟，真希望人生可以重新来过。

为了不虚度此生，我们应该趁着年轻创造一些令自己感动和留恋的日子，当这些日子成为我们生命中的过去时，它们就会像陈年老酒一样散发出醇香，让我们的生命值得回味，或者像夜空中的北斗星一样，永远为我们的人生之旅导航。那么，什么样的日子才是令人感动的日子呢？

我们充分意识到人生的最终价值，并且从此坚守这些价值的那一天，就是我们生命中令人感动的日子。在加拿大有一对老夫妇，有一天面对西下的夕阳，突然发现自己辛辛苦苦挣了一辈子的钱，却没有实现生命的意义，于是他们下决心用全部的积蓄来修建一座世界上最美丽的The Butchart Gardens。这座花园就是今天世界上最著名的花园。老夫妇已经去世了，但花园却成了他们灵魂的永恒象征，永远散发着鲜花的芬芳。

在追求人生目标时，我们经常能创造令人感动的日子。当我们历经千难万险，终于实现了自己的人生梦想，我们的奋斗历程就永远铭刻在了心中，回想起这些奋斗的日子，常常能让我们对未来充满勇气和信心。我的一个朋友为了学好英语，下决心在半年内把《新概念英语》第二册到第四册背得滚瓜烂熟，他不断地听磁带，练发音，跟着读，反复背，平均每天学习十小时之上，半年后终于把近两百篇文章倒背如流。当他背给我听的时候，我的眼泪“唰”地流了下来。学习新概念的日子成了他终生难忘的日子，成了他以后人生奋斗的动力之源。

在追求人生目标时，我们经常能创造令人感动的日子。

在平凡的日常生活中，我们也经常能创造出令人感动的日子。当你以为所有的人都把你的生日忘记了，正在独自黯然神伤时，朋友突然捧出一束鲜花，你会是怎样的感动啊！当雪天路滑，你不小心跌倒时，有人上来扶你一把，然后留下一个灿烂的微笑飘然而去时，你的心中又会涌起多少感激呢？生活中有太多令自己感动又令别人感动的日子，我们一定要努力去创造，我们的生命将在这些创造中辉煌。

当你的生活中出现令人感动的事情时，请在日记本上记下来，并做一个美丽的记号。一年后，清点你的日子，数一数这一年里有多少让你和别人感动的日子。这样的日子越多，你的生命就会越丰富、越灿烂！

我看“留学垃圾”和“海外独生军团”

新年刚过，各大网站就登出了一篇有关留学生的文章，题目是《令人扼腕的留学故事——谁来清扫这些留学垃圾》。紧接着，《申江服务导报》又登出了另一篇主题类似的文章，题目是《中国留学生：海外独生军团大揭秘》，后被各大网站转载。两篇文章写的都是一些中国留学生，尤其是高中毕业或者还没毕业就出国留学的学生在海外的学习和生活状况。文章指出了这些小留学生们的缺点和弊病，主要有对留学的目的认识不清、语言能力不过关、自理能力太差、沟通能力太差、自制能力太差等等。文章还提到有极少一部分留学生沦为街头流浪汉或妓女。因此，《令人扼腕的留学故事》一文把这些学生统称为“留学垃圾”。

这两篇文章中提到的一些留学生的经历和心态，还是比较客观真实的。我对留学领域比较熟悉，在国外也曾经碰上这样的小留学生。他们完全不知道为什么来留学，对国外的学校和教育制度也缺乏必要的了解，基础知识和语言能力都不过关。可以说，他们出国是很盲目的，以为国外就是好，结果出来后除了把家里的大把银子花掉，什么也没有学到。如果家里的经济难以为继，有些人就开始陷入黑暗、肮脏甚至非法的生活状态中，最后甚至抢劫杀人，锒铛入狱。

当然，大部分中国留学生都能刻苦读书，为自己的人生理想努力拼搏。很多人从语言学校升入学院，又从学院升入很好的大学读书。很多学生生活很简朴，课余时间还外出打工，用挣来的钱支付学费。我认识的小留学生中，就有高中毕业后到国外苦读，最后进入美国排名前十名的名牌大学的人。所以我们不能武断地说出国留学不好，或者说高中生出国留学不好；也不能说上面提到的现象都是出国留学造成的，只要不出国，上面的现象就不会出现。

首先我要申明一点：我从来都不主张孩子在高中毕业前就出国留学。因为这时候孩子的人生观、价值观都还没有完全形成，很容易受到外界的影响。在国内由于受到老师和家长严格的管束，所以他们通常不会有太出格的行为。但是国外的学校完全要求学生自主学习，结果很多孩子一到了国外就像脱了缰绳的野马，一发不可收拾。另外，我也反复强调，孩子出国留学之前一定要先过语言关，否则在课堂里完全听不懂老师在说什么，就会对上课逐渐失去兴趣，逃课甚至干脆变成黑户口，所以先过语言关是十分重要的事情。最后，孩子出国前一定要有明确的留学目标和学习方向，至少父母要和孩子共同探讨留学的国家、专业和以后的职业方向。如果弄不明白一定要找可靠的留学专家咨询，千万不要随便听信中介公司的推荐，否则很可能一失足成千古恨——出国满足了父母的虚荣心，但是却成了孩子一辈子的灾难。

当然，那两篇文章中提到的小留学生身上的种种缺点和毛病，并不是小留学生特有的，出了问题就把责任都归到孩子身上，也是不公平的。我经常能看到学生在寒暑假来新东方补习英语时，父母随行伺候的景象。有些父母对孩子的照顾简直到了让人起鸡皮疙瘩的地步。所以，在批评孩子以前，做父母的应该首先检讨一下自己。《海外独生军团大揭秘》一文中，提到了中国独生子女的一些特点，比如：“我总是有理”、应变能力差、永远认为自己是孩子、缺乏自制能力等，这些特点正是大多数独生子女共有的特点。另外，我们还可以再加上一些别的特点，比如：不知道关爱别人，不知道与别人分享，不懂得体谅别人，动手能力差，自理能力差等等，我们可以把这些特点叫做独生子女综合症。我们最好不要把这种综合症归咎于中国的计划生育政策。这些缺点之所以产生，主要是和父母的教育观念以及对孩子的态度有关。父母的一举一动、一言一行都会对孩子产生重大的影响，在潜移默化中起到了榜样的作用。在教育子女的问题上，父母经常会犯一些严重的错误。首先，过于溺爱孩子，父母把一切都给了孩子，却从不教孩子分享和回报，到头来害了孩子苦了自己。另外，由于父母包办了一切，所以现在的孩子自理能力和动手能力都太差了，一旦离开父母，不会做饭不会收拾房间。我知道很多留学生从来都不做饭，饿了就到饭店里去吃饭。要知道，在国外，去饭店吃饭和自己做饭常常有近十倍的差价，大把的银子就这样花掉了。一些有钱的父母从不告诉孩子挣钱有多么辛苦，财富是如何来之不易，结果孩子要什么就能得到什么，还以为钱是从天上掉下来的，等到有一天财源枯竭，连最起码的生存都很困难。有的父母说我们已经苦了一辈子了，再苦也不能苦孩子，如果这样想，那真是大错特错。因为人最大的幸福和快乐来自于通过自己的奋斗实现人生的目标。如果要什么就有什么，那孩子还会去拼搏吗？还能在拼搏中享受到成功的喜悦吗？我曾经看过一部纪录片，讲的是一个美国富翁留下了很多钱，多到他的子孙后代花不完，结果他的后代不是吸毒，就是沦为罪犯。因为他一个人辛苦得到的财富，却把后面的几代人都给毁了。所以，美国很多富翁最后宁可把钱捐给慈善机构，也不留给自己的孩子，这种做法是很有深意的，中国的父母真应该好好反思一下。最后，在是否送孩子出国留学这个问题上，父母们也应该慎重考虑。很多父母认为只要把孩子送出国，就算给了孩子一个前途，给了亲戚朋友一个交代，其实这种想法是很不负责任的。出国并不一定对每个人都是好事情。能到哈佛读书固然不错，但是在北京大学读书也值得骄傲。如果下定决心要出国，也一定要仔细了解国外大学的情况，并且确定孩子已经具备了足够的语言能力，能够适应全英文授课的环境，否则一定不要盲目。

我在前文中多次谈到，中国学生缺乏一些重要的能力，但同时他们在另外一些方面又拥有太多，比如太多与现实脱节的书本知识，太多来自父母的畸形的爱，太多的物质上的给予，以至于他们从来没想过财富和快乐必须通过个人努力才能获得。这些太多的缺乏和太多的拥有到底是怎么造成的呢？

我所说的信仰和道德，是指能使人类社会变得更美好，使人的生活变得更容易的一些东西

要回答这个问题，我们先来分析一下中国的教育理念和教育体制。近几年，中国越来越强调素质教育，这说明我们意识到了目前的教育存在着缺陷。但素质教育到底是什么，还没有明确的定义，所以只能在迷茫中探索。有一次我在报纸上读到一篇有关素质教育比赛的报道，报道说在一次全国性的素质教育大赛中，有个十岁左右的小姑娘得了第一名，她得奖的原因是动手能力特别强，面条擀得又快又好，做出来也非常好吃。我看了以后有点兴奋，感觉我们已经抓住了素质教育的一点皮毛，至少这次评选没有让只会弹钢琴的人得第一名。那这个小姑娘为什么能把面条擀得又快又好呢？是上课学了擀面条，还是她所在的学校特别强调了学生的动手能力呢？原来都不是。这个小女孩之所以能够又快又好地擀面条，是因为她很小的时候，妈妈必须每天去上班，所以就开始教她如何做饭。小姑娘很聪明很懂事，四、五岁就学会了做饭，也知道了生活的艰辛和劳动的重要。因此，是生活环境和妈妈的教育让她获得了第一名。那么，会擀面条或会炸油条是不是就是素质教育的全部呢？当然不是。但不可否认，动手能力是素质教育的重要组成部分之一。

在我看来，素质教育是一种信仰和道德的教育。这里所说的信仰不是宗教信仰，我所说的信仰和道德，是指能使人类社会变得更美好，使人的生活变得更容易的一些东西——这就是人与人、人与自然之间和谐的爱，人与人之间的相互信任和理解，对别人的宽容和谅解。我们要让孩子从小就知道，这些东西具有永恒的价值。我们还要率先垂范，带动他们去实践和弘扬这些东西，而不能只依靠空洞的说教。在这些思想的指导下，我们要制定出一系列的教育方针和行为规范，按照这些方针和规范去指导学生。总之，这些东西绝对不能是教条的东西，或者是我们嘴上讲着、心里却不相信的东西，而是我们踏踏实实身体力行的东西。我女儿四岁的时候，进了加拿大的一所幼儿园。她的老师带小朋友们到户外去抓毛毛虫，并给每人发了一个小盒子，把毛毛虫养在盒子里，每天孩子们负责喂毛毛虫吃东西。同时，老师还让孩子们每天观察毛毛虫的变化，写观察日记。孩子小，不知道怎么写，老师就让他们画毛毛虫变成茧的过程，每天都要纪录。一段时间后，毛毛虫变成了美丽的蝴蝶。老师带着孩子们到操场上打开盒子，一只只美丽的蝴蝶就欢快地飞上了天空。在这整个的过程中，孩子们学会了有关毛毛虫的所有词汇，但他们学到的远不止这些。有一天，我带女儿去散步，不小心踩死了一个毛毛虫，结果我女儿哭了，说我踩死了一只蝴蝶，我连忙道歉，心中感慨万千。我知道，一堂小小的毛毛虫课，老师已经把对生命和对大自然的爱深深地植入了我女儿的心中。

除了信仰和道德以外，我们还应该在教育体系中融入对人类生存最重要的内容的训练。教育的根本目的是为了让人能体面地活下去，让人过上幸福快乐的生活，让全民族的综合素质得到提高，最终使整个民族能繁荣富强起来。要做到这些，仅有书本上的知识是远远不够的，只有当我们能够把知识转化为智慧，我们的知识才见到了阳光，才能照耀我们的生活。因此，“智”是太阳上面的知识。教育机构除了教孩子们知识和技能之外，更重要的是教孩子如何把知识转化为智慧，用来改善自己的生活环境和周围的社会环境。比如独立思考能力的缺乏，就缘于我们的教育中有太多的死记硬背。记得我高考前，问老师一些原理如何理解，老师的回答是：不用理解，只要背熟了写在考卷上，就能上大学。我照着做了，没有理解却拿到了高分，终于进了大学。但这样做导致了我在大学五年的迷茫，大学毕业后十年的痛苦，在极其痛苦中我通过摸索才学会了观察和独立思考，才有了我三十岁以后的事业。可是很多人一辈子都不会独立思考了，更谈不上创造能力了。再比如说表达能力，我们从小学到大学都只有听的份，没有说的份，好不容易说几句话都是老师点名起来说，要按照标准答案说，说错了常常被一顿臭骂，骂得你下次再也不敢开口，哪里还有什么表达能力。所以我们长大了，要不就不说话，讷于言但却不敏于行，要不一说话就把别人气个半死。

另外，我们培养出来的学生常常是表面傲慢，实际上却非常自卑，这又是我们的教育方式在作怪。从幼儿园起，我们就给孩子们排名次，当众批评孩子，严重地伤害了孩子的自尊心。试想，一个班最多有一个第一名，其他的人就都是落后分子，都要挨骂，孩子们哪还有什么自尊心。因为失去自尊，而又要支撑自己的面子，所以孩子们就故意狂傲、故意反叛，故意作对。所以中国的学生可以粗略地分成了三种：一种是老是第一名，尽管成绩很好，但从小很少遇到挫折和失败，一旦遇到了，心理承受能力极差；第二种是因为不断被伤害，所以变得无所谓，变得反叛；第三种人由于个性软弱，被骂了也不敢吭声，最后得了彻底的自卑症。谁都知道，鼓励教育是最好的教育，这个道理太简单了，但在中国做起来就是那么难。我们的教育，几千年一直实行着打板子的教育方法，到今天也没有改掉多少。我女儿在北美读书时，常常拿一些画得乱七八糟的图画回家，兴高采烈地告诉我，老师表扬她画得好。因为老师的鼓励，我女儿现在画得已经很不错了。在西方，小学六年级以前班内从来不排名次，每个学生都感到自己至少在某一个方面是最好的，即使不是最好的，老师也会暗示你能做到最好。这样培养出来的学生，总比我们培养出来的要不就狂妄、要不就自卑的学生强一些吧？

父母陪读，对孩子永久的伤害

世界上有太多的坏事、太多的伤害都是以“爱”的名义做出来的。似乎只要是出于“爱”，就可以不顾他人的权利，肆无忌惮地做自己想做的事情。国家以爱的名义监督百姓，老板以爱的名义剥削员工，妻子以爱的名义调查丈夫，老师以爱的名义惩罚学生。最近，媒体上又频频曝出子女读书，父母陪读的现象，这无疑又是中国父母“爱”孩子的具体表现。从小学到中学到大学，从学士到硕士到博士，从中国到美国到英国，有些父母甚至不惜举家搬迁，就为了能继续照顾孩子的饮食起居，殊不知，他们的这种做法正在把孩子们变成一种残废，一种思想、精神和人格上的终身残废。

爱孩子是正常的，但是现在的父母恨不得天天把孩子捧在手里，含在嘴里，在不知不觉中，对孩子的爱就变成了畸形的爱。孩子走路摔一跤就要心疼得跺脚，磕破点皮儿就难过得流泪。自己的孩子和别的孩子吵架，父母就像母鸡护小鸡一样护着，不让孩子受半点儿委屈。父母从来不让孩子打扫卫生、叠被子、做饭，以至于孩子到了十几岁还分不清什么是糖什么是盐，到了二十几岁还不知道怎么下面条。父母就这样“爱护”孩子，直到把孩子变成一个除了会读书，什么也不会的“乖”孩子。当然，所谓的乖就是父母和老师说什么就是什么，没有自己的思想和主见，没有独立行为能力。

父母把一颗心都放在了孩子身上，却始终没弄明白什么才是对孩子最重要的。孩子早晚有一天要走出家门，去经风雨见世面，就像小鸟一定要学会飞翔，小鹿一定要学会奔跑一样。因为小鸟不学会飞，秋天到了就没法和鸟群一起迁徙；小鹿不学会奔跑，就会被别的动物吃掉。我曾经看过一个有关老鹰的纪录片，片子里讲老鹰通常孵出两只小鹰，但只养活一只。由于食物不够，所以老鹰就专门喂养那只最能抢食物的小鹰，另一只则被活活饿死。这听上去有些残忍，但是由于活下来的永远是强者，所以老鹰一直占据着空中霸主的地位。当然，我并不是要父母都像老鹰那样做，而是我们应该从动物对待后代的方式中得到一点儿启示——一定要让孩子更加独立、健康地成长。现在的父母不但不让孩子学习飞翔，反而是孩子走到哪里，鸟巢就搬到哪里，分明是在对孩子说：“我们已经会飞了，我们给你寻找食物，你就不用再学习飞翔了。”这样的父母是多么可悲啊！他们正在剥夺孩子们最基本的生存权利。

很多父母很怕孩子吃苦，但是孩子现在不吃苦，将来可能会吃一辈子苦。如果一个孩子从小就有独立意识、热爱劳动、能判断是非、知道与人合作、不怕失败和挫折，一句话，从小就在父母的引导下经过风雨见过世面，这样的孩子长大后基本上不需要父母太操心。可是现在，越来越多的中国孩子有了健康的体魄，却没有成熟的头脑。所以，中国的父母在教育子女方面，真应该向西方的父母好好学一学。西方的父母教导子女的目的只有一个，就是让孩子在十八岁以后可以独立、自由地生活。在大学毕业后还依靠父母生活，或者由父母照顾，这在西方人眼中是奇耻大辱，也是做父母失败的标志。有一次我在美国看到一个百万富翁的儿子在打工，就问他为什么。他说要挣下一笔钱到非洲旅游。我说你爸不是很有钱吗。他说那是他爸的钱，不是他的钱，他要用自己赚的钱去旅游，这样会感到尤其自豪。我想，如果换成中国父母，不仅会为孩子买机票，而且还会陪孩子去，天天住五星宾馆，让孩子像傻瓜似的在非洲转一圈，然后拎着几张羚羊皮打道回府。这次旅游之后，孩子平添的不是自豪，而是一幅自以为见过世面的派头。

现在，越来越多的中国孩子有了健康的体魄，却没有成熟的头脑。

还有一些父母是以爱的名义，行自私之实。他们把孩子当成感情的唯一寄托，孩子一离开身边就痛不欲生。我在新东方寄宿学校亲眼看到过这样一幕：一个孩子本来是兴高采烈地走进新环境，父母却拉着孩子的手号啕大哭，弄得孩子十分尴尬，还遭到了别的孩子的嘲笑。很多父母离开了孩子，自己就先活不下去了，于是就找出种种借口围着孩子转，结果弄得孩子也很痛苦，说出来又怕父母伤心。请听听一个孩子的心声吧：“从小到大一直在爸爸妈妈的唠叨和斥责中生活，之所以报考外地大学，就是想脱离父母的束缚和庇护，过自由自在的大学生活，没想到妈妈非要跟来陪读，我大概永无出头之日了，想起来够恐怖的。”由此可见，父母陪读的做法已经给孩子带来了极大的心理压力和精神伤害，长此下去，对双方的感情都是严重的伤害。

不管是对孩子真的不放心，还是为自己的自私找借口，陪读都是有百害而鲜有好处的。陪读的父母们，如果真的是对孩子不放心，那么孩子的无能其实是你们一手造成的，如果继续陪下去，恐怕孩子一辈子都要蜗居在鸟巢里；如果是在为自己的自私找借口，请到此为止吧，不要再在肉体上和精神上摧残孩子了！让孩子独立吧！给孩子自由吧！相信他（她）会在风雨中勇往直前。以宽阔的胸襟去包容他们犯错误，以欣慰的笑容接受他们改正错误，他们最终会明白，生命中最重要、最珍贵的东西是什么。

留有余地

我一直相信，地球上的一草一木都有自己存在的理由，跟人类一样，它们都是上帝精心安排的结果。我也相信，上帝安排人类在地球上出现，是为了让人类来欣赏他创造的美丽星球：那些花、草、树，那些虫、鸟、鱼，那些山脉、河流和海洋。上帝让人类帮助守护地球，就像房子的主人请来了一个看房人一样，是为了看守这个房子，并把它整理得更加美丽。但随着时间的推移，人类忘记了自己是地球上的客人，开始反客为主，认为地球是属于自己的，抱着“人定胜天”的信念在地球上为所欲为：砍伐森林、污染江河、排放废气、挥霍资源……我们认定地球有足够的胸怀来接纳我们的任性妄为与恣意破坏，就像母亲会无限度地容忍一个被宠坏的孩子一样。可惜我们错了，地球是一位宽容的母亲，但更是一位严厉的父亲。当我们实在不像话时，父亲会提出严厉的警告，于是我们看到了旱灾、洪水、地震、泥石流和森林大火。这些表面看起来是自然灾难，其实背后都有人为的因素。它们是地球对人类提出的警告，如果我们对这些警告充耳不闻，则无异于自取灭亡。

给自然留有余地，其实就是给我们自己留下希望与生机。

人类生活与地球生态是息息相关的，人类的每一个细微行动都会影响到自然生态的平衡，而为这种失衡付出代价的，则是人类自己。我曾读到过一个回忆1958 年中国除“四害”的故事。当时中国政府把老鼠、苍蝇、蚊子和麻雀列为“四害”，呼吁全国人民予以消灭。当时把麻雀列为“四害”之一是因为麻雀会吃粮食，但人们却忽略了麻雀也会吃害虫这一事实。北京仅用了两天时间就消灭了八万多只麻雀，结果第二年春天害虫泛滥，几乎把北京城里的所有树叶都吃光了，弄得最后毛主席只好亲自出来说不要打麻雀了。

再来读一下今年5月份的一则新闻：“5月的乌拉特草原，黄褐色的地表上，放眼望去到处都是令人触目惊心的鼠洞。而往年这个时候，乌拉特草原已是牧草返青的季节，满目绿色。据内蒙古自治区草原工作站统计，截至5月25日，全区草原鼠害危害面积9821.68 万亩，其中严重危害面积4245.96 万亩。”草原上怎么会老鼠横行呢？千百年来，牧民认为草原最严重的“两害”是草原鼠和野兔，那依靠什么来控制这“两害”呢？一个字：狼！狼是消灭草原鼠的主力，小狼要吃下无数草原鼠才能长大。小狼崽在成长过程中练习捕猎，就是从捕鼠开始的。草原鼠在冬季进入冬眠，这时野兔就成为狼在冬季的主食之一。内蒙古草原之所以从未发生过澳大利亚那样的兔灾，功劳主要在狼。但由于狼有时饿急了会吃牧民的羊，因此被当做有害动物消灭掉了，结果导致蒙古草原鼠害横行。大自然再一次用无可辩驳的事实向人类表明：破坏生态平衡，人类是自讨苦吃。

所以，人类在利用自然的时候，一定要留有余地。在西方，关于钓鱼和抓螃蟹都有明确的法律规定，比如多少尺之下的鱼必须放归水中，如果是母螃蟹一律不准抓捕等。实际上那里的人们已经把这些规定变成了自己的内在行为准绳，把与大自然和谐相处变成了自己的处世哲学。

而事实上，也只有当人类对大自然的敬畏之心超过了自身的贪婪和欲望时，才能为自己创造一个更好的生存环境。韩国北部乡村的公路边有很多柿子园，收获的季节里熟透的柿子非常诱人，但人们却不会把它们全部摘下来，总要留一些在枝头上。当地的果农说，这些是留给喜鹊的食物，因为每到冬天，喜鹊都会在果树上筑巢过冬，如果找不到食物，就会饿死。而一旦没了喜鹊，到第二年春天柿子树吐绿发芽时，毛虫就会泛滥成灾。因此，留下一些柿子，为的就是确保喜鹊在果树上安然过冬；等春天到来时，喜鹊整天忙着捕捉树上的虫子，又保证了新一年柿子的丰收。换句话说，给自然留有余地，其实就是给我们自己留下希望与生机。

地球可以没有人类，但人类不能没有地球。如果人类继续没有限度地挥霍地球资源来满足自己的贪婪，最后被消灭的将是人类自己，而不是地球。一颗没有人类的地球尽管缺少了一些热闹，但却并不妨碍它继续在美丽的太空优雅地旋转，它也依然能迎来一次次日出的辉煌和日落的灿烂。只可惜那个时候，这一切美好的事物都无法再映入人类的眼帘。

生命不需要痛苦的坐标

我们总是把自己的生命放在各种坐标之中，比如纵坐标是地位，横坐标是财富等，然后一辈子就在这个坐标中和别人进行比较。中国人从小就养成了比较的习惯。从小学开始，每次考试一结束，老师就会把分数和排名公布出来，让那些落后的同学无地自容。由此也产生了两种人：一种人被激发起好胜心理，努力追赶优秀者，最后终于出人头地；另一种人在不断的打击下自暴自弃，失去对生命的希望，最终在自卑中度过一生。如果说中国的教育理念存在弊病的话，那就是它难以让人看到自己的优势和做人的尊严，从未将幸福和快乐作为教育的主题，也没有对成功进行正确的定义，这样就导致不管成功与否，人们都感觉不到幸福和快乐。其实，每一个人在世界上都有自己的位置，自己的位置对于自己而言没有高下之分，当你站在自己的位置上感到满意时，那就是快乐的人生。

我们大多数人总是活在别人的世界里，总是拿别人来作为自己现状的参照系数，而且总是拿在某些方面比自己优越的人来参照。这本来是一件好事，可以激发自己努力和进步：看到别人学习认真，我们更认真地学习；看到别人工作敬业，我们更敬业地工作；看到别人乐观地面对困难，我们也乐观地对待生活。可惜的是，我们的参照系数常常是错误的，参照的初衷是妒忌和虚荣：看到别人穿名牌衣服就死活也想买一件，看到别人开好车就一定也要换一辆。这样的参照带来的不是幸福，而是痛苦。在物质的世界里，参照和比较永远没有尽头，因为永远都有比你更富有的人。用物质的多少来衡量自己的人生，只会苦恼无穷。

那些不和别人比较、专注于自己世界的人是幸福的。他们热爱自己的生命，热爱自己的生活，热爱自己的工作。生命的本质在于生命的乐趣，这一乐趣应该是宁静持久的，不是转瞬即逝的，因此这一乐趣必须来自心灵的满足而不是源于对物质的拥有。我们每个人都有这种体会，买了一个新手机会快乐几天，买了一套新房子会快乐几个月，然后一切都归于沉寂和无聊。亿万富翁可以买到世界上的大多数物质，但其幸福指数并不一定比普通老百姓高。

我们常犯的另一个错误就是常常要求别人对自己同自己对别人一样好：你对别人微笑了，就希望别人对你微笑；你帮助了别人，就希望别人一直感恩在心；你送给了别人一个苹果，就希望别人能送你一个橘子。这样我们就让自己活在了计较之中，做任何事都总想着合不合算：工作的时候你会想着要不要努力，因为你努力了老板不一定给你更多的奖赏；和朋友吃饭的时候你会想着要不要抢着付钱，因为你已经请过他一次，这次还是你付钱不合算；甚至在谈恋爱的时候，你都会想着对方的家庭背景会不会给自己带来更多的实惠。所有这一切都让我们无法豁达地生活，因为计较和算计中的生命是狭隘的生命，一颗封闭的心灵看不到世界的美好。很多时候，我们可以对自己提出要求，但不该对别人提出同样的要求；我们可以要求自己对别人好，但不能要求别人对自己一样好；我们可以坚守自己的善良，但无法要求每个人都善良；我们可以要求自己滴水之恩当涌泉相报，但不能要求别人对你做的每一件事情都感恩戴德。否则，我们的生命就会陷入无穷的怨恨和烦恼之中。

关于幸福和快乐的话题，最近的台湾之行也让我颇有感触。在台湾出差时，我看到大多数人脸上的笑容都是灿烂的：过海关的时候，工作人员总是笑容满面、言语温柔；坐在出租车里，司机总是礼貌而热情；问路的时候，被问者的讲解总是详细又周到，甚至会带你走一段。他们的善意与礼貌一定不是源于制度的要求，而是来自内心的宁静和满足。他们在自己的岗位上很开心，对自己从事的工作没有自卑感，因为他们不和别人比。他们对每一个人都微笑相对，因为他们知道即使对方不笑，心里也一定感到了温暖。这与我在内地的感受有所不同。在内地有些地方的大街上行走，我发现很多行人的脸上都充满了迷茫、忧愁、不满和痛苦。当然，这和我们时代的变迁有关，一个不断变迁的时代容易让人随波逐流、失去方向，心灵到处游荡。这也和我们的价值体系和内心追求有关，当一个人总是用物质和金钱作为判断社会地位和尊严的标准时，就永远失去了幸福和快乐的基因。当一个人内心的追求已经没有广阔的大地和满天的繁星时，就只能低头接受人类心灵的垃圾。

在物质的世界里，参照和比较永远没有尽头，因为永远都有比你更富有的人。

当我们不幸福时，常常去寻找客观原因，把所有的不幸都归咎于社会、环境、别人甚至父母，因为这样会让我们轻松一点。现在让我们来改变一下看法，学会放开心灵地生活，不去和别人比较社会地位的高低和财富的多少，而是和自己比较是不是每天都能够生活得更快乐一点。不要对别人提出过分的要求，而是在力所能及的范围内善待他人。与此同时，我们要努力学习，积极工作，热爱生命。你没法知道下辈子还会不会来到这个地球，如果你每一天都不快乐，就等于一辈子不快乐。现在流行一种说法叫“一日一生”，意思是把每一天都当做一辈子来过。试想，如果你的生命真的只有一天，你的心里还会有那么多的计较吗？

品味时间

不知不觉，旧的一年过去，新的一年又来临了。时间过得真快，小时候我们好想让时间快点走，这样我们可以快快长大，像大人一样自由地行走天下。现在我们好想让时间停下来，总觉得时间不够用，总是有太多的事情要做，总是要等到一年结束的时候才知道该做的事情都没有做。生命总是那么忙乱，回忆起来又常常一片茫然，最后只能以一声叹息把旧年送走。

时间本来是没有头和尾的，是我们人为地将其划分成了年、月、日，这不仅仅是为了记忆的方便，更是为了让我们自己觉察到生命的有始有终和不同阶段，否则只有死亡能够提醒我们生命的终结，那多么可怕！因为如果时间没有刻度，就无所谓“新的开端”，而没有新的开端，就意味着无法抛弃过去。然而，为了让生活更加美好，我们常常需要抛弃过去，走向未来。也正因为如此，每当旧的一年过去时，我们会觉得如释重负：不管是错误、挫折、失败，还是成功、成就、收获，一切都已经是过去式。人类需要新的开始，因为新的开始意味着新生的机会，新的一年意味着新的希望，而新的希望给予我们新的信心，让我们下定决心把未来的日子过好。

我们常说“时间就是金钱”，其实时间远比金钱珍贵，因为我们永远都无法用金钱买回流走的时间。

每个人拥有的时间都是一样的，不管你富有还是贫穷，不管你是城里人还是乡下人，不管你生活在中国还是生活在其他国家。上帝在这里显示了他的绝对公平性。我们似乎可以听到上帝在说：“看，我给你们的时间都是一样的，但把时间用于何处，是由你们自己来决定的。”在同样的时间内，有的人硕果累累，有的人却一事无成。在公平的时间面前，我们用不同的态度来对待时间，就会得到不同的结果。

对于时间的计划和安排很重要，这就好比我们计划如何花掉手里的一百块钱：你可以一顿饭把这一百块钱全部“吃光”。也可以二十块钱吃饭，四十块钱看电影，再花四十块钱买一本自己喜欢的书。当然，你还可以把这一百块钱存入银行，等以后需要的时候再花。同样是一百块钱，不同的用法带来不同的价值，也体现了每个人不同的生活方式和价值观。安排时间也是同样的道理。同样的一天时间，不同的用法会带来不同的价值：你可以睡上一天什么也不干，也可以用一天时间来读一本好书，还可以花一天时间去爬一座山。但时间和金钱也有不一样的地方：钱可以存起来以后再花，但没有任何人可以把时间存起来以后再用。用也好，不用也罢，时间总是按照自己的节奏流走，而流走的时间就永远不属于你了。我们常说“时间就是金钱”，其实时间远比金钱珍贵，因为我们永远都无法用金钱买回流走的时间。

时间花得值不值，就像金钱花得值不值，完全在于个人的感觉：如果你把一百块钱全花在吃上，觉得很开心，那这一百块钱花得就值。如果你一天什么也不做，觉得很开心，那这一天的时间就不能算浪费。不过，花时间和花钱一样，有两个因素需要考虑。首先，人是有理性的动物，站在今天，需着眼未来。如果这一百块钱是你十天的生活费，那么即使“吃光”它能带给你巨大的快乐，你也不能这么做，否则十天不到，你就会被饿死。同样，如果你是一个有追求的人，那么即使无所事事、饱食终日能让你开心无比，你也不能这么做，因为浪费时间就等于荒废生命，不学习、不工作只会让你的生存能力越来越弱，最后同样被饿死。其次，人是“精神”的动物，不仅仅追求肚子的饱足，还追求精神和心灵的满足。一百块钱计划好了，可以带来身体和精神的满足；一天的时间计划好了，也可以带来身体和精神的满足。所以，不管是安排时间还是花费金钱，我们都要满足三个条件：现在的需求、未来的需求、精神的需求。

合理安排时间的最好方法就是有条理、高效率、从容不迫地做事。我们常常挂在嘴边的一句话是：“我赶时间！”就好像时间跑得很快，我们要去拼命追赶它一样。我们之所以要赶时间，是因为我们有太多的期待和欲望。这不是时间的问题，而是心态的问题。时间本来应该像春天的和风，或者空气中飘过的一缕花香，需要我们用悠闲的心情认真品位。有了品味的心情，我们才能利用好时间：专注于创新或研究，废寝忘食；在草坪上读书，不知天之将黑；登上山顶看白云飘过，神游天外……所有这些，都是品味时间，而不是赶时间。只有当我们浸泡在时间中，把时间忘掉，才能品尝到时间的美妙。

新的一年开始了，你准备好品味时间了吗？

肆

流·金·岁·月

很多人都问过我，所谓的新东方精神到底是什么？我很难一言以蔽之。人活着需要有一种感觉，新东方之所以被很多人接受，也是因为新东方有一种感觉存在。凡是到新东方来过的人，都在新东方感觉到了一种活力、一种顽强和一种豁达。对于局外人来说，新东方校训中“从绝望中寻找希望”只是一句口号，而对于在新东方学习和工作的很多人来说，是实实在在的生活写照。

新东方永不言败

飞机起飞时，透过舷窗看着大地离我越来越远，看着飞机的影子在太阳下掠过农田、房屋和河流，我的眼泪终于流了下来。写这篇文章时，我正坐在从北京飞往温哥华的飞机上，舷窗外面一抹血色的夕阳在云层中显得格外残忍。机翼下面是朦胧的夜色，机翼上面是带着血色的深蓝色天空。上飞机以前，我给一些新东方人打了电话，互道了平安，告诉了他们我的行程。在我离开北京的前一刻，我所住的小区又贴出了通告，说几号楼又有了新的非典感染病人，我的心情变得更加沉重。非典把北京弄得十分紧张，人们开始草木皆兵。我本来应该4月21日离开北京，新东方在20日的总裁扩大会上决定停课，新东方的气氛变得空前紧张。我意识到最多到4月底，新东方在全国各地的所有分校可能都会停课。胡敏和我亲自担任了新东方非典指挥小组的执行组长和组长，我的机票从4月21日推到24日，从24日推到28日，从28日又推到5月1日。到4月30日，全国的新东方学校都宣布停课。30日晚上，我和各新东方学校及公司的领导一一通了电话，讨论了5月份可能出现的情况和应对策略。大家一致认为，只要保住“新东方”三个字，就保住了新东方的未来。大家对新东方的信心让我十分感动。

30日晚上，我和爱人通了几次电话，讨论我要不要去温哥华。在我的一生中从来没有这么犹豫过。这些天来，我一直奔波在新东方的各个部门之间，因此不知道自己有没有带菌。我自己出生入死过好几次，既得过肝炎又得过肺结核，因此对疾病已经没有了恐惧感；但温哥华的家里有老婆有孩子，万一带菌就会产生难以弥补的后果。因此，我宁可选择留在北京。而且过了五一，新东方所有部门的很多员工还必须上班，战斗在工作的第一线，我希望自己能够留下来陪他们，给他们以精神上的鼓励和支持。但我爱人为我担心、害怕，希望我能够迅速地到温哥华度过一段平安时光。一些新东方人不断给我打电话，让我远离病源区，说只要我在，新东方就有希望，听了让我感激涕零。

在过去的十几天中，我为新东方人的精神所感动。在北京新东方学校停课前，所有的老师和工作人员都毫无怨言，冒着危险继续上课上班；停课后，北京新东方学校迅速做出决定，让学生可以退班、转班，原听课证两年内有效，最大限度地保护了学生的利益。尽管新东方在经济上遭受了巨大的损失，但却保护了新东方在学生中的声誉。停课后，我几次走进新东方报名大楼，发现所有上班的领导和员工都在秩序井然地工作，脸上没有一点恐惧的表情，见到我还和我轻松地开玩笑。特别是新东方前台的员工，每天要接触无数的学生，尽管戴上了口罩，被感染的机会依然很大。但我依然能够看到口罩后面她们对学生的真诚和灿烂的笑容。水清木华园2号楼传出有非典病人后，我们的图书事业部的员工依然在兢兢业业地工作着。从20日到30日，我受胡敏的委托整顿图书事业部，十天内我召集了七、八次会议，没有一次会议有人缺席。新东方总公司财务部和审计部的领导和员工一如寻常地出入水清木华园认真地做着财务整顿工作。我到《新东方英语》杂志编辑部时，全体人员一个不缺地都在上班，为下一期杂志紧张地工作。30日下午，我召开了新东方图书事业部和文化事业部的合并大会，两个部门的所有人员都来到了新东方总部高德大厦的会议室，听了胡敏和我两个多小时的部门合并报告和新东方文化报告。我告诉员工们可以戴上口罩，但没有一个员工戴上口罩，没有一个员工中途退场，这让我深深感受到了新东方人的勇气和力量。我到各个部门去问候大家时，心里还犹豫，怕大家会躲着我，因为我走的地方比较多，带菌的可能性较大。但每次进门大家都和我热烈握手，对我没有一点嫌弃。新东方创业元老王强、徐小平、杜子华、包凡一等不断地打电话鼓励我，向我请战，说哪里需要可以到哪里去，并且说如果需要，我们可以从零做起，重新背上书包到教室去讲课。在这段日子里无数的事情让我感动，我无法一一列举，但我的眼泪正是为此而流。

在过去的十几天中，人们突然感觉到了生命的珍贵，感觉到了亲情和友情的重要，感觉到了生命是如此的脆弱和不堪一击，感觉到了拥有生命和安全是如此的重要，感觉到了很多本来可以等待的事情其实不能等待。

中国正面临一场灾难和与灾难的战斗。在这场战斗中，中国人民表现出令人感动的勇气和力量，无数医务人员不顾个人安危挺身而出，走向了抗击非典的最前线，有的医务人员已经为此献出了宝贵的生命。从他们身上，我们懂得了什么叫义无反顾。一个星期之内，在北京的小汤山就建成了能容纳1000名病人的隔离医院，让我们懂得了什么叫集体的力量。1200名军队医务人员，一声令下，几小时内就集结到了出发地点，让我们真正感觉到了什么叫人民子弟兵——而这一称呼我们过去已经觉得如此陌生。在过去的十几天中，我们亲眼看到了政府为纠正自己所犯的错误和控制疫情做出的艰苦努力。我们可以用挑剔的眼光进一步去批评政府，但我们也应该为我们政府的进步感到高兴，至少他们敢说实话并敢于承担责任。在过去的十几天中，人们突然感觉到了生命的珍贵，感觉到了亲情和友情的重要，感觉到了生命是如此的脆弱和不堪一击，感觉到了拥有生命和安全是如此的重要，感觉到了很多本来可以等待的事情其实不能等待。在过去的几天里，我是如此迫切地想要见到我的家人，以至于好多次在梦中惊醒；而原来我觉得我有很多时间，我觉得我的生命力很强，我觉得我才四十岁还有很多时间做很多事情。我开始明白了陆幼青写《死亡日记》的真正含义。生命正是因为脆弱而珍贵，亲情和友情正是因为平淡才被我们忽视。有时候，我们真的需要苦难和灾难来告诉我们什么是生命中最重要的东西。非典固然可恶，但却一下子把人与人之间的距离拉近了。这几天，我们的手机不断收到来自亲近的人和已经疏远了的人的问候，有则短信让人十分感动：“有阳光照耀的地方就有我默默的祝福，当月光洒向地球的时候就有我默默的祈祷，当流星划过的刹那我许了个愿，祝愿正在看短信的你远离非典。”又如下面这条短信“疫情传得挺怪，心情变得很坏；担心你被传染，劝你不要太帅；室内保持通风，公共场合少待；出门口罩要戴，睡觉被子严盖；心情保持愉快，少接吻多吃菜。”人间的真情在去除尘世的浮华和追逐时浮出水面，平常的美好在去除财富的迷雾和贪婪时显出真实。当我们怀着恐惧走在春天百花齐放的大街上时，才发现鲜花不仅仅是为人类而开放的。只有当我们没有了对非典的恐惧，只有当我们消灭了非典，我们才能真正拥有春天、鲜花和阳光，并且从此学会珍惜我们所拥有的一切。

每次听到凯丽金的萨克斯曲《回家》时，我都忍不住流泪。在北大住在暗无天日的八平方米的地下室时，我听着《回家》，想要有一个地上的能见到阳光的家；离开北大后住在租来的破旧的两家合用的公寓房里，天天看着同住的一个泼妇的脸色，我听着《回家》，想要有一个独立的家；后来用攒了几年的两万块钱，在京郊小镇买了一座小房，自己在冬天给破旧的房子整修抹灰时，我听着《回家》，为拥有了一个尽管破旧但真正属于自己的家而高兴。生命一路走过来，新东方成了我真正的家，在最艰苦的岁月里，我把汽车开到长城脚下，在黑夜的风声里听着《回家》，一心想着把新东方做大做好；后来新东方不再仅仅是我的家，她变成了我们大家的家，一个有着温情、亲情和友情的家。也许我做得还很不够，但热爱新东方的所有的人都在努力，都在努力实现“我们都有一个家，名叫新东方”的理想和愿望。在这次非典的袭击中，新东方人对新东方的热爱体现得淋漓尽致，《回家》的旋律再次在我的耳边响起。我祝愿所有的新东方人在这次非典之后都能回到家里和亲人平安地待在一起，在非典以后都能平安地回到新东方这个家。也许在非典之后，我们新东方的这个家将会身无分文，将只能在废墟上重建，但只要我们家里的这些兄弟姐妹都在，只要我们能够齐心协力，我们一定能够重建一个更加美丽的家园。

写完这封信时，我已经回到了我在温哥华的家。我老婆开着车来接我，我远远看着她不敢去拥抱她。回到家里，我女儿冲上来抱我，我连忙摆手让她离我远一点，因为我的到来，她将十天内不能到学校去上课。我不到一岁的儿子看到我后，见我不走近他，左看右看，眼圈突然就红了，不知是因为觉得我陌生了，还是因为我不去抱他觉得委屈了。我把自己关在了书房里，尽可能不和家人接触。但愿我没有带来非典病毒，尽管已经过去了两天，我依然提心吊胆，心中默默祈祷着一切平安。等过几天一切正常后，我一定要好好地拥抱他们。

新东方人，不管你们在哪里，我都会永远和你们在一起，和你们一起工作，一起奋斗，一起抵抗非典，一起为关怀别人而努力。当你们需要我时，我会毫不犹豫地回到你们身边。让我们互相鼓励，一起渡过难关。让我们点上一根蜡烛，为自己祈祷，为我们的家人祈祷，为病人和医生祈祷，为全中国人民祈祷，祈祷所有的人平安、健康、快乐、幸福！

新东方，我们永不言败！

2003年5月3日

尘封不住的纪录

——《新东方英语（精选合集）》序言

一

从第一本《新东方英语》出版至今，已有两年多的时间了。两年多来，《新东方英语》一直在崎岖的道路上前进，每一步都凝聚了无数人的心血，这些心血来自新东方的老师，来自《新东方英语》的编辑，也来自《新东方英语》的无数读者，正是他们的心血汇成了《新东方英语》的血脉，使奔腾的热血不断地循环和更新，使《新东方英语》变得越来越有生命力。《新东方英语》精选合集的出版，正是这些心血的见证。

《新东方英语》创刊号

面对《新东方英语》，面对每期封面不同的色彩和标题，面对杂志中的每一个人名，每一篇文章和每一幅插图，我的思绪都被回忆充满。尽管它只是一本简单的英语学习杂志，但只要参与其中的每一个人都有过感情的付出。在这本杂志从无到有的过程中，我们新东方人为它哭过，为它笑过，为它争吵过，为它拥抱过。尽管在众多的英语期刊中，《新东方英语》还像一株不起眼的小幼苗，但我们已经倾注了心血，并不断地浇灌它，衷心希望有一天它能长成参天大树，耸立在英语学习的地平线上，成为一道亮丽的风景。

有很多个夜晚，新东方的创业者们在一天的艰苦授课以后，相约来到我那间略显狭窄的书房，一边喝着啤酒，一边讨论着新东方的改革战略和发展方案。这是大家辛苦一天以后的一种放松，也是大家最喜欢的一种开会形式。在过去的几年中，正是在大家吞云吐雾、酒兴大发之时，建设和发展新东方的想法一个个喷涌而出。正是在这样的一个夜晚，大家提出了要编辑一本杂志的想法，让它成为新东方师生对于英语教学和学习体会的交流场所，让新东方的思想和精神能够通过文字的方式表达出来。我们曾经讨论过很多名字，如《奔放英语》、《激情英语》等，但最终大家都觉得《新东方英语》是最响亮的名字。胡敏老师被大家推举负责该杂志的启动工作，新东方优秀老师李传伟负责具体的编辑工作。李传伟做事一贯兢兢业业，经过很多日日夜夜的准备和努力，第一本《新东方英语》终于出版了，虽然它显得有点不成熟，甚至有点难看，但它就像一个初生婴儿一样，发出了生命的第一声啼哭。从此，新东方的很多人都真心地关怀着它的成长。王强、徐小平、杜子华、包凡一等一大批新东方创业者们不断写作投稿，不计报酬。胡敏更是每期杂志都要亲自校对，以防出错。新东方的很多老师和学生都成了《新东方英语》的忠实作者和读者。

《新东方英语》是新东方尘封不住的纪录，它记录了新东方人的梦想和努力，记录了很多人对于英语学习的体会，也记录了很多琐碎的、本该早已被人遗忘但现在读来却令人流泪的故事。

两年多来，《新东方英语》是新东方尘封不住的纪录，它记录了新东方人的梦想和努力，记录了很多人对于英语学习的体会，也记录了很多琐碎的、本该早已被人遗忘但现在读来却令人流泪的故事。

二

人类是容易忘记的动物。随着岁月的流逝，我们的记忆常常变得支离破碎。在对未来的渴望和期待中，很多生活中珍贵的瞬间被我们有意无意地忘记了。青春年少时，我们对没有发生的一切都充满了狂热和专注，因此无暇顾及流水般过去的日子，也不懂得收藏生活中的花开花落。蓦然回首，当我们翻开自己过去的生活篇章，想要读一读已经凋谢的日子，闻一闻已经风干的岁月时，却发现自己常常面对一片空白和茫然。

记得在一个秋雨霏霏的傍晚，我无意中打开一本已经尘封很久的书，书中一片干枯的红叶飘然而落，我拾起暗红色的树叶，动用了记忆中的每个细胞，却始终没有想起这片红叶是什么时候采摘，什么时候夹在了这本书中的。这本书是《戴望舒诗歌》，购书日期是1982年10月20日，正是我得了肺结核住在北京西山一座医院的时候。我是哪一天走出医院的大门去摘下了这片红叶的呢？当时寄托了我什么样的相思和忧愁呢？除了一声叹息，我什么都想不起来了。

随着年龄的增加，我慢慢开始懂得了珍惜过去，懂得了过去的重要性。尽管我对未来依然有着无穷的向往，尽管也许再给我一千年，想做的事依然可能做不完，但我开始懂得了过去的重要。收藏过去就是在收藏我们的生命。如果我们想要使我们的收藏变得丰富多彩价值连城，如果我们想要使我们的收藏变得如陈年老酒越久越香，我们就必须过好每一个今天，因为每一个今天都会成为我们可以珍藏的过去。因此，我慢慢开始学会了记录我每一天的生活，用我的心来记，用我的文字来记。

为了使每一天的记录充满新的意义，我学会了观察生活，我甚至还学会了创造生活。“给自己留下一些令人感动的生活，给别人留下一些令人感动的回忆”成了我生命的座右铭之一。我终于发现，原来以为平平淡淡的每一天，都有着丰富而深刻的内容：风吹过树梢的声音让我感到了天地的和谐，闲时翻开的一本书常常能给我带来感人的故事，朋友无意中说的一句话变成了我生命迷雾中的航标，每一次刻骨铭心的痛苦都让我更加成熟。每一天都有一些内容像天上的流星，尽管转瞬即逝，但它划破黑暗的夜空时却给我们留下了永恒的光芒和感动。即使是我们中学和大学时代所写的幼稚而浅薄的日记，日后再读起来心中也会涌起激动的浪潮。我们经常随手丢弃很多自以为没有用的东西，但很多东西因为保留了下来而使我们体会到了回忆的喜悦，并更加懂得珍惜未来。

几年前，我开始把我每年穿破的旅游鞋保留起来，并且记录下这些鞋随我走过的山山水水。每次我看到这些鞋时，青藏高原的雄伟，黄土高原的悲壮，天山山脉的险峻就一幕幕闪过我的记忆，常常使我热血沸腾。这些已经破旧的鞋曾经支撑着我走过了永远不会破旧的生活。

三

也许，这就是《新东方英语》的意义所在，它承载了新东方人的梦想和努力。这是一本普通的英语杂志，也许未来能够做得更好，也许未来会悄然消失。但不管怎样，它过去存在，现在还存在着，而且《新东方英语》精选合集也出来了，它记录着新东方的发展轨迹，记录着新东方很多人的努力，记录着新东方师生们的一路艰苦、一路呐喊和一路勇气。在外人看来，也许这本书没有什么，但在新东方人看来，它是我们努力的见证。就像我的那些破旧的旅游鞋一样，这本书也许有一天会过期，但它却记载和提醒着我们永远不会过期的生活和精神。正像《新东方英语》第七辑中有个学员的留言一样：“我们为梦想努力过，我们无悔；毕竟除了为生存而努力，我们也为梦想而努力。”

2003年5月8日

新东方，我们的生命和希望

——《新东方精神》序

新东方走到今天，不在我的意料之中，因为最初我只是为了糊口，招几个学生办个小小的补习班而已。新东方到了今天，我们就有了更多的期待，希望能够用自己的行为和思想，为中国学生做更多的事，为中国教育做更多的事，为中国未来做更多的事。

有人说新东方很有理想，很有激情，很有感召力。但也有人说新东方很浅薄，只知道卖弄笑话，只知道榨取学生的血汗钱。新东方到底如何，只有新东方的学生最有发言权。有的学生来过新东方后，一来再来，最多的听过新东方几十个班的课。也有的学生来了一次就再也不来了，不需要别的理由，就是因为不喜欢。新东方就这样存在着、发展着，一年又一年，越来越多的人来到新东方，来新东方学习，来新东方工作，来新东方寻找人生的希望。

不管别人是否喜欢新东方，走到今天，新东方已经变成了我生命中不可分割的一部分，变成了新东方很多人生命中不可分割的一部分。我也有不喜欢新东方的时候，就像有时候我不喜欢自己一样。但是新东方变成了我生命的追求，我生命的呼喊，我生命的屈辱和光荣，我生命中无数爱和恨的来源。我爱新东方，是因为新东方就像我的孩子，我自愿地无条件地爱它；我恨新东方，是因为新东方给我带来了太多的痛苦和伤痕，太多的挫折和失败。在新东方初创的时候，我遇到困难就对自己说，咬着牙挺过去，只要新东方做大了困难就没有了。现在新东方做大了，自己所面对的困难反而越来越多了，有些困难是因为中国的客观现实造成的，但有些困难之所以存在完全是因为我的无能和性格的缺陷所致。放眼看去，我开始明白，只要新东方存在着、发展着，我所面临的困难和痛苦将会无穷无尽。多少次痛苦万分时，我下定决心要放弃新东方，希望离新东方越远越好，多少次在我离开新东方一段时间后，又对她魂牵梦绕，日夜思念，只要听不到新东方的消息就茶饭不思，坐立不安。

我从来没有想过要赋予新东方太多的意义和分量。有人问我当初怎么会想到新东方三个字，认为我一定动了很多脑筋，赋予了这三个字很多意义。其实当初想到新东方三个字很简单。在办新东方学校以前，我曾经在一个叫东方大学的民办学校办过培训班。自己办学时，为了方便和连续性，在东方前面加了个“新”字而已。我没有想到的是，现在的新东方，我们的新东方，开始有了很多的意义和分量。随着新东方的发展，她开始承载我的梦想，新东方人的梦想，新东方学员的梦想，学员家长的梦想。

最初成立新东方，只是为了使自己能够活下去，为了每天能多挣一点钱。作为一个男人，快到三十而立的年龄，连一本自己喜欢的书都买不起，连为老婆买条像样的裙子都做不到，整个家庭无寄住之所，连家徒四壁都谈不上，自己都觉得没脸活在世界上。为了出国，我考了TOEFL、GRE，但最终未能如愿；我苦苦挣扎，曾走进各个培训部教室的大门，最终自己办了一所培训学校。当时我曾对自己说：只要能赚到十万元钱，就一辈子什么也不干了。没想到新东方就做大了，我的梦想也变大了。四海豪杰、八方俊才纷纷来到新东方，为新东方的发展推波助澜。学员也从四面八方像潮水一样地涌来，把新东方变成了一个热闹非凡的地方。新东方从几十个学员发展到了现在每年几十万学员，新东方从一个TOEFL班发展到了现在每年几千个培训班，新东方从一个学校发展到了现在全世界十几所学校，新东方从单一的短期培训发展到了包括有着美丽校园的中小学和大专在内的全方位教育体系，新东方从仅仅以教室为舞台发展到了包括远程教育、图书出版、软件开发、影视制作、外文书店在内的完整的立体教育产业。新东方人正在不断地把自己的梦想变成现实。

不管外界对新东方如何评价，新东方人和所有学员、家长已经把新东方当作了自己梦想的发源地和梦工厂。每当一个学员走进新东方，新东方就有了一份不可推卸的责任：帮助学员提高英语水平，提高考试成绩，帮助学员了解出国的过程和条件，尽可能让学员明白未来的路怎样走。我们希望在教学员学习英语的同时，和学员一起探讨人生的真谛，一起感悟生命的美好，一起学会真诚而坚定地探索和追求人性的光辉和人类的良知。面对每一个学员期待的眼神，新东方深深感到身上的重担。在新东方，已经没有任何一个人能够独自承担起这么多人的梦想和期待。因此，为了一种相投的志趣、一种共同的追求，越来越多的人聚集到新东方，合力扛起新东方的未来，扛起新东方每一个学员的未来。

有人问我：新东方有这么多的人才，而且每个人的个性都那么独立，你是怎么把大家团结到一起并让每个人都保持活力和激情的。其实新东方人多是性情中人，从来不掩饰自己的情绪，也不愿迎合他人的想法，打交道都是直来直去、有话直说。因此，新东方形成了一种批判和宽容相结合的文化氛围。批判使新东方人敢于互相指责，纠正错误；宽容使新东方人在批判之后能够互相谅解，互相合作。这就是新东方人的特点，新东方人特有的豁达：大家互相之间不记仇，不记恨，只计较到底谁对谁错谁公正。在新东方，没有任何人把我当领导看，没有任何人会因为我犯了错误而放过我。在无数场合下，我都难堪到了无地自容的地步，我无数次后悔把这些精英人物召集到新东方来，又无数次因为新东方有这么一大批出色的人才而骄傲。因为这些人的到来，我明显地进步了，新东方明显地进步了。他们强迫我进步，因为如果我不进步，新东方就不会进步，新东方就不会有前途。没有他们，我到今天可能还是个目光短浅的个体户；没有他们，新东方到今天可能还是一个名不见经传的培训学校。正是这一批从世界各地汇聚到新东方的桀骜不驯的人，把世界先进的理念、先进的文化、先进的教学方法带进了新东方，把坦荡的做人原则和勤奋的做事精神带进了新东方。

新东方形成了一种批判和宽容相结合的文化氛围。批判使新东方人敢于互相指责，纠正错误；宽容使新东方人在批判之后能够互相谅解，互相合作。

很多人都问过我，所谓的新东方精神到底是什么？我很难一言以蔽之。人活着需要有一种感觉，新东方之所以被很多人接受，也是因为新东方有一种感觉存在。凡是到新东方来过的人，都在新东方感觉到了一种活力、一种顽强和一种豁达。对于局外人来说，新东方校训中“从绝望中寻找希望”只是一句口号，而对于在新东方学习和工作的很多人来说，是实实在在的生活写照。

新东方精神对我而言，是生命中一连串铭心刻骨的故事：被北大处分后无泪的痛苦，被美国大学拒收后无尽的绝望，被其他培训机构恐吓后浑身的颤抖，被医生抢救过来后撕心裂肺的哭喊。新东方精神对我而言，更是在痛苦之后决不回头的努力，在绝望之后坚忍不拔的追求，在颤抖之后不屈不挠的勇气，在哭喊之后重新积聚的力量。

新东方精神对新东方的创业者而言，是徐小平跨洋过海重新创业的激情，是王强放弃贝尔实验室优厚待遇毅然回国的决心，是胡敏讲课时提到家乡发大水后面对黑板无言的眼泪，是杜子华从理科生变成中国最好的同声翻译专家的奇迹，是包凡一自己掏钱给学生买教材交学费的仁慈，是李力被推进手术室连开三刀后第二个星期就走进办公室上班的背影。

新东方精神对新东方的老师而言，是在教室停电后依然用嘶哑的嗓子继续上课，是在学生困惑时用励志的故事催人向上，是在学生劳累时用嘹亮的歌声鼓舞人心，是在夏天四十多度的教室里和学生一起背诵课文来抵抗酷热。

新东方精神对新东方的学员而言，是在孤独和绝望中对人生光明大道的探索，是在举目无亲的城市从一辆公共汽车挤进另一辆公共汽车的艰辛，是在马路边一边吃盒饭一边背单词的勤奋，是在失败后又鼓起勇气重新爬起来的坚定。

每一个来到新东方的老师和学员都有一个故事可以讲述，有的故事平淡实在，有的故事跌宕起伏、感人至深。但每一个故事都是关于奋斗的真实故事，都是有关人性的脆弱与坚强的故事，都是有关生活的孤独与向往的故事。《新东方精神》里所写的故事，也许不及在新东方发生的故事的万分之一，这些故事不一定是最好的、最有代表性的，之所以要讲述它们，是因为它们因时就势浮出了水面。但愿能让读到这些故事的你，多一份感受，多一份思考，多一份批判，或者在茶余饭后多一份谈笑。也许故事中的人物并没有“数风流人物，还看今朝”的气概，但读故事的人一定会有“古今多少事，都付谈笑中”的潇洒。

我们真心希望，大家能从《新东方精神》这本书中，读出一点人生的痛苦，读出一点人生的挣扎，读出一点人生的不屈，读出一点人生的顽强，读出一点人生的辉煌。我们也真心希望，大家能从痛苦中读出快乐，从绝望中读出希望，从黑暗中读出光明，从迷雾中读出方向。这就是我们真心的希望，也许我们做得还不够，但我们一直用心在做，并且会努力地做下去。

2003年7月

新东方抗震希望小学落成记

2008年5月12日，四川汶川发生地震。同许多心系灾区的人一样，我奔赴灾区前线考察灾情，希望尽己所能提供帮助。之后，新东方为汶川地震捐款近两千万元。

2008年7月左右，我到甘肃，副省长郝远宴请，兰州市副市长周丽宁、省团委书记王永前等陪同。席间谈到四川地震，郝远省长说：“人们的目光都在关注四川，其实甘肃南部受灾也很严重，很多校舍被震塌，但甘肃收到的捐款很少，重建工作很困难，很需要各方的援助。”听了郝省长的话，我当即答应新东方捐款三百万元，在甘南地区建设一所抗震希望小学。据后来的报道，这三百万元的捐款成了甘肃省抗震救灾最大数额的单笔捐款。

随后，兰州新东方校长孔建龙和甘肃省团委相关领导三下甘南灾区，考察受灾情况，讨论新东方抗震希望小学的建设地点，并最终将校址选在了舟曲县东山乡石家山。选这里建设希望小学的原因有四：一是舟曲县本身是地震重灾区之一，处在重重深山之中，迫切需要支援。二是原来的石家山小学处在离县城几十公里远的高山上，原来的校舍已经震倒，学校目前大约有三百个孩子，让他们搬出大山上课不容易，最好的办法便是重建学校。三是这个学校出过一个英雄学生韩贵霞，她在地震后没有自顾逃生，而是冒着余震数次冲进教室，救出了很多低年级同学，后来被评为“全国抗震救灾优秀少年”。四是这里是藏汉混居地区，在这里建学校，将有利于促进民族之间的团结。

我们提出要建一所震不倒的希望小学，建设工作从秋天开始。那里大卡车是开不上山的，所有的钢筋、水泥等建筑材料都需要当地老百姓用三轮机动车拉上去。偏偏当时又遇上下雨天气，上山的路一下子变得泥泞不堪，连走路都走不稳，更别说开车上去了。在这种情况下，当地的老百姓就自发组织起来，手提肩扛，硬是把建筑材料运到了工地上。经过一年的艰苦努力，一栋美丽的三层教学楼终于挺立在被地震摧毁的废墟之上，石家山村的孩子们终于结束了在土坯房里上学的历史，走进了宽敞明亮的教室。

当初捐款时，我就和在场的政府领导相约，学校落成时一起去参加典礼。但当2009年10月学校开始使用时，我却因为新东方事务太多、抽不出时间而未能成行；等我有了时间，政府领导又没有了时间。在大家的心里，这已经不是一件例行公事，而是一次心灵相约，希望能够一起去完成一次心灵之旅，经历一次灵魂洗礼。

终于，大家约定今年的6月13日到14日相聚舟曲，去完成这一心愿。我6月13日上午在武汉参加湖北省团委的一个大学生创业论坛，下午一点多飞往兰州，近四点到达，直接从兰州机场一路驱车直奔舟曲县而去。经过近七个小时的奔波和一次车轮爆胎，我终于到达了位于白龙江边上、崇山峻岭之中的舟曲县城，和在这里等候的郝远副省长等会合。第二天早上，我们一行坐越野车从县城出发，沿崎岖的山路盘旋而上。这条山路很窄，如果和对面错车，必须紧贴悬崖停下，才能让另一辆车勉强通过。经过一个多小时的颠簸，终于到达了石家山。一栋淡黄色的小楼出现在我们眼前，外墙上赫然写着：舟曲县石家山新东方抗震希望小学。进入学校，看到孩子们的笑脸、明亮的教室、干净的图书室、安装了戴尔电脑的多媒体室和教师宿舍，想到孩子们从此能坐在安全、明亮的教室里读书，再也不用害怕地震和刮风下雨，想到经过十几年的奋斗，新东方终于可以回报一点社会，让大山里的孩子看到一点希望和出路，我觉得很欣慰，也很开心；但同时，眼泪却止不住地偷偷流下来。

新东方能够为这些孩子做的也许不止是一座希望小学，还可以更多；我千里迢迢赶赴的也不止是一个落成典礼，我相信自己的生命会因这些孩子而变得更加有意义。

落成典礼结束了。在回去的路上，我望着绵延不绝的山脉，眼前不断闪现着孩子们朴实的脸庞。在中国，有多少这样的山脉，有多少这样的孩子啊。他们在贫困中长大，在贫瘠的土地上坚守，等待着希望和未来。新东方能够为这些孩子做的也许不止是一座希望小学，还可以更多；我千里迢迢赶赴的也不止是一个落成典礼，我相信自己的生命会因这些孩子而变得更加有意义。在城市的喧嚣和世俗的纷争里，在欲望的漩涡和贪婪的黑洞中，有太多的人已经开始迷失自己。现在，表面上看，是这些山区的孩子们在接受我们的帮助，但从某种意义上讲，我们的灵魂也许正是因为这些孩子而得到了救赎。

Table of Contents

版权页

目录

壹/励·志·箴·言

生命的北斗星

三种鱼的启示

寻找生命的榜样

成长的历程

让我们承担责任

成功没有尽头

智力拼图游戏的启示

遵循自然之道

习惯的陷阱

局限

我在女儿的教育下成长

被喂饱的熊是死熊

因为别人，我们活得更好

不要给自己的成长设定界限

贰/成功之路

抓住机会

从滑雪所想到的

做事情的方法

用普遍资源换取稀缺资源

主动的力量

冒险精神

临界点

执着

反省

经验和教训

标准

失败背后的机会

不同目标，不同方法

态度决定结局

为自己而工作

急事慢做

熟能生巧

留白天地宽

越简单越好

不要“习以为常”

团队的力量

叁/人生悟语

伤害

成长

生命的过程

比爱更深刻的痛

人没法自己活着

距离产生美

生命的纪念物

建立永恒

寻找生活的快乐

相信我们能够飞翔

财富的意义

从电子产品的迅速过时谈起

追随幸福的足迹

为自己留下一些令人感动的日子

我看“留学垃圾”和“海外独生军团”

父母陪读，对孩子永久的伤害

留有余地

生命不需要痛苦的坐标

品味时间

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